Секреты массажа

Из глубины веков

Есть средство, которое уже многие века приносит людям пользу, укрепляет их здоровье, поднимает жизненный тонус, делает мышцы сильными и упругими. Одним оно продлевает молодость, другим возвращает бодрость и хорошее самочувствие. Средство это — массаж.

Откуда же он взялся? Кто его изобрел? Где, в какой стране стали таким своеобразным способом готовить мышцы и суставы к большим нагрузкам, к напряженной борьбе? Когда впервые ощутили люди бодрящий массажный "допинг"?

Слово "массаж" — французское, происходит оно от глагола "masser" — растирать, который, в свою очередь, заимствован из арабского языка: по-арабски "масс" — касаться, нежно надавливать. Другие авторы считают, что слово "массаж" произошло от греческого "masso", что означает сжимать руками, третьи — от латинского "massa" — пристающее к пальцам, четвертые — от древнееврейского "машень" — ощупывать. Что же касается сути дела, то слово "массаж" предельно точно отражает его: ведь среди многочисленных приемов из арсенала массажистов главная роль отводится мягкому разминанию.

Установить, где и когда человек впервые начал осознанно культивировать массаж, к сожалению, невозможно. Ни письменные источники, дошедшие до наших дней, ни археологические находки не дают нам никаких указаний на этот счет. Можно только предположить, что истоки массажа теряются во тьме веков, когда тысячелетия назад наши далекие предки охотились на диких зверей и с помощью примитивных орудий выполняли большую физическую работу. Ушибы, раны, растяжения. Потрешь ушибленное место, и отступает боль…

Итак, природа подсказала человеку, что ушибленное больное место надо погладить, потереть, помассировать — и станет легче. Эти инстинктивные поглаживания, потирания и были, вероятно, первыми видами массажа. Как элемент народной медицины он, по-видимому, существовал в жизни всех народов и племен. Более же точные сведения об этом дают нам сохранившиеся литературные источники.

Еще в IX веке до н. э. в Древнем Китае вышла книга "Нейзцин" (Книга о внутреннем человеке). В ней рассказывается о лечении заболеваний не только с помощью лекарств, но и гимнастики, массажа. "Если под воздействием испуга, — сказано в этой рукописи, — нервы и кровеносные сосуды человеческого тела закупорились, тело человека онемело, то с помощью массажа можно излечить его".

Описание техники и методики древнего китайского массажа было около 1000 лет назад сделано известным китайским врачом Конг-Фу. Французский физиолог Дюжарден-Бомец, изучая Конг-Фу, писал: "Становясь на исключительно научную почву в вопросе о массаже, я могу сообщить, что самое точное описание массажа вы найдете в китайской книге Конг-Фу. Во всех провинциях Китая имелись врачебно-гимнастические школы, где врачи приобретали необходимые познания в массаже и куда из всех уголков Китая съезжались больные, которые лечились массажем и движениями. Самая знаменитая школа находилась в Кан-Фан, а директор носил титул "небесного врача". Массаж проводился как на мышцах, так и на суставах, о чем свидетельствует следующее: "Китайцы растирают руками все тело, нежно сдавливают меж пальцами мышцы, особым образом растягивают суставы так, что является хрустение, слышное на большом расстоянии".

Китайские лекари рекомендовали массаж при различных недугах, а старикам советовали при его помощи продлевать жизнь и даже возвращать молодость.

В Древней Индии массаж также был очень популярен. Его приемы и лечебная гимнастика подробно описаны в трех книгах "Аюр-Веда" ("Знание жизни"). Особенно усердно занимались массажем жрецы (брамины) храмов. Применяемое ими лечение вызывало не только восхищение, но и суеверный страх. Священная каста браминов пользовалась всеобщим почетом, перед ними преклонялись как перед богами. Делался массаж так. Больной или утомленный человек ложился на длинный низкий диван. Массажист захватывал его тело двумя руками, делая то в одном, то в другом месте движения, будто месит тесто. Потом он похлопывал мышцы ладонями и краем кисти, после чего массируемого опрыскивали духами и делали различные движения в суставах.

Хорошо был известен массаж и в Древнем Египте. Надписи на пирамидах, папирусы с изображением массируемых людей дошли до наших дней. Например, на алебастровом барельефе, найденном во дворце ассирийского царя Санхериба в Ниневцах, а также на некоторых египетских папирусах обнаружены изображения различных массажных манипуляций, подтверждающие предположение, что ассирийцы, персы, египтяне и другие народы древности были знакомы с массажем и применяли его с различными, чаще всего с лечебными, целями. Особенно интересны египетские изображения массажа. В частности, на них ясно представлены приемы разминания плеча. Есть основания предполагать, что массаж у египтян применялся как средство ухода за телом и борьбы с усталостью после длительных переходов.

Наблюдая за жаркими поединками на Венском чемпионате мира по хоккею, любители этой игры, наверно, обратили внимание на человека, который ни на шаг не отходил от скамейки наших хоккеистов.

Он не был тренером. Он не разрабатывал с ребятами новых тактических вариантов. И не к нему обращались они за советом в короткие минуты передышки, перед тем как снова ринуться в жаркую схватку на льду.

Он не был врачом. И если случайная травма останавливала ход игры, не он должен был с чемоданчиком в руках бросаться к пострадавшему, чтобы оказать ему первую помощь.

И все же он постоянно присутствовал среди игроков, в том месте, куда допускаются только самые необходимые команде люди. Это был массажист сборной СССР. Его постоянное присутствие в команде — лучшее доказательство того, какое большое значение массажу придают тренеры, врачи и сами игроки. Именно руками массажиста мускулы спортсменов заряжаются добавочным зарядом сил. Руки массажиста делают мускулатуру гибкой, как каучук, и упругой, как сталь. Напористым, агрессивным, готовым к самой жаркой борьбе уходит от массажиста игрок.

Впрочем, не только хоккеисты знают истинную цену массажу. Его знают все спортсмены. Был даже случай, когда во время соревнований легкоатлетов массажист вместе с победителями соревнований стоял на пьедестале почета. Это случилось во время матча СССР — США. Один из американских атлетов получил травму. Однако наш массажист Валентин Соболев поспешил ему на помощь, и его волшебные руки позволили спортсмену вернуться на арену борьбы. И он не только вернулся, но и победил. А во время награждения массажиста пригласили на пьедестал почета, и там Валентину Соболеву как полноправному "соавтору успеха" была вручена точно такая же медаль, что и спортсмену.

Массаж признан не только спортом, но и искусством. Во всем мире получило признание яркое, искрометное мастерство танцоров Государственного ансамбля танца Союза ССР под руководством И. А. Моисеева. Какое разнообразие движений, какие сложные прыжки, какая огромная нагрузка на мышцы! Справиться с этой нагрузкой, подготовиться к напряженному, трудному выступлению помогал танцорам массажист А. Тихонов.

Ну а если посмотреть выступление артистов балета Большого театра, то всегда создается впечатление необыкновенной легкости, невесомости, словно каждое движение происходит безо всякого усилия, само собой. И тут на помощь артистам приходит массажист X. Праздников. Его работа невидима зрителям, однако и он вносит свою скромную долю в тот успех, который всегда сопутствует балету Большого театра.

Да, сегодня не сыщешь классных команд, танцевальных и балетных коллективов, в которых не было бы массажиста.

Массаж — союзник спорта. Поэтому там, где был хорошо развит спорт, процветал и массаж.

О физиологическом влиянии массажа, особенно о его практическом применении в спорте, говорили и писали знаменитые врачи Греции: Геродикос, Гиппократ, Демокрит, кстати, автор знаменитого афоризма "В здоровом теле — здоровый дух".

Одним из источников, свидетельствующих о преклонении древних перед физически совершенными людьми, являются бессмертные поэмы Гомера "Илиада" и "Одиссея". Гомер описывал, как Цирцея прислуживала Одиссею в бане, умащивая его тело маслом и натирая мазями.

Поэты отразили то, что имело место в реальной жизни. В Древней Греции спортсмены перед состязаниями отдавали себя в руки педотрибов, которые их купали, натирали, массировали, смазывали и втирали в тело мельчайший песок, специально привозившийся с берегов Нила.

О чудодейственном влиянии массажа на организм упоминали многие поэты Древней Эллады. Они рассказывали, как прекрасные женщины растирали тела героев, утомленных жарким боем или состязанием в цирке, чтобы возвратить им силы и излечить раны.

В Древней Греции физическим упражнениям, массажу, закаливанию, личной гигиене уделялось очень большое внимание. Здесь процветал культ здоровья и красоты тела. На вазах и предметах повседневного обихода, найденных археологами, можно видеть многочисленные изображения людей во время обливаний, растираний, массажа и т. д. А в скульптурах Фидия, Праксителя и других ваятелей нашли отражение идеалы красоты человеческого тела.

Греция, которой принадлежит почетная роль в истории развития физического воспитания, первая начала широко применять массаж при различных видах физических упражнений. Искусство массажа стало достоянием всего населения. В системе физического воспитания, которое начиналось для мальчиков с семилетнего возраста и строго последовательно усложнялось по трудности, применялись и такие гигиенические мероприятия, как купание, обтирание тела водой, растирание его маслом и наконец массаж. Римский историк Курций писал: "В то время как умственное образование юношества предоставлено было родителям, общественные гимназии заботились о телесном развитии, потому что с точки зрения общественного блага самой важной целью воспитания было взрастить для государства новое поколение, состоящее из сильных, красивых, смелых и ловких юношей".

Физические упражнения и массаж у греков занимали видное место не только в школьном возрасте, но и в течение всей жизни, на что указывает существование национального праздника — Олимпийских игр, в которых, кстати, принимали участие даже выдающиеся ученые.

Уже в древности массаж утвердился не только как один из способов укрепления здоровья, но и как прекрасное средство лечения заболеваний. Греческий врач V века до н. э. Геродикос был первым, кто отметил физиологическое влияние его на организм. Сам он прожил около ста лет и всю свою жизнь регулярно занимался гимнастикой и ежедневно массировался. Его ученик Гиппократ продолжал развитие массажа и применял его в лечении. Гиппократ писал, в частности, о лечении вывихов плеча: "Во многих вещах врач должен быть опытным и не менее в массаже, ибо массаж может связать сустав слишком расслабленный и размягчить сустав очень тугой".

Очень популярен массаж был в Древнем Риме. Особенно широкое применение как в системе физического воспитания, так и в медицине массаж получил благодаря Асклепиаду, видному римскому врачу I века до н. э. Он рекомендовал движения во всевозможных видах: ходьбу, бег, езду верхом, в экипаже, на лодке и т. д. Одобрение, которое Асклепиад сыскал своим учением, было так велико, что на него смотрели как на посланника неба. Простота этого учения, легкость его применения служат верным ручательством его истинности. Асклепиад придавал важное значение в жизни организма "невидимому дыханию кожи", он считал, что кожное дыхание (испарение), как и общее движение частиц в теле, необходимо поддерживать прежде всего общей чистотой, частыми омовениями, а затем более сильными стимуляторами: растираниями, массажем, баней, физическими упражнениями. Асклепиад подразделял массаж на сильный и слабый, сухой и "с маслом", на кратковременный и продолжительный.

Другой известный римский медик, один из последователей Асклепиада, Авл Корнелий Цельс, приравнивал массаж к особенно благотворно действующим на организм методам лечения. В одной из дошедших до нас книг, "О медицине", Цельс целую главу посвятил массажу, где рекомендовал его применение в борьбе с болезнями печени, суставов рук и ног и даже при психических заболеваниях.

Применение римлянами массажа кажется беспредельным. Им пользовались все — от императора до раба. И не случайно крупнейший врач своего времени, естествоиспытатель и специалист в области массажа Клавдий Г ален был придворным врачом императора Марка Аврелия.

Начинать он советовал со слабых растираний, постепенно усиливать их и заканчивать легким поглаживанием. Врач описал методику поглаживания, растирания и разминания мышц. Причем настоятельно рекомендовал ежедневные растирания всего тела. Древнеримская методика этой процедуры представляется весьма интересной:

"Сняв платье с больного, тело его растирают сукном, а затем маслом. Когда кожа вследствие нежного трения слегка покраснеет, начинают растирать сильней и голой рукой покрытое маслом тело, но не слишком сильно и не слишком слабо, чтобы довести тело до расслабления и изнеможения. У сильных людей трение может быть сильнее. Трение производится затем сильными руками в различных направлениях: сверху вниз, снизу вверх, поперек, горизонтально".

Гален, будучи врачом в школе гладиаторов в Пергаме, лечил массажем и рекомендовал его гладиаторам после тяжелых сражений с целью лечения травм и восстановления силы.

Применение массажа стало одним из необходимых условий физического воспитания воинов. У них были специальные инструкторы, которые обучали массажу. Плутарх в жизнеописании Юлия Цезаря упоминает, что великий полководец Рима заставлял рабов массировать себя. Римляне широко применяли, кроме того, умащивание тела различными маслами и мазями, они же первыми применили массаж перед соревнованиями и восстановительный массаж после них.

После падения Римской империи массаж как средство физического воспитания, профилактики болезней и их лечения надолго исчез из жизни римлян. Распространение христианства с его идеей умерщвления плоти и верой в загробный мир, разумеется, не могло способствовать развитию медицины. Уход за телом считался одним из проявлений язычества. И лишь арабские народы продолжали применять массаж в медицине и быту. Таджикский философ, врач, естествоиспытатель, музыкант и поэт Абу-Али Ибн-Сина (Авиценна) в одной из книг своего "Канона врачебной науки" в разделе "О массаже для подвинутых в года" (людей пожилого возраста) писал: "Необходимо, чтобы массаж был умеренным по своему качеству и количеству. Если растирание будет постоянным, то пусть каждый раз производится при помощи грубой ткани или голыми руками. Поистине это полезно для них и предотвращает страдания от болезней органов". Введенные Авиценной термины "подготовительный" (предварительный) и "восстановительный" массажи сохранились по сей день в спортивном и лечебном растирании.

Завоевание Аравии, где широко использовались водные процедуры, связанные с обрядами магометанской веры, привело к тому, что массаж стал применяться и в соседних с этим государством странах.

В Турции, Персии, Хиве, Бухаре им чаще всего пользовались в общественных банях. На Востоке массаж был весьма своеобразным — совсем не таким, как в Древней Греции и Риме. Его проводили руками и ногами, обращая особое внимание на то, чтобы суставы приобретали гибкость. Некоторые представления о восточном массаже могут дать снимки работы массажистов в тифлисских (Тбилиси) банях. Кстати, в старых (пушкинских времен) тифлисских банях и сейчас можно увидеть восточный массаж, многие приемы которого "прижились" в Европе и Америке.

А. С. Пушкин писал о том, как его масскировали в тифлисской бане во время путешествий по Кавказу в 1829 году: "…Персиянин ввел меня в бани: горячий железно-серный источник лился в глубокую ванну, иссеченную в скале.

…Гассен (так назывался безносый татарин) начал с того, что разложил меня на теплом каменном полу, после чего начал он ломать мне члены, вытягивать суставы, бить меня сильно кулаком; я не чувствовал ни малейшей боли, но удивительное облегчение. После сего долго тер меня шерстяной рукавицей и, сильно оплеснув теплой водой, стал умывать намыленным полотняным пузырем. Ощущение неизъяснимое: горячее мыло обливает вас как воздух!

…Шерстяная рукавица и полотняный пузырь непременно должны быть приняты в русской бане: знатоки будут благодарны за таковое нововведение.

После пузыря Гассан опустил меня в ванну; тем и кончилась церемония".

Совершенно самостоятельно развивался массаж у народов, обитавших на островах Тихого океана, в Южной Америке, Австралии и других местах земного шара. В своем дневнике знаменитый русский путешественник Н. Н. Миклухо-Маклай так описывает массаж, который он наблюдал во время пребывания в Новой Гвинее в 1871–1883 годах: "Девочка подошла ко мне и, схватив обеими руками мою голову, стала сжимать ее периодически изо всех сил. Я предоставил свою голову в полное ее распоряжение. Давление перешло в растирание кожи головы двумя пальцами, причем массажистка выдавливала растираемое место, насколько могла. Когда правая рука ее устала, она стала делать это левой, причем я заметил, что сила пальцев левой руки ее не уступала силе правой. Ощущение было приятное: я при этом как-то перестал чувствовать боль и даже не думал о кокосовом масле и охре, которыми были смазаны ее руки".

Н. В. Эмерсон во время путешествия побывал на Сандвичевых островах и видел там массаж, называемый "ломи-ломи". Такой же массаж практиковался в Северной Калифорнии, Орегоне: "Раздевают догола, кладут на циновку, является рослый туземец, с мягкими, но мускулистыми и сильными руками; начав массаже. головы и медленно переходя вниз по всему вашему телу. он с совершенно особенным искусством захватывает и стискивает каждую уставшую мышцу, производя свои манипуляции с неутомимым терпением, и хотя бы до этого существовало сильное изнеможение, вы по прошествии получаса чувствуете себя бодрым и свежим, всякая боль и утомление совершенно проходят, вы успокаиваетесь духом и телом и наконец засыпаете здоровым, освежающим сном".

Я. Марфора изъездил много стран, чтобы изучить происхождение массажа. Он описывает такой случай (1864):

"Во время моего последнего путешествия в Тукумань (Аргентина) у меня сделался сильный припадок "чугу", род малярийной лихорадки этих стран. Через несколько дней, чувствуя себя очень дурно, тем более что хинин не произвел ожидаемого действия, я согласился, по совету некоторых европейцев, находящихся там, призвать "индийскую знахарку". Старуха пришла, предложила мне несколько вопросов о моей болезни вообще и в частности о месте, где я чувствовал боль. Я сказал, что болит под ложечкой, т. к. эти лихорадки почти всегда сопровождаются рвотой. "Знахарка" запела ряд мелодий и начала производить — я хотел сказать — растирания, но это было бы неточно, потому что она делала настоящий массаж больной области. Время от времени она прерывала свое пение и дула на меня, чтобы выгнать нечистый дух, который, по ее мнению, и был причиной моей болезни. Удалось ли ей выгнать нечистого — не знаю. Но знаю, что, спустя некоторое время, мне стало гораздо лучше, и я был немало удивлен искусству, с которым старая дикарка меня массировала, не имея никакой научной подготовки. Ее лечение, т. е. общий массаж тела, продолжавшийся несколько дней, имело прекрасные результаты: я скоро был на ногах и мог приняться за свои дела. В дальнейшем я убедился, что при такой малярии массаж лучше помогает, чем "лекарства".

"Да, массаж во врачевании во все времена человечества сыграл огромную роль, и люди в знак благодарности должны были бы давно поставить памятник рукам массажиста", — говорил маститый ученый, основоположник советской системы массажа, основатель первой кафедры лечебной физической культуры и спортивного массажа, заслуженный деятель науки, профессор Иван Михайлович Саркизов-Серазини. Он любил вспоминать об одном интересном случае, который сыграл в выборе его профессии решающую роль.

Рано лишившись родителей, 16-летний Ваня поступил юнгой на парусный бриг. Он много путешествовал: побывал в Азии и Северной Америке, не раз плавал вокруг Европы.

Корабль, на котором мы плыли, — вспоминал Саркизов-Серазини, — приближался к берегам Турции. Внезапно заболел повар. Неутомимого шутника и здоровяка трудно было узнать. Внезапные боли в позвоночнике не давали ему возможности не только встать с постели, но и шевельнуться.

С каждым днем становилось все хуже, и никакое лечение судового врача не помогало.

Корабль прибыл в Турцию. Решено было обратиться к местному лекарю, который, по слухам, лечил буквально от всех болезней и исцелял даже тех, чья жизнь была в безнадежном состоянии.

На следующий день, рано утром, мы положили больного на носилки и отправились в город. Сопровождающих было четверо: два матроса, судовой врач и я. Мы прошли по узкой улочке и подошли к маленькому, ветхому двухэтажному особняку. Постучав в деревянную дверь, окованную медью, стали ждать. Вышел старец в чалме и с четками в руках. Он выслушал наши объяснения, что-то пробормотал и удалился, закрыв за собой дверь. Мы переглянулись в недоумении. Через несколько минут дверь снова распахнулась, и тот же старец жестом пригласил пройти в дом. Нас ожидал крепкий 55-60-летний мужчина с маленькой головой и огромными руками. Местный исцелитель предложил положить больного на стол. Стол этот был примечателен тем, что состоял из цельного куска дерева и предназначался для осмотра и лечения больных. На стол был насыпан обыкновенный строительный песок. Слуга накрыл песок мешковиной, и мы положили нашего больного. Я ощутил, что песок нестерпимо горяч.

Лекарь раздел больного донага, долго ощупывал, тер и давил на больное место. Обследовав больного, лекарь что-то шепнул слуге. Тот насыпал на повара такого же разгоряченного песка, а я подумал: "Сожжет он нам повара". Так наш больной лежал минут 10–15. По знаку лекаря слуга смахнул с больного песок, а из плетеной корзины стал насыпать на спину больного раскаленные ячменные зерна. Через некоторое время зерна также были ссыпаны. После этого маг подошел к больному, погладил его по ногам и спине. В это время был принесен огромный кувшин, куда он опустил сразу обе руки. Когда руки вытащил, то на них блестело масло. Масляными руками он стал гладить и растирать повару спину. Больной молчал. Тут-то я подумал: "Наверное, заговорил или заколдовал его. Ведь до спины нельзя было дотронуться, а сейчас он молчит". Потом стал надавливать на спину — повар издал легкий стон, но лежал и не шевелился. И так в течение получаса он его мял, давил, тер и гладил, постоянно смазывая руки маслом. Окончив "колдовство", вытер спину какой-то мягкой сухой травой. Когда мы больному помогали одеваться, он глядел в сторону искусного исцелителя, а у самого на лице вместо страдания была благодарная улыбка. В дверях появился лекарь и велел прийти утром на следующий день, а до утра не вставать с постели. Положив больного на носилки, мы ушли.

На следующий день повар уже мог двигаться самостоятельно, а сопровождали его судовой врач и я. С больным была повторена аналогичная процедура, после которой на судно он шел быстрее и веселее. То же самое было проделано и на третий день, который и был последним. Единственно, о чем я пожалел: мне так хотелось еще раз побывать у лекаря и запомнить все его легкие и быстрые манипуляции.

Вот тут-то я и решил во что бы то ни стало быть таким же "волшебником", каким был местный исцелитель.

Спустя много лет, когда я уже кое-что знал о массаже и применял его, вспоминался этот случай и было смешно; я тогда думал, что это "колдовство". А это был обыкновенный массаж, который проводился хорошим специалистом, возможно, знающим медицину. Массаж в то время, особенно в Турции, был в почете, и на него обращали должное внимание".

Впоследствии И. М. Саркизов-Серазини стал в нашей стране одним из крупнейших специалистов по спортивному и лечебному массажу. Его книги были переведены на многие языки.

Большое распространение получил массаж в Финляндии, где он стал не менее популярен, чем некогда в Греции. О применении финнами массажа говорится в героическом эпосе "Калевала". Массаж для финнов такой же популярный народный прием, каким у славянских народов является обычай стегать себя березовым веником во время мытья в бане.

Финны первыми (если не считать японцев) ввели массаж в своей армии, создав для обучения ему кадры штатных массажистов при войсковых подразделениях. Таким образом, массаж в Финляндии не замыкался стенами только одних больничных учреждений.

Много веков насчитывает история массажа в Японии. Его применение связывается с водными процедурами. Однако количество приемов в японском массаже чрезвычайно ограничено и сводится главным образом к разминанию и поколачиванию.

Японский массаж преследует в основном следующие цели: усиление кровообращения, устранение вялости мышц (то есть повышение мышечного тонуса) и мышечной усталости.

Именно для того, чтобы быстро ликвидировать усталость, и начали японцы вводить в своей армии массаж и самомассаж.

Однако вернемся в эпоху Возрождения, которая подарила человечеству многих выдающихся естествоиспытателей и медиков. Мигель Сервет открыл круг кровообращения. Андрей Везалий опубликовал в 1543 году работу, где было дано первое обстоятельное изложение анатомии. Наконец, английский врач Вильям Гарвей в 1628 году установил законы кровообращения.

Исследования Гарвея и его последователей показали, что человеческое тело можно рассматривать как сложную машину, где нет места для таинственных духов, якобы управляющих всей жизнедеятельностью. Именно в те времена в медицине стали практиковаться взвешивание, определение частоты пульса, измерение температуры тела больного. В XVI веке после значительных открытий в медицине больше внимания стало уделяться врачебной гимнастике и массажу. В XVIII веке в историю массажа вошли имена таких ученых, как Ф. Гоффман, Андре, Ж. Тиссо, и других. Тиссо, например, подробно описал методику растираний: "Растирание есть… врачебное средство, которым мы не можем пренебрегать. Если каждое утро, лежа в постели на спине и приподняв ноги, немного согнутые в коленях, растирать себе желудок и живот куском фланели, то этим увеличивается перистальтическое движение во всех кишках брюшной полости… Если трут все тело, то способствуют испарению и кровообращению. Древние, которые знали всю выгоду растирания, употребляли его не только как врачебное средство, но оно было, так сказать, их повседневным средством для сохранения здоровья".

И все-таки среди европейских народов до XIX века такого интереса к массажу, какой был в Древней Греции и Риме, не наблюдалось. Только с середины XIX века массаж в Европе начинает быстро развиваться. И тут надо отдать должное основоположнику "шведской" гимнастической системы Петру Генриху Лингу (1776–1839 гг.), который считал, что массаж является составной частью всевозможных видов движения, благотворно влияющих на организм.

В 1853 году француз Бонне стал применять массаж как самостоятельное средство лечения суставов. Результаты оказались поразительными. После этого многие французские врачи — Жан Мартен Шарко, Пидо, Шарль Лонде и другие — заинтересовались массажем. О новом методе лечения стали появляться статьи и монографии.

Совершенно своеобычные формы принял массаж на Руси. Славянские племена, жившие в суровых климатических условиях, отдавали предпочтение парной в банях, а "для пущего жару" и наибольшего эффекта парились с вениками, которыми хлестали себя или друг друга по телу. Такое похлестывание было нечем иным, как энергичным своеобразным массажем. Этот способ массажа был очень распространен среди древнерусских племен. Дело доходило до того, что одно племя платило дань другому… березовыми вениками.

Хотя древний славянский обычай париться с березовым веником уходит своими корнями в даль времен, отнюдь нельзя сказать, что он целиком принадлежит только прошлому. Наоборот. И сегодня этот обычай живет и здравствует благодаря привязанности к нему тысяч людей. Чтобы убедиться в этом, не нужно далеко ходить. Зайдите в любую баню, и вы увидите, с каким удовольствием и азартом хлещут себя в парилке, где от жара трудно дышать, сегодняшние любители "березового массажа". Причина такой живучести древнего обычая проста — она в той пользе и удовольствии, которые приносит людям эта банная процедура.

После разработки физиологии массажа, когда появилась определенная система приемов, его стали применять и в клиниках (в терапии и хирургии), а также в косметических кабинетах.

Заметим, что русский ученый М. Я. Мудров задолго до появления известной "шведской" системы массажа активно пропагандировал основные приемы массирования. С. Г. Забелин, Н. Ф. Филатов и другие ученые много писали о массаже и гимнастике, об их большом профилактическом значении.

Фундамент спортивного и лечебного массирования был создан русским ученым, приват-доцентом Военно-медицинской академии в Петербурге И. 3. Заблудовским. Более четверти века посвятил он исследованиям в этой области, а в 1882 году написал работу "Материалы к вопросу о действии массажа на здоровых людей", которая стала настольной книгой для всех специалистов в этой области.

Итак, теоретические и практические основы массажа в России имелись. Пользовался ли он популярностью? Да, пользовался. Но у кого? У людей состоятельных, которые могли это себе позволить. Основная же масса людей довольствовалась "банькой с веником". Только после Великого Октября, когда государство приняло на себя все заботы о здоровье людей, медицина, в том числе и массаж, стала доступна широким массам народа. Массаж стал применяться не только в больницах, клиниках, поликлиниках, амбулаториях, но и на курортах, в санаториях, в быту. Советские ученые внесли много нового в физиологию массажа, особенно А. Е. Щербак, А. Р. Кричинский, А. Ф. Вербов, И. М. Саркизов-Серазини, В. Е, Васильева, В. К. Стасенков и другие. В своих трудах они детально описали влияние массажа на организм, дали в руки медиков обоснованную теорию.

Пришел массаж и в физическую культуру и спорт. В 1923 году при Государственном центральном институте физкультуры была создана кафедра лечебной физкультуры и врачебного контроля. Это и была первая школа массажа, которая имела как теоретическую, так и практическую основу. Первыми ее выпускниками были В. Васильева, ныне профессор; мастер спорта по борьбе С. Пасечников; известные в то время спортсмены Г. Дубровин, В. Макаров, Н. Подрез, А. Шум, В. Соболев и многие другие. В скором времени массаж стал обязательной дисциплиной. В 1930 году И. М. Саркизов-Серазини организовал курсы по спортивному, гигиеническому и лечебному массажу. В армии, в госпиталях массаж применялся и как лечебное средство, и как средство восстановления сил после утомления, особенно после длительных переходов и марш-бросков.

Когда началась Великая Отечественная война, массаж пришел в многочисленные госпитали, где помогал бойцам залечивать раны, восстанавливать прежнюю амплитуду движений, мышечную силу и выносливость. Подчас с его помощью удавалось ставить на ноги, казалось бы, совсем "безнадежных" бойцов.

Увы, болезни и травмы подстерегают нас и в мирной жизни. И чтобы вернуть человеку уверенность, дать возможность вести полноценную жизнь, работать и учиться, вместе с людьми в белых халатах к нему на помощь спешит и массажист. Вспомните доктора Леонида Ильича Красова, который во время прыжков на лыжах получил травму — сломал позвоночник. Как правило, человек, попавший в такую беду, обречен на полную неподвижность, ноги отнимаются, парализованное тело отказывается служить. Так получилось и с Красовым. Но он не захотел остаться пожизненным инвалидом и, помня, что движение — это жизнь, начал бороться, чтобы победить недуг. Гимнастика и массаж. Красов очень много работал, выполнял многочисленные специальные упражнения, тщательно массировал ноги. И через три года, удивив медиков, встал на ноги. Мышцы, казалось бы, окончательно капитулировавшие перед болезнью, ожили. Ну а что касается большого спорта, то без массажа его трудно сегодня представить. Такая спаянность с практикой трудных тренировок и ответственных соревнований объясняется тем, что массаж стал хотя и не решающим, но тем не менее очень важным "аргументом" в атлетическом споре на тяжелоатлетическом помосте и борцовском ковре, на ринге и беговой дорожке. А когда встречаются равные по силе спортсмены, даже малейшая "фора" приобретает особое значение.

Массаж пришелся к спортивному двору и тем, что только с его помощью подчас удавалось снова вернуть в строй основательно травмированных атлетов.

…Сборная СССР по вольной борьбе готовилась к Мельбурнской олимпиаде. Однажды перед баней борцы решили сыграть в баскетбол — "классики" против "вольников". Во время игры Богдан (его вес 120 кг) столкнулся с 52-килограммовым Цалкаламанидзе. Богдан сделал резкое движение, и его противник оказался на земле. В результате вывих в плечевом суставе. Спортсмену наложили гипс и госпитализировали. После совещания травматологов и хирургов вынесли решение, что спортсмен участвовать в Олимпиаде не сможет, и его решили отправить в Москву в ЦИТО (Центральный институт травматологии и ортопедии).

Тренеры и врач сборной В. А. Геселевич знали, что на Цалкаламанидзе была "запланирована" золотая медаль, и решили не отправлять атлета в Москву, а на месте попробовать восстановить его работоспособность. Итак, началась реабилитация. В день три раза массаж (массаж сухой, массаж с мазями, массаж с солюксом), а в дальнейшем баня с массажем и лечебная физкультура.

На Олимпиаду в этом весе поехали два борца. Кого же заявлять на соревнования? Хотя риск был очень велик, все-таки решили ставить Цалкаламанидзе. И что же вы думаете? Великолепно выступив, атлет завоевал золотую медаль. А у массажа одним горячим приверженцем стало больше.

Массаж и впрямь творит чудеса. "Однажды, — рассказывает известный массажист Михаил Акимович Жардиновский, — звонит мне знаменитый киевский профессор-ортопед Бабич: "Михаил Акимыч, выручай. Привели ко мне теннисиста Лихачева с поврежденной рукой, умоляют помочь, а что я могу сделать, если завтра надо играть…" Через полчаса привели Лихачева. Поработал я с ним около часа, а потом говорю: "Ну пробуйте теперь вашу руку". Попробовал. Боли не почувствовал. "Анекдот, — говорит, — просто анекдот!" За два часа до начала соревнований я провел с Лихачевым еще один сеанс. Играл он как бог".

Массаж помогает восстанавливать силы, он возвращает бодрость и хорошее настроение людям самых разных профессий. Многие артисты и рабочие, спортсмены и космонавты, научные сотрудники и литераторы убедились в этом на собственном примере. Вот, например, что говорил об этом первый в мире летчик-космонавт Юрий Алексеевич Гагарин: "Массаж! И кто только его придумал! Приходишь усталый, вялый, а помассируешься, будто заново родился, можешь выполнять любую работу".

Очень точные слова. Лучше, пожалуй, и не скажешь.