Диссертационные исследования

Место «Немецкой идеологии» Маркса и Энгельса в истории марксизма (Философское обоснование научного коммунизма)

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук

(621 – теория научного коммунизма)

«Немецкая идеология» представляет собой интереснейший объект исследования. Это произведение Маркса и Энгельса занимает одно из ключевых мест в истории марксизма. Именно в «Немецкой идеологии» Маркс и Энгельс впервые как целостную концепцию разработали первое великое открытие Маркса – материалистическое понимание истории, т.е. исторический материализм. «Немецкая идеология» – крупнейшее произведение периода формирования марксизма. По богатству теоретического содержания это подлинная энциклопедия раннего марксизма. О возрастающем интересе к этому произведению основоположников научного коммунизма свидетельствуют многие десятки (около 150) его изданий во многих странах мира, нарастающий поток литературы о нем.

Вместе с тем этому выдающемуся произведению во многих отношениях явно «не повезло». Работа Маркса и Энгельса над рукописью «Немецкой идеологии» не была завершена. В свое время опубликовать ее не удалось. При жизни авторов почти весь текст рукописи оставался неопубликованным. После смерти Энгельса в течение многих лет публиковались только отдельные ее части. Рукопись дошла до нас в неполном виде. В этом объеме она была впервые опубликована только в 1932 году. Особенно пострадала важнейшая, первая глава «Немецкой идеологии». Работа над ней не была завершена, впервые она была опубликована в 1924 г., но первая публикация в соответствии с рукописью была осуществлена только в 1965 году. В значительной степени по этим причинам исследование «Немецкой идеологии» – ее истории, ее содержания, ее значения – было существенно затруднено.

О «Немецкой идеологии» написаны десятки и даже сотни работ. Но до сих пор нельзя сказать, чтобы это интереснейшее произведение было исследовано в достаточной степени. В существующей литературе можно различить два основных подхода к изучению «Немецкой идеологии» – марксоведческий и философский. Многие известные марксоведы занимались изучением самой рукописи «Немецкой идеологии» и ее истории. Но при этом они не исследовали достаточно глубоко ее теоретическое содержание. Наоборот, изучением самого содержания «Немецкой идеологии» и ее исторического значения занимались многие выдающиеся исследователи, главным образом философы. Но почти никто из них не мог пользоваться и не пользовался рукописью Маркса и Энгельса. Таким образом, до сих пор изучение содержания «Немецкой идеологии» и изучение ее рукописи развивались в общем параллельно и в значительной мере независимо друг от друга. С одной стороны, преобладал умозрительный подход, с другой – чисто эмпирический.

В новом, описываемом здесь исследовании «Немецкой идеологи» была сделана попытка избежать односторонности того и другого подходов, сочетать анализ содержания с анализом рукописи, чисто философский подход – со специфически марксоведческим, и кроме того – рассмотреть в их органическом единстве разрабатываемые в «Немецкой идеологии» материалистическое понимание истории и теорию научного коммунизма, а все теоретическое содержание «Немецкой идеологии» проанализировать не только само по себе, но и в контексте всего развития марксизма в период Маркса и Энгельса. Одним словом, была предпринята попытка осуществить более конкретный тип исследования. В этом и заключается его специфическая особенность. Этот новый подход к исследуемому предмету, очевидно, и обусловил получение новых результатов, наиболее наглядным из которых явилась подготовленная автором диссертации новая публикация первой главы «Немецкой идеологии».

Главной целью описываемого исследования было определение места «Немецкой идеологии» в истории марксизма. Но «Немецкая идеология» – крупнейшее произведение периода формирования марксизма, когда на первый план выдвигалась разработка марксистской философии, в особенности – выработка материалистического понимания истории. Естественно, поэтому, что «Немецкая идеология» – это прежде всего и главным образом философское произведение, основное теоретическое содержание которого составляет новое, диалектико-материалистическое мировоззрение, разработка материалистического понимания истории как непосредственной философской основы теории научного коммунизма. Таким образом, цель исследования конкретизируется: она сводится к определению в первую очередь места «Немецкой идеологии» в процессе формирования философии марксизма, и еще ýже – в процессе становления материалистического понимания истории, т.е. исторического материализма.

Но решение такой более конкретной задачи не исчерпывает цели исследования. Диссертант исходит из неоднократных указаний Энгельса на то важнейшее обстоятельство, что только благодаря двум великим открытиям Маркса – именно благодаря открытию материалистического понимания истории и созданию теории прибавочной стоимости – социализм мог превратиться из утопии в науку. Это указание Энгельса дает ключ к пониманию структуры марксизма и истории марксизма. Именно в «Немецкой идеологии» материалистическое понимание истории было впервые разработано как целостная концепция и притом как непосредственная философская основа теории научного коммунизма. Тогда как открытие прибавочной стоимости относится к концу 50-х годов, а разработка теории прибавочной стоимости и соответствующее экономическое обоснование теории научного коммунизма было осуществлено Марксом в конце 50-х – начале 60-х годов. Поэтому конкретное определение места «Немецкой идеологии» в истории марксизма требует учета как второй основной стороны ее теоретического содержания – разрабатываемой в этой рукописи теории научного коммунизма, – так и дальнейшего развития марксизма по крайней мере до конца 50-х годов XIX века. Такова в общих чертах конкретизация темы диссертации.

Специфика методологии исследования и его конкретная цель определяют в данном случае и общий план построения работы. Диссертация состоит из введения, пяти глав, заключения и раздела библиографии. Основной текст разделяется на две части: первая (гл. I – III) посвящена исследованию рукописи и внешней истории «Немецкой идеологии», а вторая (гл. IV – V) – анализу содержания «Немецкой идеологии» и определению ее места в истории марксистской теории. Первая часть работы не является самоцелью, она служит лишь предпосылкой, средством для более глубокого понимания теоретического содержания и более конкретного определения исторического значения «Немецкой идеологии».

Исследование начинается с анализа рукописи «Немецкой идеологии» в целом (гл. I). Целью этого анализа является реконструкция общего плана и состава всего произведения. Затем (гл. II) специально исследуется рукопись важнейшей, первой главы «Немецкой идеологии» с целью реконструировать общий план, по которому были написаны составные части этой незавершенной главы, в которой сконцентрировано положительное изложение нового мировоззрения Маркса и Энгельса. После этого (гл. III) рассматривается предыстория и история создания рукописи «Немецкой идеологии» и делается попытка определить с точностью до месяца время написания ее составных частей, что дает возможность проследить во времени процесс выработки ее основных теоретических положений.

Во второй части работы, с учетом результатов, полученных в первой части, исследуется содержание «Немецкой идеологии» в двух основных планах: материалистическое понимание истории и теория научного коммунизма (гл. IV). А в заключение теоретическое содержание «Немецкой идеологии» рассматривается в контексте истории марксизма, главным образом в плане формирования и развития материалистического понимания истории (гл. V). В этой главе по существу и дается ответ на основной вопрос, сформулированный в качестве темы диссертации.

Таким образом, все исследование осуществляется в форме движения от внешнего к внутреннему, от поверхности исследуемого предмета к его существенному содержанию, и вместе с тем в форме перехода от анализа «Немецкой идеологии» самой по себе к рассмотрению ее места в процессе становления и развития марксизма.

Общее содержание диссертации и основные результаты, полученные в ходе исследования, можно резюмировать следующим образом.

Во введении дается формулировка проблемы, общая характеристика и обоснование плана работы.

В I главе рассматривается рукопись «Немецкой идеологии» в целом. Все исследование начинается с анализа внешних особенностей рукописи. Количественный анализ наличного текста приводит к выводу, что до нас дошло 80 – 90% рукописи, а 10 – 20% текста отсутствует, что соответствует 5 – 10 печатным листам из первоначального общего объема в 50 печатных листов.

Основная часть главы посвящена вопросу о составе «Немецкой идеологии», который формулируется как проблема реконструкции всего произведения в целом. Эта проблема исследуется в двух аспектах: сначала рассматривается сам по себе вопрос о недостающих частях рукописи, а затем в связи с вопросом об авторстве проблема состава берется в полном объеме.

В результате такого исследования было установлено, что состав «Немецкой идеологии» менялся, и были выделены четыре стадии работы, через которые прошло развитие структуры всего произведения в целом: ноябрь – декабрь 1845 г., декабрь 1845 – июль 1846 г., август 1846 – январь 1847 г. и январь – апрель 1847 года.

Исследование вопроса об отсутствующих главах второго тома привело к выводу, что на разных стадиях в его состав могли входить обе части работы Энгельса «Немецкий социализм в стихах и прозе» и работа Маркса и Энгельса «Циркуляр против Криге». Было доказано, что рукопись Энгельса «Истинные социалисты» представляет собой не что иное, как заключительную главу второго тома «Немецкой идеологии». Наконец, было обосновано, что действительными авторами «Немецкой идеологии» являются только Маркс и Энгельс. Хотя некоторое участие в работе на первых стадиях принимал М. Гесс: он написал для первого тома главу о Руге, которая впоследствии была исключена из состава рукописи; он написал также главу о Кульмане для второго тома, которая была отредактирована Марксом и Энгельсом, переписана И. Вейдемейером и включена в состав «Немецкой идеологии».

Проблема реконструкции всей «Немецкой идеологии» в целом рассматривается в диссертации более конкретно, чем во всей существующей литературе о «Немецкой идеологии». Решение же данной проблемы необходимо для правильной публикации работы Маркса и Энгельса, для определения основных направлений поисков недостающих частей рукописи и, наконец, для более глубокого понимания динамики и разносторонности теоретического содержания этого поистине энциклопедического произведения.

Во II главе излагаются содержание и результаты и описывается методология нового исследования первой главы «Немецкой идеологии», проведенного автором в 1963 – 1965 годах. В этой главе диссертации наиболее наглядно проявляется специфическая особенность методологии всей работы – сочетание философского и марксоведческого подходов, сочетание анализа содержания рукописи с анализом ее формы. Непосредственной целью нового исследования первой главы было выяснение динамики содержания «Немецкой идеологии», а его конечной целью – более глубокое понимание развитой здесь теоретической концепции и ее значения в истории марксизма вообще, в истории марксистской философии в особенности. Его главными результатами явились более глубокое понимание того специфически нового, что было достигнуто Марксом и Энгельсом в «Немецкой идеологии», и подготовка новой публикации ее важнейшей, первой главы.

В ходе этого исследования была восстановлена последовательность, в которой были написаны составные части первой главы, выяснена внутренняя логика изложения и доказана неудовлетворительность всех прежних публикаций. Было установлено, что все относительно самостоятельные составные части рукописи данной главы написаны по некоторому единому общему плану, что в основе этого плана лежит общая структура материалистического понимания истории, что структура основной концепции исторического материализма определяет общую структуру содержания всех составных частей первой главы, логика исторического материализма определяет последовательность изложения в рукописи. Важнейшим результатом исследования явилась реконструкция общего плана, обоснование необходимости, а затем и осуществление в 1965 и 1966 гг. новой публикации первой главы «Немецкой идеологии». Результаты исследования нашли свое воплощение в новом расположении и расчленении текста. В новой публикации текст теперь расположен в соответствии с рукописью, а его расчленение с помощью редакционных заголовков выявляет внутреннюю логику изложения, логику самого содержания. Это значительно облегчает изучение богатейшего содержания «Немецкой идеологии», позволяет более глубоко понять материалистическую теорию истории, проследить развитие ее основных положений на решающем этапе ее формирования.

Новая публикация была осуществлена первоначально в журнале «Вопросы философии», 1965, №№ 10 – 11, а затем в улучшенном варианте в виде отдельного издания: К. Маркс и Ф. Энгельс. «Фейербах. Противоположность материалистического и идеалистического воззрений». (Новая публикация первой главы «Немецкой идеологии»). М., 1966. Тогда же, в 1966 г. первая глава «Немецкой идеологии» была впервые включена в состав Избранных произведений К. Маркса и Ф. Энгельса (трехтомник). С тех пор эта новая публикация была переведена на ряд языков (немецкий, английский, французский, сербско-хорватский, украинский, грузинский) и получила положительные отклики в советской и зарубежной печати.

В III главе прослеживается история создания «Немецкой идеологии» – предыстория и основные этапы работы Маркса и Энгельса над рукописью. При этом, в частности, специально исследуется вопрос о соотношении «Тезисов о Фейербахе» и «Немецкой идеологии».

Автор показывает, что предпосылки замысла «Немецкой идеологии» складывались еще в 1844 г., особенно с начала сентября, после исторической встречи Маркса и Энгельса в Париже, положившей начало их дружбе и сотрудничеству. Он доказывает, что первоначальный общий замысел «Немецкой идеологии» относится к весне (апрель) 1845 г. и органически связан с наброском тезисов Маркса о Фейербахе, что эти тезисы не являются самостоятельным произведением, а представляют собой не что иное, как набросок идей, подлежавших разработке в будущей «Немецкой идеологии», и что почти все содержание тезисов действительно нашло отражение и дальнейшее развитие в тексте «Немецкой идеологии».

Детальный анализ записной книжки Маркса 1844 – 1847 гг., в которой находятся «Тезисы о Фейербахе», позволил автору уточнить их датировку: они были написаны Марксом после приезда Энгельса в Брюссель, по всей вероятности в апреле 1845 года. И тогда же, по свидетельствам Маркса и Энгельса, у них возник замысел, который позднее они реализовали в рукописи «Немецкой идеологии». Их первоначальный замысел превратился в конкретный план осенью 1845 г., когда они приступили к написанию этого совместного труда.

Сопоставление «Тезисов о Фейербахе» с предшествующими произведениями Маркса и с «Немецкой идеологией» позволило более глубоко понять смысл заключительного 11-го тезиса: «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его». В оригинале слову «объясняли» соответствует «haben interpretirt», т.е. буквально: «интерпретировали». В этом знаменитом тезисе имеет место как бы двойное противопоставление: не только противопоставление практической, действенной философии – созерцательной философии, но и противопоставление действительного понимания, познания мира – его философской интерпретации. Надо понять мир, чтобы изменить его, – а не интерпретировать его так или иначе, чтобы примириться с существующим. Таков, в сущности, подлинный смысл этого гениального тезиса. С этим органически связана и другая мысль, составляющая один из лейтмотивов «Немецкой идеологии». Мир нельзя изменить тем путем, что будет изменено только представление о мире. Чтобы изменить мир, его необходимо понять и затем, исходя из этого, преобразовать путем материальной революционной практики.

В связи с исследованием предыстории и истории написания «Немецкой идеологии» в диссертации выясняется ряд новых фактов о взаимоотношении Маркса и Энгельса с Л. Фейербахом и М. Гессом.

Новое исследование вопроса о времени создания «Немецкой идеологии» привело автора к пересмотру прежней датировки начала работы Маркса и Энгельса над рукописью (сентябрь) и позволило обосновать новую датировку: не ранее середины октября, по всей вероятности ноябрь, возможно даже после 20 ноября 1845 года. Вместе с тем путем своего рода микроанализа содержания рукописи и путем своеобразного «исчисления вероятностей» удалось определить примерно с точностью до месяца время написания каждой составной части рукописи и тем самым воссоздать достаточно правдоподобную картину работы Маркса и Энгельса над рукописью «Немецкой идеологии», проследить во времени последовательные фазы выработки ее теоретического содержания, выявить основные этапы этого процесса. Раздел библиографии, в котором описаны все известные автору издания «Немецкой идеологии», указаны все высказывания о ней Маркса, Энгельса и Ленина и дан наиболее полный из существующих перечень литературы о «Немецкой идеологии», дает материал для изучения дальнейшей истории «Немецкой идеологии» – истории ее публикации, распространения ее изданий, а также истории ее исследования и идейной борьбы вокруг ее теоретического содержания.

В IV главе, исходя из основного результата, полученного во II главе, т.е. исходя из реконструкции общего плана построения новой материалистической теории, анализируется – в соответствии с внутренней логикой развиваемых здесь новых воззрений – основное теоретическое содержание «Немецкой идеологии». Выявленная в первой части работы последовательность написания составных частей «Немецкой идеологии» дала возможность прослеживать становление и развитие многих элементов теоретического содержания рукописи. Анализ этого содержания показывает целостность развитого здесь материалистического понимания истории в обусловленной им теории научного коммунизма. Тот же анализ выявляет и основное теоретическое достижение авторов «Немецкой идеологии», обусловившее такую целостность развитого здесь нового мировоззрения.

Как доказывается в диссертации, в «Немецкой идеологии» впервые по существу была выяснена и сформулирована диалектика взаимодействия и развития производительных сил и производственных отношений, хотя непосредственно это важнейшее открытие было сформулировано здесь как соотношение производительных сил и формы общения. Это открытие – его можно датировать 1845 годом – дало ключ к пониманию общей структуры человеческого общества (производительные силы – производственные отношения – политическая надстройка – формы общественного сознания) и положило начало учению об общественных формациях. Это открытие позволило впервые научно обосновать неизбежность пролетарской революции, историческую необходимость коммунистического преобразования общества.

В соответствии с внутренней логикой нового мировоззрения, развиваемого в «Немецкой идеологии», в диссертации анализируются предпосылки, основная концепция и выводы материалистического понимания истории. Славным таким выводом является вывод о необходимости коммунистической революции, а прямым следствием материалистического понимания истории – теория научного коммунизма. Анализу этой последней, в особенности анализу теории коммунистического общества, как она была развита в «Немецкой идеологии», в диссертации уделяется особое внимание. При этом специально рассматриваются основные проблемы коммунистического преобразования общества, разработанные Марксом и Энгельсом в «Немецкой идеологии»: предпосылки и необходимость коммунистической революции, идея диктатуры пролетариата, основные черты будущего коммунистического общества – уничтожение частной собственности, классового разделения труда и самих классов, преобразование производства и всех общественных отношений, изменение общественного сознания и всестороннее развитие самого человека как высшая цель коммунистической организации общества. В диссертации доказывается, что в «Немецкой идеологии» были впервые сформулированы материальные предпосылки коммунистической революции, высказана в общем виде идея диктатуры пролетариата, дана целостная научная характеристика будущего коммунистического общества. В качестве методологической основы подлинно научного предвидения будущего выступает здесь уже целостное диалектико-материалистическое понимание истории.

Анализ теоретического содержания «Немецкой идеологии» сопровождается сопоставлением важнейших положений этого произведения с достижениями предшественников Маркса и Энгельса как в области философии, так и, особенно, в области социалистических и коммунистических идей. Такие сопоставления позволяют выявить то специфически новое, что было сделано основоположниками научного коммунизма в исследовании закономерностей развития человеческого общества – в познании его прошлого, настоящего и будущего.

В заключительной V главе основное теоретическое содержание «Немецкой идеологии» – материалистическое понимание истории как непосредственная философская основа теории научного коммунизма – рассматривается в общем контексте исторического развития марксизма, в плане становления и развития исторического материализма в период от 1842 – 1843 до 1857 – 1859 гг., т.е. от его зарождения до достижения классической зрелости. Такое рассмотрение позволяет выявить как то специфически новое, что было сделано Марксом и Энгельсом в «Немецкой идеологии» в отличие от их предшествующих произведений, так и то дальнейшее развитие теории, которое последовало на основе достижений «Немецкой идеологии» и которое их превзошло. Тем самым конкретно определяется место «Немецкой идеологии» в истории марксизма.

Анализируя исторический процесс становления и развития марксистской теории, автор исходит из того, установленного основоположниками этой теории, фундаментального факта, что развитие теоретической мысли, хотя оно и обладает относительной самостоятельностью, определяется развитием всего общества в целом и в конечном счете обусловлено развитием его материальной основы. Автор стремится выявить сложный диалектический характер этого теоретического развития. Целью исследования является выяснение действительного изменения, развития взглядов Маркса и Энгельса, его причин и направления, выяснение взаимосвязи, взаимодействия в развитии всех составных частей и сторон марксистской теории. Проводя такое исследование, автор сопоставляет собственные, как правило ретроспективные, свидетельства Маркса и Энгельса о развитии их философских, исторических и коммунистических воззрений с содержанием самих работ основоположников научного коммунизма, работ соответствующего периода их деятельности. Прослеживая развитие того или иного элемента марксистской теории, автор стремится различать: момент, когда по существу возникает данная мысль, и момент, когда она впервые высказывается; фактическое, но не явно выраженное и, быть может, еще не вполне осознанное, изложение новой идеи и ее прямую формулировку; момент, когда новая мысль впервые объективируется, фиксируется на бумаге, и время, когда она впервые публикуется; первое изложение и классическую формулировку того или иного теоретического положения; наличие еще только представления или понятия и наличие уже вполне адекватного термина; степень осознания как открываемой закономерности, так и значения самого открытия; степень устойчивости терминологии и ряд других моментов. Такой подход позволяет более конкретно понять всю сложность, многоплановость, диалектичность процесса становления и разлития марксистской теории.

Общий результат всего исследования можно резюмировать следующим образом.

«Немецкая идеология» занимает одно из узловых мест в истории марксизма. Работа Маркса и Энгельса над «Немецкой идеологией» представляет решающий этап в процессе формирования марксизма вообще и марксистской философии в особенности. Именно в этом произведении Маркс и Энгельс впервые всесторонне, как целостную концепцию разработали первое великое открытие Маркса – материалистическое понимание истории, т.е. исторический материализм, как непосредственную философскую основу теории научного коммунизма. Здесь они осуществили исторически и теоретически первое, философское, или социологическое, обоснование теории научного коммунизма.

В основе этого главного достижения «Немецкой идеологии» лежит открытие диалектики взаимодействия и развития производительных сил и производственных отношений. Это открытие было сформулировано здесь как диалектика производительных сил и формы общения (общественных отношений). Но здесь есть уже все необходимые и достаточные предпосылки для перехода к более конкретному положению о диалектике производительных сил и производственных отношений. Эквивалентное такому переходу выделение производственных отношений из всей совокупности общественных отношений, выделение их как отношений определяющих, здесь уже происходит. Это дальнейшее развитие было осуществлено в «Нищете философии» и «Манифесте Коммунистической партии» и нашло свое завершение в цикле экономических работ Маркса 1857 – 1859 гг., приведших к классической формулировке сущности материалистического понимания истории в предисловии к его книге «К критике политической экономии».

Открытие диалектики производительных сил и производственных отношений дало ключ к пониманию общей структуры человеческого общества и общей закономерности его развития и позволило научно обосновать объективную необходимость, доказать историческую неизбежность коммунистической революции, коммунистического преобразования общества.

Первое великое открытие Маркса, материалистическое понимание истории, явилось теоретической предпосылкой и методологической основой его второго великого открытия – теории прибавочной стоимости. Применение материалистического понимания истории в области политической экономии к анализу капиталистического способа производства и основанного на нем буржуазного общества, окончательно доказало правильность диалектико-материалистической концепции и вместе с тем привело к ее дальнейшему существенному развитию. Благодаря этим двум великим открытиям коммунизм превратился из утопии в науку.

Изучение «Немецкой идеологии» представляет не только исторический интерес, не только интерес для историка марксизма. Ее богатейшее теоретическое содержание, – разумеется, с учетом всего дальнейшего развития марксизма, опосредованное всем этим более чем столетним развитием, – может и должно быть использовано и в наше время.

В заключение перечислим еще раз основные результаты проделанного исследования. Конкретнее, чем в других работах, рассмотрена проблема реконструкции общего плана и состава всей «Немецкой идеологии» в целом. Осуществлена реконструкция общего плана и на этой основе подготовлена новая публикация ее важнейшей, первой главы. Доказана органическая связь «Тезисов о Фейербахе» с «Немецкой идеологией» и обосновано более глубокое понимание смысла 11-го тезиса. Уточнены датировка «Тезисов о Фейербахе» и датировка начала работы Маркса и Энгельса над рукописью «Немецкой идеологии». Проведена датировка всех составных частей рукописи и выяснены основные этапы работы Маркса и Энгельса над «Немецкой идеологией». Составлена наиболее полная библиография «Немецкой идеологии». В результате исследования теоретического содержания «Немецкой идеологии» достигнуто более глубокое понимание ее значения и тем самым определено ее место в истории марксизма. Донизано, что основным теоретическим достижением Маркса и Энгельса в «Немецкой идеологии» является открытие диалектики производительных сил и производственных отношений, что позволило им осуществить разработку материалистического понимания истории как целостной концепции и вместе с тем осуществить исторически первое, философское обоснование теории научного коммунизма.

Автор данного исследования начал заниматься темой диссертации в 1953 г., когда в качестве научного сотрудника Института Маркса – Энгельса – Ленина (теперь Институт марксизма-ленинизма) при ЦК КПСС он был привлечен к работе по подготовке к изданию «Немецкой идеологии» в составе 3-го тома второго издания Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса (том вышел в 1955 г.). Его первая, научно-популярная статья на эту тему, под названием «Философское обоснование научного коммунизма», была напечатана в «Литературной газете» 31 января 1956 года. С тех пор автор опубликовал ряд работ, важнейшими из которых по теме диссертации являются:

1. «К истории написания, опубликования и исследования „Немецкой идеологии“ Маркса и Энгельса». В кн.: «Из истории формирования и развития марксизма. Материалы научных сессий». М., 1959. – 2 п.л.

2. «„Тезисы о Фейербахе“ и „Немецкая идеология“». В изд.: «Научно-информационный бюллетень сектора произведений К. Маркса и Ф. Энгельса ИМЛ при ЦК КПСС», № 12, М., 1965. – 2,5 п.л.

3. «Структура и содержание рукописи первой главы „Немецкой идеологии“». В журн.: «Вопросы философии», 1965, № 10. – 1 п.л.

4. Новая публикация первой главы «Немецкой идеологии». В журн.: «Вопросы философии», 1965, №№ 10 – 11. Отдельное издание: К. Маркс и Ф. Энгельс. «Фейербах. Противоположность материалистического и идеалистического воззрений». М., 1966. – 8 п.л.

5. Раздел о «Немецкой идеологии» в коллективной монографии «Карл Маркс. Биография». М., 1968. – 1 п.л.

6. «Из опыта изучения рукописного наследства Маркса и Энгельса. Реконструкция первой главы „Немецкой идеологии“». В кн.: «Источниковедение. Теоретические и методологические проблемы». М., 1969. – 3,5 п.л.