Встреча Льва с Тигром

Вожак львиных семейств, ознакомившись с посланием Тигра, решил пригласить его на переговоры, зная, что тот, как и Медведь, не считает Льва царём всех зверей планеты. Тигр согласился встретиться со Львом. Их встреча состоялась во владениях львиных стай. Лев встретил Тигра с видимой любезной доброжелательностью, рассчитывая что, тот оценит его намёк на дружеские отношения, но окружающие Льва звери посматривали на Тигра презрительно и настороженно. Тигр заметил это, что дало ему повод усомниться в доброжелательном гостеприимстве приближенных к вожаку зверей. О своём сомнении в этом он заявил Льву:

– Лёва, в твоём окружении кроме твоих львов я вижу отвратительные морды росомах, гиен, варанов. Они все смотрели на меня с нескрываемой злобой, как бы ожидая, что я нападу на них. Точно так же ты взирал на предводителя медведей, который отказался признавать ваши указы. В отличие от вашего семейства, ни я, ни недруг твой Медведь, не претендуем на царство над всем животным миром. Были времена, когда никто не возражал против такого общепринятого мнения, пока вы не стали проявлять избыточную наглость, и не лезли в жизнь стай на других территориях. Эта привлекающая всех вас затея, создала нервные и нездоровые для вас хлопоты. Ты и так царствуешь на всех территориях твоих сторонников. Желание же большего, лишь портит тебе кайф такого господства. Преобладающая часть животных уже воспринимает орлана на вашем гербе, лишь как грифа падальщика, вцепившегося в свою очередную поверженную жертву. Все ваши замыслы, которые я знаю, это задуманная в твоём окружении глупейшая галиматья. Твои подручные несут такую чушь, что порою и у нас глаза становятся от удивления как у совы. Ты бы, воздерживался от, слишком уж, откровенных контактов с твоими новыми прислужниками, росомахами. Совсем не солидно львам общаться с такими мразями. Вожаки росомах, что бывший, что теперешний, ничем не отличаются от ваших, отвратительных и для вас, варанов, медоедов, дьяволов. И всем понятно, что они стали для вас единственной надеждой, чтобы как-то изменить ситуацию в вашу пользу. Желаю тебе, не опускаться в глазах животных всего мира до их уровня. Удивляюсь, что вы не выражайте к ним какое-то видимое для всех презрение. Вы ведь всегда славились своим нахальством, бесстыдством, бесцеремонностью.

Лев был обескуражен таким началом их беседы. Он предполагал большую лояльность собеседника в разговоре с ним. Но ему хватило ума понимать, что после многих сотворённых ими грязных дел, наглых ложных обвинений в отношениях с медведями, волками, тиграми, такое раздражение его собеседника не должно удивлять. Лев поднял вверх свой хвост, хлопнул им по земле и небрежно махнул лапой в сторону своего окружения, что означало: «всем удалиться, оставить их наедине». Ему не нужны были свидетели его разговора с Тигром:

– Тигер, друг мой любезный, благодарю тебя за высказанную прямоту твоих убеждений. Давно не говорил я ни с кем так откровенно. Иногда бывает полезно отрезвить мозги от постоянных опьяняющих посул прислужников со всех сторон. Я не обижаюсь на твои слова. Верю, что ты говоришь мне правду. Вокруг меня, действительно, все безбожно врут. Мои приспешники вошли в такой экстаз сочинительного вранья на Медведя и на всех его животных, что и для меня эта ложь становится правдой. Мы все уверены, ложь – лучшее мирное средство в борьбе с медвежьим кланом, так как, силовые наши угрозы их не пугают. И они понимают, что это только угрозы, никто из нас не пойдёт на такие меры. Поэтому, лживые обвинения, провокации, это самый лучший способ в попытках повлиять на них. Скажу тебе откровенно, нас всех раздражают мысли об обширных территориях во владениях медведей, на которых богатейшие природные ресурсы. Мы и все наши друзья считаем, что такими богатствами несправедливо распоряжаться животным стаям медведей, они недостойны владеть всем этим. Естественно, такая несправедливость вызывает у всех нас недовольство, зависть. Во всех этих разборках и пересудах мне не просто разобраться, где правда, а где ложь, которая, скорее всего, уже исчерпала свои возможности. Мне начинает доходить до ума, что эта распространённая эпидемия вранья вышла из-под моего контроля. Я услышал от тебя то, что и сам начинаю уже осознавать, поэтому и решил поговорить с тобой.

Лев был обескуражен собственным признанием политики их лжи, и уже не знал, что говорить. А Тигр продолжил высказывать своё отношение к лживой политике львиных прислужников:

– Ваша ложь глупая и неумная во всём. Хотя, чтобы просто гадить кому-то, не требуется видимость силы, для дряхлого ума. Враньё и лживость обвинений это удел явных слабаков. Тебе, Лёва, претендующего на царствие в животном мире, должно быть стыдно, заниматься подобными делами. Львиное твоё семейство пользуется услугами самых омерзительных зверей, готовых гадить всем животным во владениях медведей. Ты знаешь о ком я говорю. Это набор самых отвратительных зверей из еврошаек: росомах, гиен, гиеновых собак, шакалов. Они вместе с твоими многочисленными ползучими гадами, варанами, медоедами, дьяволами, стали твоим авангардом в борьбе с медведями. Таким представительством можно гордиться только по понятиям вашего перевоплощенного ума. Все ваши прислужники, холуи, лакеи, прихвостни, живут не только убеждениями ваших призывов, но и своими собственными измышлениями о своей выгоде в таких мероприятиях. О таких прихвостнях, не мудрствуя лукаво, говорят: «Дурень думкою своею богатеет».

Высказывания Тигра, понимающего глупейшие выходки прислужников львиного семейства, конечно же, не понравились Льву. Но он оказался умнее других элитных представителей его львиных стай, которые руководствуются лишь амбициями своих измышлений. Чтобы не оправдываться самому, он предоставил возможность высказаться окружению своих зверей, чтобы те продемонстрировали Тигру свой истинный дух. В его окружении, каждый из его угодников старался проявить себя умнейшим стратегом в борьбе с медвежьим родом. Во всём многообразии их голосов, тема у них была одна. Она проявлялась в высказываемых ими призывах, которые были воинствующие и агрессивные. Во всех своих надуманных домыслах они утверждали, что все агрессивные происки исходят со стороны медвежьих стай, против чего они вынуждены предпринимать ответные меры защиты. Весь этот парад их ахиней не описывается, но одно из высказываний представителя росомах заслуживает внимания, в котором высказана их историческая роль в животном мире:

– Морально нравственные критерии наших зверей соответствуют цивилизованному евростандарту, в отличие от убогих зверей на территориях владений медведей. Наша популяция успешно распространяется по всему миру, представляя истинную цивилизацию животных.

Тигр был изумлен таким высказыванием. Он посмотрел в беспорядочно бегающие глаза Льва, и покрутив лапой у своего виска, усердно потёр ими свои уши. Но его ждал ещё один сюрприз. Скорее, это была очередная сенсация из серии текущих обвинений. С гневным заявлением выступили гиены, шакалы, грифы – у них стащили свежий труп слона. И они уверяли, что знают, кто его стащил. Конечно же, это дело лап спецстаи, засланной Медведем для проведения этой операции. Предъявлены и доказательства в виде соображений, что другие звери не посмели бы сотворить такое. Подробности происшествия в следующем. Варан нанёс слону инфицированную рану, от которой тот должен был умереть. Но никто из зверей трупоедов не нашли его труп. К этому добавили прежние истории, связанные с аналогичным исчезновением трупов бегемотов. Все заявленные свидетели уверяли: «Это проделки зверей медвежьего клана, исполняющие различные операции на наших территориях».

Все эти домыслы и гневные речи ярых сторонников Льва вызвали у Тигра печальную ухмылку. Он покачал головой, собираясь что-то сказать, но обратил внимание на растерянность Льва, который, чувствуя себя неловко от речей своих прислужников, поспешил распустить весь свой звериный сброд, чтобы продолжить разговор с Тигром наедине. Тигр понял, Льва смущает абсурдность таких обвинений. «У главного вожака ещё остались хоть какие-то зачатки совести» – мелькнуло у него в голове, и Тигр поделился с ним своими впечатлениями:

– Лёва, у меня заложило уши от галдежа твоих зверей, призывающих к борьбе с медведями и вопящими одно и то же: «Медведи угрожают безопасности всему животному миру!». Предъявляемые ими доказательства, соответствуют уровню мозговых способностей навозных жуков. В эту ахинею поверят, разве что насекомые, с ещё более примитивными мозгами. Единственно, с чем я могу поздравить тебя, Лёва, и всех твоих подручных, так это с приобретением ума сочинительства таких сюжетов, соответствующих сверх примитивному экзотическому мышлению. А это, уже неизлечимая болезнь состояния мозга. Твоим львам особо нравятся проделки росомах, обитающих на соседних с медведями территориях. Лёва, тебе не доходит пока до ума, что у твоих последователей в будущем будут серьёзные проблемы с этими, выращенными вами, сворами евроживотных. Ты думаешь, это жуликоватое зверьё, действительно почитает ваше семейство? В вашем согласии на все их проделки они видят возможность осуществления своих мечтательных амбиций о благополучном обустройстве своей жизни, отвечающей их желаниям. И вообще, уже многие в животном мире приходят в недоумение от всего, что вы вытворяете, считая себя при этом, особыми животными, умнейшими и единственно цивилизованными среди всех остальных. Несостоятельность ваших демократических понятий, которые вы пытаетесь внедрять в реальную жизнь всех животных, уже очевидна всем. Вы впариваете всем мозги о демократическом образе жизни вашего зверья, которых привлекают лишь возможности создания собственного благополучия любыми средствами. Все беды, творящиеся в мире, связаны с неразумностью вожаков животных стай, которые всегда должны быть в здравом уме, и в любой обстановке должны быть реальными вожаками своих стай, как это было всегда в Природе. К сожалению, везде главенствуют амбиции власти вожаков, поэтому, мы должны быть готовы к природному акту перемен образа нашей жизни, в ожидании не лучших ещё предстоязих событий. Люди, размышляя над своими бедами, говорили, что среди них развелось слишком много фальшивых образов, так и сейчас, многим животным приходит на ум понятие, что и от истинных львов остались лишь их фальшивые образы.

*

Самым эффективным средством устрашения стай животных на западных территориях являются утверждения о готовящихся нападениях на них медведей. Вместе с этим, их вожаки призывают устрашать в ответ и медвежьи стаи.

Призыв еврольвов к акциям устрашения

Очередной сбор сторонников еврольвов состоялся по поводу утверждения новых мероприятий, связанных с акциями устрашения медвежьих стай. Особую активность на этом сборе проявляли гиены и росомахи. Их инициатива выражалась в следующем:

– Мы еврозвери призываем всех животных наших коалиций, всех пособников еврольвов к периодическим и длительным акциям устрашения животных на территориях медведей. Вы должны активно выражать воем ваше недовольство в том, что в нашем животном мире живут медведи, волки, тигры и их пособники. Отмечу, что это хорошо получается у росомах, гиен и шакалов всех мастей. За проведение этой акцмм орланские львы обещают дополнительно снабжать всех своих пособников отходами их трапез: свиными, бараньими, индюшиными костями, с ещё большими остатками на них мяса. Особо ценен для нас вой наших приспешников на территориях медведей, что можно выдавать за недовольство животных в их стаях.

Особую важность имеет такой вой животных, соседствующих с медвежьими владениями. Их вой воспринимается евро животными, как необходимость принятия неотложных мер по наказанию медвежьих стай. Проведенные отдельные завывания наших подопечных показали хороший результат их последствий. Они оказали положительный эффект на животных, которым надо вдалбливать в их мозги тревогу и опасность для них медвежьего клана.

Вожаки орланских львов, еврольвы, выслушивая эти речи, кивали головой в знак согласия с такими мероприятиями. А один из их вожаков, уточняя такие меры, высказался так:

– Нам необходимо вести разъяснения, чем вызваны такие завывания, для этого надо привлечь всех толкователей нашей политики, которых мы уже достаточно прикормили для выполнения любых наших целей. О таких толкователях мы говорили на предыдущих сборах, когда указывали на необходимость утверждения нашей политики вранья и наглых обвинений в адрес наших противников. Ввиду важности данной темы, повторюсь ещё раз. Толкователи нашей политики исполняют чрезвычайно большую роль в толковании происходящих событий так, как нам это необходимо. Среди таких толкователей много напыщенных индюков с индюшками, которых мы с удовольствием съедаем, после исполнения ими своей миссии. Хорошо отработаны сценарии пернатых Додо и Нанду, которые долдонят одно и то же: «Нан-ду! Нан-ду!», подтверждая высказывания наших толкователей. Похвально, что росомахи со всем своим сбродом гиен и шакалов привлекли к утверждению своих понятий символ своей бдительности – сов поисковиков, с жутковатым лупоглазым взором. Руководить этими мероприятиями назначен Казуар. Эта импозантная птица, она как заводная, трубит одно и то же, что мы требуем от неё. Все наши толкователи должны быть слаженным хором единомышленников. Мы одобряем организацию мероприятий с завываниями.

А выступившая на сборе глава евросоюза еврольвов Ехидна указала на конкретно принятые меры по проведению этой акции:

– Учитывая важность этих мероприятий, я назначаю мандрила Бандероса ответственным за проведение этих акций. Я предоставляю ему слово для пояснений, как должны протекать данные мероприятия для их наибольшей эффективности.

Мандрил Бандерос выглядел довольным таким назначением. Он раскланивался во все стороны, а присутствующее на сборе зверьё дружно хлопали ему лапками, в знак одобрения. Оскалившись до предела, выставляя для обзора всем свои мощные клыки, он громко рыкнул и произнёс следующее:

– Цель проведения обвинительных завываний, продемонстрировать агрессивные нападки на нас медведей, волков и тигров, обвинить их во всех бедах, которые постоянно случаются в наших стаях. Чтобы вы лучше уяснили смысл всего этого, укажу на следующее. Мы молимся нашим богам хаоса за их доброту к нам и за отпускаемое ими зло нашим врагам, что соответствует демократические принципы нашей жизни. Именно мы несём всем одно лишь добро, а всё, что связано с жизненными невзгодами, естественно, исходит от кланов медвежьих стай. И наши боги благосклонны к нам в этом, как впрочем, и во всём остальном. Любое наше завывание надо связывать с любыми происходящими неурядицами, происшествиями, которыми мы не довольны. При этом, вы должны причитать, какие именно зловредности творит медвежий клан и любую из них следует истолковывать, как специальные вражеские проделки наших врагов. Эти мероприятия должны всегда указывать на единый источник исходящих бед. В этом понимании проявляются наши демократические принципы установления предельной ясности происходящих событий, как это и должно быть в любом демократическом обществе.

*

А какова жизнь внутри стай медведей. Что их волнует, беспокоит, о чём они думают?

Осёл, козёл и косолапый мишка

На лесной поляне нежились на солнце, на зеленой травке, осёл с ослицей, козёл с бараном и косолапый Мишка, по просьбе которого они собрались, чтобы выяснить мнение каждого из них по вопросам интересующих медведя. Отсутствовали лишь приглашённые вороны, но медведь был уверен, что прилетят и они. Медведь предложил гостям высказать своё мнение о происходящих в их животном мире событиях:

– От своих советников я наслушался много всяких умных доводов, но их разумность не воспринимается нашими оппонентами, толкователями своей политики отношений между нами.

Я пригласил именно вас, чтобы выслушать ваше мнение, так как в ваших рассуждениях больше житейской разумной простоты. Возможно, кто-то из вас подскажет мне, как нам разговаривать с нашими оппонентами, считающими себя разумнее всех остальных. Надеюсь уважаемые, осёл, козёл, и представитель бараньих стай, вы изложите по этому вопросу свои соображения. Благодарю козла, что передал моё приглашение барану, прибыть на этот сбор. Послушаем, какое мнение он изложит от всех наших многочисленных баранов.

Мне хотелось бы услышать и мнение об этом и осла с ослицей. Выскажите свои мысли и соображения, как нам следует продолжать дискуссии с неадекватными в разуме оппонентами и недругами.

Осёл с ослицей удивленно переглянулись, испустив одновременно игривое ослиное согласие на такое предложение. Козёл подмигнул барану, дескать, не зря он притащил его сюда, у них появилась возможность отличиться перед своим вожаком. К началу обсуждений подоспел и ворон со своей вороной. Громко каркнув, они оповестили всех о своём присутствии на сборе. Ворон сразу же подключился к разговору. Под одобряющий взгляд вороны он изложил мудрость их понятий:

– Вряд ли что разумное можно услышать от осла и барана, хотя, каждый из них будет прав по-своему. Я выскажусь по затронутым вами вопросам. Наши оппоненты заинтересованы добиваться своего, о чём курдылыкают индюки и индюшки. Помимо этого, чтобы достичь определенных целей, они используют дополнительно различные хитрости. Хотите ехать на осле, повесьте перед его мордой аппетитную морковку, а барана можно привлечь простым пучком травы, протянутым к его морде.

Козёл, услышав такие речи, вскочил на ноги, перебивая речь ворона. Ему подумалось, что в своих высказываниях он доберётся и до него, и направил в сторону ворон свои угрожающие рога. Ворона поспешила сгладить обстановку, не допустить разлада. И пока ворон щёлкал клювом, собираясь с мыслями, о чём говорить дальше, ворона пояснила произнесенную им речь:

– Ворон в своём высказывании использовал лишь образные выражения, чтобы всем был более понятен смысл изложенных им мыслей.

Ворон прокурлыкал что-то по-вороньи, как бы в ответ на такое пояснение, и высказался предельно кратко:

– У каждого свои соображения, в исполнении которых он заинтересован.

Козлу понравился пример таких сопоставлений. Он пробебэкал что-то по-козьи в ухо ослу. Тот почесал ухо копытом, слегка лягнул дремавшую ослицу и, изобразив для всех ослиную улыбку, произнёс следующую речь:

– Каждый из нас думает в соответствии со своей природы. Вот рядом стоит и спит представитель бараньего рода, в ожидании окончания нашего сбора. Ему пофигу обсуждаемые нами проблемы, для баранов более важно продолжить набивать своё брюхо травой. Насчёт нас ослов я скажу следующее. Уверяю вас, соблазнить большинство из нас лишь видом одной морковки уже невозможно. Мы тоже умнеем, и провести нас не так уж и просто. Ворон опустил нас до примитивного уровня своих понятий. А давно ли мы все поумнели во многих, даже примитивных понятиях? Мы все всегда надеялись на благоразумное поведение своих соперников, даже с неадекватным состоянием их ума. Мы постоянно вели себя так, чтобы никого не обижать. Теперь же, и до нашего ума доходит, что нам не следует ждать ни от кого добра и помощи. А от всех, кто наблюдает за нами из-под ног своих хозяев, и угрожающе рычит на нас, нужно уверено ожидать от них проявлений любой гадости. У хозяев этих толкователей до дури разных запросов. Основные, это территории обитания наших стай и, их мечты о своём господстве над нами. Потапыч, если веришь в прояснение нашего ослиного ума, поверь мне, не следует принимать во внимание мнение наших баранов. Никакую дурь не выбить нам из их голов.

Осёл постучал копытом по лбу своей ослицы и продолжил свою речь:

– Вот из этой ослиной головы ничего уже не выбьешь, хоть чем долби её по голове. Один ишак морочил ей мозги и навесил ей на уши столько морковок, что они, как видишь, до безобразия отвисли. Она верила ему во всём, пока он не завёл её в топкое болото, из которого мне только чудом удалось вытащить её чуть живую. Но до сих пор, до её понятий не дошло всё так, как следовало бы понимать обещанные ей соблазны. Для осознания таких понятий необходима не одна серия подобных печальных ситуаций. Только через них возможен выход какой-то части дури, вложенной в голову умельцами перекручивать мозги.

«Вот те и осёл, а как рассуждает», – пронеслось в мыслях у медведя, и он, как бы в оправдание своих ошибок, изложил собственную череду своих рассуждений:

– Когда постоянно дурачат нам мозги наглым образом, то, даже ослы начинают хоть в чём-то размышлять и соображать. Это характерная черта для всех нас, кто ранее и не помышлял о возможном зле, преподносимом нам 'доброжелателями', обещающими заботу и участие в разрешении возникающих проблем. Поэтому мы и натворили немало бед от таких добродетелей, развесив уши, и веря всем. Нас обводили как примитивнейших лохов, а теперь, насмехаются над нашим, как бы глупым, мышлением.

Медведь подошёл к ослу, потрепал лапами его гриву, и обращаясь к нему, произнёс:

– Ты убедил меня, что и в ваших ослиных семействах начинаются процессы прояснения разума. Ну а как ваши ослицы, у них что-то изменилось с их разумением и понятиями?

Осёл небрежно махнул лапой в сторону ослицы, и ответил:

– Ослицы, когда им что-то обещают, безумно радуются обещанным посулам и совершенно не думают, какой ещё сюрприз может ожидать их в последующем. И надо признать, и ослов с такими же понятиями ещё немало среди нас.

Такие откровения осла пробудили у медведя мысли, что в переговорах с львиными мудрецами недостаточно только одних разумных доводов и убеждений. Единственно, что заставляет их поджимать свои хвосты и отрезвляет их мозги, это эффективная сила противодействия им. Несомненно, это самое лучшее лекарство для мозгов зверей в хищных стаях львов, росомах, гиен, варанов, шакалов и прочих земных тварей.

Медведь, как-то вдруг, осознал наивность своих надежд на возможность хоть некоторого возможного воздействия на разум этих хищных зверей, с явной дурью в их головах. Он протянул к дремавшему барану лапу, потряс его за кудряшки между рогами, и задал ему вопрос:

– Осёл продемонстрировал разумные мысли, похоже, ослиный род умнеет. А что думают бараны о проблемах наших отношений с львами, гиенами, росомахами?

Баран, от неожиданного прикосновения к нему, встрепенулся ото сна. Он был в расстройстве чувств, во сне он не успел спрятать от свиней свои припасы, и находясь под впечатлением таких сновидений, пробормотал:

– Нам баранам доставляют неудобства стаи свиней, они промышляют на полях, на которых мы пасёмся. Мы надеемся, что звери, о которых ты спрашиваешь, будут доброжелательны к нам, и будут оказывать нам помощь – не будут допускать свиней к пастбищам нашего обитания.

Медведь досадно махнул лапой: «Не сомневаюсь, какую именно помощь они окажут вам – все вы бараны, да и свиньи тоже, будут определены в отдельные откормочные резервации, для последующей переработки ваших туш на мясные изделия». В который раз он убеждался, что баран, всегда остаётся бараном, в любой возможной обстановке. У медведя начал рассеиваться туман его непонимания, чем вызваны негативные проявления в отношениях между животными. И он поделился со всеми проясняющимися своими мыслями:

– Львы считают себя слишком уж мудрыми животными. Не менее мудрёными считают себя росомахи и гиены. Свою мудрёность они используют для переработки бараньего и шакалиного разума животных в зависимое, в исполнительное подчинении. В этих целях они и распространяют свои ахинеи. Они знают, что у таких животных можно перевернуть их соображение в нужном им направлении. Росомахи и гиены наделены всеми, самыми отвратительными свойствами хищных животных, и это проявляется во всех их повадках. А индюки и индюшки, идеальные толкователи политики львов, гиен и росомах, постоянно подтверждающие её своим курдылыканьем. Так что, следует понимать, что нам предстоит ещё долгая маета с такими их соображениями, и принимать меры борьбы с их понятиями “демократических” догм, выгодных только для них.

*

А какова жизнь в животных стаях, далёких от политических дрязг и устремлений к власти над животным миром. Пример этому, животные, подстраивающие свою жизнь под любую власть над ними.

Лиса, шакал и крыса косоглазая

Так, натуры лис известны всем. Свой характер они проявляют по обстоятельствам. Для них нет запретных территорий, они свободно кочуют везде, переселяясь из одних владений в другие. Они лучше других могут оценить, где им комфортнее, во владениях медведя, или во владениях росомах. Однажды, Лиса одного лисьего семейства забрела на территорию росомах и встретилась там с шакалом, своим давним знакомым. Встречи этой не стоит удивляться, шакалов развелось во всех краях как никогда, много. Лиса, с присущей ей вежливостью и любопытством, интересуется о его жизни:

– Дружище, дорогой мой, как поживаешь в краях, подвластных евро гиенам, евро росомахам? Мы уже запутались в понятиях, как вам здесь живётся, одни хвалятся, другие жалуются. От гиен, гиеновидных собак и многих шакалов, к нам доносятся восхищения об их жизни. А вот от простых собак, овец, коз, баранов, ослов, нам приходилось выслушивать недовольства условиями их жизни. От ваших баранов, которым удаётся насыщаться едой, ничего определённого не добьёшься. Лишь отдельные, кому не повезло насытиться, возмущаются. А шакалы и лисы избегают высказываться по этому поводу. Мне хотелось бы узнать твоё мнение о жизни шакалиных стай, да и вообще, о жизни в ваших краях.

– Мне приятно встретить тебя, кумушка лиса, поговорить с тобой о нашем бытие. В общем, у нас где-то так, как ты говоришь о баранах. Настоящая жизнь наших стай в резких контрастах жизни многих. У кого ничего хорошего, те в постоянном ожидании ещё худшего. Хотя, наш шакалиный род всегда и везде жил неплохо, лучше многих. Но и мы чувствуем напряженность современной нашей жизни, что добавляет нам немало хлопот. Наши шакалиные способности позволяют нам ладить, пожалуй, со всеми, но и мы испытываем трудности отношений, и с росомахами, и с гиенами. Последние же борются за власть с росомахами, используя для этого нас. Нам приходится приспосабливаться под их требования и проделки. Росомахи держат всех животных на коротком поводке, требуя, чтобы все их стаи демонстрировали ненависть к медведям и волкам. Они развели целую когорту информационных индюков и индюшек, толкователей своей политики, которые курдылыкают одни и те же хвалебные речи, во славу своих хозяев, и постоянно пугают всех нападением медвежьих стай. Нам же, приходится прославлять жизнь росомаховских стай, хотя многое, что творится, нам не нравится. Но, на то мы и шакалы, чтобы высказываться так, как выгодно нам. Да что тебе говорить об этом, ведь мы во многом родственные души и прекрасно понимаем друг друга. Нам нельзя ошибаться в своём поведении. Нам важно знать, кого следует хвалить, и как хвалить, а кого надо хаить, с немалой фантазией на это, чтобы с тобой считались и росомахи, и гиены. Без этого нам удачи не видать. В таком положении всё наше зверьё, и каждый приспосабливается к такой жизни как может. Крысы всегда были в прошлые времена неприятны всем. Теперь же, они у нас в почёте, и успешно процветают во всём. Росомахи возвели их в ранг борцов за лучшую жизнь животных. Здесь созданы все условия, для их вольготной и пресыщенной жизни. Они используются росомахами для усиления их власти, а отличившимся в прислуживании крысам гарантируется статус героев в среде наших животных. Они ведь везде лазят, и считаются сведомыми во всём. Эти их способности позволяют использовать их в качестве осведомителей. Система их доносов росомахам и гиенам хорошо отлажена. Осуществляется она через нас, шакалов. Заокеанские львы и еврольвы поощряют, находящихся у власти росомах и гиен, объедками со своего стола, за исполнение ими требуемых поручений. Какую-то долю объедков получают и осведомители во всех наших стаях. Так что, надо просто приспособиться к такой жизни, чтобы облегчить для себя условия существования в наших условиях.

Лиса внимательно выслушала шакала. За несколько лет происходящих у соседей событий, она наслышалась обо всём этом довольно много. Ей было интересно узнать более определенно, как к такому образу жизни под управлением росомах, приспособились их лисьи семейства. Об этом она и поведала шакалу, на что он живо отреагировал:

– Об этом лучше всех расскажут тебе наши крысы. Они сведомые во всём, и в курсе всех происходящих событий. Я жду крысу с отчётом по выполнению поручений для одной из крысиной стаи. От неё ты сможешь узнать всё, что тебя интересует. А вот и она, раскосая наша красавица.

Крыса, с почтением раскланялась, прижимая к груди свои лапки, как положено по этикету преклонения перед властвующими особами. При этом, её раскосые глаза, казалось, смотрели не на лису и шакала, а обозревали окрестности вокруг места их встречи.

Шакал заметил, что Лиса с любопытством поглядывает на крысу, и пояснил ей:

– Она окосела от оглушительного удара по голове, когда сработал капкан, в который она попала, но слава богу, хоть жива осталась.

Крыса, обращаясь к шакалу, стала отчитываться перед ним о выполнении задания гиен:

– Мы выполнили всё, что нам поручалось. Я передаю тебе список животных, которых следует привлечь к ответственности за их недовольные высказывания по проводимой политике гиен и росомах.

Шакал прервал её отчёт:

– Погоди уважаемая. Про все наши дела расскажешь мне потом. Как видишь, у нас гостья, она интересуется нашей жизнью. Расскажи ей, насколько лучше живётся всем нам при новой власти росомах и гиен. Вы вездесущие во всём, знаете о жизни животных во все времена их обитания в этих краях. Как изменилась ваша жизнь, расскажи ей и об условиях жизни наших лис.

Крыса, чтобы хоть одним глазом рассмотреть лису, отвернула голову совсем в противоположную от неё сторону и поведала ей хвалебную историю, которую рассказывала, по-видимому, уже много раз:

- Первыми замутили отношения с кланом росомах медведи, они постоянно раскачивали обстановку наших отношений. Мы вынуждены были сплотиться в борьбе с ними, что привело к кардинальному изменению нашей жизни, которая, приобрела для нас и качество, и смысл. О прежней жизни я вспоминаю лишь о капканах, предназначенных для нас, что до сих пор, вызывает у меня дрожь по всему телу. Сейчас же, мы крысы, в авторитете, все чувствуют и нашу силу, и наши возможности. Мы можем гордиться тем, что все боятся нас, и это имеет смысл, мы очищаем животные стаи от недостойных для них элементов. Мы выявляем их, и через шакалов сообщаем о них властвующим росомахам и гиенам.

Лисе всё это было известно и неинтересно. Ранее, она наслышалась в распространяемых сообщениях, что все животные на территориях росомах обладают непревзойденным умом и небывалыми способностями. Лису интересовало это, по причине возможного использования лисами таких способностей. Об этом она и попросила рассказать всезнающую крысу, которая с явным пафосом продолжила свой рассказ:

– Наше общее бытие связано с величайшей для всех нас гордостью в том, что мы все особые животные, обладающие несравненно, более высокоразвитым умом, чем животные на окружающих нас территориях. Весь животный мир должен убедиться в наших необыкновенных способностях. Именно на нашей территории, самые певчие птицы, которых не сравнить с такими же по названию птицами на других территориях. У нас есть уникальные семейства рыб-жаб, поющих по-птичьи. И нигде нет таких лягушек как у нас. Своим пением они информируют всех о погоде. Наши свиньи реагируют на музыку и, похрюкивают в такт мелодии. У них отличная память и интуиция. И наши лисы особенные, более умные, чем все другие. Все наши животные знают, что они обладают необыкновенным умом и способностями. Отмечу необыкновенные свойства наших крыс, которые отличают нас от всех других крысиных семейств. У нас абстрактное мышление, коллективный разум, управляющий действиями каждой особи. Так что, все животные на территории росомах – особые, а те, которые не соответствует такому уровню, не могут быть нашими, их необходимо выдворять с нашей территории. Вот мы и занимаемся выявлением таких особей, очищаем от них общество наших животных.

Крыса настроилась на продолжительное изложение уникальных свойств животных, но лиса поняла, что она рассказывает лишь пропоганду, разнесённую по всем стаям животных. Такие россказни косоглазой крысы, лисе приходилось слышать уже много раз, и это наводило на мысль, что такие темы рассуждений заполонили мозги почти всех животных на территории росомах. Лиса прервала её рассказ:

– Спасибо тебе Крыска за информацию. О том, что ты рассказываешь, уже наслышан весь животный мир. Если судить по таким сообщениям, так именно росомахи и гиены являются самыми развитыми цивилизованными животными в мире. Понятно, что такие разговоры вдохновляют, стимулируют и провоцируют сознание ваших животных на разжигание политики возвеличивания ваших животных стай.

Лиса замолчала, отвернувшись к шакалу, который, чтобы продолжить разговор, поинтересовался о жизни лисы и её семейства:

– Я уверен, что лисьим семействам живётся здесь лучше, чем на территориях подвластных медведям.

Лиса ответила в привычной для лис хвастливой и поучительной манере:

- Нам везде живётся хорошо. Так как мы знаем, с кем нам следует ладить, с кем поддерживать отношения. Наше семейство кочует по разным территориям, и везде мы ведём себя разумно. Мы ладим со всеми ради собственного благополучия. Но и нас тревожат, так называемые, демократические преобразования жизни животных, которые проповедуются львами и их подручными, росомахами и гиенами. Как я убедилась, поведение шакалов на территориях медведей отличается от поведения росомаховских шакалов. У нас, к удивлению, они обнаглели, пользуясь толлерантной политикой вожаков стай. Некоторые из таких шакалов пытаются извлечь для себя выгоду, критикуя действия медвежьих вожаков, стараясь приобрести шансы – попасть во властные структуры медвежьих стай. А здесь, шакалы ходят перед своими властелинами с поджатыми под брюхом хвостами, удовлетворяясь лишь привилегией своего угоднического пресмыкания. В таком состоянии и заключается их душевное самоудовлетворение. При многих, вроде бы одинаковых с шакалами черт, у наших лис проявляется всегда двойной интерес: выгода в обустройстве своей жизни и перспектива, иметь более выгодное положение в обществе животных.

Но такое замечание лисы не смутило шакала, он понимал, что это именно так, и не видел в этом ничего предосудительного. На этом и завершился их разговор по интересующим обоих вопросам.

*

А что творится в около болотном царстве? Заинтересованный, целенаправленный призыв, в мозгу осевший, обычно, переворачивает многие, привычные до этого понятия. Такие призывы часто совершаются с замыслом для достижений определенных целей. И тогда, соблазненная ими душа, может дойти до стадии маразматических психозов.

Чужие помыслы, чужие намерения решают часто не свои, а чужие интересы. При этом, хорошо усваивается ложь как правда, в том, что в жизни нет других возможностей для других решений. Расслоение понятий в мозгу соблазненной души ведет к потере связи с реальной действительностью. А отсутствие разума, ведет к разрушению традиционных устоев жизни, без которых рушится и собственная жизнь.

Лягушки, жабы и жуки

Сказанное подтверждает пример, произошедший в одном из около болотных царств. Навозный жук Скарабей поселился жить рядом с семейством жаб, с их главным самцом, осеменителем жабьей икры, лентами которой он опоясывал себя и ждал, когда наступит темнота, чтобы перетащить этот ценный груз в болото, для зарождения будущих головастиков своего семейства. Исполняя такие обязанности, он каждый раз возвращался в свою нору с чувством исполненного долга. Для жуков он был удобным соседом и собеседником для обсуждения событий, происходящие вокруг болот. Жуки рассказывали самцу жаб о прошлой своей жизни, о необходимости признания их жуков, самыми умными и рассудительными среди всех насекомых. Они хвалились о своём роде жуков навозников, о прародителях, проживающих в африканской саване. Жук Скарабей с гордостью утверждал себя и своих сородичей священными жуками и сожалел, что в этих краях мнения о них, не более как, о навозных жуках. Он поделился с осеменителем жабьей икры воспоминаниями, как он и его спутница оказались здесь по случайному недоразумению:

– Однажды, мы забрались с ней вовнутрь какой-то навозной кучи, запах которой усыпил нас. Проснулись, выбрались наружу и поняли, что мы в каком-то новом месте. Как оказалось, тот навоз был перевезён в эти края. Нам пришлось устраивать свою жизнь в новых для нас местах. Когда прижились и осмотрелись лучше, поняли, что все живут здесь совсем не так, как следовало бы им жить. Я ощутил свой долг – выполнять миссию священного жука в помощи советами другим животным, как следует им жить. Все мои друзья жуки: навозники, могильщики, рогоносцы поддержали эти мои намерения. Со стороны нам виднее, какою должна быть, например, ваша жизнь, чтобы она приносила вам во всём удовлетворение. Нам не понятно, почему вы жабы не живёте так, как живут в окружающих болотах все лягушечьи семейства. Они плавают в тёплой воде, балдеют, нежатся в солнечных лучах, а вы сидите в грязных норах, прячитесь под всяким хламом, и от солнца, и от всех. Весь день сидите в норе и только ночью выползаете наружу, опасаясь всех, растаскивая тайком свою икру по болоту. Призываю твоё семейство жаб подумать об унизительном вашем положении, в сравнении с лягушечьим комфортом.

Такие разговоры велись с жабами всё чаще. Жук Скарабей всё усерднее обговаривал свою затею, вовлекая семейство жаб в уже заинтересованное их желание. Вскоре все жабы наполнились желаниями перемен их образа жизни – и на берегах этого болота разыгрались нешуточные страсти.

Жабы, веками жившие вне водоёмов, стали предъявлять лягушкам претензии во всём. Якобы, лягушки вытеснили всех жаб из водоёмов. Жабы обвиняли их в агрессии против себя, о которой лягушки никогда не помышляли. Заявили они и о том, что лягушки опасны для всех обитателей болот, как источник всех происходящих и возможных бед. Обнаглев, жабы стали предъявлять лягушкам требование – покинуть все болота в их округе.

Жабы опротестовали версию понятий, что лягушки, как и они, происходят от амфибий, и стали уверять, что происхождение лягушек не имеет никакого отношения к амфибиям. Главный самец жаб, так разгорелся в своих новых озарениях, что стал призывать всех, определить презренных лягушек в изолированную от всех резервацию:

– Вы причисляете себя к амфибиям, к этому роду принадлежим только мы, а вы уродливые генетические мутанты простейших земноводных. Вы расплодились в наших болотах, где должны жить и развиваться только семейства жаб. Ваша численность угрожает всем. Везде, в любом болоте, слышны ваши распевы, которые всем надоели. Даже для болотных птиц вы стали уже проблемой, они насытились вами до предела. Мы не можем более терпеть вашего присутствия в наших болотах. Наши благожелатели, навозные жуки, могильщики и рогачи, обещают помочь нам, избавиться от вас.

Они приглашают в наши края многочисленных ползучих гадов, дополнительные стаи болотных птиц из южных болотистых земель. Они уже заселяют болота в нашей округе и помогут нам изгнать вас из всех болот, которые вы захломили, и нам предстоит обустраивать их после вашего обитания в них.

Жабий самец замолк, вспоминая дальнейший набор жабьих претензий. На его обвинения ответила одна из лягушек:

– Все эти болота загажены стадами животных, приходящих на водопой, и под чьим навозом вы живёте. Вы кормитесь их отбросами и слизняками, расплодившимися в навозных кучах. Вся история вашей жизни связана именно с такой средой вашего обитания. Лягушки всегда, во все века, жили в воде, а жабы откладывали в воду только икру. Они всегда предпочитали жить в земляных норах. Никто, никогда не запрещал жабам плавать в болотах. Но вы не можете даже плавать. Лишь ваши головастики, пока безногие, развиваются в воде. Как только у жабонят отрастают лапки, они скачут прочь от воды. Вам от природы не дано жить в воде, и в этом мы не виноваты. Вода – наша стихия. В воде даже кожа наша дышит. Но мы освободим вам одно из болот, попробуйте пожить в нём без нас так, как вы желаете.

Все жабы громко расквакались, требуя от лягушек, убраться со всех болот.

Лягушка не стала слушать их кваканий и отправилась в стаю своих сородичей на совет. Лягушечьи семейства решили смягчить конфликт с жабами, и на следующий день переселились в соседнее болото.

А жабы, восторгаясь своей победой, в хоровой перекличке кваканий, покинули свои норы и устремились к берегу болота, где им обещали наслаждения жизнью. Жабы торопились отметать в камышах икру. Самцы радостно резвились, прыгая на берегу, но когда они отправились оплодотворять икру, заметили, что их икру поглощают другие обитатели болота, охотники поживиться болотным деликатесом. Жабы увидели стаю плывущих к ним пеликанов. Они считали, что те плывут к ним познакомиться. Знакомство состоялось. Все жабы, что сидели у края болота, перекочевали в их подклювные мешки, и через мгновение, существование этих жаб прекратилось. Лёгкую доступность жаб для своей еды поняли также и аисты, и цапли. Они склевали тех, которые были в близи болота, в один присест. Жабы кинулись прочь от болота, но их встречали как обед пришлые переселенцы, снующие вокруг болота, экзотические пресмыкающиеся с юга. Мало кому из жаб удалось спастись, но главному самцу осеменителю удалось скрыться от нахлынувшей беды. Всё своё семейство он растерял на берегу планируемой им зоны отдыха для жаб. Дрожа от страха, он вызвал жука Скарабея из норы, и с дрожью в голосе, жалобно проквакал ему:

– Почти всё моё семейство жаб и всю нашу икру, сожрали птицы, змеи, обитающие в болоте и вокруг него. Мои жабы откладывали икру в зарослях болота, а на них напали болотные птицы. На берегу на нас нападали ползучие гады, каких мы никогда раньше не видели. Ты обещал нам райскую жизнь на этом болоте, но вся эта затея обернулась для нас кромешным адом.

Скарабей сначала оторопел, не понимая, что произошло. Потом парировал в ответ:

– А у лягушек ведь не было никаких проблем, хотя и их едят все, кто плавает в болотах и ожидает их на берегу. И на всех других болотах всегда слышны жизнерадостные трели лягушек, и никогда не происходило подобных трагедий. Видно, у всех болотных обитателей сложилась природная система равновесия совместного их обитания в одном месте, погибают лишь те лягушки, которые не смогли успеть воспользоваться своими защитными природными способностями.

Главного самца постепенно начал трезветь ум. Он ведь знал о возможностях лягушек, об их способностях обезопасить себя. Он хорошо знал и свои возможности, в которых отсутствовали все возможности лягушек. Но эйфория нового сознания, воспаленного призывами жуков, их наставлениями, отключила всё, что он знал об этом. И только после трагических событий с его семейством жаб, в его мозгу раскрылись прежние его познания. Он чётко осознал, что у лягушек довольно эффективные средства защиты. А жаб может спасти от опасности и бед только надёжное укрытие, подальше от болот.

Из этого повествования можно осмыслить следующий вывод. Прежде чем менять привычный образ жизни, необходимо понимать, способен ли ты будешь жить в жизни иной, тебя влекущей? И будут ли её условия соответствовать твоим способностям? И о происхождении своём надо не фантазировать, а следует знать, что всё живое сотворено матушкой Природой и все обитают там, где каждое из существ приспособилось жить. И если глупые и недалёкие умы, увлечены мечтами обещаний своих вожаков о лучших благах жизни, по расписанному ими сценарию, надо понимать, это лишь их мечты о собственных, желаемых ими благах для себя. А о возможном приобретении благ для своих соплеменников, если и думают они, то лишь с умыслом о своей выгоде в более благополучном обустройстве своей собственной жизни.

*

И ещё о проблемах жизни животных в лесоболотном полесье.

Жизнь животных в лесоболотном полесье

Лесоболотные зоны – комплекс природный красоты полесья. У обитающих в этих краях животных также немало возникающих проблем. Все мыслят по-разному, соответственно, и живут все по-разному.И тогда, долговременное совместное проживание этих животных можт перейти в фазу противоборств и открытой враждебности. Во все времена хозяевами этих краёв считались бобры. Но однажды, при очередной природной стихии, этот факт привёл в негодование семейство барсуков. И их усилиями общество этих животных разделилось на два противоборствующих сообщества, в развитии этого конфликта. Грызуны: норки, полёвки, суслики, хорьки, бурундуки, кроты, пострадавшие из-за затопления их нор, были на стороне барсуков, которые использовали этот конфликт в политике обвинений бобров:

– Бобры преобразовали всё полесье в бобровый ландшафт своих предпочтений. Это проявление их враждебной агрессии против всех остальных животных.

Ондатры, нутрии, выхухоли, выдры высказывались в защиту бобров:

– У бобров не было никакого злого умысла, произошло неблагоприятное для нас всех стихийное природное бедствие, из-за которого вы и пострадали.

Но барсуки, поощряемые росомахами, повинуясь их принуждению к разладу в болотном царстве животных, всё более нагнетали обстановку. Они обвиняли бобров во всём, что их неустраивало в среде их обитания, и во всех происходивших бедах животных:

– Бобры неугодны нам и росомахам, проявляющим к нам свою заботу и, оказывающим нам помощь советами, как следует нам жить. Росомахи призывают нас всех объединиться для борьбы с водными животными, и изгнать их из наших мест.

Было принято решение, созвать очередную сходку животных этой зоны и избрать нового вожака, и обязательно, из семейства барсуков. Такое мнение было преобладающим среди участников сходки. А барсуки высказались по этому поводу поучительно:

– У нас лишь два пути решения наших вопросов и проблем. Наше спасение в помощи наших друзей, в первую очередь, конечно же, это росомахи. Они передают нам одобрения наших решений и от наших заокеанских друзей из львиных семейств, которые призывают нас слушаться во всём наших росомах.

Призыв барсуков поддержали не все животные. С предостерегающим высказыванием выступила выхухоль, как представитель от животных, обитающих в водной среде:

– Наша жизнь ещё более усложнилась в период соперничества барсуков с бобрами. Произошедшее стихийное бедствие в нашем полесье барсуки используют в своих целях, для обвинений в этой беде бобров.

Высказались и вездесущие во всём сухопутные проныры ласки, изложившие свои понимания о названных барсуками друзьях:

– Росомахи это друзья барсуков, а львов, на кототых они ссылаются в их поддержке, мы вообще не знаем. Мы, ласки, уверены – они не решат наших проблем. От их нравоучений, как надо нам жить, вода не уйдёт из наших нор. Мы всегда жили дружно, в мире и согласии с бобрами. И далее, нам предстоит жить рядом с ними и зависеть именно от них, от их природной деятельности. Львы, росомахи, используя наших барсуков, стремятся перессорить нас всех, для выгоды и исполнения своих намерений. Они способны лишь ухудшить условия нашей жизни. Обретая свою значимость себя среди нас, они усиливают своё влияние над нами. Поэтому и причитают постоянно, злословя: «Бобры источник всех ваших бед». Наши проблемы можно решить только совместно с бобрами. Только они могут сделать всё возможное, чтобы понизить уровень воды, заливающей участки нашего обитания.

Высказались и рассудительные выдры:

– Мы глубоко заблуждаемся, идя наперекор природы наших отношений. Мы не страдаем от недостатка зрения и слуха, а у сторонников барсуков, у одних -умственная близорукость, у других, патологическая умственная дальнозоркость в своих рассуждениях. Но выбор, как нам дальше жить, за нами. Или мы будем все вместе как-то обустраиваться, используя реальные наши возможности, или будем продолжать прославлять новоявленных друзей барсуков, одобряющих наш разлад, и советующих нам искать новые места для нор нашего обитания.

Такие предупреждения подействовали на некоторых животных, мнения разделились и в каждом из новых сообществ появились свои вожаки. Бобра поддерживали дружески настроенные к нему животные. Сторонники барсуков были уверены в помощи их друзей: росомах, гиен, львов, и стали рыть норы своих поселений на холмах, открытых со всех сторон солнечным лучам. А бобры провели привычную им работу, и вода постепенно ушла с затопленных мест, что было истолковано обещанной заботой друзей барсука.

Через некоторое время, солнце до такой степени высушило всю растительность на холмах, что все были рады грозовым облакам, затянувших всё небо. И вдруг, от поразившей эту местность молнии, вспыхнула огнём иссушенная солнцем растительность. Эта беда лишила жизни животных, обустроивших свои норы на холмах.

Жизнь животных зависит от различных явлений стихийных природных факторов, от которых не спасают обещания потусторонней помощи. А возможные раздоры в сообществах животных, лишь усугубляют тяжкое состояние их жизненных условий. Приспособиться, в какой-то мере, к всевозможным явлениям Природы возможно, лишь общими усилиями всех животных, обитающих в определенной для них местности.

*

А особи Бонобо из стай шимпанзе, у которых проявился дар и разум поэтического сочинительства в излождении своих мыслей, описывают происходящие в животном мире события следующим образом.

Гиено-шакалиная цивилизация

Излагаем образы цивилизации животных нашей планеты,

Отдельных, и с характерными для хищников повадками:

Агрессивных, наглых, жестоких, злобных, кровожадных.

И это не только от природы хищных, прожорливых зверей.

Их характеризуют и примитивное скотство, и хамское свинство.

При этом, они наделены ещё и повадками ползающих гадов,

В стремлении злодействовать и устрашать своими намерениями.

Им свойственно всё то, что заложено в норов таких эверей:

Ложь, обман, зависть, подлость, лицемерие, злость, мстительность.

В этом их путеводное устремление к господству в мире животных.

Они создали мерзопакостный мрак планеты, подобный нашествию гнуса.

Сбившись в коалицию агрессивных сил свирепых стай зверей.

Вместе с ними их марионеточные стаи гиен, росомах, шакалов,

Удовлетворяющие их потребности в амбициях по интересам и выгодам.

Среди них и угодническая каста звериных изуверов – медоеды, дьяволы.

Завиляли заискивающе хвостом перед львами: горилы, орангутанги.

Они оказались убогими прихвостнями, угождающими львам.

Зверинные варвары глумятся над жертвами своих злодеяний.

А с ними заодно и во всём, всё шакалиное отродье поддонков, выродков,

С понятиями и разумом свинных мозгов, воплощённых в их деяниях,

Злобно глумятся и издеваются над слабыми, беззащитными животными.

Существующий беспредел земного мракобесия вызывает недоумение.

Неужели, над животным миром забавляются ещё все боги мирового хаоса.

Перевёртыши и иудушки

Мир животных во многом изменился в том,

что было дано ему изначально от Природы.

Появились особи, проявляющие себя в образах других животных,

в более выгодных изображениях подражающего им репертуара.

Они проявляют свою придурь и амбиции бравад своих кумиров.

Такие особи щеголяют не только в подражающем кому-то виде,

уже и их соображение соответствует перекроенным понятиям.

Характер их нравов проявляется в их новоявленном поведении.

Отдельные их выходки перевоплощений вызывают антипатию.

Так, если голубь мира проявляет норовы ястребиных нравов,

это вызывает неприязнь к нему, к неприятию его уверений.

Пока не познаешь характерных свойств таких перевёртышей,

от них можно ожидать множество всяких неприятных сюрпризов.

Даже от невинных с виду птичек, не зная, с кем их надо сочетать.

Немало и таких, которые по природе своей завидуют сильным особям.

Мыши боятся крыс, но завидуют им и пристрастны к их повадкам.

Крысы – это также и известный вид опасливых человеческих тварей,

расплодившихся по всем англосаксонским странам и в Западной Европе.

В реальной жизни можно встретить многие неожиданные явления.

Так, некоторые воробьи, зяблики, вьюрки, свирели, мнят из себя

соколиных отпрысков, и презирают своих родовых сородичей.

А трясогузки тяготеют к дятлам, считая, что у них родственная им кровь.

На этом основании они уверяют – их род из дятловых семейств.

Черты натур перевёртышей проявляются, всё более, наглее и вызывающе.

А на заморских континентах ещё и поболее проблем подобных.

Там не найдешь истинных орланов белоголовых, львов.

Вместо природных львов, там лишь, гиено львы, шакало львы.

А белоголовых орланов представляют, подобные им, грифы падальщики.

И эти львы, и орланы, предпочитая падших жертв, съедят всё, и что угодно.

Вся их жизнь посвящена поискам животных – незащищённых, падших.

Многие животные удовлетворяются подражаниям нравам хищных зверей.

Они мечтают быть в шкурах более сильных зверюг, которых боятся все.

Подобная перестройка психологии тварей, создаёт угрозу мирной жизни.

Вакханалия их склонностей – присовокупить к своей безнравственности

все хищные повадки и нравы кровожадных зверей, птиц, .......................

Главным дирижёром этой вакханалии являются вожаки заморских львов.

В действительности, они гиено львы, а их коалиции – их марионетки,

Возведённые в ранг евроживотных: еврольвов, еврогиен, евроросомах.

Их правители – выродки из гиено подобных, шакало подобных существ.

Что можно ожидать от таких изуверов? Абсолютно, ничего хорошего!

Какие отношения должны быть с такими живоглотами во имя мира,

Для сволочной своры зверюг: злодеев, подлецов, негодяев, мерзавцев,

Только в понятиях, внушающих им страх, – отправиться в загробный мир.

И это, единственный способ борьбы с пандемией мракобесия.

Лев и медведь

Львы заморские, орланские, львы европейские,

Они едины в помыслах своих, в повадках, скверных,

Владеть и властвовать везде, над всеми, и во всём.

Но в этих замыслах мешают им медведи, тигры, панды.

Они для львов во всём помеха, соперники, враги.

Львы соображающие понимают – силой их не одолеть.

Но зная слабые места характеров медведей, панд,

Учитывая их податливость на уговоры, просьбы,

Уверены, они не смогут устоять перед потоком просьб,

Лживых изливаний, в заверениях и ложных обещаний.

Медведи уже познали – нет веры гиенам, львам, шакалам.

Но это лишь слова при бытовом общении, не больше.

Дружелюбные им тигры, неоднократно отмечают,

На уровне переговоров, они уступчивы во многом,

Если львы проявят своё искусство лжи и обещаний.

В этом суть их мудрости ума, способность их успехов.

В связи с этим, и в очередной раз, следует заметить:

Вожаку стай нельзя третировать чувства надежд животных.

Ведь благополучие жизни его стай в принятых решениях!

Последствия от тлетворного духа

Смердячим духом веет от своры европсов на Западе их обитания.

Это исторический уклад их жизни, в смердении и тлении их душ.

Тлетворный дух этих псов во всём, даже в блаженных мечтах их грёз.

Их изречения, с презрением надменным, как признак перезревшего ума.

У властвующих дельцов глаза пустынные и с крокодильим взглядом,

И от лакеев их, с шакалиными глазами, веет тлетворным холодком.

Чувствуется духовное смердение мозгов на грани их протухания.

У душ, покидающих их тела, и дух смердячий, смрадный, мерзкий.

У живых их существ, и зловоние живое, от тленного, гниющего их духа.

Их власть в игре циничной, лицемерной, с примешиванием лжи, обмана.

Их вера лишь в себя, в скрытом зложелательстве к другим животным.

Тлетворный дух души внутри их тел, токсичен для природной жизни,

Порождает тлетворное влияние, гниение душ тех, кто с ними связан.

Эти силы зла вредоносны в их проявлениях, и всякой мерзости полны.

Это показатель смердения их мозгов, и уровня способности их мыслить.

Их соображение явно проявляется в среде словесных изречений,

В которых, любая истина перевёрнута и вывернута наизнанку.

Во лжи, в их поведении, цинизм их наглости – он беспредельный.

Всё это отражается на духовно нравственном состоянии животных.