Бредни неопытного философа

Тишина

Ночью мёртвые встают из могил и разговаривают. Говорят так тихо, что слышно только их шёпот. Тихий, неровный шёпот, который сливается с ночной тишиной и шелестом деревьев. О чём они говорят? Кто знает, быть может о прошлой, давно безвозвратно ушедшей, жизни или о том, что творится на соседнем кладбище.

Ночью мёртвые встают из могил и поют. Наверное, красиво поют, только мы не слышим. Тишина – не их верный спутник, а наш. Они слышат всё, они хотят слышать, они хотят вспомнить о том, как быть живыми. Они желают дышать и говорить. Они желают быть услышанными. Они хотят рассказать о жизни по ту сторону, но им нельзя. Поэтому мёртвые поют в надежде, что их услышат, что их голоса процарапаются сквозь ночную тишину и, хоть на мгновение, будут нами услышаны. Глупо, но очень благородно.

Почему мы их не слышим? Разве только потому, что нам нельзя? Вряд ли. Наверное, если бы мы, как следует, попросили у той стороны, нам бы разрешили услышать, поговорить. Тогда, мы бы стали им подпевать. Тогда, глядя на нас, они бы вспомнили, как дышать, как говорить, как жить. Но мы не хотим их слышать, не желаем торопиться к ним. Мы, наверное, желаем «жить»? Мы не хотим слушать тех, кто давно ушёл в пустоту, тех, кто столько смог бы нам рассказать. Тишина и ночь наш вечный спутник, а не их.

Ночью мёртвые встают из могил и начинают жить.

Правдивая правда

Великая Отечественная Война – это то, что мы не в силах исправит, то, что не в силах вычеркнуть из своей жизни, то, что не в силах стереть из истории. Это именно та катастрофа, которую мы должны помнить такой, какой она была на самом деле. Врать о её истории – значит осквернить память, святую память тех, кто в этой войне участвовал, память тех, кто с неё не вернулся. Конечно, проще сказать, что твои земляки выиграли крупномасштабное сражение и взяли в плен вражеских солдат, чем сказать, что русские солдаты проиграли, и это именно их взяли в плен. Немцам проще рассказать своим детям, что фашисты очень гуманно и великодушно относились к своим пленным, чем сказать всю правду о тех зверствах, которые творили немецкие солдаты в лагерях. Но винить людей за это мы также не можем. Почему, спросите вы? Во-первых, рассказывать о хорошем гораздо приятнее, чем о плохом, во-вторых, людям нравится слышать только хорошее, в-третьих, это нужно для поддержания порядка, для того, чтобы народ верил в себя и во власть страны, в руководителей страны. Но, также хочу отметить и то, что слишком искажать историю всё же тоже не стоит: хорошего должно быть понемногу. Ведь если говорить только неправду, то вскоре начнёшь забывать, как собственно выглядит правда. А забывать правду нельзя, ход истории нужно помнить оригинальным.