Всадник Апокалипсиса: Голод в Африке и архетип героя-спасителя в народных сказках

Голод — один из четырех всадников Апокалипсиса, описанных в Откровении Иоанна Богослова[1]. Этот образ, символизирующий разрушение и страдание, остается актуальным в современном мире, особенно в Африке, где климатические изменения, вооруженные конфликты и экономическая нестабильность усугубляют продовольственный кризис[2]. Однако в фольклоре разных народов существует устойчивый архетип героя, который борется с голодом, преодолевает испытания и находит способ спасти свой народ. Этот сюжет не только отражает исторические реалии, но и предлагает символический путь решения современных проблем.

Голод как испытание и вызов

В Африке голод остается одной из главных угроз: по данным ООН, в 2023 году более 250 миллионов человек столкнулись с острой нехваткой продовольствия[3]. Основными причинами являются:

- *Климатические катаклизмы*: засухи в Сомали и Эфиопии[4], наводнения в Южном Судане[29].

- *Военные конфликты*: разрушение инфраструктуры в Судане, Мали, ДР Конго[5].

- *Экономические факторы*: зависимость от импорта, спекуляции ценами (например, рост стоимости зерна из-за войны в Украине)[30].

В мировой мифологии голод часто воспринимается как наказание или испытание, которое герой должен преодолеть. Примеры:

- *Древний Египет*: В мифе о семи годах голода бог Хнум насылает неурожай, но фараон Джосер, следуя советам Имхотепа, строит зернохранилища и восстанавливает сельское хозяйство[6].

- *Библейский сюжет*: Иосиф предсказывает семь лет голода и создает стратегические запасы зерна[7].

- *Русские сказки*: Иван-царевич добывает «живую воду» или «молодильные яблоки», исцеляющие землю[8].

- *Африканские мифы*:

- У народа сонгай герой Фара Маконни побеждает духа засухи[9].

- В мифе бамбара (Мали) культурный герой Фаро приносит людям семена злаков[31].

- В легендах народа акан (Гана) паук Ананси обманом добывает у небесного бога зерно для людей[32].

- *Греческая мифология*: Деметра насылает неурожай, пока ее дочь Персефона не возвращается из Аида[33].

Эти сюжеты подчеркивают, что преодоление голода требует не только силы, но и мудрости, хитрости и сотрудничества.

Герой-земледелец в фольклоре и современности

Во многих культурах герой — не только воин, но и земледелец, приносящий знания, которые спасают людей от голода. Примеры из фольклора:

- *Скандинавская мифология*: Бог Фрейр дарует урожай[10].

- *Славянские предания*: Микула Селянинович олицетворяет крестьянскую мудрость[11].

- *Африканские традиции*:

- У йоруба бог Орунмила учит людей земледелию через Ифа[12].

- В эпосе мандинке Сундьята восстанавливает сельское хозяйство после войны[13].

- У зулусов богиня Номкубулвана дарует женщинам семена проса[14].

- В мифах народа кикуйю (Кения) герой Гикуйю получает плодородные земли от бога Нгаи[34].

- *Мезоамерика*: Кетцалькоатль приносит людям кукурузу[35].

Современные «богатыри» — это:

1. *Ученые*:

- Разработка засухоустойчивых культур (сорго «Африфа» в Гане[15], биофортифицированная фасоль в Уганде[16]).

- ГМ-батат с повышенным содержанием витамина А (проект Всемирного фонда биоразнообразия)[36].

2. *Волонтеры*:

- Всемирная продовольственная программа (ВПП) в Южном Судане и Сомали[17].

- «Африканская продовольственная сеть» (African Food Network), обучающая фермеров[37].

3. *Фермеры*:

- Проект «Зеленая стена» в Сахеле (восстановление 100 млн га земель к 2030 году)[18].

- Террасное земледелие в Руанде[19].

- Система «Чак-Чак» в Танзании (комбинация рыболовства и земледелия)[38].

Их миссия напоминает архетипическое путешествие героя:

- *Испытания*: Бюрократия, нехватка финансирования, климатические риски (нашествие саранчи в 2020 году[20]).

- *Помощники*:

- Международные организации (FAO, IFAD).

- Локальные НКО, например, «Sasakawa Africa Association»[21] и «Self Help Africa»[39].

- *Награда*:

- Успех Эфиопии в снижении голода на 30% с 2000 года[22].

- Рост урожайности в Малави благодаря удобрениям[40].

Заключение: от мифа к действию

Голод — древний и вечный враг человечества, но столь же древней является вера в героя, способного его победить. Если в сказках богатырь сражается с мифическими чудовищами, то сегодня борьба ведется с:

- *Климатическими изменениями*:

- Инициативы по декарбонизации сельского хозяйства (проект «4 per 1000»)[23].

- Солнечные ирригационные системы в Нигере[41].

- *Социальным неравенством*:

- Программы микрокредитования для женщин-фермеров (One Acre Fund)[24].

- Кооперативы в Буркина-Фасо, объединяющие мелких производителей[42].

- *Политическими кризисами*:

- Платформы для диалога (AGRA[25], Африканский союз[43]).

Фольклор напоминает нам, что героем может стать каждый. Современные решения — это продолжение древнего сюжета:

- *Агроэкология*:

- Возрождение традиционных методов (поликультурное земледелие в Нигерии[26]).

- Агролесоводство в Сенегале[44].

- *Локальные системы*:

- Городские фермы в Кении (проект «Найроби-Сан»[27]).

- Вертикальные фермы в ЮАР[45].

- *Кооперация*:

- Партнерства типа «Farm to Market Alliance»[28].

- Мобильные приложения для фермеров (например, «iCow» в Кении)[46].

Список литературы

[1]: Откровение Иоанна Богослова, 6:5–6.

[2]: FAO. *The State of Food Security and Nutrition in the World 2023*. Rome, 2023.

[3]: UN OCHA. *Global Humanitarian Overview 2023*.

[4]: IPCC. *Climate Change 2022: Impacts, Adaptation and Vulnerability*. Cambridge University Press, 2022.

[5]: ACLED. *Conflict Trends in Africa, 2022*.

[6]: Lichtheim, M. *Ancient Egyptian Literature, Vol. I*. University of California Press, 1975.

[7]: Бытие 41:1–49.

[8]: Пропп В. Я. *Исторические корни волшебной сказки*. ЛГУ, 1946.

[9]: Hale, T. *Scribe, Griot and Novelist: Narrative Interpreters of the Songhay Empire*. 1990.

[10]: Lindow, J. *Norse Mythology: A Guide to Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs*. Oxford, 2001.

[11]: Гуревич А. Я. *Категории средневековой культуры*. М.: Искусство, 1972.

[12]: Abimbola, W. *If; Divination Poetry*. Nok Publishers, 1977.

[13]: Niane, D. T. *Sundiata: An Epic of Old Mali*. Longman, 1965.

[14]: Callaway, H. *The Religious System of the Amazulu*. 1870.

[15]: CGIAR. *Drought-Tolerant Sorghum in West Africa*. 2021.

[16]: HarvestPlus. *Biofortified Beans in Uganda*. 2020.

[17]: WFP. *Annual Report 2022*.

[18]: UNCCD. *The Great Green Wall Initiative*. 2023.

[19]: MINAGRI Rwanda. *Terracing and Land Use*. 2021.

[20]: FAO. *Desert Locust Crisis Response*. 2020.

[21]: Sasakawa Africa Association. *Annual Report 2022*.

[22]: World Bank. *Ethiopia’s Agricultural Growth*. 2022.

[23]: AFR100. *Restoration Commitments*. afr100.org.

[24]: One Acre Fund. *Women Farmers’ Empowerment*. 2023.

[25]: AGRA. *Africa Agriculture Status Report*. 2022.

[26]: Ezedinma, C. *Polyculture Systems in Nigeria*. IITA, 2019.

[27]: UN-Habitat. *Urban Farming in Nairobi*. 2021.

[28]: Farm to Market Alliance. *Smallholder Market Access*. 2023.

[29]: UNICEF. *South Sudan Floods Response*. 2022.

[30]: African Development Bank. *Africa’s Food Security Crisis*. 2023.

[31]: Dieterlen, G. *Essays on African Mythology*. 1989.

[32]: Rattray, R. S. *Akan-Ashanti Folk-Tales*. 1930.

[33]: Hesiod. *Theogony*.

[34]: Kenyatta, J. *Facing Mount Kenya*. 1938.

[35]: Taube, K. *Aztec and Maya Myths*. 1993.

[36]: HarvestPlus. *Biofortification Progress Reports*. 2023.

[37]: African Food Network. *Training Manuals*. 2022.

[38]: FAO. *Chak-Chak Farming Systems*. 2021.

[39]: Self Help Africa. *Annual Impact Report*. 2023.

[40]: Malawi Ministry of Agriculture. *Fertilizer Subsidy Program*. 2022.

[41]: ICRISAT. *Solar Irrigation in Niger*. 2022.

[42]: Oxfam. *Burkina Faso Cooperatives Case Study*. 2021.

[43]: African Union. *Agenda 2063*. 2023.

[44]: World Agroforestry. *Senegal Case Studies*. 2022.

[45]: Stellenbosch University. *Vertical Farming in South Africa*. 2023.

[46]: iCow. *Farmers’ Digital Tools*. icow.co.ke.

Редактор, Принц Крыма и Золотой Орды, Посол, Профессор, Доктор Виктор Агеев-Полторжицкий