esse

(ОДИН СРЕДИ ЛЮДЕЙ).

ИЛИ ТЕЛО ВЛАСТИ II.

Л-т П.П.Шмидт. Меня «судят за то, что я остался верен народу своему».(1867-2012гг).– К 145-летию.

«Homo proponit, sed Deus disponit «-

«Человек предполагает, Бог располагает «.

СЕКТОР КРУГА I

Вы от обедни шли, и в милосердный час

Прекрасная рука убогих одаряла

«Подражание Петрарке».

(Студия М.Лозинского)

Jose-Maria de HEREDIA. Les TPOPHEES.

Чтобы да как бы не говорить, а жив был курилка, всем курам на смех и за кулисами городов, пространства и времени топал своим путем, даже и не ожидая, что с ним сотворит Судьба. В краю необозримом под вольный бег чудищ мнил себе, что защищён щитом небесным сюзерена. И в том видел смысл своей жизни, что судьбой опоясана и даст ему не только перебиваться с куска на кусок, но и по времени и лакомый кусочек поиметь, а лавры пожинать ему некогда, поскольку всегда дело на лад пойдёт, коли не будет бояться он ошибок жизни, как чёрт ладана, а будет переносить трудности этих ошибок, а не наобум петь лазаря.

А потому мечтал он побывать в других городах, повстречаться, познакомиться с новыми людьми, своими глазами увидеть мир по доступности ему данной Пресвятой Богородицей, а был он натурою необыкновенною, впечатлительною, страстною, и ум его работал в разрешении тех или иных сомнений, вызванных всевозможными явлениями тревог жизни, на которые он искал ответы.

В прошлом было всё, что называется и обучением, и учением, и постижением. А это значило тяжкий труд и тяжкие сомнения несогласия с тем, что говорили толстые, пропитанные сыростью и пылью фолианты с выцветшими страницами, так как Гутенберг уже давно поставил на службу людям эти толстенные печатные книги, в которых шрифты приобретали и послушную стройность для пробегания их взглядом и цельность понимания смысла, когда абзацы текста, в отличие от рукописных, давали возможность ловить на лету мысль автора. Совсем другое все эти клинописные нагромождения, которые строились на камнях или крючковались на папирусах, а с ними ему приходилось высоко летать, пока смысл написанного доходил до него. Он не мог остановиться и всё учился, потому что природа вещей ему казалась попрежнему тёмной и долго, и не редко приходилось ему лизать пятки Истине, с лихвой возвращая себе утерянную мудрость и превращая её в дом собственных открытий.

После Вены он, наконец, посетил Зальцбург и преклонил колени у надгробного камня: «Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, прозванный Парацельс, 1493-1541». Всё же нужно было отдать должное его Создателю, который просто переформировал его из времениподобного материала в химическом субстрате жизни, т.е. повторил, клонировал его из того, чем он был, исчезал и снова превращался с нескончания века, пока не стал сегодняшним Гомункулюсом, или просто Гомункулом, который не лез в глаза, на рожон , но петлей души, являя мысль, оказывался в голове или головах, так что можно без натяжки было сказать: «Мысли полезли в голову! «.Вот почему он мог быть везде и нигде. Он мог быть и в умном, и глупом, и дураке, и хитром, и добром, и злом. Он был Гомункул и не мог кануть в лету до тех пор, пока существовали люди, проходя с ними и через них все ступени человеческой мистерии, одним словом он являл собой тем необходимые бактерии и даже ещё многие другие более мелкие жывые существа, которые управляли людьми от рождения до кончины, оставаясь вечными, т.е. бессмертными. Поэтому мафусаиловы лета были для него как бы пеленками нерожденного существа. Он сознавал, что есть непременная живая летопись человечества и вместе с каждым человеком нес и свой фунт лиха, поскольку надевал личину личности, то лишаясь ума, превращаясь в живого мертвеца, то показывая товар мудрости и высокого сознания другим. Умирали люди. Он Гомункул никогда не умирал. Это они истлевали по окончании жизни, а не он. Это их прах развеивали после истязаний и пыток, а он не имел праха.

И если как сейчас, когда он думал и работал в уме, войска французских изуитов двигались из Кёльна к Нассау, где протестанты разбили свой лагерь и приближалось лязгание Гиссенского сражения, то все эти люди, обуреваемые страстями, в том числе и религиозными, становились болью собственных страданий и переживаний, становились прахом собственного бытия, но это никак не влияло на мудрость его самочувствия, но увеличивало его беспокойство, т.е. отравляло его текущую размеренную жизнь появления плодов его мыслей, а чувства, формируемые беспокойством столкновения масс людей, являющих собой коловращение событий, в которых они истязали себя во времени и пространстве, было для него собственным беспокойством, но никак не сказывалось на его существовании, поскольку он был вне времени и пространства, но освобождал и время, и пространство, занимаемое людьми на земле. Если бы это освобождение от людей прекратилось, то прекратилось бы и его существование. Он был всегда. Он везде. Он был как бы бактерией мира, в котором люди существовали, пользовались результатами его мыслей и бесконечного труда, но в которых являлся и он сам в их плоти, в их крови, в их размножении, – он был сам человеком. Влезая в душу, он в сердце существовал как беспокойный пульс времени, отчего сами люди сознавали себя и во времени, и в пространстве как существа, которым отмерено прожить жизнь и как растению отцвести, отчего и часовой механизм, и животное, и растение имели только лишь собственный ход времени, как и сам человек.

Его пространство и время включало в себя пространство и время громадного числа событий, а потому и судеб бесчисленного числа людских организмов, представляя собой как бы единый фасеточный глаз наблюдателя, который не забывает и не лишается рассудка бесчисленного числа живых мыслящих организмов, а потому пространство и время его существования было растянуто до бесконечности исторических событий таким образом, что одновременно он мог чувствовать и переживать события бесчисленного числа судеб в бесичисленных временно – пространственных обстоятельствах. От него требовалось только усилие, как гвоздь программы, чтобы он переживал или сопереживал обстоятельства конкретной частной жизни, причём в этих обстоятельствах эта жизнь как бы являлась его индивилуальной частной жизнью, в которой он телом, душой, сердцем и биением крови страстно жил в новых обстоятельствах, но только в каком – то единичном временно – пространственном интервале, которое уже никогда не повторялось далее, но оставалось в памяти его фасеточного сознания.

Короче, вот он как алхимик трудится в своей лаборатории среди колб, печей, реторт с учениками и бесконечными опытами, выделяя и поглощая газы, выпаривая растворы и выделяя кристаллы, получая, например, «спиритус вини», хотя в другом подсознании знает, что это просто винный спирт, вот он растворяет луну, марс и венеру в «спиритус нитри» и относится к этому вполне серьёзно, но иным сознанием для него это растворение только, всего навсего, в азотной кислоте серебра, железа и меди, что, конечно, совершенно неведомо его ученикам и последователям, в природе которых он усматривает лишь амбиции научиться и бросить своего учителя, что чаще всего и случается. И если, наконец, он описывает для будущих поколений в своём труде, скажем, «Фармакопея спагирика» способы лечения болезней откытыми им лекарствами, именуемыми такими же загадочными названиями как «луна» и «солнце», т.е. серебро и золото, то он знает, что «другими руками», а точнее другими мыслями в другом пространстве и времени, это будет лекарство от ревамических болей, именуемое «аспирином».

Или ещё более того. Сидя в вольтеровском кресле, он чертит формулы, которые говорят ему более чем всем остальным тем, кто собирался толпами, чтобы посмотреть удивительные превращения электричества в магнетизм, а он, этими своими формулами обнаруживает, что весь мир, в котром люди живут и во времени, и в пространстве являют собой единое целое, которое для человечества превращается в электромагнитное поле, а позднее заставляет человечество открывать способы передачи своих речей и изображений на расстояния, соизмеримые с бесчисленными диаметрами самой Земли. Но он же в своём фасеточном сознании уже видит, как само демографически разрастающееся человечество учится не просто управлять своим существованием во времени и пространстве, но и находит способы массовой утилизации неугодных в расовом отношении единиц, заявляя о себе как о превосходной перед другими расами человеческой популяции, превращая в прах неугодные народы с экономически оправданными показателями или используя рабский труд для извлечения пользы строительства новых государственных единиц. В этой бесконечной метаморфозе, не оценивая ни положительно, ни отрицательно события людских цивилизаций он усматривает в том числе свою бесконечную жизненную микробообразную форму жизни, где сами цивилизации слабыми истоками стремления к сохранению популяции лишь делают ничтожные попытки к постижению и сохранению среди людской популяции радости и добра, т.е. альтруизму, понятию не свойственному всей остальной природе, где сила рациональности заключается в самой эволюции и тех слабых прыжках мутаций, которые выделили из живой природы человека будущего дня, того самого человека, что упорно в бесконечном труде, в том –числе и через пропитание постигает сознанием резуль-таты своего труда, двигаясь от случайности к целесооб-разности.

СЕКТОР КРУГА II

Не он ловил рыбу в мутной воде жизни, но сама жизнь имея свойства текучести укладывала факты в прокрустово ложе истории, заставляя человеческую материю ложиться, в конце концов, в гроб Земли, где тишина и покой грубо отличались от той пылкости, с которой живые существа, именуемые людьми, сами себя хороводили в бесконечных перепитиях жизненных обстоятельств, пытаясь утопить всех в ложке воды, ломая копья в такие моменты жизни истории, которые в другое время и в других пластах истории казались бы комедией от лукавого. И вот настала ночь, ночь на 24 августа 1572 года, накануне праздника святого Варфоломея, и по благословению папы Григория XIII в Париже топили в крови протестантов-гугенотов.В эту ночь ему не снились дохлые рыбы и тухлые яйца, которые по поверью глупых означают несчастье, но он чувствовал своим микробоощущением, что масса людей в Париже в этот день уйдет из жизни и растворится в прахе Земли, а маг и волшебник, впоследствие прозываемый Нострадамусом, который не был шит лыком, не мог предвидеть все эти ужасные обстоятельства, он как бы с луны свалился, увидем это бесконечное месиво из трупов, отсеченных рук, голов и запаха крови и пота, пронизавших город, про который много позднее будут говорить: «… стоить жить только, чтобы увидеть Париж и умереть». Флорентиец Рене, сподвижник Настрадамуса, загубивший не одну душу своими парфюмерными мазями и духами по приказу королевы– матери Екатерины Медичи, который со всеми был одним миром мазан, вдруг, в одночасье стал всем им противен своей свирепостью, хотя и тянул эту лямку преступлений по их же приказу. У всех были уши на макушке, но умирали только те, кому было суждено умереть. И хотя ночью все кошки серы, но свои и чужие различали друг друга для совершения кровопролития. Верные христиане – католики соединились, чтобы воздать должное пролитием крови верных – христиан протестантов. И все хором были едины в том, что не марают руки кровью своих противников и только обеспечивают манну небесную на свои головы. И всё совершалось по законам Слова и Веры:

СЕКТОР КРУГА III

История сама по себе ломилась в открытую дверь, которая была в пространстве ли, времени то ли Германией, то ли Францией, то ли Голландией, но могла прозываться и Россией, поскольку сам Преобразователь и своей фигурной мощью, и охватом дел в торговле, военном деле, политике ли мощно тужился, брея бороды, вводя почти талеровый рубль, отливая из колоколов пушки, устраивая пьяные свадьбы отроков и отроковиц возрастом далече за шестьдесят, так что следом бегущий и пьяный от выставленных по дороге угощений народ криком кричал: «…патриарх женится! «. И эта страна, именуемая Россией, исторгалась голосом пушечного рёва, поля взбухали кровями опоенные, исторгая из земного чрева бунты всех мастей, так что по синим волнам Дона плыли плоты с виселицами, на которых болтались трупы более двухсот повешенных сподвижников смелого Булавина, на всем обширном пространстве между Тамбовом, Воронежем, затем по всему Дону и влево от него до Каспия гульбищем гуляют монахи, лица белого духовенства, казаки, торговцы и простолюдины, как мужчины, так и женщины, почти поголовно с ужасом и негодованием взирающих на деяния Преобразователя, о котором в потерянном и возвращенном рае будут писать многое множество книг, воспевающих прижизненную и загробную жизнь Преобразователя Петра Великого. Крутые меры его против монастырей и черного духовенства, кровавые преследования старообрядцев, заточение первой жены, царицы Авдотьи, удушение сына, пристрастие к иноземцам – и упорное, и злое осуждение со стороны тогдашнего населения, вопящего: «…хлебище дайте жрать ржаной, нам надоели приказы и страсти, – дайте жить с живой женой».

И снова ровная поступь микробопоедания и обретение праха человеческого Землёй, где пламенеет в созревающем на небе солнце зубодробительный девиз: «Строй заново! Строй и дивись!»

А везде «в похвалу и честь» государя писано так: «Имети бы яко главы своя и отца отечества, и Христа Господня!», откуда враз выходило по кирилловой старопечатной книге, «Антихрист – ложно Христом прозовется!». Откуда и пошло гулять по Руси, что Петр и есть самый настоящий Антихрист, воссевший на царский престол и Христом прозываемый. Архиереи подписывались и служили ему в том, однако ж иные знатно от конечного неразумия, а иные и страха ради, тако ж и Петр страха ради отвержеся Христа, а другие и сластолюбия ради, что он их жаловал многими деньгами.

И хотя « императора Петра I не стало, да страх его остался!», – как писал Сильверст монах, 8 февраля 1725г.

Уже 11 февраля 1725 года при допросе в Синоде, а потом и в канцелярии Сената (в ней председательствовал граф Андрей Артамонович Матвеев), на допросе в обоих учреждениях было выяснено значение букв – «летер»: вцпб-пви. При этом смело и твердо было заявлено «литеры», в письме написанные: «Были в такой силе: в – всероссийского, ц – царства, п – попущением, б – божиим, п – Петр, всескверный – великий, и – император» .

Согласно определению Сената, граф Матвеев и генерал-майор Дмитриев-Мамонов 9 апреля 1725 года под крепким караулом отправили из Москвы в Петербуг Гомункула и важнейших, по их мнению, «приличных» к его делу четырнадцать лиц.

Следствие продолжалось в Петербурге три с половиною месяца. Наконец из всего дела в Тайной канцелярии составлен был коротенький, в несколько строк, экстракт.

30 июля 1725 года изволила слушать тот экстракт императрица Екатерина Алексеевна и затем, по ее указу, Тайная канцелярия, подведя соответствующие выписки статей из Уложения и указов, определила следующее:

«Отсечь голову главному виновнику, положить в спирт, а затем гвардии сержанту, в сопровождении «добраго солдатавезти ее «для публики». «Публика» совершена была таким образом: полковник, тамбовской провинции воевода Петр Иванович Щербачев, «обще» с прибывшим сержантом распорядились на площади, где бывает колодникам экзекуция, сделать каменный столб, и на нем утвердили железную спицу. Затем, 8 октября 1725 года, в пятницу, в торговый день, в присутствии властей и при многих людях, голова Гомункула «с публикою», с барабанным боем на спицу воткнута, и лист о винах Гомункула при той оказии прочтен и прибит крепко к тому столбу, впредь для всенародного ведения, и поставлены у того столба для караулу солдаты».

Самое неприятное для ситуации было далее. Воткнутая голова со спицы слетела, заговорила человеческим голосом, долго и страшно хулила и Петра – самодержца, и его приблудную и ныне здравствующую императрицу, Синод, Сенат, расплевала лица караула, а затем ни весть, куда испарилась в полуденный день. Только её и видели.

А деньги, что были дарованы иеродиакону Богоявленского, что в Москве, монастыря, Иерофею Оглобле, «за его усердное показание» против Гомункула, по определению графа Петра Андреевича Толстого и Андрея Ивановича Ушакова, которому « согласно с указом 28 апреля 1722 года, выдано в награждение ея Императорскаго величества жалованья 50 рублев» не только, стыдно сказать, куда – то подевались, а превратились в кучу дурно пахнущего человеческого испражнения к вящему удивлению монастырской братии.

И если в апрельских жилах была разлита весна, а кладбище было укрыто ещё умершими листьями прошлого лета, и облака, гоняясь, друг за другом освежали звенящие голоса птиц, то звериная тоска, не свойственная магу и волшебнику в его микробосуществовании, охватывала его, когда он думал о будущем расцвете Россиской империи, где все веселились, то в хороводе муки, то мракобесия, то пьяни, то способности наслаждаться мучениями других, ради получения сиюминутной прибыли, хотя бы и в денежном выражении. И если их бог бег во времени и пространстве, то сердце этих живых мясных кулей – барабан, их оружие не песни, а золото не звенящие голоса, а грудь их не медь литавр, а сами они хвостом помахивающие.

СЕКТОР КРУГА IV

Чувствуя себя не то, что уставшим от случайно непроходящих во времени русских событий, когда законы издаются и повсеместно никогда и нигде в истории России не выполняются, где кровопускание и наказание с отвертыванием частей тела по приказу вышестоящего начальника есть форма бытия народа, Гомункул по мановению жезла микробоперевоплощения, чувствовал себя, наконец, осыпанным манной небесной, но не в смысле, что был голоден и ему эта манна, как евреям в Египте требовалась, а просто оказался в этой стране, которая по размерам была не больше современной Бельгии и с такой же великой плотностью людей на один квадратный километр. Просто ему захотелось передохнуть от людей России, хотя мир созерцания и был у этих народов различен, но русские имели громадную фантазию, а в государствах Нила у народа тысячелетиями фантазии не было. И поэтому в марании папирусов, которые позднее, пусть хоть Геродот перепишет, он не видел никаких сложностей, показывая, что у жителей страны все было шиворот – на выворот, начиная от земли, которая была черная, а у всех других народов желтая, а от этой черной земли пошёл у египтян опыт жизни и чудес, который складывали в свои храмы жрецы, – чуткие служители ареопага Богов Египта: «ни одна страна не владеет таким количеством чудес и ни одна не имеет так много произведений, которые трудно описать. Не только климат ее иной, чем в остальном мире, и реки не похожи на остальные реки, но также и народ в большей части своих нравов и обычаев полностью противоположен тому, как обычно поступают люди. Женщины ходят на рынки и торгуют, а мужчины сидят дома за ткацким станком, и в остальном мире уток ведут по основе снизу вверх, а египтяне ведут его сверху вниз. Кроме того, женщины носят грузы на плече, а мужчины на голове. Женщина не может занимать должность священнослужителя ни при боге, ни при богине, а жрецами и тех и других являются мужчины. Сыновья не обязаны обеспечивать своих родителей, если не желают этого сами, а дочери должны это делать, хотят они этого или нет. В других странах жрецы имеют длинные волосы, в Египте же их головы обриты; во всех других местах принят обычай, что на время траура родные умершего коротко обрезают волосы, а египтяне, которые в любое другое время ходят совсем без волос, при потере родственника отращивают длинную бороду и длинные волосы на голове. Все другие люди живут отдельно от животных, египтяне же всегда держат животных рядом с собой. Другие едят ячмень и пшеницу, в Египте делать это позор, а зерно, которым они питаются, – полба, которую некоторые называют «зеа». Тесто египтяне месят ногами, а грязь перемешивают руками. Их мужчины носят две одежды сразу, а женщины только одну. Египтяне прикрепляют кольца и закрепляют канаты на парусах с внутренней стороны, другие же народы прикрепляют их снаружи. Когда египтяне пишут или считают, то двигают рукой не слева направо, как греки, а справа налево».

Он любил эту страну за её постояноство. Любил внешний облик страны, ее язык, литературу, религию и искусство с очень ранней даты – с 3000 года до н. э., а в это время о европейских странах почти ничего не было известно и до более поздних времен: в те дни, когда герои Гомера сражались под Троей, Древний Египет уже прошел пору своего расцвета и достиг времени упадка. Цивилизация многих других стран, возможно, и была такой же древней, но не оставила после себя никаких следов

Египтяне в 3000 году до н. э. были бы похожи на современных людей, если бы находились на той же стадии развития цивилизации и жили в той же среде. Их язык, религия и система управления развивались по тому же пути, что и у более поздних народов. Мир в эти древние времена был таким же, как сейчас: те вечные законы, которые управляли ими, действуют и теперь. Прогресс цивилизации, изобретения, сделанные человечеством, внесли лишь небольшие изменения. Древние царства были основаны в результате войн, похожих на те, в результате которых были основаны современные государства; древнее искусство расцветало или увядало под действием тех же обстоятельств, которые влияют на сегодняшнее искусство.

Он понимал, что Египет поучительный урок еще в одном отношении: ни в одной другой стране нет такого малого числа пробелов в последовательности исторических событий. От дней царя Снофру (IV династия) до завоевания Египта Александром Великим и от времени греков до арабского вторжения почти нигде не разорвалась ткань времени, цепь памятников и сочинений. Только в этой стране можно наблюдать за одним и тем же народом в течение пяти тысяч лет; язык сменился один раз, религия два раза, национальное происхождение правящего класса много раз, но природные условия жизни оставались почти неизменными.

Он как бы делал передышку, возвращаясь в эти древние времена, утверждая, что «люди – всегда только люди», где бы и когда бы они не жили, но чем дальше вглубь веков уходил он в своём бессмертии микробообразия, тем больше чувствовал внутреннее успокоение от машины сиюминутного дела истории, в которой далеко невсегда переполнялась мера его терпения и где он сравнивал места не столь отдаленные с местами древних царств Египта, где злачных мест хватало, но мокрого места после смерти людей оставалось меньше. Там огнём и мечем, мешая эти приёмы с умом машина государства без милосердия и яви божеской милости перевертывала весь мир, переправляя людей в лучший мир и не заботясь о малых мира сего, от которых и так как будто бы тесно, но которые становились гвоздём потустороннего мира, а этот гвоздь бытовал в мозгу еще проживающих текущую жизнь людей, не обеспокоенных фантазией воображения, а дышащих дымными легендами, поддерживаемыми жрецами храмов и текущими событиями, не утекающими напрасно куда – нибудь без всякого внимания собственной неутишимости, но бессознательно храня свои чувства для дальнейшей надежды и движения в мир богов Вечной реки.

СЕКТОР КРУГА V

И сейчас, когда Гомункул, вдруг оказался во времени и пространстве того круга событий, которые он любил и лелеял, испытывая танталовы муки от созерцания религиозных войн или Европы, или «антихристовых явлений» в России, где раздрай мыслей был так велик, что люди толпами занимались самосожжением во времена великого Преобразователя Петра, памятуя слова, сказанные ещё Ломброзо, что преобразователи Мира имеют не только особую форму черепа, но крайнюю склонность к эпилептическим припадкам, во время которых, как и Магомет они в состоянии многократно облететь вокруг Земли за то время, пока вода еще не вылилась из кувшина, он, Гомункул, инстинктивно своим микробообразием чувствовал эпоху и время, которая при всём своем мутнообразии приходила на мысль ему, отодвигая на задний план учения ветхозаветных старцев, чьи умонастроения отражены в Ветхом Завете. И это внутреннее чувство пространства и времени в кругообразии сектора событий выделило ему события той древности, которая была ему близка, события, отделяющие многобожие жрецов – правителей Фив Амона – Ра от монотеистического культа, воспетого человеком, чья жизнь протекала всего – то каких лет тридцать в эпоху 1375 –1358 гг до н.э.И все эти события не сопровождались лишь религиозным протвовстоянием, когда царь царей божественный Эхнатон( подобный Солнцу) запросто со своими сторонниками просто отделился от Фив,бога Амона – Ра и со своими последователями и сторонниками создал новый город – государство Атон. Но сразу после его смерти жрецы Амона – Ра востержествовали со своим многобожием, стерев с лица земли, казалось навсегда, память вероотступнике стародревних традиций Египта, который в краткой молитве обращался к единому Богу:

«Я пью сладкое дыхание, которое исходит из твоих уст. Я ежедневно лицезрею твою красоту. Да смогу я слышать твой мелодичный голос даже при северном ветре, да оживятся мои члены твоей любовью. Дай мне руки твои, чтобы удержать дух твой, чтобы мог я принять его и жить им. Назови имя мое в вечности, и о нем никогда не забудут».

Сановник по имени Хоремхеб, в конце концов, узурпировавший трон, строил свою усыпальницу в Саккаре, в мемфисском некрополе неподалеку от Каира. Хоремхеб был главнокомандующим египетской армией, и на некоторых рельефах в гробнице показано, как он в этом качестве получает награды.

Один из первых мучеников за монотеистическую веру в конце его жизненного пути, когда несчастья обрушились на него со всех сторон, его вера оставалась незыблемой и, находясь на пороге телесной смерти, он по-прежнему верил в бесконечную жизнь Духа, в которой он мог пройти сквозь вечность и служить далее своему Создателю с неиссякаемой любовью и преданностью.

Согласно учению Эхнатона, бог был той силой, которая порождала само солнце, энергией, проникавшей на землю в виде света и солнечного тепла, пробуждая к жизни все живое. В тех случаях, когда научные построения не дают удовлетворительных объяснений, следует предположить вмешательство Бога. Он есть творец энергии, первопричина всего сущего. Эхнатон, живший за тысячелетия до появления этого движения, определил бога практически так же.

Юный фараон заявлял, что бог – это бесформенная субстанция, зародыш мысли, сила любви, наполняющая время и пространство.

В восприятии юного фараона Атон совершенно не походил ни на одного из тех старых богов, которым в то время поклонялись в Египте. Атон был практически таким же, каким представляют Бога в современном мире. Все качества, которыми фараон наделял Атона, можно найти и у нашего христианского Бога. Подобно яркой вспышке метеора в ночном небе, Атон мелькнул во тьме египетской.

Гомункул осознавал, что в учении Христа прослеживается более очевидное сходство с культом Атона, нежели с той верой, которую проповедовали Авраам, Исаак и Иаков.

Амон-Ра и все старые боги Египта являлись не кем иным, как обожествленными смертными, наделенными необычайной, хотя и ограниченной властью, и сохраняли во многом человеческие привычки и черты характера.

Молодой верховный жрец призывал подданных искать своего бога не в шуме битв, не в дыму человеческих жертвоприношений, а среди цветов и деревьев, диких уток и рыб. Он проповедовал, что учиться следует у природы, явившись в некотором роде первым адептом учения об «апостольской жизни». Он старался разрушить устоявшиеся традиции и неустанно побуждал свой народ поклоняться «праведно», не придавая особого значения религиозной обрядности.

В то время как прежние боги являли свою власть чаще всего во время бедствий и потрясений, милосердный Бог Эхнатона присутствовал ежеминутно в самом течении жизни, в подрастающих зверятах, в легком ветре, наполнявшем паруса, в рыбах, плещущихся в реке. Как и другой учитель, более великий, чем он, Эхнатон наставлял своих учеников обращаться к создателю как к «Отцу Небесному». Атон был той радостью жизни, которая заставляла яроко «танцевать», а птиц порхать в вышине. Сам Эхнатон был скорее склонен печалиться, чем веселиться, но он стремился пробудить в сердцах своих сторонников, прежде всего, радость. Гомункул, читая папирус Обращения к Атону, слышал почти живой голос:

«О прекраснейший!

Ты сияешь на небосклоне, о вечно живой Атон, податель жизни! Ты взошел на восточном склоне неба и всю землю наполнил своею красотою. Ты прекрасен, велик, светозарен! Ты высоко над всей землею! Лучи твои объемлют все страны, до пределов того, что создано тобою.

Ты Ра, ты достигаешь пределов (мира). Ты подчиняешь дальние земли сыну, любимому тобою. Ты далек, но лучи твои на земле, ты – пред людьми, (по небу) твое движение».

И Гомункул, вспоминая 103 псалом Давида, преобразовал его похожий псалом – «псалмоид», так близко по своему Духу подходящий к молитвословию, сформулированному Эхнатоном почти полтора тысячелетия до н.э.:

И грохот дальнобойной силы

из бездны ангелы несут с улыбкой милой,

восходит солнце, радуя леса,

и свежесть вод, лазури небеса.

Ты обличен величием и славой,

Ты в бесконечности проник.

Как мир наш мал и на планете малой,

услышит кто наших страданий крик?

В твоем шатре из риз небесных света

лишь Дух Твой слышит нас с рассвета.

Ты благом простираешь руки

и усмиряешь наши муки,

и беззакония творимые людьми

отринь от них, но их благослови.

Гомункул воспарял мыслью и чувствовал как вставал дальний тихий горизонт, где небо касается земли, а человек человека и там немедленно начинается счастье взаимной жизни и возникает отдаленно – необходимое искусство, как оно возникло в городе – солнце Атона, например в искусстве изображения Неи, Нифертити, когда Эхнатон попытался силой своих переживаний через эпилептические видения осознать «беззакония, творимые людьми», которые требовалось отринуть от людей, но благословить их сиянием Света Духа. Сравнивая эти эпохи: западно – европейскую, русско – азиатскую с эпохой «отступника» от фиванских жрецов, эпохой Эхнатона, он чувственно воспринимал Зло как источник изначальной сущности человека и в то же время он сознаввал, что нарезанные ломти площади истории человечества, существуя вне времени и пространства, ведут его к проникновению в частную жизнь людей.

СЕКТОР КРУГА VI

Солнце светило над Ленинградом, колыбелью Петра, построенного на костях и упроченного костями во время последней войны, костями ежегодно извлекаемыми из окрестностей, то ли Ленинграда, то ли Санкт – Петербурга, Петрогада, безралично, т.е. как и какому вруну это будет по вкусу, костями павших и уже преобразованных в своем микробообразии в ту часть недвижимой материи в пространстве и времени, которая сохранялась как память в сердцах и душах ныне живущих традициями и условиями жизни той эпохи, которую можно было бы считать новой, если говорить только о памяти людской, которая всё набирается ума, но не может постигнуть этот ум до тех пор, пока не набирается духу и начинает набрасывать тень на события давно прошедших дней и называть белое черным, а, в конце концов, набрав в рот воды и навострив глаза, просто проживает под солнцем, надевая маску сожаления, горя или радости о давно прошедших днях, слушая ветры истории, дующие им в уши всякую чепуху. И только Солнце в своих бесконечных и разнообразных ритмах 27 суток, 12, 18, 180 и далее лет, цикадности всего живого от микробов, до тараканов и клопов строят ту самую историю, о которой говорил всё тот же Эхнатон вполне современно, поскольку «когда-то, где-то на Землю упал луч Солнца, но он упал не на бесплодную почву, он упал на зеленую былинку пшеничного ростка, или, лучше сказать, на хлорофилловое зерно. Ударяясь о него, он потух, перестал быть светом, но не исчез. Он только затратился на внутреннюю работу, он рассек, разорвал связь между частицами углерода и кислорода. Освобожденный углерод, соединяясь с водой, образовал крахмал. В той или иной форме он вошел в состав хлеба, который послужил людям пищей. …И вот атомы углерода стремятся в жывых организмах вновь соединиться с кислородом, который кровь разносит во все концы живого тела. При этом луч Солнца, таившийся в них в виде химического напряжения, вновь принимает форму явной силы. Этот луч Солнца согревает живое. Он приводит его в движение. И в эту минуту он играет в нашем мозгу», приводит в действин наше сознание и самоосознаёт мысль изреченную. А мысли в форме понятий порождают действие, хотя последнее может происходить и рефлекторно.

Вот почему он размышлял в уже определенном ему возрасте проще простого:

«Я понял, что в любом случае – прав я или нет – надо быть сильным, чтобы иметь возможность ответить… Всегда надо быть готовым мгновенно ответить на причиненную обиду. Мгновенно!.. Если хочешь победить, то в любой драке нужно идти до конца… В принципе это известное правило, которому меня позднее учили в Комитете госбезопасности, но усвоено оно было значительно раньше – в детских потасовках… Не надо никого пугать. Пистолет необходимо вынимать только тогда, когда вы приняли решение стрелять».

Одноклассники и соседи уже тогда твердо знали, что «о последствиях драки он не размышлял: сразу бил в морду, и все». И дрался до последнего, поэтому чаще всего побеждал, и его старались не задевать.

Каждый стоял за себя как мог, например, в Сомали, после того как там свергли диктатора Сиаде Барре и тогда там за неделю стали убивать по триста человек. Эта странная организация, которую именуют ООН почему – то решила, что найдет доступ к сердцу сомалийцев и ввела туда войска и стало даже запрещать жевать населению траву, по действию похожее на наркотик, а результат, ему не позавидуешь: население от 12 лет взялось за автоматы, – за оружие: никто не смел лишить их чуть ли не единственного удовольствия.Вообще местные ребята вели себя в соответствии со своим умственным микробообразием: взрослые убивали детей, чтобы забрать у них одеяла, выданные служащими Международного Красного Креста, а поскольку остальной контингент войск ООН занимался вещами делёкими от дел сомалийских, т.е. в свободное время разгуливали в дорогих костюмах от «Армани», угощались дарами моря и хорошими винами или развлекались компьютерными играми, а тут сомалийцы перешли к отстрелу американских солдат, как более состоятельных, то американцы и удалились восвояси от этих дурных, микробообразных самолийцев. Да, какая разница! Один не очень умный, но ответственный работник аппарата, который сам не пил, решил, что и, русский, народ пить не должен, а потому приказал вырубить всю виноградную лозу, чтобы никакого вина вообще для народа не было, но, чтобы упаси, водка или местная «табуретовка» продавалась только по талонам или каким ещё престольным праздникам, например, 1 мая, в день Победы, причём на бутылку больше бывшим фронтовикам, чем остальным полусознательным гражданам. А другой, не менее, а даже более ответственный человек, что топтался в великой радости на гробе Ленина во время похорон Черненко, сменившего, тоже усопшего Андропова, радовался неимоверно открывающемся возможностям поиграть со страной в поддавки, рассказать ей, что перестройка это и отстранение народа от вина и водки, а тут Россия, что и Сомали, – почти одно и тоже.Отстранение от любимого напитка вело к великой революции, а самого меченого судьбой такого человека, который, если и не находился под каблуком своей разумно развлекательной супруги, то, по крайней мере, двигался в направлении согласия с ней, что надо подбирать идеологов среди людей уже окормляемых духом двухсотлетней демократии дяди Сэма. И эта, пресвятая троица: непьющий, меченый от природы человек да агент влияния бросили вызов всей стране, что не только не отказывалась пить, но и не собиралась никого вызывать на отказ от самого пития. А потому вся страна, от мала до велика, пошла тоже за человеком не без физических недостатков, рукопалого, но зато с большим преимуществом от этой самой троицы, она пошла за тем, кто беспошлинно разрешил торговать Церкви запросто спиртом и папиросами, заявивишем, что брать свободы можно столько, сколько потребуется, человеком, который спорт ставил во главу угла, а головы де иметь не надо. И никто не сказал про него: «Не давайте этому парню спички, он может спалить всю Россию…»

СЕКТОР КРУГА VII

В этой истории времени и пространства, где пространство и время как гуттаперчевая материя то растягивалась, то сжималась фактами, так что найти себя самого было уже как бы не возможно, накаляли атмосферу Бытия в целом, где путеводной нитью Ариандны были скараментальные посылы, вроде:"Итак, не бойтесь их: ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано. Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях». Евангелие от Матфея, Гл. 10. 26, 27.

И вот будем считать, что тот самый ленинградец, о котором шла речь оказался настолько праведным, что «стал знакомиться с жизнью в Соединённых штатах Америки». Куда просто человеку из любой страны не с бухты барахты, а уж из того самого Союза все непременных республик, равных настолько, что где вином упивались и барашком закусывали, то в других краях и маковой росинки сыскать – то было непросто. А тут Америка, где, конечно, все не только вечно улыбаются, но все крайне вежливы и за куском хлеба в очередях не стоят в подомовой толпе обывателей. Симпатичному и удачливому 26 летнему парню в Колумбийском университете тепло и вольготно среди новых друзей, а сам он как будто бы от факультета журналистики выступает перед учащимися и колесит по стране Америке, накаляя атмосферу своей головы фактами жизни этой самой Америки и её народа, а на всех фотографиях улыбка от рождения старческая. И никто никогда не поверит, и никто никогда не скажет, что этакий молодец в новую культурную эпоху не просто четырёх глазый упырь с многими руками и ногами и другим членами от природы данными, которые у обычных людей находятся в ограниченном количестве, ему были даны во множестве по причине его многошатких мыслей и даже мыслей не только недобрых, а злокозненных и направленных в конечном счете на прославление той самой страны, где колумбийская свобода позволяет иметь в конечном счете не только приличный счёт в банке, но и бойфренда, пресытившись своими играми интимного характера с законной супругой, с которой прижил и не одного ребёночка, но изменил ориентацию прозябания. И если такого человека приглашают в сверхсекретное Большое здание, где поручают ему лупить «в пух и прах « охранную политическую систему государства, то он наподобие небезызвестного героя романа «Золотого теленка», произносит фразу ; «Позвольте войти наёмнику капитала», но поскольку эта фраза в данном кабинете была бы ни к селу, ни к городу, то он ограничивается более скромной сентенцией:"Что Вас заставило встретиться со мной, предателем и тайным агентом ЦРУ?» – спросил вошедший.

СЕКТОР КРУГА VIII

Да, бог с ними, – кто сапожник, а кто художник, а кто, вообще, такие способности подаёт, что в 14 лет университет оканчивает. И кем становится!? На него даже сам русский Ленин козырную карту ставил, а что получилось, а получился Муссолини. Что тогда говорить о происхождении из рабоче-глубинной среды этого генерала политической разведки страны взлелелянной всей Октябрьской революцией, который упырятные свойства свои проявил, но и хотя прощался с Лубянкой в строках книги своей на Западе выпущенной дюже умилительными словами, но что греха таить, анатомия предательства его и ему самомму была ясна, а потому удалился в благословенные америки никак иначе, как выйдя в спортивном трико за пачкой папирос в соседний магазин перенёсся во времни и пространстве, аж сразу эту самую Америку. Только его и видели. Но свято место пусто не бывает. И Россия уже не та. И Лубянка иначе кличится, поскольку тасуется колода карт власть предержащих лиц, и они, эти лица, в бесконечном пространстве истории и времени уже не носят тюрбаны и жесткие шеломы, уже не бряцают мечами и шпагами, а грачами и пингвинами в черном с белыми манишками умеют уже долдонить не только по бумаге, но и своими словами для пущей важности изъясняются, хотя слова эти им более умные люди подсовывают, а поскольку умных и красивых не любят, то внешности этих самых первоначальников становятся как бы тенями не запоминающимися. Народ уже понял, что вожди ведут его туда, где пропасть разверзается, а народу – то в пропасть никак не надо. А потому и начальство постепенно становится суетно не слишком запоминающимся, но представительным и при том таким образом, что ежели само языками плохо владеет, то содержит у себя штат изрядно глаголющих на инших языках людей. И хотя возле начальства пруд пруди воздыхателей, которые по желанию могут и в размерах уменьшаться, коли начальник метр с кепкой, а могут нежданно – негаданно и в присядку скоморохом пойти, чтобы угодить кому надо, а потому в советниках держатся долго.

И в присядку играющие, и в размерах мал мало себя ограничивающие давно поняли, что грабить и воровать грешно, но коли не опасно, то себе, своим деткам и родственникам накапать капиталу можно, а потому разрушение государства, разграбление его богатств – это только всё прибавляет к их столу, а коли убавляет у народа, то неважно, потому, чем больше возьмёшь, тем с тебя меньше и взыщется. Бюрократы бюрократами, а чиновники за возрождение законов беззакония в государстве, одной фразой, – тот же Содом и Гоморра в отношениях между людьми во всём и везде. Законоучители чувствовали свою безнаказанность. А люди что? А люди в состоянии полудрёмы – и все проблемы как свежий пушистый снег. Олигархи пусть остаются олигархами и таскают клиньями капиталы по всему белу свету, только бы не оставлять их в родимой сторонушке, а цвет самодумающих людей, которых в этой стране именуют «интеллигенцией» ползают попой кверху да собирают крошки с барского стола. А кто виноват в России. «Если в кране нет воды, – виноваты все жиды». Это как у Гитлера, всё начинается с евреев. Если немцы выгнали с работы его, немца, то они поддались пропаганде евреев.

В одной газете Адольф Гитлер прочитал, что евреи могут быть опасны для Германии: они пишут пропитанные ненавистью книги и сценарии, обманывают немцев при денежных расчетах, настраивают немцев друг против друга. Почему? Потому что сами они покинули свою родину и нигде не обрели дома. Потому они и хотят везде развалить порядок, чтобы господствовать над другими народами. Сначала Гитлер этому не верил, но мало-помалу он стал склоняться к мысли, что люди, относящиеся к евреям с подозрительностью, совершенно правы. Статьи в газеты, занимающиеся травлей кого-либо, как правило, сочиняли люди с еврейскими фамилиями; они же были авторами полных вражды и ненависти книг о «классовой борьбе»; и распространяли такие книги евреи-торговцы. Но больше всего его задело то, что евреи были вождями социал-демократов. И выходит, в том, что его товарищи по работе на стройке не хотели любить свою родину, в том, что они не могут больше видеть в окружающем мире ничего чудесного и доброго, виноваты евреи, думал он. Они пишут газетные статьи и книги, натравливающие немцев друг на друга, организовывают собрания, на которых агитируют рабочих против хозяев. В конечном счете, именно они виновны в том, что каменщики-партийцы выгнали Адольфа с работы за то, что он не захотел поверить социал-демокра-тическому вранью! Немцы выгнали немца, а спровоци-ровали их на это еврейские пропагандисты.

И хотя песня эта стара как мир, но в этой русской стороне всегда так было и не иначе: рука руку моет. И сам Гитлер как человек с примесью еврейской крови начал нещадно лупить евреев, хотя думается, и не знал, что впервые пророк евреев Теодор Герцель в своих писаниях изрёк: самые большие антисемиты, это самые богатые евреи. Олигархи, они и есть олигархи и в Греции, и в Риме, и в Европе, и в Азии, – везде и всегда и на все времена. И в этой, российской ипостаси тоже. Заплечных дел мастера, верные пособники олигархов любят свои плакаты не только на стенах, но и в мозговых извилинах держат: : «Кончил дело – вымой тело», «Ловись, девка, большая, ловись девка маленькая», «Счастливые трусов не надевают», «Долг нагишом платят» и сыто отрыгивают: «Признавайся в убийстве, а не то посадим еще дочь и зятя». Одним словом, «каждый умирает в одиночку».

На вершинах айсберга да, ещё такого как Россия, возможно всё! Чем больше партий, тем сплочённее однопартийность, стянутая в единый кулак из беспризорников мыслей. Им всё равно. Поэтому они едины. А остальные? Пригодятся. Чем больше разномастных говорунов в сарае, тем бесподобнее впечатление от демократии, так что дохнуть негде, шагу шагнуть негде, яблоку упасть негде и деваться всем некуда, а поскольку у всех язык неплохо подвешен, то, чтобы не говорили все, они все одним лыком шиты, а потому уму даже очень постижимо нести ахинею да ещё, так, чтобы стыда в глазах не было, поскольку его и так нет, а потому и греха нет. Безгрешны все в сарае.

СЕКТОР КРУГА IX

А стыда в глазах и не бывало. Как будто итак всё ясно.Армия не с ними, – «Власть валяляется на дороге», народ – то и подавно от бышего своего любимца, что водки – то вдосталь всем наоттдавал и куревом обеспечил, а в кармане шаром покати, народ и не сним и не с его прихлебателями, а на Абрамовичах, где сядешь, там и слезешь, – непродуктовое дело. Ясное дело, выпивохи, уродные, суицидные и долгоболящие никому и никогда еще не были нужны, коли висят на ниточке. Парнишка итак любил стервозить бомбами и пулями и свои города, и своих обстреливать, – это ему раз плюнуть. Он за всё больше всего боится за себя да за свою семью. Известное дело не хочется быть убиеннным как прошлый император,да ещё в серной кислоте побывать. Нехорошее это дело. Недоброе. Если по добру поздорову начальник будет уходить, то по крайней мере, его семейство можно без сундуков выпустить на нескромную жизнь к западникам, если удасться баловней шаймиево – рахимовской вооруженной братии утихомирить. От Горбатого моста до белого Дома можно всё было утыкать людьми со всяким оружием. Но такое кровопролитие вредно для власти самого народа. Он давно устал. И насобачился на всё пюливать . Только, однако, в этих обстоятельствах нестестнений могло произойти.А вся история и предыстория власти народной аж за 70– лет, всё же кое – чему научила, если не думающих люднй, но ещё держащихся на своих даже глиняных ногах думать, что новый начальник, по теперешним временам, хотя и ногтя не стоит, но на босу ногу его пускать не надо. Слишком тяжёл. Да и не все возрадуются от того. А нож в сердце и спину или с ножом к горлу, – это теперь не варфоломеевской ночи времена, а потому есть только один цивильный исход из под самого носа отвести эту семейно – зарвавшуюся бредядтину так, чтобы и комар носа не подточил. А что для того следует? А следует во всяком случае одно, чтобы воздух покоился покойным покоем, а поскольку воду в решете носить, – все равно, что впустую огород городить, то и решено было носить и носить это уже давно дурнопахнущее яйцо с семейными курицами и петухами и лялькаться с ними, и нежиться до тех пор, пока под новый год не ляжет на людей добропорядочное настроение, так что они, вдруг, нивесть откула, но, вестимо с голубого экрана телевизора,поймут, что «любовь – надоедала» сам решает ретироваться на убывание от места, черт с ним, в выделенных ему хоромах, всё равно от России не убудет, а ещё много чего и кому останется.

И здесь снова затолмачили, на ночь Новогоднюю глядя, всякие версии, клонящиееся к оздоровлению обстановочной ситуации с привлечением добрых последователей Феликса – строителя железки, неплохо показавшего себя и на ВСНХ в бытность ленинизма.

А чтобы ничего не случилось в этом планировании спокойного бытия страны, следовало особо ретивых генералов успокоить, – даже сам начальник распорядися подобрать тихого, но со стальными серыми глазами человека, чтоб сделал всё обстоятельно и опять же тихо, и превратил политическое убийство в бытовуху, повесив эту бытовуху на самого, что ни на есть близкого человека – жену. А когда сделает, – всякое дело и шито, и крыто, а исполнители – чудики превращаются в жмуриков, ну а с Тихим рассчитается Сам. И глядя на ночь, денно и нощно, думала об этом ВСЯ СЕМЬЯ. И вдруг. Ближайший Человек, тело Власти в себе имеющий, решительно во всё входящий, предложил человечка, если шибко необходимо, то покровопускать, отчасти, но, главное, никуда далеко ходить не нужно, а есть пока ещё в нём «добрая улыбка», он абсолютный ноль, пороха нюхал совсем мало, обводить вокруг пальца не будет, коли отдать ему ВСЮ Россию, но мирным и тихим путём всем обеспечит обетованную землю в самой родимой сторонушке – России, обобъёт все пороги своих знакомых и в Питере, и Москве, а других – то сторонушек в России для важных дел нет и быть не может, и облечет во плоть и кровь мирный уход семьи.

И уж конечно никто не узнает, и уж конечно никто не услышит, как дружки междусобойники вывозили дяде Сэмы и урановый, и золотой, и стратегический запасы, а о том ни, ни, нигде не говорилось. Да, что там золото, жизни менее копейки ценили: « Бородатые ваххабиты были вооружены для ближнего боя новейшими огнеметами «Шмель», ПТУРами, «подствольниками», а молодняк российский истекал кровью, не дождавшись подмоги, и поддатый министр обороны за рюмкой коньяка поддатому Самому вещал: «Мальчики умирали с улыбкой на устах «, со складов войсковой части 30 184 в Моздоке отправляли самолетами Ил-76 и Ан-12 (68 рейсов!) 1300 тонн боеприпасов, а боеприпасов не хватало», до зубов вооружили бородачей Дудаева и бросили против них молоденьких необученных русских ребят без нормальной огневой поддержки, а штурмовики министра обороны осушествляли не огневую поддержку молодцов России, а бомбили в Грозном здание банка, скрывая чьи-то следы, а в результате операции за два дня погибли тысячи полуобученных солдат и кадровых офицеров.

А народ своей податливостью, своим печальным образом, своей оборотной медалью долготерпения подпитывал дьявола в сердце «Нового Царя» почище «Кровавого Николая». На кривой козе этого факта уже никак не объедешь!

«А телевидение радостно распускало голубые слюни: какой у нас решительный сам – президент. Президент по нотам провел операцию «Преемник». Наследник, как трамвай, поставлен на рельсы наследования – ни вправо, ни влево с них не сойдет. А Сам получил железные гарантии для себя и членов семьи. Все они упакованы под завязку».

Он благословяет своего наследника: «Ученик, превзойди учителя!» Впереди завершающая фаза спецоперации под кодовым названием «Укатай сивка в крутые горки русский народ». Особых перемен в его жизни не будет: то же царское поместье под скромным псевдонимом «госдача», охрана, почетный эскорт, повара и виночерпии. Дьяволиада….

СЕКТОР КРУГА X

Свершилось. Кому небо с овчинку кажется, кто оглобли поворачивает в забугорную сторонушку, кто «во взгядах разошедшийся» с новым путём пути и успевший даже в тёплых объятиях передать во владение активы своих зарубежных компаний единоплеменнику Ротшильду, но сам, загордившийся перед новым выдвиженцем Нового пути и зарвавшийся своим национальным хамством, оказался не на дыбе как при Петре Преобразователе, а всего навсего, в местах не столь отдаленных и стал канючить за себя через странноприимные дворы любителей сохранения прав человека.

А новый президент, уж такой у него незлобливый характер, слегка помочился на Конституцию и первым указом расчитался с семьёй Самого и его домочадцами за статус «наследника».

Никогда не стенялся и ничего не боялся новый начальник, находя общий язык со своими сотоварищами, а до рокировки, и после рокировки со своими содружниками. Уж такой он уродился и один на один с самим собой, закрепляя это вертикальное качество всеми какие ни на есть формами спортивного мастерства от хоккея до пилотирования – и в огонь, и в воду, не зная броду, – главное в драку ввязаться, а там и видно будет. Но, к чести сказать, не продавал, даже самых своих отвратительных друзей, списывая их низкие качества на мелкие слабости, – с кем не бывает: «способствовал в выделении «Альфа-банку» государственной помощи: сначала в размере 10,2 миллиарда, затем– 29,1 миллиарда рублей. Помощь оформили через субординированный кредит Внешэкономбанка под небольшой процент, со сроком погашения в 2020 году. По условиям сделок, кредитор не имеет права влезать в менеджмент заемщика и востребовать деньги досрочно – они приращиваются к собственному капиталу банка. Это значит, что совокупный капитал частного банка Пети Авена вырос неимоверно. И еще это значит, что, почуяв запахи социальной гари, Петр Олегович продаст свою подорожавшую почти на 40 миллиардов игрушку за очень хорошие деньги (в других, приятных его душе государствах запасные прибежища капиталам, возможно, уже приготовлены). А как же тогда с возвратом занятых у России финансов? На то он и субординированный кредит, что оставляет много лазеек для обмана страны. А если со временем еще реорганизовать Внешэкономбанк, так вообще следов не найдешь Примечательны два высказывания по поводу господдержки поношенных штанов Петра Авена. Один из его подчиненных предупредил: «Улучшать кредитование экономики с помощью этих денег руководство банка не обещает». Тут все понятно – а разве кто-то надеялся? Отпали вопросы и после заявления главы Минэкономразвития Набиуллиной(той самой, что в нынешних условиях теперь уже в советниках у Нового Президента): деньги Авену выданы из средств Фонда национального благосостояния. У нас народ, особенно старшее поколение, тонет в богатстве, и надо принимать срочные меры, чтобы не полилось через край. Тут тоже полная ясность. Во время очередной своей увеселительной поездки по матушке Руси – был опять-таки разгар кризиса – на новом пути заглянул начальник начальников в Новосибирск. Город напичкан «оборонкой» и другими предприятиями, важными в стратегическом отношении. У всех кучи проблем. Обычно глава правительства выбирает для посещения что-то знаковое. С полчищем телеоператоров песещаются региональное отделение детища Пети Олеговича «Альфа-банка». Весь день телеканалы показывают рассуждения Самого с Авеном о перспективах бизнеса олигарха. С Самим Петр Олегович маячит рядом постоянно в Америке, в Нидерландах, в Турции, во Вьетнаме. И это – обязательно в теленовостях, напоказ». И деньги вкладываются не в Россию. Это одно только название, а, например, в Турцию. Для чего Сам давит на премьер – министра Турции, чтобы всё было «тип –топ».

А телекоммуникационный бизнес рентабельнее нефтяного и газового, а потому тот же Авен с руки всё того же самого разъезжает в мгновение ока по золотоносным местам Индии,Вьетнама, Индонезии и вкладывает с благословения самого миллиарды миллиардов, разумеется долларов, в этот самый коммуникационный бизнес средства, но разумеется не «Альфа – Банка», а самой российской сторонушки, о чём олухи царя небесного и крылья опустивши жители российской стороны не знали и представления не имеют. И не должны иметь. Им итак по апрельским месяцам разок – другой в год к пенсиям перепадает. Добрый человек Сам. Заботится о населении своей Родины. Кормилец наш.

Глотая слюнушку, СМИ Центральным каналом вещают, какие блюда выставляли перед российским президентом учтивые хозяева: козленок под клюквенным соусом, трюфели, томленные в сухом вине наполеоновского разлива и лобстеры с гарниром из ласт морских черепах.

Всё тащится не в дом, а из дома. Деньги вкладываются в армии азиатов, а те, бряцая оружием, радуются как сильна Россия, что современное оружие им задарма раздает, а деньги ей на переоснащение армии вовсе и не требуются, хотя армия эта оставляет желать лучшего, а может быть и скоро от неё и мокрого места не останется? Среди всякой публики пищущей и даже не читающей есть и такие, что осушив свои слёзы непонимания, но, не отворотив рыло от текущей мыследеятельной элиты, начали суды да пересуды, откуда, необходимая Самому элита появляется и что это такая растакая элита: «Возглавляемый Владимиром Путиным комитет зарегистрировал около 9 тысяч совместных компаний. Среди совладельцев или топ-менеджеров этих компаний можно было найти весьма известных сегодня людей, как то: Дмитрий Медведев, Виктор Иванов, Борис Грызлов, Дмитрий Козак, Владимир Кожин с супругой, супруга Николая Патрушева, Геннадий Тимченко, Владимир Якунин, братья Андрей и Сергей Фурсенко, Леонид Рейман…».Отдавая Богу душу, подумай, стоит ли отдавать руки Дьяволу. Или лучше держаться на почтительном расстоянии от сил ЗЛА.

СЕКТОР КРУГА XI

И чем дальше анализировались подсознанием Гомункула эти удивительные факты блиц – развития таинственной для него страны Россия, чем ближе он всматривался в факты жизни отдельных её Преобразователей, тем больше охватывало его чувство внешней открытости душ этих преобразователей и таинственное самоглядение этих душ не во внешнюю часть мира, а внутрь себя, так что руки отнимаются что либо делать, язык деревянеет, а сердце отрывается от души и появляется настойчивое желание, если не отойти к праотцам, которых как известно, у Гомункула не было, но просто повидать в проестранстве и времени другие эпохи и другие страны. Но он останавливал себя усилием мысли, поскольку понимал, что ничего кроме кровавых дел и еще большего попустительства с народонаселением он не увидит. История только кажется движущейся, в головах людей она статична, а насилие и не справедливость первый камень, изобретенный людьми на этом свете, где справедливость мнится, а бесправие существует. Мир это история прохиндиады в действии. И в головах инших из этой породы двуногих черное является белым, а белое черным в формулах, например, приседающих перед жизнью «замечательных людей». Эта кажущаяся мысль останавливала Гомункула, когда он пытался вникнуть в суть нового Головы этой великой державы, высветляя «феномен Самого» как политического и национального лидера, сумевшего предотвратить распад и укрепить новое Российское государство, дать народу России надежду и веру в будущее. При этом в подсознании его не покидала мысль не пытается ли он отогреть змею на груди, формируя такую точку зрения, т.е. не оказывается ли он сам ни павой ни вороной, или на глазах его просто пелена и кого он видит: то ли это конь блед, то ли конь вороной.

Народ уже падал духом и готов был упасть в обморок, когда министры – говорилки либерального попискивания Зурабов, Греф и Кудрин, долго не выходившие из памяти, мозолили голубые экраны. Они, наконец, исчезли как тени, но в закулисной игре не прекратили своего существования благодаря Самому, а Государственная Дума при Его же участии не превратилась в инструмент большинства его интересов, где закулисные пружины как мумми – тролли, то включались, то выключались неведомыми путями под палочкой Самого дирежера. Уметь надо. Хорошее здоровье и спортивная выучка. И встречи всё в междусобойном общении не только с важными, но уже знакомыми всё людьми:» Согласно официальному рабочему графику всего было 1002 дела за 311 рабочих дней. В период с 15 марта 2005 года и по 8 марта 2006 года состоялось 443 встречи, 93 деловых телефонных разговора. Сам провел 102 совещания и принял участие в 85 церемониях. Он принял участие в 43 заседаниях, у него было 71 посещение и 43 заявления для СМИ. В этот год состоялось 20 бесед с зарубежными гостями и 22 раза САМ вел международные переговоры. Он подписал 15 двусторонних документов, выезжал из Москвы 42 раза и посетил 20 стран, некоторые по два раза. В Санкт-Петербурге был шесть раз, в Сочи – пять раз. Из российских политиков он чаще всего встречался опять-таки с Михаилом Фрадковым, из деятелей стран СНГ – с Н. Назарбаевым и Робертом Кочаряном, а из деятелей дальнего зарубежья – с Дж. Бушем и Ху Цзиньтао». В своем поведении он продолжает оставаться скромным и скрытным, так что бывшие лидеры этой страны могли бы перевернуться в гробу от такой быстроспособности переходить пороги и рубиконы, внешне не перегибая палку обстоятельств и не переживая самого себя в хохоте всё и вся линчующих корреспондентов и переворачивающих душу выжиг. А он, не переводя дыхание, метался по всему белу свету и только переводил рельсы своих интересов и умонастроений, не перегибая палки возможного, но не упуская случая, в которых он – помогильник своим друзьям и соратникам, под его крылом опекающимся.

Польсти, мой друг, польсти, коль хочешь быть в чести.Это не поговорка, это дело чести любого, кто прошёл тесные корридоры бывшей Лубянской площади и не «мгновенно продался Западу».И Сам всем нашел применение, если не с полным удовлетворением его аппетитов, то, по крайней мере, запасом его финансовых потребностей.

Пышущий глупыми надеждами преобразовать Россию американский экономист Джерри Сакс из Гарварда, который вместе с сотней других западных экономистов и экспертов начал проводить в России в 1992 году, по поручению Егора Гайдара и с согласия Бориса Ельцина, «шоковую терапию», честно признался уже через два года в своей неудаче. «Когда мы приступили к реформам, – писал он, – мы чувствовали себя врачами, которых пригласили к постели больного. Но когда мы положили больного на операционный стол и вскрыли его, мы вдруг обнаружили, что у него совершенно иное анатомическое устройство и внутренние органы, которых мы в нашем медицинском институте не проходили». А когда перл созидания оказался никчемным, то покинули радетели палату больного. У корыта разваленной Российской экономики остались одни «реформаторы»: Анатолий Чубайс, Борис Немцов, Виктор Черномырдин, Александр Лившиц, Владимир Шумейко.

Хрупко – самонадеянный из этой группы «реформаторов» Алексей Улюкаев тогда заявлял: «Те, кто, проводя жизненно необходимую операцию, да еще при отсутствии антибиотиков, перевязочных средств, стерильных инструментов, даже электричества, делают нередко больно, редко удостаиваются доброго слова и благодарности современников. Напротив, их удел – беспощадная, подчас разнузданная критика. Это ничего. Пусть нашим общим памятником будет построенный в боях капитализм. Аминь». Не для того Ильич и его последователи, пройдя моря крови, строили развитой социализм с человеческим лицом, чтобы слюнявые вертеры – услышкины, да ещё без гражданской войны в России построили капитализм. Страну нужно было сначала разворовать, разорить промышленность и сельское хозяйство окончательно, измочалить весь народ России до умопомрачения, а уж потом строоить «капитализм с человеческим лицом», используя агентов влияния этого самого Запада. С кого начать с дяди Сэма или Германии? Вот в чём вопрос.

СЕКТОР КРУГА XII

Партии, политики, чиновники, управленцы возводятся в перл созидания государства, спивают свои лебединые песни при очередном гросс – начальнике и, посидев в печёнках у народа, исчезают из памяти как развалившиееся от старости верстовые столбы, в которых давным давно нет надобности, поскольку сама жизнь без этих столбов стала совсем другой и другие способы нужны для управления массами.Куда девались чиновники времён Царя Бориса? Канули в лету или с удовольствием тешатся в поместьях ими облюбованными за время тогдашней демократии.Группа слабых чиновников и управленцев, что казались в те времена титанами экономики, политики, производства превратились в пепел, развеянный очередными событиями перестройки, пригодных, разве что, присутствовать при очередной инаугурации Самого Властителя, около которого, как отблеск основной фигуры присутствуют объединения, претендующие называться социал – демократическим электоратом, где и единая, и справедливая, и либерально – демократическая, и «зюгановецкая» –занозы думствющей Думы только фрагменты двух рокирующихся между собой фигур, синтез которых нефть, газ, вооружение и толстая сеть подковерных интриг, обеспечивющих государственный балланс, позволяющий сводить концы с концами, прокручиваясь на бритве Оккама. Критика Самого этими электроральными электоратами есть лишь дополнительное высвечивание блеска самих фигурантов рокировок. И каждая их них, хотя и поёт осанну своему небольшом болотцу лягушачьих отпрысков, но прежде всего, в самой шумихе славословит Самому. И примером этого шахматного гамбита может служить сам по Его указу кучкующийся «одиночка» Прохоров.

Можно, конечно, взахлёб, заканчивать эту ситуацию почти голосовыми и ладоневыми аплодисментами, повизгивая от удоволствия так: « Вот пример национального и политического лидера. Это выбор народа, это проблема авторитета и реального политического влияния. Это выбор народа, у которого было немало важных событий, а затем перечислять не сначала, а как придется и так же не оканчивать, а просто прервать пиетет удивлений: «Смерть и похороны Бориса Ельцина, первого Президента России, восьмое послание Владимира Путина Федеральному собранию, саммит «Большой восьмерки» в ФРГ, экономический саммит в Санкт-Петербурге, саммит стран СНГ, визит В. Путина в США в поместье Джорджа Буша-старшего в Каннебанкпорте…». Итак, до бесконечности, пока инструкции социального заказа хватит. А потому как всегда, нечего плакаться в жилетку, не надо писать пиши пропало да и горькую пить не следует, – в бывшей стране Советов нет места безысходности потому, потому что есть Сам, который думает о нас и знает, как быть, он лучше нас, – всегда есть место свету в конце тоннеля, и мы все боремся с «международным терроризмом», и «мы едины, как никогда», Почти пасхальная идиллия. Ведь широко известно, что когда, теперь уже усопший Патриарх Алексий Второй, называвший Самого «Вашим Превосходительством"(только в этот момент Гомункул осознал, пщчему он начинает называть этого человека не по имени и даже не по фамилии, как другие,а некой надстроечной категорией, которая следует за небезызвестным словом «Хозяин»,ь а для него «САМ», видимо, по причине предстоятельства Самого в рядах КГБ, стоит на ступенях Храма Христа Спасителя, двери которого должны быть закрыты, потому что это символизирует врата пещеры, где находилось тело Христа, входит в пустой храм где уже состоялось Воскресение Христово, совершает первую после полуночи молитву у дверей храма, и затем двери храма отворяются, а тут взору верующих предстаёт Сам, плечом к плечу плечу с Фрадковым, Медведевым, Лужковым. Народ и бровью не повёл. Не времена царя Бориса. И юродивых уже нет, чтобы резать правду – матку с плеча, повергая к стопам Истину – Бойся Бога. И все окаменели как будто за язык повешенные, как будто повредились умом и погрузились с головой в грехи свои, не подавая вида, что вся верующая страна оплёвана.

Ну, и на старуху бывает проруха. Но этот заботливый Сам следит всегда за реакцией народа. Очень даже обращает внимание. И считается. И пристально следит за подконтрольным народом. И это так происходит именно потому, что он поступает по-чекистки. Это – типичное поведение сотрудника нашего КГБ. Сначала – вброс информации в общественное употребление через узкий круг лиц. В таком современном случае – через столичный политический бомонд. Цель вброса – почувствовать, какая возможна реакция. Раз ее нет или она аморфная, медузообразная – значит, все отлично, можно давить свою линию дальше, вкидывать свои идеи или действовать, как считаешь необходимым, ни на кого не оглядываясь, а люди, продвигающие его, заинтересованные в его третьем восшествии на престол, люди, сосредоточившиеся сейчас в администрации Самого, которая в действительности управляет страной, а не правительство (исполняет волю президента) и парламент (штампует законы, какие хочет президент), – они очень внимательно следят за общественной реакцией. Неправда, что им плевать. И то, что это так, означает слишком многое: ответственен за все происходящее – опухший от удовольствия народ. Социальная апатия, демонстрируемая обществом, – безмерна. И она – индульгенция Ему на следующие четыре года.

Подводя черту и рассматривая подводные камни, Гомункул усматривал лишь единый общий рецепт: «Всякое правительство достойно своего народа» и «Всякий народ достоин своего правительства».Здесь можно было что – то подкрутить, но едва ли бы помогло. Обычный стиль народного волеизъявления. Это произошло под приветственные вопли Запада. А кто там фигурирует, прошлые или нынешние политики, – не суть важно. Колёса России все равно подмазывает Запад и дядя Сэм, которые подобру –поздорову никогда и нигде ещё не помогали России бескорыстно. У них волосы поднимаются дыбом, когда, вдруг пачи чаенье, России польза, то Западу и Сэму расстройство.

СЕКТОР КРУГА XIII

И хотя начальствующие и подкладывают друг другу по маленькой или большой свинюшке, и подливают масла в огонь, когда это им выгодно, но они знают, что своей преданностью Ему они обеспечивают себе индульгенцию безопасности, и рука Его суровая не поднимится против них, даже, если, смазав пятки салом, они не дунут в иные палестины, где будут окормляться запасами, что заготовили себе в этих палестинах в виде клубов, дворцов, денежных авуаров, а, если потребуется, то виновный будет найден, снова приведен к присяге и, даже грешки ими за это время совершенные на Западе, им простятся, если они во– время в струнку станут с Самим при торжественном посещении Им зарубежья и будут представлять собой нечто единое с Ним, даже если в иностранной сторонушке были сцапаны тамошней полицией нравов за открытие русских борделей. И Гомункул понял, что из всех им виденных и слышанных исторических колоссов – этот самый колоссальный Колосс, – он приспосабливает всё и вся для своих победных шествий, не совершая кровопусканий своих проказников, а, приобщая их к знамени с теми апостольскими посланиями, которые он произносит или публикует в печати. Ему даже не нужно содержать какой – то там судоплатовский отдел, что был в упокоенном КГБ, вызывать на пропесочивание и истязание заслуженных работников этой организации с последующей их отсидкой в стенах этой многопочтенной в бытность свою организации, где охранялись и самоистязались быстролетовы и они сами. Более того, всякий социальный конфликт между народом и работоиздевателями, когда этот народ уже был готов браться не за кастрюли, а вилы и сваи против автоматов, решался им запросто просто: «ну, я думаю, что у наших дерипасок, абрамовичей хватит средств просто решить эти наболевшие для народа вопросы! «. И действительно, если и не моментально, то решается, коли было сказано в средствах прилюдных, например, на голубом экране, а коли не прилюдно, то Бог его знает, что там происходило или происходит. Авторитетный авторитет – САМ. Взять хотя бы таинственный Банк «Россия», где вовсю управляет малюсенький по политической значимости человечек по имени Ковальчук, про которого известно, что они были и остались друзьями с Путиным. Но им теперь некогда в силу занятости встречаться. Встречаться – то некогда, а дела куются ой, какие хорошие. Через него банк «Россия» фактически контролирует ценную коллекцию газпромовских активов, оформленных на «Газфонд»: это и «Газпромбанк», и нефтехимический холдинг «Сибур», и акции «Газпрома» – самой дорогой компании страны. Совсем недурно. И всё это удалось сделать бывшему физику Ковальчуку! А как накачиваются деньги в такие банки. А очень просто, подобру – поздорову.

Например, летом 2003 г. «Северсталь» Алексея Мордашова размещает в банке депозит в размере 600 млн руб. Но уже в декабре «Россия» объявляет о допэмиссии в пользу Мордашова: за 9 % акций банка «Россия» он отдал 616 млн руб., что соответствует сумме, размещенной в качестве депозита, с учетом небольших процентов по вкладу. «Северсталь» получила акции по цене в 20 раз выше номинала. И это при том, что даже в разгар банковского бума больше 5 капиталов за российские кредитные организации никто не платил. Став вкладчиком и акционером банка «Россия», «Северсталь» завязывает партнерство с нефтетрейдером Тимченко, которому нужна была помощь в разделе бизнеса с Катковым и Маловым. Оба события произошли летом 2003 г., которое из них раньше – точно неизвестно. Зато уже в марте следующего года представитель транспортного подразделения группы Мордашова – Игорь Левитин из «Северстальтранса» – становится министром транспорта России. И комар носа не подточит, И все иншие к банку «Россия» начинают без всякого подпития приближаться и мало – мало обустраиваться и при том так, чтобы мороз по коже не продирал. А что этот самый Тимченко?

Да, разве дело в Тимченко! Послушаем Ивана Петровича Рыбкина, бывшего вольноотпущенника и бывшего кандидата в президенты времён царя Бориса: «При диктаторских режимах власть и деньги неразрывны. Власть Путина – не исключение. Я (да и не только я) обладаю множеством конкретных свидетельств участия Путина в бизнесе. Известный Абрамович, стоящие в тени note 1 Тимченко, братья note 2 Ковальчуки и др. отвечают за бизнес Путина. Акции НТВ, «Первого канала», «Сургутнефтегаза» и многих других акционерных обществ принадлежат компаниям и лицам, над которыми может осуществлять контроль лично Путин. Я утверждаю: сейчас именно В. В. Путин – самый крупный олигарх в России». Люди держатели бизнеса Самого! Геннадий Тимченко – совладелец трейдера Gunvor. Теперь это третья по размеру нефтеторговая компания мира. Gunvor, зарегистрированная в Швейцарии, с оборотом под $70 млрд, построила свой бизнес на торговых операциях с российскими нефтью и нефтепродуктами. Структура собственности трейдера включает в себя офшоры и в результате этого довольно запутана. Тимченко рассказывал, что более 80 % Gunvor принадлежит ему и адвокату Торбьерну Торнквисту.

Прозвище «дружественный Путину нефтетрейдер» крепко к нему прилипло, а дальнейшее расширение бизнеса за рамки нефтеторговли только подтверждало его особый статус в глазах «неверящих». Тимченко контролирует несколько портовых терминалов и строит новые – в Усть-Луге, в Новороссийском порту.Ладно, завоспоминались о друзьях и сподвижниках Самого.Должен же в чём – то неповоторимом себя Сам проявлять. Он удивлял и продолжает удивлять своих партнеров. При ведении любых переговоров он, как правило, лучше всех осведомлен в существе и деталях обсуждаемых проблем. Он всегда находит нужную интонацию и уверенно отвечает на самые неудобные вопросы. Его доводы оппонентам – неотразимы. Огромный авторитет, который Сам продолжает сохранять на исходе стольких лет своего пребывания в Кремле, не может не впечатлтлять. Он стал безусловным национальным и политическим лидером, а это нечто большее, чем пост президента…

СЕКТОР КРУГА XIV

Спаси и Помилуй.Что же такое Россия? Страна, которую пытаются разорвать, а, точнее растянуть, на мелкие самохрупкие княжества и бывшая лосуктная Германия и штатопросеянный со многими звёздами дядя Сэм. И они всё же склоняются к новой интерпретации больного, у которого весь генотип иной, чем у них самих, у которого в прошлом и Владимир Красное Солнышко, изувер – мучитель раскаявшийся, отчего во Христе получил прощение, это и вся история княжения благородных князей с истязанями и убийствами друг друга в бесконечных распрях, это и душегубы собственных сыновей Великий Иван IV Грозный, Великий Преобразователь страны Русской Пётр Алексеевич и целая серия кровавых дел Николая II, прозванного в народе Кровавым, это поднятие власти в прахе валявшейся Ильичём со товарищами, и, наконец, бесконечная кровища и костоломство народа и народов «дорогим товарищем Сталиным». Наконец, где – то в затылке замаячила истина и у дяди Сэма, когда он в лице Джорджа Буша заявил на пресс-конференции в Белом доме: «Перепрограммировать основную русскую ДНК, базисом которой является централизованная власть, очень трудно, – Демократия, не то качество, которое заложено в крови России».

Простые, казалось бы, слова, но как кружится голова, если не далече глядя в историю этого самого государства, куда забросило Гомункула клевать крупицы истины, Россию воспринимать вне времени и пространства, а как суть человеческой истории со времен борьбы жрецов древнего Египта с тем же самым Эхнатоном, с его чистым сознанием великого предназначения Человека в системе, где Солнце свет и радость всего живого, а в нём живом и Молитва за тех, кто существует на этой маленькой Планете Земля, которая и в Центре Духа, и на краю, затерявшейся в галактиках, солнечной системе. Гомункулу непросто было отделить, а тем более выделить это саморазвитие довольно большой государственной системы,на протяжении веков являвшейся местом бесконечных самоистязаний и одновременно цементируемой самой кровью этих истязаний. Вот почему ему становилось ясно, что когда «народ безмовствует», он не только осуждает, но и сохраняет свою сущность даже и тогда, когда на пороге у гроба Воскресения Христа лику люда предстают и Сам, и Лужков, и Фрадков.

Гомункулу стало понятно, что терроризм Железного Феликса – это охранная грамота для всех тех, кто являет собой «Государя», «Хозяина», кто есть «Сам» и даже «Ваше Превосходительство» в устах первоиерарха Русской Православной Церкви. Есть и навсегда останется эта непрерывная связь между Малютой Скуратовым от Ивана Грозного, графом Толстым и Ушаковым от Преобразователя Петра и проэсэсэсровскими временами всей системы вплоть до андроповской карусели с мозгами инакомыслящей интеллигенции, у которой следует врачевать и руки, и душу.

Стало очевидным, что и в этой ситуации России Самому не удастся больше сохранять в своем ближайшем окружении таких советников, которые умышленно или по простоте душевной дают советы, наносящие колоссальный ущерб престижу государства и его главе. Давно назрела кардинальная чистка администрации Президента, правительства, силовых ведомств от людей с запятнанной репутацией, обвиняемых прямо или косвенно в коррумпированности, от тех, кто претендует на управление страной из-за спины любого президента до его смерти. Смерть любого организма, в том числе организма политического, никогда не бывает одномоментной, это всегда процесс, причем длительный. Умирание начинается задолго до финального момента, до развязки. Тем более, если речь идет о гибели государства, радикальном изменении государственного строя и всего уклада прежней жизни, смене всех базовых ценностей сотен миллионов человек. Как тут не вспомнить строчку стихов Андропова: « Жизнь только миг, небытие – навеки». А как не хочется умирать, особенно начальникам….А что «Сам». – «Путин – никакая не загадка. Путин – второе издание Андропова»– в интерпретации аналитической записки американского центра «Глобал интеллидженс апдейт».Пока Сам не стал самим собой гэбисты выражали свои разночтения: « Одни считали предательством корпоративных убеждений и взглядов сотрудничество с председателем комиссии, которая вела расследование тбилисских событий и фактически оклеветала армию и КГБ. Другие допускали, что Путин «внедрен в стан демократов», и Собчак фактически у него на «крючке». Третьи, демократы, предостерегали Собчака от опасного сотрудничества с гебистом»."Главное, – подумал Гомункул, – это риторика Самого по отношению к самому народу»:нацеленность на создание широкого фронта социальной поддержки с использованием ностальгических воспоминаний и легко узнаваемых образов прошлого (дореволюционного и, главным образом, советского),декларирование идейных ценностей, обещающих придать человеческое измерение либерально-рыночной системе, последовательная подготовка общественного мнения к жестким решениям, которые могут быть продиктованы экономической либо политической целесообразностью.

Внуки Брежнева должны были преодолеть застой и лопотанье, многоглаголание, оно не могло помешать хапать и брать свободы, разворовывать страну по частным сусекам, некторых из них как Самого останавливало от разбазаривания страны чувство внутренней державности, цементируемое эпохами Ивана Грозного, Петра и форм государственной безопасности, из которых вышел Сам.

И он преемник этой государственности, где камарилья коррумпированных мен-шиковых должна служить ему как служила Вседержавному Петру.