ЧЁТКИ

ЧЁТКИ

+

Бог не обязан оправдывать

наши ожидания.

Он пришёл не для того,

чтобы сделать жизнь удобной,

а чтобы сделать её вечной.

Поэтому вера без Креста

быстро кончается,

а вера, прошедшая скорбь,

только крепнет.

+

В одном монастыре жил инок,

бережно хранивший истину.

Он знал, как должно быть,

и проходил мимо тех, кто падал.

Геронда сказал ему:

– Истину узнают не по правоте,

а по тому, кого ты поднимаешь.

И инок впервые понял,

что истина умеет наклоняться.

+

У старца спросили:

– Кто такие нищие духом?

Он ответил:

– Те, кто больше не доказывает Богу,

что справится сам.

– И что они получают?

– Возможность быть наполненными.

+

Блаженны плачущие.

Не потому что им легко,

а потому что их сердце живо.

Камень не нуждается в утешении.

+

Кротость –

это сила,

которая не нуждается

в доказательствах.

И поэтому

она ничего не боится потерять.

+

Блаженны жаждущие правды.

Не потому что нашли –

а потому что не согласились

жить без неё.

+

Мы любим справедливость.

Пока она направлена не на нас.

Милость начинается там,

где ты отказываешься

от сладкого права быть судьёй.

И именно тогда

тебе самому становится легче дышать.

+

Миротворец –

не тот, кто избежал войны.

А тот,

кто не передал её дальше.

+

К духовнику пришёл человек и сказал:

– Я не чувствую Бога.

Старец спросил:

– А ты часто смотришь внутрь?

– Зачем?

– Потому что Бога не скрывает мир.

Его скрывает мутное сердце.

И добавил тихо:

– Чистота – это не безгрешность.

Это когда внутри нет двойной жизни.

+

Изгнанный за правду

не лишается.

Он просто остаётся

без тех,

кто выбрал удобство.

+

Самые страшные слова

в духовной жизни –

«ничего страшного».

+

Спросили старца:

– Как полюбить Бога?

Он ответил:

– Посмотри, кто стоит перед тобой.

Если пройдёшь мимо него –

Бога ты ещё не встретил.

Ибо любовь к невидимому

проверяется видимым.

+

Геронда сказал:

– Мы тратим жизнь на тело –

моем, лечим, украшаем, бережём.

А душу кормим крохами,

если остаётся время.

Тело для нас – сокровище.

Душа – дело второстепенное.

И мы удивляемся,

почему внутри пусто.

+

Геронда сказал:

Многие хотят революции.

Немногие хотят покаяния.

А без второго

первое всегда заканчивается

тем же самым.

+

Большинство людей

не верят в Бога

– они верят в своё

благочестие.

+

Истину можно обсуждать.

Добро – определять.

Веру – объяснять.

Совесть – только предать

или сохранить.

+

Маленькое сердце

и большая власть –

тяжёлое сочетание.

Не власть разрушает человека.

Она раскрывает его.

+

Тяжело жить?

Если есть крыша, хлеб и ноги –

тяжело не в жизни.

Тяжело тому,

кто хотел большего,

чем Божья воля.

+

Спросили старца:

– Где погибает человек?

Он ответил:

– Там, где ищет счастье вдали от Отца.

– А где спасается?

– Там, где решается вернуться,

не оправдываясь.

+

Геронда сказал:

– Я не прошу милости для себя –

я её не достоин.

Я прошу милости для всех,

потому что все виновны.

+

– Если бы Бог ждал,

чтобы мы стали лучше,

нам не на что было бы

надеяться.

+

Геронда говорил:

– Истина без милости

быстро становится жестокой.

Кто любит всех вообще,

но не терпит ближнего,

тот уже не служит добру,

хотя и говорит о нём.

+

Геронда говорил:

– Зло редко приходит

без красивых слов.

Оно начинается там,

где ради «всех»

перестают видеть одного.

+

Геронда сказал:

– Цени слово.

Оно может исцелить –

и может убить.

Сказанное нельзя вернуть,

как брошенный камень.

Потому прежде чем говорить,

посмотри,

есть ли в тебе любовь.

+

Геронда сказал:

– Человек называет себя свободным,

но боится потерять деньги,

мнение других

и свои привычки.

Он отвергает Бога,

думая стать хозяином,

и не замечает,

как служит

тому, что меньше его.

+

Геронда говорил:

– Мы называем это

внутренним конфликтом.

А это просто момент,

когда душа

уже не согласна

с нашей жизнью.

+

Геронда сказал:

– Не ищи быстрого в духовной жизни.

Всё, что растёт быстро,

так же быстро и засыхает.

Плод появляется

не от рвения,

а от терпения,

молитвы

и времени,

которое Бог знает лучше тебя.

+

Геронда говорил:

– Кто не хочет бороться

за свободу,

тот всегда найдёт

удобное рабство

и назовёт его жизнью.

+

Геронда сказал:

– Можно всё делать правильно

– и не встретить Бога.

Можно знать,

как стоять и как креститься,

и не знать боли сердца.

Правота без любви

оставляет человека

наедине с собой.

+

Геронда сказал:

– Не пища губит человека,

а сердце,

которое ищет в пище утешения.

Когда мы едим не из нужды,

а из тревоги,

мы пытаемся насытить тело,

потому что перестали доверять Богу.

+

Геронда говорил:

– Не падение страшно,

а рассеяние.

Ибо сердце,

привыкшее греться

в воображении,

долго не удерживается

в молитве.

+

Геронда сказал:

– Гнев редко называет себя гневом.

Он приходит

под именем правды,

заботы

и ревности.

Но если после твоих слов

в сердце нет мира –

значит,

ты защищал

не истину,

а себя.

+

Бог

не всегда

меняет обстоятельства.

Но Он

всегда

меняет

того,

кто к Нему

обращается.

+

Геронда сказал:

– Сребролюбие

начинается не с денег.

Оно начинается тогда,

когда человек

ищет опору

не в Боге,

а в «на всякий случай».

И чем больше таких случаев,

тем меньше остаётся доверия.

+

Геронда сказал:

– Печаль

не всегда плачет.

Иногда она

просто перестаёт

ждать.

Сердце молчит,

потому что

больше не верит,

что свет вернётся.

И в этом

её самая большая опасность.

+

Молитва

не делает жизнь

легче.

Она делает сердце

тише.

И этого

часто

достаточно.

+

Геронда сказал:

– Уныние

редко выглядит как отчаяние.

Чаще –

как желание быть

где угодно,

только не здесь.

Сердце говорит:

«Это не моё место.

Это не моё время».

И начинает

бежать

от настоящего.

+

Геронда говорил:

– Гордость

не отрицает Бога.

Она просто

перестаёт

в Нём

нуждаться.

+

Геронда говорил:

– Когда

человек

перестаёт спрашивать

и начинает

утверждать.

И истина

уходит первой.

+

Геронда сказал:

– Блуд не бывает частным грехом.

Он всегда рождает ложь.

Ложь рождает жестокость.

Жестокость проливает кровь –

явную или скрытую.

Потому нераскаянный блуд

разрушает не только

душу согрешающего,

но и жизни вокруг него.

+

Геронда говорил:

– Литургия

– не молитва о Христе,

а Его жизнь,

совершаемая

при тебе.

А мы каждый раз

решаем,

живем ли

с Ним

или просто

стоим..

+

Крест

тяжёл не потому,

что он велик,

а потому,

что мы

всё время

пытаемся

выбрать другой.

+

Геронда сказал:

– Спасти душу –

значит научить её

жить.

Не потом,

не после смерти,

а сейчас –

без страха,

без лжи

и без ненависти.

Душа,

живущая в Боге,

уже спасается.

+

Иногда

одно слово

живёт дольше,

чем вся жизнь

того,

кто его сказал.

+

Геронда сказал:

– После смерти

душа

просто продолжает

жить так,

как она

научилась здесь.

Потому спасение

начинается

сегодня.

+

– Кроткий

не тот,

кого нельзя обидеть,

а тот,

кто может

не отвечать,

оставаясь

свободным

внутри.

+

Брат спросил:

– Что есть вера?

Геронда ответил:

– Когда

больше

некому

верить –

и ты

зовёшь

Христа.

+

Душа – это дом,

в котором мы живём всю жизнь.

Мы заносим туда людей,

слова, страхи, воспоминания,

и удивляемся,

почему в нём тесно и тревожно.

Душа не выдерживает пустоты.

Если в ней нет Бога –

она проходной двор.

+

Геронда сказал:

– Смерть не страшна.

Страшно

прийти к ней

с пустым сердцем.

+

Крест

не выбирают.

Его принимают.

И только тогда

он становится

дорогой,

а не приговором.

+

Геронда сказал:

– Если бы христиане

не молились

о врагах,

Не было бы

апостола Павла.

+

Геронда сказал:

– Сердце

не объясняет.

Оно

открывается

или

закрывается.

+

Сердце – не чувство.

Сердце – алтарь.

Туда не входят с оправданиями

и не приносят объяснений.

Там человек

либо стоит перед Богом,

либо уходит.

+

Сомнение –

очищающий огонь веры.

+

Геронда учил:

– Пока не сказал

«прости» –

ты пленник.

Сказал –

свободен.

+

Не потому трудно

сказать «прости»,

что ты прав.

А потому,

что горд.

Но в этом слове

начинается

мир.

+

Ты хочешь спасения.

Но не хочешь

Менять

себя.

+

Геронда сказал:

– Зависть – не ненависть.

Зависть – это крик:

– Меня не любят.

И потому она лечится

не сравнением,

а благодарностью

Богу.

+

Зависть –

это когда душа

говорит Богу:

– Ты ошибся,

создав меня

таким.

+

Геронда сказал:

– Все страсти

разные по виду,

но корень

один:

попытка

жить

без Бога

и не болеть.

+

Люди

издыхают

не от бедствий,

а от ожидания

без веры

и любви.

+

Геронда сказал:

– Страх –

не от опасности.

Страх –

от отсутствия

любви.

Там, где Бог,

страх

не живёт.

+

Мир называет любовью

то,

что делает ему приятно.

Бог называет любовью

то,

что умеет

терпеть.

+

Геронда сказал:

– Любовь

не нуждается

в доказательствах.

Там,

где требуют взаимности,

она

уже

ушла.

+

Надежда –

не уверенность,

что будет хорошо.

Надежда –

решение

не отчаяться.

+

Человек спросил:

– Кто я на самом деле?

Геронда ответил:

– Тот,

кем ты остаёшься,

когда больше

некому

притворяться.

+

Самый

страшный

вопрос –

не – кто я?

а

– кем

я

не стал.

+

Геронда сказал:

– Понимать –

безопасно.

Любить –

страшно.

Поэтому

люди

выбирают

психологию,

а не

встречу.

+

Самопознание

без

покаяния –

это

изысканная

форма

гордости.

+

Геронда сказал:

– Ты думаешь

о смерти

как о конце.

Она думает

о тебе

как о встрече.

+

Смерть

не забирает

жизнь.

Она

обнаруживает,

была ли

она

вообще.

+

Юродивый сказал:

– Я хотел понять премудрость.

Но не смог исчислить

ни песка,

ни капли,

ни дня.

И тогда понял:

премудрость – не для того,

чтобы ею владеть,

а чтобы перед ней

смириться.

+

Мы думаем,

что боимся зла.

Но чаще

боимся

добра,

потому что оно

делает нас

уязвимыми.

+

Геронда сказал:

– Страх Божий

не ломает человека.

Он

выпрямляет

сердце

и ставит его

на путь любви.

+

Кто не боится Бога,

тот обязательно

будет бояться

чего-нибудь меньшего.

+

Бог

Открывает не тайны.

Он

открывает

нас

самих.

+

Геронда сказал:

– Не Бог унижает человека,

а ложь,

с которой он

стоит перед Богом.

+

Мы думаем,

что поклоны –

это мелочь.

А на самом деле

это единственное,

что тело

может сказать Богу

без слов.

+

Самый опасный грех – тот,

который человек

заранее

планирует

исповедать.

+

Юродивый смеялся:

– Человек

готов обмануть

всех.

Но больше всего

его злит,

что

не удаётся

обмануть

себя.

+

Когда приходит

крайняя тьма,

человек

перестаёт

притворяться.

И остаётся

только то,

ради чего

он

жил.

+

В монастыре жил юродивый.

Он ходил босой

и смеялся без причины.

Однажды он подошёл

к строгому подвижнику

и сказал:

– Ты всё оставил.

Оставь теперь того,

кто всё оставил.

И ушёл, продолжая смеяться.

+

Я хотел что-то принести Богу.

Перебрал всё –

и не нашёл ничего своего.

Тогда понял:

всё, что у меня есть, – от Него.

И остаётся одно –

не отнять у Него

благодарность.

+

Юродивый сел рядом с подвижником

и спросил:

– Когда ты молчишь,

кто внутри слушает твой подвиг?

+

Брат жаловался юродивому:

– В моей жизни одни несчастья.

Юродивый улыбнулся:

– Ты называешь их несчастьями

потому, что смотришь с утра.

Попробуй посмотреть с вечности.

+

– Почему Бог молчит? – спросил монах.

Юродивый ответил:

– Чтобы ты услышал,

кого любишь – Его

или утешение от Него.

И ушёл.

+

К старому духовнику пришла

женщина и сказала:

– Я люблю Бога.

А муж – нет.

Геронда ответил:

– Люби его так,

чтобы он не почувствовал,

что ты ближе к Богу, чем он.

И добавил:

– Вера, которая разделяет,

ещё не стала любовью.

+

В монастырь пришёл богатый

человек и жаловался на жену и жизнь.

Юродивый дал ему кусок чёрствого

хлеба и сказал:

– Ешь.

– Без соли? – спросил тот.

– С солью мира, – ответил юродивый. – Если её нет,

и золото горчит.

+

Инок спросил юродивого:

– Кто такой подлец?

Юродивый ответил:

– Тот, кто боится правды о себе

больше, чем боится греха.

+

Подлость не начинается

с предательства.

Она начинается с маленькой уступки себе,

которую ты назвал необходимостью.

+

Геронду спросили:

– Откуда берётся порок?

Он ответил:

– С того места, где ты слишком долго

жалел себя.

И добавил:

– Грех любит, когда его называют

«моей особенностью».

+

Юноша сказал духовнику:

– Я уйду в обитель,

чтобы избавиться от страстей.

Геронда ответил:

– Сын мой,

ты возьмёшь их с собой.

Стены не лечат.

Лечит покаяние.

+

Спросили старца:

– Что такое монастырь?

Он сказал:

– Это место,

где некого больше

винить в своих бурях.

+

– Христос не нуждается

в охране.

Ему достаточно Креста.

+

Геронда сказал:

– Когда вера начинает

размахивать флагом,

она уже чего-то боится.

Истина не кричит.

Она распинается.

+

Геронда сказал:

– Там, где слишком много подписей,

часто не хватает молитвы.

+

Спросили геронду:

– Что страшнее для Церкви?

Он ответил:

– Когда Христос становится

пунктом повестки.

+

К старцу пришёл человек и сказал:

– Отче, надо быть мудрыми.

Надо всем нравиться.

Геронда спросил:

– А Христос тебе для чего –

для истины

или для удобства?

+

Геронда сказал:

– Самая тихая подмена веры –

когда человек оставляет всё как есть

и просто добавляет к этому Христа.

И добавил:

– Христос не приложение.

Он – путь.

+

– Когда вера слишком старается

со всеми договориться,

она начинает бояться Креста.

+

– Христос не нуждается

в дипломатии.

Ему достаточно правды.

+

Геронда сказал:

– Легко назвать себя православным.

Труднее – чтобы Христос

узнал тебя Своим.

+

К старцу пришёл молодой человек

и сказал:

– Я нашёл Истину.

Теперь я ненавижу всё,

чем жил раньше.

Геронда посмотрел на него и спросил:

– Если твоя вера рождает ненависть,

ты уверен,

что это Христос?

+

Спросили геронду:

– Можно ли жить по-мирски

и быть со Христом?

Он ответил:

– Христос не против твоей жизни.

Он против того,

чтобы ты жил без Креста.

+

– Почему некоторые, придя

в Церковь,

становятся злее?

Он ответил:

– Они принесли в веру

свою обиду

и назвали её ревностью.

+

– Вера, которая всё отрицает,

ещё не научилась любить.

+

К старцу пришёл учёный

и долго говорил о Боге.

Геронда выслушал и спросил:

– А когда ты в последний раз

молился?

+

Спросили геронду:

– Что опаснее всего для веры?

Он ответил:

– Когда человек знает о Боге

больше,

чем знает Бога.

+

Учёный сказал старцу:

– Я могу доказать всё.

Геронда ответил:

– Докажи,

что твоё сердце стало мягче.

+

Спросили геронду:

– Как узнать ложную духовность?

Он ответил:

– Она много говорит о высоте

и не умеет склоняться.

+

Берегись святости,

в которой тебе удобно.

Если ты видишь

свою высоту –

ты уже потерял глубину.

+

Геронда сказал:

– Легко отвергнуть мир.

Труднее – простить его.

Если ты воюешь со всеми,

проверь,

не воюешь ли ты с собой.

+

К старцу пришёл человек и спросил:

– Отче, как полюбить ближнего?

Геронда ответил:

– Перестань считать его

средством для своей правоты.

И добавил:

– Когда увидишь в нём

того, за кого умер Христос,

вопрос исчезнет.

+

Спросили духовника:

– Почему так трудно любить людей?

Он сказал:

– Потому что мы любим

идею человека,

а не самого человека.

И потому обижаемся,

когда он не совпадает

с нашей мечтой.

+

Брат сказал старцу:

– Отче, научи меня свободе.

Геронда отвечал:

– Пока ты хочешь быть свободным,

ты ещё раб.

– Чей раб?

Геронда сказал:

– Своего «я».

+

Геронда сказал:

– Вера – это не то,

что ты держишь.

Это то,

что держит тебя,

когда ты больше не можешь.

+

Брат сказал геронде:

– Отче, я не такой, как все.

И мне тяжело среди людей.

Геронда ответил:

– Это хорошо.

Брат удивился.

Геронда продолжил:

– Плохо другое:

что ты хочешь,

чтобы это заметили.

И замолчал.

+

Геронда сказал:

– Царство Небесное –

не место после смерти.

Это смерть

твоего эгоизма.

+

Спросил старца:

– Как исцелиться от гордыни ума?

Он сказал:

– Начни слушать тех,

кого считаешь ниже себя.

Если не можешь –

значит, ты ещё не мудр.

+

Брат сказал геронде:

– Отче, со мной поступили

несправедливо.

Мне больно.

Геронда ответил:

– Тебя ранили.

Но смотри,

не стань сам раной для других.

Брат замолчал.

+

Геронда сказал:

– У каждого есть хвост прошлого.

У одних – как у змеи:

они кусают себя всю жизнь.

У других – как у кенгуру:

они отталкиваются

и прыгают дальше.

И спросил:

– Ты сегодня кого выберешь?

+

Брат сказал:

– Я боюсь завтрашнего дня.

Юродивый ответил:

– А Бог уже там.

+

Брат сказал старцу:

– Отче, я боюсь.

Геронда ответил:

– Ты боишься потерять то,

что всё равно потеряешь.

+

Брат сказал старцу:

– Почему люди ошибаются в выборе?

Геронда ответил:

– Потому что выбирают

по сегодняшнему дню.

Брат спросил:

– А как надо?

Геронда сказал:

– Живи так,

чтобы твой выбор

не стыдился

твоего будущего.

+

Брат сказал:

– Я хочу больше сейчас.

Геронда ответил:

– Тогда у тебя не будет потом.

+

Брат сказал:

– Я бегу от мира.

Геронда ответил:

– Беги.

Брат удивился.

Геронда добавил:

– Только знай:

куда бы ты ни убежал,

ты уже там.

+

Брат пришёл в монастырь

и сказал старцу:

– Отче, я чувствую,

что это моё призвание.

Геронда спросил:

– Ты готов умереть?

Брат смутился.

Геронда сказал:

– Тогда это не призвание.

Это восторг.

+

Человек приходит туда,

где, как ему кажется, будет светло.

А находит – обычных людей,

усталость

и себя самого.

И говорит: «Я ожидал иного».

Геронда говорил на это:

– Когда рушится мечта –

начинается реальность.

И именно с неё начинается рост.

+

– Не всякая радость от Бога.

Иногда это приманка,

чтобы ты полюбил

себя праведным.

+

Ложь – это способ

сохранить лицо

и потерять

себя.

+

Брат спросил геронду:

– Отче, что удерживает человека,

когда всё рушится?

Геронда ответил:

– То, что нельзя отнять.

Брат сказал:

– И что это?

Геронда посмотрел на Крест и сказал:

– Если Христос воскрес –

у тебя есть опора.

Если нет –

у тебя нет ничего.

+

Геронда сказал:

– Ум без любви

делает человека выше.

Любовь без ума

делает его ниже.

Смирение

делает его в меру.

+

– Свободен не тот,

кто делает всё, что хочет,

а тот, кто больше не раб

своих хотений.

+

Брат сказал:

– Отче, я хочу свободы.

Геронда отвечал:

– Познай предел свой.

+

Спросили геронду:

– Почему после исповеди

я снова падаю?

Он ответил:

– Потому что ты вырываешь грех,

но не сажаешь добродетель.

Не радуйся, что вырвал сорняк.

Радуйся, если посадил пшеницу.

Ибо поле, оставленное пустым,

принадлежит ветру.

+

Геронда сказал:

– Великий пост –

это не про еду.

Это про то,

что в тебе не хочет меняться.

+

Пришёл брат к старцу и сказал:

– Отче, научи меня любви к ближнему.

Геронда отвечал:

– Когда брат твой согрешит против тебя,

и ты оправдаешь его в сердце своём –

тогда ты начал любить.

Брат сказал:

– А если не могу?

Геронда сказал:

– Тогда молчи.

+

Геронда говорил:

– Исповедь

удерживает

от греха.

Отсроченная исповедь

делает

грех

привычкой.

+

– Грех,

который не исповедан,

легко

повторяется.

А грех,

на который рассчитывают

«потом покаяться»,

уже не слабость,

а

коварство

перед Богом.

+

Юродивый говорил:

– Толпа

удобна.

В ней

можно

быть

никем

–

и не

стыдиться

этого.

+

Юродивый говорил:

– Ребёнок

запоминает

не то,

что ему говорят.

А то,

кем

при нём

живут.

+

Юродивый сказал:

– Боль души –

это не наказание.

Это голос души,

которая знает,

кем ты

можешь стать –

и кем

ещё

не стал.

+

– Ненависть

кажется силой.

Но на самом деле

это способ

не смотреть

на свою

боль.

Потому она

так удобна.

+

Беда не делает людей

ни добрее,

ни злее.

Она

просто

снимает

маски.

+

Один геронда сказал:

– Бог зовёт не всех одинаково.

Одних – любовью.

Других – скорбью.

Но всех –

пока не поздно.

+

Геронда сказал:

– Тщеславие

не мешает молиться.

Оно молится

вместо тебя.

Ты делаешь добро,

но тайно ждёшь,

чтобы это

было замечено.

И Бог

остаётся

за спиной.

+

Самообман

– самая

удобная

маска.

В ней

живут

годами.

+

Старец сказал:

– Вечность – это не «потом».

Это глубина

того,

как ты живёшь

сейчас.

+

Я понял одну вещь.

Любовь к Богу –

это не то, что я чувствую к Нему.

Это то, что Он делает во мне.

+

– Почему Бог допускает искушение?

– Чтобы ты узнал,

кого ты любишь больше –

Его

или себя.

+

– Нужно менять общество! – сказали люди.

– Начните с себя, – ответил геронда.

– Но это ничего не изменит.

– Вот именно, – сказал он. –

Потому что вы не хотите изменений.

Вы хотите власти.

+

Юродивый сказал:

– Толпа – это место,

где совесть

прячется за слово «мы».

+

– Отче, как люди сходят с ума?

– Очень просто.

Они перестают

отвечать за свои мысли.

И называют это

«временем».

+

– Дьявол редко предлагает зло.

Он предлагает тебе

быть правым.

+

Старец сказал:

– Ложь опасна не тем,

что тебе поверят.

А тем,

что ты сам

начинаешь верить.

+

Брат сказал старцу:

– Я чувствую благодать.

Геронда ответил:

– Подожди,

пока почувствуешь правду о себе.

+

Я сказал старцу:

– Сегодня не помолился. Ничего страшного.

Он ответил:

– Страшно не то,

что ты не молился.

Страшно,

что тебе спокойно.

– Душу рушат

не большие грехи.

Её рушит

«сегодня можно пропустить».

Когда ты оставляешь молитву,

ты думаешь,

что освобождаешь время.

А освобождаешь место.

+

– Отче, я ослаб в молитве.

– Нет, – сказал старец.

– Ты просто перестал

считать это важным.

+

Смирение – это когда

ты не защищаешь себя.

Достоинство – это когда

ты не предаёшь правду.

Всё остальное –

страх или гордость.

+

– Отче, когда нужно молчать,

а когда говорить?

– Когда молчишь без злобы –

это смирение.

Когда говоришь без злобы –

это достоинство.

Всё остальное –

гордость или страх.

+

– Где средний путь?

– Там, где сердце

мягкое,

а спина –

прямая.

+

Юродивый сказал:

– Когда внутри пусто,

мир кажется огромным.

Когда внутри есть глубина –

он становится фоном.

+

– Где рождается будущее?

– Там,

где твоя глубина

становится

поступком.

+

Внешний мир

управляет тобой

ровно настолько,

насколько ты

не знаешь,

кто ты без него.

+

Я спросил старца:

– Где найти счастье?

Он ответил:

Счастье –

это когда

тебе достаточно

быть.

+

Я спросил старца:

– Отче, почему так трудно спастись?

Он ответил:

– Потому что ты хочешь,

чтобы спасли твою жизнь…

а не тебя.

Помолчал и добавил:

А готов ли ты

расстаться

с тем,

от чего тебя спасают?

+

Старец сказал:

– Если ты сохранил мир в сердце,

ты уже помогаешь тем,

кто его потерял.

+

Юродивый сказал:

– Страдающим

не нужен ещё один

отчаявшийся.

Им нужен тот,

в ком есть свет.

+

Не всякое терпение – свято.

Свято то,

что рождено

любовью и ясностью.