От римских епископов к римским папам (I - середина VIII в.)

Введение

История римских епископов (или иначе — пап) периода поздней Античности и Средневековья уже не одно столетие является предметом пристального исследовательского интереса. Сначала интерес этот был, главным образом, «антикварным» и полемическим. С одной стороны, основоположники европейской исторической науки — как духовного, так и светского звания — стремились собрать как можно больше свидетельств церковной и папской истории, методично выискивая их по разного рода архивам, библиотекам, руинам и усыпальницам. С другой стороны, идейные противники католической церкви (особенно из числа протестантских историков и мыслителей-рационалистов) с завидной дотошностью разоблачали реальные и мнимые злоупотребления клира и оспаривали властные притязания св. Престола, привлекая для своих рассуждений все те же «остатки» церковного прошлого. На этой основе — в слиянии эрудитского и гиперкритического подходов — и суждено было зародиться современной нам историографии истории папства, позволяющей к настоящему моменту достаточно детально и с разных сторон рассмотреть процесс становления этого в высшей степени специфического властного института.

Сейчас мы уже знаем, что папский престол в Риме отнюдь не всегда обладал той властью и влиянием, с которыми само его название ассоциируется в контексте Высокого и позднего Средневековья (и даже отчасти Нового времени). Путь на вершину могущества — не только религиозного, но и политического и экономического — растянулся для римских епископов на несколько столетий. И наиболее сложным на этом пути, очевидно, оказалось самое его начало — этап, который некоторые современные исследователи не без оснований именуют временем «пап до папства» (подразумевая под этим последним конкретный, сложившийся набор духовных и светских властных прерогатив и полномочий). Именно этому этапу, простирающемуся ориентировочно от возникновения римской христианской общины, освященной авторитетом ап. Петра, первого среди учеников Христа, «Камня» в основании Церкви, до создания собственного светского государства пап (Патримония св. Петра), и будет посвящена предлагаемая читателям книга. Что позволило епископам языческого Рима не только консолидировать собственную общину, но и начать оказывать влияние на жизнь других христианских общин римского государства? Как и благодаря каким внешним и внутрицерковным событиям созидалась идея верховенства римского епископа в рамках Вселенского христианства? Как к делам духовным в жизни пап на рубеже Античности и раннего Средневековья постепенно прибавились заботы сугубо мирского характера и во что вылился этот процесс? Какие препятствия возникали на пути расширения папской власти в эпоху так называемых Темных веков?

На эти и некоторые другие вопросы мы попытаемся дать ответ.