На своем месте

Сборник рассказов «Анекдоты» посвящается одному из главных достоинств человека – речи. Поговорим о человеке, умеющем рассказывать. Талант рассказчика сродни таланту великого учителя или великого врача, он может оказывать такой же мощный эффект, как эти две ипостаси, которыми обладает человечество. Талантливых рассказчиков называют мудрецами, они всегда просты и понятны. Если речь мудреная, неясная, оборотистая, витиеватая – это игра в слова или игра словами, умными, глупыми, научными, бытовыми, но игра, можно назвать это суррогатом из слов.

Как настоящий напиток, сделанный по рецепту из натурального отобранного сырья со строгим соблюдением технологии изготовления, отличается от суррогата, так и напиток, созданный из слов, обдуманных, взвешенных, прошедших процедуру внутреннего контроля, соотнесенных с понятием истины, преобразованных индивидуальностью рассказчика, отличается от набора ядовитых слов, собранных кое-как, сложенных непонятной кучей, источающей зловоние и выданных в эфир.

И суррогатный напиток, и суррогатная речь оказывают одинаковое воздействие на организм – отравляют его. Ошибаются те, кто думает, что производство суррогата они наладили для других, оставаясь в стороне и наблюдая за воздействием своего продукта. Принцип, что посеешь, то и пожнешь, еще никто не отменял, а то, что не все суррогаты выглядят убого – это так. Некоторые неудобоваримые газеты, журналы, книги, речи, песни выглядят и представлены респектабельными создателями, но красивая обертка не гарантирует качественный продукт. Блестящий глянец – еще не ценность, как говорят в народе – сопля тоже блестит.

Читатель спросит: "А куда же девать весь этот суррогат?" Ответ прост: "Пусть сам суррогат о своей судьбе заботится, уж точно не мы будем его поддерживать. Мы его определим и назовем, а дальше не будем потреблять, а как он там без нас – это не наша забота.

Наше дело, чтобы мы жили без него!

Мимо смысла

Жил на свете человек, служивший чиновником. Некто Акакий Акакиевич только наших дней. А так как в наши дни символом успеха считается личный рейтинг, наш персонаж мечтал о новом костюме, только не о том, что любой, хотя бы в кредит, может купить в ЦУМе, в нем народной любви не заслужишь, сейчас это может иметь обратный эффект. А повысить свой рейтинг очень мечталось и такие в организме забурлили процессы, которые перебродив, стали выходить наружу.

Чиновник стал шить костюм из слов, словосочетаний, афоризмов, наставлений, святых писаний, ничем не брезговал. В школе он учился хорошо, поэтому словарным запасом владел и успешно жонглировал им.

Брюки пошил из любви к родине. Не подумайте, что он сильно родину любил, он любил ее, как портной любит стол, на котором зарабатывает. Акакий понимал, что обе брючины должны быть одинаковой длины, в шортах трудно рассчитывать на успех, в брюках-бананах тоже как-то не комильфо, а в классических брюках есть перспектива. Сшив такие брюки, он начал произносить соответствующие речи: "Родину надо любить, уважать, беречь". А брюки на нем задавались вопросом: "И чем это наша родина так провинилась, что ее так любят и берегут, она еле выдерживает, сопротивляясь такой любви и с ужасом думает, что если ее так любят, то как же ее будут ненавидеть?"

Пиджак Акакий Акакиевич сшил себе из уважения к народу и заботе о нем. Пиджак сидел, как влитой. Только сшит он был с необычной подкладкой, снаружи – забота о народе, а во внутреннем кармане был встроенный калькулятор, который монетизировал такую заботу в собственное материальное благополучие. Рубашку он даже не стал маскировать, она была честной, во-первых, своей, во-вторых, близкой к телу.

Ботинки, носки, трусы менялись часто и соответствовали тому переменному ветру, который дул от партии, в которой он состоял и от вышестоящих структур. Единственное, что ему постоянно мешало, давило и напоминало о народе – это галстук, поэтому его он использовал редко, как всегда прикрывая это демократичностью и близостью к трудовому классу.

Какое-то время, создавая такие смыслы, чиновник продвигался к своей мечте и в мелком продвижении это криво косо, но работало на него. И тут, что говорится Акакия понесло, он с чего-то решил, что сможет в этом одеянии рассчитывать на безграничную любовь, а значит и поддержку народа и двинул на прямые выборы.

Акакий потом долго и слезливо рассказывал, как у него на этих выборах украли рейтинг, что он, как приличный человек, сшил приличный костюм, а там люди уже давно наняли таких "парфюмеров", что Патрик Зюскинд со своими фантазиями отдыхает, что как же народ не разобрался во всем этом.

А народ ответил ему: "Да я давно в вас разобрался, мне интересно наблюдать, как на каждый лживый костюм находится сильный лживый аромат, а на этот аромат найдется лживое угощение. И все вроде бы ничего, даже захватывающе ваши дебаты выглядят, только как-то мне бедновато и начинаю задумываться, а не от этой ли игры в слова я так обеднял?"

Читатель спросит: "А где же анекдот?"

А разве такая жизнь не анекдотична? Родиться, учиться, взрослеть ради такого – это разве не анекдот? По мнению автора – это анекдот, только не очень веселый, зато поучительный, можно назвать его авторским.

Мораль: "Начал организовывать судьбу методом мимо смысла – на выходе получишь бессмысленную жизнь".

Никому не давать гарантий

Жил на свете человек и так пристроился к этой жизни, так приладился, что у него получилось жить ничего никому не гарантируя. Соседям он не мог гарантировать спокойной жизни, жене не мог гарантировать вечной любви, в общении не мог гарантировать отсутствие скандалов, на работе, а работал он мастером по ремонту бытовой техники, тоже старался избегать гарантий. Казалось бы, выбор места работы должен был его научить нести ответственность за сделанное, но наш персонаж был одаренный и даже здесь умудрился как-то проскочить, как-то научился заранее объяснять, чтобы никаких гарантий от него не ждали.

И чтобы его не считали обманщиком, он сразу предупреждал, что на него лучше не рассчитывать. Окружающие удивлялись, осуждали, даже ругались, но человек вслух повторял одну и туже фразу: "Ничего не могу гарантировать".

Жил он не бедно не богато, иногда ему объясняли, что он не прав с помощью кулаков, но человек считал, что выбранные принципы надо отстаивать.

И когда наш герой закончил свой жизненный путь и отправился в иной мир, то перед ним предстали две двери, и чтобы никто не сомневался и долго не раздумывал они назывались просто: РАЙ и НИКАКИХ ГАРАНТИЙ.

Только это была информация, а не возможность выбирать, а выбор он сделал давно и не здесь. Надеюсь, чем закончился этот анекдот читатель поймет сам.

Нечестная победа – это поражение.

Одной группе людей сильно хотелось всех побеждать. Да так сильно хотелось, что они ни перед чем не останавливались: и подкупом не брезговали, и с клеветой сошлись, и к запугиванию обращались и много чего поменьше в свой арсенал пригласили.

И начала вся эта группа усиленно заниматься своим здоровьем: соки натуральные пила, в тренажерный зал записалась, профилактическими осмотрами увлеклась. И правильно сделала, интуиция хорошая у этой группы. Те победы, что эта группа якобы одержала были хуже, чем поражения.

Честное поражение – это недостаток какого-то из качеств: внимательности, смекалки, подготовки к борьбе. Это качество можно развить и одерживай себе победы.

А нечестная победа – это анекдот! Да еще какой. Это хуже воровства, потому что последствия туманные. Весь анекдот этой ситуации превращается в сжатую пружину, она удерживает информацию об общем вкладе в такую "победу" и об индивидуальном участии. А теперь здоровье может очень понадобиться, потому что настанет момент, когда эта пружина начнет разворачиваться – это и будет кульминацией этого анекдота, и хорошо, если она застанет рассказчиков таких анекдотов в бодром здравии.

Наша "победоносная" группа таких анекдотов за жизнь создала много, поэтому прогноз неутешительный. Эти пружины могут разворачиваться по очереди, а могут все сразу. Рассказчики этот процесс уже не контролируют, они могли контролировать сам рассказ, а здесь их методы и способы закручивать пружины бесполезны.

Поэтому честное поражение – это возможно разворачивание какой-то старой пружины, а нечестная победа – закручивание новой.

Этот анекдот для немца, русского и поляка звучит одинаково.

Песенка спета

Песни бывают разные и исполнители этих песен тоже сильно отличаются. Вслушаешься в текст, увидишь манеру исполнения, разглядишь все татуировки и думаешь: "Чур меня!", а несколько миллионов подписантов думают иначе. Подпись человеку нужна, чтобы выражать ей согласие и поддержку.

Если вам совсем не под чем подписаться, то и не делайте этого, оставьте свою силу себе, зачем вам поддерживать чужие пороки, потому что именно вашими подписями вы наделяете властью и деньгами странных людей.

Автор за свою жизнь видел много анекдотов, но это анекдот из анекдотов. Чтобы питать собой людей, у которых на лбу написано, что их песенка спета – это свежее веяние.

А вы отзовите свои подписи и увидите, как быстро весь шик и презентабельность растворится, а у вас наоборот прибавится. Тот джекпот, что срывают эти люди, создается вашими убытками. Вы скажете: "И куда только смотрит государство?" Государство защищает от экстремизма, может помочь тем, кто ослаблен, но защищать людей от собственной глупости в функции государства не входит. Отличать хрен от редьки всегда было сильной чертой русского народа, пора уже начинать разбираться, что все это значит, тем более, что исполнители давно ничего не скрывают.

Ведь уже столетиями твердят: "Не читайте за едой советских газет, а если других нет, то никаких и не читайте. Лучше быть голодными, чем есть, что попало, лучше быть одному, чем с кем попало", но доходит туго.

Читатель может задать закономерный вопрос: "А у автора есть под чем подписаться, какая песня его трогает и вдохновляет?"

Конечно есть, и автор давно под ней подписан, а звучит она так: "А песня лучшая моя пока не спета!"

Это значит, что песни, на которые подписан автор, звучат все лучше и лучше и конца у них нет.

Ты кто такой?

Интересные метаморфозы, они же анекдоты, происходят с людьми, когда те начинают критиковать достижения других. Если вас начали критиковать активно в прессе, дома, на работе, обратите внимание – кто эти люди. Критиковать футболистов самому ни разу не ударив по мячу – это анекдот. Если ты не знаешь, как это сделать, то зачем тогда так громко орать. Если ты сам прошел этот путь, то можешь поставить оценку, и то только личному мастерству, а не всей команде.

Нельзя оценивать, критиковать, выносить приговоры выше своих способностей – это завуалированный анекдот.

Научился чистить хорошо унитазы, получил высокую оценку своей деятельности у других людей, желательно не родственников – можешь в гостях критиковать состояние унитаза, а если захочешь покритиковать еще и раковину нужно и там добиться успеха. На возможность анализировать уборку всей квартиры могут уйти годы.

А некоторые сразу начали с президента, правительства, футбола, живописи, книг, космических кораблей, черных дыр во вселенной, а

унитаз-то пока грязноват.

Команда индивидуальных предпринимателей

Весь анекдот сосредоточен в заголовке. Либо команда, либо индивидуально. Любая команда выражает интересы какой-то индивидуальности, а если индивидуальность придет в чужую команду, то здесь все зависит от яркости свечения, чем человек ярче, тем остальные рядом с ним становятся незаметнее.

На этом месте анекдот заканчивается и вступает в действие закон природы – самый совершенный, созданный самой природой для руководства и поведет за собой всю команду и даже самые индивидуальные скептики пойдут за ним.

Естество

Жила в водоеме пиявка. И что-то жизнь ей стала казаться скучной, однообразной, не достойной ее величия. Насмотревшись рекламных роликов, пиявка восприняла их призывы близко к сердцу и вбив себе в голову мысль: «А чем я чем хуже?», двинула на экзистенциальную глубину, решив давать прогнозы на спортивные соревнования. Действительно, а чем она хуже осьминога Пауля?

Немного поразмыслив, пиявка спортом не ограничилась, как-то мелковато для ее особы и перешла к крупным проектам: женитьба, болезни, судьба, взрыв новых звезд, формирование Галактик. И чтобы никто не сомневался и не проходил мимо повесила вывеску в камышах "Брунгильда дает предсказания!" Брунгильдой она сама себя назвала, чтобы звучало маняще.

И дело ее возможно процветало бы вечно, если бы не зависть соседей по водоему, те в брунгильдность пиявки не поверили, а способ решать свои проблемы за счет доверчивых посетителей переняли. И весь водоем покрылся такими предсказателями. Жилищем заниматься стало некогда, все обитатели, выясняя. кто же настоящий оракул, разругались окончательно.

Водоем зацвел, затем протух и пересох. В округе пошел нехороший шепот, что никакие они не оракулы, а обыкновенные лентяи. Какой серьезный предсказатель допустит пересыхание жизненно необходимого пространства.

Об этом месте быстро распространилась дурная слава. Пиявка обвинила во всем соседей, такой подлянки от них она не ожидала, но делать нечего, собрав пожитки, отправилась искать другой водоем.

Многие коллективы отказали ей в приеме из-за репутации, но все же нашлись сердобольные обитатели небольшого пруда. Кровососка была счастлива, она повесила табличку в камышах – "Пиявка лечебная, медицинская. Забираю дурную кровь". Пиявка – не человек, ей с первого раза стало понятно, что держаться надо естества.

Будь собой! И проживешь долго и счастливо без таких анекдотов.

Единицы измерения

В конце 17 века жил в Муроме купец, звали его Степан, он ткал и торговал полотнами. Полотна были качественные надежные, отбоя от покупателей не было. Степан поехал в заграничное турне и там всех покорил своим равендуком, т.е. парусиной.

И вдруг со Степаном случился необычный случай, нашел он машину времени и, как человек смелый, решил попасть в 2021 год.

Походив, приглядевшись и освоившись, он столкнулся с ошеломившем его анекдотом – цифровизацией.

Переводить качество в количество – это злая шутка. Степану свое везение измерять рублями, аршинами, лошадьми, недвижимостью не пришло бы в голову.

Везение – это качество и с ним он шел по жизни. С ним производил, торговал, путешествовал, женился, растил детей и передал им по наследству для счастливой и безбедной жизни.

По капиталам, которыми Степан управлял, он вошел бы в сотню современных богатых людей страны. Измерять можно все, что сделано человеком, но не самого человека. Это заповедная зона, туда нога человека не ступала и никогда не ступит. Но сам человек может отдать свою удачу или везение легко, если смоделирует или оцифрует ее. Например, если человек решит, что его удача выразилась в покупке трех дорогих автомобилей – считай, что распрощался с ней. Один автомобиль сломается, другой украдут, а третий проржавеет, а человек считал, что это и есть его удача.

Беспроводные устройства Степана не удивили, мыслями обмениваться он и так умел, а что так легко обманут его потомков он предположить не мог, по- современному это называется "разведут".

Везение – не сколько ты накопил материальных предметов, это какой ты. То, что ты здоров, здорова твоя семья, твои планы осуществляются, твоя жизнь интересна, и есть везение. Это качество поможет тебе и всей стране справиться с трудностями, победить вирусы, недругов, если еще прямее.

Лозунг – Не дай себя обмануть! в современном варианте будет звучать: "Не дай себя оцифровать!"

После просмотра таких анекдотов с тяжелым сердцем Степан вернулся в свой 17 век. То, с чем придется столкнуться его потомкам по масштабности лжи, не сталкивался никто до сих пор.

Но все же мы потомки Степана и защита от обмана у нас в крови. Есть на этот счет хорошее изречение:

"Можно долго обманывать одного, можно не долго обманывать всех, но нельзя долго всех обманывать".

Птичку жалко

Жил на свете среднестатистический человек. То есть он был не яркий, а средний и его учитывала статистика, его когда-то посчитали в переписи населения. Все! Больше отличительных признаков не было, половые признаки были, а отличительных не находилось. Был он не умен, не глуп, не красив, не уродлив, в меру трусоват, в меру смел, в меру честен, в меру лжец.

Читатель спросит: "А как же он добился такой незаметности? Где продаются такие шапки-невидимки, которые делают из венца творения природы человека среднестатистического?"

Дело было так. Как-то в юности этот человек поймал синичку и так в нее вцепился, что она бедная еле дышала. И начался его путь от человека разумного к среднестатистическому. Он всем хвастался своим трофеем и говорил: "Смотрите, что я ухватил. Да маленькая, да еле живая, но моя. Моя птичка!"

На возражения орнитологов и коллег, что птице и человеку лучше жить на свободе, и что мир птиц не ограничивается семейством синиц, наш герой парировал: "Не нужен мне ни журавль, ни страус, куда я с ними? Синица все же лучше, чем колибри и вцеплялся еще сильнее".

Жизнь шла своим чередом, многообразие флоры и фауны оставались незамеченными и неизученными, за это время была возможность прикоснуться к такой махине, впитать в себя такие образы, но вместо этого жизнь прошла в плену.

Человек – существо разумное и может выбирать,

а птичку жалко!

Переходящий кубок

Это очень старинный анекдот. Очень простой и очень старый, почти как мир. Об этом анекдоте начинают предупреждать с детства, но обилие информационного мусора вытесняет главные фундаментальные знания.

Люди привыкли, что за победы вручают кубки, премии, грамоты. Это награды за упорство, трудолюбие, щедрость, помощь ближнему и т.д., но почему-то забывают, что за предательство, подлость, жадность, обман тоже следует награда, только получатели думают, что они застрахованы от нее.

Автор пока не встречал людей, которым это удалось! Всех гениальней этот переходящий приз описал А.С. Пушкин в "Сказке о рыбаке и рыбке". И вроде бы сюжет концентрирует наше внимание на жадной деспотичной бабке, на безвольном деде и волшебной рыбке. И все забывают о переходящем кубке – разбитом корыте, которое вручают за сомнительные достижения. Александр Сергеевич написал не сказку, а инструкцию, как получить разбитое корыто и как от него избавиться. Чтобы получить его, надо стать худшим из худших, занять первое место по отрицательному качеству, и какой-то срок оно будет твое.