Забытая слава ушкуйников

Все наслышаны про викингов (норманов), про их выдающееся воинское искусство, про драккары, походы и завоевания, про безумных в бою берсерков. При этом в тени остаётся немаловажный факт: упомянутые волки северных морей грабили всю Европу, на своих кораблях доходили до Америки и Африки, проникали в Средиземное море, но крайне редко осмеливались что-либо предпринимать против своих восточных соседей. А там имелось много городов, потому скандинавы именовали эти края Гардарикой – Страной городов. И городов богатых. Но тронуть их мало кто из викингов решался. По той простой причине, что населял Гардарику не менее воинственный народ, который ничем не уступал им в ратном деле и сам был горазд на дальние вылазки. Умел он строить великолепные суда – ушкуи. Потому и название эти отважные удальцы получили соответствующее – ушкуйники. Под этим именем они и вошли в историю.

Ушкуи ушкуйников

Сразу вкратце о водных скакунах доблестных молодцев - ушкуях. Они ходили преимущественно по рекам и озёрам, но нередко пенили и морскую ширь. Использовались данные суда не меньше восьми веков. Немалый срок. Были как торговыми, так и военными.

С далёких времён на Руси сооружались ладьи и насады, которые использовались преимущественно как грузовые суда. Они имели солидную вместимость, но не отличались резвостью хода и требовали немалой глубины водных артерий, иначе просто проплыть не могли. Особенно при большой нагрузке. Лихим молодцам для специфических операций, назовём их так, требовались совершенно иные суда. Примерно в начале второго тысячелетия таковые и появились. Хотя нередко ими также попутно порой использовались ладьи и насады.

Широкое использование ушкуев явилось результатом ряда их высоких качеств: сравнительная лёгкость, быстроходность, небольшая ширина и малая осадка (около полуметра). Суда легко проходили по узким рекам и позволяли команде перетащить их через переволоку.

Обычно изготавливали ушкуй из сосны. Сначала из одного ствола вытёсывали киль, сверху на него укладывалась широкая толстая доска и скреплялась деревянными стержнями, концы которых расклинивались. Всё это служило основанием для устройства бортовой обшивки и палубы из тёсаных досок.

Морские ушкуи застилала сплошная палуба, а у речных она была только на носу и корме. Для гребцов устраивались 6-8 скамей. На дно укладывался балласт. Ушкуи имели высоту борта до метра, длину 12-14 метров, ширину примерно 2,5 метра и осадку около полуметра. Носы их обычно украшали головы медведей. Большинство согласны во мнении, что потому суда так и названы, ибо полярного медведя именовали ушкуй (ошкуй). Получается, что ушкуйники – это медвежатники. Вполне духе в русского символа – медведя.

Но не все специалисты соглашаются с названной версией. Другая указывает на реку Оскуй. Это правый приток Волхова у Великого Новгорода. Здесь строились указанные суда. Возможно, потому они и получили соответствующее название - оскуй-ушкуй.

Указанные суда могли принять на борт свыше четырёх тонн различных грузов или 30-40 тяжеловооруженных бойцов. Двигались с помощью вёсел – шесть пар уключин для двенадцати гребцов располагались ближе к носу. Имелась также съёмная мачта-однодревка в центре корпуса с одним косым или прямым парусом. Навесные рули не применялись, использовались кормовые рулевые вёсла.

Благодаря почти идеальной симметричности корпуса ушкуй имел двухсторонний ход, при необходимости был способен без разворота изменить направление движения на прямо противоположное. Это было необходимо в узких протоках или при спешном отчаливания в случае какой-либо опасности, когда на разворот просто не имелось времени. Навыки хорошо подготовленных гребцов позволяли быстро уйти от погони.

Значительным достоинством русских ушкуев была их лёгкость. Так что ватага удальцов без особого напряга могла перенести его от одной реки до другой.

Вот на таких судах ещё в позапрошлом тысячелетии на заре русской государственности плавали ватаги добрых молодцев в чужедальние края: охотились, торговали, могли и чужое прибрать при случае. То, что «плохо лежало». Это тоже было правдой.

Вольные богатыри Севера

Информации об ушкуйниках на удивление мало. И особенно, в сравнении с тем, что говорят и пишут про викингов. Сколько создано захватывающих кинолент о последних. А про ушкуйников молчок. Многое сознательно уничтожено, подчищено. Причины будут указаны ниже. Нередко ушкуйники лживо именуются пиратами, разбойниками. Хотя подобное гораздо более справедливо в отношении викингов. Но к этим отношение совсем иное.

Следует прояснить сей момент. Отличие ушкуйников от викингов заключается в том, что действия викингов преимущественно были именно пиратскими, разбойничьими, захватническими, грабительскими. Ушкуйники же занималась торговлей, охотой, открытием новых земель. Благодаря ушкуйникам Русь прирастала землями.

Они служили удельным князьям, защищали их уделы, участвовали в различных битвах, собирали дань, несли пограничную службу. И несли её с доблестью, ибо являлись, говоря современным языком, спецназом того времени. Конечно же, нередко целью иных ватаг являлась пожива, и сие можно было назвать пиратством. Но тогда это являлось весьма обыденным делом. Нужно всех мерить общим аршином, а не выборочно.

Известный историк Анатолий Лысенко сказал об ушкуйниках так: «На мой взгляд, наиболее обоснованная точка зрения состоит в том, что ушкуйники были пассионарной частью жителей Новгорода Великого, которая в зависимости от обстоятельств могла выступать в самых различных ролях».

Наиболее часто первыми ушкуйниками называются вольные новгородские воины невероятной отваги, которые собирались в ватаги и ходили на промыслы, в походы, на освоение новых земель, вели торговлю, охраняли караваны купцов, строили укреплённые селения. Время их появление относят, как минимум, к началу второго тысячелетия нашей эры. Но имеются данные о их деятельности и на век-два раньше.

Кстати, ушкуйники практически регулярно ходили за Уральский хребет, русы-русичи именовали его «Камнем», «Каменным поясом». Известен поход новгородских ушкуйников в Югру, который был совершён до 1032 года. Расположена Югра за Уралом и частично даже в Сибири. Данная вылазка, далеко не первая и не единственная, произошла за пять с половиной веков до известного похода в Сибирь Ермака (1581—1585 гг.), который якобы «завоевал» Сибирь. Плыл тогда атаман на стругах и ушкуях – значит, ушкуйники с ним были. Или, как минимум, их потомки.

В летописи имеются сведения о походе ушкуйников под началом воевод Александра Абакуновича и Степана Ляпы на берега реки Обь в 1363 году, за два с лишком веков до того же Ермака. Посмотрите на карте – где Новгород, а где Обь? Даже сегодня это весьма значительное расстояние. А уж тогда оно было преогромным…

Но наши пращуры проникали и гораздо дальше. Немало их служило в войсках Чингисхана и его наследников. Целые подразделения состояли из русов-русичей. Тогда они участвовали в захвате Китая, побывали в Индокитае, Бирме. В те времена около Пекина появились русские слободы (?!), просуществовавшие до конца XIV века.

Есть основания считать ушкуйников потомками варягов, каковыми были обитатели острова Руян (ныне – Рюген) и балтийских берегов. Многие отмечали сходную с тамошними витязями боевую выучку, манеру действий, род деятельности. Иные считали себя потомками тех воинов, что пришли в Новгород с князем Владимиром. Да и Новгород поначалу признавал гласную и негласную власть русов Арконы, находившейся на упомянутом выше Руяне, бывшей мировым центром язычества. Многое перенял оттуда.

Хочется отметить очень хорошее расположение Господина Великого Новгорода, что способствовало его величию и богатству. Город через систему рек и волоков имел выходы к Балтийскому морю, а также к Белому и Каспийскому. Потому отсюда уходили в далёкие походы вольные ватаги. Вернее, плыли по рекам, озёрам, а порой и по морям, на ходких ушкуях. Ушкуйники открыли много неизвестных земель. Строили крепости (обычно каменные крепости, как в самом Новгороде), которые постепенно обрастали постройками и превращались в селения, города. Власти Новгорода этому дальновидно способствовали, ведь подобная экспансия повышала безопасность их города, попутно осваивались значительные территории, где велась весьма прибыльная деятельность – охота, земледельчество и прочее. Во всём этом немалую роль играли ушкуйники.

С ними связывают имя новгородского удалого богатыря Василия Буслаева, который вошёл в былины, таковых специалисты насчитали аж 53. Правда, главным героем он является лишь в трёх из них. Между тем Василий Буслаев был реальным человеком. Сведения о нём относятся к 12-му веку. Он отличался неукротимым характером, конфликтовал с властями, а потому собрал вокруг себя таких же удальцов. Таким образом сформировал отдельное сословие воинов, которые стали известны как ушкуйники.

Они являли собой уникальный сплав людей, которые сочетали в себе немалый ум, смелость, охотничье и воинское умение. В большинстве своём ушкуйники являлись профессиональными воинами высочайшей квалификации. Иные долго в их рядах не задерживались. Происходил, как бы сказали ныне, естественный отбор в долгих и опасных походах, набегах, вылазках и т.п.

Нередко они финансировались новгородскими купцами с расчётом на добычу. Новгородские власти обычно знали о планах всех более-менее значимых походов, но открещивались от всех затей ушкуйников, именуя это проявлениям молодечества вольных людишек.

Обычно в ватагах существовала демократия, многие вопросы решались сообща или отдавали это право избранному вожаку-атаману, который обычно именовался воеводой. Тот занимался набором ватаги. Естественно, фильтровка кандидатов шла очень тщательная. От них требовалась высочайшая физическая готовность – сила, ловкость, выносливость, смекалка. Способность выжить в экстремальных условиях. Они умели сражаться в пешем и конном строю.

Ушкуйники имели великолепное вооружение, обычно не хуже, а то и лучше, чем было у их противников. Без этого они не могли бы побеждать своих врагов.

Ушкуйники владели любым оружием того времени - саблями, мечами, копьями, луками и арбалетами со стальными стрелами. Себя они обычно защищали кольчугами. Также использовались байраны (боданы), панцири (бехтерцы), в кольчужное плетение которых вставлялись стальные пластины.

Все предприятия ушкуйников готовились подолгу и очень серьёзно, не подготовленных операций они не проводили. Предварительно проводилась полномасштабная разведка, создавалась сеть осведомителей. Потому ушкуйники отлично ориентировались на местности, использовали особенности ландшафта, заботились о скрытности своих действий. В этом была причина успешной реализации планов.

А так как всякие примеры заразительны, то к ватагам новгородских ушкуйников стали примыкать костромичи, вятичи, устюжане, вологжане, карелы, вепсы, тверичи, москвичи, смоляне и многие другие.

Вятская вольница

Среди прочих ушкуйников заметно выделялись вятичи: их было наиболее много в ватагах, да и они отличались, как ныне бы сказали, крутизной. Мало кто осмелился соперничать с ними в ратном искусстве.

По наиболее популярной версии в здешние места ушкуйники пришли из Новгорода. Её придерживался Карамзин и при этом ссылался на Хлыновскую летопись, в которой сказано, что именно новгородцы основали поселение на берегу Вятки в 1174 году. Позже они отделились от Великого Новгорода и стали жить-поживать независимо от Господина, но подражая тамошним порядкам.

Через вятские просторы походами на Каму часто проходили новгородские ватаги. На всём этом пространстве теперь археологи находят различные древнерусские предметы.

Но упомянутая версия не совсем вяжется с рядом фактов. Например, произошёл захват и разорения Вятки новгородцами в 1374 году: «В лето 6882 идоша на низ рекою Вяткою ушкунцы разбойници, 90 ушкуев, и пограбиша Вятку, и шедше взяша Болгары…» Невольно вспоминаются «братские» отношения Каина с Авелем, ведь получается, что новгородцы учинили такое со своими же. Кстати, указанным не самым приятным фактом город оказался вписанным в русскую историю, ибо это упоминание в летописи является наиболее древним о нём.

Годом позже город Вятка указали в «Списке городов русских ближних и дальних», он был составлен в начале 1375 года для раскладки ордынской дани.

Можно зафиксировать факт: в указанное время Вятка уже стояла. Не начала строиться, не построена, а уже имелась в реальности. Когда же она была основана, пока ответа нет.

Некоторые специалисты считают, что вятские земли были заселены преимущественно не новгородцами, а выходцами из Владимиро-Суздальской Руси. Кстати, на Оке обитали племена вятичей. А они, как и их близкие соседи кривичи, обладали акающим говором, каковой характерен и для жителей Вятки.

Ради справедливости, упомяну редкую версию о том, что данный регион заселили пришельцы с Урала. Уж не потомки гиперборейцев? Так что походы вятичей на Урал и далее можно рассматривать как возвращение на родину...

Пришлые удальцы построили ряд укреплённых городков на реке Вятка. В числе прочих возвели деревянный кремль с восемью башнями в устье реки Хлыновица. Около него появились посады и образовался город. Он стал третьим подобным поселением и получил имя Хлынов. По преданию в нём находилась подземная церковь, от которой, якобы, уходили подземные ходы на берег Вятки к Успенскому собору Трифонова монастыря, и к женскому монастырю с храмом Преображения Господня.

Кстати, слово «хлын» означало «хулиган», «бездельник». Ежели первое в каком-то смысле ещё можно счесть верным, вятичи были весьма своенравными людьми, то второе совершенно не подходило им. Они были очень даже деятельными людьми – сумели создать Вятскую республику, столицей коей стал Хлынов. В конце XVIII века он был переименован в Вятку.

Данный город имел своеобразные законы и вечевой – демократический - уклад жизни, схожий с тем, что имелся в Великом Новгороде. Во главе его находились выборные воеводы и подвойские. Сёлами управляли сотские и старосты. Большую часть населения края составляли крестьяне, ремесленники, охотники. В случае военной опасности все способные держать оружие сходились в рать, страшную для любого врага.

Со временем здесь образовалась этакая Вятская «кузница кадров» для ватаг ушкуйников, деятельность которых оказалась весьма прибыльной. Вятская республика крепла, богатела и скоро стала соперницей не только Великого Новгорода, но и других городов северно-востока Великой Руси.

Правители Вятской республики вели весьма умную политику, ухитряясь отстаивать свою независимость. Для этого они находили союзников у соседних князей, заключали с ними союзы, но не подчинялись никому, и так лавировали, отстаивая свои интересы. В этом им помогала боевитость вятичей, которые ни с мечом, ни с калачом не шутили. Принудили окрестных правителей платить дань, дабы не подвергнуться нападению. Ходили и в дальние походы.

В 1542 году казанская орда возвращалась после набега на Устюг Великий с богатейшей добычей. Вятичи сумели проведать про это и подстерегли её в устье реки Моломы. Ставки были высоки, баталия вышла упорнейшая, но в конце концов ордынцы оказались полностью разгромлены, победителям досталась вся добыча…

Входили вятичи и в состав войска Ивана Грозного, когда он совершал походы на Казань в 1545, 1551-1552 годах, а затем взял город. Кстати, вместе со всеми на штурм Казани шли татарские полки, а среди обороняющих город имелись представители многих национальностей, в том числе и немало славян. Так что о национальном противостоянии тогда речи не шло. О том сегодня крепко забыто. Случайно ли?..

Кстати, вятский полк входил в московское войско при походах на Астрахань в 1554 и 1556 годах, в «Черемисской войне» 1552-1557 годов. Так что вятичи весьма деятельно поучаствовали в присоединении к Русскому царству всего Поволжья от Нижнего Новгорода до Каспийского моря.

Конечно же, ушкуйники не только занимались походами на исконных врагов, но и своих тоже грабили, так как немало ватаг были просто разбойничьими. Нередко делали это в отместку, за аналогичные набеги на них. Так что тут все в этом деле хороши. Другое дело, вятичи делали это чаще и успешней других, потому и нареканий вызывали больше.

Понятно, что подобные действия не оставались без последствий. Московское княжество укреплялось, присоединило к себе Новгород и окрестные территории. Пришло понимание, что с ушкуйниками следует кончать. Так дошло дело до центра их вольницы - Вятской вечевой республики. Первые попытки покорить вольных вятичей предпринимались в 1452–1456 годах. Они оканчивались неудачами.

Лишь в 1459 году Вятка признала власть Москвы, но сохранила местную выборную администрацию под наблюдением московского наместника.

Постепенно вольные настроение принялись усиливаться, что не понравилось московскому князю Ивану III. В 1489 году он отправил на Вятку рать численностью 64 тысячи воинов во главе с военачальниками Данилой Щеней и Григорием Морозовым. Устрашённые численностью войска, вятичи затворились за городскими стенами. Москвичи полностью окружили Вятку. Жителям предложили сдаться, пообещав жизнь. Дали на раздумье три дня…

И тогда, как сообщает Архангелогородская летопись: «Вятчане же видячи свою погибель, сами вышли болшие люди своими головами и добили челом воеводам на всеи воле великого князя. А Ивана Оникиива, да Пахомья Лазарева, да Палку Багадайщикова вывели и воеводам великого князя выдали. И воеводы поковав дали их на руки устюжанам Федору Есипову, Левонтью Манушкину, да Федору Жугунову да Ивоилу Опалипсову, а велели их поставити великому князю на Москве, а подводы им всеи земли Устюжские. А на Семен день летопроводца 6998 (1 сентября 1489 года) воеводы великого князя Вятку всю розвели, и отпустили их к Москве мимо Устюг и з женами и з детми, а приставами у них были князь Иван Волк Ухтомской с товарыщи. И князь великий велел Ивана Аникиива и Пахомья и Палку Богодайщикова кнутом бить и повесити, а иных вятчан пожалова издавал поместья в Боровску, Олексине и в Кременце. И писалися вятчаня слугами великому князю».

Часть жителей покинули город по подземных ходам. Остальным пришлось нелегко: кого-то казнили, многих насильно расселили по другим вотчинам московского царя. Так пришёл конец вятской вольнице, вечевой колокол был снят.

Но этим дело не ограничилось. Было приказано вымарать из летописей всякое упоминание об ушкуйниках и вятских бунтарях. Сохранились лишь отдельные обрывистые упоминания, например, в эпосе «О Куликовом поле» и «Стояние на реке Угре». Разрешалось сохранить только те тексты, где ушкуйники именовались разбойниками и другими подобными эпитетами. В таком виде – совершенно незаслуженном! - они и вошли в историю. Потому историк Николай Костомаров с немалым на то основанием написал: «Нет ничего в русской истории темнее судьбы Вятки и земли её…»

Увы, и сегодня в этом плане мало что изменилось. Ушкуйники не были «чистенькими, беленькими и пушистыми». В вольных ватагах собирались очень разные люди. Чего скрывать, порой образовывались отряды, занимавшие грабежами профессионально, то есть являлись разбойниками – «романтиками больших дорог». Увы, такими тогда были нравы. Подобное становилось более массовым при усилении раздробления государства, что нередко случалось на Руси, а глухие леса и бездорожье тому способствовали. Встречались всякие, в том числе, как говорим сегодня, совершенно безбашенные, откровенные разбойники, беспредельщики. Но в большинстве своём они были совсем не такие. И особенно в сравнении с настоящими грабителями – викингами. Ушкуйники не заслуживают того поношения и огульной критики, которая им обычно достаётся. Нужна правда.

Ушкуйники - казаки

Именно после покорения Москвой Вятки начался период упадка ушкуйничества. Она была последним оплотом северных богатырей, наследницей варяг и доблестных витязей.

Понятно, что далеко не все бывшие ушкуйники чуть ли в не один день стали примерными гражданами и отреклись от своих привычных занятий. Многие из них больше ничего другого делать просто не умели. Потому одни ватаги перешли на службу московскому царю или каких-то иных князей, а другие ушли на более свободные от центральной власти южные земли. На Северную Двину, Верхнюю Каму и Чусовую, а также – на Дон и Волгу.

Особо скажу о последних. Многие специалисты считают, что они стали первыми русскими казаками, положив начало «Всевеликому Войску Донскому» с его вечевым управлением. Таким образом ушкуйники явились основным компонентом русского казачества. Как наследие витязей священной Арконы ушкуйники передали казакам боевую магию. Так появились среди них казаки-характерники, о коих слагают легенды, похожие на сказки, настолько необычны их дела. А от казаков-характерников пошли и пластуны, которых по-современному можно именовать казачьим спецназом.

Лингвисты видят черты сходства в говоре новгородцев, вятичей и донских казаков. Само слово «казак» впервые упоминается в летописях в роковом для Вятской вечевой республики 1489 году.

Специалисты отмечают сходство фамилий, традиций, образа жизни, социального устройства, идентичность захоронений и многое иное. Указывают схожесть Вятского герба с казачьими гербами, печатями и эмблемами.

С той далёкой поры некоторые донские казаки ведут свой род от вятских ушкуйников. Это подтверждает и следующий факт. Главарей вятских ушкуйников звали ватаманами, а у казаков появились атаманы.

Интересно, что в английском языке есть слово Waterman (вотэмэн), в буквальном переводе - «водный человек». Так именовали лодочников, гребцов и людей, живущих у воды или работающих на воде. А ушкуйники очень даже крепко были связаны с водой. Вот бы прояснить смысл этого слова в далёком прошлом и установить: кто у кого и когда его позаимствовал? Очень вероятно, оно – искажённое русское слово ватага, от коего и произошло другое - атаман...

Происхождение слова «казак» уходит в столь далёкую древность, что отыскать начало практически невозможно.

Во французском издании «Всеобщей истории» под редакцией Э. Лависа и А. Рамбо, на русском языке вышедшей у нас в 1897 году, имеется замечание, что некий народ Гиунг-Ну тюрки именовали «казаками», а европейцы - хунами (гуннами). Они имели земельные наделы, ими руководили атаманы.

В древних летописях имеется полумифическое упоминание о встрече войск персидского царя Дария с казаками. Они не бросились наутёк от огромного полчища, а разделились на пятёрки и бросились в рубку практически обнажёнными, держа по сабле в каждой руках. Казаки двигались столь стремительно, что казалось, будто они пропадают и внезапно появляются в совершенно ином месте, оставаясь неуязвимыми. Персы пришли в ужас, а те хохотали над полным бессилием врага… А затем словно испарились, исчезнуть неизвестно куда, когда и как.

Греческий географ Страбон рассказал о коссаках, которые были частью скифского народа саки. Местом обитания коссаков учёный назвал Кавказ.

Кстати, коссаки упоминаются в русских летописях, проживали они в приазовских и черноморских степях, вплоть до верховьев Дона и Кубани. Например, в одной из таковых, относящейся к 965 годом сказано: «Одоле Святослав Хазар, и Ясов с Казаками победил…»

И подобных свидетельств – превеликое множество. Каким и в какой степени можно верить, большой вопрос.

В опубликованном Ю. Миролюбовым сказе указана божественная родословная казаков. Она вот такая:

«Когда то, в седую старину породил небесный батька Коляда (сын Тарха-Даждьбога, внук бога Перуна) с матерью Даж-землею в час ночной грозы люд казачий, та и дал им землю от севера до юга, от моря до моря, от восхода до захода от Дуная до Дона и Кубани. Та и заповедал не ходить с той земли никуда и никому её не отдавать и дал брата своего Хорса на сторожу казачеству тому характерному, чтоб бе­регли землю ту денно и нощно. А чтобы справны были да сгуртованы, то докинув всем умений и мастерства своих казацких с неба, чтоб через казачий круг благословение его получали и знали бы, в чем сила их казацкая. И были бы от Батьки своего сторожами света, а увидев черную ненависть безграничную и неправду то не допускали бы её разумом меж товарищей своих, да до ворога лютые были бы. А от матери земли грозовой любовь безудержную к людям земли своей имели бы, — такую червонную, аж багряную, як сполох небесный…»

Наводящие страх и ужас

Страх и неописуемый ужас неслись впереди викингов, холодили кровь – «Викинги идут!» В западноевропейских странах была популярной молитва: «Господи спаси нас от гнева норманнов!» На счастье тамошних обитателей они не видели дружин русов-русичей, тогда бы молились совсем иначе. Имеются данные о том, что даже безбашенные викинги, которых до дрожи в теле страшилась вся Западная Европа, порой резко изменяли курс своих драккаров и пускались в бегство, едва разглядев на горизонте паруса ушкуев. А когда ушкуники нападали на их селения, то викинги обычно бросали всё на произвол судьбы, даже жён с детьми, и драпали в горы…

Сколь редкими были вылазки норманов на восток, столь же не часто совершали походы ушкуйники на запад. Несомненно, сие явилось следствием негласного взаимного признания силы грозных соседей.

Ушкуйники практически ни в чём не уступали викингам, которые порой всё же совершали вылазки на восток, но и наши прадеды отвечали им тем же. Увы, информации об этом мало. Да и та обычно практически скрывается. Почему молчат наши «зарубежные партнёры» понятно, не очень приятно вспоминать такое, но удивляет почти полная немота российских историков. Почему они обходят эту тему и не хотят говорить о славе русского оружия? По-прежнему сие считается чуть ли не неприличным, нетолерантным в отношении «цивилизованного» Запада?..

Весной 1168 года по наущению папы римского состоялся фактически крестовый поход против центра мирового славянского языческого центра – священной Арконы на острове Руяне (ныне – Рюген). С тридцатитысячным войском пришёл римский епископ Абесалон. Город был захвачен и уничтожен почти до основания.

В отместку в 1187 году наши пращуры нанесли удар в самое сердце Швеции. Перед тем очень хорошо и умело подготовились, провели тотальную разведку местности, выведали расположение селений, портов, сыскали осведомителей и проводников. В результате большая флотилия практически незамеченной прошла мимо населённых берегов и по кишащему чужими судами морю, по шхерам, проливам и озеру Меларен. Скрытно проникла в столицу шведов Сигтун, где 12 августа ушкуйники взяли замок епископа, а его самого убили. Город разграбили и сожгли, дав волю чувству мести. Затем сумели вывезти все захваченные несметные богатства.

О Сигтуне. Город оказался в таком состоянии, что затем его уже не стали восстанавливать, и столицу перенесли на другое место.

С тех пор шведы вплоть почти до наших дней пугали детей ужасными русами. Как тут не вспомнить, что после 1814 года французы стали стращать своих отпрысков казаками…

Продолжали ушкуйники бить западных «партнёров» и после этого. В 1198 году они прошерстили вассальные шведские земли Финляндии, разгромив местные селения и фактории. Захватили столицу тех земель город Або, убили очередного епископа, помня о роли Ватикана в гибели священной Арконы. Потом с богатой добычей вернулись домой.

Имелись ушкуйники и в войске Александра Невского, который не только отражал нападения западных агрессоров, но и совершал походы против них. Самый значительный имел место в 1257 году: тогда прославленный воитель отправился в Заполярье и изгнал норвежцев из Бьярмаландии.

Следует процитировать летопись 1293 года: «Ходиша молодци новгородстеи с воеводами с княжими воеват на Емъскую землю; воевавше, приидоша вси здрави». В ней упомянут важный нюанс: на запад отправились «молодци новгородстеи», не ополчение, то есть, - добровольцы.

В 1318 году ушкуйники сумели по шхерам и реке добраться до города Або (ныне - Турку) и 23 мая захватили его, снесли почти до основания. По традиции, мстя за священную Аркону, сожгли местный собор, изъяв перед тем собранный за пять лет со всей Финляндии папский церковный налог, предназначенный к отправке в Рим. С ним и прочей добычей благополучно вернулся домой. О том сказано в летописи: «Ходища Новгородци войною за море, в Полную реку, и много воеваша, и взяша Людерев город сумьскаго князя и Пискупль; и приидоша в Новъгород вси здрави».

В 1320 году Великий Новгород воевал со шведами за Карельский перешеек и на его земли вторглись литовцы, немцы и норвежцы. Положение было крайне неприятное. Тогда ватага Луки Варфоломеевича на морских ушкуях через Северную Двину дерзко вышла в Белое море, а затем в Северный Ледовитый океан, и пограбила селения норвежской области Финмарнен (Финнмарк). И снова доблестные викинги бежали наутёк, сверкая своими пятками…

Тремя годами позже лихие ушкуйники «навестили» другую тамошнюю область – Халогаланд (Холугаланд) на юго-западе от Тромсе. Устроили такую жёсткую трёпку ворогам, что король Норвегии в отчаянии даже обратился за помощью к римскому папе, призывая Ватикан совершить очередной крестовый поход для уничтожения «разбойников». Именно вылазки ушкуйников заставили шведов ускорить подписание Ореховецкого мира с Новгородом. Набеги на наши земли прекратились.

В 1348 году шведский король Магнус, презрев ранее подписанный мирный договор, повёл войска на Новгород, назвав это крестовым походом, и взял крепость Орешек. Ответка не заставила себя ждать: на следующий год уже ушкуйники отправились мстить шведам. Огнём и мечом прошлись по провинции Халогаланд, отбили Орешек и захватили мощную крепость Бьаркей. Ответный удар оказался столь впечатляющим, что больше шведы к нам не приходили. А король Магнус в своём завещании (1372 г.) указал наследникам: «Приказываю своим детям, своим братьям, и всей земле Шведской: не нападайте на Русь, если крест в этом целовали; нет нам в этом удачи…»

С той поры свыше века не предпринимал крестовых походов Ливонский орден, не приходили вороги из Швеции, Литвы, Норвегии.

За период с 1360 по 1375 год ушкуйники совершили восемь крупных набегов на Запад, а были ещё очень многие относительно небольшие, которые не попали на страницы летописей или сведения о них не сохранились. А затем возымел большую силу иной фактор – угрозы нашим землям со стороны Золотой Орды. Так что напрактиковавшись на викингах и набив руку, постепенно удальцы стали всё больше переключаться на степняков, мстя им за набеги с юга…

Страшный сон Золотой Орды

Сегодня стали сомневаться в существовании известного «ига». Тогда немалая часть Руси находилась под пятой золотоордынских ханов, платила дань, наши князья ездили к ним на поклон за «ярлыками на княжение». И так далее.

Я не специалист и не могу ничего сказать по данному поводу. Укажу лишь на довольно странные факты, если не сказать большее.

Историки и литераторы рассказывают лишь о походах и набегах степняков на Русь. Создаётся впечатление, что они оставались безответными, а русичи были этакими терпилами. На самом же происходило и обратное. Например, ушкуйники практически регулярно ходили на своих «поработителей», это был для них даже не подвиг, а промысел. И они стали поистине страшным сном степняков. А что делали золотоордынские ханы? Вы не поверите, так что не умрите со смеху, услышав ответ: эти самые грозные ханы писали жалобные письма русским князьям. Многие из них сохранились. Поищите, найдёте. Хорошо посмеётесь.

Об этом и тому подобном сказано, в том числе и в книге казанского историка А.Х. Халикова «Монголы, татары, Золотая Орда и Булгария». Поневоле озадачиваешься: кто же от кого тогда больше терпел - Русь от Орды, или наоборот Орда от Руси?..

Порой наши князья признавались примерно так: да, ходили молодые люди на Волгу, молодейничали, но без нашего слова. Гостей-купцов не трогали, только басурман…

Ушкуйники не один раз брали различные города и даже столицу Золотой орды. Далее краткая хроника, далеко не полная…

1360 год. Ушкуйники дошли до Камы и совершили набег на город Жукотин, который находился в подчинении у Золотой орды. Освободили немалое количество полонённых русов-славян и забрали ту дань, что была выплачена Русью ханам.

1366 год. Разгромлены богатые золотоордынские караваны на Волге под Казанью. Сохранилась летопись об этом: «пройдоша Волгой из Новагорода из Великого 150 ушкуев ноугородци разбойници ушкуйници избиша татар множество. Бесермен и ормен в Новегороде в Нижнем, жен и детей, товар их пограбиша, а съды их, кербати и лодьи и учаны и пабусы и струги, то все посекоша, а сами отъидоша на Каму».

1369 год. Ушкуйники совершили ряд походов по Волге и Каме. Из летописи: «осенью шло Волгою 10 ушкуев, а иные шли Камою, и били их под Болгарами».

1371 год. Ушкуйники дерзко напали на столицу Золотой Орды город Сарай-Берке.

1374 год. Отряд ушкуйников численностью 2700 человек, на 90 ушкуях напал на город Булгар, затем ушёл вниз по Волге и снова взял Сарай-Берке.

1375 год. Ушкуйники в количестве 1500 человек на 50 ушкуях двинулись вниз по Волге, нанеся визит сначала в Булгар, где жители откупились от них большой данью, а затем в очередной раз взяли штурмом и разграбили Сарай-Берке.

1380 год. Ушкуйники напали на город Кашан – столицу Кашанского улуса Золотой Орды, а затем захватили и разграбили Сарай-Берке. Из булгарской летописи: «И идя вниз по Волге, ушкуйники... пошли к Сараю, грабя христианских купцов, а басурман убивая».

1471 год. До московского князя дошли сведения о том ордынский хан Ахмат готовит поход на Москву. Тогда он обратился за помощью к вятской вольнице, и та совершила превентивные действия. В очередной раз ушкуйники напали на Сарай–Берке, захватили богатейшую добычу, всю казну и ханский гарем. Освободили тысячи русских невольников. Хан Ахмат в то время был с войском в отъезде. Получив трагическую весть, весь «в гневе и обиде» он бросился вдогонку, но безуспешно.

Сие случилось задолго до Куликовской битвы и освобождения от ордынского ига.

Кстати, захваченное тогда несметное богатство неизвестно куда делось. Из Сарая его увезли, но нет сведений о доставке его в Вятку, Новгород или в какой иной город. Так что о судьбе сокровищ можно лишь разводить руками и повторять известные слова: «Тайна сия глубока есть…»

Напоследок. Когда золотоордынцы захватили половину богатейшего Китая и весьма «прибарахлились», то ушкуйники крепко осерчали: а почему вы с нами не делитесь? Пошли и с боями забрали изрядную часть добычи степняков. А чего вы хотите? Экспроприация! Грабёж грабителей!

Вот такое «иго» царило тогда на Руси. Это нужно знать…

Александр ЗИБОРОВ.