Опыт предыдущих "оранжевых" революций в России

Опыт предыдущих "оранжевых" революций в России.

Взгляд историка на события в России в конце 2011 года

Роман Ключник

Такую важную и серьёзную тему не раскрыть

на 1-2 страницах, за 2-3 минуты, но стоит

один раз в жизни прочитать – чтобы до конца

жизни кое-что знать и понимать.

Как историк и гражданин, переживающий за судьбы Отчизны и своего народа, хочу обратить внимание наших граждан на важность исторического момента, которого являемся свидетелями, а многие – и активными участниками, на суть событий, начавших происходить с 2011 года, которые, вероятнее всего, будут иметь своё продолжение в 2012 году.

В конце 2011 года мы наблюдали две тенденции. Первая – выражение гражданами России недовольства действиями и бездействием В.Путина и Д.Медведева. Грязные выборы в Думу явились последней каплей, перебором, после чего накопившееся недовольство выплеснулось на площадях. При этом многие аналитики и эксперты отметили парадокс: обычно резкий рост недовольства населения властью происходит после падения жизненного уровня, увеличения безработицы и т.п., но в современной России наблюдается обратное: в целом наблюдается рост благополучия населения, например, за 2011 год граждане России приобрели более двух миллионов автомобилей, наблюдается также рост продаж бытовой техники и других товаров, и при этом наблюдается резкий рост недовольства политикой В.Путина и Д.Медведева. Почему?

Этот феномен либеральные эксперты лукаво объясняют только одним – ростом чувства достоинства российских граждан вместе с ростом их благополучия. А патриотически настроенные эксперты объясняют этот феномен ростом грамотности населения и возмущением вопиющей несправедливостью – в самой богатой на планет ценными природными ресурсами стране граждане должны жить лучше – чем в Западной Европе, однако... Например, ещё аргумент патриотов: на международном экономическом форуме в С.-Петербурге в 2099 году Д.Медведев мечтал чтобы мировые цены на нефть были на уровне 75 долларов за баррель, а они последние годы поднялись на уровень 110-115 долларов за баррель, то есть российские нефтяные компании и правительство получают «неплановые» огромные суперприбыли, но на уровне жизни населения, особенно за пределами Москвы и Петербурга, это значимым благоприятным образом не отразилось, наоборот – за медицину и образование российские граждане стали платить больше, а в списке журнала Форбс количество российских миллиардеров ежегодно удваивается... При этом не наблюдается обещанной модернизации промышленности, только увеличение сборочных заводов, которые всего лишь являются способом продвижения иностранных товаров на российский рынок и по прежнему в огромных количествах вывозится из России валюта.

Нет никаких прорывов за 12 лет правления В.Путина и Д.Медведева ни в одной из областей экономики, кроме налоговой, в ведомстве судебных приставов и в некоторых сферах медицины, но наблюдается резкое падение российской науки, образования, продолжает быстро уменьшаться коренное население, спешно заменяемое приезжими неграмотными иностранцами, и в 2011 году вслед за падением многочисленных спутников и ракет с болью наблюдаем крушение последней уцелевшей российской отрасли и последней промышленной российской гордости – космической. Разве за 12 лет правления нельзя было эту отрасль поддержать, усилить? А что уж говорить о таком возмутительном издевательском факте – только к концу 12 года правления В.Путин «вдруг», «неожиданно» обнаружил чудовищную тотальную коррупцию в энергетической отрасли. Разве Путин не знал – какую систему выстроил его давний друг А.Чубайс? А разве в других отраслях ситуация с коррупцией лучше?

26 декабря 2011 года на радиостанции «Вести ФМ» даже обласканный властью известный еврейский политтехнолог В.Соловьёв сказал о президенте Д.Медведеве и главе правительства В.Путине: «Такое впечатление, что Россией руководит проктолог: за что не возьмется – все через одно место…». Их бездарность или нежелание выстроить мощное государство, причем в комфортных условиях мирового кризиса и высоких цен на нефть и газ, очевидно.

Тысячу раз оболганный Сталин в условиях разразившегося в 1929 году финансово-экономического кризиса на Западе по дешевке скупал заводы, технологии и пригласил тысячи лучших американских специалистов, открыл полторы сотни вузов для молодежи и для развития науки и за 5 лет из разрушенной страны создал мощное государство. А без малоэффективного принудительного и дешевого труда при стимулирующей хорошей оплате подобное экономическое чудо можно создать и в более короткие сроки, например, Гитлер без насилия из страшной разрухи за счет мотивации и четкой организации населения создал мощное государство за 4 года (1933-1937) – и неслучайно он был признан 1938 году в США самым выдающимся человеком года.

Можно вспомнить и послевоенный опыт совершенно разрушенной Японии, Кореи и ФРГ или эффективные реформы Китая. И, похоже, очередные 12 лет, а скорее всего – ближайшие 24 года мы будем слушать очередные сладкие обнадеживающие речи этого необычайно помпезного, очень уверенного в себе, крайне неэффективного и шустрого на болтовню и обещания тандема?

А на вторую тенденцию – на очередной исторический «возврат», «повтор», уверен, обратили внимание почти все историки, но 99% из них бояться об этом сказать вслух. Вторая наблюдаемая тенденция – это попытка либералов «оседлать» в своих целях недовольство населения – как некогда в 1917 году и в «перестройку». При этом стоит обратить внимание в этой тенденции на один немаловажный факт, на одну конкретику – кто по телевидению агитировал на митинги 24 декабря 2011 года, фактически – к осуществлению очередной оранжевой, «снежной» революции в России? Помните – в ТВ стояли перед телекамерами различные агитаторы, с продолговатыми баннерами в руках, на которых были написаны их фамилии, а вы обратили внимание на эти фамилии и их национальную однородность?

Напомню: Шац, Хайт, Барац, К. Собчак (Филькенштейн), еврейский писатель «Злодей» - Б. Акунин, «плавленый сырок» В. Шендерович, А. Троицкий в гармоничном ему костюме «презерватива» и прочие боевые «швондеры»… При этом стоит обратить внимание, что все эти агитаторы «оранжевой» революции в России не являются нищими или безработными, наоборот – обеспеченными, успешными и даже очень богатыми людьми. Чего им не хватает в жизни? Драйва? Адреналина? Порулить неграмотными и очередной раз обманутыми массами? У них есть всё – кроме власти… Но ведь их, в отличие от русских, татарских, калмыцких, белорусских или башкирских патриотов, власть допускает к СМИ, где они часто красуются, а ведь СМИ – это часть власти (четвертая), поэтому они определенную долю власти имеют. Мало?

В этой ситуации любой историк вспомнит неоспоримый факт, что все революции в России за последние 150 лет, кроме Февральской, зажигались евреями. А с учетом многочисленных революций в Европе в 19-м веке и в начале 20-го века историки обоснованно могут утверждать, что евреи в течение примерно 250 лет являются самым революционным народом на планете, в истории человечества.

В связи с этим вспоминается и знаменитый правдолюб А.И.Солженицын, который в своём отчаянно смелом двухтомном научном трактате «Двести лет вместе» обратил внимание на сверхреволюционность, гипербунтарский дух благополучных евреев и на их сверхжестокость.

Возникает закономерный вопрос: поскольку после усердного развала СССР, после 1991 года евреи добились в новой России всего: от прихватизации общенародных природных богатств до монополии на телевидении и радио, то чего ещё хотят добиться в современной России евреи и их попутчики, в целом – либералы? Каковы их дальнейшие идеологические и политические цели?

Известный в Санкт-Петербурге либерал-демократ – действительный государственный советник Санкт-Петербурга 3 класса, известный журналист и совладелец телеканала ВОТ Алексей Лушников в 2011 году написал книгу «Антиутопия 2012», который утверждает, что либералы должны продолжить «перестройку» России. Причем – каким образом должно произойти это продолжение, углубление перестройки(!):

«В восточной части России зияет настоящая пустота. К востоку от Байкала (Дальневосточный федеральный округ и прилегающие к нему регионы), на 40% территории страны живут всего 8,5 миллионов человек. С каждым годом их становится всё меньше… Огромная территория, размером почти в США, стала одной из самых малонаселенных на планете (не считая Антарктиду), обогнав даже Сахару и Гренландию. И это только начало. Возможно, имеет смысл подумать о политическом и экономическом переустройстве этих территорий. Например, звучат предложения нарезать их на условные куски и выставить на продажу. Форма реализация может быть любая: для совместного пользования, в аренду на 100 лет и т.п. Я понимаю – это очень щепетильный и рефлекторный вопрос. О нем мало, кто решается говорить вслух, но думают многие».

И А.Лушников решил, что 2011 год для пропаганды таких разрушительных для России идей является подходящим, когда уже можно об этом говорить публично. Пора повторить 1991 год? Пора вслед за развалом СССР развалить и Россию? Мы уже 20 лет наблюдаем маньякальное желание либералов в России расчленять и распродавать общенародные богатства, и очень мало – творить, организовать по новому более благополучное эффективное общество и государство, создавать совершенно новые технологии, заводы, новые продукты, новое оружие для обороны и т.п. Уже 20 лет мы наблюдаем вопиющую бесхозяйственность либерал-демократов и самый легкий паразитический путь: купить – и продать, а ещё лучше урвать из общего пирога, созданного предыдущими поколениями, и продать; понятия «труд», «творение» и «созидание» вытеснила функциональная вторичность: «продажа» и «торговля».

Ещё один известный питерский либерал Даниил Коцубинский 15 октября 2009 года в узком кругу либералов – на очередном семинаре в Европейском Университете в С.Петербурге («вечера в Европейском») утверждал: «Мы утверждаем свободу. Что дальше? Дальше нужно отделять Кавказ. Возможно далее следует отделять республики Поволжья и Сибири».

А после митингов на Болотной площади и проспекте Сахарова в декабре 2011 года он на радиостанции «Эхо Москвы» 26 декабря публично эту развальную идею на всю Россию, занимался пропагандой развала новой России. И вместе с ним пропагандой этих идей занималась откровенно вражеская радиостанция «Эхо Москвы» во главе с «Эйнштейном от политики» А.Венедиктовым (в прямом смысле вражеская – после того, как в войне с Грузией в 2008 году эта радиостанция заняла сугубо прогрузинскую, антироссийскую, вражескую позицию – вещала на стороне врага России в этой войне). В народе эту радиостанцию называют попросту – еврейское радио в России. Стоит отметить, что в этой радиопередаче еврейский «гений» Д.Коцубинский счел словосочетание «целенаправленный развал России» не очень политкорректным и посоветовал впредь заменять его завуалированными выражениями – «децентрализацией власти в России» и – «дальнейшей демократизацией России».

В этой опасной ситуации – чем нам может помочь наука история в предотвращении целенаправленного развала России? Может ли эта наука о прошлом, трагический опыт предыдущих еврейских революций в России, практически помочь России в настоящем, быть полезной? Убежден – может, уверен – столько трагедий и русской крови пролито не зря. Далее я представлю краткий, интересный и поучительный экскурс в недалекую историю России – к предыдущим «оранжевым» еврейским революциям. Ещё раз обращаю внимание вечно спешащих граждан, – по причине этого поучительного, даже образовательного для многих исторического экскурса, данная статья не получится краткой, поэтому решивших читать её дальше прошу выделить дополнительно 10 -15 минут и вооружиться умным вниманием и кое-что с пользой для себя запомнить.

Многие историки обратили внимание на сильное ускорение времени в последнем столетии, то ли скорость событий увеличилась, историческое время ускорило свой бег, то ли спиральные круги стали уже, но исторические повторы стали чаще и заметнее. И некоторые из них далее я перечислю. Например, имеют ли современные «оранжисты» поддержку какой-то части русского народа? – Да, имеют; к ним относятся так называемые русские «западники» с придыханием восхищающиеся и преклоняющиеся перед Западом, даже тогда, когда этот «цивилизованный» Запад врет напропалую и цинично убивает сербских, иракских, ливийских детей и женщин, национальных лидеров, и откровенно грабит их природные ресурсы этих народов. По какой-то закономерности эти русские «западленцы», как правило, и даже под видом якобы патриотического переживания за Россию её грязно клянут, желают ей развала и уничтожения. Такое было и раньше, например, ближайший друг и помощник в Англии А. Герцена богатый барин Николай Огарев (1813-1877) в середине 19-го века писал вдохновенно:

Да будет проклят этот край,

Где я родился невзначай...

И, может дальний голос мой

Накличет бунт под русским небосклоном.

Или, например, доцент Московского университета Печорин также вдохновенно писал в 19-м веке:

Как сладостно отчизну ненавидеть,

И жадно ждать ее уничтоженья,

И в разрушении отчизны видеть...

В начале 20-го века подобные мерзости писал прогрессивный западник А.Белый:

«Довольно, не жди, не надейся –

Рассейся, мой бедный народ…»

или его же –

«Исчезни в пространстве,

Исчезни, Россия,

Россия моя!»

Это своего рода выродки из русского народа или по терминологии великого русского мудреца-баснеписца И.А.Крылова – неблагодарные свиньи:

Свинья под Дубом вековым

Наелась желудей досыта, до отвала;

Наевшись, выспалась под ним;

Потом, глаза продравши, встала

И рылом подрывать у Дуба корни стала.

«Ведь это дереву вредит, –

Ей с Дуба Ворон говорит, –

Коль корни обнажишь, оно засохнуть может». –

«Пусть сохнет, – говорит Свинья, -

Ничуть меня то не тревожит:

В нем проку мало вижу я...»

Некоторые, как лондонский житель А. Герцен или поэт А.Белый к концу жизни мудреют, прозревают и раскаиваются, а другие умирают свиньями по отношению к своему Отечеству.

К группе «оранжистов», как к наиболее сильной и перспективной партии примыкают некоторые особо практичные, «прозорливые» русские политики, как например, бывший депутат от Алтайского края В.Рыжков, который прозорливо и умело затесался между Немцовым, Гозманом и Каспаровым и Чубайсом, и стал совсем своим на вражеском России радио «Эхо Москвы». Я убежден – это форма предательства своего народа и своей Родины. Его помощь недругам русского народа, его вредительство ему отметил даже наш выдающийся мыслитель Савва Ямщиков:

«Не могу я молчать, когда алтайский паренек, Владимир Рыжков, многие годы «украшающий» телеэкраны, на голубом глазу сравнивает Ходорковского и ему подобных с русскими промышленниками Демидовыми. Разве Ходорковский заложил основы отечественной металлургии (или нефтедобычи? – Р.К.), разве построил он университеты и лицеи, разве поставили ему памятник во Флоренции за просветительскую деятельность?...» (С.Ямщиков «Бремя Русских», М., 2008г.).

К категории «оранжистов» относятся многие бывшие россияне, которые уверены, что схватили Бога за бороду – и сильно разбогатели, и их богатство позволяет им благополучно жить в любой стране планеты, благодаря чему они стали космополитами, новыми интернационалистами, и они с презрением смотрят из далека (из Лондона, Парижа, Ниццы, Монако, Лос-Анджелеса, Майями и различных экзотических островов) на Россию. Соответственно и большинство их детей воспитанно в таком же духе. В 19-м веке о таких писал Иван Аксаков:

«Половина общества так воспользовалась представленной ему правительством свободой, что живут за границей и воспитывают там своих детей; наших будущих русских деятелей готовят не только вдали от России, но в атмосфере ей чуждой и враждебной, под воздействием иных просветительных начал, с детства усваивают себе точку зрения, с которой менее всего понятна Россия».

Это же подчеркнул и наш великий мыслитель Фёдор Михайлович Достоевский:

«Прежде всего поставьте вопрос: если сами отцы этих юношей не лучше, не крепче и не здоровее их убеждениями… если слово «Отечество» произносилось перед ними не иначе как с насмешливой складкой, если к делу России все воспитавшие их относились с презрением или равнодушием, если великодушнейшие из отцов воспитателей их твердили им лишь об идеях «общечеловеческих»...

За границей я тоже с горечью смотрел на наших абсентеистов; на детей их, не знающих родного языка или забывающих его. Мне ясно было, что половина их самою силою вещей обратится под конец в эмигрантов». («Дневник писателя», 1873 г.)

В современной России стало правилом хорошего тона и статуса наших богатых сограждан — обязательное обучение детей за границей, и почему-то именно в Англии, у В.Путина – в США. Отсюда и закономерное пренебрежительное отношение к системе образования в родной России, которая уже воспринимается часто – как всего лишь место работы или место получения прибыли, а не проживания. Многие наши граждане смотрели по телевидению имиджевый фильм о непотопляемом представителе сразу нескольких еврейских олигархов, советником двух президентов, большом мастере внутриполитических «шахматных» игр, современном «Нессельроде» – В. Суркове. В этом фильме с предельной откровенностью говорилось, что семья Суркова живет в Лондоне, его дети ходят в лондонскую элитную школу, из чего получается, что В. Сурков после выходных летает на работу в Кремль из Лондона… При этом все историки и политологи согласны в том, что Англия уже второе столетие является главным геополитическим противником России.

Вторая категория, примкнувшая к западникам, – это неграмотная молодежь, которая тусуется около богатой «золотой», «гламурной» молодежи, смотрит им в рот, пытается их копировать, от них прикармливается и подпитывается. К этой же группе молодежи относится и неграмотная молодежь, которая безальтернативно наслушалась современных «Печориных», «Герценов» и «Бронштейнов» в вузах и из телевизоров, и уверена, что это единственный путь, это единственная истина и т.д.

В конце 18-го века самый знаменитый идеолог масонства и европейских революций 19-го века Адам Вейсгаупт советовал: «Необходимо также, чтобы приобрести приверженность пылких голов, горячо проповедовать им всеобщие интересы человечества».

Именно эту одурманенную и оболваненную часть русской молодежи террористические организации в большинстве случаев использовали в качестве пушечного мяса – в качестве бомбометателей. Интересно, что и в наше время, в конце 20-го и начале 21 века, также используется в политических целях незрелость, горячность и возрастной протест-революционность молодёжи; основную ставку на эту студенческую молодёжь делают так называемые демократические либеральные партии «Правое дело» и «Яблоко».

Спасая от революционной пропаганды души именно этой категории молодежи, «всёзнающих» студентов, И.С. Тургенев написал «Отцы и дети», попытайтесь это произведение прочитать не в советской трактовке, а в авторской. Не помешает прочитать молодежи и повесть-притчу И.С.Тургенева «Жид». Лесков написал на эту тему роман «Некуда», а Достоевский – «Бесы».

Борьба этих великих русских мыслителей обусловила провал первой попытки разжечь «оранжевую» революцию в Российской империи, несмотря на развязанную еврейскими террористами в этот период затяжную террористическую войну. Первая еврейская террористическая война в России или первая попытка еврейских идеологов и террористов зажечь «оранжевую» революцию в России началась в 1878 году и закончилась в 1881 году убийством российского императора-реформатора Александра Второго.

В своих мемуарах террористы хвастались, что именно в этот период почти ежемесячно убивали какого-то российского чиновника, представителя российской управленческой элиты, об этом я подробно писал в книге № 3 моей исторической серии, например: «Не проходило месяца в 1878 и начале 79 г., без того, чтобы газеты не сообщали о каком-нибудь громком террористическом акте», – с гордостью хвасталась в своих мемуарах (изданы в 1922 г.) террористка В. Н. Фигнер (1852-1942).

Началась история этой еврейской террористической войны с создания в 1868 году в Петербурге будущим «русским» «почвенником» студентом Военно-Медицинской Академии Мардыхаем (Марком) Натансоном (1849-1919) вместе со своими друзьями А. Либерманом, М. Лилиенблюмом, П. Аксельродом, А. Эпштейном, Гольденбергом и прочими тайной антиправительственной организации под названием «Общество еврейских социалистов». После того, как в 1821 году в этот столичный вуз попал после головокружительной аферы сын самого богатого еврея Житомира Мойши Ицковича Бланка (однофамилец знаменитых еврейских революционеров во Франции братьев Бланк) – Израиль (Сруль) Мойшевич Бланк – он же дедушка по материнской линии знаменитого захватчика Российской империи Ульянова-Бланка-Ленина (подробно описано в моей книге № 2), то эта Академия стала любимым образовательным учреждением многих евреев и первым очагом еврейского терроризма в России.

В 1869 году в эту организацию вошел рядовым членом безумный русский студент физико-математического факультета Петербургского университета Н. В. Чайковский (1850-1926 г.), за плечи которого и спрятали советские идеологи истинных организаторов этой подпольной организации.

В начале подпольщики агитировали молодежь и крестьян за срыв прогрессивных реформ императора Александра Второго, который дал невиданные до его правления свободы евреям. Вспоминал современник той эпохи и самый знаменитый еврейский историк и идеолог в России Шимон Маркович Дубнов:

«В Могилёве шла ещё раньше успешная революционная пропаганда среди еврейской молодёжи. Там действовал с 1873 года известный впоследствии социал-демократ Павел Аксельрод… Эта молодёжь, гимназисты старших классов и приезжающие на каникулы из столиц студенты, собирались на квартире могилёвского казённого раввина Когана, где был и я… Тут передавалась тайно нелегальная литература, и пелись вольные студенческие песни…».

Как видим, в подрывной антиправительственной работе участвовал и раввин.

Вскоре еврейские подпольные организации были созданы в различных российских городах. «В начале 70-х важную роль для российского революционного движения начал играть кружок молодых евреев в Вильно, вокруг Виленского раввинского училища. Среди них… В. Иохельсон, будущий видный террорист А. Зунделевич... будущий писатель Венской «Правды» А. Либерман, а также Анна Эпштейн, Максим Ромм, Финкельштейн», – отметил в своём исследовании Александр Солженицын. Довольно быстро в Российской империи была создана разветвленная еврейская террористическая сеть в которую вошли очередные еврейские террористы: Л.Дейч, Г. Гуревич, И. Аптекман, А. Хотинский, Гартман, братья Левентали и другие.

Поскольку в этот период в России практически было очень мало пролетариата, и он жил вполне благополучно (судя по мемуарам рабочих), то подпольщики решили поднять на восстание русских крестьян. Но как это сделать еврейским городским парням из интеллигентных семей, ещё и плохо говорящим по-русски? Как вспоминал в своих мемуарах знаменитый еврейский террорист Лев Дейч: «Чтобы пользоваться доверием народной массы – нужно было проникнуть в неё в виде рабочего или мужика». А для этого террористы пытались прикинуться бедными и убогими, приходилось учиться говорить на русском языке, причем на рабочем и крестьянском «слэнге», и даже научится работать в их среде, например, террористы братья Левентали обучались сапожному и столярному мастерству, а Бетти Каминская пошла временно работать на вонючую тряпичную фабрику.

Ранее Ф.М. Достоевский советовал А.Герцену: раз тот – такой крикливый демократ и либерал, то освободил бы своих крепостных крестьян, но лицемерный А. Герцен перед выездом в Лондон их не освободил, а продал. Теперь же Фёдор Михайлович советовал и еврейским либерал-демократам-«почвенникам» через «Петербургскую газету»:

«Вместо того, чтоб идти в народ... У вас есть прислуга, есть кухарка, есть горничная, кучер, лакей, дворник. Если вам хочется быть демократом, посадите их с собою за свой стол, за свой чай, введите их в семейную жизнь вашу. Вместо того, чтобы говорить им, что нет Бога и что есть прокламация, как начинает поучать всякий глупый либерал, скажите им лучше, что есть сложение и вычитание, что есть грамота и азбука…».

Поднимавших на бунт против власти настырных кучерявых «почвенников» «несознательные» русские крестьяне били, изгоняли, травили собаками и сдавали в полицию. В конце концов эти безуспешные и неприятные эксперименты с крестьянами еврейским террористам надоели, они от них отказались и перешли непосредственно к террору, надеясь, что именно массовый террор ускорит возгорание революции. Кстати, к таким же выводам 40 лет позже пришел и самый знаменитый еврейский террорист – Бланк-Ленин, утверждая:

«Необходимо слияние на деле террора с восстанием массы», «Социал-демократия должна признать и принять в свою тактику этот массовый террор», «Террор – это средство убеждения» российских властей». (современные молодые коммунисты могут найти эту науку Бланка-Ленина в т. 45 ППС).

На этом кровавом поприще некоторые успехи натансовцев чередовались с крупными неудачами, российская полиция не дремала, например в 1871 году полиция арестовала группу еврейских террористов во главе с Гольденбергом. Кстати, в этот период было два террориста под этой фамилией – Григорий и Лазарь.

Марк Натансон, чтобы не возбуждать антисемитских настроений в российском обществе решил поступать «гибко», во-первых, на самом опасном участке – в качестве исполнителей, «пушечного мяса» он решил использовать оболваненных революционной риторикой русских студентов, об этом откровенно писала в своих мемуарах знаменитая террористка В. Фигнер:

«Вопрос об участии евреев или поляков в покушении на государя был сразу же устранен. Мотивом при этом было желание устранить всякую возможность каких-либо репрессий против угнетаемых национальностей. Это должно быть непременно дело русского».

Поэтому далее в покушениях на российского императора фигурировали, чаще всего, террористы только русской национальности. С этой целью выбирали «продвинутых» экзальтированных русских студентов (Степняк-Кравчинский, Соловьёв, Карпов и т.п.), накачивали им мозги «героизмом во имя свободы и демократии…» и после этого им в руки давали бомбы и револьверы и толкали на «подвиги» против своей национальной элиты; а когда таковых не было, то главарям самим приходилось опускаться до «черновой работы». Ожили в реальности грядущий бомбист Тургенева – Базаров, Пушкина – Алеко, Лескова – Помада и «Бесы» Достоевского.

Это признание Фигнер следует хорошо запомнить и вспомнить – когда еврейские идеологи Сванидзе, Млечин, Соловьёв, Познер и пр. говорят о русском терроризме в этот период.

С этой же целью камуфляжа, маскировки своей террористической еврейской организации Марк Натансон в 1871 году поменял еврейское название своей организации на ранее хорошо известное название уже несуществующей русской подпольной организации «Земля и воля», разгромленной полицией ещё в 1863 году, а в 1976 году дал название похожее на название подпольных организаций масонов-декабристов – «Общество северных народников». В этот период террорист этой организации Г. Гольденберг убил харьковского губернатора князя Д. Н. Кропоткина.

Кровавую деятельность этой террористической организации закономерно приветствовали и поддерживали на «цивилизованном» Западе. Когда после очередного неудачного покушения на императора Александра II террорист Гартман под фамилией Мейер скрылся во Франции, то французское правительство при активной поддержке европейской общественности, в которой уже давно главную скрипку играли масоны и еврейская пресса, отказалось выдать российской полиции этого «героя». Вставший на защиту террориста знаменитый итальянский масон Гарибальди по этому поводу объяснял: «Политические убийства есть секрет благополучия осуществления революции». А поскольку Гартман являлся «братом» лондонской ложи «Филадельфов», то своего «героя» с удовольствием приютили в Лондоне.

Одной из главных причин – почему эта первая еврейская террористическая война не переросла в революцию – это активная защитная позиция русских интеллектуалов, прежде всего великого мыслителя Фёдора Михайловича Достоевского во главе популярного в Российской империи журнала «Гражданин». В этом журнале Фёдор Михайлович вел и большую объяснительную, просвещенскую работу и воздействовал на власть, подталкивая её к более решительным действиям. Например:

«Вон жиды становятся помещиками, – и вот, повсеместно, кричат и пишут, что они умерщвляют почву России, что жид, затратив капитал на покупку поместья, тотчас же, чтобы воротить капитал и проценты, иссушает все силы и средства купленной земли. Но попробуйте сказать что-нибудь против этого – и тотчас же вам возопят о нарушении принципа экономической вольности и гражданской равноправности. Но какая же тут равноправность, если тут явный и талмудный Status in Statu прежде всего и на первом плане, если тут не только истощение почвы, но и грядущее истощение мужика нашего, который, освободясь от помещиков, несомненно и очень скоро попадет теперь, всей своей общиной, в гораздо худшее рабство и к гораздо худшим помещикам – к тем самым новым помещикам, которые уже высосали соки из западнорусского мужика, к тем самым, которые не только поместья и мужиков теперь закупают, но и мнение либеральное начали уже закупать и продолжают это весьма успешно»,

- писал Фёдор Михайлович за 8 лет до массовых освободительных, защитных погромов евреев русскими крестьянами в 1881-1883гг., которые в этот период окончательно поставили крест на разжигании первой «оранжевой» революции в России.

Кроме крупных еврейских арендаторов, торговцев и транспортников среди крестьян поселялись сотни тысяч мелких еврейских бизнесменов. Как отмечает революционный еврейский деятель Ю. Лурье (Ларин) – в этот период почти в каждой российской деревне жило по две-три семьи евреев – не крестьян, а бизнесменов, которые контролировали всю торговлю, ссуды, винокурение и беспощадно высасывали экономические силы русских крестьян, их благополучие и благполучие их детей, в целом – русского народа.

Самую важную работу последних лет жизни Ф.М.Достоевского «Еврейский вопрос» до сих пор лживо скрывают в современной «свободной» «либеральной» России, а великий мыслитель объяснял:

«Стало быть, еврейству там и хорошо, где народ ещё невежествен, или несвободен или мало развит экономически, – тут-то, стало быть, ему и лафа!»

«Капитал есть накопленный труд: еврей любит торговать чужим трудом! ...Евреи всё кричат, что есть же и между ними хорошие люди. О, Боже! Да разве в этом дело?... Мы говорим о целом и об идее его, мы говорим о жидовстве и об идее жидовской, охватывающей весь мир, вместо «неудавшегося» христианства», «недаром же они властители кредита и недаром, повторяю это, они же властители и всей международной политики…».

Да, в тот период Российская империя, как и позже – различные республики, входящие в СССР с 1924-го по 1991-й годы и социалистические государства входящие в сферу влияния СССР (СЭВ) после Второй мировой войны, были последним форпостом на планете не охваченные еврейской властью, еврейской гегемонией, были свободными от неё, поэтому в тот период еврейские террористы развернули такую яростную террористическую войну в Российской империи. Не случайно особую агрессивность террористы проявили в период войны России с Турцией (1877-78 гг.), за которой стоял Запад. Именно в этот период было совершено покушение петербургского градоначальника генерала Ф. Ф. Трепова, были убиты: шеф жандармов генерал Н. В. Мезенцев, начальник 3-го от отделения полиции А. Р. Дренгельн, жандармский полковник Г. А. Гейкинг и много других российских чиновников.

Но массовый террор, который должен был продемонстрировать слабость власти, не вызвал революционные настроения в русском народе, а наоборот – резко осуждение. Это привело к идейному разладу в стане террористов на их тайном съезде в июне 1979 года в Воронеже, в результате которого террористы разделились на две организации: более умеренную, делающую ставку на пропаганду, «промывку мозгов» – «Черный передел», лидерами которой были Аксельрод, Засулич, Плеханов, и на «боевую» террористическую организацию – «Народная воля» с неистовыми кровавыми террористами: М.Натансон, В. Н. Фигнер, С. Л. Перовской и Л. Н. Гартман, Абрам Бах, Раиса Кранцфельд, Борис Оржих, Софья Гинзбург, Л. М. Залкинд, М. Гоц, М. Фундаминский, Исаак Дембо, Моисей Кроль, Л. Штернберг, А. Михайлов и пр.

Хотя члены «Черного передела» считались относительно умеренными, но, например, активисты этой организации Саул Левков, Иосиф Гецов и Саул Гринфест печали листовки о грядущей казни ими российского императора Александра II.

Ещё до кровавых террактов 1878 года Ф.М.Достоевский призывал российские власти к решительным мерам:

«Неужели, например, это недавнее крушение поезда на Одесской железной дороге с царскими новобранцами, где убили их более ста человек, – неужели вы думаете, что на народ не подействует такая власть развратительно? Народ видит и дивится такому могуществу: «Что хотят, то и делают» – и поневоле начинает сомневаться: «Вот она где, значит, настоящая сила, вот она где всегда сидела; стань богат, и всё твое, и всё можешь». Развратительнее этой мысли не может быть никакой другой. А она носится и проницает всё мало-помалу. Народ же ничем не защищен от таких идей, никаким просвещением, ни малейшей проповедью других противоположных идей.

Верую даже, что царство мысли и света способно водвориться у нас, в нашей России, еще скорее, может быть, чем где бы то ни было, ибо у нас и теперь никто не захочет стать за идею о необходимости озверения одной части людей для благосостояния другой части, изображающей собою цивилизацию, как это везде во всей Европе».

Больше всех в тот период для просвещения русского народа, для «царствования мысли и света», бесспорно, сделал Ф.М.Достоевский, который прекрасно понимал значение борьбы на информационном поле, активного участия в информационной войне. Его вклад в защиту Российской империи от «оранжевой» революции в тот период был огромен.

Трудно не заметить аналогию, согласитесь, вышеизложеные слова Ф. М. Достоевского актуальны и сегодня. Если тогда либеральные жрецы вещали почти во всех газетах, то сегодня, в 21 веке, все эти «мудрецы»: Сванидзе, Млечин, Соловьёв, Познер, Венедиктов, Сатановский, Дискин, Ясин, Гозман, Альбац и прочие из их идеологической партии с одобрямс Д.Медведева и В.Путина монопольно болванят граждан России уже более 20 лет со всех центральных телеканалов; эту ситуацию только немного компенсирет относительная свобода в интернете.

В 1879 году российские власти словно услышали Ф.М.Достоевского и приступили к решительным мерам, была арестована и осуждена большая группа еврейских террористов: Лев Златопольский, Семён Лурье, Аптекман, Моисей Рабинович, Лев Штернберг, Владимир Иохельсон, Наум Геккер, Моисей Кроль, А. Гаусман, С. Аронзон, А. Зунделевич, Л. Коган-Бернштейн, М. Брамсон, Роза Гроссман, Полина Перли, Вера Гоц, Моисей Эдельштейн, Геся Гельфман, Бетя Каминская, Соломон Чудновский, Лейзер Тетельман, М. Кац, Соломон Аронзон, Моисей Рабинович, Э. Пумпянская, Э. Эдельштейн. Айзик Арончик и др. А Соломон Виттенберг и Арон Гобст (Гобет) за подготовку покушения на жизнь российского императора в 1879 году были казнены.

Обратите внимание – весь этот важный пласт знаний не представлен в современных российских учебниках для школ и вузов, в этих учебниках мы наблюдаем старую хроническую болезнь «потери памяти» – среди чайковцев, народовольцев и первомартовцев фигурируют только русские фамилии, некоторые рядовые члены подпольных организаций. И точно такую же картину мы наблюдаем в многочисленных современных телепрограммах по истории России, подготовленными Сванидзе, Млечиным и им подобными.

Эти аресты и казни террористов не спасли жизнь царя, – 1 марта1881 года террористы все-таки разорвали бомбой самого либерального в России императора. Но это не привело к революционному народному взрыву или к ликованию народа, как во Франции, наоборот – поднялась огромная народная антиреволюционная волна: во многих городах, местечках и селах народ стал вылавливать и избивать еврейских террористов, агитаторов, а заодно и многих других евреев, к которым накопилось немало претензий. Российские власти эти погромы смогли подавить только регулярными войсками.

Утверждения еврейских идеологов, что эти погромы евреев организовали российские власти -совершенно лишены доказательств и аргументов, совершенно лживы. Исследовав историю этих погромов, еврейский историк Ю. Гессен пришёл к выводу: «Действительно... сказались черты стихийного характера… Местные люди, которые по самым различным побуждениям желали расправы с евреями, – они расклеивали призывные прокламации, организовывали основные кадры погромщиков... В этом было нечто стихийное, возникновение в короткий срок на огромной территории множества погромных дружин и самое свойство выступлений устраняет мысль о наличии единого организационного центра».

В связи с массовыми погромами евреев новый император Александр Третий Указом от 22 августа 1881 г. создал Губернские комиссии для выяснения причин погромов и их устранения. По результатам работы этих комиссий министр внутренних дел Н. П. Игнатьев дал следующее заключение:

«Главная причина столь несвойственного русскому народу движения (погромов) заключается в обстоятельствах, имеющих исключительно экономический характер. Евреи за последние 20 лет мало по малу захватили в свои руки не только торговлю и промыслы, но приобрели посредством купли и арендования значительную поземельную собственность,… направили все свои усилия не к увеличению производительных сил государства, а к эксплуатации коренных жителей и преимущественно беднейших классов населения, чем и вызвали с его стороны протест, высказавшийся в прискорбных формах – насилиях…».

В связи с этой ситуацией, существующей уже много веков в Белоруссии, Украине и Молдавии, а в России с середины 19-го века, известный писатель И. Аксаков уж давно требовал от властей срочно решить вопрос не о равноправности евреев с христианами, а о равноправии христиан с евреями, об устранении бесправности русского населения пред евреями.

Глава российского правительства Н. Х. Бунге писал в своей докладной записке государю:

«...Ни у одного народа поклонение золотому тельцу не доходит до такого обожания, как у евреев. Еврей на богатого еврея смотрит, как на высшее существо; а на богатого христианина, как на золотую россыпь, из которой следует извлечь богатство искусными способами… Вот источник ненависти, которую повсеместно возбуждали евреи. Напрасно евреи полагают, что эта ненависть имеет религиозную основу… Нет, причина этой ненависти и мер, ограничивающих права евреев, другая: это самозащита, это охранение своих единоплеменников и единоверцев от еврейского гнёта».

В обоих случаях российские чиновники не обратили внимания на то, что деньги для евреев не только увеличивают комфортность жизни, увеличивают их покупательную способность и свободу передвижений, но и являются средством достижения определенной власти над людьми; как раз в этот период эту истину объяснял знаменитый немецкий мыслитель Ф.Ницше:

«Евреи привязаны к деньгам вовсе не ради одной их материальной пользы, а потому, что находят в них ныне главное орудие для торжества и славы Израиля» («Еврейство и христианский вопрос»).

Русский народ долго стоически терпел этот гнет, но когда еврейские террористы начали террор против российских властей, чтобы их сбросить и самим властвовать в России, то это оказалось «последней каплей», терпение лопнуло и возмущение вылилось в различных формах. Многочисленные опросы членами губернских комиссий участников погромов были опубликованы в газете «За Русское дело» (№ 6/ 29 за 1995 г.), вот, например, краткое и очень ёмкое объяснение столь радикальных действий участника одного из погромов – крестьянина Херсонской губернии:

«Мы били их не за то, что они нас обдирают, – они на то и жиды, чтобы обдирать, – а за то, что, обдирая нас, они хотят над нами ещё и пановать».

Кстати, это было и причиной жутких массовых еврейских погромов во время восстания в Польше казаков под предводительством Богдана Хмельницкого. И сегодня мы наблюдаем в новой России с 1992 года аналогичную картину со стороны новых «панов».

Сегодня этот крестьянин, скорее всего, сказал бы следующее: евреям в новой России уже не достаточно владеть природными общенародными ресурсами, быть миллиардерами, олигархами и господствовать в СМИ, гегемонить и в Кремле и в общественном мнении, – они хотят устроить через «оранжевую» революцию ещё одну перестройку – чтобы полностью «пановать» (властвовать) над Россией, во всех её сферах и отраслях; их даже уже не устраивает их русский управленец В.Путин, который до этого бдительно охранял их покой и их олигархический колониальный режим в России.

А в современной России гегемоны в информационном пространстве – В.Познер, Н.Сванидзе, В.Шендерович и им подобные миллионам российским граждан методично, «авторитетно» и «доходчиво» внушают-«объясняют» по поводу антиеврейских настроений русских в прошлом и в настоящем – что они совершенно безосновательны, это были всего лишь проявления «бескультурности» и «варварства», что это «характерная ксенофобия русских», под удар которой волею судьбы попали несчастные евреи, что антисемитизм, антиеврейские настроения являются у русских «исторически традиционными», поэтому выглядят – как дикое, врождённое животное свойство, которого следует очень стыдиться, с которым следует яростно бороться, искоренять его всеми способами, включая статьёй 282 Уголовного кодекса, закономерно названной в народе за многочисленные жертвы – «русской»; якобы русские должны абсолютно убрать всякую защиту, самозащиту в этом вопросе, а представители великого и непогрешимого еврейского народа-гегемона должны быть вне всякой критики!

Подытоживая, можно сделать вывод, что главную роль в провале первой еврейской террористической войны в России и в первой попытки зажечь «оранжевую» революцию сыграла победа Фёдора Михайловича Достоевского и его единомышленников в информационной войне, их доминанта в общественном мнении, их интеллектуальная защита – своевременный ликбез в актуальном вопросе и удержания порядка в умах горожан, разночинцев и простого народа («масс»), который правильно отреагировал в решающий момент истории. Ф.М.Достоевский в полной мере выполнил долг русского интеллектуала, русского интеллигента.

А уже на втором месте в этой истории – решительные действия властей. «По отношению к революционным организациям новый император вел себя жестко. И результаты были налицо: «Народная воля» оказалась практически уничтоженной, а террористические акты надолго прекратились», – с осуждением Александра Третьего отметил современный израильский историк Я. Рабинович.

Вероятнее всего, Ф.М.Достоевский, переживая за будущее русского народа и России – кто после него в случае второй попытки захвата власти еврейскими террористами, разжигания очередной «оранжевой» революции, возглавит борьбу с ними в информационном пространстве за умы народа, кто защитит разум народа, – предупреждал «с заделом на будущее»:

«Наступает торжество идей, перед которыми никнут чувства человеколюбия, жажда правды, чувства христианские, национальные и даже народной гордости европейских народов. Наступает, напротив, материализм, слепая, плотоядная жажда личного материального обеспечения, жажда личного накопления денег всеми средствами – вот всё, что признано сегодня за высшую цель, за разумное, за свободу...

Безбожный анархист близок – наши дети увидят его. Интернационал распорядился, чтобы европейская революция началась в России, и начнётся, ибо нет для неё отпора ни в управлении, ни в обществе...

Что религиозный-то характер тут есть по преимуществу – это-то уже несомненно. Что свой промыслитель, под именем прежнего первоначального Иеговы, со своим идеалом и со своим обетом продолжает вести свой народ к цели – это-то уже ясно. Да и нельзя, повторю я, даже и представить себе еврея без бога, мало того, не верю я даже и в образованных евреев безбожников: все они одной сути, и еще Бог знает – чего ждет мир от евреев образованных!».

Вскоре мир с жуткой оторопью и ужасом увидел ответ на этот вопрос, когда Российскую империю после третьей «оранжевой» революции захватили образованные еврейские интеллигенты в очках: Бронштейн-Троцкий, Свердлов, Урицкий, Луначарский, Гольдман-«Володарский», Губельман-«Ярославский», Петерсон, братья Рошаль, Бланк-Ленин, Иоффе, Розалия Залкинд, Роза Шварц, Белла Кун, папа Джо Сороса и прочие тысячи образованных, интеллигентных евреев...

Уверен, те, кто не попал, по утверждению самого знаменитого американского социолога Питирима Сорокина, в число 18 миллионов русских жертв «оранжевой» революции 1917 года, и остался жив после этой Кровавой Катастрофы русского народа, успел сбежать в Прагу, Берлин, Сербию, Шанхай, Аргентину (и т.п.), сидя далеко от Родины в нищете и тоске, не раз чесали свои полуграмотные, «просвещенные» не Ф.М.Достоевским головы, перечитывая «по-другому» некогда любимых западников: Белинского, Писарева, Герцена, Огарева, Чернышевского и без всякой иронии и сарказма «по другому» перечитывали славянофилов Аксакова, Данилевского, Тургенева, Лескова, Леонтьева и, конечно, великого Ф.М.Достоевского, интеллектуальной защиты, просветительского ликбеза которого хватило для защиты России и русского народа ещё на 25 лет после его смерти, и это явилось одной из причин провала второй попытки еврейских террористов разжечь «оранжевую революцию» в 1901 -1906 годах.

Опыт второй еврейской террористической войны в России

В тяжелые для еврейских террористов в России времена ими была создана в 1883 году заграницей по инициативе Л. Дейча, П. Аксельрода и Г. В. Плеханова террористическая марксистская организация «Освобождение труда», в которую также входили: Израиль Гельфанд (он же Парвус – будущий банкир террористов), Давид Гольдендах – он же в будущем большевик под маской «Рязанов», Рафаил Соловейчик, Мандельштам, Борис Рейнштейн, Людвиг Нагель, Соня Шенцис, Левентис, Шефтель и др. – многие из них на своём террористическом пути дошли до победного 1917 года и примкнули к большевикам. Этот факт и этот год можно считать – началом подготовки еврейскими террористами ко второй попытке осуществления «оранжевой» революции в России.

Еврейская террористка Соня Гинсбург в 1887 году попыталась восстановить в России террористическую организацию «Народную волю» и её силами стала готовить очередное покушение на нового российского императора. Следует отметить неудачное покушение на российского императора в 1887 году родного брата Ленина – Александра Ульянова-Бланка с группой единомышленников-террористов, они готовили крушение императорского поезда под Харьковом.

В 1889 году из заключения освободился «заслуженный» террорист первой волны – Марк Натансон, и сразу взялся за старое кровавое ремесло. Вместо «Народной воли» он создал террористическую организацию «Народное право», на базе которой через несколько лет образовалась мощнейшая национальная еврейская террористическая организация «Бунд».

В 1895 году Ю.Цедербаум (под маской «Мартов») вместе с молодым Лениным-Бланком создали тайную антиправительственную организацию под марксистским популистским названием «Союз борьбы за освобождение рабочего класса». В том же1895 году они написали один из первых в России трудов по марксизму под названием «Всеобщий еврейский Рабочий Союз в Литве, Польше и России». Впоследствии советские идеологи по понятным причинам пытались старательно отделить Бланка-Ленина от этой работы, затушевать его соавторство. В этом труде ставилась задача – «создать специально еврейскую рабочую организацию, которая явилась бы руководительницей и воспитательницей еврейского пролетариата».

В 1896 году российские власти арестовали обоих этих еврейских заговорщиков и сослали их в Сибирь, где они охотились на рябчиков, нежились с привезенными любовницами и читали присланную из Лондона прессу; это потом, с учетом этого комфортного царского наказания, эти демократы с 1918 года станут создавать в захваченной России жуткие концентрационные лагеря.

В 1897 году без них была создана в городе Вильно (Вильна, Вильнюс) сугубо еврейская национальная террористическая организация «Бунд». В этом же 1897-м году освобожденные из ссылки Бланк-Ленин и Цедербаум-Мартов недалеко от Вильно – в Минске создали ещё одну террористическую организацию – РСДРП, в которую в отличие от Бунда могли входить и представители других национальностей, но в ней, бесспорно, доминировали евреи. Часто одни и те же лица еврейской национальности являлись членами обоих организаций и ещё сионистских. Первые попытки террористов Исаака Гурвича, Моисеея Хургина, Льва Рогаллера, Иосифа Резника и их сообщников организовать среди рабочих Минска подпольные террористические ячейки кончились полным провалом. Но дальнейшую борьбу их вдохновляла постоянная поддержка из Европы.

Когда молодой еврей из Австрии Теодор Герцль на волне серьёзных антиеврейских настроений западноевропейской интеллигенции в конце 19-го века пришел к стойкому убеждению, что «антисемитизм не есть случайное явление, встречающееся лишь в данной обстановке и при данных условиях; нет, он – постоянное зло, он – вечный спутник Вечного Жида» (т. 6, с. 407–409 Еврейской Энциклопедии), то он инициировал проведение в 1897 году в Базеле первого «всемирного» съезда сионистов с целью создания суверенного еврейского государства. После этого события, в России, в которой проживало около 7 миллионов евреев, как грибы после теплого дождя возникли сионистские организации: Поалей-Цион, Цеирей-Цион, «сионисты-социалисты», «сеймовцы» – Еврейский Национальный Сейм – или другое название: Социалистическая Еврейская Рабочая Партия (серповцы), Ховей Цион, Бней Моше и т.п., которые часто одновременно с решением основной сионистской задачи участвовали и в террористической деятельности Бунда и РСДРП.

Что можно было ожидать в России на фоне такого мощного развития различных еврейских организаций, когда огромную империю возглавил слабохарактерный и бездарный 26-летний император Николай Второй? В Российской империи стали происходить события доселе не виданные – в некоторых городах России евреи стали третировать угрозами местное население и даже избивать российских солдат, евреи стали учинять погромы русских на их же земле, в их же стране, например, в Минске в 1898 году большая группа евреев жестоко избила военный патруль, этот случай и другие описал в своей книге «Талмуд и евреи» (изд.1902 г.) белорусский священник И. Лютостанский (глава – «Дело об избиении патруля и вообще христиан евреями в г. Минске в 1898 году»).

А в 1899 году погром евреями русских в России произошел в городе Шклове, где толпа евреев вызывающе и жестоко избила группу безоружных солдат, находящихся в городе в увольнении, этот случай в своём исследовании подробно описал А.И.Солженицын.

В этот же период еврейские агитаторы опять развернули активную работу в российских университетах, склоняя горячую неграмотную русскую молодежь к антиправительственным бунтам. Известный умеренный революционный деятель В.Шульгин был свидетелем студенческого бунта в Киевском университете в 1899 году:

«Длиннейшие коридоры университета были заполнены жужжащей студенческой толпой. Меня поразило преобладание евреев в этой толпе. Было их более или менее, чем русских, я не знаю. Но, несомненно, они «преобладали», т.е. они руководили этим мятущимся месивом в тужурках».

Зажженные революционной агитацией молодые «демократы» и «либералы» вели себя совсем не демократично – с оскорблениями, тычками и пинками выбрасывали из аудиторий несогласных с ними студентов и седовласых русских профессоров.

Поскольку во многих городах юга и запада России доля учащихся еврейской национальности в вузах достигала 70-80%, то российские власти, чтобы увеличить возможность получения образования молодежи других национальностей и снизить уровень революционности в студенческой среде, ввели в вузах ограничительные нормы поступления для еврейской молодежи. Но эта мера не достигла желаемого результата, по этому поводу современный еврейский идеолог из США Семён Резник с сарказмом заметил: «Если власти рассчитывали, что в ответ на процентную норму в гимназиях и университетах евреи введут процентную норму на своё участие в революционном движении, то это была утопия». Естественно, эта ехидная ремарка вызывает вопрос – почему у благополучных евреев столько агрессии?

Было очевидно, что в России в начале 20-го века еврейские террористы опять интенсивно готовятся к разжиганию очередной «оранжевой» революции. Живший в то время самый знаменитый российский еврейский историк Шимон (Семен) Дубнов, именем которого назван сегодня в Москве еврейский университет, переименованный в «Высшую школу управления», в своём дневнике в 1901 году зафиксировал такой любопытный факт: «В Гомеле я очутился в шумном кругу родственников, друзей и сионистских агитаторов, под каскадом слов, вопросов, споров. Метался доктор Г. Я. Брук, начальник местной сионистской армии, шумели его адъютанты и наиболее ретивые из передовых...».

Сионистская армия в разных городах Российской империи под руководством Бунда готовилась к «оранжевой» революции, к окончательному штурму власти в России. Удивительно и, к сожалению, закономерно – эти авторитетнейшие свидетельства вы не встретите ни в одном учебнике для вузов, ни в одной телепередаче, ни в одной лекции, – потрясающая мерзкая трусость современных русских профессоров и академиков в науке истории в ущерб истине и своему народу.

Тусовавшийся среди молодых еврейских террористов 45-летний русский революционер Георгий Плеханов вдруг с ужасом прозрел, многое понял и поднял бунт в террористической среде: стал объяснять, что представители «колена Гадова» стремятся в России не к освобождению рабочего класса и крестьянства, а эти еврейские «шовинисты и националисты» из Бунда хотят «утвердить Сион не в Палестине, а пределах российского государства», то есть – хотят захватить власть в России, захватить Россию.

Против Г. Плеханова и в защиту своих агрессивных соплеменников выступил Ленин, который в этот период с Фишман-Крупской снял отдельную квартиру в элитном пригороде Мюнхена – Швабинге, рядом с домом известного в будущем революционного авантюриста, организатора революции в Турции и затем в России Парвуса-Гельфанда. Бланк-Ленин обвинил Плеханова его в нетолерантности и ксенофобии: «Г. В. (Плеханов) проявляет феноменальную нетерпимость, объявляя его (Бунд) прямо не социал-демократической организацией, а просто эксплуататорской, эксплуатирующих русских, говоря, что наша цель – вышибить этот Бунд из партии, что евреи – сплошь шовинисты и националисты, что русская партия должна быть русской, а не давать себя «в пленение» «колену Гадову»…». Кстати, так поступили польские социал-демократы.

Г. Плеханов подвергся остракизму, третированию и в революционной среде стал изгоем, а еврейские террористы из Бунда, лукаво называемые советскими и современными историками – эсерами, начали в 1901 году вторую террористическую войну в России с убийства не жандармских начальников, как ранее, а целенаправленно с очень мирного и авторитетного среди студентов министра просвещения – Николая Павловича Боголепова(1847-1901), который сам был прозападных взглядов, учился в Западной Европе и был не назначен сверху, а был избран(!) университетским советом ректором Московского университета. Чтобы «раскупорить» для «оранжевой» революции студенческую среду и был цинично убит авторитетный министр просвещения.

Представьте себе насколько кошмарной, удушливой была создана либерал-демократами общественная атмосфера в российском обществе, что когда к 40 дням смерти Н.П.Боголепова студент юридического факультета А.Д.Алферов написал об убитом министре положительную статью, то ни одна российская газета не согласилась её опубликовать, – кто из принципиальных идеологических соображений, а кто из-за страха перед агрессивной либеральной общественностью и их террористами.

В 1902 году в городе Вильно Бунд совершил неудачное покушение на местного губернатора. Второй раз убить губернатора поручили Менделю Дейчу, который справился со своей кровавой задачей успешно. Еврейский исследователь Дименштейн отмечает, что этот смертельный «выстрел означал уже апогей движения еврейских масс».

После того, как участника этого покушения, еврейского террориста Г. Леккерта власти поймали и казнили через повешение, Бунд в 1902 г. срочно собрал представителей своих филиалов на тайную конференции в Бердичеве, на которой было принято решение об «организованной мести» российскому правительству – то есть о широкомасштабном терроре в России. Это решение звучало издевательски, ибо Бунд уже ранее начал террористическую войну, и притом начал насилие над жизнью первый, но ему необходимо было оправдание всех последующих кровавых преступлений.

В это время в тихой, «нейтральной» банкирской столице Женеве к кровавому террору в России уже второй год готовились знаменитые еврейские террористы: Евно Азэф, не менее знаменитый убийствами Гершуни (Герш Исаак Цукович), который в 1898 году в Минске в лаборатории безуспешно пытался создать бактериологическое оружие, и Абрам Гоц, который позже во внутриплеменной борьбе за власть в захваченной России в 1918 году организовал покушение на Ленина-Бланка. В Женеве они обучали кровавому ремеслу молодых еврейских террористов и русского выродка Б.Савенкова. А возле благодатной Ниццы в химической лаборатории, принадлежащей еврейским террористам – супругам Зильбербергам и Рашель Лурье, – изготовлялись самые качественные бомбы для уничтожения русской управленческой элиты.

Бросив свою русскую жену и женившись на Е.И. Зильберберг, Савенков окончательно породнился с еврейскими террористами, и они доверили ему организацию убийства в России высокопоставленных чиновников, в помощь ему его «черные духовные отцы» дали циничных убийц: Дору Бриллиант, Арона Шпайзмана, Осипа Минора, Раппопорта и Маню Школьника.

В 1902 году в Россию прибыл сам «мастер» – Исаак Герш (Гершуни). Его террористической группой был убит в 1902 году министра внутренних дел Д.С. Сипягин. Затем во время похорон убитого министра планировался ещё один крупномасштабный теракт – убийство обер-прокурора Синода К. Победоносцева и генерал-губернатора Петербурга Н. Клейельса, но это убийство сорвалось по вине исполнителей. Стоит заметить, что в подборе исполнителей Исаак Герш руководствовался старым принципом озвученным Фигнер – привлекать в исполнители русских парней только русских, дабы не возбуждать «национальный вопрос».

В этом же 1902 году было осуществлено покушение на губернатора И. М. Оболенского в Харькове; затем в 1903 году был убит губернатор Уфы Н. М. Богданович. Это был уличный терроризм новоявленных в России «сикириев» (если кто помнит из древней истории террор еврейских террористов 2-х тысячелетней давности в греческих городах).

Бланк-Ленин со своими большевиками поддержал кровавый террор бундистов, в 1902 году в газете «Искра» в статье «Новые задачи и новые силы» он утверждал: «Необходимо слияние на деле террора с восстанием массы», а в 1905 году в статье «Уроки московского восстания» Ленин писал:

«Этот массовый террор, который идёт в России повсюду почти непрерывно после декабря, несомненно помогут научить массы правильной тактике в момент восстания. Социал-демократия должна признать и принять в свою тактику этот массовый террор».

Еврейский историк Н.А. Бухбиндер утверждал, что 1 марта 1903 года отделения Бунда в различных городах провёли «празднование» дня убийства российского императора-реформатора Александра II. «Пусть Бог Справедливости придёт в этот мир и разделается с Россией, как он разделался с Содомом и Гоморрой... и сметёт этот рассадник чумы с лица земли» – взывала в США еврейская газета «Балтимор Сан» (за 16 мая 1903 года).

В 1903 году в Гомеле евреи устроили в течение нескольких дней широкомасштабный погром русских, проживавших в этом городе; этот исторический факт подробно описал А.И.Солженицын в своём исследовании. Еврейский терроризм набирал темп, и в 1903 году еврейский террорист Абрам Боришанский совершил второе неудачное покушение на нового министра внутренних дел Вячеслава Константиновича Плеве, о котором некоторые современные российские историки до сих пор бессовестно лживо пишут, что он «широко применял расстрелы демонстраций и поощрял еврейские погромы» – и не приводят из истории ни одного примера...

Как утверждает в своём исследовании А.С. Иванченко («Путем великого россиянина») некто Шмарий Герценштейн попал на приём к В.К. Плеве и, желая его скомпрометировать, предложил ему большую взятку, за что Плеве тут же отдубасил его тростью; в современной России с взяткодателями так не поступают...

15 июля 1904 года Вячеслава Константиновича Плеве всё-таки убили, убийца Евгений Сазонов на каторге в Горном Зелентуе числился под настоящим именем – Мейлох Самуилович.

«”Убит Плеве!” Я прочёл телеграмму. Да, действительно, Плеве взорван бомбой по дороге к царю с очередным докладом! И эта крепость взята». – Есть!… Кто там следующий?!». И это кричал от восторга в своём дневнике не какой-либо кровавый еврейский палач подобный Азефу или Гершуни, а еврейский интеллигент из обеспеченной семьи, гуманитарий, именем которого названо высшее учебное заведение в современной Москве – еврейский историк и идеолог Семен Дубнов, который, по сути, тоже является кровавым еврейским террористом – идеологическим заказчиком убийств.

По признанию Б. Савинкова на организацию убийства В.К. Плеве заказчики ему дали много денег, но он потратил всего-то 30 000 рублей, хотя по тем временам и это была огромная сумма, а на организацию убийства великого князя Сергея Александровича Романова он потратил вообще пустяк – 7000 рублей. Из этого видно, что еврейские главари террора не скупились на затраты, – интересно откуда у неработающих Гоца, Гершуни, и Азэва были такие большие деньги? Ведь в это время грузинские большевики-террористы банки ещё не грабили...

Всех жертв еврейского террора из русской управленческой элиты трудно перечислить, ибо в период 1901–1906 гг. террористами было убито 768 представителей власти, среди которых были чиновники самого высокого уровня: великий князь Сергей Александрович, великий князь Владимир Александрович, московский градоначальник граф Шувалов, генерал Мин, министр Булыгин и много других, даже в Финляндии «фин» О.Шауман стрелял в генерал-губернатора Финляндии Бобрикова, а Мойша Струнский организовал бунт на «Потемкине Таврическом».

Фельдман организовал вооруженное восстание в Москве, захватить власть в Москве ему помогали еврейские террористы Зиновий Доссер, Лев Кафенгаузен, В.Шанцера (он же - Марат, он же Шансов, Шанцев), Мартын Мандельштам (он же – Лядов) и другие.

В Белостоке своим кровавым мастерством выделился Арон Елин и Лев Черный. Кроме Розы Бриллиант среди террористов были и другие жестокие женщины: Фейга Элькина (она же – Эмма Шульц), Розалия Залкинд, Фрумкина Фрума Мордуховна, которая организовала покушение на генерала Новицкого и на генерала Рейнбота, а в тюрьме во время следствия ранила начальника тюрьмы Багрянцева из его же пистолета. Как видим – еврейские террористы развернули в России крупномасштабную террористическую войну с большим количеством жертв.

Опять же – об этом широкомасштабном кровавом терроризме «почему-то» не пишут книг и не создают фильмов Феликс Разумовский, Николай Сванидзе, Леонид Млечин, «Злодей»-Акунин, Владимир Познер с Иваном Ургантом и т.д., не называет их преступниками Д.Медведев… Зато фильмы прославляющие терроризм и террористов – создают, причем – о редких русских террористах. После выхода в 2001 году знаменитой книги о еврейских террористах А.Солженицына «Двести лет вместе» директор киноконцерна «Мосфильм» и по совместительству кинорежиссер Карен Шахназаров в 2002 году «вдруг» решил поставить романтический боевик об ученике Евно Азефа кровавом террористе Борисе Савенкове под названием «Всадник по имени смерть», чтобы силой кино и телевидения якобы нейтрализовать правдивую книгу А.Солженицына.

К. Шахназаров в интервью либеральной радиостанции «Радио Свобода» 11 февраля 2004г. сказал: «Почему я делаю эту картину – когда мне задают такие вопросы, честно говоря, теряюсь. Объяснить слишком сложно…». При этом в спешном порядке еврейский сценарист А.Бородянский на заказ написал соответствующий сценарий. Вы можете представить здравым разумом такой загадочный парадокс, феномен, нелепицу – Карен Шахназаров несколько лет работает над фильмом (картина вышла на экраны в 2006 г.), на который кто-то загадочный выделил большую сумму денег – 3 млн. долларов США, а знаменитый еврейский режиссер и глава театра из Санкт-Петербурга Лев Додин выделил ему своих самых талантливых артистов во главе с К.Раппопорт, – и К.Шахназаров не может ответить, «теряется» в догадках – почему он взялся делать именно этот фильм – прославляющий террориста Б.Савенкова и романтику терроризма?!

Любопытное совпадение – к моменту выхода этого фильма в кинотеатры современные террористы захватили в Москве концертный комплекс «Норд Ост» с несколькими сотнями заложников.

Вероятнее всего, фильм Шахназарова силой кинематографа не смог нейтрализовать, заслонить собой правдивую историческую книгу о еврейских террористах А.Солженицына и подобные книги других авторов, поэтому понадобился ещё один, контрольный выстрел по сознанию российских граждан – к 2010 году был создан фильм прославляющий терроризм и террориста Г. Котовского. Актер Галкин-младший так вжился в роль лихого террориста, что начал бегать с пистолетом за сценической площадкой – по ресторану. И этому фильму не повезло – в период выхода его на экраны в начале 2010 года современные террористы совершили теракт в аэропорту Домодедово...

Естественным образом возникает вопрос: В. Путин и Д. Медведев и далее будут преспокойно наблюдать за пропагандой современным кинематографом терроризма? Или эти события удачно отвлекают от вопросов: почему народ в самой богатой на планете ресурсами стране так бедно живет? Почему в России за 20 лет построен капитализм не такой как в Норвегии, Швеции и в других европейских странах, а – колониальный? Почему руководство страны устраивает, что Россия превращена в сырьевой придаток других стран, и на фоне бесконечной болтологии о модернизации - на деле не модернизируется, а наоборот… – судя по многочисленным последним катастрофам и падениям спутников и ракет? Вернемся к истории России 20-го века.

Большое количество террористических актов с 1901 года, однако, не привело к поднятию российских «масс» на революцию. В некоторых местах алчные грабежи крестьянами помещичьих усадеб, спровоцированные агитаторами-«почвенниками», невозможно назвать революцией. Предусмотрительно переведенный в 1902 году А.Кацем на русский язык «Интернационал» так и не пригодился. «Оранжевая» революция в России и со второй попытки в течение трех лет упорно не разгоралась.

Еврейский исследователь Н. Бухбиндер в своем исследовании «9 января и еврейское рабочее движение» отметил: «В стачках почти повсеместно участвовали одни еврейские рабочие… В целом ряде городов при попытках остановить заводы и фабрики русские рабочие оказывали сильное сопротивление». Это перед 1917 годом над умами русских рабочих поработали более основательно, и они вели себя по-другому.

Для организации массового «освободительного движения» еврейские террористы из Бунда и РСДРП в период 1905 года применяли оригинальные принудительные методы. «Чтобы обеспечить эту массовость, отряды Бунда стали обходить мастерские, заводы и фабрики и даже семьи рабочих, призывая прекратить работы, насильственно выпуская пар из котлов, снимая приводные ремни; хозяевам производств грозили, местами стреляли в них, в Витебске плеснули в хозяина серной кислотой. Это было «не стихийное выступление масс»», – отмечает А.Солженицын.

Несколько лет безуспешно думали еврейские террористы – как вывести на улицы против властей российские «массы»; понятно, что по Невскому проспекту на Дворцовую площадь за кучерявыми инородцами они не пойдут. И еврейские террористы, в частности Пинхус Рутенберг по «кличке» – «Мартын», завербовали для этой цели православного священника Гапона, за попом с крестом русские рабочие с большой вероятностью пойдут...

К масштабной провокации в воскресенье 9 января 1905 года террористы стали готовиться с раннего утра: на 4 линии Васильевского острова под руководством сына управляющего акционерным обществом товарных складов и хлебных элеваторов Шимона Рехтзаммера террористы напали на местный полицейский участок, затем они стали безнаказанно разрушать телеграфные и телефонные линии и возводить баррикады. В это время поп Гапон повел манифестацию верующих к Зимнему дворцу. Эта провокация прекрасно всем известна. Хотя российские власти на провокацию попались – открыли стрельбу по толпе, но ничего толкового террористы из этого не извлекли, русские «массы» против своей власти не подняли. В этом мероприятии бундовцам помогли большевики Ленина-Бланка – петербургский большевистский комитет сопроводил провокацию прокламацией, «мирный» характер которой становиться ясен из первой до последней строчки:

«Свобода покупается кровью, свобода завоевывается с оружием в руках, в жестоких боях… Долой самодержавие! Да здравствует вооруженное восстание! Да здравствует революция!»

Тогда ещё хватало в России разумных людей, которые понимали, что сидящие в различных европейских столицах умники не свободу хотят дать русскому народу, а коварно хотят оболваненными русским «массами» свергнуть русскую власть, хотят русской кровью проложить себе путь к власти над Россией. И когда с помощью обманных лозунгов типа «Земля – крестьянам!» террористы в 1917 году всё-таки достигли своей цели, то тогда получили русские рабочие, и особенно, русские крестьяне «свободу» в виде жестоких продразверсток, кровавого раскулачивая и концентрационных лагерей. А с декабря 2011 года подобная ситуация в России опять повторяется в слегка измененном варианте...

За проделанную работу террористы наградили попа Гопона, фактически попа-террориста, поездкой в европейские столицы, где он в качестве героя либерализма щеголял с тростью, в шляпе, в ярких клетчатых брюках и желтых ботинках. А затем на жертвенный миллион франков от американских миллионеров Гапон помогал террористам снарядить оружием корабль «Джон Кафтон», но по дороге в Россию оно село на скалу в Ботническом заливе и было взорвано командой контрабандистов.

По воспоминаниям издателя журнала «Жизнь» В.А.Поссе, вскоре поп Гапон сделал для себя неприятное открытие, о котором стал говорить открыто:

«Разочаровался я, товарищи, в партийных революционерах, во всех этих эсдеках и эсерах. Нет у них заботы о трудовом народе, а есть у них дележка революционерного пирога. Из-за него они дерутся, и все жиды: во всех заграничных комитетах всем делом ворочают жиды, и у эсдеков, и у эсеров. Даже во главе боевой организации эсеров стоит жид, и ещё какой жирный. Жиды…».

Болтливого и опасно разочарованного Гапона «жирный жид» Азеф принял решение убить, исполнителем он назначил завербовавшего Гапона Пинхуса Рутенберга, который со своими подручными на окраине Петербурга – в Озерках авантюрного священника повесил. Ещё одним попутчиком еврейских террористов был сумасшедший (в прямом смысле) лейтенант Шмидт, организовавший бунт в Севастополе.

Кто создал в России первый Совет – Петроградский? – Три еврея, три бундовца: Парвус- Гельфанд, Бронштейн-Троцкий и Хрусталев-Носарев-Стеклов-Нахамкес. Так что по всем данным (от организаторов террора до Совета) так называемая по умышленно ложному определению советских и современных идеологов «первая русская революция 1905 года» является вовсе не русской, а сугубо еврейской, бундовской, а ещё точнее – это вторая еврейская террористическая война в России или вторая еврейская «оранжевая» революция в России.

Феномен еврейского полноправия

В разгар этой террористической войны «мирные» евреи – еврейские общественные деятели: Дубнов, Винавер, Слиозберг и другие выдвинули ряд требований российским властям, и любопытно проследить их эволюцию. В начале 1905 года от лица еврейского сообщества Г.А. Ландау выдвинул «Заявление еврейских граждан» к российским властям с требованием равноправия, с требованием снять все ограничения, ибо ещё сохранялись некоторые формальные ограничения для евреев, которые практически никто не соблюдал. Затем был второй этап прогресса в этом вопросе: в Вильно была создана организация «Лига борьбы за равноправие евреев», которая потребовала от российского правительства предоставления на территории России автономии еврейской общине. Примечательно, что подобной «национальной автономии» в то время не было у евреев ни в их любимой Англии, ни в любимой Америке.

Но «эволюция» требований и претензий еврейских лидеров на этом не остановилась – наступил и третий этап: в марте 1905 года Бюро Защиты евреев созвало в Вильно организационный съезд для создания ещё одной еврейской организации – «Союза для достижения полноправия еврейского народа в России». Новая цель видная в названии этого Союза. Чем отличается полноправие от предыдущего равноправия? «Полноправие», стало быть, уже больше «равноправия». «Полноправие» – это уже полновластие еврейского сообщества в России.

Пример на эту тему из современности: обладал ли еврейский олигарх М.Ходорковский одинаковым равноправием наравне с обычными российскими гражданами? Язык не поворачивается утверждать, что у среднестатистического российского гражданина столько же прав и свобод – как у Ходорковского до ареста. Пожалуй, можно уверенно утверждать, что у М. Ходорковского до ареста прав и свобод было намного больше, но это его не устраивало, и он стал бороться за полноправие в России, и для достижения этой цели он намеревался купить большинство голосов в Думе, и даже для достижения своего полноправия в России он подключил себе в помощь еврейских гигантов планетарного масштаба: Джо Сороса и Генри Киссинджера (соучредителей его организации «Открытая Россия»). Теперь, в декабре 2011 года мы наблюдали вторую попытку «равноправных» в России гегемонов добиться полноправия, полной власти.

Тогда, в 1905 году, для достижения своей цели, чтобы ослабить российскую власть и приобрести себе попутчиков из других национальностей, еврейские идеологи применили ещё один мощный эффективный прием – разжигание сепаратистских настроений, развальных процессов в государстве.

Вот как об этом пишет еврейский идеолог Шимон Дубнов (1905 г.):

«Политическая работа усилилась. Вместе с Левиным и Б.Гольбергом я организовал отдел Союза полноправия в Вильне. Была сделана попытка создать параллельно Союз четырех народностей – поляков, евреев, белорусов и литовцев – на почве краевой автономии и культурного самоопределения».

Но «из этой затеи ничего не вышло» – с досадой отмечает Шимон Маркович, народы не поддались на провокацию. Всё опять испортили поляки – они, имея разный исторический опыт, по-прежнему относились к евреям с большим недоверием. Позже Бланк-Ленин политтехнологическую провокационную сепаратистскую идею – «свободу нациям на самоопределение» в 1917 году применил более эффективно. А в начале этой статьи эту же «демократическую» развальную идею в сегодняшнем исполнении в современной России мы наблюдали у Д.Коцубинского. Как видим: время течет, а приемы, способы и финты у коварных еврейских полноправников-гегемонов всё те же...

Причины провала второй террористической войны

К 1905-му году, за четыре года кровавой еврейской террористической войны в России слов «еврей», вернее тогда для определения этой нации чаще использовалось слово «жид», стало синонимом слова «террорист». И простому российскому народу всё более становилось понятным – какого полноправия хотят достичь в России евреи на фоне уже достигнутого господства в экономике. И это не могло не вызвать сильного недовольства и раздражения. Как отметил любимый М. Ходорковским авторитетный английский историк Дж. Паркс (Ходор читает его в камере) в своей книге «Евреи среди народов»:

«В довоенное время (до первой Мировой), некоторые евреи сосредоточили в своих руках значительные богатства… (и это) вызвало опасение, что с уничтожением ограничений евреи быстро сделаются полновластными хозяевами в стране».

Фактически к 20-му веку в России постепенно произошло то, что 300 лет назад произошло в Польше, Украине и Белоруссии, что зафиксировал великий Николай Гоголь, рассказывая о символичном еврее корчмаре Янкеле, который: «прибрал понемногу всех окружных панов и шляхтичей в свои руки, высосал понемногу почти все деньги и сильно означил своё жидовское присутствие в той стране».

Ранее российских крестьян и помещиков от этого порабощения, от продвижения евреев на восток, в Россию отпугивала жестокая расправа Ивана Третьего с распространявшими иудаизм (ересь жидовствующих), затем преграждал договор между поляками и русскими, подписанный в конце Смутного времени в 1611 году, в котором были такие условия: «…Жидам не въезжать для торговли в Московское государство»; затем политика Петра Первого и императрицы Елизаветы Петровны, затем ограничительная «черта оседлости» Екатерины Второй, но реформы Александра Второго фактически все ограничения отменили, и за 50 лет (с 1855г.) ситуация в этом вопросе в России резко изменилась.

И в 1905 году произошло то, чего больше боялись еврейские террористы и еврейские идеологи – повтор народного возмущения 1881 года, – в 1905 году произошло более 600 антиеврейских погромов в различных городах и местечках Российской империи. Это большое количество народных погромов, усиленно прятанных советскими историками и идеологами, да и современными тоже, и внесли весомый вклад в провал очередной еврейской «оранжевой» революции. Самые продолжительные, масштабные, с многочисленными жертвами погромы произошли в самых густонаселенных евреями городах и регионах: в неофициальной еврейской столице – Одессе, в Киеве и Кишинев, их подробно, опираясь на архивные данные, описал А.Солженицын.

Это была ещё защитная реакция – инерция просветительских трудов и победы в информационной войне Ф.М.Достоевского, сохранилась «иммунная» сила народа, в этот период еще жили грамотные, воспитанные им поколения российских граждан; к 1917 году этот просветительский ресурс Достоевского уже иссякнет, и уже совсем другие люди завладеют умами большинства народа, к этому ещё добавятся крупные ошибки Николая Второго. И в третий раз, как в сказке, через 10 лет – в 1917 году народ защищать монархию и государство уже не станет и сам хлебнет из-за этого много горя. Но антиреволюционный эффект народных погромов 1881 года и 1905 года был настолько сильным, что даже после свержения и ареста царя в первых числах марта 1917 года еврейский идеолог Шимон Дубнов в своем дневнике записал: «17 марта (1917 г.)... Еврейство в этой революции не выдвигается, не бросается вперёд – тактический шаг, урок 1905». В этой ситуации это была необычная для евреев боязливая сверхосторожность, проявленная евреями до прибытия в Россию групп еврейских террористов во главе с Лениным-Бланком и Бронштейном-Троцким.

Вторым фактором, обеспечившим провал этой революции, был Петр Аркадиевич Столыпин, которого трусливый и слабовольный Николай Второй вовремя догадался поставить во главе правительства, а еврейские террористы, организовав на него несколько покушений, так и не смогли его убить, убив большое количество людей вокруг него, включая его детей. По представлению решительного Столыпина 19 августа 1906 года царь подписал чрезвычайный закон о введении скорострельных военно-полевых судов в борьбе с террористами, что и обеспечило завершение второй еврейской террористической войны в России. Около одной тысячи террористов было казнено в течение нескольких месяцев, остальные разбежались по европейским столицам или залегли «на глубокое дно» до лучших времен.

Подготовка к третьей попытке захвата власти в России

После сокрушительного поражения во второй еврейской террористической войне, она же – оранжевая революция 1901-1906 гг., еврейские террористы к 1910 году оклемались и активизировались – в этом году на тайном съезде во Львове возродили свою национальную подпольную террористическую организацию Бунд, стали издавать бундовские газеты «Цейт», «Унзер Цейт», «Лебен Фраге», и одновременно предприняли попытку начать очередную террористическую войну: попытались убить коменданта Ялты генерала Думбадзе, – на еврейской улице убийца неудачно стрелял в него из пистолета и скрылся в саду ближайшего дома. Думбадзе отреагировал на это жестко – вызвал войска, оцепил дом, арестовал всех его обитателей, а затем приказал снести сам дом с лица земли артиллерийским огнём. Кроме того, всех заподозренных в причастности к терроризму Думбадзе решительно выселял из благодатной Ялты. Глава правительства П.А.Столыпин действия Думбадзе одобрил. Еврейский историк из США С. Резник, «забыв» по покушении на Думбадзе до сих пор сетует: «Полковник Думбадзе, комендант Ялты, отличался беспощадным преследованием мирных евреев, которых он с нарушением всех законов выселял из Ялты».

После неординарной меры с применением артиллерии у террористов как-то сразу отпало желание далее заниматься террором; так в самом начале была пресечено начало очередной террористической войны в России. Террористы поняли: чтобы очередной, третий раз развязать очередную оранжевую революцию им необходимо решить большую проблему – решить главный «кадровый» вопрос в российском правительстве: очередной раз попытаться убрать основную опору российского государства в этот период – убить Петра Аркадьевича Столыпина.

Семён (Шимон) Резник из США в вышеназванной книге приводит объяснение убийцы П.А. Столыпина – сына богатого еврейского торговца недвижимостью Мордко Бодрова, который своему коллеге-террористу Лятковскому объяснял: «…Николай - ерунда. Николай – игрушка в руках Столыпина. Ведь я – еврей, и убийством Николая вызову небывалый еврейский погром. Лучше убить Столыпина. Благодаря его политике задушена революция и наступила реакция».

«Реакцией» террористы тогда называли антиреволюционные меры правительства Столыпина, например, в первой половине 1911 года было закрыто Еврейское литературное общество в столице и 120 (!) его отделений в провинциальных городах, которые, как и литературный салон Гиппиус, занимались не столько литературой, сколько политикой, антиправительственной агитацией.

К тому же российская экономика под управлением Столыпина развивалась высокими темпами, и рост благополучия народа снижал его революционный потенциал, ведь основных показателей по сельхозпродукции в этот период в Российской империи СССР достиг только к 60-м годам.

«Не погибни он (Столыпин) от еврейской пули, возможно, что эти его разрозненные меры сложились бы в строго национальную государственную систему…», – писал известный публицист М.О.Меньшиков. Поэтому и современный еврейский историк и идеолог С.Резник рад убийству Столыпина, ибо он проводил «опасные» успешные реформы: «И действительно: создать «строго национальную государственную систему» фашистского толка тогда (из-за убийства Столыпина – Р.К.) так и не удалось».

Как видим – теперь по трактовке истории России С. Резником – и Столыпин был русским фашистом, и, следовательно по трактовке многих современных евреев, справедливо и вовремя еврейский «герой» 1 сентября 1911 года его убил… Столетие со дня этой национальной трагедии русского народа В. Путин и Д. Медведев в 2011 году никак не отметили, как и по понятной причине все телеканалы...

Это убийство тогда в российском обществе, многих потрясло, получило большой резонанс . Даже многолетний убежденный юдофил и знаменитый прозападный публицист Василий Розанов после этого стал антисемитом и писал: «…После смерти Столыпина у меня как-то всё оборвалось к ним (посмел бы русский убить Ротшильда и вообще «великого из них»). Это – простите – нахальство натиска, это «по щеке» всем русским – убило во мне всё к ним, всякое сочувствие, жалость».

Депутат Думы А.С.Шмаков так объяснял убийство Столыпина:

«Что же это, в конце концов, означает? Это показывает страстное желание жидов и шабесгоев добиться своей цели, проделать в России уже не скоропостижный и неудачный бунт, как в 1905 году, а огромный кровавый погром, вроде Великой Французской революции, с сотнями тысяч замученных жертв и с полным ниспровержением нашего исторического строя».

Благодаря этому резонаторному убийству и благодаря такому же резонаторному судебному делу по поводу ритуального убийства в этот период мальчика Андрея Ющинского («Дело Бейлиса», подробно в книге № 4) подготовка к очередной «оранжевой» революции была отложена на несколько лет, ибо боялись вспышки антиеврейских – антисемитских настроений и народных погромов.

К тому же, если Григорий Распутин был юдофилом и сотрудничал с евреями, много помогал им, то его бывшие друзья священник Илиодор и Саратовский епископ Гермоген в своих проповедях открыто декларировали антисемитские речи. Их сторонники клеили на домах листовки такого содержания:

«Братцы! Не сдавайте Руси врагу лютому! Мощной грудью кликнете: «Прочь жидовское царство! Долой красные знамёна! Долой красную жидовскую свободу! Долой красное жидовское равенство и братство! Да здравствует один на Руси батюшка-царь наш православный, царь самодержавный!».

Как указывает известный еврейский историк Э.Радзинский, Илиодор с Гермогеном организовывали даже антиеврейские агитационные пароходные рейды по Волге с остановками в различных городах, выступая на антисемитские темы.

В этой ситуации либеральная фракция депутатов Думы в лице Нисселовича обвинила депутатов патриотических фракций, что они озвучивают национальность убийцы П.А.Столыпина и этим разжигают антисемитизм. На это депутат Гучков ответил:

«Я думаю, что гораздо больший акт антисемитизма заключается в самом действии Богрова. Я предложил бы члену Государственной Думы Нисселовичу обращаться с горячим словом увещевания не к нам, а к своим единоверцам. Пусть он их убедит силой своего красноречия, чтобы они подальше держались от этих двух позорных профессий: службы в качестве шпионов в охране и службы в качестве активных работников террора».

Даже тогда, когда уже погромы евреев в принципе были невозможны, то большевики, советские идеологи и еврейские общественные деятели усердно скрывали национальность убийцы Столыпина и вообще – масштабный еврейский терроризм в России. «Через 70 лет (в 1981 году) и я получил от американского еврейства в виде тягтяйшего обвинения: почему я не скрыл, почему я назвал, что убийца Столыпина еврей? Нескрытие с моей стороны – это был антисемитизм!!» – вспоминал А.И. Солженицын.

Эту позорную традицию либералы продолжили развивать в современной России – призывать, чтобы полиция и журналисты не указывали национальность преступников, совершивших уголовные преступления, ибо в своём подавляющем большинстве они не русские, а ведь это обезличивание снимает ответственность преступника перед своим народом и перед другими народами и, несомненно, способствует росту преступности. По сравнению с «проклятым Совком» в новой либерально-демократической России количество умышленных убийств выросло в 39 раз! И умышленно скрывая национальность преступников в России, определенные силы в Думе, в правительстве, российские СМИ и президент Д. Медведев фактически продолжают поддерживать эту жуткую тенденцию.

А тогда при подготовке очередной «оранжевой» революции еврейские террористы, «рэволюционэры» ломали голову: как захватить власть, особо не будоража «массы», чтобы избежать неприятного опыта предыдущих попыток народных погромов? Оптимальным решением этой проблемы был негромкий государственный переворот «наверху» по масонскому типу с использованием масонов в государственном аппарате, которые должны были ввести в заблуждение и запугать слабохарактерного Николая Второго, чтобы он сам отказался от власти.

Масонская февральская революция

или

Государственный переворот масонами в феврале-марте 1917 г.

К 1914 году масонство своими идеями и членами очень сильно пропитало российское общество. Именно после провала второй попытки разжечь революцию с 1906 года в Россию нагрянуло огромное количество масонов из разных стран, было создано около сотни масонских организаций, и эта тенденция дошла до того, что членство в загадочном масонстве стало престижным, модным, туда принимали только заслуженных людей, высокопоставленных чиновников и т.п. Масоны проповедовали и проповедуют сейчас космополитизм, интернационализм и очень резко выступают против христианства и проявлений патриотизма.

Большая опасность масонства в России в том, что масонские организации в России не суверенны, не автономны, как когда-то в конце 18-го века хотел сделать Елагин, а полностью зависят от Запада, члены российских масонских организаций дают клятву масонским центрам, расположенным в Лондоне, Париже или в различных городах США. А зарубежное высшее руководство масонских организаций постоянно участвует в геополитике и активно вмешивается во внутреннюю политику государств, поэтому масоны в России представляют чужие интересы, фактически являются «пятой колонной» Запада в России, и поэтому российских офицер и чиновник любого министерства, давший масонам клятву, фактически является потенциальным предателем, выразившим через клятву представителям других государств (даже если через ряд российских посредников-масонов) готовность на них работать.

Стоит обратить внимание на две черты масонства. Во-первых, на тактику продвижения к вершинам власти методом постоянной пропитки её структур своими членами или симпатизирующими; «Обволакивание власти людьми, сочувствующими масонству» – объяснял тактику еврейский идеолог М.С.Маргулиес. Развивал эту идею и видный масон князь Д.О.Бебутов: «Мне казалось, при создании масонства можно было бы во всех центрах иметь группы, которые, разрастаясь, могли проникать во все отрасли государственной жизни».

Во-вторых, необходимо понимать суть масонства: если в начале своей деятельности масонские организации носили просветительский характер, то к концу 18-го века они активно занялись политикой, стали политическими организациями и закоперщиками всех европейских революций; а к середине 19-го века еврейская финансовая и политическая элита разных стран обильно пропитали своими соплеменниками все масонские организация, их возглавила и даже затем все их подчинила своей сугубо национальной еврейской масонской организации «Бнай Брит», сделав таким образом масонство своим инструментом и орудием в достижении политических целей и экономических выгод.

Односторонняя идеологическая и политическая направленность масонов видна из многочисленных воспоминаний участников тех событий, например, известный поэт и масон Максимилиан Волошин рассказывал о приеме в масонскую ложу, о тестировании: «Я видел людей почтенных, старых профессоров, которых расспрашивали об их жизни, верованиях, и они мешались и краснели, как школьники. Расспрашивал толстый еврей с бакенбардами. Он ловко играл душой старых русских профессоров…».

Амфитеатров вспоминал своё вступление в масонство: «После нескольких незначительных вопросов кто-то спросил по-русски с мягким еврейским акцентом: “Как Вы относитесь к убийству Плеве? Одобряете ли его и находите ли нужным дальнейшее развитие террора?».

Некоторые люди в то время в России понимали, что происходит и какие процессы развиваются, и даже со страниц газеты «Земщина» (за 11 мая 1911г.) объясняли:

«Прежде всего надо твёрдо усвоит себе и помнить, что нынешнее масонство совершенно слилось с еврейством и всецело поглощается им. Еврейству само по себе масонство не нужно; еврейство достаточно сильно своими капиталами. Если же оно овладело масонством, то только для того, чтобы привлечением в него коронованных особ, видных сановников, писателей, журналистов и лиц наиболее влиятельных и свободных профессий».

Описывая атмосферу того периода истории в России известный современный масоновед В. Брачев отмечает:

«Когда принимали в масонскую ложу командира Финляндского полка В.В. Теплова, то один из «братьев» задал ему вопрос о его отношении к планам физического устранения царя. В.В. Теплов не долго думая, с солдатской прямотой ответил: «Убью, если велено будет».

Стремительное, мощное развитие масонства в России сильно осложнило ситуацию в России и дополнительно внесло большую сумятицу в сознании многих людей. Часто рядовые члены масонских организаций различных национальностей использовались и используются «в темную», так и не понимая – кому в конечном итоге они служат, на кого работают. За счёт этих глупых «бледнолицых» или откровенных предателей ради карьеры и благополучия масонские организации и их господа усиливают своё проникновение во властные структуры и влияние.

В плане национальной, государственной безопасности и положением с коррупцией оцените ситуацию – когда тогда (и сегодня) бизнесмены и чиновники входили (и входят) в одни и те же масонские организации, то есть, клянутся во всем всемерно помогать друг другу. И вместе – верности их западным владыкам...

С 1912-го по 1917-й годы масоны и еврейские общественные деятели полностью доминировали в столичном российском обществе, господствовали над общественным мнением, подвергая уничижительному остракизму и третированию своих противников, например, они цинично и жестоко раздавили Василия Розанова. В этой удушливой атмосфере известный поэт А.Белый (Бугаев Андрей Николаевич 1880-1834), подобно В.Розанову, из восторженного юдофила превратился в антисемита и патриота, и 1912 году в письме к Н.К. Метнеру писал:

«Они (евреи – Р.К.) собираются задушить всё сильное и самостоятельное. В вашем инциденте вижу я и продолжение серии скандалов, которые они нам устраивают. Вот за последние два года в русской литературе град скандалов, устраиваемых еврейскими литературными критиками и антрепренерами: 1) скандал с писателем Чириковым; 2) скандал с Куприным; 3) скандал с Блоком; 4) скандал в кружке со мной; 5) Эллисовский инцидент. Провокаторское войско надвигается на нас со всех сторон».

По общему признанию в этот период в столице России оставалась только одна популярная независимая от евреев и масонов патриотическая, соответственно – «черносотенная» (а теперь либералы назвали бы – фашистская) газета – «Новое время», которой руководил её владелец и выдающийся деятель русской культуры, друг А.П. Чехова и Ф.М. Достоевского, выдающийся публицист Алексей Сергеевич Суворин. Это был последний воин на информационном поле из старой «армии» Достоевского. Поэтому неудивительно, что эту патриотическую газету принципиально желали купить и «перекрасить» или закрыть еврейские деятели и масоны. Но старик Суворин её отказывался продать, за что ему даже в наше время, почти сто лет спустя мстят, пачкают его имя, например, после «перестройки» некто Е.А. Динерштейн почему-то вспомнил А.С. Суворина и издал о нем книгу «А.С.Суворин. Человек сделавший карьеру» (М.,1998 г.), в которой изобразил Суворина хитрым, циничным карьеристом. Одновременно «каким-то чудным образом» А.С. Суворина в 1999 году вспомнили в Лондоне некто Д. Рейфилд, Н.А. Роскина и О.Е. Макарова, которые после переборки издали дневники А.С.Суворина и в предисловии к ним предупредили «неподготовленного» российского читателя о «злобном антисемитизме» А.С. Суворина, который «произрастал из укоренившихся в семье сексуальных комплексов и убеждений в финансовой изворотливости евреев».

После смерти А.Суворина в 1912 году его наследники также упорно не желали продавать эту газету, ибо, по утверждению еврейского историка Э.Радзинского, считали это «попыткой международного еврейства взять в руки русскую прессу», дошло даже до стрельбы из револьвера. Тогда, со слов участвовавшего в этой афере друга Распутина Арона Симановича, владельцев газеты «развели» следующим образом: Распутин уговорил находящегося в это время не у дел знаменитого бывшего министра финансов и масона графа С.Ю. Витте поучаствовать в этой афере мнимым покупателем акций газеты, и Витте согласился – обманул владельцев, купил у них газету и тут же переуступил её банкиру Д.Рубинштейну, – цель была достигнута.

Любопытно, что С.Ю. Витте совершил много добрых дел евреям, и жена его была из их племени, но какова благодарность, какова оценка стараний С.Ю. Витте сегодня? Например, можно обнаружить в журнале РАН «Вопросы истории» № 4 за 2004 год в статье еврейского историка А.Б. Миндлина под названием «Политика С.Ю. Витте по «еврейскому вопросу»» следующую оценку С.Ю. Витте: «коммерческое, деляческое, безыдейное отношение «практика дельца» к еврейскому вопросу, перевешивали интересы карьеры». То есть С.Ю.Витте получил презрительный упрек со стороны еврейского общества, что помогал им не идейно и бесплатно, а корыстно: за деньги или услуги. Надеюсь многим современным «старателям-помощникам» это будет урок. Миндлин в вышеуказанной работе процитировал мнение некоего еврейского авторитета Айзенберга по поводу Витте – «лучший из худших».

Манипулируемый тремя ловкими евреями: Ароном Симановичем, Манасевич-Мануйлов и Дмитрием Рубинштейном Григорий Распутин ещё более усугублял тяжесть ситуации в России. Французский посол в Петрограде Морис Палеолог записал в дневнике:

«Кучка еврейских финансистов и грязных спекулянтов, Рубинштейн, Манус, и др., заключили с ним (Распутиным) союз и щедро его вознаграждают за содействие им. По их указаниям, он посылает записки министрам, в банки и разным влиятельным лицам».

Участница потех и утех Распутина известная певица Варварова вспоминала: «Распутин говорил мне: «Сегодня получил от Рубинштейна 10 000, по этому случаю здорово кутнём»». Понятно, что не за «красивые глазки» такие огромные по тем временам деньги Рубинштейн платил Распутину… А Распутин имел огромное влияние на императрицу и императора Николая Второго.

Всю эту черную агрессивную картину усугубляла неизбежная в такой ситуации потрясающая коррупция, например ювелир и по совместительству секретарь Распутина Арон Симанович в своих мемуарах писал предельно откровенно:

«По моему совету Распутин уговорил царя прекратить выдачу сумм для поддержки известного реакционного деятеля Пуришкевича… Впрочем, Пуришкевич имел ещё другую причину ненавидеть меня и Распутина. В руководимом им «Союзе Михаила Архангела» играл большую роль дружественный мне прокурор Розен. Все поступающие в Союз жалобы на евреев поручались ему для проверки. Я добился того, что эти жалобы Розеном передавались сперва мне. Могущие иметь для евреев неприятные последствия жалобы мною сжигались и только самые безобидные передавались обратно в Союз. Пуришкевич начал подозревать Розена. С большим портфелем, набитым жалобами на евреев, его проследили около моей квартиры. После этого он был смещён с должности секретаря «Союза Михаила Архангела». Для него это была потеря небольшая, так он от меня получал в месяц две тысячи рублей и имел ещё другие доходы».

Фактически уже с 1914 года российские масоны, ведомые опытной революционной рукой, были способны успешно совершить в России государственный переворот, отстранить от власти Николая Второго и весь институт российской монархии, но начало Первой мировой войны, в которую по страшной глупости в интересах Англии вовлек Россию Николай Второй, отсрочило это событие. Поэт Андрей Белый вспоминал:

«Но попробуй в те годы заговорить о масонстве как темной силе с кадетами? В лучшем случае получил бы я дурака: какие такие масоны? – Их нет. В худшем случае меня заподозрили бы в бреде Шмакова. Теперь из 1933 года все знают: Милюков, Ковалевский, Кокошкин, Терещенко, Керенский братья Астровы, Баженов… оказались реальными деятелями моих бредней».

Недовольство масонской февральской революцией и её «углубление»

Первая мировая война ещё больше усугубила в России все проблемы. «В ноябре 1916 года депутат Н. Марков возмущённо перечислял в Государственной Думе «мородёров тыла и грабителей» казны и государственной обороны – и по своему известному пристрастию выделял евреев: в том же Киеве члена городской управы Шефтеля, задержавшего на складах и сгноившего больше 150 тыс. пудов городских запасов муки, рыбы и других продуктов, а в то же время «друзья этих господ продавали по сумасшедшим ценам рыбу не городскую, а частную» – отметил в своём труде А.Солженицын, который перечислил ещё много подобных афер и фамилий («Двести лет вместе»).

К началу 1917 года ошибки Николая Второго и проводимая кампания по его дискредитации окончательно уничтожили в глазах армии и народа остатки уважения к нему. И окружающие его масоны заставили его отказаться от власти, совершили государственный переворот. В советский период суть этого переворота замалчивали, а теперь масоны открыто хвастаются этим достижением.

В книге для начинающих масонов «Буратино на ступенях масонского храма» (М.,2005 г.) автор под псевдонимом А. Веста с гордостью отмечает: «В начале века Россия, несомненно, представляла собой лабораторию мирового масонства, полигон для давно вынашиваемых новаций, а в рядах Временного правительства, как утверждают исследователи, был только один не масон (Обер-прокурор Синода А.В. Карташев). Свержение монархии и череда русских революций стали результатом разлагающей деятельности «тайных обществ». Автор этой книги указал и суть – кто стоял за масонами, кто ими управлял, для кого они выполняли работу, переворот:

«Деятельность мирового масонства и его эмиссаров с неизбежностью превращала Россию во вторую Хазарию… Советские аббревиатуры в большинстве своём представляли каббалистические шифровки».

Естественно, что масонское Временное правительство во главе с Керенским в первый же месяц своей работы 22 марта 1917 года издало «Акт Временного правительства об отмене всех национальных и вероисповедных ограничений, т.е. акт еврейской эмансипации в России», – зафиксировал в дневнике историк С. Дубнов. То есть, были сняты последние формальные ограничения для евреев в России, установлено равноправие евреев, и их представители вошли во Временное правительство, например: Гольдштейн возглавил «комиссию для проверки правильности задержания лиц, арестованных во время революции», то есть, решал судьбы всех полицейских, офицеров и т. д., Соломон и Каплун возглавили милицию Васильевского острова и т. д., а сенаторами стали: М. Винавер, Г. Блюменфельд, О. Грузенберг, и И. Гуревич; главой Петрограда стал – Г. Шрейдер, а Москвы – О. Минор, управлять делами Временного правительства стал А. Гальперин (Гальперн), высокие посты в министерствах заняли С. Шварц, Д. Далин (Левин), И. Ляховецкий (Майский), Я. Новаковский – все бундовцы, а сам председатель ЦК Бунда Арон Ванштейн стал главой городской думы города Минска.

В ходе переподчинения российской армии в марте 1917 года расправу над русскими офицерами в Кронштадте уже возглавил молодой еврей Ханох; всего в Кронштадте, Свеаборге и других соседних городах казнили 60 русских офицеров за то, что они были русскими офицерами.

При этом, как считали евреи, в этот период они вели себя очень осторожно – памятуя огромное количество погромов в 1881 и 1905гг., напомню установку тогдашнего идеолога Шимона Дубнова: «Еврейство в этой революции не выдвигается, не бросается вперёд – тактический шаг, урок 1905…», но это до прибытия в Россию еврейских «оранжистов»-большевиков во главе с Лениным-Бланком и Бронштейном-Троцким.

Казалось бы, теперь евреи в Российской империи получили всё – чего желали и добивались: равноправия, должностей в правительстве, в Сенате, но… оказалось, что они по-прежнему недовольны, ибо стремятся к полноправию, то есть – к полной власти в России, поэтому для «углубления» масонской революции из Западной Европы в сторону России двинулся состав с еврейским «спецназом» – специалистами по оболваниванию русских «масс» во главе с Лениным-Бланком и немецкими разведчиками, а из Америки в сторону России отплыл большой отряд радикально настроенных евреев во главе с Бронштейном-Троцким.

«Кто первым вышел на первый план после крушения России? Еврей или полуеврей Керенский. Но намерения его были недостаточно радикальны, и потому его сменил Троцкий, тоже еврей», – отметил в своей книге знаменитый американский инженер и мыслитель Генри Форд.

Поскольку главнокомандующий многомиллионной российской армии генерал Корнилов в этой ситуации по причине своей неграмотности и слабохарактерности не поступил – как поступил в своё время П.А. Столыпин и Александр Третий, а русский народ, окончательно запутанный обещаниями и сладким неведомым «коммунизмом», не стал защищать ни масонско-еврейское Временное правительство, ни страну, ни себя, а среди многочисленной русской полуразложившейся интеллигенции просвещенцев-подвижников типа Ф.М. Достоевского в это время в России не оказалось, то радикалы Ленин-Бланк и Бронштейн-Троцкий довольно легко достигли в октябре 1917 года своих целей – полноправия, полновластия. И началось в России торжество кровавой демократии РСДРП в союзе с Бундом (до лета 1918г.), по свидетельству еврейского историка Шимона Дубнова -захватчиков России, эту новую большевистскую власть обескураженный русский народ называл – Центрожид.

Русские интеллектуалы, русская интеллигенция не выполнила своей защитной функции – по причине своей интеллектуальной слабости, безволия и трусости позволила чужакам завладеть умами своих граждан, большой части своего народа, одурачить и повернуть на уничтожение своей же элиты и национальной власти. Наблюдая из США за ситуацией в России Генри Форд отметил, что еврейская интеллигенция в борьбе за Россию переборола, победила русскую: «И все же в России дух еврейства приобрёл такую великую силу, что совершенно поработил русскую духовность. Будь то в Румынии, в России, в Австрии, Германии или в любом месте, где еврейский вопрос стал на очередь как жизненная проблема, везде главную причину этого нужно искать в стремлении еврейского духа к господству».

С ноября 1917 года постулат террориста-победителя Ленина-Бланка: «Террор – это средство убеждения» российских властей, превратился в постулат кровавого диктатора и тирана: «Террор – это средство убеждения» покорённого народа. А Россия в результате этого захвата на многие годы погрузилась в страшную разруху и жуткую Катастрофу с уничтожением русских священников, русской интеллигенции, крестьян, с Холокостом казачества (это я подробно описывал в этой же книге № 6).

После победы еврейства в «оранжевой» революции 1917 года и над последующим Сопротивлением русских, в Гражданской войне, ни о какой демократии в России или о равноправности русских и речи быть не могло, особенно после Холокоста русского казачества в 1919 году и жесточайшей расправы над прозревшими и восставшими моряками Кронштадта и многочисленными восстаниями крестьян, затем ещё и жестоко наказанными за это жутким грабежом и голодом, после уничтожения и высылки русской интеллигенции. Именно после этого известный предатель русского народа Н. Бухарин с трибуны 12 съезда партии (17-25 апреля 1923г.) предложил ещё и формально узаконить рабское положение покоренного народа:

«Мы в качестве бывшей великодержавной нации должны поставить себя в неравное положение. Только при такой политике, когда мы искусственно поставим себя в положение более низкое по сравнение с другими, только этой ценой мы сможем купить доверие прежде угнетенных наций».

Понятно, что под «угнетенными нациями» Бухарин имел ввиду, в первую очередь – самую «угнетенную» и самую «несчастную» в России и на планете нацию.

Россия, русский и другие её коренные народы после 1921 года попали в сложнейшее положение – в ближайшей перспективе быть первоначальным плацдармом и сырьевой опорой «мировой еврейской революции». Но эту кошмарную перспективу России и Европы (кроме Англии) в 1923 -1924 годах, перехватив власть, изменил Сталин. Когда я спрашиваю еврейских историков и идеологов: что было лучше для благополучия русского и других коренных народов России и развития страны – когда после смерти Бланка-Ленина к власти в России пришел бы Бронштейн-Троцкий или грузин Сталин? Чья диктатура была бы менее созидательной и более кровавой и жуткой: Бронштейна-Троцкого или Сталина? То, чаще всего, они молча, с пониманием улыбаются, ибо прекрасно знают озвученные Лейбой Бронштейном планы: