Багровый мрак

Глава 9. Великий предел

- Причем здесь нулевой энергетический потенциал? -недоуменно спросил рыжеволосый Нэд Кент стройную брюнетку Эн Мартис.

Оба сидели обнаженные против друг друга, все пространство вокруг них состояло из какого-то сплошного беловатого тумана.

Глядя на них со стороны, если бы это было возможно, наблюдатель увидел бы две фигуры, висящие в бело-матовой пустоте.

--Мое предположение исходит из того, что понятие «время» неразрывно связано с понятием «пространство», и, следовательно, время - это четвертое измерение, дополняющее три измерения пространства.

-Ты с этим согласен? - терпеливо спросила девушка. - и продолжала. - Физическое пространство в такой модели многочисленных измерений свертывается в точку, где время становится трехмерным.

- То есть ты полагаешь, что мы находимся в этой точке, где нет пространства, но есть в наличии три измерения времени- прошлое, настоящее и будущее? - задумчиво вопросил мужчина.

- Нет, не совсем так, - мотнула головой Эн, - судя по нашим экспериментам, я считаю, что мы существуем сейчас в точке нулевого энергетического потенциала, которая возможно и является тем «диалектическим переходом», между тремя измерениями пространства и тремя измерениями времени, о которых ты уже упоминал.

- Так, - протянул Нэд, - если исходить из этого предположения, то выходит, что твой нуль это не отсутствие измерений времени и пространства, а его некая нейтральность, обособленность от них?

- Да, ты очень точно уловил смысл моего высказывания, - согласилась девушка и добавила. -Однако всякий «нуль» имеет принцип «диалектического ритма» как ты говорил.

- И, следовательно, возможен качественный переход при достижении полноты количества, - оживленно перебил ее Нэд и продолжал. - А, если учесть, что трехмерное время в своей целостности - вечность, то можно сказать, что времени для достижения количества нам хватит.

- И все же терять его не стоит, - весело проговорила Эн. - С чего начнем? - и посмотрела на штурмана.

Тот немного подумав, проговорил:

- Полагаю, что объективность нашего существования, а, следовательно, и настоящего бытия не подлежит сомнению, а вот фактор наличия измерений пространства вызывает сомнение, предлагаю начать с добавления времени в пространство вокруг нас.

- Скорее я бы сказала времени в пространство, - задумчиво выразила согласие девушка.

- Давай еще покружимся вокруг нашей проблемы, - предложил штурман. - Что означает время с точки зрения опыта? Длительность ответишь ты. Но длительность мы имеем даже в том случае, когда опыт времени отсутствует, как например во сне. Следовательно, опыт времени есть нечто большее, чем длительность: это движение.

- Согласна, но движение чего? Либо нас самих, либо чего-то, находящегося внутри или вне нас, - перебила его Эн.

- Сначала начнем наше движение, - добавил философски штурман, - событие это непрерывное изменение, движение. Начнем создавать наш мир.

- Знаешь Нэд, - оживилась девушка, - в свое время я интересовалась антропо космологией, в которой принцип взаимосвязи человека и космоса является главным. В связи с этим я изучала древние религиозно-философские, натурфилософские учения, в том числе трактат китайского философа 11 века Чжоу Дуньи «Объяснение чертежа Великого предела», в котором слились даосские и буддийские концепции. Начинается произведение такими словами:

- Беспредельное, а затем - Великий предел! Великий предел приходит в движение и порождается Янь. - Так описывает рождение вселенной могучий ученый. Ты не видишь здесь аналогии с нами?

- Очень похоже, - улыбнувшись подтвердил мужчина, - если, конечно отождествить нас с творцом, но давай не будем святотатствовать и приступим к делу, попытаемся расширить наше пространство.

Мужчина и девушка ходили в разных направлениях, изучая свои возможности. Когда они отходили от центра, появлялось пространство, расширяясь вместе с их движением, но как только они сдвигались ближе к середине, то пространство сжималось вокруг них. Осваивая новое пространство, они всегда почему- то возвращались к исходной точки начала своего движения. Собравшись снова, нисколько не обескураженные неудачей, они начали обсуждение.

Первой высказалась девушка:

- Давай вернемся к древним знаниям. Характерная черта древнекитайской культуры была ее особое отношение к письменности, символу, чертежу, цифре, то есть к знаку как таковому.

Китайцы видели мир как всеобъемлющую знаковую систему: каждое явление- особый знак, знаки природные симпатически связаны со знаками искусственными, резонируют друг с другом.

Считалось, что с помощью знаков можно не только выражать универсальные законы мироздания, но и управлять Поднебесной.

- Если ты дальше мне начнешь рассказывать о 64 символах Ицзин «Канона перемен», - перебил ее штурман, - то особо не утруждайся так, как я имею о них представление и вместе с тем не вижу связи между фактом нашего бытия и гадательной практикой китайцев.

- Напрасно ты так думаешь, - вмешалась астрофизик, - еще не известно, какие знания нам могут пригодится, может быть самые неожиданные. Но я хотела сказать не о символике «Циклических перемен», а вновь вернуться к «Объяснению чертежа Великого предела» Чжоу Дуньи.

Хотя ты очень скептически относишься к версии рождения вселенной, но я полагаю, что нам в нашей ситуации больше ничего не остается, как изучить предположение о возможности нашего участия в этом процессе.

- Короче, ты предлагаешь раскачать твой «нуль» с помощью китайской символики и начать строить вселенную? - спросил мужчина.

- В этом основа моего предложения, но ты напрасно уничижительно относишься к древнекитайской науке. Современная космология, подобно древней, содержит представление о цикличности возникновения и уничтожения мира.

По модели А. Фридмана, одного из создателей современной космологии, осциллирующая Вселенная сжимается в точку и снова расширяется. Интересно, что сам Фридман находил в своей модели общие черты с древнеиндийским учением о бесконечно повторяющихся циклах развития и разрушения, развертывания и свертывания мира.

- Ты имеешь в виду так называемые сменяющие друг друга «дни и ночи Брахмы»? - заинтересованно спросил штурман.

- Именно это, - горячо воскликнула Эн, - но идею о возникновении мира из точки можно найти также и в древнееврейской каббале.

- Ну ладно, хорошо, - ласково проговорил мужчина, - ты меня убедила, что в нашей ситуации мы должны более внимательно изучить возможности применения древних знаний, к которым я, кстати, отношусь уважительно.

Однако, если взять за основу твою теорию, что мы находимся в некой точке, размерность которой в соответствии с современной физикой определяется планковской величиной, то как мы в нашем материальном виде можем находиться внутри нее?

Девушка развела руками:

- А этот вопрос ты обрати к тому Беспредельному, которое поставило нас в условия Великого предела. Но возвращаясь к символике и в частности к «чертежу» Великого предела Чжоу Дуньи, в комментарии к трактату каждый элемент Великого предела описывается знаками. Так вот строки: Беспредельное, а затем Великий предел! он изображает в виде круга.

Вы еще долго будете дискутировать? - прервала диспут Мария. -Пора переходить к практике.

В свою очередь мужчина, теребя задумчиво подбородок, возразил:

- Что касается практики, разумеется чертеж - условность, он лишь плоскостная модель явления. Если бы я захотел нарисовать объемную модель Великого предела, то это была бы сфера, оболочка которой разграничивает внутреннюю и внешнюю части.

- Я думаю, что для начала нам подошел бы и круг, но как мы его здесь изобразим? - огорченно махнула рукой Эн.

- Да, уж кроме тела и ..., - замедлил штурман со словом, но все-таки закончил фразу, - и волос мы ничего не имеем. - Затем снова продолжил, - Слушай, Эн, может быть нам попробовать использовать волосы для образования круга?

Девушка, подскочив, поцеловала штурмана в щеку и воскликнула:

- Молодец, ох какой ты молодец, именно это нам и нужно! Давай попробуем.

Астрофизик нетерпеливо вскочила, распустила пучок своих волос, и волна черного цвета опустилась на плечи девушки и покрыла спину до самого пояса.

Далее она оторвала несколько длинных волосков и сплела их в более длинную линию, прошла от центра несколько метров и простелила перед собой волосы. И произошло чудо: пространство перестало сдвигаться.

Продолжив таким образом свои действия уже вдвоем, они образовали круг диаметром около пяти метров, но комната превратилась в шаровую сферу, где люди удивительным образом ходили по плоскости, пересекающей сферу по середине.

Они опять уселись в центре своей комнаты и удовлетворенные продолжили дискуссию:

- Мы создали пространство, - начала Эн, - которое представляет собой уже «нечто», которое в своем развитии обретает все более конкретные очертания. Знаковая система позволяет нам воздействовать на наше нулевое состояние так, как любое графическое изображение несет энергетическую основу.

- Тогда давай продолжим наше движение в соответствии с твоим чертежом Великого предела. - продолжил штурман и вопросительно посмотрел на говорящую.

- Именно это, я и хотела предложить, - ответила девушка. - Согласно трактата, Великий предел приходит в движение и порождает Янь. Движение доходит до предела и наступает покой.

В покое рождается Инь. Покой доходит до предела снова наступает движение, Инь и Янь это полярные силы, происходит повсеместное чередование космических энергий, их переход друг в друга, и в этом заключается основа Универсума- Великий закон.

- Я правильно понимаю, что первую фазу мы выполнили, и, чтобы мы не вернулись обратно в нулевое состояние, необходимо произвести вторую фазу? - спросил штурман.

- Не только вторую, но и третью; мы должны не только развернуть энергию Инь и Янь, но и разделить их, ибо в трактате говорится: - Разделяются Инь и Янь поэтому устанавливаются два образа. --быстро ответила девушка.

- Но тогда мы все таки должны понять: что в древнем Китае отображали понятия Инь и Янь? Насколько я помню, первоначально этими иероглифами обозначались теневая и световая сторона горы.

Лишь затем они превратились в термины, выражающие полярные натурфилософские категории такие как: тьма - свет, холод - тепло, женское - мужское и т. д. - разъяснил свою позицию мужчина.

- Согласна с этим, но исконное значение этих иероглифов послужило основой для гносеологического толкования: Инь - это то, что скрыто, или менее проявлено, Янь - это то, что явно или более проявлено. В соответствии с этим распределялись остальные мировые полярности. - быстро добавила девушка.

- А может быть нам помыслить от общего к частному, - рассуждал штурман. - Беспредельное создает проявленный и непроявленный миры. Наш мир - проявленный и в нем происходит превращение полярных энергий.

- Да, но превращения энергий происходят как в проявленном, так и в непроявленном мире. Но превращения в непроявленном мире скрыты, он представляется покоящимся - это Инь. Превращения в проявленном мире - это движение Янь - уточнила Эн.

- Но это значит, что явленные формы движения также подразделяются на Инь и Янь, которые непрерывно взаимно превращаются, образуя новые формы движения и разрушая старые, - констатировал штурман.

- Действительно, происходит повсеместное чередование космических сил Инь и Янь, которые не могут существовать друг без друга, как не могут друг без друга существовать первичные покой и движение - Беспредельное и Великий предел, Время и Пространство. - горячо подтвердила ученый.

- Итак, мы определили понятие Инь и Янь, но как нам их развернуть и разделить? - недоуменно развел руками Нэд.

- Давай рассуждать путем аналогий. Мы живем в проявленном мире или Великом пределе, который создали, образовав пространство, то есть энергию Янь. Мы автоматически включили и временной фактор. Вот все это мы и должны проявить, путем написания графических символов.

Таким образом мы перейдем на новый этап развития энергий. Выразив Великий предел в виде круга, мы историю его развертки можем выразить как треугольник.

Обращенный одной из вершин вверх, что означает- одно начало делится на две силы, и, таким образом, мы выполним условие трактата о развертке и разделении Инь и Янь. Ладно, давай, Нэд, приступим к работе. - сказав последние слова девушка резко встала.

Втроем, к ним присоединилась Мария, они быстро составили треугольник в круге. Тотчас их круг, а вместе с ним и сфера разделились пополам: одна половина осталась светлая, другая темная, с четкой границей деления.

Мария воскликнула: - По-видимому, это и есть те образы, которые возникают после разделения энергий?

- Да. В этом еще раз повторяется идея разделения Великого предела на две полярности Инь и Янь. Последующее появление «образов» делает этот процесс познаваемым, мы на правильном пути. - горячо подтвердила девушка.

- Теперь мы должны перейти к следующей стадии развития энергий, - твердо высказался штурман.

- Далее в трактате говорится: Янь превращает, Инь соединяет - происходит рождение воды, огня, дерева, металла, почвы. Пять стихий распространяются в должном порядке - четыре времени совершают свой ход.

-Здесь мы должны подумать, что из себя представляют эти понятия. – задумчиво вспоминая проговорила Эн.

Насколько мне известно в древних науках мир понимался как единое целое, состоящее из пяти стихий, представляющих собой целые категории явлений.

-В разных странах они назывались различно: элементы Платона были вода, земля, воздух, огонь, зороастрийцы имели небо, бык, растения, древние индийцы, наряду с землей, водой и огнем включали ветер и эфир, - сказал штурман.

- Надо также понять, что эти стихии являются первичными элементами создания проявленного мира, это и первичные движение, и первичный материал, - добавила Эн. По сути, образовав треугольник, мы уже обозначили три стихии: почва - наш нуль, вершина, огонь- Янь, вода -- Инь. Осталось обозначить металл и дерево.

- Но ты говорила по тексту о должном порядке их образования, - вмешался Нэд.

- Это самый сложный вопрос. Древние китайцы придавали огромное внимание порядку перечисления стихий. Считалось, что, тот или иной порядок отражает различные мировые процессы.

-Что бы не происходило в нем - все это есть переход от одной стихии к другой, причем целостное законченное явление или циклический процесс должны рассматриваться как прохождение всего их набора. Я предлагаю использовать тот порядок, который дан в трактате: вода, огонь, дерево, металл, почва. - уточнила астрофизик.

- С этим мы разобрались, но что означает выражение «четыре времени совершают свой ход»? - Мария вопросительно посмотрела на девушку.

- Стихии могут символизировать четыре сезона года: дерево- весну, огонь- лето, металл- осень, вода- зиму, или обозначать время суток утро, день, вечер, ночь, которые при графическом изображении стихий соответственно тоже включаются в развертку. Давай приступим к новой фазе. - решительно предложила Эн.

Они волосами выложили следующую фигуру: в круге оказалась пятилучевая звезда с линией в основании. Тут же матовая сфера, окружавшая их, исчезла, они оказались в странном мире, висящими как бы в воздухе.

Под ними был высокий холм, поросший красноватой травой, освещали этот мир темно-багровые облака, из-за которых все пространство внизу казалось тускло бурым. Рядом стоял космонавт в тяжелом космическом скафандре, лицо которого казалось таким знакомым и близким.

Первой опомнилась Мария и бросилась к узнаваемой фигуре взволнованно крича: - Антон… Антон...