Особый путь России, о котором так много любят говорить в последнее время, если и существует вообще, то главным образом представляет из себя весьма странные взаимоотношения, существующие между властями и населением страны. Взаимоотношения, которые нельзя охарактеризовать иначе как состояние войны; войны, не утихающей уже в течение практически всей фиксированной истории нашей страны.
Порядок и какие-то основы государственности властям всегда удавалось поддерживать только с помощью жесточайшего государственного террора и постоянно провоцируемыми внешними войнами, чтобы отвлечь от себя страшное поле лютой ненависти населения. Но когда власти приходили к выводу, что «так жить нельзя» и пытались провести мало-мальски либеральные реформы, немедленно начиналась война «всех против всех», а опрометчивый либеральный правитель уничтожался — часто вместе с государством.
Поэтому в России никогда не было законов, а был правительственно-бюрократический произвол, никогда не было налогов, а только поборы, никогда не было власти, которая могла обойтись для поддержания своего авторитета без свирепейших указов и силы оружия. Сама власть в России, оградившись от народа штыками охраны и чрезвычайными постановлениями, никогда не чувствовала себя легитимной, а потому легко свергалась дворцовыми переворотами, бомбами убийц или пришлыми авантюристами.
В подобных неутихающих войнах всегда на кону было само существование страны, которая за весьма короткий исторический период уже гибла несколько раз.
Внутренние распри и бездарная внешняя политика погубили Киевскую Русь. Возникшее на ее обломках Московское царство было уничтожено Петром I вместе со всеми государственными институтами, вооруженными силами и государственными традициями. Российская Империя, сколоченная Петром на месте уничтоженного Московского царства, рухнула в 1917 году, похоронив под своими обломками государственные институты, вооруженные силы, традиции и даже официальную религию.
Созданный на ее обломках Советский Союз, где государственный террор и идея мирового господства с леденящим душу лозунгом: «коммунизм — светлое будущее всего человечества!» были основой внутренней и внешней политики, просуществовал много меньше Российской Империи, развалившись в 1991 году.
Гибло государство, гибли правители, миллионами истреблялось население, а ПЯТИСОТЛЕТНЯЯ ВОЙНА продолжалась, не утихая практически ни на день. Когда правительство уставало держать народ «согнутым в бараний рог» и пыталось перевести дух, оно немедленно гибло, а пришедшее ему на смену, иногда подчиняясь исключительно инстинкту самосохранения, снова принимало меры, чтобы население не думало ни о чем, кроме проблем физического выживания.
Созданная на обломках СССР свободная, демократическая Российская Федерация немедленно стала ареной этой непрекращающейся войны.
Властям уже несколько раз приходилось браться за оружие, чтобы подтвердить свои легитимность и авторитет. Как в лучшие времена крушений Российской государственности — артиллерийская пальба велась в самом центре Москвы, перепаханной танковыми гусеницами. Так было и во время Великой Смуты начала XVII века, так было при подавлении восстания войск столичного гарнизона Петром Великим, так было в 1917 году, когда гаубицы большевиков обстреливали Кремль, так было и совсем недавно — в 1993 году, когда свободно выбранный президент Ельцин, подобно Карлу I Стюарту, поссорился со своим Парламентом. К счастью, Хасбулатов не оказался Оливером Кромвелем.
Однако, после подавления мятежного хасбулатовского Верховного Совета, война не только не утихла, но, напротив, согласно своим многовековым правилам, вспыхнула, стремительно распространяясь по стране.
Отчаянные призывы президента Ельцина к «общественному согласию» есть не что иное, как призыв найти способ прекратить ПЯТИСОТЛЕТНЮЮ ВОЙНУ и начать, впервые за нашу тысячелетнюю историю, жить в мирном гражданском обществе во имя собственной и государственной пользы.
Но призыв президента, как и следовало ожидать, остался «гласом вопиющего в пустыне». Война не только не прекратилась, но и переросла, как уже неоднократно бывало в нашей истории, в кровавую бойню, на этот раз в Чечне, делая достижение гражданского согласия в стране утопической мечтой. Как во время всенародных смут далекого прошлого и сравнительно недавней Гражданской войны, боевые операции в Чечне сразу же приняли жесточайший характер бойни, ибо в войнах внутренних никогда не действовали международные правила и обычаи ведения боевых действий. На головы гражданского населения российских городов и поселков обрушились российские бомбы и ракеты, вынуждая сотни тысяч русских людей бежать с насиженных мест, спасаясь от неминуемой гибели. Бежать из России в Россию. К ним присоединились сотни тысяч беженцев из бывших союзных республик, к великому ужасу для себя, неожиданно оказавшихся за границей.
Милитаризированная до абсурда экономика погибшего Советского Союза конвульсирует, охваченная параличом.
Подпольные коммунистические обкомы и тайные чрезвычайные комиссии систематически уничтожают по спискам всех, кто пытается вывести Россию хотя бы из экономического тупика. Параллельно и не менее эффективно действуют и криминальные структуры, сросшиеся с коммунистической номенклатурой еще во времена позднего «застоя». Доллар крушит национальную валюту, кризис неплатежей бьет страну жестокой лихорадкой; Америка с довольной ухмылкой соглашается считать «Чеченскую бойню» внутренним делом России. Воюйте, ребята, себе на здоровье! Скорее развалитесь!
ПЯТИСОТЛЕТНЯЯ ВОИНА в очередной раз губит нашу страну. Как у больного пороком сердца, приступы становятся все чаще и чаще.
Если Царство Московское существовало почти 500 лет, то Российская Империя — всего 200, а Советский Союз — только 70 лет.
Сколько же просуществует Свободная Россия на развалинах СССР? Позорное поражение, к которому привели армию в Чечне бездарные и чванливые военные преступники; омертвление связей между разными частями нашей огромной страны; амбиции региональных баронов, сбивающихся в мафиозные кланы, как волки в стаю; финансовые, экономические, социальные, экологические и прочие кризисы, идущие нескончаемой чередой, — все это делает крушение Российской Федерации очень вероятным в самом ближайшем будущем.
Единственным, хотя и слабым, утешением служит то обстоятельство, что все это происходит не в первый раз. Мол, видали и не такое!
Начали с государства Московского и вернемся к нему же. А за окружной дорогой будет начинаться территория Чеченско-Татарской Нефтяной (Золотой) Орды.
Как остановить эту войну? Ответа не знает никто. Как научиться любить друг друга, подчинятся законам своей страны и с уважением относиться к тем, кому мы доверили государственное руководство? Пока мы любим только саму страну, а все остальное — начальство, законы и, главное, друг друга — люто ненавидим. А коль скоро это происходит — продолжается ПЯТИСОТЛЕТНЯЯ ВОЙНА. И если мы ее не остановим, нас будут продолжать миллионами сбрасывать в братские могилы, гноить в нищете и бесправии, без счета расходовать во внутренних и внешних войнах, испытывать на нас атомное, химическое и бактериологическое оружие, а страна будет постоянно находиться на грани гибели, время от времени обрушиваясь за эту грань.
Чтобы остановить затянувшуюся на века войну, нужно в корне пересмотреть отношения Государства к Человеку и Человека к Государству, сложившиеся в нашей стране в течение тысячи лет. Возможно ли это?
В подавляющем большинстве развитых стран мира не существует горячей любви между государственной властью и населением. Но не бушуют и тотальные войны. Стороны научились выслушивать друг друга и понимать взаимные нужды. А нужды государства и индивидуального человека почти всегда диаметрально противоположны, привести их к общему знаменателю чрезвычайно сложно, если не сказать — невозможно.
В свое время американцы разработали замечательный принцип: «Чем меньше государство вмешивается в дела народа, тем лучше и для государства, и для народа». Государству нужно прекратить смотреть на народ как на рабов, военнопленных или заключенных, и тогда, может быть, народ научится смотреть на государство не как на исконного врага или, в лучшем случае, тюремного надзирателя. Иначе ПЯТИСОТЛЕТНЯЯ ВОЙНА никогда не кончится, а с ней никогда не кончатся наши национальные трагедии и катастрофы.
Мы назвали эту войну ПЯТИСОТЛЕТНЕЙ, хотя ей не меньше тысячи лет.
Но не желая плутать по кровавым лабиринтам удельной Руси, когда в сущности и государства-то никакого не было, мы воспользовались правом любого историка ограничить рассматриваемый вопрос по времени и начали отсчет событий от времен Ивана Васильевича Грозного, доведя его практически до сегодняшнего дня с твердым намерением продолжить его и далее.
Тематически ПЯТИСОТЛЕТНЯЯ ВОЙНА разбита на несколько периодов.
Первый период: начало пятисотлетней войны в VIII–IX веках на территории нынешней России.
Второй период: ход этой войны со времен Ивана Грозного до начала царствования Николая II.
Третий период: попытка Николая II остановить войну, его неудача, свержение и захват власти в стране террористической группировкой, назвавшей себя коммунистической партией большевиков.
Четвертый период: превращение войны в тотальную борьбу властей и народа вплоть до крушения СССР.
Пятый период: продолжение войны от путча 1991 года до президентских выборов 1996 года.
Осмысление этих событий, возможно, подскажет путь к национальному спасению. Поэтому я посвящаю эту книгу всем моим читателям.
Игорь Бунич