Неудача – путь к успеху. Как заставить прошлые ошибки работать на нас

Страх определяется как «неприятная и зачастую сильная эмоция, вызванная ожиданием или осознанием опасности… чувство тревоги, беспокойства». Я обнаружил, что часто мы испытываем необоснованный страх, не позволяя себе переживать определенные чувства, в частности те, которые относятся к ощущению себя неполноценным или недостойным. Однако я полагаю, что, не желая предпринимать действия и боясь столкнуться со своими страхами, мы жертвуем огромной долей собственного счастья.

Мы генерируем чувство страха с двумя целями. Используемый по назначению страх может стать средством предостережения о сиюминутной физической опасности. Однако чаще всего мы пользуемся им, чтобы затуманить наш разум тогда, когда реальной угрозы жизнедеятельности нет. Скорее, страх нужен нам для того, чтобы создать воображаемые проблемы, чтобы напугать себя и не разрешить себе пойти на здоровый риск. Когда ситуация требует определенных действий, идущих вразрез с нашими подсознательными намерениями, мы создаем чувство страха, чтобы оправдать свое нежелание продвигаться вперед. Страх – это энергия, которую мы генерируем, чтобы усилить сомнения в себе и своем достоинстве.

Сомнения, которые мы испытываем, являются сильнейшим орудием против развития человека как существа, призванного исполнить свою судьбу и помогать тем, кто встречается на его пути. Когда мы беспрерывно генерируем чувство страха, то запутываемся в мыслях и действиях, искаженных болезненностью негативного мышления. Если мы попадаемся в сети такого рода мыслей, то очень легко упустить из виду наши высшие цели и действовать, исходя из неосознанных импульсов.

Восточная философия помогает понять, почему страх парализует нас и что мы делаем для того, чтобы избежать или перестать испытывать это чувство. На Востоке страх определяется как «ложное Я, проявляющееся всякий раз, когда мы защищаемся вместо того, чтобы учиться».

Таким образом, теперь мы можем рассматривать чувство страха как приобретенную способность защищать себя от одиночества, ошибок и критики. Если вы испытываете страх, это значит, что ваша цель – скорее получить, нежели отдать или поделиться чем-то. Эрика Дж. Чопик пишет о страхе как о «беспокойном человеке, который сидит у вас на плече и постоянно шепчет вам в ухо: „Ты не сможешь этого сделать“, „Ты должен…“, „Тебя никто по-настоящему не любит“, „У тебя не получится, как надо!“» Где-то вы уже слышали нечто подобное? Точно! Это негативный внутренний голос, который сдерживает вас и пытается оградить от ошибок, из-за которых ваше низкое мнение о себе может стать еще ниже.

Исходя из подобного определения, чувство страха необходимо нам для того, чтобы предупредить о возможной опасности, чаще всего вымышленной. Не чувство страха помогает вам в трудных ситуациях – например, когда вы не справляетесь с управлением машины, которую занесло на полном ходу. В подобных случаях не страх, а ваша бдительность и реакция спасают вам жизнь. Страхи, скорее, парализуют вас и заставляют сосредотачивать все внимание на несуществующей опасности, вы беспокоитесь, стараясь избежать одиночества, замешательства, смущения или отказа. Парадоксально, но, ошибочно стремясь избежать подобных ситуаций в жизни, мы на самом деле испытываем те же самые чувства: ощущение внутренней разобщенности и боли.

Почти все наши стрессы и страхи рождаются именно из-за стремления избежать их. И только через осознание и затем принятие наших настоящих, а не вымышленных проблем мы можем приблизиться к удовлетворенности собой и душевному равновесию.

Альфред Адлер, создатель «индивидуальной психологии», построил свою теорию на одном простом и вместе с тем глубоком утверждении: «Доверяй только движению». Это значит, что, прислушиваясь и подчиняясь враждебному внутреннему голосу, мы обманываем себя и не позволяем себе идти вперед. Это также значит, что нам не хватает эмоциональной уверенности в своих силах, необходимой для исполнения наших заветных мечтаний.

Тратя время на страх и нерешительность, мы перестаем контролировать свою жизнь. Фактически, мы превращаемся в своих злейших врагов, позволяя страхам останавливать наше движение и не давать себе возможности выбраться из болота собственной неуверенности. Ниже приведен список чувств, которые создаются страхом. Изучите его внимательно.

Часто ли вы испытываете эти эмоции? Попробуйте яснее осознать, насколько они ограничивают вас и как часто на самом деле отнимают у вас силы, не позволяя испытывать радость и воодушевление от того, что вы двигаетесь по направлению к своей мечте.

Ниже я привожу пример, иллюстрирующий способы, как мы перестаем контролировать ситуацию и мешаем себе испытывать радость, попросту пытаясь избежать некоторых из этих чувств. Помните, что все мы склонны поступать так же, как Аннетт (о которой я расскажу дальше), что зачастую мы действуем неосознанно и поэтому даже не замечаем, как часто говорим себе: «Нет! Не стоит даже и думать о такой возможности!»

Я в восторге от своей неудачи

За последние тридцать лет самое достойное, что я могу вспомнить из своего опыта, – это достижения тех людей, которым я помог осознать их самые заветные мечты и научиться осуществлять их. Однажды я задал вопрос участникам группы, каковы были их финансовые цели на следующий год. Молодая девушка по имени Аннетт сказала: «Десять тысяч долларов». Когда я спросил ее, сколько она заработала в прошлом году, она ответила: «Десять тысяч долларов».

Я заинтересовался ее ответом, так как он показывал, как сильно она была подавлена и разочарована в своих силах. Я предложил ей поразмыслить над тем, что случится, если она поставит своей целью заработать пятьдесят тысяч долларов в следующем году вместо десяти.

Она дала недвусмысленный ответ: «Я не хочу делать этого, потому что знаю, что не смогу выполнить обязательство. А в данный момент мне меньше всего хотелось бы потерпеть еще одну неудачу!» Аннетт недавно окончила колледж по специальности ландшафтная архитектура, но работала официанткой в ресторане в Колорадо.

Я продолжал интриговать ее: «Если бы ты все же решила заработать пятьдесят тысяч долларов в следующем году, ты действовала бы по-другому, чем если бы твоя цель не была столь высока?» Ее ответ был типичным для тех, кто боится потерпеть неудачу. «Естественно, но это не поможет, потому что я знаю, что не доберу как минимум двадцать тысяч!» – сказала Аннетт.

Итак, вы, наверное, уже заметили ошибку в ее логике, однако я хотел бы обратить ваше внимание на тот факт, что все мы мыслим так же нелогично, когда дело касается нас самих. Аннетт могла бы повысить свой доход на двадцать тысяч долларов. Есть еще один более тонкий момент. Отметьте, как легко мы отказываемся от своих желаний лишь для того, чтобы избежать ощущения неудачи из-за не достигнутых целей.

Аннетт была готова пожертвовать двадцатью тысячами долларов только для того, чтобы быть уверенной, что избежит чувств, которые связывает с неудачей. Ее страхи работали на полную мощность, отнимая силы и заставляя осторожничать. Они пытались защитить ее от тех самых чувств, которые и так отравляли ее жизнь! Вспомните чувства, ограничивающие вас, и отметьте, сколько из них она уже испытывала (хотя и не осознавала, что в своем стремлении избежать неудачи воспроизводила именно те чувства, которых боялась больше всего!).

Указав ей на это, я стал с интересом наблюдать, что она будет делать с этой информацией. Результат не заставил себя долго ждать.

Через три недели, придя на следующую серию занятий, она светилась от счастья. «У меня есть замечательная новость! – произнесла она с гордостью. – На прошлой неделе наряду со многими другими кандидатами я подала заявление на работу в одну большую фирму на должность ландшафтного архитектора. Сегодня мне позвонили и предложили работу с окладом в двадцать восемь тысяч в год!

Я сказала, что возьмусь за работу, только если они будут платить мне тридцать тысяч и ни центом меньше. И они взяли меня! Я начинаю на следующей неделе. И знаете, что? Я в восторге от того, что мне не удалось достичь цели и заработать пятьдесят тысяч!»

Раньше у Аннетт было убеждение, не позволявшее ей получать удовольствие от жизни, и она придерживалась его изо всех сил. Страх неудачи фактически не давал ей жить полной жизнью и претворять свои мечты в реальность. Более того, он ограничивал ее не только в плане работы, но и во многих других областях жизни.

Страх неудачи возникает из-за ошибочного убеждения, что мы должны быть не просто компетентны, мы должны быть совершенны, и только при этом условии будем ценны для общества. Аннетт верила в то, что «еще одна неудача» будет означать, что ОНА сама неудачница. В своих попытках избежать ощущения неудачи она забыла, что может испытывать невероятное наслаждение, двигаясь к своей мечте, даже если она никогда не осуществит ее!

Антуан де Сент-Экзюпери однажды сказал: «Как только человек вовлечен в какое-либо мероприятие, он перестает бояться. Лишь неизвестность пугает его». Отметьте, что это было правдой для Аннетт, а теперь задумайтесь, может быть, и вы находитесь в подобной ситуации.

В течение тридцати лет я работал с тысячами людей, отказавшихся от своих мечтаний. Их жизнь была скучна и неинтересна. Это не просто бездарная трата времени – это унизительно!

Как только Аннетт предприняла определенные действия и начала двигаться к своей цели, «неудача» уже не интересовала ее. Ее радость основывалась на том, что она достигла, а не на том, чего она не смогла.

Многим необходимо одобрение окружающих, потому что они твердо верят в то, что их самоуважение и счастье зависят от мнения других людей или от «успеха» в обществе, который руководит почти всеми их действиями и решениями. До тех пор, пока они действуют, опираясь на подобные ошибочные убеждения, они будут замкнуты в постоянных попытках разгадать «правильный» способ жизни, упуская радость и возможность просто жить, наслаждаясь путешествием по жизни.

Из этой истории можно сделать очень ценный вывод: принимая вызов в виде возможной неудачи и двигаясь к своей мечте, попутно наслаждаясь получаемым опытом, мы во много раз увеличиваем наши шансы воплотить свою мечту в жизнь.

Лучший оратор Соединенных Штатов

Однажды на моем курсе «Понимание себя и других» присутствовал хорошо одетый молодой человек, работавший биржевым маклером. Он без всякого энтузиазма говорил о своих финансовых целях и личных амбициях. Было ясно, что нынешняя профессия не являлась его мечтой. В тот момент я спросил его: «Джек, а о чем ты на самом деле мечтаешь?» Казалось, вопрос поставил его в тупик, но после минутного колебания он просиял и сказал: «Я хочу стать лучшим оратором Соединенных Штатов».

Осуществление этой мечты требовало от него немалых усилий, поскольку нужно было учиться выступать перед аудиторией! В течение всего оставшегося времени на курсе мы повышали уровень его уверенности в себе и своих способностях.

Через пять лет Джек прислал мне журнал с надписью на обложке: «Взгляни на 42-ю страницу!» И на ней я увидел фото, где Джек стоял рядом с президентом и госпожой Буш! Мужчины на фотографии недавно были названы «двумя самыми успешными и искусными ораторами Америки!»

Если бы Джек и Аннетт не были готовы преодолеть свой страх, верить в свои способности и решительность, ни один из них не испытал бы удовольствия ни от процесса достижения своих целей, ни от победы.

Какие страхи сдерживают вас, мешая двигаться вперед к жизни, ради которой вы родились? Присоединяйтесь к тем, кто осознал, что их страхи лишь мешают идти к своим целям и получать радость от процесса.

До сих пор вы справлялись со всеми препятствиями, возникавшими на вашем пути. Вы не только выжили в этих условиях, но и научились чему-то благодаря им. Пусть этот факт поможет вам на пути к заветной мечте!

Я встречал многих людей, парализованных страхом неудачи или навязчивой идеей о достижении совершенства. Я призываю вас быть мягче к себе, продвигаясь по пути самопознания.

Поступая так, вы обнаружите, что все чаще и чаще задумываетесь о своих самых сокровенных мечтах, а затем, определив их, начнете претворять в жизнь!

Краткие тезисы главы 1

1. Нас часто одолевают необоснованные иррациональные страхи. Мы боимся испытать определенные чувства, особенно те, которые, как нам кажется, определяют нашу значимость.

2. Страх неудачи ограничивает нас, не позволяя оценить свои способности.

3. Сдерживая себя (чтобы не ощущать собственную неполноценность), мы на самом деле не используем многие выгодные, стоящие возможности.

4. Мы зачастую действуем, основываясь на ошибочном убеждении, что должны быть не просто компетентны, мы обязаны быть совершенными.

5. Страхи, особенно страх неудачи, исчезают, как только вы начинаете действовать.

6. Вы можете испытать невероятное наслаждение, не только когда ваши мечты сбываются, но и от самого процесса их осуществления.

7. Наши страхи определяются «ложным Я», проявляющимся в тот момент, когда мы продолжаем защищаться, вместо того чтобы оставаться открытыми к новому опыту, благодаря которому сможем чему-то научиться. Именно наша способность учиться сможет оградить нас от таких болезненных явлений, как замешательство, ощущение себя отвергнутым и критика.

1. Вспомните случай, когда вы настолько боялись неудачи, что отказались от воплощения своей мечты.

2. Какая сторона жизни вызывает у вас наибольший страх, и вы боитесь рискнуть?

3. Если бы у вас была возможность выбрать другой путь, каким образом изменились бы ваши действия по мере продвижения к своей мечте?

4. Если бы вы потерпели неудачу, но продолжали двигаться вперед, насколько вы стали бы в результате опытнее и состоятельнее?

Эпиктет, известный философ-стоик, родился в семье раба в 55 году н. э. во Фригии, в городе Иераполис. Он полагал, что все наши мучения и несчастья проистекают не из-за событий как таковых, а скорее из-за наших чувств по отношению к происходящему. Его философия основывается на утверждении, что, когда мы терпим потери или испытываем разочарование, все дело лишь в нашей интерпретации данных событий, а не в той ситуации, в которую мы попали.

Уильям Шекспир также считал что «нет ничего хорошего или плохого, лишь мысль определяет результат».

Шери Картер-Скотт, автор книги «If Life is a Game, These are the Rules» («Если жизнь – игра, то есть и правила»), писала о том, что самоуважение – это «чувство собственного достоинства и готовность принять вызов, который бросает нам жизнь». Когда мы пытаемся избежать трудностей, опасаясь ошибок, или тратим усилия на то, чтобы никто не догадался, что мы с чем-то не справились, мы попадаем в паутину, из которой трудно выбраться.

Например, Аннетт не хотела даже на секунду задуматься о повышении своего дохода из-за страха, что не выполнит обязательство. Она не чувствовала себя способной справляться с трудностями и считала себя неудачницей каждый раз, когда ей не удавалось исполнить свои желания.

Из предыдущей главы мы знаем, что успех – относительная величина. Помните, что Аннетт увеличила свой доход на двадцать тысяч долларов. И, тем не менее, когда подобные события входят в нашу жизнь, мы не относимся к ним как к достижениям. Гари Зукав, автор известной книги «Seat of the Soul» («Обитель души») пишет: «Было бы разумнее считать такие явления, как „неудача“ или „успех“ чем-то, чего нет в действительности, поскольку с точки зрения правды их на самом деле нет – они существуют лишь с позиции суждения».

Именно наши суждения мешают нам жить так, как мы мечтаем. Лишь немногие осознают, что подавляющее большинство наших поступков основаны на том, что́ мы думаем об успехе или поражении. Консультируя, я постоянно сталкиваюсь с ситуациями, когда люди придают успеху чрезмерное значение. В результате – нежелание рисковать из-за страха поражения. Я обращаю их внимание на то, что подобное нежелание ведет к потере огромной доли счастья и радости в жизни, не говоря уже о личной выгоде в плане финансов и взаимоотношений.

Еще одно препятствие, заставляющее людей не действовать вообще или всячески оттягивать момент принятия решения, – это необходимость в постоянном одобрении. Они не готовы отложить суждения в сторону хотя бы на несколько дней или недель. Побуждаемые эмоциями и страхом, который они генерируют, поскольку считают себя «недостаточно хорошими», они превращают каждый свой день в испытание. Представьте, что если бы вместо того, чтобы ежедневно судить себя, нам разрешили бы подводить итоги всего лишь раз в год. Видите, насколько мягче мы относились бы к себе и как много бы достигли?

Например, один из самых великих уроков, которые преподала мне жизнь, можно было бы назвать одновременно и одним из самых моих крупных поражений. Я помню этот день как сейчас! Это была моя вторая попытка организовать семинары по личностному росту. Однажды семь лет назад я уже пытался это сделать и провалился с таким треском, что поклялся себе, что никогда больше не проведу ни одного занятия. Но я вновь набрался мужества и решил повторить попытку. В течение нескольких недель я мечтал о том, как произведу фурор, я мысленно представлял себе картину, как на этот раз все пройдет потрясающе! Я все еще вижу себя шагающим от магазина к магазину, расклеивающим объявления. Ко дню начала занятий они висели по всему городу.

Я усердно трудился, планируя и занимаясь разными приготовлениями. Я был готов сиять от счастья, стоя перед входом в комнату для занятий! Неделями я сидел на телефоне, рассказывая о моем семинаре, отправлял многочисленные проспекты и статьи в местные газеты. Время моего величия стремительно приближалось. Наконец наступило 6:33 утра субботы, и я отправился в «Данкин Донатс»[1] за едой для участников семинара.

Подойдя к девушке, стоящей за прилавком, и одарив ее ослепительной улыбкой, я выдал лучшее в своей жизни «Доброе утро!» и заказал тринадцать дюжин пышек. Уходя из магазина, я с гордостью нес тринадцать коробок с пышками, покрытыми желе со взбитыми сливками, яблочным соусом, шоколадом и кокосовой стружкой, твердо зная, что на этот раз я потрясу весь мир! Оставшееся до девяти время казалось мне вечностью!

После пышечной я поехал к зданию, где должны были проходить занятия. Я был горд и доволен собой, потому что убедил главу Христианского союза молодых людей разрешить мне использовать свободный актовый зал в их центре, так как в прошлый раз выложил круглую сумму за аренду помещения. Теперь я был уже опытным! В комнате я расставил ровными рядами сто стульев. Затем, напевая себе под нос, я поставил огромный кофейник в новенькую, только что купленную в «Кей-Марте» белую кофеварку, рассчитанную на «большую группу людей», и аккуратно разложил тринадцать дюжин пышек на двух длинных столах. Затем, оглядев в последний раз комнату, я решил, что лучше добавить еще стульев двадцать.

Девять часов утра наступило и прошло. В девять двадцать я посмотрел на женщину, стоявшую справа, и сказал: «Думаю, нам лучше начать». Она сделала шаг вперед и нерешительно, с легким сомнением в голосе спросила: «А… для кого все эти пышки?» Дело в том, что она была единственным моим слушателем!

Можете себе представить, как я себя чувствовал, когда вся моя гордость и воодушевление медленно превращались в унижение по мере того, как стрелка часов приближалась к девяти. Где же толпы людей? Неужели я оказался настолько несостоятельным, что не сумел убедить людей прийти на мой семинар? Вы думаете, я был растерян? Еще бы, я был потрясен! Когда последние тридцать минут истекли, я помню, как мое сердце ушло в пятки.

А как бы вы себя чувствовали на моем месте? Что бы вы сделали? Вам захотелось бы вести занятие? И даже если бы вы решились на это, захотелось бы вам организовать еще один семинар?

Прежде чем я продолжу рассказ, давайте взглянем на систему ценностей, которая была у меня до, во время и после моего первого несостоявшегося семинара. Мы привыкли интерпретировать события через призму нашего уникального набора ценностей (установок). Я мог бы впасть в отчаяние и назвать семинар полным провалом, а себя – неудачником. Вместо этого я напомнил себе, что в моей жизни было много моментов, когда я гораздо больше узнавал о себе и делал огромные шаги вперед в своем развитии именно тогда, когда концентрировался на стоящей передо мной задаче, а не на своем восприятии, страхах или каких-то там ожиданиях.

Итак, у меня был выбор: либо настроиться на моего единственного студента и провести с ней лучший пятидолларовый семинар в течение всего дня, один на один, либо уступить своему страху и разочарованию и отменить занятие. Мне необходимо было принять решение, от которого зависела вся моя дальнейшая жизнь.

Я решил, что студент для меня важнее, чем мои страхи, сомнения, разочарование или унижение. Это помогло мне набраться уверенности в себе и не только продолжить занятие, но и на самом деле помочь ей. В тот момент, в 9:20 утра, я решил НЕ сдаваться – и еще не раз мне приходилось принимать подобные решения, когда я не чувствовал в себе сил, и преодолевать уныние и страх. Я уделил той женщине каждую минуту семинара, дав ей все внимание и помощь, какие только мог дать. И… ей пришлось забрать домой бо́льшую часть пышек!

Внешне результат того дня может выглядеть как неудача. Конечно, я ничего не выиграл по деньгам, а как мы знаем, это и есть общественное мерило успеха. Однако я овладел своим страхом и помог тому, кому необходимо было услышать мои слова.

Думаете, она запомнила меня? Еще бы! Оказалось, что моя единственная слушательница была социальным работником, и в течение многих последующих лет она советовала сотням людей посетить мои занятия! Но тогда у меня не было ни малейшего представления о том, насколько грандиозным был результат. Я верил в свою способность работать с людьми, хотел быть для них полезным и готов был делать все, что потребуется, чтобы моя мечта стала реальностью.

Давайте спокойно проанализируем события того дня. В чем была моя самая большая проблема? Начнем с того, что мне пришлось уносить с собой целую груду пышек. К тому же я чувствовал, что от моей гордости не осталось и следа, обнажились все мои ошибки и несостоятельность, выставив меня на посмешище.

В жизни мы сталкиваемся с двумя различного рода обстоятельствами или проблемами, существенно отличающимися друг от друга. Во-первых, существуют «реальные» проблемы. Они основываются на фактах или ситуациях, требующих определенных действий, когда вы попадаете в такое положение, из которого приходится срочно выходить. В моем случае реальной проблемой было: «Что мне делать со всеми этими пышками?»

Во-вторых, существуют так называемые «псевдопроблемы». Они основываются на чувствах, за которыми обычно стоит страх или разочарование. Чаще всего наша реакция на «псевдопроблему» совершенно противоположна той, которая возникает в ответ на реальную проблему.

Сталкиваясь с псевдопроблемой, мы склонны вести себя как парализованные жертвы. Когда нас охватывают негативные чувства, наша типичная реакция – уклонение или ментальное замешательство. В моем случае я мог бы сказать себе: «Как я смогу смотреть в глаза моим родным и друзьям после этого? Что я им скажу? Они ведь обязательно спросят меня, сколько человек пришло на мой семинар. Смогу ли я когда-нибудь оправиться от такого удара?»

Виллард и Маргарет Бичер в своей книге «Beyond Success and Failure» («По ту сторону успеха и неудачи») писали: «Решая реальные проблемы, мы редко сталкиваемся с длительными, неразрешимыми трудностями. Однако, псевдопроблемы – это изобретение нашего собственного ума, а не реальность». Они утверждали, что псевдопроблемы возникают у людей, стремящихся к признанию их личности и одобрению со стороны других, поэтому им все время приходится сравнивать и выбирать между тем, что, по их мнению, принесет им похвалу и одобрение, и тем, что могло бы на самом деле принести им радость и наполненность. Я в тот день ожидал сто двадцать студентов, а пришел всего лишь один.

Вам, наверняка, интересно, что было дальше? Решился ли я собрать еще хотя бы один семинар? Помните, что прошло немало времени, прежде чем плоды того дня (в виде студентов, которых эта женщина стала направлять ко мне) стали очевидны. Если бы вы были на моем месте, отважились ли бы вы еще на одну попытку? Можете поверить, что я это сделал. Я не собирался позволять эмоциям взять надо мной верх. Стремление избежать трудностей не помешало мне осуществить мою мечту – работать с людьми, помогая им лучше понимать себя и свои взаимоотношения. Как вы помните, это была уже вторая попытка провести семинар по отношениям, которая, как и первая, закончилась неудачей. Однако то, чему я научился, позволило мне в дальнейшем не совершать подобных ошибок. Подробнее о первом опыте и о том, что я тогда понял, вы прочтете в десятой главе.