В сознании миллионов христиан прочно укоренилось представление о том, что Спаситель появился на свет в хлеву, где находились вол и осёл; к нему пришли поклониться пастухи, которых призвал Архангел Гавриил, и волхвы с Востока, принёсшие в дар младенцу золото, ладан и смирну.
Однако такая картина далека от описаний этого события, оставленного Матфеем и Лукой, причём апостолы дают нам противоречивую информацию — достаточно внимательно прочесть оба Евангелия и сравнить их текст друг с другом.
Нельзя точно установить и год рождения Христа. Реальная дата может отличаться от официально признанной почти на 10 лет. Более того, ранние христиане отмечали этот праздник 21 апреля, а в дальнейшем — 20 мая. Перенос на 25 декабря состоялся в IV веке по инициативе духовенства, желавшего любой ценой искоренить празднование дня зимнего солнцестояния, широко распространенного на землях, подвластных римлянам.
Возникает вопрос: почему первоисточники не могут дать нам чёткого представления о том, при каких обстоятельствах Мария родила Иисуса в Вифлееме? Наука даёт на него следующий ответ: скорее всего, Евангелия были составлены во 2-й половине I века н. э. людьми, которые не являлись очевидцами вышеописанных событий. Лука, будучи сподвижником апостола Павла, писал благую весть для народов Римской империи, а Матфей адресовал свой труд в первую очередь иудеям, уверовавшим в Мессию.
Конечно, Священное Писание не может быть полностью достоверным, но для христиан важен не исторический, а духовный аспект рождения Иисуса. Главное, что оно свидетельствует о приходе Спасителя, который навсегда изменил нашу жизнь, дав нравственные ориентиры и надежду на лучшее.
По материалам передачи "Тайны истории" (выпуск "Рождение Иисуса Христа").