Ведьмак поневоле-2

Билетов на утренний рейс не было, но нас выручил император, предоставив свой личный самолет. Нет, не борт номер Один, а обычный реактивный самолет на пятьдесят пассажиров, который использовали все члены императорской семьи. Десяток мест были в люксовом салоне, оснащенным мягкими диванами, огромным голографическим экраном, баром и цветомузыкой. У меня было много вопросов о своем даре Ведьмака, мне непонятно было преклонение передо мной Верховных ведьм, но я же не ребенок забрасывать кучей вопросов руководителей немаленькой магической структуры. Куда нафиг они денутся! Все расскажут как миленькие. Много вопросов у меня вызывал и и Старейшина Волкодлаков, Роман пояснил - Волкодлаки обладают своеобразной магией, которую знали и изучали все предки руссов, лишь пришествие христианства положило конец передаче тайных знаний среди воинов. Именно поэтому дружинники моего отца, которые летят с нами в обычном салоне первого класса, увидев возможность получить эти знания, напросились со мной в Светлоград, не дожидаясь моего совершеннолетия.

Верховные ведьмы дремали, а жрец с интересом смотрел в иллюминатор - за всю свою долгую жизнь он всего второй раз летел в самолете. Почувствовав мой взгляд, жрец повернулся ко мне и указал на место рядом. Что ж, я не гордый, и сам подойду из уважения к старости.

- Я вижу, у тебя много вопросов, однако ты умеешь сдерживать свои желания, молодец! Начну с себя - я отвечаю за отроков, обучаю их знаниям предков. Я отношусь к касте жрецов-воинов, владеющих особыми боевыми, психическими, целительскими и магическими приёмами, говоря современным языком, - боевой психотехникой, боевым трансом. Мы супервоины – этакий спецназ древности. В зачастую тайный или полу-тайный, в той или иной степени замаскированный. Именовали нас в разные времена по-разному: волкодлаки, джанийцы, витязи, характерники, от которых малую толику знаний получили пластуны.

Наши магические знания достались нам от скифского народа невров, якобы могущих полностью оборачиваться волками. Честно скажу - за достоверность этих легенд я не поручусь, это было так давно! У русов-славян покровителем волкодлаков считался Велес, который часто изображался с головой медведя. Другое имя Велеса – Бер, отсюда слово «берлога». Его священным животным был медведь. А вот волки находились под покровительством Хорса. Он всегда ходил с двумя волками, считавшиеся его хортами (псами). Именно от этого слова произошло название острова Хортицы, который стал местом обитания и даже символом запорожской казачьей вольницы. Именно у Хортицы устроили засаду печенеги, подкараулив князя Святослава, в бою с ними он и погиб… На этом острове найдены стародавние русские мечи каролингского типа десятого века. Здесь собирались русские князья перед битвой с монголами на Калке, на Хортице тогда был военный форпост русичей бродников, который контролировал движение через Протолчий брод. Несколько ниже острова пролегал знаменитый путь из варяг в греки. Словом, место было весьма «оживлённое» и стратегически важное.

Когда мы прибудем в Светлоград, я покажу тебе чашу, сделанную печенегами из черепа Святослава - мой прадед с десятком собратьев уничтожил печенежского князя Курю и забрал у него эту чашу. Святослав обладал сакральными знаниями ратоборства ариев. Летописи о нём повествуют как о человеке среднего роста, крепкого, но вовсе не могучего, внешне он мало чем отличался от дружинников. Вёл точно такой же образ жизни: шатров не возил, спал на земле, подкладывая под голову седло. Ел обычную пищу, как и все, нарезая мясо кусочками и поджаривая на углях. А вот в бою князь неузнаваемо преображался: шёл впереди всех и совершенно не берегся, но оставался невредимым, ни сабли с мечами, ни стрелы не брали его. Летописцы говорят, что глаза Святослава метали молнии, которыми он поражал врагов. Устоять не мог никто.

Наши предки поучаствовали в Троянской войне, на подмогу троянцам они приплыли аж на тридцати ладьях. Воином-оборотнем являлся и самый главный персонаж «Илиады» Гомера - Ахилл. Об этом говорит его неуязвимость, которой как раз и славились волкодлаки. И родом Ахилл был из южных славян, среди коих и жили издревле воины-маги. Тогда там они назывались джанийцами. Первое документальное упоминание о них относится к эпохе походов Александра Македонского. В персидских источниках, описывавших сражения при Иссе и Гавгамелах, говорится о непобедимых и неуловимых джанийцах. Возникавшие из небесных сфер, они прорубались сквозь ряды персов, которым сносили головы длинными заостренными когтями, или же вспарывали брюха их лошадям. Прочесав таким образом войско, джанийцы рассеивались как туман. Конечно же никаких небесных сфер не было - обычный отвод глаз, наши предки появлялись словно ниоткуда и это было страшным кошмаром для врагов.

Весьма логично было привлечь лучших воинов себе на службу, это всегда делал Александр Македонский, а затем супервоины русов помогали «завоевателю вселенной» в его победоносных походах. Они стояли на дозоре, бдительно охраняя воинский стан, были великолепными лазутчиками, легко проникали в расположения персидских войск, получая необходимые сведения и устраивая разного рода диверсии. Могли выкрасть не только постовых, но и какого-нибудь военачальника прямо из его уютного шатра. От всего такого персам жизнь мёдом точно не казалась! Участвовали джанийцы и непосредственно в сражениях, но очень своеобразно, используя свои специфические воинские навыки. Например, они затаивались на совершенно открытой местности, а когда приходила персидская конница, то ухитрялись пристроиться под лошадьми и на бегу вспарывали им брюхо. К полному недоумению всадников кони валились, на них налетали другие, ряды наступающих смешивались.

В других битвах русский спецназ разбивался на пятёрки и они устремлялись на огромное скопище персов, проходя сквозь них, как горячий нож сквозь масло: виртуозное владение оружием позволяло им поражать противника, оставаясь самим неуязвимым. Несомненно, подобное требовало огромного выплеска энергии, после чего джанийцы разворачивали коней и скрывались, а в бой вступали знаменитые фаланги македонцев, которым персы уже не могли оказать достойного сопротивления, после учинённого беспорядка в их рядах.

Кстати, византийские источники свидетельствуют о наличии наших предков в армии Велизария, полководца императора Юстиниана. Один из них в одиночку проник во вражеский лагерь готов и не только выкрал одного из их вождей, но и доставил его к Велизарию.

В тринадцатом веке, ранним осенним утром, во время нашествия Чингисхана на Южную Русь, воинствующие фантомы уничтожили сразу два тумена - десяти-тысячных конных отряда татаро-монгол... Те так и не поняли, с какой стороны напал противник, скрывавший лицо под странным головным убором: не то шлемом, не то шапкой. Призраков окрестили волкодаками - воинами-оборотнями. Они набрасывались на всадников, взлетая на круп коней, в эти минуты превращаясь из людей в волков. Стрелы отскакивали от нападавших, а сами они беспощадно кромсали завоевателей... С рассветом волкодаки исчезли. Чингисхан вернул свои войска назад - подоспевшие одаренные стали для него сюрпризом.

Волкодлаками являются: былинные Волх Всеславович, Вольга Святославович, и Волхв Всеславич, способные и волшбу учинить, и волком оборотиться.
К ним можно добавить уже куда более исторических личностей – вещего князя Олега, кстати, словом «вещун» именовали и волка-оборотня, Всеволода Полоцкого (Всеволод Большое Гнездо). О последнем сказано в «Слове о полку Игореве», что он «в ночи волком рыскал».

На острове Буяне осели многие Волкодлаки.
Под таким именем в русский фольклор вошёл остров Руан (Рюген). Арабы называли его «остров Рус» и соответственно обитателей «русами». По стародавним легендам около 3 500 лет назад сюда прибыли потомки гиперборейцев. Возвели великолепный город-храм Аркону (Ярконь). В нём имелась дружина из 300 витязей – храмовых воинов в тяжёлом вооружении на белых конях с золотыми поясами (некоторые считают, что именно ими вдохновлялся Александр Пушкин, когда писал про 33 морских богатырей в известной сказке). Они держали в повиновении все окрестные страны и брали дань, где миром, а где и мечом. Каждый витязь обладал наследием ратного искусства гипербореев и превосходил в бою десятки обычных воинов. Их слава была столь велика, что порой иные не решались вступить с ними в схватку, а обращались в бегство при одном приближении или бросали оружие и падали ничком на землю. Именно отсюда вошло в русский лексикон это древнее слово – «витязь». А многие народы создали в подражание дружинам витязей свои ордены рыцарей. Северогерманский автор хроник Адам Бременский в одиннадцатом веке писал: «Руяне - очень храброе славянское племя, без решения которого, сообразно с законом, не предпринимаются никакие общественные постановления. Их боятся, поскольку они находятся в тесных сношениях с богами… Люди эти чрезвычайно гостеприимны и более всего почитают своих родителей. Среди них никогда не встретишь человека, оставленного в беде или нищете. Если кто-то заболел или ослаб из-за старости, то его берут на попечение. Гостеприимство и забота о престарелых считаются у славян первыми добродетелями». Ибн-Русте и Гардизи пишут, что глава руянцев носил титул "хакан-рус". Этим словом на востоке обозначали царя-жреца. А вот западные хронисты тех лет именовали королями лишь двух правителей русов-славян – властителей Арконы и Киева. Для сравнения, главы Чехия и Польши именуются ими только «князьями».

Сейчас практически забыто, что Чётвертый крестовый поход, самый крупный в средневековой истории, был совершён именно против Арконы. На неё пошли три армии немцев, французов, датчан, были в них войска, посланные папой римским, общей численностью около 200 000 человек. Руанцы с помощью лютичей, ободритов и других поочерёдно разбили всех, их военный флот разгромил датский флот, который поддерживал агрессоров с моря. Дружина русов тогда ещё раз наглядно доказала своё непревзойдённое ратное искусство и снискала славу непобедимой. Весь мир наслышан о подвиге спартанцев, но никто не знает о не менее впечатляющих деяниях 300 витязей-магов. Всего Аркона простояла двадцать пять веков. Но вот к её стенам вновь пришла «сборная» всей Западной Европы («двунадесят языков»). Началась длительная осада. Когда город в конце концов всё же был взят, двести с небольшим витязей укрылись в храме Свентовита. Две недели шли бои. Враги несли страшные потери и тогда применили тактику смены – их отряды постоянно менялись, не давая отдыхать руанцам. Последние просто обессиливали, падали с ног от усталости, но всё равно не сдавались. Тогда катапультами храм забросали бочками со смолой, а затем подожгли его. Витязям пришлось бежать из бушующего пламени в гущу врагов. Это произошло 1 июля 1168 года. По сведениям хронистов, в боях непосредственно за храм было убито свыше 4 000 тысяч нападавших. Мстислав Изяславич Владимиро-Волынский отправил на помощь войска из Киева и остров удалось освободить от захватчиков, вот только в живых остались только пятеро витязей, которые ушли с войском Мстислава в Киев и присоединились к своим собратьям в Светлограде.

В своё время Рюрика пригласили на княжении именно из Арконы, он был русичем-витязем, владел древним ратоборством ариев. Потому у новгородцев появились боевые комплексы с использованием магии – «Кулак Перуна», «Буза», «Скобарь».

Где-то в первом тысячелетии нашей эры на севере Европы появились викинги, норманны. С детства они обучались воинскому искусству, в котором достигли высочайшего уровня, в этом им следует отдать должное. Некоторые из них во время боя впадали в особое состояние на грани безумия - приходили в неистовство, силы их удваивались, они сбрасывали с себя одежду, дрались, не зная страха и усталости. Таких называли берсерками. Не только в то время, но и, пожалуй, во всей истории человеческой цивилизации мало кого в этом отношении можно было поставить рядом с ними. Разве что витязей Арконы. Так вот, эти викинги-норманны, профессиональные воины, грабители и убийцы, носились на своих кораблях-дракарах по всем морям вдоль берегов тогдашней Западной Европы в поисках наживы. Рыскали по Сене, Рейну, их протокам, вообще по всем тамошним мало-мальски крупным рекам. Большие каменные города сравнительно легко ими брались отрядами в несколько сот скандинавов.

Если взять географическую карту и проложить маршруты военных походов викингов, то глазам предстанет удивительное зрелище: вся Западная Европа будет испещрена стрелами, ориентированными с севера на запад и юг (свыше 90%). Тогда как грабительские походы на близкие восточные русские земли редки. Возникает логичный вопрос: почему это так? Разве не знали о них волки северных морей?
Знали, прекрасно знали, ведь были предельно близкими соседями Гардарики, - Страна городов руссов-русичей, как они её называли…Вдумайся, княжич: Страна городов. Не деревень, не селений, а именно городов. Множества городов. Причем городов богатых. Ещё Геродот описывает значительный город Славян - Будинов – Гелонь. А это было почти за 500 лет до рождества Христа. Если в то время город Гелонь был уже славный, то построение его должно отнести… к одному времени с Римом, если не ранее… В своём научном труде «История «руссов» в неизвращённом виде» Сергей Лесной указывает, что к моменту призвания варягов в Скандинавии было всего 7 городов, а на Руси их имелось не менее 4 000! Ещё бы не называть скандинавам нашу землю Гардарикой – Страной городов!..

Естественно, наши воинственные соседи пытались приплыть и поживиться, чем удастся. Сие редко завершалось удачей, но слюнки текли, ведь велика и изобильна была Русь.
В середине девятого века скандинавские волчары собрали невиданную стаю - свыше десяти тысяч отборных бойцов, по некоторым сведениям - до пятнадцати тысяч. Я уже сказал, что сотня-другая этих зверюг брала западноевропейские города, а тут такая невиданная силища! Естественно, они были уверены в захвате богатой добычи. Навалились на наши земли, поначалу хитростями и обманом захватили Великий Новгород, но потом русичи собрались и под предводительством Волкодлаков так побили-посекли ворогов, что мало кто ноги обратно унёс. Никогда еще викинги-норманны не собирали таких полчищ и никогда прежде не терпели столь сокрушительного разгрома. Этот урок они усвоили твердо: если и до того редко появлялись на русской земле, то потом и вовсе оставили её в покое. Не по нраву пришёлся захватчикам уже тогда существовавший закон на Руси: кто к нам с мечом придет, тот от меча и погибнет.

По мере распространения христианства, которое мягко говоря, не приветствовало оборотней, традиции витязей-чародеев стали исчезать. Или уходить в «подполье». Наследники этого ратного искусства – преимущественно в среде казаков - стали именоваться иначе, умение превращаться в волка скрывалось или упоминалось лишь как незначительная составная часть.

Примерно в это время, хотя, возможно, и значительно раньше, сформировался Казачий спас – этакий сплав боевой магии и ратного искусства арийцев-гиперборейцев, джанийцев, руанцев, новгородцев и им подобных. Понятно, что в мирное время, в быту столь специфические познания были излишни, потому они сохранились среди тех, кто постоянно воевал – среди казаков. Легко разглядеть легендарных волколаков в галдовниках, химородниках и чаклунах (колдунах), заморочниках, спасовцах, характерниках, казаках-пластунах, обладавших древними военными чарами, которые современному «просвещённому» человеку кажутся сказкой и находятся за гранью понимания. Например, искусство проникать в мысли врага (телепатия) и наводить морок – «насылать сон», внушить то, чего на самом деле нет: скажем, создать фантомов-двойников, заставляя противника «биться с пустым местом». Сейчас подобное называют гипнозом. С помощью внутренней силы (здравы) воины-маги окружают себя невидимым силовым полем, который делает их неуязвимыми. Мы способны к ясновидению, некоторые умели «заглянуть в зерцало за тысячу вёрст». Умеем наносить энергетические удары, даже – смертельные, «на двенадцати языках сердито разговаривать» и оборачиваться в волка. Не полностью конечно же, преобразуясь частично, но и этого нам хватает для получения неуязвимости в бою.

Просто удивительным врагам, сражавшихся с современными казаками, казалось воинское искусство характерника: в бою он словно исчезал и появлялся из ниоткуда с быстротой молнии, словно управлял пространством и временем, осыпая градом ударом, которые противники просто не успевали парировать. А сила удара была такова, что порой враг казался внезапно оторопевшим, а затем распадался на две части. Легко представить, какое впечатление оказывало это на других! Характерник мог подолгу обходиться без еды и питья, укрыться и стать невидимым в совершенно ровной степи или в кроне дерева, сливался с конём. Подолгу сидел под водой, а затем сухой из него выходил. Владел заговорами, знал лечебные травы и умел излечить раны с поразительной быстротой.

Порой казаки не просто побеждали противников, а делали это намеренно издевательским образом. Например, могли заставить взять в плен вместо себя козла, а то и устроить междоусобную свару, в которой враги убивали друг друга. Характерник же стоял в стороне и с усмешкой наблюдал за всем этим.

Теперь о Ведьмах - они на Руси тоже с древних времен. У многих людей слово «ведьма» вызывает неприятные ассоциации. В памяти тут же всплывает образ сказочной старухи с горбом, пронзительным взглядом и бородавками на крючкообразном носу, которая помешивает в котле бурлящее зелье. Ха-ха! - не выдержал и рассмеялся Радомир - такое про них любят выдумывать! Слово «ведьма» происходит от древнеславянского «вѣдати» – ведать, знать, и «ма» – мать, женщина. Так наши предки называли женщин, обладающих мудростью и знаниями. Позже ведьмами стали называть знахарок, которые неплохо разбирались в хворях людских, занимались целительством, собирали травы, готовили из них целебные отвары и знали много заговоров, которые передавали из поколения в поколение. Славяне делили ведьм на потомственных и самоучек. Чаровницы, получившие свой дар от рождения, были лицами авторитетными и уважаемыми. К ним селянки бежали в любое время дня и ночи, если нужно было вылечить ребёнка, вернуть в семью блудного мужа или приманить к дочери хорошего жениха. А вот ведьм-самоучек люди боялись и обходили стороной. Считалось, что если женщина осознанно вступила в сговор с дьяволом, то помыслы её черны и ужасны. В зависимости от местности ведьму могли называть волшебницей, чаровницей, вештицей, колдуньей.

Свой дар потомственная ведьма наследовала по материнской линии. Но завладеть тайными знаниями можно было и другим способом. К примеру, если в семье рождалось семь девочек подряд, то седьмая считалась ведьмой. При условии, что мальчиков в этой семье не было, а на свет появлялись одни девочки. Если в какой-то семье девочки из поколения в поколение рождались вне брака, то незаконнорожденная девочка в третьем поколении имела все шансы стать колдуньей. Наши предки верили, что ведьма может отнять у соседских коров молоко, у свиней сало, у кур и уток яйца, а также переместить урожай соседа на свой участок. Причём украденное молоко, по их мнению, льётся прямо из косяка в ведьмином доме. Когда чародейке хочется попить молочка, она просто открывает пробку. Сало из соседских свиней самопроизвольно перемещается к хрюшкам ведьмы, которые, в отличие от своих тощих соседок, всегда щеголяют толстыми боками. Так уж повелось, что славяне обвиняли ведьм в болезнях, бессонницах, изменах, смертях и даже домашних ссорах. Короче говоря, во всех бедах на земле всегда были виноваты ведьмы.

Не сумев победить наших предков в открытом бою, наши враги с помощью хитрости запустили славянам информационный вирус навязав им чужую веру, которая должна была сгубить славянские души и это у них получилось. Но ведийская традиция все равно полностью не угасала. В открытом споре, христианство не смогло победить ведийскую веру. Потому крещение славян проходило насильственно, сопровождаясь казнями, погромами святынь, разграблением славянских храмов, избиением не желающих креститься.
Целые славянские рода уходили с насиженных мест и скрывались в степях, лесах, уходили в другие славянские земли. После принятия христианства на Руси, когда на смену многобожеству пришёл один Бог, ведьмы не стали проблемой для новой церкви. Каждый занимался своим делом: ведьмы лечили, а церковь билась за души вновь обращенных. Ведьмы тоже способны к оборотничеству, особенно «рожденные», правда обращаются чаще в кошку, или ворону, сороку. У ведьмы можно было попросить совета о благоприятном дне для начала пахоты или сева, а также помощи в случае болезни или стихийных бедствий.

Ведьмак же, по киевски відьмак, відьмар, відьмун, відьмач; по белорусски вядзьмак, вядзьмар, ведзьмак, ведзьмар; по польски wiedźmak, что означает колдун. Является начальником над ведьмами определённой местности; может действовать заодно с ними или, наоборот, защищать людей от проделок ведьм, заговорами лечить болезни людей и животных.

Обладая магическими способностями, ведьмак может по своему усмотрению оборачиваться мотыльком, конём, волком или другими животными. Ведьмак, как и другие колдуны, может быть «прирождённым» или «наученным». По вере людей ведьмак и после смерти охраняет населенный пункт, не пропуская в него мертвецов. В основном ведьмаки боролись с упырями и прочей нечестью. Но до Олега Вещего ведьмаки были слабыми и незначительными по силе. Олег был признан Киевским ковеном первым настоящим Ведьмаком, получивший свой дар после смерти от укуса ядовитой змеи. Он так же как и ты, княжич, умер и воскрес с чужой душой из другого мира. А твоя душа родом откуда?

Тут то я чуть не подавился, заболтал меня, идолопоклонник хренов! Расколол как Мюллер Штирлица! И что мне отвечать! Я покосился на замолчавших и повернувшихся ко мне ведьм, с нетерпеливостью ждущих ответа на такой непростой вопрос.