Байки из израильской жизни

Клепсидра

В начале 90-х наша семья три с половиной года жила в караванном поселке, который располагался на территории мошава с библейским названием Маген-Шауль (щит Саула). В нашем поселке было 54 каравана. Это были благоустроенные вагончики, сделанные во Флориде. В вагончике три комнаты: салон с кухней, две спальни и туалет с душем, общая площадь 19 кв. м. Нас было пятеро. В тесноте, но не в обиде.

Жили в поселке как в коммунальной квартире. Все на виду, все всё обо всех знают. Люди там были разные. Когда я жил в Минске, знакомые евреи были учителями, инженерами, врачами, музыкантами. Знал я также евреев-рабочих: наладчика сложного оборудование, лекальщика, маляра, у которого заказы на ремонт квартир были расписаны на полгода вперед.

В караванах разброс был гораздо шире: был дирижер-хоровик из Львова, был главный бухгалтер крупного завода из Ташкента, несколько инженеров, врач-кардиолог из Ленинграда, пара зубных врачей, учитель физики из Киева, но основную массу составляли продавцы, шофёры, люди без профессии.

Мне припомнилась одна молодая женщина, звали ее Лариска. Она приехала из Белоруссии, с Могилёвщины. Работала в торговле. В конце 80-х занялась челночным промыслом, как она сама формулировала: "спекулировать ездила".

Не ладились у нее отношения с соседкой. Она подозревала, что соседка распространяет порочащие ее сведения.

Лариска выходила на крыльцо вечером после работы и начинала громко соседку ругать. Она не ругалась матом, нет. Она обзывала соседку разными словами, вряд ли зная их значение. Но это звучало очень обидно:

— Абсцысса старая! Клепсидра! Лысый капсул!..

Я не могу припомнить других слов из ее лексикона, но, поверьте, попадались такие, что и я не знал их значения. Где она этого нахваталась, не знаю.

Соседка благоразумно сидела в своем караване и не высовывалась.

Однажды Лариска со своей подругой Женей поехали в Турцию прибарахлиться. В Турции одежда стоила гораздо дешевле, чем в Израиле. Обе они языков не знали. Но друзья им написали по-английски на бумажке адрес недорогой гостиницы, где говорят по-русски и адрес рынка, где всё можно было купить и тоже говорят по-русски.

Рассказывает Женя:

— Прилетели поздно вечером. Показали таксисту адрес гостиницы, едем по ночному Стамбулу, от неоноеой рекламы светло как днем. Огромная надпись "CASINO". Лариска читает вслух "са-си-но".

Они привезли по два чемодана шмоток. Израильские таможенники по приезде их шмонали, но отпустили с миром. Девки дело знали. Каждое изделие было не более, чем в двух экземплярах. Для личного потребления, не для торговли!

Ну, почему, почему, почему тот светофор зеленый?

Туристов, арендующих машину в Израиле, специально предупреждают, что вместо общепринятого знака с надписью "STOP" в Израиле используют другой знак: тоже восьмиугольный, но с изображением ладони.

Выходцы из постсоветского пространства называют его "лапа". За проезд на этот знак без остановки берут офигенный штраф, но люди все равно едут.

Есть разные версии объяснения, почему он в Израиле не такой, как везде. Мне ближе такая версия: поскольку в Израиле все нормальные люди читают сначала справа налево, а уже потом, если не поняли - слева направо, то слово, прочитанное на знаке ("ПОЦ"), может быть неправильно воспринято.

Библейская тема

Рассказал знакомый из Калифорнии.

Маленькая Салли пришла из воскресной школы и мама спросила, чему их учили. Салли:

— Учительница рассказала нам, как Моисей увел свой народ из Египта.

Мама попросила рассказать.

— Ну... Моисей увел свой народ из Египта, а фараон стал их преследовать. Когда они дошли до большого озера, Моисей попросил своих инженеров построить понтонный мост через озеро и Моисей и его народ перешли через озеро по мосту. Когда они оказались на другой стороне, они подождали, пока армия фараона окажется на мосту, и тут Моисей отдал приказ своим вертолетам и артиллерии, они стали стрелять по мосту, армия фараона утонула, и Моисей и его народ спаслись.

Мама, в ужасе:

— Не может быть, чтобы учительница рассказала вам такое!

— Ну да... но ты никогда бы не поверила тому, что она рассказала на самом деле!

Греческие буквы

Когда я был школьником, я знал, как пишутся и называются все греческие буквы. хотя в курсах физики и математики использовались не все. Нужно было различать пси и кси, мю и ню. Интересно, что в израильских школах при изучении математики греческие буквы не используются. Помню, на работе я написал на доске формулу, используя буквы альфа, бета и гамма, на меня тут же накинулись, что ты там такое написал. И действительно, в компьютерных текстах использование греческих букв создает дополнительные трудности.

Штаммы вируса COVID, однако, маркируются греческими буквами, иногда это приводит к смешным ситуациям. Помню, как по израильскому телевидению сообщили об опасном штамме из Бразилии "ламбада" вместо лямбда. Потом говорили о новом штамме из южной Африки "ню". Видимо, эта буква у многих ассоциируется с порнографией, поэтому ее срочно заменили на "омикрон", пропустив стоящую перед ней кси, поскольку она напоминает фамилию китайского лидера Xi Jinping (Си Цзиньпин). Но вместо "омикрон" некоторые гуманитарии произносят другое греческое слово "оксиморон".

Остались пи, ро, сигма, тау, ипсилон, фи, хи, пси и омега. После этого, ясное дело, COVID закончится.

Газовая история

Рассказал мужик из соседнего каравана, бывший могилевчанин.

Дело было в Могилеве еще до перестройки. Мимо частного дома провели нитку газопровода в район новостроек. Владелец дома всеми правдами и неправдами добивался, чтобы ему от этой нитки провели газ, но отовсюду получал отказы. Наконец два мужика согласились нелегально сделать эту работу: "Сделаем врезку под землей, никто и знать не будет". Пригнали эскаватор, привезли трубы. Работали ночью в субботу и восктресенье. Через два дня в доме появился газ. Счастливый хозяин заплатил крупную сумму, еще и бутылку поставил.

Прошел месяц. Газ перестал поступать. Найти мастеров, которые его подключали не удалось. Нашли другого. Когда раскопали место врезки, увидели рядом с трубой газопровода закопанный в землю газовый баллон. На месяц его хватило.

Про арбуз

В 1992 году, после года жизни в Израиле, мы купили машину. При этом наше благосостояние можно было охарактеризовать одним словом - жопа. Мы жили в караване (вагончике) в мошаве (с/х поселке) с библейским названием Маген Шауль (Щит Саула) недалеко от зеленой черты в 15 км от Афулы и 3 км от Дженина. Мне повезло, я работал инженером-программистом в крохотной компании. однако с зарплатой, как у землекопа, жена (учитель математики) эпизодически работала то на сортировке апельсинов, то в теплице на розах. Детям было тогда 14, 13 и 3. В предыдущей жизни мы были не приучены экономить и копить деньги.

Но машину купили, потому что уж очень жалко было потерять льготу. В Израиле тогда таможенный налог на автомобиль был больше 100%, а новым репатриантам, имеющим водительские права, продавали новую машину с большой скидкой налога, что оскорбляло коренных израильтян в самых лучших чувствах. К слову, когда мой хозяин узнал, что нам продают машины на таких условиях, он мне тут же предложил купить БМВ, чтобы на ней ездить ему, а мне он отдаст свою Пежо. Но по правилам льготную машину мог водить только ее владелец и члены его семьи. Были и другие ограничения, например, если ты ее продашь раньше, чем через три года, излишек денег придется вернуть в казну. У меня в Союзе машины не было, но были права, полученные еще в 1961 году, в студенческие времена. Когда я предъявил их в израильской автоинспекции, там жутко удивились - такого документа они еще не видели. Но я спросил у них: вы же не думаете, что они поддельные или купленные? Этого они не думали и выдали мне израильские права. По мере увеличения количества репатриантов условия предоставления льгот и выплаты пособий неуклонно ухудшались. И вот в начале 1992 года председатель финансовой комиссии кнессета рав Меир Поруш сообщил о новых правилах: право на льготное приобретение автомобиля действует только в течение первого года пребывания в стране.

Я взял долгосрочную ссуду и еще одолжил денег у соседа. Конечно, выгоднее всего было бы купить дорогую машину и сэкономить много денег. Так некоторые и поступили. Я же выбрал самую дешевую - Шкоду Favorite. Ее полная цена была 28 тысяч шекелей, а по льготе - 16,5 (тогда $1 = 2.5 шекеля). Кстати, ВАЗ-2109 стоил по льготе 19 тысяч - те, кто его купили, потом здорово намучились, Fiat Uno - от 23 и выше, маленькая Subary Justy с 3-цилиндровым двигателем - 24. Забегая вперед, скажу, что покупка машины была правильным решением - вскорости я нашел приличную работу далеко от дома. Однако это вводная часть.

Однажды мы с женой и младшей дочкой поехали вечерком в Афулу за покупками. На обратном пути я почувствовал, что проколол заднее колесо. Я свернул в ближайший двор под фонарь и начал ставить запаску. На моей Шкоде колеса не ставились на шпильки, а крепились призонными болтами, причем болт нужно было вставить, совместив отверстия в трех дисках. В темноте и с непривычки я довольно долго провозился. Я остановился возле подъезда старого четырехэтажного дома, там стояли две скамейки, на них сидели старушки и на русском языке с легким кавказским акцентом вели оживленную беседу.

Предметом беседы была соседская девочка.

-- Она уже не маленькая, ей 15 лет, должна понимать, что к дедушке надо относиться с уважением. А она подала ему арбуз как собаке!

-- Когда они приехали в Израиль и не было денег, чтобы купить квартиру, дедушка снял с себя несколько золотых вещей и продал. Где бы они сейчас жили, если бы не дедушка. А она подала ему арбуз как собаке.

-- Конечно. родители тоже виноваты. Наверное, не объяснили ей как следует, чтобы она поняла, какой человек ее дедушка. Это просто ужасно. Подала ему арбуз как собаке!

Когда мы сели в машину и поехали домой, 13-летняя Таня спросила:

- А как подают собаке арбуз?

Напоминание. Начиная с 1989 года в страну с населением 4,5 млн. приехали за полтора года 1,2 миллиона новых репатриантов из СССР (сейчас в Израиле около 10 млн. Населения).

Как я пистолет покупал

Когда мы приехали в Израиль, сразу бросилось в глаза, что повсюду встречаются люди с оружием. Молоденькие солдаты и солдатки с автоматами едут домой на выходные, ходят штатские с пистолетами на поясе, а иногда с автоматами. Как-то смотрю, идет толпа ребятишек, с ними двое штатских, один из них с Узи. Мне объяснили: это класс отправляется на экскурсию, с учителем, а один из родителей с оружием их сопровождает, так, на всякий случай. В магазине обратил внимание на любопытную пару очень пожилых людей. Женщина в длинном платье, в платке. Мужчина маленького роста, с длинными седыми волосами, в шортах с огромным и очень красивым револьвером у пояса в полукобуре.

Мы поселились в караванном поселке на земле мошава Маген-Шауль («Щит Саула»), в трех километров от зеленой черты (границы с Палестинской автономией). Мошав это поселок фермеров. Каждая семья ведет свое частное хозяйство, но у них есть и общее имущество. В поселке есть магазин, клуб, синагога, плавательный бассейн, детский сад. В школу детей возят автобусом. Поселок окружен забором, в котором были единственные въездные ворота с калиткой и будкой для охраны. Днем там один человек, а ночью дежурили 4 - 5, а иногда и больше. Все вооружены. Нам, жителям караванного поселка, тоже предложили по очереди дежурить ночью. Мы дежурили без оружия. Это было полезно для совершенствования иврита. Мы болтали на разные темы, они расспрашивали о жизни в Советском Союзе, мы играли в шахматы и шашки. Время от времени несколько человек на джипе объезжали территорию и наблюдали, нет ли нарушений. На моей памяти был один случай, когда вор забрался в одну из теплиц и пытался унести оттуда какое-то оборудование, и другой, когда пытались угнать трактор.

Нам объяснили, что любой может купить себе пистолет для самообороны. Позже оказалось, что это не совсем так. Однажды нам сказали, что магазин «Нешек ацафон» («оружие севера») приедет к нам в мошав и устроит выставку-продажу. Можно купить пистолет, а потом магазин возьмет на себя оформление разрешения в МВД.

Оружие было разложено на больших деревянных столах. Его можно было рассмотреть, потрогать, пощелкать. Дело было в 1992 году. Глока еще не было. Были разные модели пистолетов: Beretta, Walther, Browning, Colt 1911, чешский CZ-75. испанская Astra, револьверы Smith & Wesson, Magnum.

Желающих купить себе пистолет оказалось не очень много, из 52 караванов человек 15.

Большинство купили Беретту. Я взял Чезет-75, патрон парабеллум 9х19. Мне уже объяснили, что в Израиле это самые дешевые патроны, их делают в Израиле, они идут к автомату Узи. Чехи всегда умели делать качественное оружие. Тогда в Израиле это была новинка. Это теперь его делают по лицензии во многих странах мира, в том числе и в Израиле. Он великоват, но я не собирался его таскать каждый день.

Пистолет продавался намного дешевле Беретты, он стоил 900 шекелей (за доллар тогда давали 2.5 шекеля). Это все равно было для меня дорого, я заплатил в рассрочку чеками на 4 платежа. У меня уже была чешская машина Шкода Фаворит. Вот и пистолет будет чешский, подумал я.

Мой сосед Дима купил маленький Вальтер 7.65, не новый, за 600 шекелей. Другой сосед Петя всех удивил, купив огромный хромированный шестизарядный револьвер Магнум 45 калибра за 2200.

Но недолго мы радовались покупкам. В 1992 году пришла к власти рабочая партия. Ее руководство было настроено предвзято по отношению к русской алие. В чем только нас не обвиняли! Мы купили свои дипломы о высшем образовании, у нас в семьях практикуют инцест, приехало много проституток. Прошло больше трёх десятков лет, а я не могу забыть имя тогдашнего министра Оры Намир, которая публично распространяла эту клевету. И главное: русские — безответственные пьяницы, им нельзя давать оружие, они всех перестреляют. Закон о владении оружием чуть-чуть подправили. Теперь, чтобы получить разрешение, нужно было отслужить в израильской армии. Исключением были профессии, связанные с повышенной опасностью. В нашем поселке разрешение получили только два водителя грузовика. Остальным было отказано.

Сразу встал вопрос, как вернуть деньги. Магазин находился в верхнем Назарете. Мы с соседом Димой поехали туда на моей машине. Я впервые поднимался по этим серпантинам. В магазине нам сказали, что это продали нам не они, а их филиал в Мигдаль-Аэмеке. Мы поехали в Мигдаль. Сначала мы говорили на нашем убогом иврите. На нас смотрели как на придурков: «Вернуть деньги? Смешно». Тогда я перешел на английский и потребовал директора. Я сказал директору, что они продали нам оружие без разрешения МВД, уверяя, что разрешение будет получено автоматически. Они нарушили закон, и я буду обращаться в суд и потребую не только деньги вернуть, но еще и компенсацию за нервотрепку. Директор ответил, что за какие-то 900 шекелей не стоит беспокоить судью. Он согласился вернуть деньги за вычетом стоимости хранения нашего оружия. Я категорически отказался за это платить. Тогда он попросил оплатить хотя бы небольшую сумму, которую берет банк за отмену чеков. Я согласился и получил на руки чек, который в тот же день внес в свой банк. Остальные пошли по проторенной дорожке.

Однако я время от времени просто заезжал в оружейный магазин, чтобы пострелять из пистолета. Последний раз, правда, это было давно, году в 2015. Я стрелял тогда из компактного CZ-83, даже свою мишень притащил домой похвастаться.

Цуцик

Дело было в 2008 году.

Я позвонил Шалому Халявскому, чтобы поздравить его с праздником, еврейским новым годом. Халявскому было уже 92, Еще до II Мировой войны он работал в Несвиже школьным учителем, В годы фашистской оккупации был в подполье, в партизанах. В 1946 году приехал в Израиль. Он написал много статей и книг о польском и белорусском подполье, гетто и партизанской борьбе. Жил он в кибуце недалеко от Мегиддо (это место широко известно благодаря греческому слову Армагеддон , которое представляет собой транслитерацию еврейского словосочетания “ар Мегидо” (ивр. הַר מְגִידּוֹ, букв. — «гора Мегидо»).

Родные языки у Халявского — идиш и польский. Но он хорошо знал, конечно же, иврит, а еще русский, немецкий и английский.

Обычно мы разговаривали по-русски, хотя иногда ему трудно было подобрать слово, и он тогда сбивается на польский. На в тот раз, поскольку у него сидели гости, и он не хотел их смущать, разговор шел на иврите. Он поинтересовался, как мне работается, и я сказал, что уже вышел на пенсию.

— Как на пенсию? А сколько ж тебе лет? — 67. — Ну, ты еще совсем цуцик!

Я рассмеялся. Цуцик на иврите слово ласковое - сосунок, малыш, иногда юноша. Я объяснил ему, что в украинском и белорусском языках это слово означает "щенок". Шалом начал извиняться, сказал, что слово это он знает с детства, к собакам оно никакого отношения не имеет. Потом зашел лингвистический спор. В итоге мы оба согласились на том, что это одно из множества слов, попавших в славянские языки из еврейского и слегка изменивших свое значение.

Например, хэ́ўра по-белорусски значит банда, шайка, а на иврите слово хевра́ просто фирма, компания. Однако каждый раз, когда я получаю счет от Электрической компании (Хевра́т ахашма́ль) и вижу, что они опять подняли цены на электроэнергию, я думаю: "Все-таки это шайка разбойников!"

Что в имени тебе моём?

Всем известно, что собственные имена имеют внутренний смысл. Русские имена часто имеют библейское (то есть иудейское) , греческое или латинское происхождение. Славянские имена, такие, как Людмила, Богдан, Любовь, Святослав, довольно редки. Не каждый человек знает, что означает его имя. Впрочем, сейчас, благодаря интернету, это легко выяснить.

В Израиле большинство людей носит имена еврейского происхождения, их смысл всем понятен. А мы, понаехавшие, привезли с собой чуждые имена и часто трудно выговaриваемые фамилии. Приведу несколько курьезов. Фамилию очень хорошего мужика Юры Фёдорова, написанную на иврите, в силу специфики ивритского правописания обычно читали Пидоров. Он привык и не дергался. Помню, повезли мы собаку к ветеринару на прививку. На дверях его кабинета было написано ד"ר פביאן— "Доктор Павиан". Оказалось, что он на самом деле Фабиан.

Фамилия Кустов оказалась несовместимой с жизнью в Израиле, ее пришлось поменять. "Кус тов" на иврите означает хорошая манда.

Однажды сотрудница на заводе "Тауэр" спросила у меня:

— Как переводится имя Леонид?

Я ответил:

— Подобный льву.

Она подумала и сказала:

— А, типа пудель.

Израильские дети

На сайт Linkedin я захожу крайне редко. Но регулярно получаю от него сообщения о знакомых людях. Однажды получил сообщение о том, что у моего бывшего коллеги Марка Вейденфельда появилась новая связь, возможно, с человеком, мне знакомым (это я так неуклюже перевожу с английского то, что написано в письме). У этого человек тоже фамилия Вейденфельд. Он инженер в области аэродинамики и вычислительной гидродинамики (CFD), доктор наук.

Мне по жизни очень везло работать с приличными людьми. Мы с Марком 9 лет сидели рядом, часто работали над одним и тем же проектом, он как электронщик, тест-инженер по микрочипам, а я как инженер-программист. Марк - человек замечательный и в работе и в личном общении.

Помню, как сейчас, в 2000 году Марк рассказывал, что его старший сын после школы, взяв отсрочку от армии, поступал в Технион. Он хотел стать электронщиком, как отец. В Израиле выше всего котируются три профессии: адвокат, врач и инженер-электронщик. Но оказалось, что количества баллов психотеста до электроники ему недостает. Ему предложили пойти на аэрокосмический факультет, и он согласился. Были сомнения: электронщик, электрик всегда найдет приличную работу, а авиакосмический инженер?

Прошло 18 лет. Я открываю его послужной список в Linkedin.

2000 - 2004 Технион, степень бакалавра, инженер в области аэронавтики и астронавтики.

2004 - 2011 Служба в ВВС Израиля в качестве инженера: аэродинамика и вычислительная гидродинамика. Без отрыва от службы в 2010 году защитил в Технионе степень магистра по той же специальности.

2011 по настоящее время. Аэрокосмическое предприятие (Aerospace Industries): аэродинамика и вычислительная гидродинамика.

2018 - защитил в Технионе степень доктора (PhD).

Владеет тремя языками: английским, ивритом и русским.

Чужие дети быстро взрослеют. У всех моих знакомых хорошие дети. И у меня неплохие.

Праздник Пурим

Все дети в карнавальных костюмах. Сплошной треск от петард и хлопушек. Любимый детский праздник. Везде продают треугольные печенья, которые называются "Уши Амана".

В Пурим работают, но у детей выходной, многие родители берут отпуск за свой счет.

Вспоминаю такую историю. Как раз в Пурим приехал к нам на завод инженер из США. Территория завода и фойе празднично украшены. Мы обсудили насущные вопросы, потом пригласили гостя на обед в заводскую столовую. Там тоже все украшено. На десерт - уши Амана. Сидим всей группой за большим столом. Едим праздничный обед. Наш начальник объяснил гостю суть праздника: злодей Аман планировал убить всех иудеев в Персии, малого и старого, детей и женщин в один день, и завладеть их имуществом, но Эстер сорвала его планы, в итоге царь Артаксеркс приказал повесить Амана.

Потом наш начальник, держа в руке печенье, сообщил, что оно называется "ухо Амана" и с удовольствием захрустел. Гость, тоже державший в руке печенье, посмотрел на него и молча положил обратно на тарелку. Впечатлительный оказался.

Дурень Марко

Мы были буквально непаханым полем для раввинов. Для нас устраивались регулярные проповеди. Для бесед с нами приезжали разные раввины. Запомнилось две проповеди. Первая на тему «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Проповедник четко и убедительно развил мысль, что прежде всего нужно любить самого себя. Если человек не любит себя, то и ближнего он никак не возлюбит.

Другую проповедь, которая мне запомнилась, не могу вспоминать без смеха. Все любавичские хасиды, которых я встречал в Израиле, знают идиш. И они любят рассказывать всякие майсы на смеси идиш и иврита.

Помнится, сидим вечерком на свежем воздухе. Было нас человек 10. Подходит незнакомый пожилой человек, одетый как ультраортодокс. Представляется хасидским раввином и выражает желание с нами побеседовать. Стал расспрашивать, кто мы да откуда, знаем ли мы идиш, ходим ли мы в синагогу. Ну, мы рассказали, откуда мы, что идиш практически не знаем, в синагогу ходим по большим праздникам.

Он сказал: "Я спою вам песню на идиш, вы ее не поймете, а потом переведу на иврит и объясню, в чем суть". И он запел:

Что ж ты Марко, дурень Марко,

Ходишь на ярмАрка?

Не купляешь, не продАешь,

Только робиш сварку?

(Для тех, кто не понимает по-украински или по-белорусски. "Робиш сварку" значит устраиваешь ссору).

Этот куплет повторялся несколько раз с вариациями. Мы были в полном отпаде. Потом он минут 10 разъяснял на иврите, что это хасидская песня на идиш про человека, который не понимает, где и как надо себя вести, обижает людей и ссорится с ними и т.д и т.п. Он объяснял, что Марко олицетворяет злое начало. Люди заняты делом, а он на ярмарке не продает и не покупает. Все, что его интересует — это мешать другим заниматься делом.

Мы (то есть понимающие русский и украинский) лежали от хохота, ржали уже через не могу, особенно во время объяснений. Хасид был удовлетворен. Он полагал, что нас так развеселил этот глупый Марко.

Израильские выборы

Мы живем в небольшом поселке. От нашего дома до избирательного участка метров триста.

Заходим. В комнате сидят 4 члена избирательной комиссии. Для тех, кто далеко, поясняю технологию. Даешь члену комиссии удостоверение личности. Они оставляют его у себя, находят тебя в списке избирателей и вручают специальный конверт. С конвертом идешь в кабину для голосования. Там на столе лежат стопками - каждая стопка в отдельной ячейке - карточки. На каждой карточке напечатано название партии и ее буквенный код. Всего в этом году в выборах принимает участие 33 партийных списка. Выбираешь карточку партии, за которую хочешь проголосовать, кладешь ее в конверт и выходишь. Конверт бросаешь в урну, забираешь свое удостоверение. Гражданский долг исполнен.

После 10 вечера по ТВ сообщат результаты экзит-полов. А официальные итоги выборов появятся не раньше, чем через неделю.

Аэропорт, раннее утро

Рассказывает израильский гид Влад Тельман.

Аэропорт, раннее утро, провожаю группу с Западной Украины. У усатого и колоритного дядьки, Олександра, странных размеров сумка. Для багажа маленькая, но для ручной клади - впечатляющая. Девочка из службы безопасности, через мои услуги переводчика, интересуется: с собой в салон, или же в багаж. Мужик, голосом Левитана, на весь аэропорт выдает: "Да конечно же в багаж! Я ж вчера в Палестине полную сумку гранат прикупил, не в салоне же их переть!"

Пауза... тишина... на лицах безопасности написан низкий старт и даже уже рывок в нашу сторону...

— Олександр, — говорю,- дружище... в следующий раз используйте слово "фрукты". всем нам легче будет...

Иногда и ошибаюсь

Был со мной такой случай. Я работал в Мигдаль-Аэмеке. Иногда после работы заезжал в большой магазин возле арабской деревни Яфия. Магазин был прямо на обочине дороги #75. Километра четыре этого шоссе от Мигдаль-Аэмека до поворота на Назарет это сплошной арабский торговый центр - продается все: от стройматериалов и швейных машин до кондитерских изделий. Кстати, там можно купить настоящую пахлаву.

Хозяин магазина, араб-христианин, помнил всех своих покупателей, любил поговорить, предложить что-нибудь новенькое. У него был большой выбор очень качественных европейских спиртных напитков по весьма умеренной цене. Причем, не подделка. Он в этом разбирался, похоже, что и сам был не дурак выпить. Объяснялись мы, естественно, на иврите. Однажды, уже рассчитавшись за покупку, я решил поблагодарить его по-арабски, но вместо шукран автоматически сказал шакран. Правда, я тут же извинился и исправился. Хозяин и еще двое его работников попадали от хохота. Потом он жал мне руку и говорил, что никогда так не смеялся.

Для тех, кто не в танке. Шакран на иврите значит жулик, проходимец.

Телефонный маркетинг

Утром разбудил телефонный звонок

Вскочил, схватил телефон. Из трубки послышалась музыка, затем пошла звукозапись. Мягкий мужской голос сообщил, что это говорит некий раввин из Ашдода. Я положил трубку.

Когда меня резко будят, как правило, в голове остается что-то из сна. На этот раз из сна осталась только фамилия: Сукоблинский.

Позвонил телефон.

— Здравствуйте! Меня зовут Лариса. Я из фирмы Траляля. Фирма Траляля перед Новым годом предлагает вам…

— Спасибо, меня это не интересует. - Кладу трубку.

Повторный звонок.

— Нет, вы послушайте…

— Не хочу слушать. Не звоните больше. - Обрываю связь.

Третий звонок.

— Но вы хотя бы выслушайте…

— Прекратите хулиганить. Я буду на вас жаловаться.

— Жалуйтесь. Но все же…

Четвертый звонок. Трубку на параллельном телефоне взяла жена. Что сказала Лариса, я на этот раз не услышал. Ответ жены:

— Нет, спасибо. Нам это не надо.

Больше звонки не повторялись. Номер не отображается.

Позвонил мобильник. Человек представился: меня зовут Радик. Я хочу вам рекомендовать подключиться к кабельной сети. У вас будет масса возможностей: смотреть замечательные фильмы, множество телепрограмм. Кроме этого вы еще получите быстрый интернет, а также телефон. И всё это очень недорого. Я поблагодарил его, отказался от предложенных услуг и подумал: «Наверное, правильнее было бы, если бы его звали не Радик, а Телик».

— Здравствуйте, меня зовут Наташа, А вас как зовут?

— Я по телефону не знакомлюсь. Прощайте!

Тачскрин

Сижу во дворе, читаю «Алмазный век или букварь для благородных девиц» Нила Стивенсона в электронной книге NOOK. Уже не жарко. В тени только 32. Приятный ветерок.

Вдруг на страницу книги села муха. Прежде, чем я ее согнал, перелистнулись две страницы.

Новогоднее

Немолодая русская израильтянка много лет не смотрела российское телевидение. На встречу 2020 года она пошла к друзьям и там с огромным удовольствием посмотрела московское новогоднее шоу.

— Это было так приятно! — рассказывала она.

— Что именно тебе было особенно приятно?

— Они все постарели, также как и я!