Письма об Оккультной Медитации

Выдержка из заявления Тибетца

Опубликовано в августе 1934

Достаточно сказать, что я являюсь тибетским учеником определенной степени, хотя это мало о чем говорит вам, поскольку все являются учениками, от простого стремящегося до Самого Христа и выше. Я живу в физическом теле, подобно другим людям, на границе Тибета и временами (с экзотерической точки зрения) руковожу большой группой тибетских лам, когда это позволяют мои другие обязанности. Поэтому появились сообщения о том, что я являюсь настоятелем одного из ламаистских монастырей. Те, кто связан со мной по работе Иерархии (а все истинные ученики связаны по этой работе), знают меня под другим именем и по другой работе. Алиса А.Бейли знает, кто я есть, и узнает меня под двумя моими именами.

Я ваш собрат, немного дальше прошедший по Пути, чем средний учащийся, и несу поэтому большую ответственность. Я один из тех, кто завоевал себе право на больший объем Света, чем читающий эту книгу стремящийся, и потому должен служить передатчиком Света любой ценой. Я не стар с точки зрения учителей, но и не молод и не неопытен. Моя работа состоит в том, чтобы учить и распространять знание Вневременной Мудрости везде, где я нахожу отклик, и я делаю это много лет. Я стараюсь также помогать Учителю Мория и Учителю Кут Хуми, когда бы ни представилась такая возможность, поскольку я был долгое время связан с Ними и Их работой. Я уже сказал вам многое и в то же время не сказал ничего такого, что могло бы побудить вас к слепому преклонению и глупой преданности, которые проявляют эмоциональные стремящиеся по отношению к Гуру и Учителю, поскольку к контакту с Ними они еще не способны. Но они не смогут достичь желанного контакта до тех пор, пока не преобразуют эмоциональную преданность в желание бескорыстно служить человечеству, а не Учителю.

Написанные мною книги не требуют признания. Они могут считаться, а могут и не считаться точными, истинными и полезными. Это ваше дело убедиться в их истинности посредством правильной практики и применения интуиции. Как я, так и Aлиса A.Бейли ни в малейшей степени не заинтересованы в провозглашении данных книг вдохновенными писаниями или в том, чтобы о них говорили (затаив дыхание), как о работе одного из Учителей. Если они представляют Истину таким образом, что она последовательно продолжает уже посланные в мир учения, если сообщаемая информация поднимает вдохновение и волю-к-служению с плана эмоционального на план ума (план, на котором Учителя могут быть обретены), тогда они служат своей цели. Если представленное учение будит отклик просветленного ума, работающего в миру, и вызывает вспышку его интуиции, тогда пусть это учение будет принято. Но не иначе. Если эти высказывания в конечном счете подтверждаются, или признаются истинными, при испытании их Законом Соответствий, тогда они хороши и полезны. Но в противном случае пусть учащийся не признает сказанного.

Великий призыв

Из точки Света, что в Уме Бога,

Пусть Свет струится в умы людей.

Да сойдет Свет на Землю.

Из точки Любви, что в Сердце Бога,

Пусть Любовь струится в сердца людей.

Да вернется Христос на Землю.

Из центра, где Воля Бога известна,

Пусть Цель направляет малые воли людей —

Цель, зная которую, служат Учителя.

Из центра, что мы называем родом человеческим,

Пусть План Любви и Света осуществится,

И запечатана будет дверь, за которой зло.

Да восстановят Свет, Любовь и Могущество — План на Земле.

«Приведенный выше Призыв, или Молитва, принадлежит не какому-либо человеку или группе, но всему Человечеству. Красота и сила этого Призыва кроются в его простоте и в изложении им определенных Главных истин, которые все люди естественно, по своей природе, разделяют, а именно: истины существования основополагающего Познающего Существа, — мы Его неопределенно называем Богом; истины, что движущей силой Вселенной является Любовь, стоящая за всем внешним; истины, что на Землю пришла великая Индивидуальность, называемая христианами Христом, и воплотила эту Любовь в понятной нам форме; истины, что как Любовь, так и Познание являются следствиями того, что называется Волей Бога, и наконец, той очевидной истины, что только через само Человечество может осуществляться Божественный План».

Алиса А. Бейли

Предисловие

Следующие письма были получены в период между 16 мая 1920 г. и 20 октября 1920 г., кроме двух писем, полученных в 1919 г. С согласия их автора они были собраны для публикации.

Письма публикуются полностью в том виде, в каком получены, за исключением отдельных мест, носящих чисто личный характер, где приводятся ссылки на конкретную оккультную школу или же данные пророческого или эзотерического характера, которые в настоящее время не могут быть разглашены.

Выражаем надежду, что те, кто их читает, постараются соблюдать два условия:

Всегда читать с открытым умом, помня, что истина — это многогранный алмаз и что различные ее аспекты проявляются в разное время, когда те, кто ведет расу, видят необходимость этого. О медитации написано много книг; одни слишком сложны, другие чересчур поверхностны, чтобы удовлетворить среднеобразованного человека. Написавший эти письма явно пытался откликнуться на необходимость кратко, но корректно, с точки зрения науки, рассказать о медитации, подчеркивая ближайшую цель и промежуточные стадии.

Судить о письмах по их достоинствам, а не по тому, что якобы подразумевал их автор. Посему последний предпочел сохранить свою анонимность и попросил получателя опубликовать их под его псевдонимом.

Если содержание писем имеет ценность, оно вызовет отклик у читателей, поможет некоторым продвигаться к цели и принесет многим вдохновение и помощь, которые уже открыты для немногих.

Алиса А. Бейли, Нью-Йорк, 1922 г.

Состав человека

Состав человека, как показано на нижеследующих страницах, тройственный:

I. Монада, или чистый Дух, Отец на Небесах.

Этот аспект отражает три аспекта Божества:

1. Воля, или Могущество — Отец.

2. Любовь-Мудрость — Сын.

3. Активный Интеллект — Святой Дух.

Человек приходит в соприкосновение с ним лишь во время последних посвящений, когда он приближается к концу своего путешествия и становится совершенным. Монада отражается в

II. Эго, Высшем Я, или Индивидуальности.

Этот аспект есть потенциально:

1. Духовная Воля — Атма.

2. Интуиция — Буддхи. Любовь-Мудрость, принцип Христа.

3. Высший, или абстрактный Ум — Высший Манас.

Эго начинает проявлять свое могущество у продвинутых людей и во все возрастающей мере на Пути Испытания, пока, наконец, в момент Третьего посвящения контроль высшего “Я” над низшим не становится совершенным, и наивысший аспект делает ощутимой свою энергию. Эго отражается в

III. Личности, или низшем “я”, человеке на физическом плане.

Этот аспект тоже тройной:

1. Ментальное тело — низший манас.

2. Эмоциональное тело — астральное тело.

3. Физическое тело — плотное физическое и эфирное тела.

Поэтому в нынешний период задача эволюции состоит в том, чтобы подвести человека к осознанию эгоического аспекта и подчинить низшую природу контролю Эго.

Письмо I Выравнивание эго с личностью

1. Выравнивание трех низших тел.

2. Выравнивание с каузальным телом.

3. Метод выравнивания.

4. Макрокосмическое и микрокосмическое выравнивания.

Именно в выравнивании трех проводников: физического, эмоционального и низшего ментального тел, внутри границ каузального тела и в их стабилизации там усилием воли заключается реальная работа Эго, или Высшего «Я», в любом воплощении. Великие мыслители расы, подлинные представители низшего ума, — это по сути своей те, у кого выровнены три низших тела; иными словами, те, чье ментальное тело бережно поддерживает выравненность двух остальных тел. Тогда ментальное тело находится в непосредственной, свободной от препятствий и вмешательства, связи с физическим мозгом.

Если выравнивание четверичное и три вышеупомянутых тела выровнены с телом Высшего «Я», каузальным, или эгоическим, телом и прочно удерживаются внутри него, тогда может осуществляться работа великих лидеров расы, тех, кто эмоционально и интеллектуально направляет род человеческий; тогда вдохновенные писатели и мечтатели могут донести до массы свои вдохновения и мечты, а синтетически и абстрактно мыслящие люди могут передать свои концепции миру форм. Все дело только в беспрепятственном канале. Поэтому, когда позволяет время, укрепляйте физическую координацию; затем к физической координированности добавьте эмоциональную стабильность, и вы получите два проводника, функционирующие как один. Когда же координация включает и ментальное тело, развитие троичного низшего человека достигает своего апофеоза, и человек в основном завершает свои изменения в мире форм.

Позднее, когда координированность с Высшим «Я» становится совершенной, устанавливается прямой канал связи — через «трубопровод», если можно так выразиться — с сознанием на уровне физического мозга. Прежде прямой канал был редким явлением. У человека с координированной личностью четыре меньших центра мозга функционируют в высокой вибрации; процесс же выравнивания Эго с низшими телами сопровождается развитием шишковидной железы и гипофиза, и при их согласованном функционировании (имеющим место к третьему Посвящению) третий центр — альта — интенсифицирует свою вибрацию, которая до этого была слабой. К пятому Посвящению взаимодействие между тремя центрами становится совершенным, а выравнивание тел — геометрически точным; тогда имеем совершенного пятеричного сверхчеловека.

У среднего человека выравнивание возможно лишь в определенные периоды: в моменты стресса, приложения усилий, требующих высокой человечности, или самой интенсивной устремленности. Отстраненность в большей или меньшей степени необходима, прежде чем Эго возьмет личность, или низшее «я», под непрерывный контроль. Если наличествует отстраненность от эмоций, основанная на ментальности и проявляющаяся в физическом мозге, тогда начинается выравнивание.

Отсюда необходимость медитации, так как она способствует отстраненности и приводит как эмоции, так и ментальность в состояние восприимчивости к абстрактному мышлению.

Не забывайте и того, что в значительной мере это вопрос материи и вибрации. Абстрактные уровни ментального плана состоят из трех высших уровней, первый из которых именуется третьим подпланом. Как объяснялось ранее, каждый подплан имеет свои соответствия на главных планах. Поэтому если вы встроили в свои тела — физическое, эмоциональное и ментальное — материю третьего подплана любого из упомянутых планов, тогда Высшее «Я» начинает сознательно и все более продолжительно функционировать через выравниваемую личность. Можно сказать и так, что только когда определенный процент (какой именно — один из секретов Посвящения) материи третьего подплана содержится в проводниках, Личность, как сознательное целое, осознает Высшее «Я» и подчиняется ему. После того, как этот процент достигнут, становится необходимым встроить материю двух высших подпланов физического и эмоционального планов, — отсюда борьба стремящегося за очищение и дисциплинирование физического тела, а также за то, чтобы подчинить эмоциональное тело. Очищение и подчинение — вот та работа, которая должна быть выполнена на этих двух планах. Она включает использование низшего ума, и в конце концов три низших проводника выравниваются.

После этого могут начать ощущаться вибрации абстрактных уровней. Надо помнить, что они приходят через каузальное тело, проводник Высшего «Я», а каузальное тело находится на третьем подплане ментального плана. Этот факт недостаточно осознаётся. Подумайте над ним. Реальное абстрактное мышление становится возможным только когда Личность, в ответ на вибрацию Эго, выровняла себя до такой степени, что образовался совершенно беспрепятственный канал. Тогда периодически, вначале редко, потом все чаще абстрактные идеи начинают просачиваться вниз и в свое время сменяются вспышками реального просветления или интуиции, приходящими от Духовной Триады, или собственно истинного троичного Эго.

Что я имею в виду, употребляя выражение «в ответ на вибрацию»? Я подразумеваю адаптацию Личности, или низшего «я», к Эго, или Высшему «Я», доминирование Луча Эго над Лучом Личности и соединение их тонов. Я имею в виду слияние первичного цвета Высшего «Я» со вторичным оттенком низшего «я» и возникающую в результате красоту. Поначалу имеет место диссонанс и разлад, конфликт цветов и борьба между Высшим и низшим. Но со временем, а позднее и с помощью Учителя рождается гармония цвета и тона (это синонимы), так что, в конце концов, налицо базовая нота материи, мажорная терция выровненной Личности, доминантная квинта Эго и, наконец, полный аккорд Монады, или Духа.

Это та доминанта, к которой мы стремимся, становясь адептами, как ранее мы добивались совершенной терции Личности. В разных воплощениях мы озвучиваем различные музыкальные вариации и повторяем их на всех промежуточных нотах; иногда наши жизни являются мажорными, иногда — минорными, но всегда они приводят к большей красоте и гибкости. В надлежащее время каждая нота входит в свой аккорд, аккорд Духа; всякий аккорд составляет часть фразы, той фразы или группы, к которой этот аккорд принадлежит; фраза служит для завершения одной седьмой целого. А все семь образуют затем сонату нашей Солнечной системы — части троичного шедевра Логоса, или Бога, Мастера-Музыканта.

Сегодня утром я вновь хотел бы коснуться темы эгоического выравнивания, показав по Закону Соответствий его универсальность. Оно основано на геометрии или цифрах и числах.

Назначением эволюции человека в трех мирах — на физическом, эмоциональном и ментальном планах — является выравнивание его троичной Личности с эгоическим телом, пока не образуется одна прямая линия и человек становится Единым.

Каждая жизнь, которую ведет Личность, по своем завершении представляется какой-либо геометрической фигурой, линии которой напоминают линии куба и демонстрируют ту или иную форму. Сложными и нечеткими, с грубыми контурами предстают формы ранних жизней; четкими и ясными по своему очертанию являются формы, выстроенные человеком среднего развития нашего поколения. Когда же он вступает на Путь Ученичества, задача заключается в слиянии всего этого множества линий в одну, и постепенно это удается. Учитель — это Тот, Кто добился слияния всех линий пятеричного развития сначала в три, потом в одну. Шестиконечная звезда становится пятиконечной звездой, куб — треугольником, а треугольник превращается в линию; линия (в конце большого цикла) становится точкой в круге проявления.

Отсюда попытка научить стремящихся простоте, основанной на троице фундаментальных истин и тотальности отдачи.

Каждая жизнь имеет тенденцию к большей стабильности, но пока еще редко можно встретить троичную Личность, выровненную — если можно так выразиться — с каузальным сознанием. Бывают моменты, когда это имеет место и (в миг наивысшей устремленности и при наличии бескорыстного мотива) высшее и низшее образуют прямую линию. Обычно эмоциональное тело из-за бурных эмоций и вибраций, или из-за непрестанного беспокойства, постоянно остается невыравненным. Если же эмоциональное тело может быть мгновенно выровнено, тогда активность ментального тела представляет препятствие для нисхождения потока от высшего к низшему, то есть к физическому мозгу. Требуются много жизней напряженного устремления, прежде чем может быть успокоено эмоциональное тело и выстроено такое ментальное тело, которое действовало бы как фильтр, а не как барьер. Но даже когда это в какой-то степени достигнуто, эмоциональное тело стабилизировано и служит чистым отражателем, а ментальное тело выступает как чувствительный различающий и разумный интерпретатор высшей сообщаемой истины, — даже тогда, надо сказать, требуются большая дисциплина и много жизней труда, чтобы выравнивать оба одновременно. После этого остается достичь контроля над физическим мозгом и его завершающего выравнивания, чтобы он мог служить прямым приемником и передатчиком излагаемого учения и мог в точности отражать высшее сознание.

В чем заключается макрокосмическое соответствие? Где аналогия в Солнечной системе? Одно указание я дам. В прямом выравнивании определенных планет друг с другом и с Солнцем в процессе эволюции системы заключается Логоическое, или божественное, выравнивание. Поразмыслите над этим, но предупреждаю: не стремитесь в своей гипотезе о выравнивании опираться на физические планеты. Истина не здесь. Только три физические планеты (и эти три — в эфирной материи) участвуют в завершающем выравнивании, которое характеризует достижение Логосом космического эгоического сознания, что является финалом Его достижения. Земля в число этих трех не входит, Венера же занимает место, соответствующее эмоциональному постоянному атому.

В дальнейшем выравнивание продолжается, — в выравнивании всей нашей Солнечной системы с системой Сириуса заключается еще более отдаленная цель. Это событие далекого будущего, в нем тайна более объемлющего цикла.

Письмо II Значение медитации

1. Она приводит к эгоическому контакту и выравниванию.

2. Она обеспечивает состояние равновесия.

3. Она стабилизирует вибрацию.

4. Она содействует смещению поляризации.

Позвольте сегодня изложить еще некоторые мысли на тему медитации; они дополнят материал, данный вчера и 16-го числа прошлого месяца.

В основном, медитация должна содействовать выравниванию и, тем самым, контакту с Высшим «Я»; в этом ее назначение. Чтобы должным образом раскрыть эту тему, разберем следующие пункты:

— Значение медитации.

— Факторы, которые должны учитываться при медитации.

— Употребление Священного Слова в медитации

— Опасности, которых необходимо избегать при медитации

— Использование формы в медитации

— Использование цвета и звука в медитации

— Доступ к Учителям через медитацию

— Будущие школы медитации

— Очищение проводников

— Экзотерическая жизнь служения

— Сегодня обсудим первый пункт: в чем значение медитации?

Значение медитации естественно выявляется после постижения учащимся абсолютной необходимости доминирования Эго над Личностью.

Человек в настоящее время вовлечен во множество предприятий и силою обстоятельств поляризован исключительно в низшем «я», причем поляризация имеет место либо в эмоциональном, либо в ментальном теле. Отмечу один интересный момент. Пока поляризация чисто физическая или чисто эмоциональная, никакой необходимости в медитации никогда не возникает. Даже если ментальное тело активно, никакой потребности в медитации не возникает, пока человек не прошел через многие изменения и жизни, не испил чаши удовольствия и боли за многие воплощения, не измерил глубины жизни, проживаемой только ради низшего «я», и не остался неудовлетворенным. Тогда он начинает обращаться мыслями к другому, стремиться к тому что неведомо, постигать и чувствовать внутри себя пары противоположностей, соприкасаться в своем сознании с возможностями и идеалами, о которых он не мог и мечтать. Он достигает точки, когда у него есть успех, популярность и разнообразные дарования, но они не приносят ему удовлетворения; всегда наличествует внутренняя жажда; наконец, мучение становится столь сильным, что желание вырваться и воспарить, узнать о чем-то или о ком-то вне нашего бытия, преодолевает все преграды. Человек начинает обращаться вовнутрь и искать источник, из которого он пришел. Тогда он принимается медитировать, размышлять, интенсифицировать вибрацию и со временем пожинает плоды медитации.

Медитация производит четыре действия:

1. Она позволяет человеку контактировать с Эго и выравнивать три низших тела.

2. Она приводит человека в состояние равновесия, которое не является исключительно восприимчивым и негативным или полностью позитивным, но ставит в точку баланса. Так создается благоприятная возможность для Эго, а позднее для Учителя, нарушить равновесие и настроить стабильную вибрацию на более высокую ноту, чем прежде; заставить сознание вибрировать с другой, большей скоростью и вознестись (если можно так выразиться) на периферию троичного Духа. При постоянной практике точка равновесия постепенно смещается все выше и выше, пока не приходит время, когда нижняя точка притяжения при колебании и урегулировании находится не в физическом, не затрагивает эмоциональное, не соприкасается с ментальным (минуя даже каузальное тело), и человек отныне поляризован в духовном сознании.

Это знаменует четвертое Посвящение; после этого Посвящения Адепт сам строит для Себя тело проявления, свободно творя его, — ведь в Нем нет ничего, что бы создавало для использования в трех мирах тело, которое развивалось бы по Закону Причин.

3. Она стабилизирует низшие вибрации на подпланах эмоционального и ментального планов. Она инициирует работу настройки «я» на вибрации третьих подпланов каждого из трех низших планов, пока эти подпланы не будут взяты под контроль. После чего должны быть синхронизированы вторые подпланы.

Человек в этом цикле достигает вершины личностного достижения, обладая способностью вибрировать и сознательно двигаться на четвертых подпланах. Четвертые подпланы физического, эмоционального и ментального планов (если они взяты под контроль, выровнены и функционируют совместно в одном и том же воплощении) можно назвать планом совершенной личности, в прямом смысле слова и с точки зрения трех миров. В данном воплощении человек достигает самого полного выражения своего низшего «я» — физически совершенного, эмоционально насыщенного и ментально развитого. После чего начинаются переход к более высокой вибрации, отклик на Высшее «Я» и настройка Личности, или мажорной терции, на доминирующую квинту Эго.

4. Она способствует смещению поляризации с одного из постоянных атомов Личности на соответствующий атом духовной Триады. Позднее я поясню это подробнее.

Отсюда легко понять сущностную природу медитации и необходимость разумного, старательного и серьезного следования ей.

Довольно рано, после достижения вершины того, что может предложить низшая природа, человек начинает медитировать. Его попытки на первых порах беспорядочны, иногда несколько воплощений могут пройти, во время которых Высшее «Я» побуждает человека мыслить и серьезно медитировать только в редкие отдельные мгновения. Периоды удаления внутрь себя учащаются, наконец человек несколько жизней отдает мистической медитации и устремленности, и кульминацией обычно бывает жизнь, посвященная исключительно им. Этот период характеризуется наивысшим эмоциональным устремлением, в отличие от научного исполнения законов с помощью ментального тела. Тогда этими законами уже управляется истинная оккультная медитация.

За каждым из вас, работающим под руководством одного из Учителей, стоят две кульминационные жизни: жизнь прославления земных благ и жизнь интенсивнейшей медитации мистической, или эмоционально-интуитивной, направленности. Эта медитативная жизнь была прожита либо в мужском или женском монастыре в центральной Европе — теми, кто связан с Учителем Иисусом и его учениками, либо в Индии, Тибете или Китае — учениками Учителя М. или Учителя К. Х.

Теперь всем вам предстоит самая важная серия жизней, и предыдущие точки кульминации были лишь ведущими к ним ступенями. В ближайших предстоящих жизнях к тем, кто на Пути, придет завершающее достижение благодаря упорядоченной оккультной медитации, основанной на законе. К кому-то достижение может прийти в текущей или следующей жизни, к другим в скором времени, в будущих жизнях. Некоторым предстоит овладеть мистическим методом, чтобы он позднее составил основу для оккультного, или ментального, метода.

Письмо III Факторы, обусловливающие медитацию

Письмо IV Употребление священного слова в медитации

Письмо V Опасности, которых следует избегать при медитации

1. Опасности, скрытые в Личности.

2. Опасности, обусловленные Кармой.

3. Опасности со стороны тонких сил.

Все изложенное составляет для нас фундамент знания — знания, которое внушает мудрому учащемуся желание подчиниться необходимым правилам, соответствовать предписанным требованиям и превратить постигнутые ментальные концепции в практический опыт ежедневной жизни. Желание это является мудрым и правильным — следствием всего, что было дано; но в этой связи придется высказать определенные опасения, показать некоторые возможные опасности и предостеречь учащегося против энтузиазма, который способен завлечь его на пути, могущие затормозить развитие и способствовать наработке вибраций, которые, в конце концов, придется искоренять. Отсюда возможность задержки с необходимостью повторения работы, которых (если бы это было вовремя осознано) можно было бы избежать.

Кое-какие утверждения и инструкции не могут быть даны в письменном виде учащимся по трем соображениям:

1. Некоторые инструкции всегда даются устно, поскольку они рассчитаны на интуицию, а не на осмысление и логический анализ низшего ума; кроме того, в них есть элементы опасности для тех, кто не готов.

2. Некоторые инструкции являют собой тайны Пути и предназначены главным образом для групп, к которым учащийся принадлежит; они могут быть даны только при совместном инструктаже вне физического тела. Они относятся к групповому каузальному телу, объясняют некоторые лучевые тайны и то, как получать помощь высших дэв для достижения желаемых результатов. Сопутствующие им опасности слишком велики, чтобы позволить их выдать в экзотерической публикации. Устное слово и письменное слово оказывают интересное, но разное оккультное действие. До тех пор, пока среди вас не появится мудрый Наставник в физическом теле, пока Он не сможет собрать вокруг Себя Своих учащихся, защищая их Своей аурой с ее стимулирующей вибрацией, и пока мировые условия не позволят немного расслабиться от нынешних напряженности и неопределенности, невозможно сообщать формы, призывы и мантрамы, носящие специфический характер; невозможно возбуждать центры сверх необходимой эволюционной нормы, за исключением нескольких индивидуальных случаев, когда отдельные ученики (может, бессознательно для себя) подвергаются определенным процессам, приводящим к значительному усилению скорости вибрации. Последнее осуществляется только по отношению к нескольким лицам в каждой стране и под прямым надзором Учителя через посредство Е. П. Б.

3. Информация о призыве дэв в медитации еще не может быть выдана индивидуумам, хотя начало положено в отношении групп, например, ритуалами масонов и церкви. Формулы, ставящие низших дэв под контроль человека, пока не будут сообщены. Человеческим существам еще нельзя доверить подобное могущество, так как большинство влечется эгоистическим желанием и не преминет им злоупотреблять для собственных нужд. Мудрые Наставники расы полагают — как я, кажется, упоминал, — что слишком малое знание несет гораздо меньше опасности, чем слишком большое, и что раса может серьезнее пострадать из-за злоупотребления силами, обретенными начинающими оккультистами, чем из-за отсутствия знания, не порождающего кармических результатов. Силы, обретенные в медитации, возможности, открывающиеся благодаря настройке тел после медитации, способности, появляющиеся у каждого проводника в результате произнесения конкретных формул в медитации, манипуляция материей как одна из функций оккультиста (вследствие хорошей настройки проводников, в совершенстве отзывающихся на состояния планов) и достижение каузального сознания — сознания, обладающего способностью включать в себя все меньшие сознания, — всё это слишком серьезные наработки, чтобы от них легко было избавиться, и при соответствующем тренинге лишь те поощряются наставником, кому можно доверять. Доверять в каком смысле? Да в том, что они мыслят в групповых категориях, а не в категориях «я», в том, что они употребляют полученное знание о телах и карме окружающих исключительно для мудрой помощи им, а не для эгоистических целей, и в том, что оккультные силы используются ими для продвижения эволюции, для развития на всех планах тех эволюционных схем, что запланированы тремя Великими Владыками.

Проиллюстрируем:

Одно из действий, совершаемых при регулярной и проводимой под правильным руководством медитации, — это перенос сознания низшего «я» в высшее. Этот перенос дает возможность видеть на каузальных уровнях, интуитивно распознавать факты в жизни других, предсказывать события и происшествия и знать относительную ценность личности. Разрешение на этот перенос может быть дано только, если учащийся способен хранить молчание, быть бескорыстным и стойким. А кто сейчас отвечает всем этим требованиям?

Я пытаюсь дать общее представление об опасностях, возникающих вследствие преждевременного обретения сил в медитации. Я хочу не обескуражить, но настоять на физической чистоте, на эмоциональной стабильности и на ментальной уравновешенности, которых учащийся должен добиться прежде, чем стремиться к большему знанию. Только когда канал открыт перед интуицией и закрыт перед животной природой, человек может мудро продолжать свое дело. Только когда возросла способность сердца сострадать всему, что дышит, любить все, с чем оно соприкасается, понимать самое нежеланное из Божьих творений и сочувствовать ему, работа может продвигаться в нужном направлении. Только если развитие идет равномерно, только если интеллект не слишком опережает сердце и ментальная вибрация не отталкивает высшую вибрацию Духа, учащемуся можно доверить стяжать силы, которые, если их употребить неправильно, могут привести к катастрофе как для его окружения, так и для него самого. Только если все его мысли вращаются вокруг того, что он намеревается сделать для помощи миру, ему можно разрешить мудро манипулировать мыслительной материей. Только если у него нет иного желания, кроме как выяснить планы Учителя, затем способствовать тому, чтобы превратить эти планы в проявленные факты, ему можно доверить формулы, которые поставят меньших дэв под его контроль. Риск так велик, и опасности, окружающие легкомысленного учащегося, столь многочисленны, что прежде чем идти дальше, я призвал к осторожности.

Теперь конкретизируем и перечислим некоторые опасности, которых следует опасаться человеку, прогрессирующему в медитации. Одни обусловлены одной причиной, другие другой, и нам придется точно их сформулировать:

Опасности, скрытые в Личности ученика. Их можно, как вы догадываетесь, сгруппировать под тремя заголовками: физические опасности, эмоциональные опасности и ментальные опасности.

Опасности, обусловленные кармой ученика и его окружением. Их также можно разделить на три группы:

а. Карма его теперешней жизни, его собственное индивидуальное кольцо-не-преступи, представленное его текущей жизнью.

б. Его национальная наследственность и инстинкты, например те, что связаны с западным или восточным типом тела.

в. Его групповые связи, как экзотерические, так и эзотерические.

Опасности со стороны тонких сил, которые вы по незнанию называете злыми; такие опасности заключаются в атаке на ученика с стороны посторонних сущностей на каком-нибудь плане. Этими сущностями могут быть просто развоплощенные человеческие существа; могут быть обитатели других планов, нечеловеческие существа; позднее, когда учащийся достаточно значим, чтобы привлекать внимание, атака может исходить от тех, кто имеет дело исключительно с материей, препятствуя духовному росту, — от черных магов, темных братьев, и иных сил, которые проявляются как разрушительные. Но это лишь под углом времени, в трех наших мирах, и объясняется тем, что наш Логос Сам развивается и (с точки зрения Тех, Кто бесконечно более высок и помогает Ему в развитии) имеет Свои преходящие несовершенства. Несовершенства природы — как мы их называем — это несовершенства Логоса, которые будут, в конечном счете, трансцендированы.

Итак, этим утром я в общих чертах наметил для вас тот материал, который постараюсь изложить в ближайшие дни.

24 июля 1920

Опасности, подстерегающие учащегося медитации, зависят от многих факторов, и все, что возможно, это вкратце показать определенные угрожающие состояния, предупредить о вероятных катастрофических последствиях и предостеречь ученика от последствий чрезмерного напряжения, избыточного рвения и однонаправленности, которые могут привести к неуравновешенному развитию. Однонаправленность — это добродетель, но она должна быть единством намерений и цели, а не развитием одного метода в ущерб всем прочим.

Опасности медитации — это преимущественно опасности, определяемые нашими добродетелями, и именно в этом заключается трудность. Это в основном опасности тонкого умственного настроя, который не соответствует возможностям низших проводников, особенно плотного физического. Устремленность, концентрация и решимость — необходимые достоинства, но если они практикуются без различения и без чувства времени в эволюции, они могут привести к разрушению физического проводника, что отложит всякий прогресс в конкретной жизни. Ясно ли я излагаю свою позицию? Я лишь хочу внушить изучающему оккультизм абсолютную необходимость иметь нормальный здравый смысл одним из своих базовых качеств, плюс хорошее чувство пропорции, обеспечивающее должную осторожность и соотнесение необходимого метода с ближайшей потребностью. Итак, человеку, от всей души берущемуся за оккультную медитацию, я без лишних слов посоветую:

а. Познавать себя.

б. Продвигаться медленно и с осторожностью.

в. Осознавать, что вечность длинна и только то, что возводится медленно, пребывает вовек.

г. Настраиваться на регулярность.

д. Всегда сознавать, что настоящие духовные результаты должны наблюдаться в экзотерической жизни служения.

е. Помнить также, что психические феномены вовсе не показатель успешной медитации. Ее результаты видит мир, который и является лучшим судьей, чем сам стремящийся. А скорее всего о них узнает Учитель, так как следствия на каузальных уровнях очевидны для Него задолго до того, как сам человек сознает какой-либо прогресс.

Теперь подробно разберем основные опасности.

Сначала рассмотрим опасности, теснее всего связанные с собственной личностной жизнью человека, обусловленные тремя его телами, их разъединенностью и взаимосвязью. Предмет этот настолько обширен, что всё, что можно, — это показать некоторые следствия некоторых состояний. Каждый человек имеет свою особую проблему, каждое тело вызывает свою особую реакцию, каждая совокупность троичной природы характеризуется выровненностью или отсутствием выровненности. Сначала разберем каждое тело по отдельности, затем в их троичной совокупности. Так можно сообщить некоторые специфические факты.

Начну с ментального тела, поскольку оно является для изучающего медитацию центром его усилий и тем, что контролирует оба низших тела. Настоящий учащийся старается удалить свое сознание из своего физического тела и из своего эмоционального тела в сферы мышления, или в тело низшего ума. Достигнув этого, он пытается потом трансцендировать низший ум и поляризоваться в каузальном теле, используя антахкарану как канал связи между высшим и низшим, причем физический мозг является лишь статическим приемником того, что передается от Эго, или Высшего «Я», а позднее от троичного Духа, Триады. Необходимая работа подразумевает движение от периферии внутрь и последующую централизацию. После достижения такой поляризации и фокусировки в этом устойчивом центре — когда солнечное сплетение и сердечный центр неподвижны — центром сознания становится точка внутри головы, один из трех главных головных центров, причем какой именно — определяется Лучом человеческого Эго. Таков метод для большинства людей. После чего человек продолжает медитацию по своему Лучу, как в общих словах было описано выше в данных письмах. В любом случае ментальное тело становится центром сознания, а позднее — в результате практики — отправным пунктом для переноса поляризации в высшее тело: сначала в каузальное, потом в Триаду.

Опасности для ментального тела очень реальны, их надо остерегаться. Их в основном две; назовем их опасностями из-за подавления и опасностями из-за атрофии тела.

а. Сначала разберем опасности из-за подавления. Некоторые чистой силой воли добиваются во время медитации прямого подавления процессов низшего ума. Если вы представите себе ментальное тело в виде яйца, которое окружает физическое тело, намного превосходя его по объему, если вы осознаете, что через это яйцо постоянно циркулируют различные мыслеформы (продукты ума человека и мыслей окружающих его людей), так что ментальное яйцо окрашено доминирующими притяжениями и разнообразными геометрическими формами, причем все они находятся в состоянии текучести, или циркуляции, вы получите представление о том, что я имею в виду. Если человеку удается утихомирить ментальное тело так, что всякое движение останавливается, или подавляется, то мыслеформы остаются внутри ментального яйца, циркуляция прекращается, и это может привести к серьезным последствиям. Такое подавление прямо сказывается на физическом мозге и является причиной большой усталости, появляющейся после определенного периода медитации. Если продолжать в том же духе, это может привести к беде. С подобной опасностью больше или меньше сталкиваются все начинающие, и пока они не научатся ее отслеживать, они будут сводить на нет свой прогресс и тормозить свое развитие. В действительности результаты могут быть еще более плачевными.

Каковы правильные методы остановки мышления? Как добиться спокойствия ума без подавления усилием воли? Следующие предложения могут оказаться действенными и полезными:

Удалив свое сознание на ментальный план в какую-то точку мозга, пусть учащийся трижды тихо произнесет Священное Слово. Пусть он представит себе свое дыхание как очистительную, искореняющую силу, которая выметает прочь мыслеформы, циркулирующие внутри ментального яйца. Пусть он почувствует, что ментальное тело свободно и очищено от мыслеформ.

Затем пусть он поднимет свою вибрацию как можно выше и настроится на ее перенос из ментального тела в каузальное, инициируя прямое воздействие Эго на три низших проводника. Постольку, поскольку он способен удерживать свое сознание наверху и поскольку его вибрацией является вибрация Эго на его собственном плане, ментальное тело остается в состоянии равновесия. В нем нет низших вибраций, аналогичных мыслеформам, циркулирующим в окружающей среде. Сила Эго циркулирует через ментальное яйцо, отметая всякие посторонние геометрические единицы, и опасность подавления исчезает. Даже больше того, — ментальная материя со временем становится настолько отзывчивой на высшую вибрацию, что последняя укореняется и автоматически отбрасывает всё, что более низко и нежелательно.

б. Что я подразумеваю под опасностями атрофии? А вот что. Некоторые стремящиеся настолько поляризуются на ментальном плане, что возникает риск разрыва связи между обоими низшими проводниками. Низшие тела существуют для контакта, для восприятия знания на низших планах и накопления опыта, чтобы увеличить содержимое каузального тела. Стало быть, очевидно, что если внутреннее сознание не спускается ниже ментального плана, игнорируя тело эмоций и плотное физическое тело, это приводит к двум следствиям. Низшие проводники отвергаются, становятся бесполезными и не исполняют своего назначения, атрофируясь и умирая, с точки зрения Эго, а само каузальное тело не выстраивается, как нужно, что приводит к потере времени. Ментальное тело также делается бесполезным, эгоистическим, не приносящим никакой пользы миру и не имеющим никакой ценности. Мечтатель, чьи мечты никогда не сбываются, строитель, накапливающий материал, который никогда не пускается в дело, провидец, чьи видения не приносят пользы ни богам, ни людям, — это помеха, засоряющая универсальную систему. Такой человек подвергается большой опасности атрофии.

Медитация обязана иметь своим следствием более полную отдачу всех трех тел под контроль Эго и вести к координации и выравниванию, к усовершенствованию и симметричному развитию, которые делают человека реальным помощником Великих. Если человек сознает, что он, возможно, слишком центрирован на ментальном плане, то ему следует особо работать над тем, чтобы сделать все свои ментальные переживания, стремления и усилия фактами на физическом плане, поставив оба низших проводника под контроль ментального и превратив их в инструменты своей ментальной творческой деятельности.

Я показал две опасности, с которыми встречаются наиболее часто, и советую всем, изучающим оккультизм, помнить о том, что все три тела одинаково важны для работы, как с эгоической точки зрения, так и под углом служения расе. Пусть они стремятся к мудрому координированному выражению, которое позволяет внутреннему Богу проявляться для помощи миру.

25 июля 1920

Эмоциональное тело в наше время является самым значительным из тел Личности, и тому есть несколько объяснений. Это совершенная единица в отличие от физического и ментального тел; это центр поляризации для большей части человеческого семейства; его труднее всего обуздать, практически оно самым последним берется под полный контроль. Дело в том, что вибрация желания доминирует, причем не только в человеческом царстве, но — в меньшей мере — и в животном, и в растительном царствах, так что развивающемуся внутреннему человеку приходится преодолевать наклонности, укоренившиеся в трех царствах. Прежде чем дух сможет функционировать через формы пятого, или духовного, царства, вибрация желания должна быть рассеяна и эгоистическая наклонность — трансмутирована в духовную устремленность. Эмоциональное тело образует практически единое целое с физическим телом, так как средний человек побуждается почти исключительно своим эмоциональным телом и его наинизший проводник автоматически исполняет приказания более высокого. Кроме того, это тело, как часто упоминалось, самым непосредственным образом соотносится с интуитивными уровнями, и один из путей достижения связан с этим обстоятельством. В медитации эмоциональное тело должно контролироваться с ментального плана, и после того, как поляризация перенесена в ментальное тело благодаря формам медитации и интенсивной целенаправленности и воле, эмоциональное тело становится неподвижным и восприимчивым.

Такой негативный настрой может сам по себе далеко завести и стать причиной серьезных опасностей, которые я позднее раскрою, когда мы подойдем к теме одержимости, иногда божественной, а чаще наоборот. Негативное состояние нежелательно для любого тела, а как раз такой негативности и достигают в основном начинающие в медитации, тем самым подвергаясь опасности. Задача должна состоять в том, чтобы сделать эмоциональное яйцо позитивным ко всему, что ниже, и к своему окружению, восприимчивым же только к Духу через каузальное тело. Осуществиться это может лишь благодаря наработке способности к сознательному контролю — контролю, при котором даже в моменты высочайшей вибрации и касания низшие проводники бдительно наблюдаются и отслеживаются. «Бодрствуйте и молитесь», сказал Великий Владыка, будучи в последний раз на земле, и говорил Он в оккультных категориях, не получивших пока должного внимания и интерпретации.

Итак, что же надо отслеживать?

1. Состояние эмоционального яйца и позитивно-негативный контроль над ним.

2. Стабильность эмоциональной материи и ее сознательную восприимчивость.

3. Ее выравнивание с ментальным и каузальным телами. Если выравнивание несовершенно (как часто бывает), это приводит к неточному приему с высших планов, искажению истин, посылаемых вниз через Эго, и очень опасному переносу силы в нежелательные центры. Отсутствие выравнивания является причиной частого отклонения от сексуальной чистоты многих несомненно духовно настроенных людей. Они могут соприкасаться с интуитивными уровнями, Эго может частично проводить могущество свыше, но поскольку выравнивание несовершенно, сила, приходящая с высших уровней, отклоняется, нежелательные центры получают добавочную стимуляцию, и происходит несчастье.

4. Другая опасность, которой надо остерегаться, — это опасность одержимости, однако чистые мысли, духовные цели и бескорыстное братское отношение обеспечивают основную защиту. Если к этим основам добавить здравый смысл при медитации и исполнении оккультных правил, вместе с должным учетом Луча и кармы, эти опасности будут устранены.

Прежде чем переходить к обсуждению дальнейшего материала, хочу подчеркнуть для вас один очень интересный факт. Большинство психологических явлений на земле подконтрольны — вы осознаете это, если ясно помыслите — Владыке Дэв Агни, великому верховному Владыке Огня, Правителю ментального плана. Космические огни составляют основу нашей эволюции; огонь ментального плана, внутренний контроль над ним и овладение им, его очистительное действие и утончение его влияния — вот эволюционная задача нашей троичной жизни. Когда внутренний огонь ментального плана и огонь, скрытый в низших проводниках, соединяются со священным огнем Триады, работа завершается и человек становится адептом. Единение налицо, и работа эонов подходит к концу. Всё это осуществляется при сотрудничестве Владыки Агни и высших дэв ментального плана, работающих вместе с Правителем этого плана и Раджа-Владыкой второго плана.

Макрокосмическая эволюция идет так же, как и микрокосмическая. Внутренние огни земного глобуса, глубоко в сердце нашей земной сферы, соединятся со священным огнем солнца в конце большого цикла, и Солнечная система достигнет своего апофеоза. Мало-помалу, с течением эонов и сменой малых циклов, огонь насытит эфиры и будет сильнее ощущаться и контролироваться, пока, наконец, космический и земной огни не соединятся (причем тела всех материальных форм адаптируются к изменившимся условиям) и их соотнесенность не продемонстрируется. После этого земные явления — например, сейсмические сдвиги — будут изучаться с бóльшим интересом. Когда понимание возрастет, следствия этих явлений, включая их действие на сынов человеческих, будут осмыслены. В летние месяцы— по мере наступления этого большого цикла в разных уголках земли — огненные дэвы, огненные элементалы и эти непонятные сущности, «агничайтаны» внутренних топок, активизируются и снова снижают свою активность, когда солнце уходит. Налицо соотнесенность между огненными аспектами земли и солнцем, аналогичная таковой между водными элементами и луной. В этом заключен оккультный намек. Хочется также привести один очень короткий оккультный фрагмент, который… сейчас может быть опубликован. Если над ним поразмыслить, он поднимет учащегося на высокий план и стимулирует вибрацию.

«Секрет Огня заключен во второй букве Священного Слова. Тайна жизни скрыта внутри сердца. Когда эта нижняя точка вибрирует, когда Священный Треугольник пылает, когда точка, средний центр и вершина также горят, оба треугольника — больший и меньший — сливаются в единое пламя, сжигающее целое».

Сейчас вкратце разберем опасности, сопутствующие медитативной практике и проявляющиеся в физическом теле. Эти опасности — как и многое другое в Логоической схеме — тройственны по своей природе и затрагивают три части физического тела. Они поражают:

а. Мозг.

6. Нервную систему.

в. Половые органы.

Не стоит говорить, почему я начал с опасностей, гнездящихся в ментальном и эмоциональном телах. Это объясняется тем, что многие недуги, поражающие плотный проводник, зарождаются на более тонких планах и являются всего лишь внешними проявлениями внутренних зол.

Всякое человеческое существо вступает в жизнь, оснащенное физическим и эфирным телами определенной структуры, причем эта структура является продуктом предыдущего воплощения; это фактически точное воспроизведение того тела, которое человек оставил, когда смерть отсекла его от существования на физическом плане. Задача каждого заключается в том, чтобы освоить это тело, выявить его недостатки и потребности, затем осознанно выстроить новое тело, способное более адекватно соответствовать потребностям внутреннего духа. Это задача огромной важности, требующая времени, суровой дисциплины, самоотречения и мудрости. Человек, практикующий оккультную медитацию, буквально «играет с огнем». Хочу подчеркнуть последнее заявление, так как оно отражает малоосознанную истину. «Игра с огнем» — это древняя истина, которая потеряла свое значение из-за частого повторения, однако она абсолютно и вполне правильная; это не символическое утверждение, а четкая констатация факта. Огонь — базис всего; «Я» есть огонь, интеллект есть фаза огня, да и в микрокосмических физических проводниках скрыт настоящий огонь, способный быть либо разрушительной силой, сжигающей ткань тела и нежелательным образом стимулирующий центры, либо оживляющим фактором, действующим как стимулирующий и пробуждающий агент. Будучи направлен по определенным подготовленным каналам, этот огонь может действовать как очиститель и великий объединитель низшего и Высшего «Я».

В медитации учащийся пытается соприкоснуться с божественным пламенем, которое есть его Высшее «Я», и равным образом войти во взаимодействие с огнем ментального плана. Если медитация форсируется, или проводится слишком ревностно, прежде чем достигнута выравненность между высшими и низшими телами через эмоциональное, этот огонь может воздействовать на огонь, скрытый в основании позвоночника (огонь, называемый кундалини), и вызвать его преждевременную циркуляцию. Это приведет к распаду и истреблению вместо оживления и стимуляции высших центров. Подъем огня кундалини должен осуществляться по точному геометрическому спиральному пути, который определяется Лучом учащегося и является ключом к вибрации его высших центров. Его циркуляция может быть разрешена только под прямым руководством Учителя и при сознательном регулировании со стороны самого учащегося, следующего особым устным инструкциям наставника. Иногда этот огонь может быть пробужден и может правильно спиралеобразно подниматься без того, чтобы учащийся знал, что происходит на физическом плане; на внутренних планах он знает, только ему не удается довести эту информацию до сознания физического плана.

Рассмотрим три главные опасности, угрожающие физическим проводникам. Подчеркиваю, что речь пойдет лишь о ярко выраженных недугах, тогда как есть много промежуточных стадий риска и недомоганий, одолевающих неосторожного учащегося.

Мозг поражают главным образом два недуга:

Закупорка кровеносных сосудов, приводящая к разлитию крови и последующему давлению на тонкую ткань мозга. Она может вызвать временное недомогание, может даже привести к слабоумию. На начальных стадиях она проявляется как нечувствительность и усталость, и если учащийся продолжает медитацию в таком состоянии, последствия могут быть серьезными. Нельзя продолжать медитацию, если чувствуется усталость, надо ее прекратить при первых же признаках недомогания. Все эти опасности могут быть предотвращены, если есть здравый смысл и если помнить, что тело всегда должно развиваться постепенно и выстраиваться медленно. В замыслах Великих нет места спешке.

Безумие. Это зло часто поражает ревностных учащихся, которые излишне упорствуют или опрометчиво пытаются пробудить священный огонь при помощи дыхательных упражнений и тому подобной практики; они оплачивают свой натиск потерей рассудка. Огонь идет не по должному геометрическому пути, нужные треугольники не формируются, электрический флюид со все возрастающей скоростью и теплотой устремляется вверх, буквально сжигая всю или часть мозговой ткани, что приводит к безумию, а порой и к смерти.

Когда эти факты будут более широко известны и открыто признаны, врачи и специалисты по мозгу будут более тщательно исследовать электрическое состояние позвоночного столба, соотнося его с состоянием мозга. Так будут достигаться хорошие результаты.

Недомогания, связанные с нервной системой, более часты, чем те, что поражают мозг, такие как безумие и разрушение мозговой ткани. Почти все, занимающиеся медитацией, сознают ее действие на нервную систему: иногда оно проявляется в виде бессонницы, возбудимости, напряженности и беспокойства, которые не позволяют расслабиться; раздражительности, возможно, не свойственной человеку, пока он не стал медитировать; подергивания конечностей, пальцев или глаз; депрессии, или понижения жизненности, и многих других проявлений стресса и нервозности в зависимости от природы и темперамента. Нервозность может быть сильной или легкой, но я категорически заявляю, что ее не должно быть, если учащийся соблюдает правила здравого смысла, терпеливо изучает собственный темперамент и не слепо следует формам и методам, а настойчиво выясняет, почему необходимо такое-то действие. Если бы изучающие оккультизм более мудро дисциплинировали свою жизнь, более объективно относились к проблеме пищи, выдерживали необходимые часы сна и работали осторожно и медленно, а не под влиянием импульса (какой бы высокой ни была устремленность), были бы налицо лучшие результаты и у Великих были бы более квалифицированные помощники в деле служению миру.

Я не собираюсь разбирать в письмах специфические болезни мозга и нервной системы. Я лишь хочу дать общие указания, предостеречь и (чтобы вас подбодрить) подчеркнуть, что позднее, когда мудрые Наставники будут рядом с людьми и будут открыто учить в особых школах, многие виды мозговых недомоганий и нервных расстройств будут излечиваться благодаря медитации, умело подобранной по индивидуальной потребности. Соответствующие медитации будут рекомендоваться для стимуляции пассивных центров, направления внутреннего огня по нужным каналам, равномерного распределения божественной теплоты, встраивания ткани и целительства. Время для этого еще не пришло, хотя оно не так далеко, как может представляться.

Опасность чрезмерной стимуляции этих органов теоретически хорошо осознается, и я не собираюсь долго на ней останавливаться сегодня. Но хочу подчеркнуть: эта опасность очень реальна. Причина в том, что, чрезмерно стимулируя эти центры, внутренний огонь всего лишь следует линии наименьшего сопротивления, соответствующей поляризации расы в целом. Поэтому учащемуся приходится совершать два действия:

а. Ему приходится удалять свое сознание из этих центров, что нелегко, так как подразумевает преодоление результатов многовекового развития.

б. Ему приходится направлять творческий импульс на ментальный план. Если это осуществляется успешно, он направляет активность божественного огня в горловой центр и в соответствующий головной центр, а не в низшие органы воспроизведения. Стало быть, очевидно, почему — если человек не очень продвинут — ему нецелесообразно в начальные годы тратить много времени на медитацию. Мудрое древнее правило брахманов гласит, что человек молодые свои годы обязан отдать дому и хозяйству и только когда он исполнит свой долг как человек, ему дозволяется отдаться жизни подвижника. Это правило для средних людей. У продвинутых Эго, учеников, не так; каждый из них должен прорабатывать собственную индивидуальную проблему.

Опасности, обусловленные Кармой учащегося Они, как известно, могут быть разбиты на три следующие группы:

Те, что определяются кармой его теперешней жизни.

Те, что коренятся в его национальной наследственности и типе тела.

Те, что сопутствуют его групповым отношениям — либо на физическом плане, стало быть, экзотерическим, либо на тонких планах, а потому, эзотерическим.

Что имеется в виду под «кармой учащегося»? Мы легко бросаемся словами, поэтому предполагаю, что необдуманный ответ будет таким: карма учащегося — это неизбежные события в настоящем или в будущем, которых он не в состоянии избежать. Это в каком-то смысле верно, однако отражает лишь один аспект целого. Давайте посмотрим на этот предмет с более широкой точки зрения, так как зачастую после постижения большего приходит понимание меньшего.

Когда наш Логос основал Солнечную систему, Он втянул в круг проявления материю, удовлетворяющую Его проекту, материал, адекватный Его замыслу. Он не имел в виду все возможные замыслы относительно нашей Солнечной системы, нет, у Него была своя специфическая задача, которая определяла свою специфическую вибрацию и требовала своего особого материала. Этот круг, который мы называем системным, или солнечным, «кольцом-не-преступи», включает всё, что находится в нашей системе, охватывая собой нашу двойственную манифестацию. Всё внутри этого кольца вибрирует в определенном ключе и соответствует определенным правилам, имеющим в виду достижение конкретной цели, исполнение некоей задачи, известной в своей полноте только Самому Логосу. Всё внутри этого круга подчинено особым правилам, измеряется специфической мерой и должно рассматриваться, как обусловленное кармой этого семеричного периодического существования и приводимое в движение причинами, зародившимися до возникновения этого круга, то есть связывающими нашу систему со своей предшественницей и той, что будет потом. Мы не изолированная единица, а часть большего целого, управляющегося в своей совокупности космическим законом и исполняющего (как целое) свои конкретные задачи.

Так же обстоит дело и с Микрокосмом. Эго на собственном плане в крошечном масштабе повторяет работу Логоса. Имея в виду определенные задачи, оно выстраивает определенную форму; оно собирает определенный материал и рассчитывает на однозначное завершение, а именно: собранный материал станет вибрировать в некотором ключе, руководствоваться в любой жизни установленным правилам и иметь в виду одну конкретную цель а — а не множество возможных целей.

Всякая Личность является для Эго тем же, чем является Солнечная система для Логоса. Личность — поле проявления Эго и тот метод, благодаря которому цель Эго может быть продемонстрирована. Эта цель может состоять в том, чтобы стяжать добродетель ценой расплаты за порок; чтобы развить деловую проницательность посредством борьбы за обеспечение жизненных потребностей; это может быть развитие чувствительности путем выявления жестокости природы; это может быть утверждение бескорыстия в помощи тем, кто нуждается; или это может быть трансмутация желания посредством медитации на пути. Распознать эту цель должна каждая душа. Что мне хочется вам внушить, так это то, что здесь-то и кроется опасность. Если, например, учащийся медитирует, чтобы наработать ментальную способность, то он упускает то самое, ради чего он пришел в физическое тело; результатом бывает не столько обретение, сколько неровное развитие и потеря времени.

Наглядно проиллюстрирую: Эго сформировало свое троичное тело манифестации и установило свое кольцо-не-преступи с целью обретения каузальным телом способности «ментального постижения базовых фактов жизни». Замысел этого воплощения в том, чтобы развить ментальную способность учащегося; чтобы он усвоил конкретные факты и науки, тем самым расширил свое ментальное тело для будущей работы. У него может быть слишком развита сердечность, он может быть слишком большим энтузиастом; он мог провести много жизней, уносясь на крыльях мечты, лицезрея видения или погружаясь в мистическую медитацию. Чтобы стать практическим, обладать здравым смыслом, ему в высшей степени необходимо усвоить программу Дворца Учения и практически применять свое знание на физическом плане. Однако, хотя его кольцо-не-преступи вроде бы затрудняет проявление его врожденных наклонностей, ограничивает их, хотя у него такой этап, что, кажется, он должен усвоить уроки практической жизни в миру, он их не усваивает, а следует тому, что является для него линией наименьшего сопротивления. Он предается мечтаниям, оставаясь в стороне от дел мира; он не выполняет желаний своего Эго, упуская благоприятные возможности; он много страдает, и в следующей жизни у него тот же этап, и более сильный стимул к работе, и более тесное кольцо-не-преступи, и так продолжается до тех пор, пока он не подчинится воле своего Эго.

Такому человеку медитация не помогает, а только вредит. Как я упоминал, медитация (мудро практикуемая) предназначена для тех, кто достиг такой точки эволюции, когда каузальное тело более или менее созрело и учащийся находится уже в последних классах Дворца Учения. Помните: я имею в виду не мистическую, а научную оккультную медитацию. Итак, опасности практически заключаются в потере времени, в интенсификации вибрации несоразмерной с тональностью других вибраций и в неравномерном выстраивании и неадекватном завершении, которые потребуют перестройки в других жизнях.

…Как вы понимаете, в мою задачу не входит распространяться об опасностях, вытекающих из телесных недостатков, кроме как в общих чертах, чтобы дать понять: если имеются какие-то заболевание, врожденный порок или умственная слабость, то проводить медитацию неблагоразумно, она может лишь усилить недомогание. Особо хочу подчеркнуть для сведения будущих учащихся и в виде предсказания, что в грядущем, когда наука медитации будет лучше постигнута, два фактора будут взвешиваться и обсуждаться, прежде чем будет рекомендоваться медитация. Это:

а. Подрасовые черты человека.

б. Тип его тела: восточный или западный.

Так будут избегаться несчастья и устраняться неприятности, которые сейчас происходят в большей или меньшей степени в каждой оккультной группе.

Всеобще признано, что преобладающей чертой любой расы является какое-либо характерное качество эмоционального тела. Таково общее правило. Подытоживая расовые различия между итальянцами и германцами, мы формулируем их в своем уме в категориях эмоционального тела. Мы думаем об итальянцах как о пылких, романтичных, непостоянных и блистательных; мы думаем о германцах как о флегматичных, лишенных фантазии, сентиментальных, бесстрастных, логически мыслящих. Стало быть очевидно, что каждый темперамент подвергается своей собственной опасности и что при неразумной практике неправильных медитаций достоинства могут акцентироваться до такой степени, что переходят в пороки, слабости характера могут усиливаться, пока не становятся угрожающими, и результатом бывает отсутствие равновесия вместо достижения такой уравновешенности и полноты каузального тела, которая и составляет одну из искомых целей. Поэтому когда мудрый Наставник будет ходить среди людей, Сам рекомендуя медитацию, расовые черты станут учитываться и характерные недостатки устраняться, а не усиливаться. Диспропорции в развитии будут нейтрализоваться сглаживающим влиянием оккультной медитации.

Медитация, практикуемая в настоящее время, фундаментально отличается от той, что практиковалась в Атлантиде. В четвертой коренной расе задачей было способствовать развитию через атомный подплан от эмоционального плана к интуитивному, практически исключая ментальный. Медитация проводилась по линии эмоций и оказывала определенное действие на эмоциональное тело. Она выводила вверх с эмоционального плана вместо того, чтобы, как сейчас, с ментальных уровней способствовать взятию под контроль обоих низших планов. В арийской коренной расе усилие направлено на то, чтобы устранить пустоту между высшим и низшим и, центрируя сознание в низшем уме, потом в каузальном теле, активизировать высшее, пока нисходящий от него поток не станет непрерывным. Всё, что чувствуют большинство продвинутых учащихся в наше время, — это случайные вспышки интуиции, позднее же будет ощущаться стабильное излучение. У каждого метода есть своя опасность. В эпоху Атлантиды медитация могла чрезмерно стимулировать эмоции, и, хотя люди соприкасались с сияющими высотами, они соприкасались и с зияющими глубинами. Сексуальная магия невероятно процветала. Солнечное сплетение излишне активизировалось, треугольники не формировались, и низшие центры подвергались воздействию огня с тяжелыми последствиями.

Сейчас опасности иные. Развитие ума несет с собой опасности эгоизма, гордыни, слепого забвения высшего, преодолеть которые и призван нынешний метод. Если адепты темного пути достигли большого могущества в дни Атлантиды, то сегодня они еще более опасны. Их власть гораздо больше распространена. Отсюда и акцент на служении и успокоении ума как существенно важный для человека, жаждущего продвинуться и стать членом Братства Света.

Тема, которую я сейчас постараюсь разъяснить, имеет очень большое значение для серьезных учащихся нашего времени. Восток является для развивающегося рода человеческого тем же, чем сердце для человеческого тела; это источник света, жизни, тепла и активности. Запад для расы то же, что мозг, или ментальная деятельность, для тела, — направляющий, организующий фактор, инструмент низшего ума, аккумулятор фактов. Отличия восточной «натуры» (как вы ее называете) от европейской или американской настолько разительны и всеобще признаны, что мне, наверное, не стоит на них останавливаться.

Житель Востока имеет философский склад ума, по природе мечтателен, столетиями привык мыслить абстракциями, склонен к изысканной диалектике, по своему темпераменту апатичен и соответственно климату нетороплив. Столетия метафизического мышления, вегетарианского существования, неторопливость, связанная с особенностями климата, жесткая привязанность к формам и строжайшим правилам жизни породили прямую противоположность его западному брату.

Житель Запада практичный, деловитый, динамичный, быстрый в действии, раб организации (которая, в конце концов, есть лишь другой вид церемониала), руководствуется очень конкретным умом, восприимчивый, критичный; он на высоте, если дела идут быстро и требуется срочное ментальное решение. Он ненавидит абстракции, но начинает их ценить, когда понимает и может превратить эти мысли в факты на физическом плане. Он пользуется больше головой, чем сердечным центром, у него активизирован горловой центр. Житель Востока пользуется скорее своим сердечным центром, чем головой и соответствующими головными центрами. Центр на вершине позвоночника у основания черепа функционирует активней, чем горло.

Житель Востока прогрессирует, удаляя центр сознания в голову в ходе энергичной медитации. Именно этим центром ему необходимо овладеть; он учится, мудро употребляя мантрамы, уединяясь, изолируясь и тщательно выполняя предписанное задания много часов ежедневно в течение многих дней.

У жителя Запада задача удалить свое сознание сначала в сердце, поскольку он уже много работает с головными центрами. Он больше пользуется коллективными формами, а не индивидуальными мантрамами; он не работает в уединении, как его восточный брат, а обязан найти свой центр сознания даже в шуме и вихре деловой жизни, в толпе больших городов. Он использует коллективные формы для достижения своих целей, и пробуждение сердечного центра проявляется в служении. Отсюда акцент, который на Западе ставится на сердечной медитации и последующей жизни служения.

Теперь видно, что, когда начинается реальная оккультная работа, метод может различаться — и обязательно различается — на Востоке и на Западе, а цель одна и та же. Надо иметь в виду, например, медитация, помогающая развитию восточного человека, может быть опасна и принести несчастье для его западного брата. Обратное также верно. Но цель всегда одна. Формы могут быть индивидуальными или коллективными, мантрамы могут напеваться единицами или группами, разные центры могут быть объектом внимания, а результаты тождественны. Опасность возникает, если западный человек базирует свое устремление на правилах, подходящих для восточного человека, как это резонно неоднократно подчеркивалось. Мудростью Великих эта опасность устранена. Разные методы для разных рас, собственные формы для каждой нации, но одни и те же мудрые водители на внутренних планах, один и тот же великий Дворец Мудрости, одни и те же Врата Посвящения, допускающие всех во внутреннее святилище…

Заканчивая тему, хочу дать намек. Седьмой Луч Церемониального Закона или Порядка (Луч, обретающий сейчас могущество) предоставляет западному человеку то, что долго составляло привилегию восточного человека. Велик день благоприятной возможности, и эта седьмая сила порождает ту необходимую устремленность, которая — будучи правильно направлена — может привести жителя Запада к Стопам Господа Мира.

Этим утром я очень кратко рассмотрю опасности сопутствующие медитации, которые обусловлены групповыми связями человека, как экзотерическими, так и эзотерическими. Немногое можно сказать об этом предмете, кроме широких обобщений. Каждый из многочисленных предметов, которых я коснулся, мог бы вылиться в солидный трактат, поэтому я постараюсь не охватить все, что можно, а обозначить лишь некоторые аспекты, которые (если тщательно их продумать) откроют серьезному искателю правды многие области знания. На это и нацелен любой оккультный тренинг — на то, чтобы дать ученику какую-либо ключевую идею, которая (будучи выношенной в глубине собственного сердца) принесет много реальных плодов и которую ученик может затем с полным основанием считать своей собственной. То, что рождается нами в борьбе и интенсивном устремлении, навеки становится нашим, а не исчезает в забвении, как те мысли, которые выхватываются глазами с печатной страницы или улавливаются ушами с уст наставника, каким бы почитаемым он ни был.

Что часто упускается учеником, вступающим на путь испытания и начинающим медитировать, так это то, что стоящая перед ним цель заключается не в завершении его собственного развития, а в оснащении его для служения человечеству. Его собственный рост и развитие необходимы, но не они являются целью. Его непосредственное окружение, его близкие на физическом плане — вот объекты его служения, и если, стремясь наработать определенные квалификацию и способности, он пренебрегает группами, с которыми он связан, отказывается им мудро служить, отдавать себя в их распоряжение, он подвергается опасности кристаллизации, попадает под наваждения греховной гордыни, а может, даже делает первый шаг по левому пути. До тех пор, пока внутренний рост не находит свое выражение в групповом служении, человек прокладывает опасный маршрут.

Наверно пора дать некоторые сведения о группах на разных планах, к которым человек принадлежит. Их много, они разные, и в разные периоды жизни они меняются, варьируются по мере того, как человек отрабатывает соответствующую карму. Помните, что по мере того как возрастает способность человека служить, увеличиваются размеры и число групп, с которыми он соприкасается; под конец, в каком-то позднем воплощении весь мир и большое число людей становятся сферой его служения и теми, кому он помогает. Он обязан служить тремя способами, прежде чем ему позволяется изменить направление действия и перейти на другую работу — планетарную, системную или космическую.

а. Сначала он служит активностью, привлекая свой интеллект, используя высокие способности ума, свой гений для помощи сынам человеческим. Он медленно накапливает силы интеллекта, избегая при этом западни гордости. Потом всё активно познанное он складывает у ног человечества, отдавая всё, что у него есть, для продвижения расы.

б. Он служит любовью, становясь со временем одним из спасителей людей, в совершенной любви к своим братьям он отдает свою жизнь и всё, что он имеет. И приходит жизнь, когда приносится величайшая жертва, и он в любви умирает, чтобы другие могли жить.

в. Потом он служит могуществом. После того как он в горниле существования доказал, что у него нет иной мысли, кроме как нести добро всем вокруг, ему доверяется могущество, вытекающее из деятельной любви, разумно применяемой. Он работает с законом, направляя всю свою волю на то, чтобы могущество закона ощутилось в трех смертных областях.

Отметьте, что в этих трех направлениях служения умение работать с группами имеет первостепенное значение. Группы, как уже говорилось, разные и варьируются на каждом плане. Коротко их перечислим:

1. На физическом плане. Это следующие группы:

а. Семейная группа, с которой человек обычно связан по двум причинам: чтобы отработать карму и оплатить свои долги, во-вторых, чтобы получить определенный тип физического проводника, который нужен Эго для адекватного выражения.

б. Его близкие и друзья, люди из окружения, коллеги по делам, прихожане его церкви, знакомые и приятели, а также люди, с которыми он сталкивается на короткое время, больше никогда с ними не встречаясь. Его работа с ними, опять-таки, двойная и заключается в том, чтобы, во-первых, отдать долг, если таковой был, во-вторых, испытать свою готовность приносить добро окружающим, осознать ответственность и направлять или помогать. При этом Водители расы наблюдают действия и реакции человека, его способность к служению, его отклик на любую нужду.

в. Коллектив служителей, группа под водительством Кого-то из Великих, собравшаяся для конкретной оккультной, духовной работы. Это могут быть коллектив церковнослужителей из ортодоксов (начинающие испытываются в таком); товарищи по общественной работе, такой как рабочие движения или политическая деятельность; единомышленники по мировому пионерскому движению, такому как Теософское Общество, Христианская Наука, Новая Мысль, Спиритуализм. К ним можно добавить одно направление устремленности, которое может вас удивить, — я имею в виду Советы в России и все агрессивные радикальные образования, которые под властью своих лидеров работают (при всех своих заблуждениях и неуравновешенности) над улучшением жизни масс.

Таким образом, имеем на физическом плане три группы, к которым человек принадлежит. У него есть долг по отношению к ним, его причастность к ним неоспорима. В чем же может проявиться опасность, обусловленная медитацией? А вот в чем: постольку, поскольку карма человека удерживает его в составе какой-то группы, его цель должна состоять в том, чтобы сделать свое участие в ней как можно более действенным, отработать, тем самым, свои кармические обязательства и продвинуться к конечному освобождению; кроме того, он обязан сделать свою группу более высокой и полезной. Поэтому если в результате ошибочной медитации он пренебрегает своей прямой обязанностью, он откладывает исполнение своего жизненного назначения и в следующем воплощении бывает вынужден к нему вернуться. Если он встраивает в каузальное тело группы (как совокупный результат нескольких линий развития) нечто, чему там не место, он не помогает, а мешает, что опять-таки является опасным. Проиллюстрирую, так как необходима ясность. Учащийся связался с группой, состоящей в основном из фанатиков; его срочная задача в том, чтобы уравновесить эту особенность другим фактором, а именно: мудрым различением и ментальным равновесием. Если он позволяет себе подпасть под групповую мыслеформу и сам превращается в фанатика, практикуя соответствующую медитацию и неразумно уклоняясь от уравновешивания каузального тела группы, он подвергает опасности не только себя, но и группу, к которой принадлежит.

2. На эмоциональном плане. Здесь он принадлежит к нескольким группам, таким как:

а. Его семейная группа на эмоциональном плане; это в большей мере его собственная группа, чем семья, в которой ему довелось родиться на физическом плане. Такое неоднократно наблюдается в жизни, когда члены семьи на эмоциональном плане соприкасаются друг с другом на физическом плане. Следует мгновенное взаимное узнавание.

б. Класс во Дворце Учения, в составе которого он получает инструкции.

в. Коллектив Невидимых Помощников, с которыми он может быть связан по работе, коллектив Служителей.

Все эти группы олицетворяют соответствующие обязательства и работу, все должны учитываться при подборе медитации. Последняя должна усиливать способность человека отдавать свои кармические долги, развивая в нем отчетливое видение, мудрую рассудительность и понимание работы, необходимой в данный момент. Всё, что этому противодействует, опасно.

3. На ментальном плане. Эти группы могут быть перечислены следующим образом:

а. Группы учеников какого-либо Учителя, с Которым он может быть связан и с Которым он может работать. Это обычно бывает лишь в том случае, если человек быстро отрабатывает свою карму и готов вступить на Путь. Тогда его медитация должна проводиться под прямым руководством Учителя; любая формула, не соответствующая потребности человека, несет в себе элементы опасности, так как вибрации, инициированные на ментальном плане, и порожденные на нем силы намного могущественнее, чем на низших уровнях.

б. Эгоическая группа, к которой он принадлежит. Она самая важная, так как именно ею определяется Луч человека при подборе медитации. Об этом уже говорилось.

Как видите, я не уточнял опасности, угрожающие конкретным телам. Охватить этот предмет невозможно. В будущем, когда оккультная медитация будет освоена и эти темы научно исследованы, учащиеся подготовят необходимые сведения и трактаты с подробным изложением всего данного предмета. Однако предупреждаю: я лишь обозначаю путь, — наставники на внутренней стороне редко делают больше. Наша задача — превращать людей в мыслителей, обладающих отчетливым видением и способных к логическому рассуждению. Для этого мы учим их развивать самих себя, думать самостоятельно, осмысливать собственные проблемы и самим строить свой характер. Таков Путь…

…Сегодня обсудим заключительный раздел нашего письма об опасностях, сопровождающих медитацию. Мы рассмотрели индивидуальные опасности, угрожающие трем телам; показали риск, которому может подвергаться учащийся, пренебрегающий своей кармой и своими групповыми обязанностями. Сейчас перед нами действительно трудный предмет. Нам предстоит изложить опасности, которые могут прийти со стороны сил и лиц, сущностей и групп, работающих на тонких планах. Трудность определяется тремя обстоятельствами:

Незнанием средним учащимся природы этих сил и состава групп на тонких планах.

Риском открыть больше, чем нужно в экзотерической публикации.

Оккультным риском, непонятным для непосвященного. Он заключается в том, что при концентрации мысли, необходимо обсуждение этих проблем, при этом мысленные волны приходят в движение, потоки соприкасаются и мыслеформы циркулируют, привлекая внимание тех, о ком идет речь. Это временами может приводить к нежелательным последствиям. Поэтому я буду краток. На внутренних планах необходимые свет и защита обеспечены.

Три группы сущностей:

Эти сущности могут быть дифференцированы следующим образом:

Группы развоплощенных существ либо на эмоциональном, либо на ментальном планах.

Дэвы, единичные или группы.

Темное Братство.

Рассмотрим их всесторонне и по отдельности, а в качестве фундамента нашего знания констатируем, что опасности коренятся в трех состояниях тел учащегося, которые иногда могут быть следствиями медитации:

Негативное состояние, когда все три тела личности восприимчивы, пассивны и тем самым открыты для атаки хищных обитателей других планов.

Состояние невежества и безрассудства, когда, пытаясь употреблять некоторые формы и мантрамы без разрешения Наставника, учащийся сталкивается с некоторыми группами дэв, дэв эмоционального или ментального планов, и становится мишенью (из-за своего невежества) для их атак и игрушкой их разрушительных инстинктов.

Состояние, обратное предыдущему, когда человек становится позитивным каналом силы, или могущества. В этом случае человек по оккультному правилу, или закону, и при помощи своего Наставника владеет электрическим флюидом внутренних планов. Он становится тогда центром внимания тех, кто противоборствует Братьям Света.

Первые два состояния — исключительно результат неумной, невежественной медитативной практики, последнее же зачастую является наградой за успех. В двух первых случаях исправить дело можно, разобравшись в самом себе, мудро скорректировав свою медитацию и практикуя ее более внимательно; в третьем случае помощи надо искать в нескольких направлениях, которые я позднее укажу.

Опасности со стороны развоплощенных сущностей — это опасности одержимости, либо временной, длящейся несколько мгновений, либо более продолжительной, длящейся больший период времени. Она может быть даже постоянной и тянуться всю жизнь. Я уже писал письмо на эту тему, можно включить его сюда. Мы никогда не дублируем своих действий, если этого можно избежать. Я только хочу подчеркнуть, что то, что мы именуем одержимостью, имеет своей главной причиной тот негативный настрой, который утверждается в результате немудрой практики ошибочной медитации. В жажде стать приемником света свыше, в решимости завоевать себе место, где он сможет соприкоснуться с наставниками или даже с Учителем, в стремлении искоренить все мысли и низшие вибрации учащийся совершает ошибку, которая приводит к тому, что вся его низшая личность становится восприимчивой. Вместо того, чтобы сделать ее устойчиво позитивной к окружающим факторам, ко всем низшим контактам, вместо того, чтобы позволить только «высшей точке ума» (если я вправе употребить столь необычный термин) быть восприимчивой, открытой для передачи с каузального или абстрактного уровней, даже с интуитивного, учащийся открывается приему со всех сторон. Только одна точка мозга должна быть восприимчивой, всё остальное сознание должно быть так поляризовано, чтобы никакое внешнее вмешательство было невозможно. Последнее относится к эмоциональному и ментальному телам, хотя для большинства в наше время актуально лишь эмоциональное тело. В наш конкретный период мировой истории эмоциональный план так густо населен и отклик физического плана на эмоциональный становится таким утонченным, что опасность одержимости вероятней, чем когда-либо прежде. Но — чтобы вас подбодрить — обратное тоже верно, и отклик на божественное, быстрая реакция на высшее вдохновение никогда не была столь явной. Божественное вдохновение, или та «божественная одержимость», что является привилегией всех продвинутых душ, будет постигнута в будущем как никогда ранее и станет одним из методов, которые грядущий Владыка и Его Великие будут употреблять для помощи миру.

Что надо помнить, так это то, что в случае неправильной одержимости человек находится под властью порабощающей сущности и бессознательно, сам того не желая, становится партнером в сделке. При божественной одержимости человек сознательно, изъявляя волю, сотрудничает с Великим, Который пытается вдохновить, или занять, или задействовать его низшие проводники. Мотивом всегда является бóльшая помощь расе. Одержимость становится тогда следствием не негативного состояния, а позитивного сотрудничества, и закономерно длится установленный период времени… По мере того как все больше и больше представителей расы будут нарабатывать непрерывность сознания между физическим и эмоциональным, а позднее и ментальным телами, такой акт отдачи проводников будет происходить все чаще и постигаться все глубже.

Одна из задач, стоящих перед изучающим оккультизм, заключается в изучении и научном анализе данного предмета. Нам сообщают в разных оккультных книгах, что одержимость и безумие очень тесно связаны между собой. Безумие может поразить все три тела, причем самым безобидным является безумие физического тела, самым же длительным и труднее всего поддающимся лечению — безумие ментального тела. Безумие ментального тела — это тяжелая судьба, довлеющая над теми, кто в продолжение множества воплощений следовал путем эгоизма и жестокости, используя свой ум как средство для достижения эгоистических целей, причем умышленно, зная, что это плохо. Но безумие такого рода есть способ, с помощью которого Эго иногда останавливает приближение человека к левому пути. В этом смысле оно есть замаскированное благословение. Разберем сначала причины одержимости, отложив тему безумия на другой раз. Таких причин четыре, и каждая требует своего лечения:

Одна заключается в слабости эфирного двойника, в разделительной ткани, которая подобно потерявшей эластичность сетке неспособна воспрепятствовать вторжению посторонней сущности с эмоционального плана. Дверь, образуемая этой тканью, закрыта неплотно, и возможно вторжение снаружи. Это физическая причина, результат состояния материи физического плана. Это результат кармы, наличествующий с самого рождения. Человек в таком случае обычно физически слабый, интеллектуально неразвитый, но обладает могучим эмоциональным телом, которое страдает и борется, противодействуя вторжению. Атаки следуют периодически и им чаще подвергаются женщины, чем мужчины.

Другая причина — эмоциональная. Из-за отсутствия координации между эмоциональным и физическим телами человеку, функционировавшему на эмоциональном плане (ночью), трудно бывает вернуться в физический проводник, и в него могут войти другие существа, препятствуя тем самым приходу реального Эго. Это приводит к последующей борьбе, яростным крикам безумного лунатика или к судорогам эпилептика. Это самая распространенная форма одержимости, поражающая тех, у кого могучее физическое тело, сильная астральная вибрация, но слабое ментальное тело. Мужчины больше подвержены такому недугу, чем женщины, так как последние, как правило, сильнее поляризованы в эмоциональном теле.

Более редкий вид одержимости — ментальный. В будущем с развитием ментального тела можно ожидать распространения этого недомогания. Ментальная одержимость — это смещение на ментальные уровни, отсюда ее редкость. Физическое и эмоциональное тела остаются в стороне, Мыслитель пребывает в своем ментальном теле, в это время порабощающая сущность (облаченная в ментальную материю) входит в оба низших проводника. В случае эмоциональной одержимости Мыслитель остается со своими эмоциональным и ментальным телами, но без физического. В первом же случае он не остается ни с эмоциональным, ни с физическим. Причина заключается в чрезмерном развитии ментального и в сравнительной слабости эмоционального и физического тел. Мыслитель слишком могуществен для остальных своих проводников и презирает их; он слишком заинтересован в работе на ментальных уровнях и тем самым дает возможность порабощающим сущностям захватить власть. Это, как я упоминал, редкий недуг, являющийся следствием одностороннего развития. Он поражает мужчин и женщин в равной мере, проявляется главным образом в детстве и трудно излечивается.

Еще более редкий вид одержимости бывает делом рук темных Братьев. Он объясняется разрывом магнетической связи, соединяющей Эго с низшим физическим телом, — при этом оно остается в своих эмоциональном и ментальном телах. Обычно это должно приводить к смерти физического тела, но в нашем случае темный Брат, собирающийся воспользоваться физическим телом, входит в него, соединяя его со своей собственной нитью. Такие случаи нечасты. Они происходят с двумя типами людей:

С теми, кто высокоразвит и стоит на Пути, но, упрямо не желая отказаться от своего недостатка, падает в каком-то воплощении, открываясь действию враждебной силы. Грех (как вы его называете) в Личности ученика приводит к определенной слабости, которой и можно воспользоваться. Этот вид одержимости проявляется в том изменении, которое имеет место, когда большая душа круто сворачивает на явно ведущий вниз путь, в корне меняя свое существование и марая грязью свою чистую природу. Наказание не медлит, потому что на тонких планах ученик все видит; он, умственно агонизируя, становится свидетелем того, как его низший проводник позорит честное имя своего настоящего владельца и заставляет дурно отзываться о том, что больше всего любимо.

С теми, кто малоразвит, плохо организован и потому не способен оказать сопротивление.

Их слишком много, чтобы перечислять подробно, и я упомяну несколько.

Развоплощенные сущности низкого порядка, которые ожидают воплощения и видят в первом и втором случаях свою желанную благоприятную возможность.

Самоубийцы, жаждущие выйти из той бездны, куда они попали и вновь установить контакт с землей.

Привязанные к земле духи, хорошие и плохие, которые, тревожась за своих любимых, за свои дела, внедряются и овладевают телами, стремясь или причинить какую-либо неприятность или загладить какой-нибудь злой поступок.

Темные Братья, как было сказано, которые пользуются главным образом первым и вторым случаями. Им нужны высокоразвитые, а не слабые или неочищенные тела. В третьем случае слабость весьма относительна и объясняется чрезмерным акцентированием ментального проводника.

Злобные элементалы и дочеловеческие сущности, которые внедряются при первой же возможности туда, где ощущается сходная вибрация.

Некоторые низшие дэвы, безвредные, но озорные, которые из прихоти или шутки ради входят в другое тело во многом подобно ребенку, любящему переодеваться.

Случайные визитеры с других планет, которые входят в некоторые высокоразвитые тела ради собственных целей. Такое бывает очень, очень редко…

Позвольте изложить некоторые методы, к которым в первую очередь будут когда-нибудь прибегать при лечении.

В первом случае, случае слабости на физическом плане, упор при лечении будет делаться в основном на построении сильного физического тела, обеих его слагаемых, хотя в большей степени эфирной. Для этого будет в будущем привлекаться прямая помощь дэв теней (фиолетовых дэв, или дэв эфиров). Укрепление эфирной ткани будет осуществляться посредством фиолетового света с соответствующим ему звуком и проводиться в тихих санаториях. Одновременно будут осуществляться попытки усилить ментальное тело. По мере укрепления физического тела будут увеличиваться перерывы между атаками. В конце концов, последние полностью прекратятся.

Если причина заключается в отсутствии координации между физическим и эмоциональным проводниками, главным методом лечения будет операция изгнания при помощи мантрамов и церемониала (сходного с религиозным). Опытные человеческие существа будут употреблять мантрамы по ночам, когда порабощающая сущность предположительно отсутствует в часы сна. Мантрамы будут призывать настоящего владельца назад, выстраивать защитную стену после его возвращения и удерживать поработителя снаружи. После возвращения хозяина задача будет в том, чтобы удержать его на месте. Благодаря воспитательной работе днем и защитным мерам по ночам злой захватчик или нежеланный жилец рано или поздно будет изгнан, и больной вновь обретет устойчивую защищенность. Дополнительная информация будет сообщена позднее.

Если же налицо ментальная одержимость, то с ней справиться труднее. Большинство излеченных в будущем будут относиться к первым двум группам. С лечением ментальной одержимости придется повременить, пока не будет накоплено больше знания, хотя эксперименты должны проводиться с самого начала. Работу придется проводить с ментального плана тем, кто способен свободно на нем функционировать, то есть соприкасаться с Мыслителем в его ментальном теле. При этом должны обеспечиваться сотрудничество Мыслителя и одновременно проводиться атака на одержимые физическое и эмоциональное тела. Ночью будет исполняться большая часть работы над первыми двумя случаями, а что касается последнего, то Мыслителю придется отбирать назад также свои физическое и эмоциональное тела, а это трудно. Результатом часто будет смерть.

При разрыве магнетической нити сделать пока ничего нельзя.

Второй пункт более сложный. Вы помните приведенную в письмах фразу о том, что контакт с дэвами может осуществляться через посредство особых форм и мантрамов и что он опасен для неосторожных. Интересно, что в наше время эта опасность весьма реальна по следующим соображениям:

а. Приход фиолетового, Седьмого, или Церемониального, Луча сделал такой контакт более достижимым, чем раньше. Это тот Луч, на котором возможно сближение обеих близких эволюций, и церемониал, применение определенных форм вместе с упорядоченными ритмическими движениями, будет обеспечивать их встречу. Ритуальная практика наглядно это засвидетельствует; для психиков этот факт уже очевиден при исполнении церковных или масонских ритуалов. Он будет все больше и больше иметь место, и вместе с ним — определенная опасность распространения знания, которое так или иначе будет восприниматься неосторожными сынами человеческими. Как известно, в настоящее время Планетарная Иерархия старается дать дэвам понимание их роли в схеме вещей, а также роли, которую должно играть человеческое семейство. Работа идет медленно, и некоторые ее следствия неизбежны. В мою задачу не входит обсуждать в письмах, какое значение ритуал и установленные мантрические формы играют в эволюции дэв и людей. Я лишь хочу показать, что человеческим существам опасно неразумно использовать эти формы для призыва дэв, экспериментировать со Священным Словом, чтобы соприкоснуться со Строителями, на которых оно воздействует, и пытаться выведать тайны ритуала и соответствующие цвет и звук. Позднее, когда ученик пройдет через портал посвящения, такое знание будет ему даваться вместе с необходимой информацией, позволяющей работать с законом. Если следовать закону, никакой опасности не будет.

б. Раса обладает сильной решимостью проникнуть за завесу и узнать, что находится по ту сторону неведомого. Мужчины и женщины повсеместно осознают внутри себя те многообещающие силы, которые возрастают благодаря медитации. Они обнаруживают, что, тщательно исполняя определенные правила, они становятся более чувствительными к видам и звукам внутренних планов. Они улавливают мимолетные проблески неведомого; случайно, изредка орган внутреннего видения на время открывается, и они слышат и видят на астральном или ментальном планах. Они видят дэв во время встречи, инициируемой исполнением ритуала; они ловят звук или голос, сообщающий им истины, которые они признают таковыми. Искушение ускорить этот процесс, продлить медитацию, испытать некоторые методы, обещающие возрастание психических способностей, слишком сильно. Они опрометчиво форсируют процесс, что приводит к тяжелым последствиям. Один намек я дам. В медитации можно буквально играть с огнем. Дэвы ментальных уровней манипулируют скрытыми огнями системы и тем самым скрытыми огнями внутреннего человека. Очень даже можно стать игрушкой в их руках и погибнуть.

Я говорю сейчас со всей серьезностью и предлагаю не увлекаться занимательными химерами мечтательного мозга. Остерегайтесь играть с огнем. В нынешнем переходном периоде налицо большая опасность. Правильный тип тела для вмещения оккультной силы и манипуляции ею еще не построен, тела же, которые используются сейчас, могут привести амбициозного учащегося к катастрофе. Когда человек начинает идти по пути оккультной медитации, требуется почти четырнадцать лет, чтобы перестроить тонкие тела, а потом и физическое. Все это время заигрывать с неведомым небезопасно, так как лишь при наличии очень сильного очищенного физического тела, контролируемого устойчивого и выровненного эмоционального тела и достаточно искушенного ментального тела можно вступить на тонкие планы и буквально работать с Фохатом, что оккультист и делает. Поэтому акцент на Пути Очищения, который повсеместно делается мудрыми Наставниками, должен предшествовать Пути Просветления. Ими ставится упор на развитии духовой способности, прежде чем может быть безопасно проявлена психическая способность; требуется каждодневное, в течение всей жизни, служение расе, прежде чем человеку может быть разрешено манипулировать силами природы, властвовать над элементалами, сотрудничать с дэвами и разучивать формы и церемонии, мантрамы и ключевые слова, которые вводят эти силы в круг проявления.

Думаю, я сообщил уже практически всё, что можно, о Братьях Тьмы, как они иногда именуются. Хочу только подчеркнуть, что они не представляют для среднего учащегося никакой опасности. Только когда приближается ученичество и человек встает впереди своих собратьев, становясь инструментом Белого Братства, он привлекает внимание тех, кто пытается противодействовать. Когда благодаря медитации, направляя свое могущество и деятельность на служение, человек развивает свои проводники до точки реального достижения, его вибрации приводят в движение особого рода материю, и он учится работать с этой материей, манипулировать флюидами и контролировать строителей. При этом он вторгается во владения тех, кто работает с силами инволюции, и может вызвать их атаку на себя. Атака может быть направлена против любого из трех его проводников; есть много ее видов. Я вкратце перечислю некоторые методы, употребляемые против ученика, — именно они и представляют интерес для читающего эти письма:

а. Атака на физическое тело. Все виды средств используются, чтобы затормозить ученика через болезнь или сделать ученика бесполезным вследствие болезни или травмирования его физического тела. Не все несчастные случаи бывают результатом кармы, так как ученик обычно более или менее изживает подобного рода карму и сравнительно свободен от такого источника помех его активной работе.

б. Другой метод — наваждение, или окутывание ученика облаком из эмоциональной или ментальной материи, которое позволяет утаить реальность, на время скрыть истину. Изучение случаев применения наваждения в высшей степени интересно и показывает, как тяжело даже продвинутому ученику отличать реальное от ложного, истинное от неистинного. Наваждения могут быть либо на эмоциональном, либо на ментальном уровнях, обычно на первом. Один из применяемых приемов состоит в том, чтобы омрачить ученика мыслью о своей слабости, подтолкнуть к разочарованию или критицизму, которым он может время от времени поддаваться. Омраченность вырастает до угрожающих размеров, неосторожный ученик, не сознавая, что видит всего лишь гигантские контуры собственных мимолетных и преходящих мыслей, поддается разочарованию, даже отчаянию, и перестает быть полезным для Великих. Другой прием — введение в его ментальную ауру внушений и идей, якобы исходящих от его собственного Учителя; на самом деле это тонкие внушения, которые препятствуют, а не помогают. Мудрому ученику всегда нужно отличать голос своего реального Наставника от ложных нашептываний того, кто замаскирован, и даже высокие посвященные на время вводятся в заблуждение.

Множество тонких способов используется, чтобы обмануть работника и тем самым ограничить его эффективную деятельность в миру. Поэтому стремящимся мудро предписывается осваивать, работать над развитием качества вивека, или того различения, которое спасает от обмана. Если это качество скрупулезно наработано и культивируется для оценки любых больших и малых событий ежедневной жизни, риск заблуждения сводится к нулю.

в. Третий часто употребляемый прием в том, чтобы наслать на ученика плотное облако тьмы, бросить его в непроницаемую ночь и мглу, в которых он спотыкается и часто падает. Это может быть черная туча эмоциональной материи, темной эмоции, которая очевидно нарушает любую стабильную вибрацию и ввергает озадаченного учащегося в мрак отчаяния; он чувствует, как все от него отходят; он становится жертвой разнообразных гнетущих эмоций; он считает себя всеми покинутым; он полагает, что все предыдущие усилия оказались тщетными и остается только умереть. В такие минуты ему очень нужен дар вивека, нужно серьезно взвесить и обдумать положение дел. Он должен в это время напоминать самому себе, что тьма ничего не скрывает от внутреннего Бога и что у него есть устойчивый центр сознания, не затрагиваемый ничем, что бы ни случилось. Он должен сопротивляться до конца — конца чего? Конца окутывающей тьмы, момента, когда она переходит в солнечное сияние; он должен пройти этим путем и выйти на свет дня, усвоив, что ничто никогда не способно затронуть внутреннее сознание и уязвить его. Бог — внутри, вне зависимости от того, что происходит снаружи. Мы очень склонны учитывать окружающие обстоятельства, физические, астральные или ментальные, забывая, что в сокровеннейшем центре сердца находятся наши точки касания с Универсальным Логосом.

г. Наконец (я не могу упоминать все используемые методы) таким приемом может быть погружение ученика в ментальную тьму. Тьма может быть интеллектуальной, следовательно, рассеиваемой с большим трудом, так как в этом случае должно призываться могущество Эго, тогда как в предыдущих случаях спокойного размышления низшего ума могло быть достаточно, чтобы разогнать тревогу. В этом особом случае ученик поступает мудро, если он не только пытается призвать свое Эго, или Высшее «Я», чтобы рассеять тучу, но и призывает своего Наставника или даже Учителя на помощь, которую они могут дать.

Таковы лишь некоторые опасности, подстерегающие стремящегося, и я намекаю на них исключительно для предостережения и наставления, а не с целью вызвать страх. Можете также связать изложенное здесь с более ранним письмом с правилами в помощь ученику.

Сегодня поговорим о могуществе Темного Братства. Некоторые законы, определяющие его действия, некоторые методы, используемые им в работе, должны распознаваться, некоторые способы защиты — устанавливаться и применяться. Как я упоминал выше, опасность с его стороны пока не воспринимается большинством, но всё больше и больше с течением времени мы будем сознавать необходимость учить вас, работников на физическом плане, как закрываться и уберегаться от атак.

Темные Братья — помните всегда — это братья, ошибающиеся и заблуждающиеся, но все же сыны единого Отца, пусть и забредшие в дальнюю, очень дальнюю сторону. Их обратный путь будет очень долог, но милосердие эволюции неизбежно приведет их обратно по пути возвращения в неких отдаленных циклах. Всякий, кто слишком акцентирует конкретный ум и позволяет ему постоянно отсекать высшее, подвергается опасности сойти на левый путь. Многие так и сходят… но возвращаются и в будущем избегают подобных ошибок, так же как ребенок, однажды обжегшись, избегает огня. Именно человек, упорствующий, несмотря на предупреждения и боль, становится, в конце концов, братом тьмы. Эго сначала ожесточенно борется, чтобы предотвратить подобное развитие Личности, но недостаточность каузального тела (не забывайте, что наши пороки всего лишь неверно направленные достоинства) выражается в его зауженности, когда оно переразвито в одном направлении и имеет большие провалы, пустоты, там, где должны быть достоинства.

Темный брат не признает единства с себе подобными, видя в них лишь людей, которых надо эксплуатировать для продвижения собственных целей. Таково же в меньшей степени и отношение тех, кто умышленно или неумышленно подпадает под его влияние. Они никого не уважают, рассматривают всех как свои жертвы, используют каждого по-своему, любыми средствами подавляя всякое сопротивление и для своего личного «я» добиваясь того, чего хочется.

Темный брат не думает о том, какое страдание он может принести; ему нет дела до того, какую умственную агонию он вызывает у своего оппонента; он упорствует в своем намерении, его не останавливают несчастья мужчины, женщины или ребенка, если это нужно для исполнения его собственных планов. Не ждите никакой пощады от тех, кто противостоит Братству Света.

На физическом и эмоциональном планах темный брат обладает бóльшим могуществом, чем Брат Света, — не бóльшим могуществом самим по себе, но более явным могуществом, потому что Белые Братья предпочитают не распространять Свое могущество на оба эти плана, как делают Темные Братья. Они могли бы утвердить там Свою власть, но воздерживаются от этого, работая с силами эволюции, а не инволюции. Элементальными силами, присутствующими на этих планах, манипулируют два фактора:

а. Сущностные силы эволюции, направляющие все к конечному совершенству. Белые Адепты сотрудничают с ними.

б. Темные Братья, использующие эти элементальные силы, чтобы навязать свою волю или отомстить своим оппонентам. Под их контролем работают иногда элементалы земного плана, гномы и элементальные сущности со злым обликом, некоторые домовые и эльфы коричневого, серого и темных оттенков. Они не способны контролировать высокоразвитых дэв или эльфов голубого, зеленого и желтого цветов, хотя некоторых красных эльфов можно заставить работать под их руководством. Водные элементалы (но не духи, или сильфы) периодически привлекаются к ним на помощь, и, контролируя эти силы инволюции, временами вредят нашей работе.

Часто также Темный Брат маскируется под агента света, часто он выступает как вестник богов, но для вашего ободрения скажу, что тот, кто действует под водительством Эго, имеет отчетливое видение и избежит обмана.

В наше время могущество Темных Братьев подчас велико. Почему? Потому что очень многое еще имеется в Личностях всех людей, что отзывается на их вибрацию, поэтому им легко воздействовать на тела людей. Сравнительно очень немногие стяжали высшую вибрацию, откликающуюся на ключевую ноту Братства Света, — такие живут практически исключительно на двух наивысших уровнях (или атомном и податомном подпланах) ментального, эмоционального и физического планов. Если жить на этих подпланах, атаки элементалов на низших планах могут восприниматься, но не причиняют вреда, — отсюда необходимость чистоты жизни, контролируемых чистых эмоций и возвышенного мышления.

Вы отметили мои слова о том, что могущество Темного Братства явно присутствует на физическом и эмоциональном планах. Не так обстоит дело на ментальном плане, то есть плане, на котором работает Братство Света. Могучие черные маги могут господствовать на низших ментальных уровнях, но на высших доминирует Белая Ложа, и три высших подплана — это уровни, стяжать которые Она призывает развивающихся сынов человеческих; это Ее сфера, к которой все должны тянуться и устремляться. Темный Брат навязывает свою волю человеческим существам (при наличии аналогичной вибрации) и элементальным царствам инволюции. Братья Света призывают, как призывал Муж Скорбей, заблудшее человечество подняться к свету. Темный Брат замедляет прогресс и приспосабливает все для своих нужд; Брат Света каждое Свое усилие направляет на ускорение эволюции и — отказываясь от всего, что могло бы быть Его наградой за достижение — остается с нами, ощущая вокруг густой туман, борьбу, зло и ненависть нынешнего периода, лишь бы любым способом кому-нибудь помочь (поднимая их из земной тьмы) ступить на Гору и взойти на Крест.

Теперь обсудим, посредством каких методов можно охранить работающего в мире? Что можно сделать, чтобы обеспечить его безопасность в сегодняшней борьбе и в той еще большей, что будет иметь место в грядущих столетиях?

Постижением того, что чистота всех проводников есть первейшее требование. Если Темный Брат получает власть над человеком, это показывает, что у последнего есть слабое место. Дверь, через которую можно войти, открывается самим человеком; отверстие, через которое способна просочиться злобная сила, делается хозяином проводников. Отсюда необходимость предельной чистоты физического тела, чистой взвешенной эмоции в эмоциональном теле и чистоты мышления в ментальном теле. Тогда в низших проводниках наличествует координация, и сам внутренний Мыслитель не допускает постороннего вторжения.

Искоренением всякого страха. Силы эволюции вибрируют быстрее, чем силы инволюции; распознавание этого приносит безопасность. Страх рождает слабость; слабость рождает распад; слабое место разрывается, и появляется провал, а через провал может войти злая сила. Инициатор вторжения — страх самого человека, который тем самым открывает дверь.

Тем, чтобы стоять твердо и неподвижно, что бы ни случилось. Ваши ноги могут омываться земной грязью, но ваша голова может омываться солнечным светом высших сфер. Распознавание земной мерзости не вызывает загрязнения.

Наличием здравого смысла и приложением его к текущим делам. Спите много и во время сна учитесь поддерживать позитивный настрой тела; будьте деятельны на эмоциональном плане и достигайте внутреннего спокойствия. Старайтесь не перетрудить физическое тело и будьте физически активны, когда только можно. Часы расслабления способствуют урегулированию, благодаря которому снимается последующее напряжение.

Письмо VI Использование формы в медитации

1. Использование формы с целью поднять сознание.

2. Использование формы мистиком и оккультистом.

3. Специальные формы.

4. Коллективное использование формы.

С вашим очень естественным желанием получить от меня в шестом письме некоторые специальные формы для достижения определенных результатов нельзя полностью согласиться. Я не собираюсь давать какие бы то ни было формы с тем, чтобы вы их тщательно выполняли. Риск, как упоминалось, слишком велик, пока нет наставника, который бы наблюдал за реакцией. Такие формы могут быть даны позднее. Работа должным образом планируется для будущего поколения учащихся, и данный ряд писем имеет в ней свое место. Сегодня я хочу сделать нечто иное. Я предлагаю обсудить четыре темы, каждую по отдельности. Если их хорошенько усвоить и применять практически, они приведут, в будущем, к озарению. При оккультном методе обучение проходятся шаг за шагом, пункт за пунктом медленно открываются ученику, и только после того, как сделан очередной шаг и усвоен очередной пункт, уясняется следующий по порядку. Наставник указывает, дает намек и касается ученика высоким светом. Ученик выполняет указанное и обнаруживает, что это действие вызвало приток большего света, что обозначилась следующая стадия и даны другие намеки. Так посредством воздействия и реакции учащийся оккультизму обучается быть оккультистом.

При изучении темы «Использование формы в медитации» я бы хотел разделить информацию на четыре следующих раздела:

а. Использование формы с целью поднять сознание.

б. Использование формы мистиком и оккультистом.

в. Использование специальных форм для специальных целей.

г. Коллективное использование формы.

Вы убедитесь, что при изложении этих тем моей задачей является добиться верного понимания значения форм в медитации, а не сообщить конкретный метод. Я хочу показать существенную необходимость соблюдать закономерную последовательность в этом наиважнейшем процессе достижения единства с божественным, того единения между высшим и низшим, которое является назначением всякой эволюции. Я стремлюсь вложить в умы тех, кто читает данные строки, правильное представление о связи между духом и материей, образующее базис любой подобного рода работы.

Метод, применяемый Логосом в нашей второй Солнечной системе, — это употребление формы с целью манифестации, как средство выражения и проводник, посредством которого внутренняя жизнь может возрастать, расширяться, усваивать опыт и находить себя. Так обстоит дело, если такой формой является вся Солнечная система, человеческое существо во всей его сложности, или же форма, выстраиваемая человеческим существом в его стремлении осознать и познать, — форма, выстраиваемая именно с целью получить проводник, с помощью которого сознание могло бы, проходя через конкретные этапы, шаг за шагом подниматься до определенного визуализируемого уровня. Это подводит нас к первому разделу:

— Использование формы с целью поднять сознание

— Придется рассмотреть три фактора:

а. Само Сознание.

б. Цель, к которой оно стремится подняться.

в. Его последовательные шаги.

Каждая единица человеческой расы является частью божественного сознания и тем, что осознает, или осведомлено, о чем-то вне себя, является чем-то, что осознает себя, свое отличие от проводника, в котором это сознание заключено, и от тех форм, которые его окружают. На нашей конкретной стадии эволюции средний человек просто сознает свое отличие, или свою обособленность, от остальных членов человеческого семейства, тем самым являя собой единицу среди других единиц. Он это знает, и знает, что другие отдельные единицы имеют право считать себя таковыми же. Еще он признает, что где-то во вселенной существует некое верховное Сознание, Которое он теоретически именует Богом или Природой. Между данной чисто эгоистической точкой зрения (я употребляю термин «эгоистический» в научном смысле, а не как пренебрежительное определение) и туманной теорией Бога имманентного есть множество промежуточных стадий, на каждой из которых происходит возрастание сознания, или расширение видения, которое приводит осознающую себя единицу, шаг за шагом, от осознания себя к осознанию высших «я», к работе над собой, с тем чтобы осознать себя тоже высшим «я», наконец, к оккультному осознанию собственного высшего «Я». Человек приходит к осознанию своего Высшего «Я», или Эго, как своего истинного «Я», и от этой стадии переходит на стадию группового сознания. На ней он сначала распознает свою эгоическую группу, затем и прочие эгоические группы.

Эта стадия сменяется осознанием универсального принципа Братства; оно подразумевает не только теоретическое распознавание, но и слияние сознания с человеческим сознанием в его полноте; это, в действительности, такое развитие сознания, которое позволяет человеку осознавать не только связь со своей эгоической группой, но и свое место в человеческой Иерархии на ее собственном плане. Он сознает себя фактически частью одного из великих Небесных Людей. Позднее сознание расширяется до еще более непостижимой широты видения— до осознания своего места в Верховном Небесном Человеке, представленном Самим Логосом.

Этого пока достаточно для нашей работы, так как данная серия писем не рассчитана на то, чтобы побудить к развитию космического сознания.

Поэтому очевидно, что все эти стадии должны проходиться последовательно, каждой следует овладевать шаг за шагом. Сначала необходимо усвоить, что место, где происходит расширение и где должно осуществиться осознание — это мыслящее, бодрствующее сознание. Эго на своем собственном плане вполне может быть осведомлено о единстве своего сознания со всеми остальными сознаниями и воспринимать свою группу, как одно целое с собой, но пока человек (в сознании физического плана) не поднялся сам на этот план, не стяжал свое групповое сознание и не рассматривает себя как высшее «Я» в составе эгоической группы, а не как отдельную единицу, от его понимания не больше пользы, чем от признанной теории, не осуществленной на практике.

Человек обязан сам пережить эти стадии в своем физическом сознании, познать экспериментально, а не просто теоретически, то, о чем я говорю, прежде чем он будет готов перейти к следующим этапам. Вся задача сводится к расширению ума, пока он не будет управлять тем, что ниже, и к способности абстрактного мышления, которая в итоге реализуется в проявлении на физическом плане. Это означает, что необходимо свои самые высокие теории и идеалы претворять в наглядные факты, — это и есть слияние высшего с низшим, оснащение низшего до тех пор, пока оно не становится достойным выражением высшего. Именно в этом процессе большую роль играет практика медитации. Настоящая оккультная медитация задействует восходящий ряд форм, посредством которых сознание возвышается, а ум расширяется, пока не включает в себя:

— Семью и друзей.

— Окружающих.

— Группы близких людей.

— Свою эгоическую группу.

— Другие эгоические группы.

— Того Человека Небес, в котором эгоические группы формируют центр.

— Верховного Небесного Человека.

Позднее будут даны некоторые формы (соответствующие Лучу человека), с помощью которых он будет учиться проходить эти последовательные шаги. Как видите, я говорил о самом сознании и о цели, к которой оно стремится, то есть обсудил первые два фактора. Сейчас мы подошли к нашему последнему подзаголовку: к шагам, ведущим к конечному достижению.

Каждый, кто приступает к оккультному развитию и устремляется к высшему, проходит стадию среднего человека — человека, который считает себя совершенно обособленной единицей и работает во имя того, что хорошо для него. Стремящийся нацелен на нечто иное: он жаждет слиться со своим высшим «Я», со всем, что подразумевается, когда мы употребляем этот термин. Дальнейшие стадии во всей их сложности представляют собой тайны Посвящения, с ними мы не будем иметь дела.

Устремленность к Эго и стяжание высшего сознания с последующим развитием группового сознания самым непосредственным образом интересуют всех читающих данные письма. Это следующий шаг вперед для тех, кто на Пути Испытания. Он заключается не в том, чтобы просто уделять тридцать минут в день некоторым формам медитации. Он подразумевает ежечасную — целый день напролет, день за днем — попытку удерживать сознание как можно ближе к тому максимальному уровню, который достигается в утренней медитации. Он предполагает решимость смотреть на себя в любой момент как на Эго, а не как на Личность. Позднее, по мере того как Эго все больше и больше обретает власть, он включает также способность смотреть на себя как на часть группы, не иметь иных интересов и желаний, замыслов и намерений, кроме тех, что способствуют благу этой группы. Он выявляет необходимость постоянной, ежеминутной бдительности, чтобы не скатиться назад, к низшей вибрации. Он обусловливает непрерывную борьбу с низшим «я», которое стягивает вниз; это непрестанная битва за сохранение высшей вибрации. И — что я хочу вам внушить — задачей должна быть наработка привычки медитировать весь день напролет, жить в высшем сознании, пока это сознание не стабилизируется настолько, что низший ум, желания и физические элементалы атрофируются и умирают от отсутствия пищи и троичная низшая природа становится просто средством, с помощью которого Эго соприкасается с миром с целью помощи расе.

При этом стремящийся делает то, что мало осознается средним учащимся. Он выстраивает форму, конкретную мыслеформу, которая, в конечном счете, становится тем проводником, с чьей помощью он выходит из низшего сознания в высшее; это что-то вроде майявирупы, действующей как промежуточный канал. Такие формы обычно, хотя и не всегда, бывают двух видов:

Учащийся ежедневно выстраивает, заботливо, любовно и внимательно, форму своего Учителя — воплощение своего идеала высшего сознания. Он вычерчивает контуры этой формы в медитации и наполняет ее содержанием в своей ежедневной жизни и мышлении. Форма включает в себя все достоинства, светится всеми цветами и оживотворяется, прежде всего, любовью человека к своему Учителю, а потом (когда она становится адекватной замыслу) и Самим Учителем. На определенной стадии развития эта форма позволяет реализовать оккультный опыт вхождения в высшее сознание. Человек осознает себя частью сознания Учителя и через это всеобъемлющее сознание сознательно проникает в душу эгоической группы. Данная форма становится средством осуществления такого опыта, пока не приходит время, когда можно обойтись без нее и человек может волевым усилием перенестись в свою группу, а позднее сознательно пребывать в ней постоянно. Этот метод самый распространенный, это путь любви и преданности.

Второй метод заключается в том, что учащийся представляет себя идеальным человеком. Он визуализирует себя как выразителя всех достоинств и старается в будничной жизни сделать себя таким, каким он себя визуализировал. Этот метод используется более ментальными типами людей, интеллектуалами, чей Луч не так окрашен любовью, преданностью или гармонией. Такой метод не так распространен, как первый. Выстраиваемая таким образом ментальная мыслеформа служит майявирупой, как и первая, и человек переходит из этих форм в высшее сознание. Как видите, при постройке данных форм должны проходиться определенные шаги, и каждый тип людей выстраивает формы по-своему.

Первый тип начинает со своей любимой индивидуальности, и от этой индивидуальности поднимается через различные другие индивидуальности к Учителю.

Другой тип начинает с медитации над тем достоинством, которое он желает обрести более всего, и добавляет одно достоинство к другому при постройке формы идеального «я», пока не нарабатываются все достоинства и не осуществляется внезапное касание Эго.

Завтра мы рассмотрим этот же предмет под другим углом и исследуем разницу между оккультистом и мистиком.

Тема нашего сегодняшнего письма вас заинтересует, — мы разберем формы, употребляемые оккультистом и мистиком.

Сначала полезно резко разграничить оба типа. Начну с утверждения факта. Мистик не обязательно оккультист, оккультист же включает в себя мистика. Мистицизм — всего лишь шаг по пути оккультизма. В нашей Солнечной системе — системе любви в проявлении — путь наименьшего сопротивления для большинства есть путь мистика, или путь любви и преданности. В следующей солнечной системе путем наименьшего сопротивления будет тот, под которым мы сейчас понимаем оккультный путь. Мистический путь будет пройден. В чем же разница между обоими типами людей?

— Мистик имеет дело с развивающейся жизнью, оккультист имеет дело с формой.

— Мистик имеет дело с Богом внутри, оккультист — с Богом во внешнем проявлении.

— Мистик работает от центра к периферии, оккультист — наоборот.

Мистик восходит благодаря устремленности и сильнейшей преданности внутреннему Богу или тому Учителю, Которого он признает; оккультист достигает высот благодаря осознанию закона в действии, благодаря проведению закона, который связывает материю и оформляет ее сообразно нуждам внутренней жизни. Так оккультист достигает контакта с теми Умами, Которые работают с законом, и, наконец, с Самим основополагающим Умом. Мистик работает на Лучах Любви, Гармонии и Преданности, или на путях Второго, Четвертого и Шестого Лучей. Оккультист работает на Лучах Могущества, Активности и Церемониального Закона, или на Первом, Третьем и Седьмом. Оба ряда соединяются и сливаются благодаря развитию ума, или на Пятом Луче Конкретного Знания (фрагменте космического познания); на Пятом Луче мистик превращается в оккультиста и работает уже со всеми Лучами.

Отыскивая царство Божье внутри себя и изучая законы собственного бытия, мистик становится знатоком законов, управляющих вселенной, частью которой он является. Оккультист признает царство Божье в природе, или в системе, и считает себя малой частью этого большого целого, следовательно, подвластным тем же законам.

Мистик, как правило, работает под надзором отдела Мирового Учителя, или Христа, оккультистом же чаще руководит отдел Ману, или Управителя, но когда оба приходят через четыре малых Луча в отдел Владыки Цивилизации, это может означать завершение их развития, и мистик становится оккультистом, а оккультист включает в себя черты мистика. Поясним для большего понимания: после посвящения мистик превращается в оккультиста, поскольку становится исследователем оккультного закона; ему приходится работать с материей, манипулируя ею и используя ее, он обязан овладеть всеми низшими формами манифестации, взять их под контроль и усвоить правила, по которым работают дэвы-строители. Мистический путь перед посвящением может быть выражен термином Путь Испытания. Прежде чем оккультист сможет мудро манипулировать материей Солнечной системы, он должен овладеть законами, управляющими микрокосмом, и, хотя он естественным образом стоит на оккультном пути, ему еще предстоит найти Бога внутри собственного существа, прежде чем он сможет рискнуть встать па путь оккультного закона.

Мистик старается выйти с эмоционального плана на интуитивный, а оттуда к Монаде, или Духу. Оккультист с физического плана выходит на ментальный, а оттуда к атме, или Духу. Один работает по линии любви, другой — по линии воли. Мистику не удается добиться цели своего бытия — любви в проявлении, — пока он не скоординирует целое через посредство интеллектуальной воли. Поэтому ему приходится стать оккультистом.

Оккультист аналогично терпит неудачу и становится лишь эгоистическим выразителем могущества, действующего через познание, пока для него не проясняется, цель ради которой он проявляет волю и обретает знание. Это происходит благодаря оживлению любовью, которая дает ему верный мотив для всего, что он предпринимает.

Я пытался обозначить разницу между обеими группами, так как велико значение этого предмета при исследовании медитации. Формы, употребляемые обеими, очень разные и представляют большой интерес для ясновидящего.

Выражение «мистическая форма» почти парадоксально, так как мистик — предоставленный самому себе — полностью устраняет форму. Он концентрируется на Боге внутри, размышляя об этом внутреннем центре сознания; он стремится соединить этот центр с другими центрами, такими как его Учитель или какой-нибудь святой, или даже с Самим верховным Логосом, и восходить по линии жизни, не обращая никакого внимания на окружающие оболочки. Он идет путем огня. «Бог наш есть огнь поядающий» — это для него констатация факта и постигнутой истины. Он поднимается от огня к огню, последовательно открываясь внутреннему Огню, пока не соприкасается с огнем вселенной. Единственная форма, которую мистик, можно сказать, использует, — это огненная лестница или огненный крест, посредством которого он возносит свое сознание в нужное место. Он концентрируется скорее на абстракциях, на атрибутах, больше, чем на аспектах, на жизненной стороне больше, чем на конкретной. Он устремляется, он горит, он гармонизирует, он любит, он работает, будучи преданным. Он медитирует, пытаясь всецело устранить конкретный ум, и жаждет перепрыгнуть с плана эмоций на план интуиции.

Он обладает типичными недостатками мечтателя, фантазера, непрактичного эмоционального человека, у него нет того качества ума, которое мы называем различением. Он интуитивен, любит мучиться и приносить себя в жертву. Прежде чем он придет к достижению и сможет принять посвящение, ему придется сделать три действия:

Первое: при помощи медитации привести в порядок всю свою природу, научиться выстраивать формы и тем самым узнавать их ценность.

Второе: научиться воспринимать конкретное, четко выявлять места, занимаемые в схеме вещей различными оболочками, через которые приходится проявляться столь любимой им жизни. Он обязан работать со своим ментальным телом, подвести его к хранилищу истин, прежде чем он сможет пройти намного дальше.

Третье: познавая микрокосм, свою малую систему духа-материи, уяснить двойное значение макрокосма.

Раньше он просто знал огонь, который горит; теперь он обязан понять и работать через огонь, который выстраивает, переплавляет и развивает форму. Ему придется благодаря медитации освоить тройственное применение Огня. Последняя фраза имеет очень большое значение, я хочу это подчеркнуть.

Два дня назад мы изучили метод, благодаря которому мистик достигает единства, и очень кратко обрисовали путь, следуя которому он пытается прийти к своей цели. Сегодня мы столь же кратко разберем стезю оккультиста, его медитацию в отличие от медитации мистика, потом покажем, что обе должны соединиться и их индивидуальные элементы должны слиться в одно целое.

Линия формы есть для оккультиста линия наименьшего сопротивления, и в связи с этим я приведу одно соображение. Поскольку мы признаем этот факт, можно с уверенностью ожидать в настоящее время быстрого развития оккультного знания и появления нескольких истинных оккультистов. С приходом Седьмого Луча, Луча Формы или Ритуала, нахождение оккультного пути и усвоение оккультного знания сильно облегчаются. Оккультиста поначалу больше интересует форма, через которую проявляется Божество, чем Само Божество, именно в этом сначала заключается фундаментальное различие между обоими типами. Мистик в процессе поиска «Я» устраняет или пытается трансцендировать ум. Оккультист благодаря своему интеллектуальному интересу к формам, вуалирующим «Я», и используя принцип ума на обоих его уровнях, достигает того же. Он распознает вуалирующие оболочки. Он посвящает себя изучению законов, управляющих проявленной Солнечной системой. Он концентрируется на объективном и в свои ранние годы может иногда пренебрегать ценностью субъективного. В конечном итоге он приходит к центральной жизни, устраняя — благодаря сознательному знанию и контролю — оболочку за оболочкой. Он медитирует над формой до тех пор, пока форма не теряется из виду и создатель формы не выявляется как всё во всем.

Ему, как и мистику, необходимо сделать три действия:

Он обязан усвоить закон и применять этот закон к себе. Жесткая самодисциплина — вот его метод, и это правильно, так как опасности, угрожающие оккультисту, не чета таковым мистика. Гордость, эгоизм, владение законом из любопытства или жажды власти должны быть выжжены из него, прежде чем ему могут быть доверены тайны Пути.

В медитации он обязан — через выстроенную форму — концентрироваться на внутренней жизни. Он обязан искать тот внутренний горящий огонь, что насыщает все формы, заслоняющие божественную жизнь.

В ходе научного изучения макрокосма, «царства Божьего снаружи», он должен добиться того, чтобы обнаружить это царство и внутри.

Стало быть, именно здесь точка слияния мистика и оккультиста. Здесь оба пути соединяются. Выше в письме я упоминал о том, что ясновидящему интересно отмечать различия в формах, выстраиваемых мистиком и оккультистом в медитации. Опишем некоторые из них, хотя до тех пор, пока вы не обретете подобное видение, мои слова могут остаться для вас пустым звуком.

Медитирующий мистик выстраивает перед собой и вокруг себя неопределенную, только зарождающуюся, туманную форму, причем так, что сам он образует центр этой формы. Согласно тенденции его ума, ядром формы может быть какой-нибудь его любимый символ, такой как крест, алтарь или даже представляемый им образ одного из Великих. Форма окутана клубами преданности и пульсирует цветными потоками, олицетворяющими устремленность, любовь и пылкую страсть. Эти потоки необычайно чистых и ярких цветов воспаряют вверх и поднимаются на большую высоту. Способностью человека устремляться и любить определяются плотность и красота восходящих потоков; в соответствии с устойчивостью его темперамента определяется четкость того внутреннего символа или образа, вокруг которого циркулируют цветные потоки.

Формы, выстраиваемые человеком с оккультным складом мышления, который в большей степени руководствуется умом, имеют геометрический вид. Их контуры четкие, почти неизменные. Построение форм осуществляется в медитации более тщательно и кропотливо. Человек (если я вправе так выразиться) с гордостью манипулирует материалом, идущим на строительство форм. В первую очередь в ход идет материя ментального плана, и хотя клубы эмоциональной материи могут дополнять целое, материя эмоционального плана имеет второстепенное значение. Цвета могут быть столь же яркими, но они определенным образом распределены, и форма ясно проявляется, а не размывается в восходящих струях эмоциональных цветов, к чему склонна форма мистическая.

Позднее, когда человек в обоих случаях достигает более завершенного развития и сочетает в себе и оккультиста, и мистика, выстраиваемые формы воплощают оба качества и являют собой образования редкостной красоты.

На сегодня этого хватит, но мне хочется обозначить для вас идеи, которые должны быть рассмотрены в дальнейшем. Мы обсудим использование форм для достижения специальных результатов, и, хотя в мои намерения не входит описать, или очертить, подобные формы, я хотел бы их классифицировать, чтобы позднее, когда Наставник появится среди людей, Он находил бы понимание учащихся повсеместно.

— Формы, используемые для работы над тремя телами.

— Формы, присущие определенным Лучах.

— Формы, используемые при целительстве.

— Мантрамы.

— Формы, используемые в трех Отделах:

а). Отделе Ману.

б). Отделе Мирового Учителя, или Христа.

в). Отделе Владыки Цивилизации.

— Формы для призыва элементалов.

— Формы для контакта с дэвами.

— Специальные формы, связанные с Огнем.

… Периоды физической слабости полезны лишь постольку, поскольку они показывают абсолютную необходимость для работника выстроить крепкое тело, прежде чем он сможет многое совершить, и обладать хорошим здоровьем, прежде чем ученик сможет продвигаться по Пути. Мы не можем разрешить тем, кого обучаем, делать некоторые вещи, или давать им определенную информацию, пока их физические проводники не в порядке, пока помехи из-за плохого здоровья и болезненности не будут практически сведены к нулю и карма случайного недомогания почти полностью устранена из личностной жизни. Национальная или групповая карма периодически обусловливает ученика и в какой-то мере расстраивает планы, но она неизбежна и редко может быть преодолена.

Пока что мы имели дело скорее с личными аспектами медитации и вкратце исследовали два ее практически универсальных базовых типа: (а) Медитацию, проводимую мистиком, и (б) Медитацию, практикуемую оккультистом.

Мы в основном обобщали, никоим образом не стараясь входить в подробности. На данном этапе это и нежелательно, и не нужно. Тем не менее, на определенной стадии медитации, когда ученик добился желаемого прогресса, прошел конкретные этапы и выполнил определенные задачи (что может быть засвидетельствовано в ходе осмотра каузального тела ученика), и когда заложен такой фундамент правильной жизни, расшатать или разрушить который не под силу никакой буре или атаке, Наставник может сообщить этому серьезному ученику инструкции, с помощью которых тот будет способен по определенным правилам выстраивать в ментальной материи формы, которые обусловят специальные действия и реакции. Такие формы сообщаются постепенно, и временами ученик (особенно поначалу) может никак не осознавать получаемых результатов. Он подчиняется приказам, произносит сообщаемые слова или работает через посредство обозначенных формул, и достигаемые при этом результаты могут делать свое дело, хотя сам ученик этого не сознает. Позднее — особенно после посвящения, когда активизируются тонкие способности и центры вращаются в четырех измерениях — он может получить осведомленность о следствиях своей медитации на эмоциональном и ментальном планах.

Результаты никогда нас не касаются. Безусловное послушание закону и строгое соблюдение предписанных правил плюс мастерство в действии — вот обязанность мудрого ученика. И следствия, не создающие кармы, не замедлят сказаться.

… Рассмотрим каждую форму по порядку, но сначала хочу вас предостеречь. Я не собираюсь описывать формы или давать специальные инструкции о том, как добиваться показанных результатов. Это будет сделано позднее, когда именно — сказать невозможно. Очень многое зависит от работы в ближайшие семь лет, от групповой кармы, а также от прогресса, причем не только человеческой иерархии, но и дэва, или ангельской, эволюции. Тайна всего этого скрыта в Седьмом, Церемониальном Луче, и знак к следующему шагу вперед будет дан седьмым Планетарным Логосом, работающим совместно с тремя Великими Владыками, особенно с Владыкой третьего отдела.

Эти формы будут даны одними из первых, и в разных медитациях, рекомендуемых мудрыми Ведущими расы, уже просматриваются некоторые малые фундаментальные образования для работы над низшим умом. Такие формы будут определяться какой-либо особой потребностью любого тела и способствовать — в ходе манипуляции материей — выстраиванию того, что необходимо для заполнения пробела, то есть для устранения недостатка. Прежде всего, начнется манипуляция над эфирной материей физического тела посредством дыхательных форм и некоторых ритмических токов, зарождающихся на ментальном плане и нисходящих оттуда в низшие эфиры. Эфирное тело будет, таким образом, укрепляться, очищаться, высветляться и перестраиваться. Многие из болезней плотного физического тела зарождаются в эфирном теле, которое в самом скором времени станет объектом внимания.

С эмоциональным телом также будет идти работа через посредство специальных форм, и когда ученик начнет ревностно культивировать качество различения, практически применяя его в своей жизни, такие формы будут постепенно сообщаться. Но до тех пор, пока он не сможет отличать реальное от нереального и пока у него не разовьется чувство пропорции, эмоциональный план останется для него ратным полем, а не полем для экспериментов. Проиллюстрируем работу, которую будут исполнять формы, воздействующие на эмоциональную материю. Замысел прокладывающего Путь ученика заключается в том, чтобы построить эмоциональное тело, составленное из материи высших подпланов, чистое и чувствительное, подобное точному передатчику, характеризующееся устойчивой вибрацией, стабильным ритмическим движением, не подверженное яростно бушующим и возбуждающим неконтролируемым эмоциям. Если налицо высокий идеализм, если процент материи обоих высших подпланов приближается к желаемому и ученик практически все время осознает, что он — не сами проводники, но божественный Житель внутри них, тогда ему даются некоторые рекомендации, которые — если им тщательно следовать — производят два действия:

Они оказывают непосредственное влияние на его эмоциональное тело, выталкивая постороннюю или низшую материю и стабилизируя его вибрацию.

Они способствуют выстраиванию в эмоциональной материи тела, или формы, которую он сможет употребить для определенной работы, сделать своим агентом для достижения результатов, которые будут частью очистительной и конструктивной работы эмоционального тела. Вот и всё, что можно сказать; это показывает, к какому типу формы нужно стремиться.

Это в высшей степени интересный и объемлющий предмет, который может быть обозначен лишь в общих словах. Некоторые формы, построенные на числовых соответствиях различных Лучей, особо присущи этим Лучам и олицетворяют их геометрическое значение, демонстрируя их место в системе. Некоторые из этих форм на конкретных или строительных Лучах представляют собой линию наименьшего сопротивления для оккультиста, тогда как другие формы на абстрактных или атрибутивных Лучах легче для мистика. Эти формы исполняют три задачи:

а. Они прямо связывают ученика с его собственным Лучом, либо эгоическим, либо личностным.

б. Они соединяют его с его группой на внутренних планах, как с группой служителей, группой невидимых помощников, так и позднее с его эгоической группой.

в. Они содействуют слиянию оккультного и мистического путей в жизни ученика. Если последний стоит на мистическом пути, он работает с формами на Лучах-Аспектах и так нарабатывает знание о конкретной стороне Природы — той, что подчиняется закону. И наоборот, для человека с оккультной тенденцией; под конец наступает время, когда пути сливаются и все формы одинаковы для Посвященного. Следует помнить, что в точке слияния человек всегда работает преимущественно на своем собственном Луче, после того как трансцендировал личность и выявил свою эгоическую ноту. Тогда он манипулирует материей собственного Луча и работает через собственные лучевые формы с их шестью представительными подлучевыми формами, пока не становится адептом и не узнает тайну синтеза. Такие формы передаются от Учителя к ученику.

Вы убедитесь в том, что, хотя я сообщил мало, но если над этим поразмыслить, то обнаружится многое. Изложенное может дать тем, кто хорошо его усвоит, ключ к следующему шагу вперед. Я коснусь этой темы и немного раскрою ее, когда мы перейдем к теме доступа к Учителям благодаря медитации.

Мы обсудим эти формы, помня, прежде всего о том, что они по необходимости объединяются в три группы с многочисленными вспомогательными отделениями в каждой.

а. Формы, используемые при физическом целительстве. Вас удивит, как редко требуются эти формы и как они немногочисленны. Дело в том, что очень немногие недомогания плотного физического тела зарождаются в самом этом теле. Некоторые зарождаются непосредственно в эфирном теле, большинство недомоганий на данной стадии эволюции зарождаются в эмоциональном теле, остальные — в ментальном. Обобщенно можно констатировать, что:

25 % болезней плоти зарождаются в эфирном теле.

25 % — в ментальном теле.

50 % имеют своим источником эмоциональное тело.

Поэтому, хотя могут быть несчастные случаи, которые приводят к неожиданным физическим несчастьям и для которых могут быть даны целительные формы, для мудрого учащегося очевидно: первое, к чему надо обращаться, — это формы, влияющие на эфирное тело. Такие формы, выстраиваемые в медитации, прямо воздействуют на пранические каналы, из которых состоит эфирное тело — тонкая ткань, чьей копией является система кровообращения плотного физического тела. Именно в них гнездится множество нынешних болезней этого тела, либо непосредственно, либо как реакция эфирного тела на причины, зарожденные на эмоциональном плане.

б. Формы при целительстве эмоционального тела. Как говорилось выше, многие сегодняшние болезни обусловлены причинами, зарожденными на эмоциональном плане, — их в основном три. Подчеркиваю: я даю лишь самую общую информацию.

Яростная эмоция и нестабильная вибрация. Она, если ей потворствовать, оказывает разрушительное действие на нервную систему. Будучи сдерживаемой и подавляемой, она оказывает столь же опасное действие, вызывает болезни печени, разлитие желчи, накопление в системе ядов и находит свой выход в определенного рода септических отравлениях, кожных заболеваниях и некоторых формах анемии.

Страх и предчувствия, беспокойство и отчаяние. Эти виды эмоций — очень распространенные — оказывают общий ослабляющий эффект на организм и приводят к снижению жизненности, вялой работе органов и многочисленным формам непонятных болезней нервной системы, мозга и позвоночника.

Сексуальные эмоции, охватывающие обширную гамму чувств, начиная от подавляемой сексуальной эмоции, которая в настоящее время начинает исследоваться психологами, и кончая отвратительной криминальной эмоцией, которая находит свое выражение в неистовых оргиях и пороках.

Под этими заголовками можно собрать массу материала, но мои письма посвящены не целительству, а медитации, поэтому не буду разбрасываться.

В формах, используемых в этих трех случаях, внимание будет обращаться на причину недомогания, план, на котором она зарождается, и действия, оказываемые на низшие тела или тело. Формы будут рекомендоваться для осуществления разных задач. Если, например, недомогание вызывается подавляемой эмоцией, форма способствует (при правильном исполнении) тому, чтобы трансмутировать эмоцию и повернуть ее вверх. Когда при правильном обращении эмоциональное тело очищается от эмоциональной закупорки, жизнедательные силы Эго и наличествующая повсюду праническая жизнь освобождаются. Тогда они легко циркулируют, регулируя всю систему и очищая все органы, которые пострадали от внутренней закупорки.

в. Формы при ментальном целительстве. Они для большинства из вас гораздо более непонятные; в действительности ментальное недомогание намного труднее излечить, чем первые два. Это обусловлено двумя причинами, одна из которых в том, что мы, как раса, поляризованы пока не в ментальном теле. Всегда гораздо легче контактировать с телом и манипулировать им, если центр сознания — в нем. К тому же, поскольку эмоциональное тело более подвижное, на него легче воздействовать. Я не могу сегодня распространяться о недомоганиях ментального тела, лишь подчеркну, что их причины могут возникать внутри самого ментального тела, как его кармическое наследие, или же могут зарождаться на эмоциональном плане и проявляться в ментальном теле. Например, человек может переживать эмоциональную бурю. Если это длится долго, аналогичная вибрация может зародиться и в ментальном теле. Эта вибрация, в свою очередь, может стать практически постоянной, и взаимодействие между обоими телами может привести к серьезному недомоганию. Последнее может охватывать всю гамму оттенков, от общего личностного раздражения, когда человек признается как несчастный, неприятный субъект, до заболеваний мозга, приводящих к сумасшествию и опухолям мозга.

Для всех этих недомоганий можно найти формы медитации, которые — если им вовремя следовать — в конце концов их устранят. Фундаментальный факт, который надлежит усвоить, заключается в том, что только если ученик осознает свою болезнь или болезни, только если он способен добросовестно исполнять сообщенные формулы и только если у него бескорыстная цель, ему могут быть доверены эти формы. Если его задача — оснастить себя для служения, если он намеревается иметь здоровые проводники только для того, чтобы лучше исполнить план Великих, и если он желает избежать болезни не для собственного личного благополучия, только тогда формулы действуют совместно с эгоическим сознанием. Нисхождение жизни от внутреннего Бога излечивает проводники, поэтому лишь по мере того, как Личность сливается с Эго и поляризация смещается от низшего к высшему, работа становится возможной. Это время сейчас приближается для многих, и можно ожидать прогресса в новой школе медицины — школе, основанной на мышлении. Формы в медитации — это всего лишь формы в мыслительной материи, так что для вас очевидно, что общее начало положено.

И еще дам намек. Через различные центры тела — семь центров, с которыми должен иметь дело ученик — придет способность исцелять соответствующие физические центры. По мере оживления центров выявятся некоторые физические эффекты, и специальные формы, воздействующие на центры и через них, обусловят результаты, которые могут пролить свет на мало понятый предмет целительства через посредство тонких тел.

Сегодня продолжим обсуждение форм, которые когда-нибудь будут широко использоваться учащимися оккультной медитации. Мы коснулись трех форм, осталось разобрать еще пять.

Мантрические формы представляют собой набор фраз, слов и звуков, которые благодаря своему ритмическому эффекту производят результаты, какие иначе были бы невозможны. Мантрические формы слишком многочисленны, чтобы их здесь разбирать; достаточно показать некоторые виды мантрамов, которые будут использоваться или используются сейчас теми, кто удостоился этого знания. Есть мантрические формы, основанные исключительно на Священном Слове. Если произносить их ритмически и в определенном ключе, они способствуют совершению специфических действий, таких как призыв ангелов-хранителей; они вызывают специфические эффекты, как объективные, так и субъективные. Такие формы, или мантрамы, гораздо больше в ходу на Востоке, в восточных вероучениях, чем на Западе. По мере того как могущество звука будет глубже постигаться и его действие — исследоваться, эти мантрамы будут распространяться и на Западе.

Некоторые из них очень древние и, будучи произнесены на санскрите в оригинале, оказывают невероятно сильное действие. Они настолько могущественны, что обычному учащемуся не разрешено их знать, — они передаются только устно при подготовке к посвящению.

Есть несколько очень эзотерических мантрамов на сензаре в оригинале, которые известны Братству с ранних дней основания Иерархии. Их принесли с собой Владыки Пламени, когда пришли на землю. Всего этих мантрамов тридцать пять. Они являют собой ключи, открывающие тайны каждого подплана пяти планов человеческой эволюции. Адепт получает инструкции насчет их употребления и способен применять их в должном месте и при определенных условиях. Они — самые могущественные из известных на нашей планете и их воздействие имеет далеко идущие последствия. Как известно, каждый план вибрирует в своем ключе, на своей ноте, манипулировать его материей и стяжать его поток можно, если произносить некоторые слова особым образом и в особом тоне. Тогда адепт входит в сознание этого плана и всего, что в нем есть. На них основаны мантрамы на любом языке; впрочем, они уже настолько искажены и непохожи на изначальные, что являются практически бесполезными.

Некоторые из этих изначальных мантрамов напеваются в унисон Братством по каким-нибудь большим поводам или когда требуется соединенное могущество Ложи для достижения желаемых целей. Великие события предваряются произнесением их ключевой ноты и соответствующих слов; у каждой коренной расы есть свой мантрический аккорд, известный тем, кто работает с расами.

Опять-таки, имеются, как вы знаете, некоторые мантрамы на санскрите, которые изучающие медитацию употребляют для того, чтобы обратить на себя внимание Учителя. Такие мантрамы сообщаются ученикам соответствующего Учителя, благодаря им привлекается Его внимание и призывается Его помощь.

Иногда сообщаются и другие, более объемлющие формулы, которые позволяют соприкоснуться с тремя Великими Владыками и привлечь Их внимание в том или ином направлении.

Правильно произнесенный мантрам создает в материи вакуум, что-то вроде трубопровода. Такой трубопровод протягивается между тем, кто издает звук, и тем, для кого он предназначен. Создается прямой канал связи. Понятно, почему эти формы так тщательно охраняются, слова и ключи утаиваются. Их неразборчивое употребление может окончиться плачевно. Должны быть достигнуты определенная точка эволюции и сходство вибраций, прежде чем ученик удостоится стать хранителем мантрама, с помощью которого он сможет вызывать своего Учителя.

Имеются также семь мантрамов, известных трем Великим Владыкам и Главам Иерархии, посредством которых Они могут вызывать семь Планетарных Логосов, или семь «духов перед престолом», как Они именуются в христианской Библии. Один из этих мантрамов, содействующий установлению контакта с Логосом нашей планеты, известен и адептам. Мы произносим всё более высокие Слова, наконец, узнаем мантрам нашей планеты, основанный на ключе Земли и являющий собой фразу, которая подытоживает нашу эволюцию. У каждой планеты есть такая нота, или фраза, с помощью которой ее водители могут соприкасаться со своим Планетарным Логосом. У семи Логосов, в Свою очередь, есть Свой ритуал, или форма, посредством которой Они могут соотноситься с тройственным Господом Солнечной Системы. Такая связь осуществляется обычно четыре раза в год или при настоятельной необходимости.

Раз в год вся Иерархия употребляет сложный мантрам, создающий вакуум между наивысшими и наинизшими членами Иерархии и выше — через семь Планетарных Логосов — до Самого Логоса. Это отмечает момент интенсивнейшего духовного усилия и оживотворения, его действие длится несколько месяцев в году. Это космическое действие, соединяющее нас с нашим космическим центром.

Лучевые мантрамы. У каждого Луча есть свои формула и звук, оказывающие животворное действие на единицы, собранные на этом Луче. Произнесение такого мантрама изучающим медитацию оказывает тройственное действие:

Он соединяет и выравнивает его с его Высшим «Я», или Эго.

Он вводит его в контакт с его Учителем и через Учителя — с одним из Великих Владык в зависимости от Луча.

Он соединяет его с его эгоической группой и связывает всех в одно составное целое, вибрирующее на одной ноте.

Эти мантрамы представляют собой одну из тайн последних трех посвящений и до того не могут произноситься учеником без разрешения, хотя он может временами участвовать в пении такого мантрама под руководством Учителя.

Напеваемые учеником мантрамы, или словесные формулы, оказывающие прямое действие на одно из трех тел. Такие мантрамы уже широко применяются — хотя и в очень искаженном виде — во время богослужения во всех странах. Представление о них дает церковный ритуал… Пароли, которые в ходу в масонстве, — хотя и будучи сейчас практически бесполезными — основаны на мантрамах, и когда-нибудь, когда появится Посвященный Глава всех подобных организаций (таких как масонство, разные эзотерические общества и религиозные образования), древние мантрамы в их чистом виде будут возвращены народам.

Имеются также мантрамы, предназначенные для целительства и для развития определенных психических способностей. Некоторые мантрамы оказывают прямое действие на центры тела и будут позднее употребляться под руководством Учителя для повышения вибрации, для стимуляции движения в четвертом измерении и для полного оживления центра.

Иные мантрамы влияют на скрытый огонь, я расскажу о них чуть позже. Есть множество восточных книг на эту тему, настолько необъятную, что я заклинаю учащегося не углубляться в нее. Для работника в поле мира это было бы лишь тратой времени. Я говорю об этом, потому что никакая книга о медитации не будет полной без упоминания о том, что через некоторое время придет на смену любой подготовительной медитации. Когда раса достигнет определенной точки развития и высший ум обретет больший контроль, оккультные мантрамы — правильно сообщаемые и правильно произносимые — войдут в обычный курс обучения учащегося. Он будет начинать медитацию со своего лучевого мантрама, тем самым корректируя свое положение в схеме; потом будет произноситься мантрам, призывающий его Учителя и связывающий его с Иерархией. Тогда во время медитации его тела будут выровнены и будет создан вакуум, который может стать средством общения.

То, что я имею сегодня сообщить, очень интересно: нам предстоит рассмотреть формы, употребляемые в Отделах Ману, Мирового Учителя и Владыки Цивилизации.

Эти три отдела представляют в Иерархии три аспекта Логоса, проявленные в Солнечной системе: Аспект Воли, или Могущества, Аспект Любви и Мудрости (базовый аспект нашей системы) и Аспект Активности, или Интеллекта. Вы уже знаете, какую работу исполняют эти три отдела.

Ману манипулирует материей и работает над эволюцией форм, как плотных физических форм животных, минералов, цветов, человеческих существ или планеты, так и форм рас, наций, дэв или прочих эволюций.

Бодхисаттва, или Мировой Учитель, работает с развивающейся жизнью внутри формы, содействует внедрению религиозных идей и развитию философских концепций как для индивидуумов, так и для рас.

Махачохан, синтезирующий четыре низших Луча, имеет дело с умом, или интеллектом, и в сотрудничестве со Своими Братьями контролирует эволюцию ума, через посредство которого Дух, или «Я», использует форму, или «Не-Я».

Синтетическая работа трех Великих Владык непостижимо грандиозна. Форма — Жизнь — Интеллект, Материя — Дух — Ум, Пракрити — Пуруша — Манас, — вот три линии развития, их синтез приводит к полноте.

Для каждой линии характерны свои формулы, или формы, которые постепенно вводят человека, их употребляющего, в соприкосновение с конкретной линией эволюции, представленной Главой этой линии.

… Что мне хочется дать, так это представление о трех четких линиях, по которым человек способен подняться к Логосу и достичь союза с «Я» Солнечной Системы. Он может взойти по линии Ману, он может прийти по линии Бодхисаттвы или же добиться своей цели на пути Махачохана. Но особо отметьте, что на нашей планете Владыка Любви и Могущества, первый Кумара, является фокусом всех трех отделов. Он — Единый Посвятитель, и вне зависимости от того, работает ли человек по линии могущества, или по линии любви, или по линии интеллекта, он обязан, в конце концов, прийти к своей цели на синтетическом Луче Любви и Мудрости. Он обязан стать любовью и проявлять ее вовне; это может быть любовь, действующая через могущество, или любовь в гармонии, или любовь, работающая через знание, через церемониал или преданность, или просто чистая любовь и мудрость, объединяющая все остальные. Любовь была источником, любовь есть цель, любовь — это метод достижения.

Итак (продолжаем начатое вчера), есть три прямые линии контакта между высшим и низшим, причем все они находят фокусную точку через одного и того же Посвятителя и в то же время все сильно различаются по своим методам приближения. Если это усвоить, становится очевидным, что каждая является для человека (чья эгоическая нота — одна из трех, относится к одному из трех отделов) линией наименьшего сопротивления и тем путем, которым он легче всего может приблизиться к Итогу. Это объясняется наличием разных состояний сознания; принимая их во внимание, Великие оказывают очень большую помощь учащимся. В ходе медитации по избранной линии учащийся может шаг за шагом контролировать разные промежуточные стадии между собой и своей целью. Он делает восхождение через посредство различных фокусов силы. Такими фокусами могут быть его Высшее «Я», его Учитель, его идеал… Но они всего лишь ступени лестницы, на которой стяжаются расширения сознания, и человек способен раздвигать пределы своего сознания до тех пор, пока он постепенно не объемлет всё и не сольется, наконец, с Монадой, а позднее — со Всеобщим «Я», Самим Логосом.

Для большей ясности и удовлетворения присущей конкретному уму потребности дифференцировать эти три отдела описываются как отдельные, обособленные один от другого, хотя и имеющие общие точки соприкосновения. В действительности же — если уйти от иллюзии, всегда создаваемой умом — три суть один, семь есть лишь составные части единого синтетического целого. Они совмещены, переходят один в другой. Все три отдела — необходимые части единой организации, которой руководит Господь Мира. Они всего лишь исполнительные ведомства, в которых вершатся дела нашей планеты, и каждое ведомство зависит от остальных; все работают в теснейшем сотрудничестве. Человеку, действующему по какой-то линии, надо помнить о том, что в свое время, перед достижением совершенства, он обязан реализовать синтез целого. Он должен воспринять это как факт не подлежащий сомнению, а не просто как ментальную концепцию; в его медитации, в конечном счете, наступает момент, когда к нему приходит реализация сущностного единства и он знает себя как часть большего целого.

В этих трех отделах методом приближения к Главе Отдела является медитация, средства же, с помощью которых учащийся входит в сопряженность с сущностной Жизнью отдела (какой бы термин мы ни использовали), различаются. Жизнь внутри формы проявляется — в результате медитации — трояко. Результаты медитации, демонстрируемые чертами характера, если можно так выразиться, представляют собой в действительности одни и те же аспекты проявления, но зафиксированные при разных состояниях, или условиях. Систематизируем их:

— Линия Ману — Сила, Могущество, Способность управлять.

— Линия Бодхисаттвы — Магнетизм, Притяжение, Целительство.

— Линия Махачохана — Электричество, Синтез, Организация.

Хочу подчеркнуть, что жизненная тенденция учащегося, медитирующего по одной из трех линий, соответствует перечисленным, хотя обязательно окрашена и усреднена его личностным Лучом и точкой эволюции. Если вы исследуете три слова, описывающие каждую линию, они окажутся для вас очень просветляющими. (Я стремлюсь не оснастить ментальное тело, а тренировать интуицию). Эти слова демонстрируют закон, действующий через три группы, и активное выражение в трех мирах соответственно линиям. Для каждой линии существуют свои особые формы, благодаря которым достигаются эти результаты, и наступает время, когда начатки этих форм (первые фундаментальные формулы) пора давать тем, кто готов и кто исполнил необходимую подготовительную работу.

Мы можем здесь до некоторой степени приблизительно обозначить метод и изложить определенные правила, которые со временем окажут большую помощь.

Первая линия — это линия управления, расового развития, работы в материи и с материей всех форм на всех планах человеческой эволюции. Это, как я упоминал, линия оккультизма. Она воплощает иерархический метод, она олицетворяет божественную автократию, — именно по этой линии наш Солнечный Логос налагает на людей Свою Волю. Она тесно связана с Владыками Кармы, именно через отдел Ману проводится Закон Причины и Следствия. Четверо Владык Кармы работают бок о бок с Ману, ибо Они проводят Закон, а Он манипулирует формами людей, континентов, рас и наций, дабы закон мог быть должным образом исполнен.

Поэтому человек, который через медитацию пытается контактировать с этими силами, чтобы благодаря им обрести единство и достичь сознания Волевого аспекта, работает по установленным правилам, восходит от точки к точке посредством нужных форм и постоянно размышляет о Законе и его действиях. Он старается понять, он различает и исследует; он занят реальностью и её местом в божественном плане. Он признает наличие внутренней жизни, но концентрируется главным образом на ее методе и форме проявления. Базовые правила выражения и управления привлекают его внимание; изучая правила и законы и стремясь разобраться, он обязательно соприкасается с Правителем. Он восходит выше и выше — от правителя микрокосма в трех мирах к эгоической группе и ее фокусу, Учителю; от правителя этой группы он поднимается к Ману, Правителю отдела, в котором он занимает свое место, далее к Правителю Мира, потом к Планетарному Логосу и, наконец, к Солнечному Логосу.

Это линия религии, философии и развития внутренней жизни. На ней имеют дело скорее с сознанием внутри формы, чем с самой формой. Это линия наименьшего сопротивления для многих. Она воплощает аспект мудрости Логоса, именно через эту линию преимущественно проявляется Его любовь. Поскольку сама Солнечная система представляет собой прямое выражение Логоса, Его аспект любви, то всё в манифестации основывается на любви — любви правящей, любви изобилующей, любви в действии, — лишь на этой второй линии манифестация достигает своего апогея и в конечном итоге абсорбирует все остальные.

Человек, медитирующий по этой линии, всегда старается войти в сознание всего, что дышит, и в ходе многоступенчатых расширений сознания достичь, наконец, Всеобщего Сознания и войти в жизнь Верховного Существа. Так он вступает в жизнь всего, что внутри Логоического Сознания.

Он размышляет не столько о Законе, сколько о жизни, определяющейся этим Законом. Благодаря любви он понимает, благодаря любви он сливается поочередно со своим Эго, со своим Учителем, со своей эгоической группой, со всеми группами и, наконец, входит в сознание Самого Божества.

Это линия ума, или интеллекта, линия знания и науки. Это линия абстрактного ума и изначальных идей. Человек размышляет не столько о Законе, не столько о Жизни, сколько о проявленных следствиях обоих и о причинах. Человек, работающий по этой линии, всегда интересуется почему, как и откуда, старается синтезировать, постичь и сделать прообразы и идеалы проявленными фактами. Он размышляет об идеалах, как он их чувствует; он стремится соприкоснуться с Универсальным Умом, узнать его секреты и выразить их. Это линия деловой организации, по ней работают также художники, музыканты, ученые и работники мира. Духи Любви и Активности проводят много времени в каждом из пяти ее отделов, прежде чем перейти на линии любви и могущества.

В медитации человек обращается к какому-нибудь идеалу, определенной части божественного плана, предмету красоты и искусства, научной или расовой проблеме и, размышляя о них посредством низшего ума, выясняет всё, что можно узнать и почувствовать. После этого он пытается поднять свое сознание еще выше, пока не увидит источник просветления и не достигнет света и нужной информации. Он восходит, при этом входя в сознание тех, кто выше его, испытывая к ним не столько любовь (как на второй линии), сколько восхищение их достижением, чувствуя радость, благодарность за то, что они дали миру, и он предан той же идее, которая побуждает их к действию.

Итак, уже самое поверхностное знакомство с тремя описанными линиями показывает, что поднимаются все сыны человеческие. Даже те одиночки — часто презираемые — могут на своем месте благодаря преданности идеалам работы, науки или даже деловой организации быть такими же продвинутыми, как и те, кого считают более высокими и кто более наглядно демонстрирует аспект любви божественного «Я». Не забывайте, что активность есть такое же божественное фундаментальное выражение Всеобщего Отца, как и жертвенная любовь, и превосходит то, что нам известно как могущество, поскольку аспект могущества пока еще не понят никем из вас, да и не будет понят до проявления в будущем.

Два пункта, которые вы обозначили как шестой и седьмой, мы сможем обсудить вместе, так как мантрамы и формы, используемые для контакта с дэвами, ангелами, или строителями, и для призыва элементалов, или дочеловеческих форм существования, практически одни и те же и должны в настоящих письмах считаться таковыми.

В качестве предварительного шага четко выявим различие между обеими группами.

Элементалы, по своей жизненной сути, — это дочеловеческая группа. То, что с ними можно соприкоснуться на эмоциональном плане, вовсе не гарантирует, что они находятся на эволюционном пути. Наоборот, они — на пути инволюции, на нисходящей дуге. Они встречаются на всех планах; эфирные элементальные формы — такие как домовые, гномы и эльфы — хорошо известны. Их можно приблизительно разделить на четыре группы.

1. Элементалы земли.

2. Элементалы воды.

3. Элементалы воздуха.

4. Элементалы огня.

Они — сущность вещей, если бы вы только могли это постичь. Они — четыре класса элементальных явлений Солнечной системы, какими мы их знаем в нашем четвертом цикле на четвертой планете, Земле.

Дэвы же находятся на эволюционном пути, на восходящей стезе. Они, как вы знаете, Строители системы, работающих плечом к плечу на разных уровнях. Есть дэвы того же ранга, что и Планетарные Логосы, а Правители пяти планов человеческой эволюции по своему рангу равны Учителю седьмого Посвящения. Другие равны по развитию (по своей собственной линии) Учителю пятого Посвящения и сознательно, с готовностью, работают с Учителями Оккультной Иерархии. Есть дэвы низших рангов, вплоть до малых дэв-строителей, которые работают группами и почти бессознательно, выстраивая множество форм, необходимых для развивающейся жизни.

Раньше — до того, как я продиктовал эти письма — вы получили информацию о мантрическом призыве элементалов и дэв. Сообщение было правильное, и можно, если хотите, включить его сюда.

«Сила в эволюции и сила в инволюции суть два разных фактора. Это главное. В одном случае имеем разрушение, насилие, действие слепых элементарных сил. В инволюции именно элементалы делают основную работу, действуя вслепую под контролем Строителей. Работа конструктивная, соединяющая, способствует постепенному росту, созданию гармонии из беспорядка, красоты из хаоса. Низшие царства дэв действуют под водительством великих Дэв-Строителей, и все упорядоченно и красиво восходят от плана к плану, от системы к системе, от вселенной к вселенной. Итак, усваивая оккультное учение, помните два момента:

а. Вы контролируете элементальные силы.

б. Вы сотрудничаете с дэвами.

В первом случае вы господствуете, в другом пытаетесь работать вместе. Вы контролируете через аспект активности, осуществляя определенные действия, например определенные церемонии, благодаря которым могут задействоваться определенные силы. В крошечном, миниатюрном масштабе это повторение того, что делал третий Логос при создании мира. Определенные действия произвели определенные результаты. Позднее могут быть даны откровения об обрядах и церемониях, через которые можно соприкоснуться с различными элементалами и контролировать их. Церемониальный Луч — входя в настоящее время в воплощение — сильно облегчает работу по этой конкретной линии.

Огненные элементалы, водные духи и низшие элементалы — все они могут быть использованы при помощи обрядов. Обряды бывают трех видов:

1. Охранительные обряды для защиты самого себя.

2. Призывные обряды для вызова и появления элементалов.

3. Обряды, контролирующие и направляющие их после вызова.

При работе с дэвами вы пользуетесь аспектом мудрости или любви, вторым аспектом Логоса, строительным аспектом. Через любовь и сильное устремление вы с ними соприкасаетесь; ваш первый шаг (поскольку вы на пути эволюции, как и они) — вступить с ними в контакт, так как вам предстоит в будущем работать вместе, с тем, чтобы руководить элементальными силами и помогать человечеству. Ограниченным безрассудным человеческим существам небезопасно вторгаться в сферу действия сил инволюции, пока они не соединятся с дэвами посредством чистоты характера и благородства души.

Через обряды и церемонии вы можете почувствовать дэв и соприкоснуться с ними, но не тем способом и не по той причине, как вы можете соприкоснуться с элементалами. Дэвы посещают церемонии добровольно, а не вызываются; они, как и вы, приходят, чтобы приобщиться к могуществу. Если ваши вибрации достаточно чисты, церемонии служат общим местом встречи.

… В заключение хочу сказать: когда вы научитесь задействовать аспект активности в работе с инволюционными силами и аспект мудрости — при сотрудничестве с дэвами, вы затем, объединяя, освоите первый аспект, аспект воли, или могущества».

Прежде чем продолжить, хочу предостеречь об опасности призыва и контакта с этими группами строителей, особенно контакта с элементальными силами. Почему именно с последними? Потому что эти силы во все времена находили отклик в одном из трех низших тел человека, — ведь данные тела (если рассматривать их как отдельные оболочки) составлены из этих инволюционных жизней. Поэтому тот, кто опрометчиво открывается для контакта с каким-нибудь элементалом, подвергается риску и может горько сожалеть об этом дне. Но по мере того как человек приближается к адептству и добивается владения собой, ему может быть доверено владение другими формами жизни и он обретает некоторые способности. Эти способности — полученные законно — дают ему господство над меньшими жизнями и обучают сотрудничеству с сонмом дэв, что будет иметь большое значение к концу эволюции.

Как известно и упоминалось выше, мантрамов, заключающих в себе тайну могущества, существует несколько видов, из них четыре основных:

а. Самые главные — охранительные мантрамы.

б. Мантрамы, вызывающие элементалов и малых дэв и вводящие их в магнетический радиус того, кто вызывает.

в. Мантрамы, навязывающие элементалам и малым дэвам волю того, кто вызывает.

г. Мантрамы, рассеивающие чары, если можно так выразиться, и выводящие элементалов и дэв из магнетического радиуса вызывающего.

Эти четыре группы мантрамов предназначены в основном для призыва и контакта с дэвами низкого ранга и употребляются лишь в редких случаях посвященными и адептами, которые, как правило, работают через посредство великих направляющих дэв и строителей. Темное Братство работает с силами инволюции, подчиняя своей воле неразумные малые формы жизни. Истинный метод, которым следует Братство Света, заключается в том, чтобы контролировать инволюционные группы и низших дэв с помощью дэв высших рангов, когорт дэв-строителей и их Дэва Владык.

Это подводит меня к другой группе мантрамов, употребляемых применительно к самим дэвам.

а. Ритмические мантрамы, вводящие того, кто их употребляет, в контакт с искомой группой дэв. Конечно, эти мантрамы представляют собой формы Лучевых Мантрамов, так как они призывают дэв на том или ином Луче. Опять-таки, они варьируются, если сам человек находится на том же Луче, что и вызываемая группа. Вы спросите, почему в первую очередь употребляются не охранительные мантрамы, как в случае вызова элементалов. Главным образом по следующему соображению. Мантрамы, вызывающие элементалов, более известны и распространены, чем те, что призывают дэв. История полна примеров подобных призывов, во всем мире (даже в наше время) есть люди, владеющие тайной того, как войти в контакт с теми или иными элементалами. Любой во времена Атлантиды знал, как это делать; дикие народы, так же как и некоторые индивидуумы в цивилизованных странах, до сих пор знают и практикуют это искусство. Во-вторых, среднему человеку, даже если он и знает мантрам, вероятно, не удастся вызвать дэву, так как для этого нужно нечто большее, чем просто пропеть слова и звуки. Это нечто есть одна из тайн посвящения. Если человек — посвященный или адепт, ему не нужны охранительные обряды, ибо в оккультном мире существует закон: лишь те, кому свойственны чистая жизнь и бескорыстный мотив, способны успешно соприкасаться с дэва эволюцией, тогда как во взаимодействии с элементарными жизням он проявляется по-иному.

6. Мантрамы, обусловливающие общение с дэвами после их призыва. Речь, которая нам присуща, не понимается дэвами, но импульсы, силы, вибрации могут быть созданы посредством специальных форм, ведущих к желаемому результату без употребления речи. Такие формы открывают возможности для взаимопонимания.

в. Мантрамы, воздействующие на группы, и иные мантрамы, воздействующие на определенных дэв. Подчеркиваю: как правило, с дэвами обращаются как с группами, а не как с индивидуумами, пока не достигается контакт с дэвами очень высокого порядка.

г. Мантрамы, прямо привлекающие внимание одного из дэва владык подплана или могучего Дэва Владыки плана. Такие мантрамы известны очень немногим и употребляются только теми, кто принял высокое посвящение.

… Напряжение в настоящее время велико, и сила, втекающая в разные центры, вызывает — если ее не регулировать — чувство усталости, напряженности, возбуждения и беспокойства. Секрет урегулирования, заключающийся в непротивлении, известен очень немногим, поэтому интенсивные эмоции, яростные реакции и распространившаяся преступность обусловлены преимущественно злоупотреблением силой. Это можно наблюдать на всех уровнях жизни, и лишь тот, кто знает секрет того, как стать не чем иным, как каналом, и кто тихо обитает под кровом, способен пройти через нынешний кризис без чрезмерных разрушений и боли. Стимуляция — такая, как сегодня — приводит к боли и последующему сопротивлению, ее надо так же тщательно избегать, как и ее противоположности, потери жизненности, причем, не отгораживаясь от стимулирующей силы, а принимая ее, пропуская через себя и абсорбируя лишь такое ее количество, какое можно вместить. Остаток этой силы проходит через организм как целительный агент и возвращается в общий резервуар. Истинное оккультное значение силы в природе, электрических токов вселенной и скрытого тепла, сохраняющегося во всех формах, пока ещё мало понято вашими экзотерическими учеными или потенциальными учащимися оккультизма…. подошел к изучению оккультизма под этим углом и достиг глубокого знания закона.

Я коснулся этого предмета, поскольку он лежит в основе любых оккультных инструкций. Если вы можете более или менее осознать его смысл и понять, что закон есть всего лишь адаптация формы к тому или иному из могучих течений силы, вся ваша жизнь получит просветляющий импульс и перенесется этими течениями силы, этими магнетическими потоками, этим жизненным флюидом, этими электрическими лучами (термины не имеют значения) прямо в сердце неведомого.

Та же идея силы и магнетических потоков Солнечной системы лежит в основе всего, что я сообщил о медитации во всех ее разновидностях — специальной, индивидуальной и коллективной, базирующейся на форме или бесформенной; это то средство, которым определяется действие мантрамов, от тех, что обращаются к элементальным жизням, до ритмично напеваемых великих Слов, призывающих Владыку Луча, Дэва Плана или Самого Господа Солнечной Системы. Произнесение таких Слов, восхождение через ряд форм до какого-то уровня и напевание мантрамов ставят того, кто это делает, на линию течения силы. Это и есть обнаружение линии наименьшего сопротивления, продвигаясь по которой можно достичь какой-либо цели, связаться с тем или иным индивидуальным Интеллектом, контролировать какую-то инволюционную жизнь и соприкасаться и сотрудничать с какой-либо группой дэв. Данная информация подытоживает сообщенное о формах, мантрических и прочих, используемых тем, кто учится оккультной медитации.

Очевидно, что призыв дэв или элементалов может безопасно осуществляться только теми, кто умеет потом мудро ими распорядиться, поэтому вышеперечисленные мантрамы даются лишь тем, кто стоит на стороне конструктивных сил системы, кто способен конструктивно контролировать деструктивные элементы, вводя их в русло разрушительных сил, которые сами являются частью великой конструктивной схемы. Если кто-нибудь — не обладающий таким умением — сможет соприкоснуться с дэвами и посредством мантрамов привлечь их к себе, он обнаружит, что сила, которую они с собой приносят, нисходит в него и оказывает деструктивное действие, могущее нанести серьезный вред тому или иному из его тел.

Поэтому продумайте изложенное и запомните, что подобные опасности обусловлены чрезмерной стимуляцией, внезапным потрясением, разрушением от огня или теплоты. Если же человек соберет вокруг себя инволюционные жизни, опасности будут другими или, вернее, приведут к противоположным результатам — таким как потеря жизненности из-за вампиризма, высасывания сил из того или иного его тела, неправильное формирование материала какого-нибудь из тел (в результате действия таких инволюционных жизней, как физический элементал или элементал желания) и смерть от воды, земли или огня, в оккультном смысле.

Мы обсудили риск, которому подвергается тот, кто вводит в свой магнетический радиус любую из обеих групп, не обладая необходимым знанием, чтобы защищаться, контролировать и направлять. Зачем мы вообще обсуждали этот предмет? Затем, что такие магические формы существуют и будут познаваться и употребляться, когда учащийся будет готов и работа этого потребует. Когда-нибудь малые формы будут постепенно даваться тем, кто подготовил себя и бескорыстно работает для помощи расе. Как упоминалось, они были известны в Атлантиде. Они привели к тяжелым последствиям в те времена, так как употреблялись людьми, ведущими нечистую жизнь и действующими в эгоистических расчетах, со злыми целями. Такие люди призывали орды элементалов на головы своих врагов; они вызывали малых дэв и пользовались их силами для удовлетворения собственных амбиций; они стремились не сотрудничать с законом, но использовать его для определенных физических действий согласно своим желаниям. Управляющая Иерархия посчитала опасность слишком большой, так как она угрожала эволюции людей и дэв, поэтому знание формул и Слов было постепенно изъято из человеческого сознания до того времени, когда разум более или менее разовьется и духовный ум засвидетельствует свое пробуждение. Так обе великие эволюции, а также скрытая третья (инволюционных жизней) были обособлены, отделены, друг от друга. Целая гамма вибраций была на время понижена, поскольку изначальной целью было параллельное развитие. Столь явная задержка исполнения планов Логоса объяснялась тем, что остатки активного космического Зла пробились в проявление — пережитки первой солнечной системы, системы активности, базиса нашей системы любви. Зло — всего лишь осадок неизжитой кармы, коренящийся в невежестве.

Это тройственное разделение эволюционных и инволюционных жизней продолжалась вплоть до настоящего времени. С приходом Седьмого Луча Церемониальной Магии было разрешено пробное сближение между обеими эволюционными группами, но не с инволюционной группой. Помните об этом. Дэва и человеческая эволюции станут в ближайшие пятьсот лет лучше воспринимать друг друга, следовательно, им легче будет прийти к сотрудничеству. Возрастающее восприятие приведет к поиску способов общения. Как только будет искренне почувствована необходимость общения в конструктивных видах, тогда под соответствующим надзором Учителей некоторым из древних мантрамов будет позволено циркулировать. Их действие, взаимодействие и противодействие будут внимательно наблюдаться и исследоваться. Есть надежда, что обе группы получат пользу друг от друга. Человеческая эволюция даст силу дэва эволюции, а дэва принесет радость человеческой. Люди должны передать дэвам объективное видение, тогда как последние в свою очередь будут передавать людям свой целительный магнетизм. Дэвы — это хранители праны, магнетизма и жизненности, тогда как люди — хранители пятого принципа, или манаса. Я дал несколько намеков, сделать больше — не в моей власти.

Завтра мы, видимо, разберем самую интересную классификацию форм, связанных с огнем. А на сегодня достаточно.

Наверно, целесообразно коснуться роли, которую огонь играет в эволюции, и различных его разновидностей в Солнечной системе. Я особо подчеркиваю его первостепенное значение, потому что в медитации человек входит в сферу огня. Существует пять разновидностей огня. Перечислим их. Сначала разберем огонь в Макрокосме, потом покажем его микрокосмические соответствия.

Жизненный огонь, оживотворяющий объективную Солнечную систему. Например тот, что присутствует внутри нашей планеты, а также центральный огненный шар, Солнце.

То таинственное нечто, которое Е. П. Блаватская назвала Фохатом, и некоторыми манифестациями которого являются электричество, определённые виды света и магнетический флюид.

Огонь ментального плана.

Огненные элементалы, которые по своей сути являются самим огнем.

Жизненная искра, именуемая нами «божественным пламенем» и скрытая в каждом человеческом существе; она отличает наш Солнечный Логос от остальных Логосов и являет собой суть всех Его характеристик. «Бог наш есть Огнь поядающий».

Все дифференциации огня — это практически дифференциации одного и того же; все огни в основе своей едины, хотя и разнятся в проявлении. Все произошли от космического огня, наличествующего на космических ментальных уровнях. В Микрокосме снова имеем ту же пятеричную дифференциацию, именно осознание этого соответствия приводит к просветлению и достижению цели медитации.

1. Жизненные огни, питающие внутреннюю структуру человеческого существа — микрокосмической системы в манифестации. Когда внутреннее горение прекращается, наступает смерть и физическая объективная система сворачивается. Так же обстоит дело и в Макрокосме. Как солнце является центром для нашей системы, так и сердце является фокусом микрокосмической теплоты; как земля оживотворяется той же теплотой и является для нашей цепи точкой самой плотной материи и максимальной физической теплоты, так и низшие органы воспроизведения являются в большинстве случаев вторичным центром внутреннего огня. Аналогия точная, таинственная и интересная.

2. Соответствие Фохату в Микрокосме имеем в пранических потоках, которые через эфирное тело оживотворяют и магнетизируют плотное физическое тело. Ресурсы пранического флюида безграничны и мало осознаны, их должное привлечение обеспечивает великолепное здоровье. Мы позднее разберем эту тему.

3. Соответствие огню ментального плана легко демонстрируется. Ведь работа Владык Пламени по внедрению искры ума настолько впечатляюща и всеохватна, что в наше время огонь интеллекта наблюдается у всех цивилизованных народов. Все энергии направляются на питание этой искры, на то, чтобы извлечь из нее максимальную пользу.

4. Огненные элементалы можно в какой-то мере уподобить в микрокосме мыслеформам, создаваемым и оживляемым человеком, который обладает достаточным для этого могуществом мышления. Мыслеформы, выстраиваемые человеком с сильным мышлением, оживляются его жизнью, или способностью производить теплоту, и существуют столько времени, сколько он в состоянии их оживотворять. А это недолгий срок, так как настоящее могущество мышления пока мало известно. В пятом большом цикле, который в нашей цепи засвидетельствует кульминацию пятого принципа ума, данная аналогия будет лучше понята. Пока же ее осознание необходимо затруднено.

5. Жизненная искра, которая скрыта в каждом человеческом существе и благодаря которой ему присуща та же природа, что и Солнечному Логосу.

Таков огонь в большой и малой системах. Подытожим цель огня в микрокосме и то, к чему надо стремиться. Имеем три огня:

1. Жизненная божественная искра.

2. Искра ума.

3. Кундалини, соединение внутренней теплоты и пранического потока. Местонахождением этой силы является центр у основания позвоночника, селезенка — генератор упомянутой теплоты.

Когда эти три огня — огни кватернера, триады и пятого принципа — встречаются и сливаются, образуя правильную геометрическую фигуру, каждый центр адекватно оживотворяется, любая сила получает достаточное выражение, всякая грязь и нечистота сжигаются, и цель достигается. Искра превращается в пламя, а пламя является частью того великого эгоического огня, который оживотворяет всю объективную вселенную.

Таким образом, мы логически делаем вывод, что вместо трех видов мантрамов появится четвертый вид, в котором соединятся все предыдущие. Имеем:

Мантрамы, воздействующие на кундалини и правильно его пробуждающие. Они порождают столь сильную вибрацию, что кундалини начинает циркулировать через центры по естественной геометрической траектории. Вторая группа мантрамов влияет на селезенку и контролирует пранические токи для сохранения хорошего здоровья, оживотворения и воздействия на огонь у основания позвоночника.

Мантрамы, работающие над материей ментального плана, над той или иной из двух ее главных разновидностей: абстрактной или конкретной. Это двойственная работа, заключающаяся в том, чтобы усилить способность мыслить, управлять или манипулировать ментальной материей и, стимулируя каузальное тело, быстрее сделать его проводником сознания, подготовить его к конечному распаду через посредство огня. Мантрамы, пробуждающие внутреннего Бога и особо воздействующие на Эго. Они рождают сильную вибрацию в высшей Триаде и тем самым вызывают нисхождение монадической силы в каузальное тело. Все эти мантрамы могут употребляться по отдельности и делать свое собственное дело.

Есть семь великих мантрамов, по одному для каждого Луча, которые (будучи употребляемы Учителем или членом Иерархии) осуществляют все три результата. Они пробуждают кундалини, они работают над каузальным проводником на ментальном плане, они рождают вибрацию в Триаде, таким образом содействуют соединению низшего с высшим и с пятым принципом. Это отражение того, что имело место после пришествия Владык Пламени. Достигается полное единение, и человек становится тем, в ком любовь демонстрируется в действии через посредство просветленного ума.

Таковы четыре наиболее важных вида мантрамов, относящихся к индивидуальной эволюции и развитию, — они хорошо известны всем, кто тренирует учеников на посвящение. Но сами по себе, даже если и будут открыты теми, кто не готов, они мало что могут сделать, так как условием их употребления должно быть могущество, которое приходит в результате приложения Жезла Посвящения. Последний — через алмаз на вершине — фокусирует три огня точно так же, как зажигательное стекло фокусирует солнечные лучи, и вызывает воспламенение.

Я в нескольких словах изложил массу информации. Тема эта очень насыщенная. Она имеет особое значение для человека, приближающегося к Пути Посвящения. Тщательно продумайте сказанное; если поразмыслить над ним в безмолвии сердца, может прийти свет и усилится тепло внутреннего огня.

Можно перечислить и другие мантрамы, связанные с огнем. Используя некоторые ритмические звуки, можно соприкоснуться с двумя группами:

Огненные элементалы разных видов в недрах земли, на поверхности земли и в воздухе над землей.

Дэвы ментального плана, которые, в сущности, суть дэвы огня.

О мантрамах, воздействующих на элементалов огня, нечего сказать или сообщить. Последние во многих смыслах самые опасные из элементалов, наличествующих в структуре земли. Они намного превосходят числом всех остальных и встречаются на каждом плане, от наивысшего до наинизшего. Элементалы воды или земли встречаются только в некоторых зонах, или сферах, Солнечной системы; на втором по численности месте находятся элементалы воздуха.

Мантрамы, призывающие, контролирующие и отпускающие элементалы, были во всеобщем употреблении среди атлантов. Опасности, угрожавшие земле из-за неразборчивого привлечения элементалов, так мешали точному исполнению логоических планов и так сердили Водителей расы, что это знание было изъято. Атлантическая коренная раса исчезла в результате водных катаклизмов, наводнений, погружений под воду; если вспомнить, что вода — естественный враг огня и что на данной стадии обе группы элементалов не имеют общей точки соприкосновения, можно уловить кое-что интересное об атлантических катастрофах.

Мантрамы, призывающие огненных дэв, также хорошо охраняются, и не только из-за сопутствующих им опасностей, но и из-за нарушений во времени, которые возникали в результате того, что эти дэвы опрометчиво призывались и удерживались мантрическими чарами от исполнения требуемого призвания. В составе обеих групп мантрических форм имеется множество малых групп, воздействующих на отдельные разновидности элементалов и дэв.

Мы привели шесть групп мантрамов, связанных с огнем. Есть еще несколько, которые я коротко перечислю.

Очистительные мантрамы, пробуждающие огонь, который очищает и горит на одном из трех низших планов. Это достигается деятельностью элементалов под контролем огненных дэв и под прямым руководством посвященного или ученика, действующего с особой очистительной целью. Последняя может заключаться в очищении какого-либо тела или в очистке местности, дома или храма.

Мантрамы, которые призывают огонь для магнетизации талисманов, камней и священных мест.

Мантрамы, обеспечивающие целительство благодаря оккультному применению пламени.

Мантрамы, употребляемые:

а. Ману, для манипуляции тем, что необходимо для передвижения континентов и затопления суши.

б. Бодхисаттвой, для стимуляции внутреннего пламени в каждом человеческом существе.

в. Махачоханом, в Его работе над интеллектом, или пятым принципом.

Все эти мантрические формы и многие другие существуют… Первый шаг к овладению этими мантрамами заключается в достижении способности к оккультной медитации, так как желаемый результат приходит не только благодаря произнесению слов, но и благодаря ментальной концентрации, при которой искомые результаты визуализируются. И должна наличествовать воля того, кто напевает звуки, тем самым вызывая результаты. Данные мантрические формы опасны и бесполезны при отсутствии у человека концентрированного ментального равновесия и способности контролировать и оживотворять.

Мы подошли к последнему разделу нашего шестого письма.

Предлагаю рассмотреть его под тремя заголовками, которые мы для ясности сформулируем следующим образом:

— Коллективное использование звука в медитативной форме.

— Коллективное использование ритма в медитации.

— Особые случаи, при которых используются эти формы.

… В данной серии писем мы довольно исчерпывающе разобрали индивидуальную медитацию под множеством разных углов. При этом было сообщено лишь то, что способно вызвать живой интерес учащегося и стимулировать его более всестороннее усилие, более тщательное изучение, более глубокое исследование. Только то, что пережито и воспринято внутренним сознанием как результат опыта, может быть полезным на суровом пути оккультного развития. Теории и ментальные концепции ничего не дают. Они лишь повышают ответственность. Только когда эти теории подвергнуты проверке и познаны как факты природы, только когда ментальные концепции воплощены в практический опыт на физическом плане, учащийся вправе указывать дорогу другим исследователям и протягивать руку помощи тем, кто следует за ним. Сказать «я слышу» может быть полезным и вдохновляющим актом; если добавить «я верю», это может придать дополнительной уверенности, но провозгласить, протрубить «я знаю» — вот что действительно нужно в наш мрачнейший период Кали Юги. Знающих пока немного. Между тем знать — очень даже можно, и нарабатывается знание только усердием и искренностью ученика на пути, его способностью выстаивать в страдании.

Сейчас, имея представление о конечных результатах и методах, используемых в индивидуальной медитации, и обсудив употребление форм индивидуумами, мы можем рассмотреть этот предмет с коллективных точек зрения.

Одна из самых важных особенностей коллективного употребления форм состоит в том, что оно имеет всеобщее распространение, является очень эффективным, но и может быть крайне опасным. Коллективное поклонение Божеству, публичное исполнение религиозных обрядов — такая же часть общественной жизни народов, как и рассудочная деятельность, а достигаемые при этом результаты, похоже, недооцениваются. В любой религии — христианской, буддийской, индусской, мусульманской, вплоть до извращенного фетишизма самой деградировавшей расы — акцентируются значение и эффективность соединенной попытки соприкоснуться с Божественным. И результаты неизбежно достигаются, охватывая всю гамму чувств и действий, от спокойной умиротворенности участника христианских мистерий до исступления и неистового кружения самого безумного дервиша или самого невежественного зулуса. Разница лишь в умении верующего ассимилировать силу, в его способности принимать и сохранять ее. Это определяется его местом на лестнице эволюции и тем эмоциональным и ментальным контролем, которым он может обладать.

Первое, что необходимо помнить при рассмотрении коллективного употребления форм в медитации, — это то, что эти формы, использующие звук и ритм, имеют целью создать соединительный трубопровод между теми, кто медитирует, и теми Умами или Силами, с Которыми они стремятся соприкоснуться. По этому трубопроводу, простирающемуся от физического плана до эмоционального или еще выше — до того или иного ментального уровня, эти Умы или Силы могут изливать просветляющий свет или тот или иной вид могущества на тех, кто до Них таким образом дотянулся. Трубопровод образует канал, при помощи которого можно стяжать контакт. Это чисто научный процесс, основанный на вибрации и знании движущих сил. Его цель состоит в том, чтобы, задействуя оккультное знание, правильно создать вакуум. Оккультное утверждение «природа не терпит пустоты» абсолютно верно. Когда правильным произнесением определенных звуков формируется вакуум, или пустой трубопровод, между высшим и низшим, сила или могущество какой-либо манифестации фохатической энергии по неизбежному действию закона изливается через этот трубопровод на свой объект.

Именно на злоупотреблении этим знанием основывается то, что мы называем темным искусством или черной магией. Посредством призывов и форм Темные Братья (тайно проводящие то, что вы по неведению именуете властью зла) привлекают силы, связанные с высокими темными интеллектами. Так они инициируют события на физическом плане, чье происхождение скрыто в таинственных темных зонах космического зла, наличествующих в нашей Солнечной системе. Между тем точно так же можно привлечь еще более могучие силы света и добра, задействовать их па стороне эволюции.

Теперь обсудим наш предмет исключительно под углом действия звука. Изучая Священное Слово и его использование, мы выяснили, что оно оказывает тройственное действие: разрушительное, созидательное и индивидуальное, если можно так выразиться, или направленно воздействует стимулирующим образом на центры тела. Эти три эффекта могут наблюдаться при коллективном употреблении любых звуков множеством людей. Для ясности упомянем и четвертый эффект, эффект создания трубопровода. Он в действительности является лишь синтезом остальных, так как для создания соединительного трубопровода необходимо осуществить изменения в материи трех низших планов. Изменения выражаются, прежде всего, в устранении препятствующей материи, потом в сооружении трубопровода. Это самым конкретным образом достигается при помощи центров. Последнее утверждение имеет основополагающее значение и заключает в себе тайну самого действенного употребления звука. Она выражается в том, что звук воспроизводится в ментальной материи через посредство того или иного из главных центров. Результаты, достигаемые группой людей, владеющих способностью работать на ментальных уровнях, одновременно задействуя один из главных центров (либо только головной центр, либо один из остальных главных центров, связанных с соответствующим головным центром), могут быть невероятно могущественными. И счастье для расы, что она пока не обладает такой способностью. Только при наличии чистого мотива и бескорыстного стремления нести благо всем можно вернуть эту способность людям. Пока же практически невозможно найти достаточное число людей, находящихся на одном и том же эволюционном этапе, на одной и той же ступени лестницы, использующий один и тот же центр и отзывающихся на одну и ту же лучевую вибрацию, чтобы вместе произнести одну и ту же ноту или мантрам. Они должны быть оживотворены чистой любовью, и целью их работы должен быть духовный подъем всех.

Могущество Иерархии частично основано именно на этом. По мере эволюции и более полного постижения материи медитативные группы изменят свой нынешний статус и из коллективов серьезных стремящихся, жаждущих просветления, превратятся в коллективы работников, которые с пониманием будут конструктивно работать для исполнения определенных задач. В христианской Библии сохранился отголосок истории, дошедшей до нас от атлантических времен. В ту эпоху употребление звука на физических и эмоциональных уровнях практиковалось сознательно, причем в большинстве случаев в эгоистических расчетах. Мы читаем, что при звуке труб, когда определенное число раз протрубили трубы после ритмического обхода стен Иерихона, эти стены обрушились. Такое стало возможным благодаря оккультному знанию лидеров расы, которые — будучи сведущи в науке звука и изучив его разрушительные и созидательные эффекты — точно знали момент, когда надо было применить эту науку и исполнить свою задачу. Звуки можно разделить на три вида:

Это один из самых распространенных методов и прямой способ создания трубопровода для передачи могущества. И если он так эффективен в случае индивидуума, как это снова и снова демонстрируется, то, безусловно, совместное употребление Слова окажется поразительно эффективным и даже опасным. Именно потеря данного Слова привела к тому, что сила и влияние всех современных экзотерических вероисповеданий значительно снизились; впрочем, эта потеря была сознательно допущена ввиду опасностей, могущих возникнуть из-за низкой точки эволюции человеческой иерархии. После того, как коллективное употребление слова будет восстановлено, когда множество людей смогут правильно его произносить на нужной ноте и в нужном ритме, нисходящий свыше поток силы (причем качество силы будет определяться ключом, или тоном) будет таким, что оживотворение микрокосма будет распространяться и на местность, и окружающую среду. Оно будет вызывать соответствующую стимуляцию во всех царствах природы, так как человеческое царство образует звено между высшим и низшим и — вместе с дэва царством — место встречи для жизненных сил.

Подобные воздействия па разные центры будут конкретно ощущаться на том или ином плане в трех мирах. Проиллюстрирую, поскольку необходима ясность. Предупреждаю, однако, что на последовательность описываемой процедуры никакого внимания обращать не следует. Время еще не созрело для раскрытия точной информации на эту тему.

Предположим, множество людей хотят соединиться с каналом силы, который работает через эмоции, побуждая тем самым к большей устремленности и любви. Пусть они пребывают в едином молчании, и потом, по слову лидера, пусть каждая единица в группе намеренно удалит свое сознание в сердечный центр и из сердечного центра (прочно удерживая в нем свое сознание) произнесет звук Священного Слова в том ключе, на который отзывается большая часть группы. Соответствие ключа будет проверяться ясновидящим лидером группы, быстро просматривающим ауры тех, кто собрался перед ним. Этот звук сформирует необходимый трубопровод, и результатом будет гигантское временное расширение эмоциональных тел участников и интенсивное оживотворение их сердечных центров. Благодаря этому люди смогут достигать таких высот и получать такие благословения, которые в противном случае были бы невозможны. Вы можете представить себе и другие состояния. Воображение играет в таких делах действительно важную роль; при этом нарабатывается связь между ним и его высшей составляющей, интуицией. Учащиеся медитации должны учиться больше использовать воображение.

Совместное произнесение некоторых мантрамов, практикуемое с особыми целями. Примерами таких целей являются:

а. Очищение города.

б. Магнетизация мест, которые предназначены стать центрами целительства.

в. Очищение умов людей, с тем чтобы они могли получить просветление свыше.

г. Целительство людей, собравшихся для этого.

д. Контроль над силами природы, чтобы могли осуществиться определенные события на физическом плане.

е. Посвящение людей в Малые Мистерии.

Этот пункт, как вы правильно полагаете, охватывает материал, которого при обстоятельном изложении хватило бы на целый том. Это часть той белой магии, что будет возвращена расе и приведет к такой славе, создаст такую цивилизацию, намек на которую был явлен в атлантическую эпоху, и о которой мечтают провидцы расы.

Коллективно произносимые слова или мантрамы, устанавливающие связь с дэва, или ангельским, царством. Это особый набор мантрамов, находящихся в ведении отдела Махачохана, я их подробно разберу позднее…

Ритм может быть описан как равномерное движение, которое автоматически соединяет тех, кто им пользуется, с некоторыми силами Природы. Это направленное действие, согласованно исполняемое множеством людей, которое приводит к определенным выравниваниям, и влияет на то или другое тело, или на все тела. Стало быть, его задачи следующие:

а. Он вовлекает тело или множество тел в радиус действия потока силы.

б. Он регулирует материю одного из тел или всех тел членов группы.

в. Он соединяет — в определенном геометрическом порядке — ауры различных единиц группы, так что эти ауры образуют единую групповую ауру, тем самым обусловливая ритмическое течение силы в некоторых конкретных направлениях и с некоторыми конкретными целями.

Люди это хорошо понимали на протяжении веков, даже если соответствующие методы, процессы и результаты научно не осмысливались и не классифицировались, кроме как в различных оккультных и эзотерических образованиях. В древних, так называемых языческих обрядах значение ритма не вызывало сомнений, и даже Давид, псалмопевец Израиля, плясал пред Господом. Телесные качания в определенном темпе, передвижения физического проводника в разных направлениях, иногда под звуки музыкальных инструментов, оказывают своеобразное действие на материю обоих тонких проводников. Благодаря такому ритмическому движению:

Сила, к которой таким образом подключаются, направляется (согласно ритму) в тот или иной центр тела.

Материя эмоционального и ментального тел полностью перестраивается, что приводит к некоторым следствиям, выражающимся, вероятно, на физическом плане.

Достигается выравнивание проводников, которое может быть неправильным, недостаточным, или они могут быть выровнены правильно и приведены в контакт с каузальным.

Это одна из главных целей настоящего ритмического движения, искаженные виды которого дошли до нас из древности; они достигли своего апофеоза в низкопробном современном танце. Современный танец представляет собой самое извращенное проявление ритмического движения, под действием его ритма стяжаемая сила поступает в эмоциональный проводник, в наинизший тип материи данного проводника. Это выражается на физическом плане в самой нежелательной стимуляции половых органов. При правильном использовании ритмического движения его результатом является выравнивание трех низших проводников с каузальным проводником, и такая соотнесенность — в соединении с сильнейшей устремленностью и горячим желанием — способствует нисхождению силы свыше. Оно приводит к оживотворению трех главных центров и просветлению.

Если множество людей воодушевлены одним высоким желанием, если их ауры соединены и образуют единый канал для нисхождения силы, то этот эффект неизмеримо усиливается и может иметь мировое значение. Примером является чудесный праздник Весак, повсеместно отмечаемый в Индии, когда Иерархия создает канал для передачи могущества и благословения с уровней, на которых можно соприкоснуться с Буддой. Он является фокусом этого могущества и — пропуская его через Свою Ауру — изливает его на человечество по каналу, созданному Владыками, Учителями, посвященными разных степеней и учениками. Канал формируется в результате одновременного действия звука и ритма. При пении определенного мантрама в сопровождении медленных, размеренных движений образуется трубопровод, уходящий вверх до желаемого места. Геометрические фигуры, выстраиваемые в материи плана выше физического (в результате геометрических движений тех, кто собрался в гималайском центре), сами образуют чудесные пути, приближающие к центру благословения обитателей (дэва или других) любого плана. Для ясновидящих, которые способны наблюдать эту сцену, красота геометрических форм неописуема, она еще усиливается сверкающими аурами собравшихся Великих.

В будущем значение одновременного использования музыки, пения и ритмического движения будет осмыслено, они будут привлекаться для достижения определенных результатов. Группы людей будут собираться вместе для исследования созидательного или очистительного действия звука и синхронного движения; конструктивное влияние на три тела будет изучаться посредством ясновидения; разрушительное действие на материю этих тел будет научно классифицироваться, и всё накопленное знание будет применяться для улучшения этих тел. Качество стяжаемой силы, ее поощряющие, живительные, стимулирующие эффекты будут внимательно наблюдаться. Будут изучаться реакции центров на потоки приходящей силы, их развитие и интенсификация вращательного движения, направленно осуществленная.

Другой аспект этой темы связан с работой в миру, которая, хотя и будет зависеть от статуса и состава группы, будет проводиться не в соответствии с групповыми целями. Группы посвятят себя тому, чтобы стяжать определенные виды логоической силы, пропускать их через групповой трубопровод и высылать в мир для исполнения определенных конструктивных задач. Эта работа тесно связана с работой Нирманакайя, или Распределителей Силы, и будет проводиться под Их руководством, поскольку — когда придет время — Они смогут использовать эти группы как фокусы Своей деятельности. В настоящем фокус Их работы находится в основном на ментальном плане и в какой-то мере на эмоциональном. Когда секрет каузального выравнивания будет лучше понят, и когда группы людей в физическом воплощении смогут реально сотрудничать друг с другом (что пока невозможно из-за подавляющего личностного влияния), тогда Нирманакайя смогут непосредственно соприкасаться с физическим планом и таким образом с возрастающей силой воздействовать на эволюции, находящиеся на этом плане.

Группы целителей будут работать следующим образом. Образуя круг с тем, кого лечат в центре, работники будут стремиться исцелить его при помощи мантрамов; при этом, исполняя определенные движения, они будут фокусировать нисходящую силу на больном человеке в центре. Благодаря стимулирующей мощи этой силы, ее перестраивающему качеству, или способности разрушать и искоренять, так называемые чудеса станут повседневными фактами. Тема эта настолько обширна, что здесь возможно только кратко указать на нее. Но по мере того, как раса будет прогрессировать и секрет достижения единения будет постепенно открываться, когда многие встанут на Путь Испытания, процент посвященных будет больше, чем сейчас, и массы людей добьются выравнивания со своим эгоическим телом, будет практиковаться научное применение законов звука и ритма.

В то же время будет наблюдаться и злоупотребление этими силами — злоупотребление, которое приведет к одной из последних битв между Владыками Света и Владыками Тьмы. Ужасным будет катаклизм и устрашающими — бедствия, но всегда Свет во тьме светит, и Тому, Кто правит всем и держит всё в Своей Ауре, ведом час благоприятной возможности и известно, как употребить то, что может служить защитой.

Великим событием на планете, непосредственно связанным с человеческой расой, является праздник Весак. Есть еще более возвышенный момент, когда формируется прямой трубопровод между землей и Самим верховным Правителем, Логосом нашей системы. Это осуществляется при помощи некоторых мантрамов и соединенных усилий Иерархии и Дэва Владык планов. Дэва Владыкам помогает дэва эволюция, а Иерархии — неколебимые представители человеческой расы. Все фокусируются через Владык проявленных Лучей, а также через Планетарного Логоса нашей планеты. Дата этого события пока не для экзотерического обнародования.

На всех трех основных направлениях подхода — Ману, или Правителя, Бодхисаттвы, или Мирового Учителя и Махачохана, или Владыки Цивилизации — появятся свои собственные группы, использующие определенные мантрамы и слова и совершающие движения по определенным ритмическим законам. Могу дать только один намек, но думаю, он интересный. Наступает время, когда те, кто работает с Ману, манипулируя нациями, направляя свое внимание на правительства и политику, присутствуя на собраниях людей, разрабатывая законы и добиваясь справедливости, будут начинать любое свое мероприятие с больших ритмических церемоний. При помощи ритма и напеваемых слов они будут стараться соприкасаться с сознанием Ману и Его большим управляющим отделом, чтобы более четко воплощать на практике Его планы формулировать Его намерения. Выровняв свои тела и создав необходимый трубопровод, они будут продолжать свою деятельность; в их центре в качестве фокуса просветления будут находиться один-два человека, направляющие всё свое внимание на то, чтобы выяснить намерение Ману и Его помощников по текущему вопросу.

В отделе Бодхисаттвы будет осуществляться сходная процедура, и соответствующая структура уже формируется. Священник будет фокусом, и после соответствующей церемонии в должном ритме участниками единой службы, собравшиеся будут приемниками информации свыше. В связи с этим есть один интересный важный момент: священство уже не будет особой профессией. Все станут священниками, любой мирянин сможет исполнять эту должность после своего избрания в начале церемонии. Необходимым профессиональным качеством будет способность выравнивания с высшим и сотрудничества с остальными единицами их объединения.

В отделе Махачохана, Владыки Цивилизации и Культуры и главы третьего направления эволюции, будет наблюдаться то же. Занятия в университете и школе не будут начинаться без церемонии выравнивания, на которой учитель будет служить фокусом приема информации из отдела, контролирующего деятельность ума. Таким образом будут сильно стимулироваться ментальные тела учащихся и упрочиваться канал между высшим и низшим умом. Интуиция тоже будет развиваться и нарабатываться. В данных заявлениях подытожено далеко не всё. Я лишь показал общие контуры того, что когда-нибудь выразится в фактах на физическом плане. Эта мысль дает много пищи для размышлений и предположений и несет большую помощь вдумчивому учащемуся. Все, что расширяет его горизонт и увеличивает радиус его видения, должно приветствоваться, даже если ему недостает понимания фактов и его способность их усваивать оставляет желать лучшего.

Письмо VII Использование цвета и звука

1. Перечисление различных цветов и некоторые комментарии.

2. Цвета и закон соответствий.

3. Воздействия цвета.

4. Применение цвета в настоящем и будущем.

Нет сомнений в том, что те, кто нарушают закон, и погибают по закону, а те, кто его соблюдают, живут им. Истинное изучение оккультизма — это изучение того, как и почему происходят явления. Это поиск метода, посредством которого приходят результаты, причем подразумевается кропотливый анализ событий и обстоятельств, с тем, чтобы найти определяющие их законы. Меня заставило сделать сегодня эти вступительные замечания то, что я ясно увидел вопросы, наличествующие в ваших умах. Это очень ценные вопросы, если вы будете и дальше искать правильный ответ. Жизнью ученика управляют определенные конкретные законы. Это те же законы, что контролируют всякую жизнь. Отличие заключается в том, что ученик частично осознает цель этих законов, их смысл, сознательно и рассудительно прилагает их к обстоятельствам своего ежедневного существования. Благодаря соответствию закону личностная жизнь трансмутируется. Возьмем для примера Закон Субстанции. Этот закон позволяет ученику мудро пользоваться вселенским хранилищем. Он определяет манипуляцию материей, ее адаптацию к взаимодействующим силам запроса и отклика… Слепая вера — только для мистика. Это один из способов входа в Божественное хранилище, но еще лучше уяснить метод, благодаря которому пополняется это хранилище, постичь, каким образом щедрый отклик Отца Всех принимается нуждающимися детьми. Один из этих принципов запроса и отклика я мог бы здесь привести. Только если отклик умело используется для нужд работника и работы (я тщательно выбираю каждое слово), этот отклик продолжает поступать. Секрет тут таков: используйте, запрашивайте, воспринимайте. Только если дверь открывается в соответствии с законом запроса, открывается и другая, высшая дверь, обеспечивающая доступ отклика. Эта тайна хранится законом притяжения. Поразмыслите над этим.

Теперь приступим к работе. Предмет, который нам предстоит разобрать сегодня вечером, в высшей степени интересен. В моем седьмом письме обсуждается использование цвета и звука в медитации.

Мы, как вы помните, неоднократно сталкивались с темой звука в предыдущих письмах, как при изучении употребления Священного Слова, так и при изучении форм и мантрамов. Трюизмом является утверждение о том, что звук — это цвет, а цвет — это звук; именно так обстоит дело, и главное, что мне хочется вам показать, — это не столько звук как звук, сколько цветовые воздействия звука. Я стремлюсь особо подчеркнуть цветовой аспект в данном письме и прошу всегда помнить, что любые звуки являют себя в цвете.

Когда Логос издал великое космическое Слово для нашей Солнечной системы, появились три главных цветовых потока, которые почти одновременно перешли еще в четыре, образуя тем самым семь цветовых потоков, благодаря которым манифестация стала возможной. Цвета следующие:

1. Синий.

2. Индиго.

3. Зеленый.

4. Желтый.

5. Оранжевый.

6. Красный.

7. Фиолетовый.

Я не без умысла привел цвета в этом порядке: открыть же точное значение предоставляется вам.

Подчеркиваю вторую мысль. Эти семь цветовых потоков явились результатом логоической медитации. Логос медитировал, размышлял, осмысливал, формировал идеальный мир, строил в мыслительной материи. И в мгновение ока возникла наша объективная вселенная, сверкающая семью цветами, чьим синтетическим подтоном был темно-синий, или индиго. Таким образом, о цвете можно констатировать следующее:

1. Он имеет отношение к объективной медитации, то есть к форме.

2. Он является результатом звука, издаваемого в кульминационный момент медитации.

3. Этими семью цветами, их постижением, обусловлена способность человека делать то же, что и Логос, — строить.

4. Цвета оказывают определенные воздействия на различные проводники и планы, на которых эти проводники функционируют. Когда оккультист узнает, какой цвет соответствует какому плану, то есть какой цвет является базовым оттенком этого плана, он постигает фундаментальную тайну микрокосмического развития и способен строить свое тело манифестации по тем же законам, какими пользовался Логос при строительстве Своей объективной Солнечной системы. Это та тайна, которую лучевая медитация в конце концов открывает мудрому учащемуся. Данные четыре пункта составляют фундамент всего, что последует.

Сейчас постараюсь успокоить ваш ум относительно того, что перечисленные мною цвета якобы не совпадают с теми, что перечислены Е. П. Блаватской. Это не так, просто мы оба используем шоры, причем одни и те же, как это могут видеть те, у кого есть глаза. Но шоры — уже не шоры, если их распознать, а ключа я не даю. Однако один-два намека могут иметь место.

Дополнительные цвета могут в оккультных книгах подменяться один другим. Красный может называться зеленым, оранжевый — синим. Точность интерпретации употребляемого термина зависит от точки достижения соответствующей единицы, которая исследуется. Если речь идет об Эго, может употребляться один термин; если о Личности — другой; Монада, или высшая аурическая сфера, может описываться синтетически, или в категориях монадического Луча.

О цветах высшего и низшего ума иногда говорят в категориях плана, а не в категориях соответствующего Луча.

Синий и индиго, будучи космически взаимосвязанными, а не просто похожими, могут упоминаться один вместо другого, с целью ввести в заблуждение. Проиллюстрирую.

Владык Пламени, Их работу в связи с нашей планетой, можно соотносить с четырьмя цветами:

а. Индиго, так как Они действуют по линии Бодхисаттвы на Луче Любви или Мудрости. Господь Мира есть прямое отражение второго Аспекта.

б. Синим, ввиду его близости к индиго и связи с аурическим яйцом; как о Солнечном Логосе говорят как о "Синем Логосе» (буквально индиго), так и совершенный человек, аурическая оболочка, через которую он проявляется, характеризуется преимущественно синим цветом.

в. Оранжевым, который является дополнительным по отношению к синему и имеет прямое отношение к человеку как познающему существу. Человек — хранитель пятого принципа манаса в составе совокупной личности.

г. Желтым, поскольку он дополняет индиго, а также является цветом буддхи и прямо связан со вторым Аспектом.

Я привел этот пример, чтобы продемонстрировать, к каким большим трудностям приводит использование шор, а также показать, что для тех, чьи глаза видят, даже выбор этих шор не случаен, а определяется правилом и законом.

Итак, для вас ясно, почему часто констатируется, что в эзотерических делах низший манас бесполезен. Лишь тот, у кого развивается высшее видение, может надеяться добиться более или менее точного различения. Как зеленый цвет Природы образует базис аспекта любви, как индиго характеризует вибрацию нашей системы любви, так и ментальный план получит свою характеристику. Больше ничего не может быть сказано, но пищи для размышления достаточно. В оранжевом тоже скрыта тайна для Сынов Человеческих, и изучение пламени (которое даже экзотерически включает все цвета) влечет за собой просветление.

При исследовании цвета и звука в медитации, на какие части лучше всего разделить этот обширный предмет? Рассмотрим его под следующими заголовками:

1. Перечисление различных цветов и некоторые комментарии о них.

2. Цвета и Закон Соответствий.

3. Воздействия цвета:

а. На тела ученика.

б. На группы и групповую работу.

в. На окружение.

4. Применение цвета:

а. В медитации.

б. Для целительства в медитации.

в. В конструктивной работе.

5. Будущее применение цвета.

Этими пятью заголовками мы можем охватить всё, что следует сообщить в настоящее время. Наверно мало из того, что я скажу, будет принципиально новым, ведь я не сообщаю ничего, что нельзя было бы найти в фундаментальном произведении Е. П. Блаватской. Однако новое представление материала, его концентрация под одним заголовком может привести к озарению и дальнейшему усвоению знания. Мы рассмотрим эти пять разделов позднее. Сегодня я лишь добавлю еще несколько пунктов к вышеизложенным.

Цвета, явленные на физическом плане, относятся к самым грубым и кричащим. Даже наиболее изысканный из оттенков, наблюдаемых физическим глазом, груб и резок по сравнению с цветами эмоционального плана, и по мере касания тонкой материи остальных планов красота, мягкость и утонченность оттенков возрастают с каждым переходом. Когда же достигается завершающий синтетический цвет, красота превосходит всякое воображение.

Цвета — с которыми мы имеем дело в эволюции — это цвета света. Некоторыми цветами, оставшимися от предыдущей солнечной системы, пользуется как своими средствами выражения то таинственное нечто, которое мы называем "космическим злом» (именуя его так по своему неведению). Это инволюционные цвета, проводники силы Темного Братства. К ним стремящийся к Пути Света не имеет никакого отношения. Это такие цвета, как коричневый, серый, отталкивающий пурпурный и зловещие зеленые оттенки, с которыми встречаются в мрачных местах земли, на эмоциональном плане и низшем уровне ментального плана. Это отвергнутые цвета. Их нота ниже, чем нота Природы. Они — исчадия ночи, в эзотерическом смысле. Они питают наваждения, отчаяние, разложение; ученик Великих обязан их нейтрализовать, привлекая цвета, соотносящиеся со светом.

Синтезом всех цветов, как упоминалось, является синтетический Луч индиго. Он лежит в основе их всех и абсорбирует их все. Но в трех мирах человеческой эволюции оранжевый цвет пламени содержит в себе все оттенки. Оранжевый исходит из пятого плана, лежит в основе пятого принципа и является следствием эзотерического звучания оккультных слов "Бог наш есть Огнь поядающий». Эти слова относятся к манасическому принципу, тому огню интеллекта, или разума, который принесли Владыки Пламени и который стимулирует и направляет жизнь активной личности. Это тот свет разума, что проводит человека через Дворец Учения во Дворец Мудрости. В последнем дворце выявляются его ограничения, и структура, выстроенная знанием (каузальное тело, или Храм Соломона), сама уничтожается огнем поядающим. Этот огонь поглощает великолепную темницу, которую человек возводил в течение многих воплощений, и высвобождает внутренний божественный свет. Тогда оба огня сливаются, поднимаются и теряются в Триадном Свете.

Некоторые цвета присущи скорее человеческой Иерархии, другие — дэва. Их завершающее соединение, слияние, знаменует конечное совершенство.

Сегодняшним вечером мы продолжим изучение цвета и разберем первый пункт.

Я сделаю кое-какие комментарии и дам некоторые данные, хотя, снова повторяю, что я пользуюсь экзотерическими терминами и что наша дискуссия всего лишь приглашает к размышлению. Само использование слова "цвет» показывает намерение, поскольку, как известно, в определении этого слова содержится идея сокрытия. Стало быть, цвет — это "то, что скрывает». Это просто объективное средство, с помощью которого передается внутренняя сила; это отражение в материи влияния, исходящего от Логоса и проникающего до самой плотной части Его Солнечной системы. Мы осознаём его как цвет. Адепт знает его как дифференцированную силу, а посвященный высших степеней знает его как конечный цвет, недифференцируемый и неделимый.

Мы вчера перечислили цвета в определенном порядке. Напоминаю: единый Луч, всего лишь подлучами которого являются все остальные, должен рассматриваться как круг семеричного света. Учащийся слишком склонен представлять себе семь потоков, пересекающих пять низших планов поперек до самого плана земли и абсорбируемых плотной материей. В действительности все не так. Семь цветов могут рассматриваться как семицветный поток, циркулирующий и непрерывно перемещающийся и уходящий через планы назад к своему эманирующему источнику. Эти семь цветных потоков исходят из синтетического Луча. Индиго-подлуч индиго Луча образует путь наименьшего сопротивления из сердцевины самой плотной материи назад к источнику. Цветовые потоки циркулируют по кольцу и, передвигаясь с разными скоростями вибрации, проходят через все планы вниз и снова вверх. Что я хочу здесь особо подчеркнуть, так это то, что эти семь потоков движутся не с одинаковой скоростью, в этом и заключается трудность. У одних скорость вибрации больше, чем у других. А поскольку они несут с собой свои соответствующие монады, то вот и ответ на вопрос, почему некоторые Эго прогрессируют вроде бы быстрее прочих.

Кольцевое движение потоков вовсе не строго определенное и неизменное, нет, они самым причудливым образом переплетаются, сливаются между собой, вбирают друг друга в установленные циклы, группируются по три или пять, всегда продолжая движение. Именно это и показывает ромбический узор на спине змеи мудрости. Три основные цветные линии образуют сеть на коже змеи, остальные четыре цвета в нее вплетаются. Когда-нибудь кому-нибудь, изучающему цвет и Божественную Мудрость, предстоит составить большую диаграмму семи планов, и на эти планы должна быть наложена семицветная змея мудрости. При правильном соблюдении масштаба выявятся некоторые интересные геометрические фигуры при прохождении кругов через планы, и некоторые представления о сложности предмета семи Лучей будут переданы визуально.

Несколько кратких заявлений кажутся сейчас уместными.

Настоящий индиго отражает синеву небесного свода в безлунную ночь. Это кульминация; вслед за тем, как все достигнут синтеза, наступит солнечная ночь. Поэтому этот цвет соответствует тому, что провозглашает ночное небо. Индиго абсорбирует.

Зеленый — это основа деятельности Природы. Он был синтетическим цветом в системе 1 и является фундаментом нынешней проявленной системы. Нота Природы — зеленая, и каждый раз, когда человек обозревает покрывающее землю одеяние, он соприкасается с силой, достигшей своего завершения в системе 1. Зеленый стимулирует и исцеляет.

Сейчас хочу обратить ваше внимание на то, что дать информацию об эзотерическом значении этих цветов или об их точном порядке и применении пока не разрешено. Опасности слишком велики, так как правильное понимание законов цвета и знание (например) о том, какой цвет соответствует какому Лучу, дает могущество адепта.

Некоторые цвета известны, и целесообразно их перечислить. Синтетический Луч — индиго, или темно-синий. Это Луч Любви и Мудрости, великий фундаментальный Луч теперешней Солнечной системы и один из космических Лучей. Этот космический Луч разделяется с целью проявления на семь подлучей следующим образом:

Вы видите, что я не упомянул два цвета, индиго-красный и индиго-синий, не соотнес их с определенными Лучами или планами. Дело не в том, что это невозможно, просто утаивание этой информации создает чувство неуверенности. Разбираясь в цветах, всегда необходимо иметь в виду, что:

Я сообщил их экзотерические названия и сферы действия, и из всех перечисленных только два соответствуют своим эзотерическим сферам действия: индиго и зеленый. Синтетический Луч и Луч Активности на данной стадии являются двумя единственными, в которых вы можете быть абсолютно уверенными. Один есть цель устремления, другой — фундаментальный цвет Природы.

Пять остальных цветов, с которыми связана наша пятеричная эволюция, изменяются, перемешиваются, сливаются и эзотерически не соответствуют тому смыслу, который вкладывается в слова: красный, желтый, оранжевый, синий и фиолетовый. Эзотерически они не имеют ничего общего со своими названиями, последние употребляются для того, чтобы сбить с толку, ввести в заблуждение.

Каждый из трех этих цветов плюс остальные два можно постичь пока только через четыре их малых подлуча. Сейчас четвертый круг, и улавливаются лишь четыре подлуча этих цветов. Если помнить эти три пункта, приводимые данные не будут излишне акцентироваться, и учащийся будет мудро воздерживаться от заключений.

Желтый — еще один цвет, дошедший до нас от системы 1. Слияние синего и желтого в нашей системе непосредственно стимулирует активность. Желтый гармонизирует, отмечает плодоносное завершение. Заметьте, как осенью, когда процессы Природы приходят к концу и цикл завершается, ландшафт одевается в осенний желтый цвет. Заметьте также, что когда солнце беспрепятственно льет вниз свои лучи, желтый цвет урожая привлекает внимание. Так же обстоит дело и в жизни духа. Как только достигается четвертый план гармонии, или буддхи, налицо завершенность. Как только приходит к концу работа личности и солнце микрокосма, Эго, беспрепятственно излучает вниз, в личностную жизнь, свои лучи, приходит пора сбора плодов и урожая. Осуществляется единение, или гармонизация, финал достигается. В результате слияния синего и желтого получается зеленый, а синтетический синий, или индиго (аспект любви и мудрости), доминирует, когда достигается план гармонии. Он приводит тогда к третьему плану, к атме, на котором доминирует зеленый цвет активности.

Продолжая изучение цвета и медитации в данном разделе, хочу вас ободрить и сказать, что ваша роль заключается в приеме и опубликовании этих писем и приводимых данных, тогда как ответственность за эти данные лежит на мне. Даже если вы их не понимаете, даже если некоторые данные кажутся противоречивыми, я заявляю для вашего сведения, что в эзотерической интерпретации заключается половина тайны, другая же половина — в том, что любая интерпретация определяется точкой зрения интерпретирующего, планом, на котором работает его сознание. Смысл излагаемого материала в том, что благодаря изучению цвета (которое есть один из видов изучения вибрации) приходит способность понимать личностную вибрацию, соотносить ее с эгоической вибрацией, а позднее синхронизировать с вибрацией Учителя. Одним из основных методов достижения такой синхронности является медитация. Как только усваиваются научные сведения об этом предмете, они начинают использоваться для ускорения вибрации и мудрого стяжания необходимых цветов.

В последнем письме мы обсудили четыре цвета: синий, индиго, зеленый и желтый, и эта первая группа очень интересна. Теперь разберем другую группу близких цветов: оранжевый, красный и фиолетовый.

Оранжевый. Этот цвет есть цвет ментального плана, цвет, олицетворяющий горение; это символ пламени и, что достаточно любопытно, цвет, уменьшающий разделенность. Однако имейте в виду, что оккультный оранжевый немного отличается от того цвета, с которым вы отождествляете его название. Экзотерический оранжевый представляет собой соединение желтого с красным; эзотерический оранжевый намного ближе к желтому, красный же почти не заметен. Этот оранжевый есть вибрация, инициированная космическим Лучом, так как необходимо помнить, что этот Пятый Луч (как и пятый план и пятый принцип) тесно связан с космическим Лучом Интеллекта, или аспектом активности, который имел свое великое выражение в первой солнечной системе. Синтетическим Лучом был в то время зеленый Луч, а одним из наиболее близких к нему был Луч оранжевого цвета, Луч ума, или интеллекта, проявленного через форму. Аналогию этого в нашей Солнечной системе дают синтетический Луч Любви и Мудрости и его тесная связь с Четвертым Лучом Гармонии. Имеем следующие треугольники, образованные взаимодействием Лучей:

В системе активности имеем третий аспект универсального ума или активности, демонстрирующийся через оранжевый цвет конкретного подлуча. приспособления через форму — форму, которая в совершенстве выражает скрытую активность. Аналогично и во второй системе любви имеем аспект любви, демонстрирующийся через желтый цвет Луча гармонии или красоты, — любви, в совершенстве выражающейся через единство, гармонию или красоту. Отметьте, что корректность употребляемых названий цветов снова зависит от их экзотерической или эзотерической интерпретации.

Повторяю: оранжевый есть вибрация, инициированная предыдущим космическим Лучом активности в предыдущей солнечной системе; сила оранжевого (которая представляет собой научное постижение через интеллект) имеет целью усовершенствовать связь между духом и формой, между жизнью и проводниками, при помощи которых она ищет своего выражения.

Уточним названия великих основных цветов среди терминов, которые мы используем для выражения всей проявленной вселенной:

Это лишь один из способов классификации Лучей как факторов, оказывающих прямое воздействие на развивающуюся жизнь или на форму, в которой она развивается благодаря третьей составляющей — интеллекту. Эти три составляющие образуют три вершины космического треугольника:

Поток Лучей, макрокосмически циркулирующий между этими тремя, имеет свое микрокосмическое соответствие в огне кундалини (пробужденном медитацией), циркулирующем по точному геометрическому контуру между тремя главными центрами:

Все семь лучей насыщают и жизнь, и форму, и внутренний ум, и сами, по сути, являются этими тремя. Они суть жизнь, они суть форма, они суть познание, их совокупность есть проявленная вселенная. Все семь в разное время воздействуют на разные аспекты.

Самые важные взаимодействия наличествуют между:

а. Лучом Любви-Мудрости и Лучом Гармонии аналогично таковому между монадическим и буддхическим планами.

б. Лучами Могущества и Церемониального Порядка аналогично таковому между первым и седьмым планами.

в. Лучом Активности или Адаптации и Лучом Конкретного Знания или Науки аналогично взаимодействию между третьим планом атмы и пятым планом ума. Зеленый и оранжевый соотносились между собой в первой солнечной системе и продолжают соотноситься сейчас. Я дал настоящим учащимся много информации для размышления.

В связи между индиго, синим и желтым скрыта тайна.

В связи между зеленым, оранжевым и красным заключается другая.

В связи между синим, красным и фиолетовым таится еще один секрет.

Учащийся, который благодаря своей интуиции постигает эти три тайны, находит ключ к более объемлющему циклу, ключ к эволюционному развитию. Поэтому помните, что при изучении микрокосма выявляется та же связь и в результате открывается портал в "Царство Божье внутри».

Красный — со всех очевидных точек зрения один из самых трудных для осмысления цветов. Он считается нежелательным. Почему? Потому что он рассматривался как цвет камы, или злого желания, и зловещие, мрачные оттенки красного в эмоциональном теле неразвитого человека всегда бросаются в глаза. Однако — в отдаленном будущем — красный станет базисом солнечной системы, и полное слияние красного, зеленого и синего ознаменует завершенную работу Логоса и итог в виде чистого белого света.

Система активности была зеленой.

Система любви синяя.

Система могущества будет красной.

Результатом слияния красного, синего и зеленого явится, как известно, белый, и Логос тогда эзотерически "омоет одежды Свои и убелит одежды Свои кровию», как и микрокосм в малом масштабе делает это в процессе эволюции.

Фиолетовый. Интересно, что фиолетовый Луч Церемониального Закона или Порядка является синтетическим Лучом при проявлении в трех мирах. Как синтетический Луч Любви и Мудрости является синтезом всех жизненных сил, так и в трех мирах Седьмой Луч синтезирует все, что связано с формой. На первом плане — жизнь в ее чистейшем наивысшем недифференцированном синтетическом аспекте; на седьмом плане — форма в ее самом плотном, самом грубом, самом дифференцированном аспекте; одна подытожена в синтетическом Луче Любви, в то время как на другую воздействует Седьмой.

Синтез проявляется и в том, что через посредство фиолетового дэва и человеческое царства могут найти общую точку контакта. Эзотерически фиолетовый — это белый. В результате слияния обоих царств семь Небесных Людей достигают совершенства и завершенности, эзотерически становятся белыми, что есть синоним совершенства.

Другая точка синтеза в том, что под влиянием Седьмого Луча происходит слияние плотного физического и эфирного тел. Последнее имеет основополагающее значение в макрокосме и для учащегося медитации. Подобное слияние и выравнивание необходимо осуществить до того, как передача учения в плотный физический мозг сможет проходить без искажений. Она имеет непосредственное отношение к выравниванию центров.

В изложенных соображениях я лишь пытался обозначить направления мышления, которые, если их придерживаться, могут привести к удивительным результатам. Изучение цветов и планов, изучение цвета с его действием на жизненную сторону и его связью с ней, изучение формальной стороны ума исключительно полезны для учащегося медитации, при условии, что он всегда делает три дела:

1. Старается выявить эзотерические цвета и правильно соотнести их с планами и центрами, с телами, через которые проявляется он сам, и с телами, через которые проявляется Логос (семью священными планетами), с кругами и расами, а также с циклами собственной индивидуальной жизни. Когда ему это удается, он получает в свои руки ключ к всеведению.

2. Стремится практически применить любую показанную истину в своей личной жизни служения в трех мирах и пытается в своей работе перенять методы, демонстрируемые Логосом через семь Лучей, или влияний. Под этим я имею в виду, что благодаря медитации он позволяет этим семи великим влияниям систематически, в соответствии с закономерными оккультными циклами, определять свою жизнь, тем самым, способствуя проявлению Эго во всей его красоте.

3. Постоянно помнит о том, что совершенство, каким мы его видим, само по себе частично и нереально, что даже само совершенство — в представлении человеческого ума — есть всего лишь иллюзия, и что только следующая логоическая манифестация явит задуманную завершающую славу. Пока существуют разнообразные цвета, налицо несовершенство. Помните, что цвет, каким мы его знаем, есть восприятие человеком — со свойственным пятой коренной расе телом в четвертом круге четвертой цепи — вибрации, улавливаемой человеческим глазом. А как будет видеться цвет человеку седьмого круга, обладающему телом седьмой коренной расы? Да и тогда целая гамма цветов изумительной красоты будет для него незримой и непостижимой. Дело в том, что только два великих аспекта логоической жизни явлены во всей своей полноте, третий же откроется лишь частично, ожидая, пока еще более великий "День-будь-с-нами» не воссияет в ослепительном совершенстве. Слово "воссияет» имеет оккультный смысл, который вам стоит продумать.

Прилежно исполнять свой ближайший долг и твердо делать следующий шаг вперед — значит идти прямой дорогой к Учителю, попутно преодолевая трудности. В формулировании высоких ментальных концепций и выражении их на физическом плане заключается то развитие ментального тела, что определяет нарастающий приток жизни свыше. В результате успокоения эмоций и удаления желания с этого плана на буддхический приходит способность правильно отражать высшую точку зрения. Дисциплинированное очищенное физическое тело позволяет осуществлять то, что ведомо внутреннему человеку. Если этим трем моментам уделяется должное внимание, закон может исполняться и освобождение — приближаться. Люди спрашивают себя: как исполняется закон? Какова наша роль в осуществлении того действия, которое позволяет закону проявляться в индивидуальной жизни? Да просто, как говорилось выше, необходимы приверженность наивысшему долгу и упорядочение личностной жизни таким образом, чтобы этот долг мог быть полностью исполнен.

Сегодня нашим предметом будет второй пункт о применении цвета, и о связи цвета и закона соответствий… Эзотерические значения экзотерических цветов пока полностью не открыты, как уже упоминалось. Некоторые из них были сообщены Е. П. Блаватской, но их значение пока недостаточно оценено. Дам намек для вашего размышления. Часть информации о цвете и звуке, приведенной в "Тайной Доктрине», относится к первой солнечной системе, а часть — ко второй солнечной системе. Конечно, до понимания, что к чему относится, далеко, но, будучи ключевой темой для изучения в новых школах, эта информация приведет к большому откровению. Приведем таблицу соответствий цветов (хотя ее можно найти в "Тайной Доктрине»), чтобы на ее основе развить тему дальше.

Только четыре пары могут пока быть упомянуты, но при правильном понимании они дадут ключ к нынешнему четвертому кругу и его истории. Поскольку сейчас четвертая цепь и четвертый круг, вы видите, что в числе четыре подытожена история настоящего. Особенно же прошу вас, наставников и учащихся младшего поколения, поразмыслить о значении того, что белый — это эзотерически фиолетовый. Он исключительно важен сейчас, в связи с приходом фиолетового Луча, поскольку Седьмой Луч — один из трех главных Лучей в настоящем круге; он насыщает эти четыре могуществом, господствуя над ними и всем, что в их ведении.

Эзотерические цвета экзотерических красного, зеленого и оранжевого еще не могут быть даны широкой публике, хотя учащиеся и принятые чела, в чьем различении не приходится сомневаться, могут приложить усилие и прийти к необходимому знанию.

Хочу привести и другие соображения, для чего лучше всего коротко рассмотреть закон аналогии и соответствия. Итак, разберем следующие пункты:

а. В чем микрокосм соответствует макрокосму.

б. Базовые соответствия.

в. Цвет в микрокосме и макрокосме.

Вкратце обсудим каждый пункт, так как при верном понимании закона приходит способность мыслить эзотерически и выявлять внутренний смысл внешних событий.

Микрокосмическое и макрокосмическое соответствие

Между микрокосмом и макрокосмом существует точное соответствие, и не только в общих чертах, но и в частностях. Этот факт нужно уловить и продумать. По мере того, как возрастает знание и достигается прогресс, по мере того, как умение медитировать обусловливает передачу от высшей Триады к Личности через каузальное тело, соответствующие факты всё нагляднее демонстрируются, и приходит совершенное постижение. "Что наверху, то и внизу» есть бойко повторяемый, но малоосмысленный трюизм. Так что же имеется наверху и что, как следствие, происходит внизу?

Наверху имеются Воля, Любовь и Активность, или Могущество, Мудрость и Интеллект, — этими терминами мы обозначаем три аспекта божественной манифестации. Внизу эти три наличествуют в процессе становления:

а. Личность выражает активный интеллект.

б. Эго выражает любовь, или мудрость.

в. Монада выражает могущество, или волю.

Три мира Личности — это:

а. Физический — отражение аспекта активности.

б. Астральный — отражение аспекта любви, или мудрости.

в. Ментальный — отражение аспекта воли, или могущества.

Каким цветам соответствуют эти три тела, в экзотерическом смысле?

а. Фиолетовому — физическое, его эфирная часть.

б. Розовому или красному — астральное.

в. Оранжевому — ментальное.

Что имеется в Триаде, или мире тройственного Эго?

а. Высший манас, выражающий активность аспекта интеллекта.

б. Буддхи, выражающее аспект любви, или мудрости.

в. Атма, выражающая аспект воли, или могущества.

Опять-таки, каковы цвета этих тел, в экзотерическом смысле?

а. Синий — высших манасических уровней.

б. Желтый — буддхического уровня.

в. Зеленый — атмического уровня.

Они находятся в процессе трансмутации. Необходимо добиться изменения низших цветов на соответствующие высшие. Соедините изложенную информацию с той, что дана в предыдущих письмах о смещении поляризации. Есть прямые соответствия между:

а. Фиолетовым эфирного уровня и синим высшего ментального.

б. Розовым астрального и желтым буддхического.

в. Оранжевым ментального и зеленым атмического.

Тайна всего этого выявляется благодаря приложению оккультных законов медитации.

Можно сместить всю гамму цветов еще выше и довести соответствия до Монады.

а. Зеленый — третий аспект.

б. Синтетический синий, или индиго — второй аспект.

в. Красный — первый аспект.

Подчеркиваю, что по мере возвращения к центру системной эволюции названия цветов всё больше вводят в заблуждение. Например, красный не имеет никакого сходства с тем цветом, который именуется красным или розовым на низшем плане. Красный, зеленый и индиго на высших уровнях — это, по сути, совершенно новые цвета непостижимой красоты и прозрачности. Здесь скрыт намек на соответствия между микрокосмом и макрокосмом.

Экзотерические цвета отображают формы. Силы, или качества, которые эти цвета в себе заключают, отображают жизнь, развивающуюся внутри этих форм. Медитация выстраивает мост между ними. Медитация — это выражение интеллекта, соединяющего жизнь и форму, "я» и "не-я», и в должное время в трех мирах процесс соединения заканчивается на плане ума, который связывает высшее с низшим. Соответствия всегда сохраняются. Поэтому благодаря медитации приходит то знание, с помощью которого:

Выявляются внутренние значения экзотерических цветов.

Формируются качества, которые эти цвета в себе заключают.

Достигается необходимая трансмутация цветов Личности в цвета Триады, а позднее и в цвета Монады.

Каузальное тело действует как синтез этих цветов в жизни перевоплощающегося Эго, так же как синтетический Луч соединяет все цвета в логоической манифестации. Постарайтесь четко уяснить… что цвета суть выражения сил, или качеств. Они заключают в себе, или вуалируют, абстрактные качества Логоса, эти качества отражаются в микрокосме в трех мирах как достоинства, или наработки. Как в семи цветах заключены качества Логоса, так эти же достоинства демонстрируются в жизни личности и объективно нарабатываются благодаря практике медитации; в конце концов, становится видно, что каждая жизнь соответствует определенному цвету. Поразмыслите над этим.

Именно в ходе изучения данных соответствий в различных областях проявленной вселенной и соотнесения цветов с тем, что они отражают, постигается красота синтетического целого и просветляется микрокосмическая жизнь. Приведем классификацию самых общих сведений, предоставив выяснение подробностей самому учащемуся медитации. Сделать больше не представляется возможным.

1. Тройственная солнечная система.

Тройственный развивающийся джива.

Три аспекта Логоса.

Тройственная Монада.

Духовная Триада, Эго.

Тройственная Личность.

Три мира человеческой эволюции.

Три ипостаси Божества.

2. Четыре Владыки Липика.

Четыре Махараджи.

Четверичный низший человек, кватернер.

3. Пять планов человеческой эволюции.

Пять чувств.

Пятеричный отдел Махачохана.

Пять царств природы.

а. Минеральное царство.

б. Растительное царство.

в. Животное царство.

г. Человеческое царство.

д. Духовное, или сверхчеловеческое, царство.

Пятый принцип, принцип манаса.

4. Семь Лучей, или Иерархий.

Семь цветов.

Семь планов манифестации.

Семь Кумар.

Семь принципов человека.

Семь центров.

Семь священных планет.

Семь цепей.

Семь глобусов.

Семь кругов.

Семь коренных рас и подрас.

Семь посвящений.

Что я хочу подчеркнуть, приводя данную таблицу, так это то, что адепту все данные соответствия прекрасно известны и выражаются им в категориях сознания, категориях формы и категориях интеллекта. Он рассуждает о соответствии — если можно так выразиться — в категориях цвета, имея дело с формой; в категориях звука, имея дело с жизненной стороной, и в категориях жизненности, имея дело с интеллектом, или аспектом активности. Данное заявление требует большого и самого серьезного размышления; оно отражает оккультный факт. На каждом из трех направлений подхода, как уже упоминалось в предыдущем письме, употребляются свои термины.

Это очень трудная для обсуждения тема из-за процесса постоянного изменения. Цвет в микрокосме определяется следующими факторами:

Фактором Луча Эго.

Фактором Луча Личности.

Фактором точки эволюции.

Один намек можно дать. При низкой точке эволюции цвета преимущественно определяются аспектом активности. Позднее идет работа с аспектом любви, или мудрости, приводящая к трем следствиям:

а. Устранению из низших оболочек цветов, оставшихся от предыдущей солнечной системы. Искореняются такие оттенки, как коричневый и серый.

б. Трансмутации некоторых цветов в свои высшие соответствия.

в. Эффекту свечения, или скрытого излучения, блеска, вследствие большей чистоты тел и всё более усиливающегося внутреннего пламени.

Фактором проявленных Луча или Лучей: либо выходящих из манифестации, либо приходящих в манифестацию. Они необходимо воздействуют на Эго в воплощении; они вызывают изменение вибрации, последовательное изменение цвета, или качества. Если человек, например, находится на Луче Науки и испытывает влияние приходящего Луча Гармонии, это оказывает на его мышление, следовательно, на демонстрируемый им цвет очень заметное действие. Все эти факторы являются причиной сопряжения, слияния, смешения, что в сущности запутывает человека, чья точка зрения обусловлена тремя мирами.

… Я понимаю ваше чувство: даже эти намеки, очевидно, еще больше запутывают дело. Но если постоянно осмысливать их применительно к текущим делам, часто размышлять и медитировать о цветах, стремиться уяснить их эзотерическое значение и их микрокосмические соответствия, то постепенно обозначается та нить, которая выведет недоумевающего учащегося на ясный свет совершенного знания. Поэтому будьте смелы, нарабатывайте широкую гибкую точку зрения, умейте воздерживаться от составления своего мнения до выявления следующих фактов и избегайте догматических утверждений. Эти черты являются вашими лучшими ведущими качествами на ранних этапах вашего поиска. Многие благодаря медитации и восприимчивости к высшему учению смогли выйти из Дворца Учения во Дворец Мудрости. Только во Дворце Мудрости может стать известной истинная эзотерическая интерпретация цветов. В этот Дворец вступают в ходе медитации, подготавливающей учащегося к тому посвящению, которое открывает ему дверь. Поэтому крепко держитесь за медитацию, будьте решительны в достижении цели.

Сегодня обсудим то, что имеет реальное практическое духовное приложение. Многое из сообщенного дает пищу для размышления и анализа. Оно содействует развитию высшего ума и, стимулируя воображение, в какой-то мере развивает интуицию. Многое является пророчеством, выдвигает идеал, который когда-нибудь будет достигнут. Только указывая цель и постоянно ее подчеркивая, можно заставить человека предпринимать необходимые усилия и тем самым приближаться к желаемому. Сегодня мы рассмотрим практическую жизнь и наложение на личность определенного ритма. Это входит в наш третий пункт о воздействии цвета:

а. На тела учащегося.

б. На группы, к которым он причастен.

в. На его окружение.

Что я хочу особо подчеркнуть, так это жизненный аспект, а не формальный аспект цвета. Как я писал раньше, цвет — это всего лишь форма, которую сила принимает при своем движении, когда материал, через который она проходит, препятствует или не препятствует ее действию и движению. В этом предложении — ключ к решению проблемы о цветовых различиях на высших и низших планах. Сопротивление материала нисхождению силы, или жизни, его сравнительная плотность или разреженность в большой степени определяют разницу в цветах. Одно из различий имеет по необходимости космическую подоплеку и, как следствие, трудно постигается человеком трех измерений в нашем четвертом круге. Но базовую причину различий ученик вполне способен понять и постичь абсолютную необходимость непрестанного очищения своих проводников, с тем, чтобы силе легче было через них проходить. Поэтому перед ним встает вопрос практического существования на трех низших планах и применения конкретных правил очищения всех трех тел.

Эти силы — не столько в категориях формы, сколько в категориях духовного развития — описываются как добродетели, которые вы называете магнетизмом, жизненностью и интеллектом. Формулируя совсем коротко, скажем, что по мере того, как учащийся выстраивает чистое физическое тело и очищенное эфирное, стяжает эмоциональные добродетели, координирует и расширяет свое ментальное тело, он непрерывно повышает скорость вибрации последнего, изменяет его ритм, что ясновидящему представляется как смена цвета. Как вас учили, цвета, наблюдаемые в аурах дикаря и среднеразвитого человека, чрезвычайно отличаются друг от друга. Почему? Потому что один движется, или вибрирует, медленно, а другой — гораздо быстрее. У одного ритм медленный, вялый и тяжелый, другой пульсирует, движется, с огромной скоростью, вследствие чего материал, из которого составлены его тела, быстрее перестраивается.

Поэтому подчеркиваю: по мере того, как раса прогрессирует как коллективная единица, Те, Кто наблюдают за ней с высшего плана, видят стабильное улучшение цвета и более чистый и ясный оттенок расовой ауры, составленной из суммы аур расовых единиц. Например, ауры атлантической и арийской коренных рас сильно, принципиально отличаются друг от друга. Мы продемонстрировали, таким образом, наше первое положение о том, что с развитием этих единиц изменяются цвета, и это обусловлено трансмутацией так называемых пороков в добродетели. Порок — это преобладание инволюционного качества той же самой силы, которая в более поздний период проявляется как добродетель.

Второе положение заключается в том, что эти влияния (которые проявляются как цвета при соприкосновении с материей) чередуются согласно собственным закономерным циклам. Эти циклы мы соотносим с приходом или уходом Луча. В нашем четвертом круге в любой момент доминируют обычно четыре Луча; этим я хочу сказать, что, хотя в Солнечной системе проявлены все Лучи, на разных стадиях манифестации одновременно доминируют лишь несколько из них. Эти Лучи, силы, влияния, или сочетания качеств, если выражаться в категориях света, расцвечивают материю, через которую они проходят, определенными наблюдаемыми оттенками, — они-то и обусловливают тон жизни личности или Эго. Они воспринимаются вами как характер, а ясновидящим — как цвет.

Стало быть, группы единиц, характеризующихся сходством вибрации, видятся как имеющие приблизительно одинаковый базовый оттенок, хотя и множество малых отличий в цвете и тоне. Как констатировалось, цвет больших масс людей может оцениваться и анализироваться. Именно так члены Иерархии, в Чьих Руках сосредоточено эволюционное развитие в трех мирах, судят о достигнутой стадии и прогрессе.

Разные Лучи приходят на сцену, неся с собой единицы, окрашенные этими Лучами. Другие Лучи уходят со сцены, унося с собой единицы другого базового оттенка. В переходный период цвета являют собой самую причудливую смесь, хотя и помогают, приносят пользу, друг другу. Каждый Луч чем-то обогащает прочие находящиеся в это же время в воплощении Лучи, и скорость их ритма слегка меняется. Такое изменение в нынешнем периоде и с точки зрения времени в трех мирах может быть неощутимо малым, но в результате частых встреч и взаимодействий сил и цветов, их постоянного воздействия друг на друга, будет иметь место их взаимное общее выравнивание и сходство вибраций. И вы увидите, что к концу большой маха-манвантары будет достигнут синтез. Три Луча абсорбируют семь и, в конце концов, соединятся в синтетическом Луче.

В микрокосме три Луча Монады, Эго и Личности также доминируют, абсорбируют семь и в свое время соединяются в синтетическом Луче Монады. Аналогия полная.

Эти силы, или добродетели, или влияния (я перечисляю синонимы, чтобы помочь вам правильно мыслить), постепенно — всё с большей легкостью и, обретая всё более совершенное выражение — укореняются в телах личности. По мере своего очищения тела становятся все лучшими приемниками входящих сил, и качество любой конкретной силы — или, наоборот, сила любого конкретного качества — выражается все полнее. В этот момент начинается медитативная работа учащегося. На ранних этапах эволюции, когда силы воздействуют через тела человека и на них, он мало понимает этот процесс и не умеет извлекать из него пользу. Но со временем он всё больше и больше осознаёт значимость того, что происходит, и старается извлекать пользу из совокупности качеств своей жизни. Перед ним открывается благоприятная возможность. Разумное постижение качества, стремление к добродетели и наработка Божественного атрибута вызывают отклик на эти силы и облегчают их действие. Учащийся медитации размышляет об этих силах, или качествах, он пытается уяснить их сущность, постичь их духовное значение; он анализирует нехватку собственного отклика, осмысливает недостатки своего проводника как приемника этих сил; он изучает скорость своей ритмической вибрации и ревностно стремится воспользоваться любой возможностью, чтобы удовлетворить нужду. Он концентрируется на добродетели, пользуется (если осведомлен о входящем Луче или о доминирующем в текущее время Луче) часом благоприятной возможности и сотрудничает с действующей силой. Всё это он делает посредством упорядоченных форм истинной оккультной медитации.

Со временем — да, я опять предсказываю — учащимся оккультизма будут сообщены некоторые факты о господствующих Лучах, которые позволят им пользоваться возможностями, предоставляемыми каждым Лучом.

Что касается нашего третьего пункта, воздействия на окружение, то вдумчивый учащийся сразу понимает, что такое воздействие будет становиться весьма заметным, особенно по мере того, как всё больше и больше представителей человеческой расы будут закономерно подчиняться сознательному контролю своего высшего "я». Тогда станут возможными некоторые явления:

а. Будет осуществляться прямой контакт с дэва, или ангельской, эволюцией, который в наше время невозможен из-за нестабильности вибраций.

б. Придут множество очень высокоразвитых душ, которые сейчас не могут этого сделать из-за низкой скорости вибрации и грубой окраски большей части рода человеческого. В небесном мире и на каузальном уровне имеются некоторые великие и — для вас — непостижимые единицы Четвертой Творческой Иерархии, ожидающие возможности выражения, так же как некоторые из вас пребывали в ожидании во время атлантической расы, прежде чем принять воплощение на этой планете. Когда большее число представителей расы достигнут определенной скорости вибрации и когда цветовой аспект приведенных в гармонию аур групп обретет определенный тон, они возвратятся и принесут на землю много такого, о чем вы не имеете представления.

в. Другой интересный факт, на котором у нас нет времени останавливаться, заключается в том, что ритмическое воздействие даже на два дочеловеческих царства будет объективно демонстрироваться. Не пустым хвастовством пророка Израиля были его слова: "Барс будет лежать вместе с ягненком» или "страна необитаемая расцветет как нарцисс». Это осуществится благодаря господству некоторых вибраций и привнесению некоторых цветов, символизирующих определенные добродетели, или влияния.

Сегодня нашей темой будет использование цвета. Если цвета — всего лишь завесы, наброшенные на влияния, и если при помощи интуиции вы способны обнаружить, какие цвета вуалируют какие добродетели, то у вас есть ключ к данному предмету. Два факта станут для вас очевидными при чтении этих писем:

Что обсуждаемый предмет настолько обширен, что возможно лишь самое общее его изложение.

Что каждое предложение, заключающееся в этих письмах, точно и исчерпывающе передает какую-то мысль и содержит большую информацию для размышления. Почему я не входил в подробности, не вдавался в многословные объяснения, не пытался снабдить каждый пункт множеством подпунктов? По той простой причине, что, если в предыдущие годы учащимся была проделана подготовительная медитативная работа, он обнаружит, что материал писем способствует развитию абстрактного мышления и расширяет канал, связывающий с интуицией. Всё, чего я хочу, — это побудить думать. Моя задача — намекать. Польза излагаемого учения зависит от интуиции ученика. Поэтому предупреждаю: мои слова о том, что цвет при своем использовании оказывает определенные воздействия, надо интерпретировать в категориях жизни, в категориях формы и в категориях ума.

а. В медитации.

б. В целительстве.

в. В конструктивной работе.

Цвет может использоваться многими способами, и три упомянутых метода не охватывают всего предмета. Просто они представляют непосредственный практический интерес для учащегося. Цвет может применяться при контакте с иными эволюциями, дочеловеческими и сверхчеловеческими; в конкретной работе разрушения, или разлома; он может сочетаться с другими методами, такими как музыка или движение, или употребляться вместе с мантрамами, вызывая определенные результаты, однако со всем этим мы не будем иметь дела в письмах. Рост индивидуума, усиление его способности служить определяются мудрой практикой оккультной медитации. Поэтому приступим к рассмотрению первого пункта.

Все цвета происходят от одного источника, или одного первичного цвета (в нашей Солнечной системе это космический Луч индиго, вуалирующий космическую любовь, или мудрость), расщепляются на три основных цвета, потом на четыре малых, образуя семь цветов спектра. Тот же эффект ожидается и в жизни индивидуума, так как макрокосм всегда воздействует на микрокосм. Первичный цвет индивидуума — его монадический Луч, проявляющийся в трех цветах Триады и четырех цветах Кватернера. Эти цвета на пути возвращения переходят в три, потом опять в один.

Путь проявления, или дифференциации, — это путь приобретения. Это процесс превращения однородного во множество, или разнородное. Это разложение единого базового цвета на многие составляющие. Это формальная сторона, выражение того, что вуалирует жизнь. Жизненная сторона — это выявление из единого базового качества множества достоинств; это скрытая возможность божественности, явленной через множество атрибутов божественного; это единая жизнь, демонстрирующая множество своих качеств через разнообразие форм. Это "я», наделенное врожденными способностями Всеобщего "Я», пользующееся формами для демонстрации своих всеобъемлющих совершенств. Интеллектуальная сторона — это метод, посредством которого жизнь использует форму, развивая ее понимание, способность к анализу и интеллект. Это связь между жизнью и формой, "я» и "не-я», духом и материей, проявляющаяся как средство выражения, при помощи которого внутренняя божественность наделяет своими чертами нужный ей материал. Внутренний Бог выражает все свои скрытые добродетели через формы посредством активности, или интеллекта. Жизнь являет цвет, а форма совершенствует эти цвета по мере того, как начинают активнее развиваться аспект интеллекта (который создает энергетическую связь) и способность понимать.

Для пути же возвращения характерно отречение, в отличие от первого метода. Внутренняя жизнь отвергает формы, до сих пор считавшиеся (по необходимости) сущностно важными. Сейчас благодаря интеллекту, соединившему обе пары противоположностей, — дух и материю, сознание и форму, — формы, выстроенные из материи при помощи интеллекта, одна за другой отвергаются — благодаря этому же интеллекту, или способности рассуждать, трансмутировавшейся в мудрость. Формы распадаются, но жизнь остается. Цвета постепенно реабсорбируются, но божественные качества сохраняются; теперь они стабильны и устойчивы, став прочными в ходе накопления опыта. Они уже не потенциальные, эти божественные атрибуты, но превратились в силы, которые можно использовать. Врожденные способности обрели действенные качества, возведенные в энную степень. Завесы спадают одна за другой; оболочки оттесняются и отбрасываются; проводники выходят из употребления, формы уже не требуются, а жизнь пребывает вовек и возвращается в свой источник. Она уходит в свой первичный Луч, обогащенная активностью и выражением, опытом и способностью к проявлению, плюс всем, что составляет различие между невежественным дикарем и солнечным Логосом. Все эти свойства были наработаны в процессе использования жизнью множества форм, причем интеллект является средством привлечения жизнью этих форм для своего обучения. Проявившись как аспект первичного Луча, дифференцировав этот Луч на многие составные части, проходя через многие воплощения, скрывая себя за всеми семью цветами, образующими этот Луч, перевоплощающийся джива становится на путь возвращения и из семи становится тремя, а из трех — снова единым.

Когда человек делает это сознательно, когда он с готовностью, хорошо понимая, что ему надо делать, старается освободить внутреннюю жизнь от скрывающих завес и заточающих оболочек, он обнаруживает, что метод, с помощью которого это может осуществиться — это субъективная жизнь в оккультной медитации, а также объективная жизнь в служении. В служении заключается отречение, поэтому, по оккультному закону, в служении субъективное обретает освобождение, избавляется от объективного проявления. Продумайте это, так как здесь многое скрыто под завесой слов.

Стало быть, изучающему оккультизм, с точки зрения цвета, надлежит сделать в медитации два действия.

Выяснить три своих основных цвета, проявленные в Личности, Эго и Монаде.

Перенести затем низший кватернер в три; первая стадия этого процесса состоит в том, чтобы сознательно удалиться в Эго, добившись тем самым атрофии низшего "я». Учащийся начинает с искоренения нежелательных цветов, подавляя всякую низкую, или грубую, вибрацию и в конце концов так очищая свои проводники, что три основных цвета — выражением которых он является — выступают с предельной отчетливостью. Это подводит его к третьему посвящению. Далее он стремится перенести три в один, пока не удаляет всё свое сознание из низших проводников в монадическую оболочку.

В мои намерения, как вы ошибочно полагали, не входило давать информацию о воздействии цвета на тела во время медитации. Я только пытался дать представление о цвете как о завесе, которая должна быть в конечном итоге отброшена. В части, озаглавленной "Использование цвета в будущем», я могу коснуться того, что вас интересует, однако постичь основы — гораздо лучше, чем экспериментировать с сообщенными формулами.

Сегодня мы слегка коснемся нашего второго пункта, использования цвета в целительных целях; причина краткости в том, что, если мы хотим правильно и безопасно оперировать сообщенными данными, необходимо обстоятельное изложение предмета, и в этой связи верно древнее изречение, гласящее: "малое знание опасно». Если предмет целительства цветом не рассматривается в должной последовательности, с приведением технических сведений и всесторонне, результаты могут оказаться скорее плачевыми, чем благодетельными. Предмет этот будет позднее полностью раскрыт, если в будущем осуществится то, что замыслено; а пока я могу — для вашего сведения — обозначить некоторые особенности работы, указать некоторые условия, нужные для успеха, и предсказать ее вероятные тенденции.

Этот предмет интересует нас с точки зрения медитации. Поэтому важно рассмотреть его под этим углом. В медитации работа целительства осуществляется исключительно с ментального уровня. Любая направляемая сила будет действовать через ментальное тело пациента, воздействуя с этого уровня на физическое тело через эмоциональное. Это предполагает со стороны лица или группы, предпринимающих эту работу, знание определенных фактов. Коротко перечислим их, с тем чтобы прояснить положение дел для читателя.

1. Такая работа является по преимуществу субъективной и имеет дело с причинами, а не следствиями. Первое, что необходимо сделать целительной группе, — это выяснить причину недомогания; установив ее в эмоциональном или ментальном теле, члены группы занимаются уже ее следствием в физическом или эфирном теле. Если недомогание исключительно физическое: несчастный случай или наследственный, врожденный недостаток, то сначала привлекаются первоклассные научные методы физического плана, и задача целителей в том, чтобы усиливать их действие, концентрируясь на тонких телах. Таков процесс целительства в переходном периоде, в который раса сейчас вступает. Позднее, когда техника оккультного целительства, а также законы, управляющие тонкими телами, будут лучше известны, на смену науке физического плана придет превентивная профилактическая наука тонких планов, наука, содействующая обеспечению правильных состояний и строительству тел, которые сами себя защищают и неуязвимы для любых атак. Выяснится, что в постижении закона вибрации и в действии одной вибрации на другую заключается ключ к созданию лучших состояний существования и здоровых тел на всех планах.

Однако при таком положении дела, как сейчас, когда налицо болезни, разного рода повреждения и нарушения во всех телах и когда эти состояния стали распознаваться, надо искать действенные средства помощи. Это подводит нас к следующему пункту:

2. Установление группой, практикующей целительство, полной информации о пациенте посредством следующих вопросов:

а. Каковы его базовые направления мышления? Какими мыслеформами он по преимуществу окружен?

б. Каков превалирующий оттенок его эмоционального тела? Какова скорость вибрации последнего? Подвержен ли пациент внезапным взрывам, дестабилизирующим всё его эмоциональное тело?

в. Каковы его наиболее предпочтительные темы разговора? Каковы его главные интересы? Какую литературу он изучает? Какие у него любимые занятия?

г. Каково состояние центров его тела? Какие центры пробуждены? Вращаются ли какие-нибудь центры в четырех измерениях? Какой центр главный в каждом отдельном случае?

д. Каково состояние его эфирного тела? Проявляет ли оно симптомы потери жизненности или закупорки? Отсутствует ли у пациента жизненность? Каково его магнетическое влияние на других людей?

Только после изучения пациента под всеми этими углами, не раньше, целительная группа будет приступать к тщательному исследованию самого физического проводника. Тогда — имея представление о вызывающих недомогание внутренних состояниях — она будет изучать:

а. Состояние нервной системы, уделяя особое внимание позвоночнику и состоянию внутреннего огня.

б. Состояние органов тела, особенно того органа или органов, которые вызывают страдание.

в. Состояние скелета и мягких тканей, а также состояние жизненного флюида и крови.

Такое исследование, как можно видеть, подразумевает наличие либо научного знания, либо внутреннего видения, когда человек видит недомогание, где бы то ни было, способен с помощью ясновидения обозревать весь скелет и органы, моментально устанавливая местонахождение любого недомогания. Данная способность предполагает развитие внутренних сил, которые дают знание о трех мирах, тем самым устраняя тяжелые ошибки, которые столь часто случаются в современной медицинской практике, называемой вами искусством целительства. В будущем целительстве опасность ошибок будет меньше, но хочу подчеркнуть, что, хотя и будут устранены ошибки, которые могут относиться к физическому телу, все же много времени пройдет, прежде чем представление об эмоциональном теле станет таким же исчерпывающим, каким является представление современной науки о физическом теле. Целительство физического тела, его анализ и исследование могут осуществляться человеком, который обладает внутренним видением. При наличии способности видеть на эмоциональных уровнях он может сотрудничать с современным просветленным медиком, с тем, чтобы уберечь его от ошибки, давая ему правильное представление о степени недомогания, его местонахождении, способах и ходе лечения.

Эмоциональное расстройство, обусловленное состоянием физического тела и сопровождающее в настоящее время большинство физических заболеваний, обычно может быть распознано и устранено благодаря разумному лечению. Но эмоциональное расстройство, глубоко скрытое в тонком теле, необходимо устранять с ментальных уровней, поэтому для его лечения и устранения нужен ментальный психик. Конечно, все эти методы подразумевают активное сознательное сотрудничество самого пациента.

Соответственно ментальное расстройство необходимо устранять непосредственно с уровня каузального тела, поэтому требуется помощь Эго, а также человека, обладающего каузальным видением и сознанием. Владение последним методом, да и большинство самих этих недомоганий, еще очень нескоро будут присущи расе, поэтому они нас сейчас мало интересуют. Однако физические недомогания, чья причина скрыта в эмоциональном теле, уже начинают распознаваться и постепенно изучаться. В привлечении психологии для исследования нервных болезней и расстройств заключается следующий шаг вперед для медицинской науки. Связующим между телом эмоций и физическим телом является эфирное тело. Следующий ближайший шаг вперед — в том, чтобы рассматривать эфирное тело с двух сторон: как передатчик праны, жизненной силы, жизненности, или магнетизма, и как проводник, связующий эмоциональную природу с плотной физической. Физическая природа неизменно следует приказам той природы, от которой они передаются через эфирную.

При формировании целительных групп в идеале во главе группы будет стоять человек с каузальным сознанием, способный иметь дело с любым расстройством ментального тела и оценивать выравненность всех тел с Эго. Группа будет также включать:

а. Лицо или лиц, обладающих ясновидением и способных просматривать тонкое тело эмоций.

б. Людей, имеющих элементарное представление о законе вибрации и способных конкретно, могуществом своего мышления, проводить определенное лечение с помощью определенных волн цвета и, привлекая научный анализ, добиваться желаемых результатов.

в. Один из членов группы будет представителем медицинской профессии, который станет работать с физическим телом под руководством сознательных ясновидящих. Он будет изучать сопротивляемость тела, задействовать некоторые потоки, цвета и вибрации, оказывающие прямой физический эффект, и благодаря сотрудничеству всех этих групповых единиц будут достигаться результаты, заслуживающие названия чудес.

г. В группе будут люди, владеющие оккультной медитацией и умеющие могуществом своей медитации создавать необходимый трубопровод для передачи целительных сил высшего "Я» и Учителя.

д. Кроме того, в каждой группе будет человек, могущий точно фиксировать всё, что происходит, и составлять записи, которые послужат учебным материалом для новой школы медицины.

Я рассказал об идеальной группе. Ее появление пока невозможно, но начало может быть положено привлечением любых знаний и способностей, находящихся в распоряжении тех, то стремится служить своей расе и Учителю.

Как ясно из вышеизложенного, цвета могут использоваться двояко:

На тонких планах благодаря могуществу мышления.

Путем направления на физическое тело световых потоков разного цвета.

На физическом плане применяются экзотерические цвета, на тонких — эзотерические. Поэтому данной работой будут заниматься (пока эзотерические цвета не станут экзотерическими) в основном оккультные учащиеся мира, организованные в группы с опытными руководителями.

Вы спрашиваете, при каком условии эти группы могут приступить к работе с цветом? Что сейчас необходимо сделать, так это накопить знание об эфирном теле, обеспечить строительство чистых тел и исследовать действия разных цветов на плотное физическое тело. Они пока мало исследовались. Обнаружится, что определенные цвета оказывают благотворное действие при определенных болезнях, излечивают определенные нервные расстройства, искореняют определенные нервные тенденции, содействуют формированию новых и сжиганию старых тканей. Всё это должно изучаться. Должны проводиться эксперименты по оживотворению и магнетизации с прямым воздействием на эфирное тело, которое, как выяснится, опять-таки определяется законом вибрации и цвета. Позднее… мы сможем более подробно обсудить работу целительных групп, собирающихся для медитации. Пока лишь добавлю, что определенные цвета оказывают определенный эффект, и охарактеризую три из них, и то кратко:

Оранжевый стимулирует действие эфирного тела; он устраняет энергетический затор и усиливает приток праны.

Розовый действует на нервную систему и способствует оживлению, устранению депрессии и симптомов слабости; он усиливает волю к жизни.

Зеленый оказывает общее целительное действие и может безопасно употребляться в случаях воспаления и жара, однако почти невозможно пока обеспечить правильные состояния для применения этого цвета или подобрать нужные оттенки. Это один из базовых цветов, который в конце концов будет использоваться для целительства плотного физического тела, поскольку именно этим цветом характеризуется нота Природы.

Сведения кажутся вам отрывочными и неадекватными? Это так, и даже в еще большей степени, чем вы можете осознать. Но не забывайте, что — как я часто заявлял — в ходе осмысления намеков выстраивается та дорога, что ведет к источнику всякого знания.

Мы подходим к заключительной части рассуждений об использовании цвета в медитации. Материал преподносится так, что, если добросовестно осмысливать намеки, разбросанные там и тут, они ложатся в основу некоторых неизбежных выводов. Эти выводы станут, в конце концов, теми постулатами, на которых новейшие школы медицины или науки будут базировать свою работу. Подытожим изложенные сведения в виде следующих положений:

Базовые цвета Личности должны быть трансмутированы в цвета Триады, или тройственного Духа. Это достигается благодаря истинной оккультной медитации.

Цвета, с которыми начинающий имеет дело в первую очередь, — это оранжевый, розовый и зеленый.

В фиолетовом луче заключается тайна нынешнего ближайшего цикла.

Следующим объектом постижения являются законы, управляющие эфирным телом.

С развитием интуиции приходит распознание эзотерических цветов, скрытых под экзотерическими.

Цвет — это форма и сила добродетели (в оккультном смысле), присущей внутренней жизни.

Я суммировал практические пункты, которые нужно прояснить в первую очередь. Будучи положены в основу исследования, они, как учащемуся в конечном итоге предстоит убедиться, приведут к полному преображению деятельности как школ медицины, так и кафедр психологии. Сейчас я сформулирую некоторые предсказания, которые вы можете записать для тех, кто придет позднее.

1. Фразеология медицинских школ будет все больше основываться на вибрации; они будут оперировать категориями звука и цвета.

2 Религиозное учение мира и оценка добродетелей также будут даваться в категориях цвета. Люди будут группироваться по цвету Луча; это станет возможным по мере развития у человеческой расы способности видеть ауру. Число ясновидящих уже больше, чем известно, по причине скрытности истинных психиков.

3. В науке чисел, которая в действительности является наукой цвета и звука, терминология также изменится, и цвета, в конце концов, заменят числа.

4. Законы, по которым возводятся высокие здания и переносятся большие тяжести, будут постигаться в категориях звука. Цикл повторяется, и грядущее засвидетельствует возвращение способности лемурийцев и ранних атлантов поднимать огромные массы, — на сей раз на высшем витке спирали. Этот метод будет ментально осмыслен. Предыдущие строители поднимали тяжести благодаря умению создавать вакуум посредством звука и использовать его для собственных целей.

5. Будет продемонстрировано, что разрушение может вызываться манипуляцией определенными цветами, а также соединенным звуком. Таким образом будут достигаться ужасающие результаты. Цвет способен разрушать, как способен и исцелять; звук может приводить к разрыву, как и к сплочению; в этих двух мыслях заключается следующий шаг вперед для науки ближайшего будущего. Законы вибрации будут всесторонне изучаться и усваиваться, применение этого знания на физических планах приведет ко многим интересным открытиям. Отчасти они явятся результатом анализа войны и ее последствий, психологических и прочих. Например, звуки тяжелых орудий оказывали больший эффект, чем разрывы снарядов на физическом плане. Этот эффект еще практически не распознан и имеет место в основном на эфирном и астральном планах.

6. Музыка будет широко использоваться при строительстве, и через сотню лет определенная конструктивная работа будет сопровождаться музыкой. Такое кажется совершенно невозможным, между тем речь идет просто о привлечении звука к исполнению определенных задач.

Вы спросите, какое отношение имеет всё это к письмам о медитации? А вот какое: метод использования цвета и звука для целительства, содействия духовному росту и экзотерического строительства на физическом плане будет основываться на законах, управляющих ментальным телом, и задействовать формы медитации. Только с развитием у расы динамических способностей и атрибутов мышления — в результате правильной медитации — привычка использовать законы вибрации станет объективно возможной. Не думайте, что только религиозный энтузиаст, мистик или же человек, освоивший так называемое высшее учение, владеет способностями, накопленными благодаря медитации. Все крупные капиталисты, финансовые заправилы, главы организованного бизнеса проявляют такие же способности. Они — олицетворения абсолютной приверженности одному направлению мышления, их эволюция идет параллельно эволюции мистика или оккультиста. Я самым настоятельным образом подчеркиваю этот факт. Они — те, кто медитируют по линии Махачохана, или Владыки Цивилизации и Культуры. Внимание, предельно концентрированное на текущем деле, делает их тем, кто они есть, и во многих отношениях они достигают бóльших результатов, чем многие учащиеся медитации. Всё, что им нужно, — это трансмутировать мотив, лежащий в основе их работы, и их достижения превзойдут таковые других учащихся. Они подойдут тогда к точке синтеза, и Путь Испытания будет пройден.

Итак, Закон Вибраций будет всё глубже и всесторонне постигаться; уяснится, что он определяет работу во всех трех отделах: Ману, Мирового Учителя и Махачохана. Его базовые манифестации станут оцениваться в категориях цвета и звука. Эмоциональное беспокойство будет характеризоваться как диссонирующий звук; ментальная апатия, будет объясняться низкой вибрацией; физическое заболевание будет оцениваться нумерологически. Любая конструктивная работа станет, в конечном счете, описываться при помощи чисел, цвета и звука.

Я достаточно сообщил по данной теме, больше сказать нечего. Тема очень трудная, и только упорное размышление может рассеять тьму. Только когда Луч интуиции пробивает пелену тьмы (эта пелена есть неведение, утаивающее всякое знание), освещаются и познаются формы, вуалирующие субъективную жизнь. Только когда свет рассудка меркнет под солнечным светом мудрости, всё видится в своей истинной пропорции, формы являют свои настоящие цвета, и узнаются их числовые вибрации.

Письмо VIII Доступ к учителям через медитацию

Письмо IX Будущие школы медитации

1. Единая фундаментальная школа.

2. Ее национальные подразделения.

3. Месторасположение, состав и здания школы.

4. Степени и предметы.

Сегодня приступим к следующему письму об оккультной медитации, его тема «Будущие школы медитации». Я попытаюсь показать, как будут осуществляться тренинг и развитие, о которых шла речь в предыдущих письмах; это будет в какой-то мере пророчество о том, что когда-нибудь станет возможным и даже свершившимся фактом, хотя пока это еще абсолютно недостижимо. Всегда необходимо иметь высокие идеалы, всегда человеческий ум влечется вперед, к какой-нибудь очерченной цели. Если я описываю то, что может показаться фантастическим и невероятным, то это потому, что я пытаюсь обозначить подобный идеал и поставить перед расой задачу, достойную самого высокого устремления.

Приведем несколько утверждений, относящихся к настоящему; они подготовят почву для описания будущего.

Значение медитации повсеместно признаётся. Школы концентрации и ментального развития широко рекламируются в ежедневных газетах.

Об истинной медитации пока нет представления. Концентрация — это всего лишь фундамент, на котором должна базироваться грядущая работа.

Будущая структура пока не может быть построена, главным образом по двум причинам:

а. Неспособность человека достигать каузального уровня и сознания каузального уровня.

б. Физическое отсутствие Учителя, достаточно способного и оснащенного для того, чтобы обеспечить истинное научное развитие, которое является целью истинной медитации.

Тревожное состояние мира в наше время является серьезным препятствием для широкого внедрения тренинга и научного развития проводников.

От этих замечаний мы и будем отталкиваться. То, что отдельные индивидуумы там и здесь приходят к цели, что некоторые овладевают-таки системой Оккультной Медитации и добиваются желаемого прогресса, — это неоспоримо, но их так мало и их число незначительно по сравнению с подавляющим большинством человеческих существ, находящихся в это же время в воплощении. Они достигают по праву вековечных усилий, потому что в прошлых жизнях прошли Путь или приблизились к порталу посвящения. Однако даже средний мыслящий человек нашего времени — продукт, например, западной цивилизации — далеко не готов к оккультному тренингу. Сейчас проводятся эксперименты, — о них сами их объекты не имеют подчас никакого представления, — чтобы выяснить, как быстро можно провести человека через испытания в ходе общего ускорения эволюционного процесса, чтобы его можно было безопасно тренировать дальше. Люди во многих цивилизованных странах находятся под наблюдением, к ним применяется метод стимуляции и интенсификации, который предоставит Самым Великим массу информации, могущей скорректировать Их будущие усилия для помощи расе. Работа идет преимущественно с жителями Америки, Австралии, Индии, России, Шотландии и Греции. Несколько человек в Бельгии, Швеции и Австрии также находятся под надзором; если они дадут отклик, какой от них ожидается, то в будущем они образуют центры, которые будут расширяться.

Как обычно, разделим тему на части:

1. Единая фундаментальная школа.

2. Ее национальные подразделения.

3. Местоположение, состав и здания школы.

4. Степени и предметы.

Настоятельно подчеркиваю тот факт, что всё излагаемое мною сейчас есть часть запланированного эксперимента по ускорению эволюции высшего ума и взятию под контроль тел человека через посредство его внутреннего Бога. Этот план был вызван вопиющей нуждой мира, в котором ментальная оснащенность людей вне всяких пропорций превысила их эмоциональную уравновешенность и их физическую оснащенность. Быстрый рост знания, распространение системы образования, когда знакомство с произведениями многих умов стало обыденным фактом жизни даже очень бедных людей, всеобщее умение читать и писать в такой стране, как Америка, и у прочих англосаксонских народов послужили причиной очень реальной (можно сказать, неожиданной) проблемы, вставшей перед Великими.

Ментальная развитость наряду с эмоциональной устойчивостью и сильным здоровым телом — вот цель всех. В настоящее же время имеем ментальную развитость при наличии неустойчивого астрального тела и ослабленного из-за недостатка пищи, хилого физического тела. Отсюда расстройства, неуравновешенность, омраченное видение и непомерно длинные дискуссии. Низший ум вместо того, чтобы быть средством и орудием, превратился чуть ли не в правителя и тирана, изгоняющего интуицию и захлопывающего дверь перед абстрактным умом.

Поэтому Учителя, чтобы исправить такое положение дел, замыслили мероприятие, имеющее в виду овладение низшим умом через посредство самих людей. К исполнению этой задачи Они планируют привлечь набирающий силу Луч Церемониального Закона, или Организации, чтобы во время пришествия Великого Владыки или сразу после него организовать школы медитации (поначалу небольшие, не привлекающие внимания) и довести до сознания людей повсеместно следующие четыре фундаментальные истины:

а. Эволюционную историю человека с ментальной стороны.

б. Семеричный состав макрокосма и микрокосма.

в. Законы, управляющие человеческим бытием.

г. Метод оккультного развития.

Начало уже положено… различными существующими в наше время школами… План начинает приводиться в исполнение. Когда школы утвердятся и их работа наладится, когда они будут пользоваться общественным признанием, и мир людей будет чувствовать их субъективное влияние, когда они будут формировать учеников и работников, политиков, ученых и лидеров в области образования, воздействующих на свое окружение, тогда может прийти время для экзотерического основания истинной оккультной школы. Под этим имеется в виду, что если предыдущие школы и колледжи удовлетворительно сделают свое дело, они тем самым продемонстрируют миру людей, что субъективная реальность есть истинная реальность и что низшее — всего лишь ступень к высшему. Повсеместное признание субъективной реальности позволит сформировать цепь внутренних школ… которые получат общественное признание. Это ни в коем случае не избавит от необходимости в эзотерических тайных секциях, которые всегда будут существовать, поскольку всегда будут такие истины и факты, которые опасно передавать непосвященным; однако хочу лишь подчеркнуть, что мистерии получат в конце концов всеобщее признание и станут целью устремления всех. Участие в них будет иметь место после окончания школ, чьим назначением будет квалифицированная подготовка испытуемых к мистериям.

Подобные школы существовали прежде и после поворота колеса появятся снова.

Вы спросите, когда? Это зависит от самого человечества и от всех вас, работающих с верой и устремленностью на начальном этапе осуществления плана.

Е. П. Блаватская положила основание первой школы в нынешнем малом цикле (который тем не менее имеет сравнительно большое значение в текущем периоде пятой коренной расы, периоде расцвета пятого принципа). Это краеугольный камень. Работа продолжается, возникают разные школы, причем ментальная наука также делает свое дело. Всё пойдет, как должно, если каждый, кто проходит сейчас оккультный тренинг, все свои помыслы и силы отдаст текущей работе. Если будет делаться всё, что можно, то, когда Великий Владыка придет со Своими Учителями, работа получит еще больший толчок, будет постепенно расширяться и возрастать, и станет влиятельной силой в мире. Тогда настанет черед оккультных школ, в которых люди будут проходить подготовку к посвящению.

Нам предстоит разобрать сегодня первый пункт, ведь только если фундамент положен правильно, здание может соответствовать требованиям.

Поэтому очень важно акцентировать тот факт, что, каковы бы ни были ее филиалы, базовая школа оккультизма это та, что уходит своими корнями в священный центр планеты, Шамбалу. В этом месте прямо на виду у Самого Единого Посвятителя, Который является — что редко осознается — наивысшим выражением Луча Учительства на земле, находится то, что можно назвать центральным представительством учебно-воспитательной работы Иерархии. Там же пребывает и Чохан, Который непосредственно отвечает за различные мероприятия и перед Которым отчитываются Учителя, принимающие учеников, и Главы оккультных школ. Всё идет согласно закону и порядку.

Надо подчеркнуть и то, что Братство Света, представленное Гималайскими Учителями, имеет и других представителей в разных местах, которые исполняют соответствующую работу под должным руководством. Теософы слишком склонны полагать, что только они представляют религию мудрости. Дело обстоит не так. В данный момент (когда задача в том, чтобы обеспечить развитие пятой подрасы и предоставить ей благоприятную возможность) Гималайское Братство является главным каналом усилия, могущества и света. Но одновременно проходит работа и с другими расами, и многочисленные проекты, которые все исходят из центрального представительства в Шамбале, осуществляются параллельно с работой в Гималаях. Четко это усвойте, это очень важно. Гималайская Школа и Ложа имеет самое непосредственное отношение к Западу, она — единственная школа без какого-либо исключения, которая должна контролировать работу и достижения оккультных учащихся на Западе. Она не терпит никаких соперников или посторонних в работе со своими учениками, и не потому, чтобы обезопасить своих наставников, а с тем, чтобы обеспечить безопасность своих учеников. Опасности подстерегают учащегося оккультизма, а гималайские адепты хорошо умеют защищать своих учеников, при условии что те остаются на периферии Их соединенных аур, не отвлекая свое внимание на другие школы. Все настоящие оккультные школы требуют этого от своих учеников, все настоящие Учителя рассчитывают на то, что Их ученики отказываются принимать оккультные инструкции от других наряду с инструкциями от Них. Они не говорят: «Наш метод единственно верный и истинный». Они говорят: «Если вы принимаете инструкции от Нас, то для вас лучше и безопасней воздерживаться от оккультного тренинга в другой школе или у другого Учителя». Если же ученик этого желает, он волен искать иные школы, иных наставников, но сначала должен прервать связь с прежними.

Единую фундаментальную школу можно узнать по некоторым характерным признакам:

По основополагающему характеру преподносимых истин, воплощенных в следующих постулатах:

а. Единство жизни.

б. Постепенное развитие человека, последовательный курс его обучения, когда человек идет от одного расширения сознания к другому, пока не достигает так называемого совершенства.

в. Семеричная связь между микрокосмом и макрокосмом.

г. Метод развития и место микрокосма внутри макрокосма, открывающееся благодаря исследованию периодичности всякого проявления и базового закона причины и следствия.

По акценту на формировании своего характера и на духовном развитии как фундаменте для раскрытия всех присущих микрокосму способностей.

По предъявляемому ко всем без исключения близким ученикам требованию о том, чтобы жизнь внутреннего раскрытия и развития одновременно сопровождалась жизнью экзотерического служения.

По постепенным расширениям сознания в результате тренинга; они ведут человека, шаг за шагом, и он соприкасается со своим высшим «Я», своим Учителем, своей эгоической группой, Первым Посвятителем, Единым Верховным Посвятителем, наконец, с Владыкой своего Луча, пока не припадет к груди своего «Отца, Сущего на небесах».

Таковы характерные черты единой истинной фундаментальной школы.

У этой фундаментальной школы три главных филиала и четвертый в процессе формирования; всего будет четыре филиала в нынешнем четвертом круге:

Трансгималайский филиал.

Южно-Индийский филиал (это арийские филиалы).

Филиал, в котором идет работа с четвертой коренной расой и во главе которого стоят два адепта четвертой коренной расы.

Филиал в процессе формирования, чья штаб-квартира будет на Западе в месте, которое пока останется неназванным. Его главной задачей будет инструктаж тех, кто связан с грядущей шестой коренной расой.

Между филиалами существует прямая взаимосвязь, они работают в теснейшем сотрудничестве, будучи все под контролем Чохана в Шамбале. Главы каждого из четырех филиалов часто общаются между собой, работая как бы на одном факультете некоего гигантского университета; четыре школы факультета представляют как бы его основные специальности, изучаемые в отдельных колледжах. У всех одна задача: продвинуть эволюцию расы, один план: добиться того, чтобы все встали перед Единым Посвятителем, методы — одни и те же, хотя и различающиеся в деталях из-за разных расовых характеристик и типов и потому, что одни школы работают в основном с одним Лучом, а другие — с другим.

В трансгималайской школе есть адепты, Которые вам известны, и есть другие, Чьих Имен вы не знаете.

Южно-Индийская школа проводит работу с дэва эволюцией и со второй и третьей подрасами арийской расы.

Гималайская школа работает с первой, четвертой и пятой подрасами.

Филиалом четвертой коренной расы руководят Ману этой расы и его брат по Лучу Учительства. Их штаб-квартира находится в Китае.

Учитель Р. и один из Английских Учителей занимаются формированием четвертого филиала школы при помощи Учителя Иллариона. Поразмыслите над этими сведениями, так как они имеют большое значение.

Завтра мы обсудим будущее. Сегодня я изложил лишь факты о настоящем.

Сегодняшний разбор второго пункта будет чем-то вроде пророчества. Подчеркиваю, однако, что факты, которые, по предсказанию, будут иметь место в будущем, не обязательно могут осуществиться в точности так, как указано. Всё, что я хочу, — это обозначить общий план. Будущее же проявление зависит от интуиции или высокого восприятия мыслителей расы и от способности воплощающихся джив пользоваться благоприятными возможностями и исполнять свое предназначение.

Вчера мы коснулись темы единой фундаментальной школы с четырьмя ее филиалами. Сегодня рассмотрим:

Вначале упомяну, что не у каждой нации мира будет своя оккультная школа. Только когда каузальное тело национальной группы достигает определенной скорости вибрации, появляется возможность основать подобные школы. Только когда образование нации достигает определенного уровня, можно использовать ментальную оснащенность нации как ступень для дальнейшего расширения, как базис для оккультной школы. Достаточно любопытно, что только тем нациям, у которых уже были когда-то школы для подготовки к мистериям (с тремя исключениями), будет снова позволено иметь на ранних стадиях свои национальные школы. Исключения следующие:

Великобритания.

Канада и Соединенные Штаты.

Австралия.

Фактически же имеется только одно исключение, Австралия, так как в других двух местах были в эпоху Атлантиды свои оккультные образования, когда они входили в состав соответствующего континента. При повороте колеса сама земля перевоплощается; местности переходят в пралайю и вновь возникают, неся с собой семена, которые рождают сходные вибрации, сходные средства выражения и сходные формы.

Позднее, после основания Оккультных Школ, выяснится, что они находятся в местах остаточного древнего магнетизма, где в некоторых случаях Братством именно с этой целью были сохранены определенные древние талисманы.

Филиалы, связанные с одним из четырех центральных отделений единого оккультного образования, будут открыты в следующих странах:

1. Египет. Эта школа будет основана одной из последних и будет глубоко оккультной и продвинутой, непосредственно связанной с внутренними степенями. О ней расскажем потом.

2. В Соединенных Штатах появятся подготовительная школа где-то в южной части Среднего Запада, а также большой оккультный колледж в Калифорнии, где именно — откроем позднее. Эта школа будет одной из первых, основанных в начале земной деятельности Великого Владыки; в ближайшие пять лет могут быть посеяны ее семена, если учащиеся правильно отнесутся к надлежащей работе.

3. Одна школа будет для романских стран, вероятно в Италии или Южной Франции, однако многое зависит от политической и образовательной работы в следующем десятилетии.

4. Великобритания. В одной из магнетических точек в Шотландии или Уэльсе будет в скором времени открыт филиал; учебный курс в нем будет рассчитан на начальное оккультное образование. После того, как он просуществует несколько лет и докажет свою эффективность, и после того, как беспокойная Ирландия урегулирует свои внутренние проблемы, в одной из магнетических точек Ирландии откроется школа для более продвинутых степеней и конкретной подготовки к мистериям. В этой школе будет осуществляться подготовка к главному посвящению, ее руководителем будет Бодхисаттва, готовящий учеников к посвящению на Втором Луче. Первая школа в Египте будет для тех, кто принимает посвящение на Первом Луче на Западе.

Те же, кто принимает посвящение по линии Махачохана, или Третьего Луча, будут делать это в продвинутой оккультной школе в Италии. Таким образом, центр на Западе оформится в таком месте, где можно будет проводить активный инструктаж по трем линиям подхода и где будет даваться подготовка к внутренним мистериям.

5. Подготовительная оккультная школа появится в Швеции для ищущих Путь представителей северных и германских народов, и после определенного периода ее существования в России может сформироваться штаб-квартира более продвинутой школы, связанной с подготовительной школой в Швеции. А к египетской продвинутой школе будет примыкать подготовительная школа в Греции или Сирии.

Итак, планируется создание следующих школ, причем надо иметь в виду, что подготовительные, начальные школы возникнут первыми и уже находятся в процессе формирования или же сформируются в период, непосредственно предваряющий Пришествие Великого Владыки. Основание же остальных явится результатом Его деятельности и работы Его Учителей, после того как будет оценена успешность первого мероприятия.

Еще планируется создание подготовительной школы для продвинутых Эго четвертой коренной расы. Руководить ею будет Ману этой расы, и находиться она будет в Японии, а ее самое эзотерическое отделение — в западном Китае. Это седьмая пара в группе школ.

Пока нет в планах организации филиалов в Южной Африке или Южной Америке. Их время придет в следующем цикле.

Сейчас хочу настоятельно подчеркнуть то обстоятельство, что школы при своем создании вовсе не будут громко заявлять о себе, напротив, они будут казаться слишком незначительными, чтобы привлекать к себе внимание. Сначала работа будет проводиться с членами различных оккультных школ, таких как эзотерические секции Теософского движения и прочие. Работа в Британии, Америке и Австралии уже начинается, в Швеции скоро начнется. Остальные сформируются чуть позже.

Изложенную часть плана было позволено опубликовать для того, чтобы побудить всех вас учиться более прилежно и работать с большим рвением и отдачей. У каждого есть свое место в плане, если он достаточно квалифицирован, чтобы делать нужное дело. Этим делом должны быть:

Стремление распознавать Божественное в каждом человеке. Для этого надо культивировать и развивать истинное оккультное послушание как важнейшую составляющую всякого оккультного тренинга, причем оно должно основываться не на личностном подчинении, как это часто бывает, но на инстинктивном чувствовании Учителя и той готовности следовать за Ним, которая возникает после осознания Его способностей, чистоты Его жизни и целей, глубины Его знания.

Стремление мыслить в групповых категориях и самостоятельно, не нуждаясь в разъяснениях.

Стремление очистить и усовершенствовать все тела, сделать их более надежными инструментами.

Стремление максимально оснастить ментальный проводник, обогатить его фактами, на которых может базироваться более обширное знание.

Если всё это осуществится, великим будет день благоприятной возможности!

На пути строгого дисциплинирования себя достигается конечное совершенство. Для ученика ничто не является слишком мелким, так как строгое урегулирование частностей низшей жизни приводит в свое время к цели. Жизнь ученика не становится легче при приближении к Вратам, но отслеживание должно быть всё более тщательным, правильное действие должно иметь место вне зависимости от последствий, каждое тело во всей его совокупности должно быть освоено и взято под контроль. Только после постижения аксиомы «Познай себя» приходит понимание, которое позволяет человеку владеть законом и представлять себе внутреннее функционирование системы от центра к периферии. Бороться, напрягаться, дисциплинировать себя и радостно служить, не имея иной награды, кроме непонимания и сопротивления тех, кто идет следом, — таково назначение ученика. Сегодня разберем третий пункт.

Сначала напомню: многое из того, что могло бы прозвучать на эту тему, должно остаться невысказанным из-за недостатка способности понимать. Я бы хотел сформулировать некоторые приблизительные правила и привести несколько фундаментальных положений, которые могли бы сыграть свою роль. Я не могу излагать правила, которые должны исполняться. Это противоречит оккультному закону. Появление оккультных школ двух видов — подготовительных и продвинутых — останется незамеченным, работа в различных центрах, связанных с четырьмя филиалами единой фундаментальной Школы Оккультизма, пойдет, не привлекая внимания; ученикам и продвинутым Эго, которым предстоит положить необходимое начало, придется самим найти методику, место и способ действия. Всё должно пройти через горнило устремленности и эксперимента, и цена будет велика, но только то, что получится в итоге, и явится той сутью, или ядром, что может составить фундамент для дальнейшей работы. Ошибки не имеют значения; страдает только преходящая личность. Что имеет значение, так это отсутствие устремленности, неспособность прилагать усилия и неумение усваивать урок, которому учит неудача. Если же неудача рассматривается как ценный урок, если ошибка воспринимается как сигнал предупреждения, который может предотвратить беду, и если ученик никогда не теряет времени в пустом отчаянии и бесполезном самоосуждении, тогда наблюдающим Наставникам расы становится ясно, что работа, которую пытается делать Эго при каждом выражении на низшем плане, идет, как надо, и что конечный успех неизбежен. Сейчас все перечисленные в заголовке факторы рассмотрим по отдельности.

Местоположение. Оно имеет действительно большое значение, хотя и разное в зависимости от того, идет ли речь о подготовительной или о продвинутой школе. Вообще говоря (поскольку национальные требования сильно варьируются), школы для подготовительной работы будут ненамного удалены от больших центров или городов, тогда как школы для продвинутых степеней будут более изолированы и не столь доступны.

Перейдем к существу дела. Одна из главных задач испытуемого состоит в том, чтобы найти свой внутренний центр, не зависящий от окружающих обстоятельств и — что предпочтительнее — функционирующий несмотря на окружающие обстоятельства. Центр должен быть более или менее найден, прежде чем испытуемый сможет перейти к более продвинутому курсу и работать во второй школе. Подготовительная школа занимается главным образом развитием троичного низшего человека и обучает его служить. Продвинутая школа конкретно готовит к Посвящению, дает оккультные сведения, знакомит с космическими истинами и занимается абстрактным развитием ученика, работой на каузальных уровнях. Первой целесообразно функционировать в мире людей, в контакте с миром; для другой требуется относительно уединенное место, чтобы не было постороннего вмешательства. Можно выразиться так: на подготовительных ступенях познается Бог внутри, тогда как в продвинутой школе курс расширяется и включает царство Божье снаружи. Поэтому первая школа будет располагаться в месте проживания сынов человеческих, чтобы, оценивая свои реакции на них и свое взаимодействие с ними, в служении и борьбе ученик учился познавать себя. Другая же будет предназначаться для тех, кто в какой-то мере освоил первый этап и готов узнать больше о других эволюциях и о космосе.

Пока человек не станет господином над самим собой, ему опасно работать, например, с дэва, или ангельской, эволюцией. В подготовительной школе он это господство нарабатывает; в более продвинутой школе ему уже можно позволить соприкасаться не только с людьми. В обеих школах основной предмет — медитация во всех ее видах. Почему? Потому что в оккультных школах никогда не даются голая информация, четкие инструкции или набор фактов, не употребляются экзотерические методы обучения с помощью учебников. Задача их только в том, чтобы заставить учащегося самому найти нужное знание. Как? Путем развития интуиции благодаря медитации и путем достижения той меры ментального контроля, которая делает возможным нисхождение мудрости Триады в физический мозг через каузальное тело. Стало быть, в подготовительной школе упор будет делаться на медитативной работе над умом, для чего будет привлекаться изложенное в данной книге учение. А для этого требуется такая обстановка, которая позволяла бы завязывать разнообразные человеческие контакты и легко получать любые сведения, относящиеся к миру людей (то есть наличие музыкальных залов, библиотек и лекций), поскольку одним из главных условий истинного оккультного тренинга является достаточная астральная и ментальная оснащенность учащегося. Когда последняя налицо и когда ясновидящий глава школы видит, что низшее аурическое яйцо обретает желаемую круглую форму, тогда ученик переходит в более продвинутую школу и учится из своего устойчивого центра устанавливать контакт с космическим центром и из точки внутри себя расширять свое сознание, пока оно не войдет в периферию макрокосмической системы и не объемлет все живое — живое в оккультном смысле. А это требует относительной уединенности в период тренинга, и продвинутая школа ее обеспечивает. Поэтому подготовительная школа будет располагаться вблизи большого города, предпочтительно у моря или у крупного водохранилища, но никогда — в самом городе; она будет на равном удалении от городских центров образования и вполне доступна. Продвинутая школа будет далеко от густонаселенных мест земли, предпочтительно в горном районе, так как горы оказывают прямое воздействие на оккультиста, наделяя его качеством силы и стойкости; это их доминирующее качество, которое должно стать таковым и у оккультиста. Море или водоем поблизости от подготовительной школы будут постоянно напоминать ему об очищении как о его главнейшей задаче, тогда как горы будут насыщать продвинутого учащегося космической силой и постоянно фиксировать его на мысли о Горе Посвящения, которую он стремится в ближайшем будущем покорить.

Завтра мы дадим важную информацию о составе школы и учебных зданиях.

Мы обсудим сегодня ту часть третьего пункта письма о «Будущих школах медитации», где описывается Состав школы.

Данный термин включает как тех, кто надзирает, так и тех, за кем надзирают, поэтому наша тема достаточно обширна. Как уже говорилось, школы будут двух видов:

а. Подготовительная школа для начальных степеней оккультного обучения, расположенная предпочтительно у крупного водоема рядом с центральным городом.

б. Продвинутая школа для следующих степеней, в которой ученики будут готовиться к посвящению и получать оккультные сведения.

Поэтому, как вы далее увидите, в школах будут разный состав и разная учебная программа. Мы рассмотрим каждую школу отдельно и опишем некоторые характеристики, присущие инструкторам и инструктируемым.

Подготовительная оккультная школа. Она — на посторонний взгляд — может показаться не слишком отличной от обычного колледжа. Различия между ними будут поначалу неуловимы для мирского человека, хотя они будут; для учеников же они будут явно демонстрироваться как в школьной работе, так и на внутренних планах. Характеристики инструкторов следующие:

Главой школы будет принятый ученик; важно, чтобы Учитель, поддерживающий работу какой-то отдельной школы, мог в любой момент через этого ученика подключиться к сознанию этой школы. Глава школы будет служить средством связи между учащимися и Учителем, фокусом Его силы, протекающей через него к ним. Он должен уметь сознательно функционировать по ночам на астральном плане и доносить знание до физического мозга, так как в его обязанности входит пребывание вместе с учащимися на астральном плане, чтобы через определенные промежутки времени приводить их в ашрам Учителя для специальной работы. Ему придется обучать их такому же сознательному функционированию.

Под его руководством будут работать шесть инструкторов, из которых по меньшей мере один должен быть сознательным ясновидящим, способным давать Главе информацию о состоянии ауры учащихся; он должен уметь воспринимать цвета и объемы их проводников, помогать Главе расширять и утончать эти проводники. Инструкторы должны стоять на Пути Испытания, быть преданными делу помощи эволюции и посвятить себя служению какому-либо Учителю. Они должны и будут тщательно подбираться, с тем, чтобы дополнять друг друга и составлять единое целое; в школе они будут являть собой иерархию в миниатюре — крошечную копию на физическом плане оккультного прототипа. Поскольку они будут работать главным образом над тем, чтобы развивать низший ум ученика, связывая его с высшим сознанием, и поскольку их упор будет делаться на быстром строительстве каузального тела, они будут обладать эрудицией и знанием, почерпнутым во Дворце Учения, и смогут преподавать не хуже опытных университетских преподавателей.

Во всех колледжах этим семи опытным специалистам будут помогать три женщины, избираемые за преподавательское мастерство, интуитивную развитость и за тот духовный настрой и готовность к отдаче, которые они будут воспитывать в учащихся. Этим десяти наставникам будет доверено знакомить учащихся с важнейшими основными элементами, наблюдать за усвоением ими основ оккультных практических знаний и науки, а также наблюдать за их высшим психическим развитием. Они должны быть глубокими знатоками медитации, способными курировать учеников и обучать их основам оккультной медитации, изложенным, например, в данной книге. Они будут сообщать ученикам оккультные факты и базовые законы, которые — в продвинутой школе — будут уже непосредственно практиковаться потенциальными посвященными. Упражнения в телепатии, каузальное общение, стимулирование воспоминания о работе, проделанной в часы сна, и восстановление памяти о прошлых жизнях посредством определенных ментальных процессов, — вот за что они будут отвечать, будучи сами искусными в этих навыках.

Как видите, все эти наставники будут заниматься конкретным тренингом и внутренним развитием троичного человека.

Под их началом будут работать и другие наставники, отвечающие за иные сферы жизни учеников. Экзотерические науки будут преподаваться опытными преподавателями; низший ум будет максимально развиваться и контролироваться десятью другими наставниками, функция которых будет состоять в том, чтобы обеспечить всестороннее раскрытие учащихся и научить их правильной медитации.

Кроме того, каждый ученик обязан будет жить жизнью мирового служения. Его жизнь служения будет тщательно отслеживаться и фиксироваться. Надлежит отметить тот факт, что никакого принуждения не будет. Ученику известно, что от него ожидается и что он должен делать, если он хочет перейти в более продвинутые школы; все школьные записи (отмечающие состояние его проводников, его прогресс и способность служить) также будут ему доступны, но только ему одному. Он будет точно знать, где он находится, что он должен выполнить и что еще остается сделать; от него одного будет зависеть, примет ли он горячее участие в этой работе. Определенную осмотрительность придется проявлять при приеме учеников в школу, — она позволит избежать их последующего отчисления в случае их неспособности или отсутствия у них интереса; мы обсудим это позднее в разделе о степенях и предметах.

Итак, будут десять ведущих наставников: семь мужчин и три женщины; в их числе будет и Глава, принятый ученик. У них под началом будет ряд инструкторов, работающих с низшим умом и эмоциональной, физической и ментальной оснащенностью учеников и обеспечивающих их переход в продвинутую школу, если они способны там учиться. Подчеркиваю: я обрисовал идеал и показал школу, какой, как я надеюсь, она, в конце концов, будет. Однако, как и в любом оккультном предприятии, начало будет негромким и, по-видимому, малозначащим. Завтра мы обсудим правила приема учащихся и состав более продвинутой школы.

… Нашей сегодняшней темой являются:

Состав продвинутой школы и правила приема как в подготовительную, так и в продвинутую школы. В последней части будут даны в основном технические сведения.

Первое, что хочется подчеркнуть, это то, что продвинутых школ очень долгое время будет мало и состав их будет соответственно малочисленным… Во главе школы всегда будет Посвященный первой или второй степени, поскольку назначением ее будет подготовка учеников к первому посвящению. А это необходимо требует, чтобы глава был Посвященным. Этот Посвященный будет назначаться Учителем ответственным за школу и будет — в рамках школы — единственным «судьей и самодержцем». Слишком велики опасности, сопровождающие оккультный тренинг, чтобы допустить легкомысленное к нему отношение, и любые требования Главы должны исполняться. Однако послушание будет не принудительным, а добровольным, поскольку каждый ученик будет понимать его необходимость и практиковать послушание, которого будет требовать от него его духовное распознавание. Как выше упоминалось, оккультные школы будут практически лучевыми школами, их преподавательский состав и ученики будут находиться на каком-то одном или на дополнительном к нему Луче. Например, если школа второлучевая, — какая мыслится в Ирландии, — то ее наставники и ученики будут на Втором, Четвертом и Шестом Лучах. И, по крайней мере, один преподаватель, принадлежащий к Пятому Лучу, будет в каждой школе оккультизма. Если школа перволучевая, ее преподаватели и ученики будут на Первом, Третьем и Седьмом Лучах, а один из наставников, опять-таки, на Пятом Луче.

Под началом посвященного Главы будут еще два наставника: принятые ученики, а каждый учащийся должен будет пройти через подготовительную школу, закончить все ее низшие курсы. Эти трое и могут составить весь штат преподавателей, потому что учеников у них будет сравнительно мало, а работа наставников будет носить скорее наблюдательный, чем нравоучительный характер, так как оккультист всегда эзотерически сам себя обучает.

Большая часть работы, исполняемой этими тремя, станет проходить на внутренних планах, они будут больше работать в уединении собственных комнат, чем в классе с учащимися. Будет признано, что ученики готовы работать самостоятельно и могут сами искать дорогу к порталу посвящения. К наставникам будут обращаться только для того, чтобы посоветоваться или что-то спросить; они будут курировать работу, инициированную самим учеником, а не порученную наставником. Стимулирование вибрации, выравнивание тел, отслеживание работы на внутренних планах, вливание силы и обеспечение оккультными методами защиты от опасности — такой будет частично работа наставников, наряду с конкретной напряженной медитацией. Периодически они будут приводить учеников к Учителю, высказываться о том, готовы ли они перейти на другую ступень ученичества, докладывать о качестве их жизненного служения и помогать им в строительстве буддхического проводника, который к моменту первого посвящения уже должен наличествовать в зачаточном состоянии. Наставники будут следить и за практическим осуществлением преподанных в подготовительных школах теорий о другой — дэва — эволюции; наблюдать за тем, как ученик манипулирует материей и демонстрирует законы созидания; охранять его при контакте с дочеловеческими и сверхчеловеческими эволюциями и обучать его проводить закон и трансцендировать карму. Их инструкции будут содействовать тому, чтобы ученик мог вернуть себе знание о прошлых жизнях и читать акашические хроники, но, как вы увидите, только сам ученик будет инициировать и исполнять свою работу — под присмотром и защитой наставников, а его прогресс и продолжительность пребывания в школе будут определяться его собственными усилиями и способностью к инициативе.

Правила приема в подготовительную школу будут примерно следующими, хотя я дам лишь вероятную, а не точную информацию:

1. Ученик должен быть свободен от кармы посторонних обязательств и должен иметь возможность проходить обучение не будучи связанным другими обязанностями и семейными узами.

2. Никакой оплаты, денежных расходов и переводов не будет. Ученик должен сам себя обеспечивать, сам зарабатывать средства на жизнь во время пребывания в школе. Функционирование обоих видов школ будет поддерживаться добровольными пожертвованиями людей, знакомых с законами спроса и предложения, в оккультном смысле.

3. Ученик должен соответствовать среднему образовательному уровню своего времени и поколения и показывать свою заинтересованность в каком-либо направлении мышления.

4. Его необходимо подвергнуть ясновидящему осмотру на предмет наличия определенной координации и выравненности, его каузальное тело должно обладать определенным качеством, прежде чем он может быть принят. Наставники оккультизма не теряют времени на тех, кто не готов. Только если сияет внутренний свет, только если каузальное тело достигло необходимого объема, ученик готов к усвоению учебного курса. Поэтому решение относительно приема ученика будет выноситься Главой школы. Его слово будет окончательным, произносимым после того, как Глава школы произведет надлежащий осмотр ученика с помощью ясновидения и каузального зрения, а также соотнесется с собственным Учителем человека.

5. Он обязан продемонстрировать за предыдущий период служения свое умение работать в групповой формации и мыслить понятиями других.

6. Его прошлые воплощения должны быть в какой-то мере проанализированы; на результаты анализа и будет опираться Глава, вынося окончательное решение.

7. Ученику должно быть больше двадцати одного, но меньше сорока двух лет.

8. Его эфирное тело должно быть в хорошем состоянии, являясь хорошим передатчиком праны; не должно быть никакого физического заболевания или физического уродства.

Таковы фундаментальные правила, которые можно в настоящее время изложить. Будут и другие, а процедура отбора может претерпеть изменения.

Правила приема в продвинутую школу гораздо более эзотерические, их намного меньше. Ученики будут подбираться из подготовительной школы после прохождения всех курсов. Однако отбор будет определяться не ментальным развитием и усвоением конкретного знания, а внутренним постижением, оккультным пониманием учащегося, качеством тона его жизни, звучащего во внутреннем мире, яркостью внутреннего света и способностью к служению.

Этого на сегодня достаточно; завтра разберем последний раздел третьего пункта: здания школы.

О зданиях обоих видов оккультных школ мало что можно сказать, возможны лишь общие соображения. Климатические условия и целесообразные размеры школ сильно разнятся, их учебные комплексы, соответственно, тоже…

Здания подготовительной школы будут не слишком отличаться от зданий обычного колледжа в экзотерическом мире. Будет наличествовать только одно условие: у каждого учащегося обязательно должна быть собственная отдельная комната. Тип зданий не имеет значения, лишь бы выполнялись необходимые условия. Каждая комната должна быть изолированной, соединяться только с центральным коридором и состоять из трех частей, небольших, но четко обозначенных. В одной учащийся будет жить и учиться, в другой принимать ванну, третья будет местом для медитации, в ней будут находиться изображения Великих, занавешенные определенным образом. Третья часть будет предназначаться исключительно для медитации, в ней ничего не будет, кроме коврика для сидения, кушетки, на которой будет располагаться физический проводник учащегося во время некоторых упражнений, и маленькой скамеечки с ладаном и цветочными подношениями перед изображениями Учителей.

Преподаватели будут жить вместе с учащимися, причем женщины будут отвечать за студенток, а мужчины за студентов. Глава школы будет жить один в отдельном доме, в котором — кроме жилых комнат — будут небольшая приемная для работы с индивидуумами, более просторное помещение для собраний и комната для общей молитвы всего учебного состава.

Планировка здания продвинутой школы, которая, правда, не должна нас особо интересовать, имеет большое значение для тех, у кого есть глаза, чтобы видеть. Главной особенностью продвинутой оккультной школы будет центральный храм круглой формы, в котором у каждого ученика (вы должны помнить, что их число будет невелико) будет отдельная молельня; входить в нее будут сзади через дверь, спереди же занавеска будет отделять ее от большой центральной молельни, в которой будут проходить групповые сборы.

На полу большой центральной молельни будет выложен треугольник; в треугольнике будет размещаться группа, на трех площадках вне его будут стоять столы с символами, фундаментальными книгами о символах и большими кусками пергамента с изображениями космических символов.

Цвет молельни будет определяться Лучом, который она представляет. Разделительные занавеси также будут окрашены в соответствующий лучевой цвет, на занавесках индивидуальных молелен будут начертаны знаки рождения учеников: их знаки, восходящие знаки и контролирующие планеты. Занавеска будет собственностью ученика, как и молельный коврик, на котором будут изображены символы его Лучей, эгоического и личностного.

На стене большого круглого здания будут нарисованы знаки Зодиака, четыре входа будут олицетворять четырех Махарадж.

Квадратная стена будет обрамлять весь ансамбль, включая сад, ухаживать за которым будут сами ученики. В стене будет лишь один вход с северной стороны. Снаружи будут небольшие постройки не более, чем на трех учеников, и дом для проживания трех инструкторов. У Посвященного Главы будет собственное здание с куполообразной башней. Куполообразная башня будет служить двум целям: она будет местом астрономического и астрологического обучения, снабженным новейшими научными приборами для исследования планет и микрокосмической жизни, а также будет безопасным убежищем для учеников, способных сознательно оставлять свое физическое тело и функционировать в другом месте на физическом плане.

Вот всё, что я могу пока сообщить. Запоминайте, наблюдайте и ждите часа, когда идеал осуществится.

Сегодня пришел черед обсудить четвертый пункт, в котором я дам сведения о подготовительной оккультной школе, но почти ничего не скажу о продвинутой школе. Этот пункт касается степеней и предметов.

В предыдущем письме мы обсудили учебную программу подготовительных школ, в которую входят развитие низшего ума, изложение основных принципов, на которых строится будущая работа, формулирование, изучение и усвоение теорий и оккультных законов, на которых истинный оккультист будет позднее базировать свою практическую работу. Мы убедились также, что учебный материал в основном совпадает с экзотерическими учениями мира, поэтому школа должна быть в тесном контакте с центрами современной мысли. Сегодня я обозначу некоторые моменты, определяющие работу учащегося, и покажу метод, которым он последовательно руководствуется, пока не подготовится к более продвинутому колледжу. Мы как обычно разделим тему на три части:

а. Сроки учебы.

б. Типы работы.

в. Преображение потенциальных возможностей в активные способности благодаря практике.

Вся работа в школе будет базироваться на оккультном знании сроков, и будут тщательно соблюдаться два условия:

1. Школьный год делится на два полугодия; в первом ученик получает концентрированное знание, — это период движения солнца к северу, или первая половина года, во втором — отделенном от первого интервалом в шесть недель — он усваивает и воплощает на практике полученную информацию. Первые месяцы года — это период напряженной учебы, знакомства с новыми сведениями, глубокого исследования, накопления фактов и конкретного знания. Ученик ходит на лекции, прочитывает массу книг, занимается лабораторными изысканиями, с помощью микроскопа и телескопа расширяет свое видение, обогащает свое ментальное тело огромным количеством научных данных.

Во время шестинедельных каникул ему рекомендуется отключиться от всякого ментального усилия, за исключением того, что связано с практикой оккультной медитации. Он, следуя циклу, на время удаляется в пралайю. По завершении шести недель он возвращается к работе; сейчас его задача — систематизировать массу информации, глубже разобраться в сообщенных фактах, практически реализовать, насколько это разрешено, оккультное учение, с тем, чтобы набраться опыта и обнаружить свои слабые места. В «темный период» года он пишет статьи и очерки, книги и брошюры, обобщающие усвоенную информацию. Лучшие из книг ежегодно публикуются колледжем для сведения всех. Так он служит своему времени и поколению, сообщая расе высшее знание.

2. Ежемесячная учеба ученика аналогично организована таким образом, что то, что требует большего труда (то есть привлечения высшего ума) делается в так называемую светлую половину месяца, темная же половина посвящается преимущественно действиям, связанным с низшим умом, и старанию лучше усвоить то, что получено в первые недели. День тоже делится на четкие периоды, ранние часы посвящаются восприятию более абстрактных и оккультных сведений, тогда как конец дня отдается более практической работе.

Основой любого оккультного роста является медитация, или периоды безмолвного созревания, когда душа молча набирает силу. Поэтому в течение дня у ученика в школе имеются три интервала медитации — на рассвете, в полдень и на закате. На первых порах пребывания в школе каждый интервал длится по тридцать минут. Позднее у ученика уходит по часу трижды в день на практику оккультной медитации, а на последнем году от него ожидают пятичасового ежедневного пребывания в медитации. Если он умеет успешно медитировать в таком режиме, он готов перейти в продвинутую школу. Это его большая проверка и показатель прогресса.

Занятия в школе начинаются на рассвете и заканчиваются на закате. После захода солнца и в течение часа после каждого из двух остальных медитативных интервалов ученику позволяется расслабиться, принять пищу и отдохнуть. Ученики должны отходить ко сну в десять часов, после тридцатиминутного тщательного обзора дневной работы и заполнения определенных карт для архива.

Продолжительность пребывания ученика в школе зависит исключительно от его прогресса, внутренней способности к усвоению знаний и внешней жизни служения. Стало быть, она определяется его точкой эволюции к моменту вступления в школу. Только что вступившие на Путь Испытания учатся в школе от пяти до семи лет, при необходимости и дольше; те, кто являются учениками давно, и те, кто принял посвящение в предыдущих жизнях задерживаются в ней ненадолго, быстро усваивая программу и учась лишь практически применять накопленное ранее знание. Период их учебы длится от одного до пяти лет, обычно около трех. Их поощряют наставлять своих младших братьев, так раскрывается их врожденное знание. Решение об окончании школы выносится не на основании сдачи учеником экзотерического экзамена, а всего лишь по заключению Главы школы, отметившим эзотерические изменения в телах ученика, чистоту цветов его ауры, тон его жизни и его ключевую вибрацию.

Первое и самое главное — это практика медитации, та, что описана в письмах и рекомендуется Главой школы. Один-два раза в год посвященный Глава школы, с которой связана подготовительная школа, осматривает учеников и на встрече с Главой подготовительной школы рекомендует каждому свою медитацию, исходя из того, что необходимо ученику. Раз в год Учитель, ответственный за обе школы, также осматривает учеников и сообщает Главе о том, что еще нужно урегулировать. (Напоминаю: связь Учителя с учеником носит частный характер и, хотя Он может постоянно контактировать со Своим учеником частным образом, это не имеет отношения к Его официальному осмотру соединенной ауры школьной группы.)

Во-вторых, это последовательное научное изучение микрокосма, включающее изучение следующих предметов с использованием, при необходимости, микроскопа:

Микрокосм

а. Элементарная анатомия, физиология, биология.

б. Этнология.

в. Изучение эфирного тела и связанных с ним жизненности и магнетизма.

г. Изучение геологии, растительного царства (ботаники) и животного царства.

д. Изучение истории человека и развития науки.

е. Изучение законов микрокосмического тела.

Макрокосм

а. Изучение законов электричества, фохата, праны и астрального света.

б. Изучение астрономии и астрологии.

в. Изучение оккультной космогонии.

г. Изучение человеческой иерархии.

д. Изучение дэва эволюции.

е. Изучение законов Солнечной системы.

ж. Изучение телепатии, ментального творческого процесса, психометрии.

Ум

а. Изучение ментального плана.

б. Изучение законов огня.

в. Изучение каузального тела.

г. Изучение пятого принципа.

д. Изучение цвета и звука.

Синтез

а. Изучение духа-материи-ума.

б. Изучение чисел и символики.

в. Изучение высшей математики.

г. Изучение законов единства.

д. Изучение законов пола.

Психическое развитие

а. Изучение практического оккультизма.

б. Изучение психизма.

в. Изучение астрального света и акашических записей.

г. Изучение медиумизма и вдохновения.

д. Изучение прошлых жизней.

е. Изучение макрокосмических и микрокосмических центров.

Практическая работа

а. Служение расе.

б. Изучение групповой работы.

в. Ретроспективный просмотр.

г. Работа над тонкими телами с тем, чтобы стяжать непрерывность сознания.

д. Изучение магии.

е. Изучение Седьмого Луча.

Вы сами видите, что по завершении этой программы ученик становится потенциальным магом и может стать членом Братства Света, на начальной стадии. Он оснащен и готов перейти в продвинутую школу, где его будут обучать использовать уже обретенное знание, где его центры будут научно раскрываться, чтобы он стал сознательным психиком ментального типа, где его будут учить входить в контакт с меньшими эволюциями и контролировать их, а также сотрудничать с другими эволюциями, такими как дэва, где все его тела будут так выровнены и отрегулированы, что он сможет по окончании этапа — от двух до трех лет — встать перед Посвятителем.

Третий тип работы основан на описанной учебной программе и состоит в непосредственном индивидуальном развитии. Он охватывает следующие действия:

а. Выравнивание тел с целью эгоического касания.

б. Постройка антахкараны и развитие высшего ума.

в. Развитие интуиции и конкретное духовное пробуждение ученика.

г. Изучение его вибрации, Луча, цвета и тона.

д. Сознательное очищение всех тел, начиная с физического.

Если все предметы хорошо усвоены и полученное знание реализовано на практике, врожденные способности души становятся сознательными способностями. Главным образом подчеркивается: белый маг есть тот, кто использует всё свое могущество и знание для служения расе. Его внутреннее развитие должно выражаться в категориях служения, прежде чем ему позволяется перейти в продвинутую школу.

Я обозначил достаточно, чтобы дать много пищи для размышления.

Письмо Х Очищение проводников

1. Физическое тело.

2. Эмоциональное тело.

3. Ментальное тело.

В наши дни велика нужда в испытанных инструментах. Те, Кто направляет сейчас человеческую эволюцию, бросая взгляд на расу в поисках таких инструментов, видят пока немногих, кто готов к требуемому служению. Но Они видят и таких, кто, получив определенные наставления, мог бы вполне достойно удовлетворить эту потребность.

По мере эволюции поляризация расы изменяется. В настоящее время люди поляризованы в основном в своих эмоциональных телах, — чувства, желания, личностные заботы одолевают их. Эмоциональное тело — это фокус личности. Оно служит расчетной палатой всего, что относится к личности, соединительным звеном между низшим и высшим. Оно подобно железнодорожному узлу, куда отовсюду стекаются грузы, чтобы разойтись по адресам в большом городе личностной жизни на физическом плане. С прогрессом сцена действия смещается выше, фокусом становится ментальное тело. Позднее каузальное тело становится важной единицей, под конец даже оно приносится в жертву и человек лишается всего, что вибрирует в трех мирах; исчезает всё, что относится к личностной жизни; остается только жизнь Духа, которая добровольно посвящается делу помощи миру.

При нынешнем ускорении эволюции человеку необходимо осуществить определенные действия, прежде чем он может быть использован как надежный инструмент, крепкий как закаленная сталь, для помощи своей расе. Не забывайте: как правило, человек (проверенный и испытанный) являет собой лучший инструмент, поскольку он в совершенстве постиг расовое сознание и основательнее вник в текущие проблемы, чем Эго предыдущего периода. Поэтому Учителя хотят привлечь тех из вас, кто живет сегодня, к целительству ран нынешнего страждущего поколения. Что же надо делать? То, что я изложу, не содержит ничего необычного, но должно быть обдумано тем, кто хочет помочь… При подготовке души к служению Водителям расы приходится иметь дело с каждым телом.

Он включает ряд определенных требований:

Встраивания материи высших подпланов и устранение более низкой и грубой материи. Это необходимо, так как тем, кто имеет грубое тело невозможно соприкасаться с высокой вибрацией. Эго не в состоянии передавать высшее знание и руководить через грубое физическое тело. Высшие мысленные токи неспособны воздействовать на малоразвитый физический мозг. Поэтому очищение физического тела является существенным фактором. Оно достигается разными способами, все они разумные и практические.

Благодаря чистой пище. Подразумевается хорошо подобранная вегетарианская диета; есть надлежит лишь те овощи и фрукты, которые насыщают живительной силой. Тщательный выбор продуктов, мудрое воздержание от слишком плотной еды, употребление небольшого количества чистой, хорошо усваиваемой пищи — вот что нужно ученику. Вы спросите, какая пища? Молоко, мед, пшеничный хлеб из непросеянной муки, все овощи, открытые солнцу, апельсины (апельсины в первую очередь), бананы, изюм, орехи, картофель, нешлифованный рис, причем повторяю: лишь в том объеме, какой обеспечивает активность.

Благодаря чистоте. Настоятельно требуется употребление — наружное и внутреннее — воды в больших количествах.

Благодаря сну. Время для сна всегда должно выбираться в интервале между десятью вечера и пятью утра; сон должен быть по возможности на свежем воздухе.

Благодаря солнечному свету. Надо больше быть на солнце, так как его лучи оживотворяют. Солнце убивает микробов и избавляет от болезни.

Если эти четыре требования исполняются надлежащим образом, имеет место процесс очищения, поляризация физического тела постепенно смещается вверх, и спустя несколько лет оно состоит из материи атомных подпланов… Для этого может потребоваться несколько воплощений; имейте в виду, что при каждом новом воплощении появляется тело точно того же качества (если я вправе так выразиться), что и тело, оставленное в момент последней смерти. То есть время на строительство не теряется. Наконец, будут применяться еще два метода, способные ускорить процесс очищения:

Использование разноцветных светильников. Светильники, воздействуя на тело ученика, будут инициировать процесс выброса нежелательной материи и одновременно стимулировать атомы. С практическим осуществлением придется подождать до выдачи дальнейшей информации о Лучах; если известен Луч человека, стимуляция будет осуществляться применением его собственного цвета, строительство — привлечением дополнительного цвета, а распад нежелательной материи — действием антагонистического цвета. Знание об этом будет позднее дано большим институтам — хранителям Мистерий: Церкви и Масонству. Ждите, ибо время еще не пришло. После восстановления Мистерий определенная информация будет в распоряжении обоих упомянутых институтов.

Стимуляция при помощи музыки. Некоторые звуки расшатывают и сокрушают. Другие стимулируют и притягивают. Если известен жизненный ключ человека, если выявлен звук, на который он отзывается, появляется возможность применять звук для очищения. Все, что пока в состоянии делать те из вас, кто стремится к служению, это вникать в описанные факты и искать касания высокой вибрации.

Еще одно я хотел бы сказать, а именно: манипуляция электричеством в большой мере способствует оживлению тел, особенно — как раз сейчас — эфирного. Свое основное живительное действие солнце оказывает на эфирное тело. Солнечное тепло есть та электрическая сила, в которой нуждаются большинство представителей всех царств природы. По мере прогресса в индивидуальных случаях будет возможна интенсификация этой силы. В ней — одна из тайн посвящения. В древние времена Жезл Посвящения действовал как проводник этой силы, подводящий ее к центрам посвященного; его конструкция соответствовала этой цели. Сейчас, на высшем витке спирали, он служит той же потребности и цели, хотя метод приложения необходимо отличается из-за изменения поляризации расы. Поляризация в настоящее время уже не физическая, а эмоциональная или ментальная. Метод приложения в каждом случае свой, потому он и держится в секрете. Он заключает в себе тайну.

Оно такое же, как и очищение физического тела. Для него необходимы главным образом солнечный свет, защита от холода и прием определенных витаминов, которые в скором времени будут даны расе. Комбинации витаминов будут изготавливаться в виде таблеток, непосредственно воздействующих на эфирное тело. Это произойдет не ранее, чем эфирный проводник будет признан наукой и войдет в учебный курс медицины. Изучение эфирных заболеваний — закупорки и истощения — станет официально признанным и приведет к точным методам лечения. Повторяю: всё, что вы можете делать, чтобы повысить чувствительность своего двойного физического тела, это следовать изложенным правилам и ждать, пока время довершит остальную работу.

Это иная процедура. Эмоциональное тело — просто большой отражатель. Оно меняет свои цвет и движение в зависимости от окружающей обстановки. Оно ловит впечатление от всякого мимолетного желания. Оно откликается на любой каприз и прихоть своего окружения; любой поток приводит его в движение; малейший звук заставляет его вибрировать, пока стремящийся не воспротивится такому положению дел и не приучит его воспринимать и регистрировать только те впечатления, которые поступают с интуитивного уровня через Высшее «Я», следовательно, через атомный подплан. Задачей стремящегося должен быть тренинг эмоционального тела, чтобы оно стало спокойным и ясным, как зеркало, и отражало в совершенстве. Он должен заставить его отражать только каузальное тело, окрашиваться только в цвет, соответствующий великому Закону, и держаться определенного направления, а не нестись туда, куда дует ветер мысли или влечет прилив желания. Какими словами должно характеризоваться эмоциональное тело? Такими: спокойное, безмятежное, невозмутимое, ясное, неподвижное, чистое и просвечивающее, как гладкое зеркало, прозрачный отражатель, точный передатчик желаний, стремлений Эго, а не личности. Как этого добиться? Несколькими способами: одни осуществляются под руководством стремящегося, другие под руководством Учителя.

а. Путем непрерывного отслеживания всех желаний и мотивов, возникающих на горизонте; акцентирования тех, что высокого порядка, и сдерживание низших.

б. Путем ежедневно возобновляющихся попыток соприкасаться с Высшим «Я», отражать Его желания в жизни. Поначалу бывают ошибки, но мало-помалу процесс выстраивания налаживается и поляризация эмоционального тела последовательно смещается всё выше, пока не устанавливается на атомном подплане.

в. Путем каждодневного успокоения эмоционального тела. Очень большой акцент ставится в медитации на успокоении ума, но надлежит помнить, что приведение к покою эмоциональной природы предваряет успокоение ментальной; одна следует за другой, и лучше начинать с нижней ступени лестницы. Стремящемуся необходимо выяснить для себя, на какую из сильных вибраций — таких как страх, тревога, личностное желание любого рода, личностная любовь к чему-либо или кому-либо, разочарование, чрезмерная чувствительность к общественному мнению — он быстрее всего отзывается; затем он должен преодолеть эту вибрацию, накладывая на нее новый ритм, устраняющий и конструктивный.

г. Путем работы над эмоциональным телом по ночам под руководством более продвинутых Эго, действующих под водительством Учителя. Стимуляция вибрации или искоренение вибрации имеют место вследствие привлечения определенных цветов и звуков. В настоящее время воздействие на многих людей со специфической целью настройки горлового и в первую очередь головного центров осуществляется с помощью двух цветов, а именно фиолетового и золотого.

Помните, что работа движется постепенно и что с повышением поляризации момент перехода с одного подплана на другой отмечается определенными проверками по ночам, рядом так называемых малых посвящений, венцом которых является второе большое посвящение, символизирующее абсолютный контроль над телом эмоций.

Четыре малых посвящения имеют результатом само посвящение. Это посвящения на эмоциональном плане, именуемые соответственно посвящениями земли, огня, воды и воздуха и кульминирующие во втором посвящении. Первое посвящение характеризует такую же точку достижения на физическом плане. Каждое посвящение отмечает достижение определенной пропорции атомной материи в телах. Первые четыре посвящения, предшествующие посвящению Адепта, отмечают соответствующие достижения в пропорциональном значении, например при первом посвящении наличествует одна четвертая атомной материи, при втором — одна вторая и так далее до завершения. Поскольку интуиция (или буддхи) есть объединяющий, сплавляющий, принцип, то при четвертом посвящении низшие проводники отбрасываются и адепт остается в своем интуитивном теле, сам создавая себе тело проявления.

Оно является результатом тяжелого труда и различения. Требуется наличие трех составляющих, прежде чем достигается план ментальной единицы и осваивается каузальное сознание (полное сознание высшего «Я»):

Ясное мышление, причем не только о том, к чему есть интерес, но обо всем, что касается расы. Подразумевается манипулирование мыслительной материей и умение давать определения. Имеется в виду навык формировать мыслеформы из мыслительной материи и привлекать эти мыслеформы для помощи людям. Тот, кто не умеет ясно мыслить, у кого ментальное тело в зачатке, живет во мгле, а человек во мгле — всего лишь слепой поводырь слепых.

Умение успокаивать ментальное тело, чтобы мысли с абстрактных уровней и с интуитивных планов могли находить восприимчивый материал, на котором они могли бы запечатлеваться. Этот фактор освещается во многих книгах о концентрации и медитации и не требует моих комментариев. Такое умение нарабатывается кропотливым многолетним трудом.

Особый процесс, осуществляемый Учителем с согласия ученика; он делает необратимыми напряженные многолетние усилия и достижения. Приложение электрической или магнетической силы при каждом посвящении оказывает стабилизирующее действие. Оно закрепляет полученные учеником результаты. Как горшечник лепит и формует глину, затем обжигает ее на огне, так и стремящийся формует, лепит, выстраивает и готовится к обжигу. Посвящение отмечает необратимость достижения и начало нового цикла усилия.

Во главу угла надо поставить два условия:

1. Неизменное, непоколебимое упорство, когда ни время, ни препятствия не имеют значения. Именно наличием упорства объясняется тот факт, что незаметный человек зачастую достигает посвящения раньше, чем гений, раньше, чем человек, привлекающий больше внимания. Способность упорно трудиться в высшей степени желательна.

2. Движение вперед без лишнего самоанализа. Не лезьте из кожи вон, чтобы выяснить, есть ли рост. Это отнимает драгоценное время. Забудьте о собственном прогрессе, исполняя правила и помогая другим. И тогда может прийти внезапное просветление и вас осенит, что пришел момент, когда Иерофант может потребовать вашего присутствия и вознаградит вас посвящением. Исполняя тяжелую работу, самозабвенно стремясь соответствовать Закону и любить всех, вы встроили в свои тела материал, позволяющий вам предстать перед Ним. Великий Закон Притяжения влечет вас к Нему, и ничто не в силах сопротивляться этому Закону.

С 1920 г. произошли большие изменения. Сейчас (написано в 1949 г.) произошло смещение на буддхический план (А. А. Б.)

Письмо XI Дальнейшая жизнь служения