Вьетнам

ВЬЕТНАМ, ДИЕМ, БУДДИЙСКИЙ КРИЗИС Весной 1963 года южновьетнамские силы подавили буддийских религиозных лидеров и последователей, что привело к политическому кризису в правительстве президента Нго Динь Зьема. Подавление буддистов в Южном Вьетнаме стало известно как «буддийский кризис». Президент Нго Динь Зьем мало что сделал для ослабления напряженности, хотя позже пообещал реформы. Многие подозревали, что его брат и ближайший советник, Нго Динь Нху, был фактическим лицом, принимающим решения в правительстве Сайгона, и человеком, стоящим за подавлением буддизма. Буддийские демонстрации продолжались всю весну и лето и завершились в июне, когда буддийский монах публично поджег себя. Фотография события попала в новости по всему миру. Падение Дьема Президент Кеннеди пытался внушить президенту Дьему необходимость серьезных правительственных реформ в Сайгоне, но Дьем проигнорировал предупреждения. В августе Дием объявил военное положение, и его войска совершили набег на пагоды буддийской группы, стоявшей за протестами. Вскоре после этого южновьетнамские военные связались с представителями правительства США и поинтересовались, как США отреагируют на военный переворот в Сайгоне. Офицеры убили Дима и свергли его правительство в ноябре 1963 года. В августе и октябре 1963 года президент Кеннеди и его советники встречались несколько раз, чтобы обсудить возможные последствия переворота во Вьетнаме и то, как США должны отреагировать. Записи демонстрируют сомнения президента Кеннеди в отношении поддержки США военного переворота в Южном Вьетнаме. Они документируют встречи, которые президент провел с Государственным департаментом, Белым домом, военными и советниками разведки в течение недели после отправки кабеля 243. Телеграмма, отправленная 24 августа 1963 года, когда президент Кеннеди и трое его высокопоставленных чиновников находились вдали от Вашингтона, положила курс на возможный переворот во Вьетнаме 1 ноября 1963 года, который привел к свержению президента Нго Динь Дьема и его убийство на следующий день, 2 ноября 1963 года. Кабель 243 был описан историком Джоном В. Ньюманом как «самый противоречивый телеграмм Вьетнамской войны».