Школа вечеров, Как Стать Магом или Остаться в живых (Как стать магом - 3)

Всеслав Соло

Школа вечеров.

Как Стать Магом или Остаться в живых

Как стать магом, книга 3

Книга рассчитана на самостоятельное теорико-практическое освоение изложенных в ней материалов по движению и превращениям как предметных так и беспредметных мыслей.

Автор этой серии книг, Всеслав Соло потомственный мистик. Кто-то из читателей уже успел познакомиться с его Астрально-Мистической Эпопеей "Астральное тело".

В настоящей серии, вторую книгу из которой вы держите сейчас в руках (первая книга уже была опубликована), Соло впервые излагает свои таинственные практические вечера по Магии Мысли, которые он совершенствовал и проводил на протяжении последних пяти лет в среде своих, как он выражается, соучеников.

В данной серии книг, не зависимо от уровня уже имеющихся знаний, подготовки, читатель найдет для себя ответы на всевозможные необъяснимые до этого вопросы, она изложена доступно и организованно. Экстрасенсы, Сенситивы, Лекари, Врачи, Астральщики, Ментальщики, Энергетики, Политики, Бизнесмены, Педагоги, Психологи, Философы и многие другие, даже самые обычные люди, просто Мужчины и Женщины, все, кому понадобятся эти книги, извлекут из них то, что они пожелают, и, как говорит Всеслав Соло: "Удачи вам, Мира и Добра, Осознания Себя."

Вы можете научиться управлять своими предметно-беспредметными мыслями, материализовывать их во времени и пространстве.

Предисловие к серии

Что, каждый из взявших эту серию книг в руки свои, может получить, изучивши ее?

Я перечислю только некоторые из действительно неисчерпаемых возможностей:

* Можно и нужно ли болеть, а может, болезни возможно и не встречать?

Практически каждый человек может лечить, научиться лечить себя и кого-то. Но, если сравнить то, как в основном этому учатся и как это делают, будь то традиционно или не традиционно, сравнить с человеком, который ходил все время через поле свое напрямик и наконец-таки вытоптал это поле и умер от голода, то возникает необходимость предупредить спешащего: в начале научись уважать болезни свои и других, потому как болезни эти, всего лишь глаз - возможность видеть где оступился ты или кто-то. Лечить не от болезни надо, а от неверного шага, потому как любая болезнь - след от него. И поэтому, все-таки будет справедливее сказать что в этой книге вы ничего не найдете по лечению как вы его понимаете, но вы найдете корректировку сознания - как ты думаешь, так и живешь.

* По какому закону мы выбираем, разыскиваем свою вторую половину, любимого человека? По какому закону воссоединяются судьбы мужчин и женщин? Как научиться делать это осознанно? Почему наши любимые уходят от нас? По какому закону рождаются мальчики или девочки? Что есть энергоотношения между мужчиной и женщиной? В этой книге ты поймешь это. Тебе предоставляется возможность осознать "Формулу любви".

* Что есть любые магические операции и как уметь их производить? Смогу ли я? Да. Ты сможешь.

* Что такое судьба? По каким законам она формируется и как проявляется ее сила? Как распознать, не откладывая на потом отработать и перешагнуть свою судьбу осознанно? Такие темы, как - Астральный полигон, Карма. Почему мы не помним прошлых жизней, кем я уже рождался и жил, а кем еще не был, Подстроечный фантом, Состояние Мира и Добра, Свобода Прикосновений и многие другие ответят на эти вопросы.

* Ты научишься эгрегорной работе с фотографией. Здесь подспорьем окажутся главные законы, на которых основывается эта работа: Закадровая тайна и Испачканное пространство.

* Существуют ли мистические законы в бизнесе? Как понять что ты можешь найти свое дело? Как вести бизнес? Как можно стать действительно богатым человеком и для чего, и как не разориться и для чего? На эти вопросы ты тоже сможешь найти ответы в данной книге.

* Существуют ли параллельные Миры? Каковы их законы? Зачем вообще нужно жить? Ответы есть. Кроме того, я предлагаю в качестве непосредственной практики - два вида Энергопереходов в параллельные Миры.

* Можно ли научиться покидать свое физическое тело при жизни на Земле? Зачем? Можно ли освоить выходы в Астрал, и в какой именно? Да. Конструкции выходов в Астрал, образ жизни Астральщика и Первичные Манеры Поведения в Астрале - тоже доступно излагаются в этой книге.

* Созерцатель; Вера и Воля; Энергоотношения полов; секс; воспитание детей; Эгрегор, его структура, суть, понятие эгрегор; Посвящение на Шамбалу; Дыхание по накоплению чистой энергии; Дыхание - путешествие фиолетовой горошинки; Дыхание Сознания; Что есть свет?

Трудно перечислить мне все, что дается в этой книге тебе, предоставляется, как - Возможность практического Осознания.

* * *

Когда я начинал еще создавать свою школу, когда я еще только приближался к ней, я говорил, рассказывал окружающим меня людям о возможном и приближающимся Растворении Земли. Я говорил, и говорю теперь, что я пришел Растворить Землю, "Расплоскатить" ее, потому что она не круглая.

Возможно ли такое? Да.

Были ли у меня Учителя? Да. Это психофизиолог в миру, удивительной выносливости, самостоятельно ушедший человек Владимир Корщиков, ныне покойный, и ныне здравствующий, кандидат медицинских наук, трудолюбивый энергетик, Человек Еврейского Народа - Александр ..., фамилию он просил не называть, у него свой путь и не стоит ему мешать.

В моей родословной есть, пусть и далекие или косвенные, но, в разной степени известные политики, военные. Но не об этом я хочу сейчас говорить, скорее, об энергорадословной. По матери: лекари. По отцу: мой двоюродный дед был колдуном, он передал перед своей смертью, моему отцу свою энергию знаний.

Так случилось, что еще с шести своих лет от роду я пытался сочинять стихи. Я видел окружающий меня Мир Людей по-своему. Мне думалось: Почему так все медленно и раздражительно в Этом Мире? Почему люди так медлительно передвигаются даже на самолетах?! Почему не все происходит так как задумывается? Все должно быть гораздо проще и доступнее - подумал, почувствовал и произошло... И я пробовал, изобретал собственные магические операции и иногда они получались у меня.

Все свои летние каникулы, в те годы, когда я учился в школе, я проводил у своей бабушки (по маме), в деревне, в доме на самой ее окраине, а напротив бабушкиного дома - жила настоящая монашка. Она никогда не была замужем, много лет провела в настоящем монастыре. Часами рассказывала и читала мне эта старая женщина, ей тогда было уже около восьмидесяти лет, рассказывала она и читала мне о Христе, о житии святых и о многом другом.

Потом, они, моя бабушка и ее соседка-монашка вечерами будут сидеть на лавочке возле бабушкиного дома и говорить о колдунах, ведьмах и о прочих, интереснейших тогда для меня, не обычностях жизни, а я буду затаившись, внимательно слушать их.

Только, когда мне уже было за двадцать с хвостиком, я сумел познакомиться с Энциклопедией Оккультизма в изложении ученицы номер сорок Г.О.М.а, со Священной книгой Тота в изложении Владимира Шмакова и некото рыми другими книгами.

Своевременно получивши Высшее Гуманитарное образование, я буду работать в миру и тайно совершенствоваться в главных своих устремлениях.

Несколько лет подряд, когда наступила необходимость, я, как в больших, так и в камерных аудиториях, оттачивал, отрабатывал подачу материалов, знаний, открывающихся мне и теперь - пересказанных в этой книге. Кроме нее, выпущены в свет и мои другие книги, романы: "Скоморох, или Начало Магии", "Изида, или Врата Святилища", Аршиинкин-Мертвяк, и еще множество книг впереди.

* * *

Когда я слышу от многих, что Христос ничего не брал за обучение, то я... доходчиво улыбаюсь наивности говорящего.

Ничто в этом мире не может ступить, прийти на какое-то место, нежели как на свободное...

И Христос понимал это. И от того его цена обучения являлась самой высокой, потому как говорил он желающему, чтобы тот отдал все и пошел с ним...

Сколько ты сможешь взять из этой книги, осознавать и практически применить?

Все будет зависеть от того, сколько ты сможешь от-дать, ибо, только отдающий получает и получающий от-дает, все будет зависеть от того, сколько ты сможешь потратиться.

И только лишь тот, кто пытается взять не отдавши и отдавать не получивши - способен потерять, обречен каждый миг на потери.

Читает пишущий себя

Мира и Добра тебе, Присутствующий за чтением этой книги. Я созерцательно рад за тебя, и открываюсь тебе за то, что ты решился, а не раздумывал, начал, а не собирался и нашедший найден теперь...

Приветствую тебя, Присутствующий на твоем Предметном острове...

Мы всегда беседовали вместе, но теперь лишь узнаем об этом, когда читаем самого себя...

Введение или - Вечер Первого Прикосновения

Внимание!

Информация, которая изложена здесь, во Введении, Вечере Первого Прикосновения - очень важна. Следует по-настоящему внимательно осознать ее, потому что логика Предметно-Беспредметных Островов является основой Видения предлагаемого в этой книге и все последующие Уроки будут подразумевать, что с вашей стороны о ниже описанном - вы имеете подлинное понимание.

Предметно-Беспредметные Острова

Привычка Человеческого Сознания считать, что мысли могут быть только лишь невидимыми, не материальными, породила материализм, а привычка считать, что все абсолютно, без исключения: есть мысли, иллюзия - породила идеализм.

Материалисты относятся ко всему окружающему их и не окружающему в настоящий момент миру как к материальному, предметно существующему. Идеалисты наоборот: даже видя конкретные материальные предметы называют их иллюзией. И те и другие способны лишь спорить, но они лишены, к сожалению, видения подлинной картины. И что самое интересное, никого из них нельзя обвинить в не правоте, потому что каждый из них абсолютно прав в меру своих открытых глаз.

Ни в коем случае не хочется, чтобы вы подумали, что я желаю высказаться на основании очередного "Патента на Добро", выданного мне Господом Богом. Предлагаю рассуждать:

Вот в чем, и те и другие, материалисты и идеалисты, должны бы давно уже согласиться друг с другом:

Весь мир материален и не материален, но не одновременно для одной единицы его восприятия, другими словами - материален и не материален, но не одновременно в одно и то же время для каждого конкретного человека.

Дело в том, что и в самом деле, в мире нет ничего, что не являлось бы мыслями, но и в мире нет ничего, что не являлось бы материальным!

Парадокс? Но это на первый взгляд.

Итак, начнем объясняться.

Я долго искал ту возможность видения мира, которая бы смогла объяснить все, по крайней мере, все то, что знает человек о своем мире. Я искал схему восприятия этого мира, в которую бы уложился весь существующий и ожидаемый опыт Человеческого Сознания.

И мне это удалось.

Для того, чтобы разобраться и понять как удалось, необходимо движение, потому что все познается в движении или через него.

И я предлагаю обнажить следующий пример:

Возьмем любого человека осознающего себя таковым. Его первая задача в примере - это оглядеться вокруг себя и понять, что где бы он сейчас не находился: в помещении ли, на открытой местности, (двор, улица, площадь, поле, океан, пустыня, космос и другое), везде, этот человек обнаружит - увидит какие-то пределы, которые, я предлагаю называть Пределами Видимости.

В помещении пределами будут стены, потолок и пол, и даже вид из окна или окон тоже будет упираться в какие-то определенные пределы видимости. На открытой местности этими пределами явятся: небо, земля, горизонты, предметы, созданные так называемой природой или человеком, рисунки доступных видению созвездий в космосе и другие пределы видимости.

Схема 1.

* Все то, что для человека, вокруг него, находится в Пределах его визуальной Видимости на каждый момент времени, я и называю логическим пространством Предметного Острова.*

Все, что находится на Предметном Острове, является обязательно материальным, или Относительно Остановленным Сознанием, но об этом будет говориться позже.

Предлагаю обратить внимание на схему 1 и отыскать на этой схеме Предметный Остров.

Продолжим рассмотрение этой схемы.

Обратим внимание, отыщем на этой схеме, кроме Предметного Острова - еще два Острова. Это - Первичный Беспредметный Остров и Вторичный Беспредметный Остров.

* Все, что находится за Пределами Видимости для человека, находящегося на Предметном Острове в каждый момент времени, я называю - логическим пространством Первичного Беспредметного Острова.*

И в самом деле, ведь, все, что находится за Пределами Видимости, не будет уже являться предметным, а только лишь беспредметным, но имеющим возможность материализоваться.

Отсюда можно вывести Первый ряд законов логики Предметно-Беспредметных Островов в первом, пока доступном именно в таком виде, чтении, потому что по-ходу изложения материала этот ряд законов примет несколько другие формулировку и понимание, итак:

* Совершенно все, что находится на Предметно-Беспредметных Островах является мыслеформами (мыслями) материальными или не материальными;*

* Все то, что находится на Предметном Острове, обязательно может находиться в пространстве Беспредметного Острова и наоборот, но не одновременно, не на один и тот же момент времени, а только лишь произвольно-поочередно для одной единицы восприятия (для какого-то человека);*

Если, поставленный для примера на Предметный Ост-ров, человек начнет направленно перемещаться в пространстве этого Предметного острова, то, по ходу его движения, одни мыслеформы из Первичного Беспредметного Острова будут материализовываться - переходить в пространство Предметного Острова, а другие предметы, Предметного Острова, обратно от направления движения человека, будут дематериализовываться, то есть, переходить в пространство Первичного Беспредметного Острова - см. схему 2.

Схема 2.

Где бы вы не находились, где бы вы не были, вы всегда островитянин, вы всегда находитесь на "ладони" Предметного Острова.

Ваш Предметный Остров, хотя и имеет Пределы Видимости, но, если в движении, то постоянно сдвигаем в пространстве вашего Сознания. Когда вы передвигаетесь, Предметный Остров обязательно, в направлении вашего движения разворачивается, а в направлении обратном от направления вашего движения, сворачивается. Это и показано на схеме второй: зафиксированные эпизоды передвижения Предметного Острова, который на схеме изображается перемещением кругов снизу вверх; все что в круге - материализовано, все что за кругом - беспредметно.

Можете поупражняться в понимании передвижения Предметного Острова в сравнительном порядке, метафорично, но весьма наглядно, поотслеживать это движение: возьмите крупную лупу и, заглядывая в нее, поводите ею, скажем, над географической картой, чертежом, микромакетом местности, или над чем-либо другим, по усмотрению вашей фантазии. Так же, как меняется изображение в лупе, так же и вы, передвигаясь каждый свой день земли и в каждый момент его - всегда находитесь на Предметном Острове, в Пределах его Видимости.

Хорошо. Снова я предлагаю посмотреть на схему 1 и отыскать на ней Вторичный Беспредметный Остров.

Что это за Остров? Каковы его функции и возможности, принадлежность?

Для начала, попытаемся вспомнить, вспомнить практически все равно что именно, ну, скажем... московский универмаг, вспомним это здание и его функциональную, социальную принадлежность.

Подчеркиваю, что любая сущность или какой другой предмет, объект могут быть взяты и поставлены на его место, место московского универмага - суть от этого, того, что должны понять мы сейчас, не изменится.

Теперь внимательно подумаем и пространственно по- ощущаем: как он воспринимается, московский универмаг?

Дело в том, что он обязательно присутствует в нашем сознании, если его теперь же нет на нашем Предметном Острове, присутствует как бы дважды.

Надо еще раз вдуматься и прочувствовать: как это "дважды"?

Ну, в первом разе его присутствие в нашем сознании понятно: мы даже сможем приблизительно указать рукой в каком направлении от нас московский универмаг. То есть, мы понимаем, что он присутствует в логическом пространстве нашего Первичного Беспредметного Острова, там, за Пределами Видимости Предметного Острова, на котором сейчас мы находимся.

Но тогда как же можно объяснить второе присутствие московского универмага, когда утверждается, что есть и такое, причем, присутствие одновременно с первым?

Московский универмаг располагается в нашем сознании в двух местах одновременно. Как? Где место его второго расположения?

Если мы внимательно смотрели на схему первую, то мы не могли не заметить, что Предметный Остров изображен, можно сказать, что в форме бублика. Он имеет Пределы Видимости в двух направлениях одновременно, это, как бы внутренние и внешние Пределы Видимости. О внешних Пределах Видимости мы уже говорили выше. Что же есть такие пределы внутренние?

Опять же, на схеме первой, они условно обозначены как поверхность человеческого тела, внутри этого тела.

Вторичный Беспредметный Остров находится, я подчеркиваю находится условно, за поверхностью человеческого тела, за поверхностью нашего тела.

Думается, что вы уже начинаете меня понимать правильно.

Именно там, на Вторичном Беспредметном Острове и находится тоже, так же как и на Первичном Беспредметном Острове, находится, второй раз и одновременно с первым, московский универмаг, который мы вспомнили, то есть, находится дважды.

Не может потребоваться особого труда, чтобы это сейчас, одновременное присутствие в двух местах московского универмага почувствовать.

Но этого не достаточно.

Так как, московский универмаг, на первый взгляд - один и тот же, имеется у нас как бы в двух вариантах памяти, то возникает естественный вопрос: Чем же отличается один универмаг от другого? Чем отличается универмаг, расположенный в логическом пространстве Первичного Беспредметного Острова от универмага, расположенного в логическом пространстве Вторичного Беспредметного Острова?

Подумаем и начнем отвечать на этот вопрос.

Не советую торопиться и сказать, что к одному универмагу мы можем прийти через движение нашего Предметного Острова и этот универмаг окажется на нашем Предметном Острове, а к другому, как не пытаться - прийти не сможем, потому как он прочно беспредметен. Такое объяснение, подобный ответ на вопрос будет ложным, и, ниже, по изложении материала, вы это станете понимать ясно.

Итак, вы снова задумались?

Это хорошо, когда человек начинает задумываться: возникают вопросы, потребности в ответах. У вас, в таком случае, проявляются, возникают своеобразные, я говорю - ячейки в сознании, а значит, есть куда "насыпать", отвечать, есть куда приходить ответу и он не выветрится. И чем не глубже ваши раздумья, вопросы, потребности в ответах, тем глубже ячейки в сознании и тем надежнее и основательнее придет однажды ответ.

Развивайтесь не по знаниям, ибо они как утренний туман, а развивайтесь только по вопросам своим, по потребностям в ответах. Это - самый короткий путь.

Итак, если вам не удалось уже ответить на вопрос о различии универмагов, но вы задумались... - хорошо. Я отвечаю - потому что есть куда отвечать.

Предположим так: московский универмаг начнет крушить и рушить какой-нибудь, желающий это делать, не важно по какой причине, человек. Здесь, я не ставлю вопрос о реакции на подобные действия со стороны социума. Я спрашиваю вас вот о чем: какова будет реакция самого универмага как здания, сооружения, предмета? Что будет чувствовать сам универмаг?

Надо ответить.

Да. Этому, нашему универмагу, расположенному в логическом пространстве Первичного Беспредметного Острова, будет абсолютно безразлично то, что его крушит и рушит какой-то человек.

Давайте договоримся об одном условии. Чтобы далее вам ярче воспринять материал, вообразите себе, что вы очень влюблены в московский универмаг, что он совершенно не безразличен вам.

Теперь же, пусть тот же человек, о котором уже говорилось выше, приступит крушить и рушить тот московский универмаг, который находится в логическом пространстве вашего Вторичного Беспредметного Острова.

Будут ли этому универмагу безразличны разрушающие действия человека-крушителя?

Нет.

Этому универмагу будет не безразлично, больно. Потому что это - ваш личный универмаг, ваш личный образ московского универмага, созданный, непосредственно собранный вами. Он есть часть вас, а вы есть часть его и рушить и крушить этот универмаг, все равно как рушить и крушить вас лично самих.

Конечно же, не все то, что случается, кто-либо рушит или крушит в нашей логике Вторичного Беспредметного Острова обязательно воспринимается нами как боль, но многое.

И все-таки, не боль - главное в моем ответе, она не является тем, ради чего я стал отвечать, хотя и она важна и не на последнем будет месте.

Я преследовал выше изложенным примером цель единственную: помочь вам понять, что тот московский универмаг, который расположен на Первичном Беспредметном Острове - является продуктом коллективного эгрегора, то есть, предметом как он есть, предметом без отношений, а этот же универмаг на вашем Вторичном Беспредметном Острове - целиком и полностью является образом сотканным из ваших отношений к универмагу Первичного Беспредметного Острова.

Чтобы внести окончательную ясность, скажу: универмагу Первичного Беспредметного Острова совершенно безразлично существование себя же как универмага Вторичного Беспредметного Острова, а вот универмагу Вторичного Беспредметного Острова универмаг Первичного Беспредметного Острова не безразличен.

Конечно же, можно, ложно подумать и так: но, если крушат какие-то здания насильственно, крушат, когда большинство или же какой-то человек против этих действий крушения, то как же объясниться в этом случае?

Казалось бы, что и в самом деле, человек понимает боль предметного здания, здания, что непосредственно во вне его, на Предметном Острове расположенное.

Здесь, на первый взгляд, казалось бы, что человеку не безразлично именно то здание, которое крушат как предметно существующее, но на самом деле все обстоит совершенно иначе. Вдумайтесь, прислушайтесь и всмотритесь: любая боль человека, возникают у него в душе, а это, как ничто другое, логически подтверждает, что, все-таки больно зданию вторично существующему на Пространстве Вторичного Беспредметного Острова (условно в душе). Человек ощущает боль именно за здание, вместо здания, ощущает боль в себе, а это и подчеркивает, что все-таки, больно не зданию, существующему на Предметном Острове, а зданию, существующему вторично, расположенному в пространстве Вторичного Беспредметного Острова.

* Логическое пространство беспредметных мыслеформ, лишенных возможности ощущений, лежащих во вне их - я называю Первичным Беспредметным Островом, так же и Предметным Островом.*

* Логическое пространство беспредметных мыслеформ, сотканных полностью из собственных ощущений - я называю Вторичным Беспредметным Островом.*

Думается, что теперь вы меня понимаете правильнее, ближе к тому, как я того бы хотел...

В таком случае, я продолжу.

Какова механика магии мысли, ее реализаций?

Ответ на этот вопрос непосредственно связан с понятием о Предметно-Беспредметных Островах, с понятием, которое мы уже теперь, пусть даже в первом прикосновении, но получили.

И так.

Механика магии мысли и ее реализаций очень проста. Дело в том, что все люди с утра и до вечера живут по ее законам, но не все понимают это. Обычно я говорю: каждый человек Маг, только не осознанный.

В чем же заключается эта механика?

* Первое: необходимо уметь вовремя вспомнить или забыть мысль. Действительно вспомнить и по-настоящему забыть, а не только лишь подумать об этом.*

* Второе: вспомнить или забыть мысль в каком-то конкретном месте своего сознания.*

Схема 3.

Попробуйте посмотреть, скажем, на чисто-белый потолок с минутку, а потом - в единое мгновение, насколько получится и как получится, пусть даже не видимо реально, как вы привыкли, а увидеть как наложение, энерго-ментально, то есть, как факт присутствия, увидеть на этом, чисто-белом потолке - чернильную фиолетовую растекающуюся кляксу, тоже, с минутку посозерцайте - сочно понасыщайте кляксу, ее присутствие на потолке в своем сознании чувств, теперь же, попробуйте стереть эту кляксу с потолка, другими словами забыть, что она там имеется.

Скорее всего, у вас это получится с большим трудом, или вообще не получится. Это доказывает, насколько то, что еще не совершенны вы в управлении своими мыслями, наглядно демонстрирует то, насколько они, ваши мысли еще клейки, не податливы вам. Необходимо научиться легко и свободно управлять ими, в этом и заключается одно из совершенств мастерства Мага.

Как-то я выступал в одном большом зале на Украине, где один молодой человек, из слушателей, спросил у меня: Вот вы, говорил он, объясняете, что реализовывать свои мысли можно научиться, но как? Я каждый день пробую, желаю того, чтобы по окончании рабочего дня, я вышел из своего офиса и за углом этого офиса меня бы ожидал мой друг в своем автомобиле, естественно, для того, чтобы довести меня домой. Каждый раз я выхожу из офиса, отправляюсь за его угол, а желаемой машины нет! Как же так? Почему?

Я ответил этому молодому человеку так: Дело в том, что вы каждый раз выходите из своего офиса и идете за его уголне к машине, а с машиной.

Молодой человек попросил уточнить такой ответ.

И я пояснил ему: что я имел ввиду, когда сказал: "Не к машине, а с машиной".

Обратите внимание на схему 3.

В начале, на Предметном Острове молодого человека находился его офис, предположим - его рабочее место. В это же время молодой человек желал, задумал автомобиль друга, и этот автомобиль изображен в пространстве Вторичного Беспредметного Острова. В пространстве Первичного Беспредметного Острова нет машины, а есть только то, что есть, другими словами, отсутствие машины.

Обратите внимание на схему 4.

Схема 4.

Офис и все прочее осталось в Пространстве Первичного Беспредметного Острова. На предметном Острове молодого человека, теперь, место за углом офиса, где должен стоять автомобиль, но там ничего не стоит. Автомобиль остался находиться в пространстве Вторичного Беспредметного Острова. Вот и получается, что этот молодой человек пришел не к машине, а с машиной - магическая реализация, в данном случае, не состоялась.

Внимательно проанализируйте схемы 3 и 4 и проштудируйте описание к ним, и вы начнете догадываться, понимать почему: то или другое задуманное вами дело или еще что-либо, произошло, случилось, а что-то из задуманного - не удалось. Эта механика присутствует в нашей повседневной жизни независимо от того, знаем о ее существовании мы или нет.

Но, все-таки, как же должно было поступить этому молодому человеку, чтобы прийти к машине, а не с машиной?

Отвечая на этот вопрос, я предлагаю, в начале, еще раз обратить внимание на схему 3.

Все в ней правильно? Да.

Молодой человек возжелал, верно построил присутствие автомобиля за углом своего офиса в пространстве Вторичного Беспредметного Острова. Но он не пошел дальше.

Смотрите на схему 5.

Следующее, что ему необходимо было произвести, так это перестановку автомобиля в пространство Первичного Беспредметного Острова, то есть, автомобиль должен был перестать существовать в пространстве Вторичного Беспредметного Острова.

Другими словами, молодой человек должен был забыть присутствие автомобиля в пространстве Вторичного Беспредметного Острова, но вспомнить в собственном сознании этот же автомобиль в пространстве Первичного Беспредметного Острова, поставить его туда, таким образом, - совершить, построить магическую операцию.

И только потом прийти к автомобилю, который материализуется по законам Предметного Острова из пространства Первичного Беспредметного Острова и окажется предметно на Предметном Острове молодого человека - совершить реализацию построенного. Взгляните на схему 6 - построенная магическая операция реа лизовалась.

Да. Механика реализаций мыслеформ - очень проста.

Подытожим ваше Первое Прикосновение к ней:

* первое - необходимо построить мыслеформу, вспомнить и оконкретить ее в своих чувствах в пространстве Вторичного Беспредметного Острова *

* второе - перенести эту мыслеформу в пространство Первичного Беспредметного Острова, то есть, обязательно и полностью забыть ее в пространстве Вторичного Беспредметного Острова и понимая, что это производится перенос - вспомнить эту же мыслеформу в пространстве Первичного Беспредметного Острова. Она должна как бы, быть - поставленная туда, в пространство Первичного Беспредметного Острова вами в пространственном сознании ваших чувств. *

* третье - вы перемещаетесь в пространстве вашего Предметного Острова по направлению к мыслеформе, забытой вами в пространстве Вторичного Беспредметного Острова и перенесенной в пространство Вторичного Беспредметного Острова, картины вашего Предметного Острова за счет его движения меняются впереди, по ходу

Схема 5.

Схема 6. движения вашего Предметного Острова, материализуются новые предметы, они приходят из пространства Первичного Беспредметного Острова, обновляя ваш Предметный Остров, предметы из беспредметного состояния переходят в предметное, а позади, в противоположной стороне от направления движения вашего Предметного Острова, предметные предметы дематериализуются, исчезают из вашей, контактной, визуальной видимости, исчезают в пространстве Первичного Беспредметного Острова.

И вот из пространства Первичного Беспредметного Острова, материализуясь из беспредметного состояния в предметное, на вашем Предметном Острове появляется и обнаруживается вами именно та мыслеформа, которую вы, совершая магическую операцию, переставили из Вторичного Беспредметного Острова в Первичный, если вы к ней направлялись.

Ваше желание реализовалось, задуманная беспредметная мыслеформа стала предметной. Теперь она на вашем Предметном Острове реальная и настоящая, и вам такое привычно.*

Таким же образом производятся и магические операции непосредственно на Предметном Острове, когда не требуется переносить желаемую мыслеформу из Вторичного Бес-предметного Острова в Первичный, а Маг переносит эту мыслеформу из своего Вторичного Беспредметного Острова, сразу же, на свой Предметный Остров, минуя Вторичный Беспредметный - мгновенная материализация, реализация мыслеформы, появление желаемого в предметном состоянии. Но для подобного... хватит ли у вас... Веры, теперь же?

Конечно же, пока - нет. Но это вовсе не значит, что вообще никогда.

Как показывает практика моя и моих слушателей - нет ничего не возможного.

Будет у вас и такое.

Все начинать необходимо со знакомого, с того, что встречается у вас в повседневной жизни, происходит каждый день, но вы не обращали внимания, не замечали, потому что не знали.

Надо постепенно воспитывать Веру.

Для начала привыкайте выявлять вышеизложенную механику реализаций, в какой-то момент доступных уровню Человеческого Сознания - Сознания Отношений, привыкайте выявлять эту механику в среде своего дневного сознания.

Начните с того, что научитесь удивляться чуду материализаций и дематериализаций на вашем Предметном Острове - это во-первых, и это очень важно.

В самом деле, вдумайтесь, всмотритесь в чувствуйтесь повнимательнее, и вы, скорее всего, впервые в своей жизни поймете: какое это величайшее магическое искусство происходит у вас на глазах, в вашем сознании - вот, человек, он предметен, и с ним вы сейчас общаетесь, но происходит чудо, человек - дематериализуется, уходит с вашего Предметного Острова и из предметной мыслеформы в вашем сознании, он становится беспредметным - уходит в логическое пространство Беспредметного Острова, тоже проделывается и со всевозможными предметами.

Научитесь это замечать. Научитесь подмечать сегодня и каждый день, проанализируйте прошлое: что, где и почему у вас удалось, а что не получилось, не произошло, и вы убедитесь, что все ваши удачи и не удачи обязательно укладываются в логику Предметно-Беспредметных Островов, в не правильную постановку мыслеформы, в не совершенные или ошибочные манипуляции с ней.

Конечно же, того, что вы уже теперь знаете о Предметно-Беспредметных Островах - абсолютно не достаточно для совершения магических операций, и машина из примера, скорее всего, если вы попробуете такое, также, не окажется за углом вашего офиса, как и не оказывалась она у молодого человека, и все потому, что еще достаточно многое необходимо знать, кроме того, что вы уже знаете. Но то, что уже сообщено вам, это механика, основа магических операций.

Далее, по ходу изложения материала, вы приобретете множество ключей осознания и тогда...

Вы действительно сможете осознанно материализовывать желаемые мыслеформы, что довольно не плохо уже получается у не малого количества моих слушателей.

Если вы непоколебимо решили стать Высшим Магом, действительно осознанно реализовывать мыслеформы, манипулировать с ними и овладеть своим Сознанием, то я предлагаю вам забыть такие понятия, как материальное и не материальное, живое и мертвое.

Отныне для вас существует лишь одно понятие: все, что только есть - это Сознание, мысли. Вам понадобится научиться видеть Мир как свое развернутое Сознание.

Хочется спросить у вас: Как вы думаете, какова была главная идея рождения Христа, идея его воплощения здесь, в этом, одном из параллельных миров, на Земле? Для чего он пришел? Что явилось самым главным в его учении, самым главным стержнем, откуда потом появятся и Заповеди, и все, что далось от Христа?

Взмыслите хорошенько. Ведь, Ответ очень прост.

"Ты во мне, а я в тебе"...

Вдумайтесь. Попробуйте рефреном повторяя это выражение сопоставлять его с любыми другими высказываниями Христа и вы увидите, что и в самом деле - это есть ключ ко всему, что дал нам Христос. "Не укради" - "Ты во мне, а я в тебе" получается не укради у себя, и так, таким же образом - любая фраза Христа.

Оказывается, Христос принес на Землю - Космическое Сознание, его законы: "Ты во мне, а я в тебе".

Ведь, в сущности, что есть эта, его - основополагающая фраза - "Ты во мне, а я в тебе"? О чем она говорит, если переложить ее на наш, современный язык и стиль понимания?

"Ты во мне, а я в тебе", а я говорю вам:

Я - ваша мысль, а вы мои мысли.

Каждый из вас может оглядеться по сторонам и увидеть, что все вокруг вас, и люди и предметы и прочее, все это есть ваше Сознание, ваши мысли.

Вдумайтесь в это, и в начале вам станет не по себе, вы вдруг поймете, что вы - одиноки в своем мире, что и обратиться-то не к кому, кроме как к самому себе. И разговариваете вы и общаетесь и конфликтуете со своими мыслями, предметными или беспредметными, любите или ненавидите, принимаете или отвергаете их, свои мыслеформы, живете среди них, среди себя же.

Я - ваша мысль, а вы мои мысли - осознайте это, и вы увидите, как уже даже от понимания этого, многое в Мире вашего Сознания станет меняться: "Ты во мне, а я в тебе".

Когда у меня кто-нибудь спрашивает из слушателей: будете ли вы увеличивать, продолжать свои практические вечера? Я отвечаю всегда, что буду стараться сокращать их потому, что только невежество способно блудить в бесконечных нагромождениях. Если бы я шел и не помышлял о другом, только по этому пути - увеличения, то я стал бы противоречить сам себе же, противоречить тому, чему я учу, хотя, все-таки, поиски моих сегодняшних дней жизни, пока еще, приносят разрастание материалов, но на то они и поиски - способны оставлять за собой следы.

Моя солнечная задача состоит в том, чтобы свести все мои материалы к своеобразному Вечеру-Формуле.

Уровень Человеческого Сознания, Сознания Отношений удивительно сходен, пусть это не покажется обидным, а будет понято вами правильно, но и в самом деле, Уровень Человеческого Сознания подобен компьютеру.

Вечер-Формула, задуманный мною, будет, должен, как мыслю я, за несколько часов - своеобразно менять программу, менять Человеческое Сознание, Человека таким образом, чтобы это Сознание, этот Человек смог начать осознавать себя же.

Стремитесь всегда, выявляя в себе те или другие следствия чего бы то ни было, пытайтесь формулировать определенной фразой, которая со временем оттачиваясь и приведет вас к формуле какого-то определенного порядка. Множество таких формул объединятся в одну формулу. Это вежественный путь совершенства, путь Света - объединять. Невежество всегда разъединяет и бесконечно все делит на бесчисленные части.

Удивительна музыка Индии. Она совершенствуется одна и та же на протяжении веков, а не придумывается новая. Ее композиторы не сочинители, а совершители.

А теперь давайте с вами определим, что же такое Механика Существования Сознания?

И начнем вот с чего.

Мысль - всегда имеет форму. Вне формы ни одной мысли существовать не может.

Любую мыслеформу следует рассматривать только в совокупности всех мыслеформ.

Двух одинаковых мыслей нет и даже, прежде всего, потому, что их две, а не одна.

Каждая мысль обязательно отличается от другой.

Каждая мыслеформа обязательно имеет определенные возможности сосуществования в логическом пространстве всех остальных мыслеформ.

Есть только два вида такого сосуществования на Уровне Человеческого Сознания. Мыслеформа: принимает или отвергает другие мыслеформы.

Принимать или отвергать - это возможность формироваться для каждой мыслеформы, возможность ее развития и ее движения в логическом пространстве мыслеформ. Так же, принимать или отвергать - это возможность для каждой мыслеформы вообще иметь форму, существовать в качестве мыслеформы как таковой.

Если, для устойчивости понятия, попытаться предположить противное, согласиться, что две одинаковых мысли, все-таки, могут быть, тогда следует рассмотреть подробнее, как и почему такого случиться не может.

Поставим, эти две одинаковые мысли рядом друг с другом.

Схема 7.

Мы знаем, что каждая из них находится в движении в логическом пространстве всех остальных мы-слеформ, иначе существовать не может. В таком случае, с того момента, с которого мы приступили к рассмотрению мнимой одинаковости двух мыслей, назовем этот момент - условный момент одинаковости мыслей, каждая из этих двух одинаковых мыслей обязательно начнет принимать или отвергать окружающие ее мыслеформы, причем, так как, каждая из этих двух мнимо одинаковых мыслей будет занимать в логическом пространстве остальных мыслеформ строго свое место, а не одно и тоже, то, следовательно, каждая из этих двух мнимо одинаковых мыслей примет или отвергнет свою и только свою, рядом находящуюся с ней мыслеформу из логического пространства всех остальных мыслеформ, каждая примет или отвергнет не одну и ту же мыслеформу в единый для обеих момент времени, и даже, если для постороннего наблюдателя покажется или предположится, что примет или отвергнет одну и ту же, то обязательно, все-таки, не одну и ту же, потому что дажеодна и та же мыслеформа отразится в Пространствах Вторичных Беспредметных Островов двух мыслеформ совершенно в различных ракурсах, а значит не одинаково, не одна, а как две и различных в сравнении отражений. То же произойдет и в последовательном отражении, когда попробовать увидеть, как отразится по-очереди, в каждой из двух мнимо одинаковых мыслеформах какая-нибудь мыслеформа. В этом случае, даже если выдержать строгий ракурс отражения, мыслеформа, которая уже отразилась в первой мнимо одинаковой мыслеформе, и, теперь согласно очередности взята для отражения для второй мнимо одинаковой мыслеформы, будет уже другой, не такой как она была для первой мнимо одинаковой мыслеформы, будет уже другой, хотя бы потому, что в пространстве ее Вторичного Беспредметного Острова станет находиться первая из двух мнимо одинаковых мыслеформ, которая уже появилась там в момент, когда ее отражала та.

На схеме 7 показано, как две мнимо одинаковые мысли по причине того, что они занимают каждая свое и только свою место, отразили: одна - телевизор, другая вилку (А-Б). Ясно, что мыслеформа А не является одинаковой с мыслеформой Б.

Расположение мыслеформ в логическом пространстве мыслеформ влияет на формирование формы каждой мысли и объясняет то, почему двух одинаковых мыслеформ нет.

Уровень механики Человеческого Сознания мы с вами уже более или менее понимаем, это обязательно - Отношения. Но, как же, напоминаю, все-таки, определить Механику Существования Сознания в общем, отвлеченно, чтобы легко и доступно такое определение могло уложиться в память вашу, зафункционировать в ней, производить работу совершенства хотя бы в качестве первоначальной формулы?

Может ли существовать вода вне формы? Нет.

Может ли существовать мысль вне формы? Нет.

Каждая мысль имеет свою форму, потому и в состоянии мы отличить одну мысль от другой.

В мире Сознания нет пустого места, то есть, места, где не существовало бы какой-либо мыслеформы. Даже полное отсутствие мыслеформ, тоже будет мыслеформой отсутствия мыслеформ, мыслеформой пустоты.

Все мыслеформы. Как бы нам их объединить?

Надо найти спокойное слово.

Энергия?

Нормальное слово. Тогда, все мыслеформы - это энергия?

Да. Но какая? Сказать просто - Энергия?

Энергия Сознания?

Вы должны вывести фразу, которая будет отражать характер.

Какие качества присущи энергии Сознания?

Движение? Форма?

Да. Тогда:

* Механика Существования Сознания это - Расформленная Энергия в монолитном, не разрывном движении собственных форм. *

Выводить определение именно самого Сознания, кроме Механики его Существования - задача, не то, чтобы сложная, а скорее, весьма относительная, потому что Сознание этапно, причем этапно в пластичной форме, а значит, формулировки могут только запутать дело и их может оказаться бесчисленное множество. И, все-таки, иногда, но мы будем прибегать с вами к некоторым определениям Сознания. Одно из подобных определений уже мы произвели, это Уровень Человеческого Сознания Сознания Отношений.

Так что, пока я предлагаю принять за рабочую основу выше изложенное определение Механики Существования Сознания. Постарайтесь вчувствоваться, ощутительно понять эту механику. Этот навык пригодится в дальнейшем: для магических операций и для лечебных пассов и для еще очень и очень многого.

Да, все есть - неисчерпаемое пространство Сознания.

Встретятся все живые и мертвые, востанут в единое, говорилось так и - приближается это.

Как такое возможно?

Чуть ниже, мы к этому возвратимся, а пока:

Давайте попробуем сделать с вами, как бы, своеобразный отступ, шаг в сторону, чтобы соорудить еще одну формулу, и пусть даже она покажется вам в своем первоначальном, не законченном пока виде. Но она должна помочь нам в еще большем понимании того, что все есть наше Сознание.

Попробуйте, вспомните сейчас, просто как это обычно делаете, вспомните кого-либо одного из числа своих знакомых, родственников или друзей, сослуживцев, но из числа ныне покойных в вашем Сознании, иначе говоря - умерших уже...

Вспомнили?..

Хорошо... А теперь для чистоты и яркости в дальнейшем вывода, не забывайте этого человека, которого вспомнили придержите его в памяти свой. Вспомните еще какого-либо человека, тоже, из ряда ваших знакомых, родственников и тому подобное, но только, ныне здравствующего в вашем Сознании, живого...

Рассмотрите одновременное присутствие в своей памяти обоих этих людей, мертвого и живого, - рассмотрите и подумайте...

Чем они сейчас, в настоящий момент времени, когда ни того, ни другого реально, предметно рядом с вами нет, когда ни того, ни другого нет на Вашем Предметном Острове, чем они отличаются друг от друга?

Чем они отличаются присутствуя рядом, одновременно в вашей памяти, в голове - в пространстве Вторичного Беспредметного Острова?

Ни чем...

Вы совершенно верно ответили, если так. Но логика социума, общества людей, все-таки, может подсказать отличие, и с ее точки зрения - она будет права: один из двоих, которого вы вспомнили мертв - другой жив, с одним из них, с живым, вы можете реально, как вам привычно понимать - встретиться, а с другим - нет. Иначе, к одному, передвигаясь в пространстве Первичного Беспредметного Острова, ваш Предметный Остров может привести вас и живой - станет предметным, а к другому..., как бы вы не старались, но к нему, к предметному, прийти не сумеете. Нет.

Почему же так?

Будем объясняться далее, а пока, мне важно, что вы определили, позволили себе, хотя бы предположить, что: ни тот ни другой из людей, которых вы вспомнили, ни тот ни другой по-форме своего существования, присутствия, именно по-форме это важно, по-форме своего существования и присутствия в данный момент, а не по-производным действиям, как то - возможности вашего передвижения к одному и другому, только что рассмотренные выше, ни тот ни другой по-форме своего присутствия для вас, когда ни того ни другого нет в предметном состоянии на Вашем Предметном Острове, ни тот ни другой - ни чем не отличаются друг от друга, а оба они есть ни что иное как ваши - беспредметные мыслеформы, мысли, если выражаться проще, ваши мысли - не более, но и не менее того.

А ведь, и в самом деле: почему же к одному из них мы можем прийти, а к другому - нет?

Почему вы к тому же, московскому универмагу, существующему сегодня в вашем сознании можете прийти и этот универмаг окажется на вашем Предметном Острове предметно?

Но кто сказал, что вы не можете прийти, также, и к московскому универмагу, стоящему год назад или год вперед и более? Почему же нет?

Попробуем разобраться в этом, хотя бы в первом прикосновении, разобраться так, на сколько вы пока еще готовы на данный момент понять.

Как-то я, помнится, транспортировал свою первую книгу, которую изготовили в одной из типографий юга страны, перевозил ее тираж в Москву. Мне помогал один из моих товарищей и слушателей.

Мы разгрузили грузно упакованные книги напротив моего дома, в котором я тогда жил расположенного неподалеку от Шаболовки.

Что интересно, что то расстояние, на котором выгрузили мы тираж книги, расстояние до моего дома, и далее до квартиры, которое, я, обычно, проходил за время - около минуты, теперь же, перенося тираж книги, прошел я окончательно - за полтора часа. Другими словами, я окончательно пришел в свою квартиру не в ту, что могла быть через минуту, а в ту, которая уже была через полтора часа. Вопрос: Почему же?

Потому что я переносил книгу.

Да. Именно так, но точнее сказать: потому что я имел привязку, я должен был прийти, явиться в квартиру со всем тиражом книги, налегке, без привязки за минуту, а за полтора часа с тиражом - привязкой.

Давайте смотреть дальше. Вернемся к московскому универмагу. Почему мы не можем прийти к нему же, но год назад или вперед стоящему?

За какое количество времени вы, если бы сейчас отправились к московскому универмагу, добрались бы до его здания?

Каждый назовет свое время. И это правильно.

Давайте предположим для того, чтобы разобраться яснее, предположим что вы находитесь приблизительно в часе ходьбы до московского универмага, но вы хотите прийти к универмагу не к тому, который стоит на своем эгрегорном месте через час, как если бы вы к нему отправились сейчас же, а, скажем, хотите прийти к универмагу, который стоит через год, как вам привычнее понимать - в будущем. Можно ли это совершить?

Да. И для этого имеется две возможности. Одна из них довольно знакома и доступна вам. Это - должен пройти год вашей жизни. Но почему же не сразу?

А вот почему. Я не просто так пересказал вам историю с тиражом книги. Вы помните, у меня была привязка - книга и потому я пришел в свою квартиру не через минуту, а через полтора часа. Так вот.

Случай с вашим желанием прийти к московскому универмагу не через час, а через год - совершенно аналогичен моему пересказанному случаю с тиражом книги.

Давайте уточним.

В вашем Сознании существует громаднейшее количество привязок, это - множество мыслеформ, без которых вы ни как не сможете сделать что-то, множество мыслеформ, с которыми вы обязательно должны иметь логические сношения, мыслеформ, которые вы не в состоянии обойти, без которых вы не в состоянии куда-либо прийти, вообще перемещаться, мыслеформ, из которых вы непосредственно состоите, которые и есть вы сами, согласно формированию Вторичного Беспредметного Острова по Закону Аналогии или Искажения.

Вы сейчас же решили прийти к универмагу, стоящему год вперед, но вам еще предстоит что-то делать сегодня или же лечь спать, потом, на следующий день, опять же, что-то делать общаться с мыслеформами, и на следующий тоже, и так - целый год.

Даже одна та мыслеформа - воздух, сколько вам понадобиться, его вдохнуть и выдохнуть за год? Не стоит считать - много. А как без этого количества воздуха вы можете заявиться к универмагу, стоящему год вперед, если вы живете в абсолютных привязках и общая годовая мыслеформа воздуха крепко, прочно завязана со всеми вашими перемещениями в пространстве вашего Сознания, завязана гораздо туже - не отделимее, чем я был завязан с переносом тиража книги.

Не просто так все Великие Учителя Мира сего, Учителя как прошлые, так и настоящие говорили и говорят о том, что надо идти по-пути освобождения. Освобождения от чего? Освобождения, в первую очередь, от привязок. А как? Мы еще об этом будем говорить.

Итак, вы можете прийти к московскому универмагу, стоящему год вперед только двумя возможностями. Прожить год своей жизни или же... не иметь привязок, прийти освобожденной сущностью.

Вне времени?

Конечно.

А что, есть время? Понятие относительное? Да. А количество времени - относительно чего оно возникает?

Количество времени и есть время. Попробуем это сформулировать.

* Количество времени связано в пропорциональной зависимости с количеством привязок в пространстве Настоящего момента, который отражен и скопирован Вторичным Беспредметным Островом у определенной мыслеформы, если понимать Настоящий момент как совершенно все, что есть предметно-беспредметного, с количеством привязок, без которых эта мыслеформа существовать как она есть не может, из которых состоит она сама, ее Вторичный Беспредметный Остров, привязок, находящихся между не менее чем двух, произвольно выбранных точек, скажем, А и Б в пространстве спроецированного во вне Сознания этой мыслеформы. Таким образом, для количества времени существует лишь две возможности возникновения: либо перемещение мыслеформы от точки А к точке Б и наоборот, направление движения будет зависеть от последовательной совместимости привязок мыслеформы между собой; либо, в случае, если мыслеформа не будет перемещаться сама, тогда, относительно мыслеформы, станет перемещаться количество привязок, расположенных между двумя точками А и Б, перемещаться от точки А к точке Б и наоборот, где направление движения будет зависеть, опять же, от последовательной совместимости привязок мыслеформы между собой. В случае: при полном и одновременном отсутствии какого-либо движения мыслеформы и какого-либо движения привязок - количество времени отсутствует полностью. *

Так вот почему одна мыслеформа достигает какой-то цели, к примеру, за год, а другая за два, а третья вдруг за месяц? Да.

Я сказал бы даже и так, что если, меньше перемещается непосредственно сама мыслеформа в пространстве Первичного Беспредметного Острова при помощи Предметного Острова, то, тем больше по вероятности перемещаются ее привязки, тогда они имеют возможность удлинять или укорачивать во времени приближение к желаемой цели и для такой мыслеформы важно будет во время начать перемещаться, как бы сойти на очередной остановке поезда, если выражаться метафорично.

За счет чего же удлинять или укорачивать?

Здесь все зависит от того, насколько мыслеформа свободна от отношений к другим мыслеформам и насколько она и в самом деле имеет способность находиться в Настоящем моменте, каков масштаб пространства Первичного Беспредметного Острова, который мыслеформа освоила и действительно понимает как Настоящий момент.

А время имеет направление?

Конечно. Направление времени зависит от совместимости привязок мыслеформы между собой.

В этой связи, я предлагаю посмотреть на то, что есть: Будущее, Настоящее и Прошлое?

Возьмите стул и поставьте не далеко от стола, в трех-четырех шагах.

Теперь, начните, очень медленно, идти от стола к стулу.

Что в данный момент времени будет являться вашим прошлым, а что - будущим?

Правильно. Стол - прошлое, а стул, если вы к нему приближаетесь - будущее.

Не доходите до стула - развернитесь лицом к столу и начните приближаться к нему.

А сейчас, что стало вашим будущим?

Прошлый стол явился будущим. Верно. Вы стали приближаться к прошлому, но оно теперь явилось будущим.

Эта картинка со столом и стулом наглядно помогает вам понять как относительно направление времени и почему, и что для Освобожденной сущности прошлого и будущего не существует.

Сущность, которая обладает Сознанием Отношений, находится на уровне Человеческого Сознания - не может возвратиться в прошлое или молниеносно переместиться в далекое будущее, потому что такая сущность полностью зависима от совместимости собственных привязок между собой, можно сказать - зависима от их очередности, потому как сама из такой очередности и состоит - эта очередность и является самой сущностью.

Так что же такое: прошлое, будущее?

Ничего. Как это?

Ни прошлого ни будущего - не существует для Освобожденной сущности, для Мага. Прошлое и будущее - это атрибутика профана, человека, сущности в привязках. Сразу же хочется оговориться, что профан - это не оскорбительное слово. В магии, мистике профан - это человек, не посвященный в таинства Первопричины, поэтому профаном может быть и человек, весьма интеллектуальный, скажем - академик или профессор.

А что же тогда существует для Освобожденной сущности Мага?

* Для Освобожденной сущности, для Мага, есть только одно понятие, в просторах которого он совершенствует себя, свой путь, это - Настоящий Момент. *

И в самом деле, ведь, и стол и стул, с которыми вы экспериментировали по-моему предложению, находятся на своих местах не зависимо от вашего перемещения между ними. Они существуют всегда лишь в Настоящем Моменте.

Вот вы, предположим, ложитесь спать сегодня, а завтра у вас имеется определенный ряд дел известных и еще не известных вам. Но то, что вы еще не достигли того пространства, где будут разворачиваться события этих, так называемых вами, ваших завтрашних дел, еще совершенно не значит, что этих дел нет в том, завтрашнем пространстве сейчас, как они есть завтра для вас, когда вы ложитесь спать сегодня. Эти дела, завтрашние, уже есть там, на своих местах сегодня, но вы их именуете как завтрашние - это существенная деталь Уровня Человеческого Сознания, которую вам придется теперь начать преодолевать.

И прошлое и будущее есть сразу, одновременно в пространстве вашего Сознания и только расстояние, исчисляемое в привязках, а значит в количестве времени лежит между мнимым будущим и прошлым. Начните привыкать к этому, осознавать это, пространственно чувствовать и лучше, если вы, все-таки напрочь забудете человеческие понятия: прошлое и будущее.

Отныне для вас есть единственная возможность существования Мира как вашего Сознания и только в Настоящем Моменте.

Вспомните, теперь, пример с мертвым и живым человеком.

Почему же, к одному из них, живому вы имеете потенциальную возможность прийти, а к другому нет?

Потому что, так называемый живой человек находится, как одна из ваших привязок, в последовательной зависимости с другими вашими привязками, и находится в том же направлении, что и перемещаетесь вы в пространстве вашего Сознания, поэтому, вы и имеете потенциальную возможность предметной встречи с ним. Но мертвый человек, тоже, как и живой, находится, как одна из ваших привязок, в последовательной зависимости с другими вашими привязками, но находится в прошлом, а так-как вы не являетесь Освобожденной сущностью, то вы не можете встретиться с ним предметно на вашем Предметном Острове.

Но и с не малым количеством живых людей, вы, также, не встречаетесь, бывает и всю жизнь свою, но эти люди живут параллельно с вами и вы понимаете, что они живые. Здесь как?

Очень просто. Нет необходимости или же последовательная зависимость ваших мыслеформ устроена так, что вы не имеете временной возможности добраться до этих людей. Может случиться, что часто и происходит в жизни, когда, если вы вдруг, все-таки, решите встретиться на своем Предметном Острове с подобным человеком, который живет параллельно с вами в живых, но вы его никогда не видели, может случиться, что все будет противоречить, противостоять этой встрече, мешать, соблазнять и другое. Не правда ли, знакомое состояние? А все потому, что очень уж много вам необходимо пройти привязок, прежде чем вы встретитесь с таким человеком и может не хватить вашей жизни.

Но может случиться и другое, когда вы, в какой-то момент такого приближения своего к живому человеку, живущему параллельно, вдруг, свернете к такой привязке, которая мгновенно произведет встречу вашу с желаемым человеком. Тоже знакомо.

Почему такое не происходит и происходит в жизни?

Все потому, что каждая ваша привязка имеет совершенно всякие, любые логические взаимосвязи со всеми остальными вашими привязками имеющимися и не имеющимися, потенциальными.

Порою достаточно, просто, на какое-то, возможно, на весьма не продолжительное время приостановиться или придержать свое движение среди мыслеформ, и, тогда придут в движение ваши они, а когда, вы опять начнете перемещаться сами среди них, то вдруг, вы уже оказались у цели и не потратили на ее достижение всю жизнь свою, как если бы пробовали всегда сами к ней добираться. Так и происходит в жизни нашей: пусть какой-то человек жаждет попасть в театр, а лишних билетиков нет, но он не понимает даже, что, скажем, если бы он не спешил в метро, расталкивая всех людей направо и налево, а направлялся в театр относительно медленно, то, та мыслеформа, которая имела лишний билетик, могла бы продать этот билетик желающему его иметь, продать, в том же метро, потому что тогда бы, эта мыслеформа успела подойти ко входу в метро с лишним билетиком в руках, а так, когда желающий получить билет в театр человек выбежал из метро и направился к зданию метро раньше, чем мыслеформа с билетиком подошла к метро, чтобы продать билет, билетик был куплен другим человеком.

Тогда почему же мы направленно перемещаемся только по определенной последовательной совместимости наших привязок?

Здесь и лежит вопрос кармы, судьбы и с этим еще мы будем разбираться подробно.

Думается, что вы уже, по крайней мере, хотя бы догадываетесь о реальной возможности наступления такого времени, когда все и мертвые и живые люди, и в самом деле, смогут встретиться вместе, и вы начинаете понимать - почему такое предвещал Христос. Не зависимо от того, хотим ли мы того или нет - направленный путь данного параллельного мира, нашей цивилизации приближается к шестой расе, к Освобожденному состоянию Сознания. Христос не мог об этом не сказать, потому что, кто, как не он и принес Космическое Сознание, Магию мысли на Землю: "Ты во мне, а я в тебе".

Я - твоя мысль, а ты - моя мысль...

Как и по-каким законам формируется Вторичный Беспредметный Остров человека?

Я считаю, что этот вопрос необходимо сейчас разобрать, чтобы потом понять и то, в чем заключаются конфликты Предметно-Беспредметных Островов, конфликты, которые напрямую связаны с направлением нашего движения по цепочке совместимой последовательности наших привязок.

Обратите свое внимание на Схему 8.

На Предметном Острове сущности находится предметно куб, а на Вторичном Беспредметном Острове тоже находится куб - тот же самый, что и на Предметном Острове, но отраженный, принятый сущностью.

Почему так: куб исказился?

Будем разбираться. Дело в том, что для этого нам понадобится рассмотреть то, как вообще формируется Вторичный Беспредметный Остров человека, и что влияет на подобные искажения предметов как в случае с кубом на Схеме 8, и какова механика этого процесса - принять или не принять предмет на своеобразное, если выражаться образно, жительство во Вторичном Беспредметном Острове, в пространстве Сознания Отношений?

Предупреждаю, что в природе Предметно-Беспредметных Островов такого, что я сейчас вам предложу - не бывает, но давайте пофантазируем: вообразите себе, что некая сущность совершенно чиста, то есть, в пространстве ее Вторичного Беспредметного Острова ничего нет - он пуст.

Схема 8.

Эта сущность как-то, каким-то образом, возникла в каком-то месте Сознания Отношений, объявилась на Уровне Человеческого Сознания, и, естественно, как вы понимаете, возникла она на собственном Предметном Острове.

Как только это произошло, сущность, тут же, в соответствии с логикой сосуществования Предметно-Беспредметных Островов, примет в пространство своего Вторичного Беспредметного Острова то, что по-случаю окажется на ее Предметном Острове, причем, примет в первую очередь именно то, что окажется в самом ближайшем пространственном расположении от этой сущности.

Скажем, на Предметном Острове сущности, рядом с ней оказался мел, которым, кто-то, какая-то другая сущность рисовала на асфальте.

Мел и его качества, возможности, манипуляции с ним отразятся в пространстве Вторичного Беспредметного Острова сущности такими как они есть, без искажения.

Далее, это сущность переместившись в своем Предметном Острове, остановилась, предположим, возле снежного сугроба.

Теперь, так как в пространстве Вторичного Беспредметного Острова сущности есть единственно - мел, то только он и будет сейчас решать - принять или не принять снежный сугроб, и если принять, то в каком виде?

Снежный сугроб, в данном случае, будет принят сущностью, отразится в пространстве ее Вторичного Беспредметного Острова.

Но сущность примет его не таким как он есть на самом деле, а искаженно, примет в соответствии с мелом.

Снежный сугроб запечатлеется в пространстве Вторичного Беспредметного Острова сущности возможно так: это мокрый мел можно рисовать на асфальте.

Почему?

Потому что вступил в силу незыблемый, основополагающий закон формирования любого Вторичного Беспредметного Острова Закон Аналогии.

Подумайте только: сколько в пространстве вашего Вторичного Беспредметного Острова существует, накопилось - отражений, принятий и отрицаний, всевозможных предметов. Все они принимались "на жительство" только лишь по Закону Аналогии, а значит по Закону Искажения. И все они, даже теперь, в Пространстве вашего Вторичного Беспредметного Острова, находятся в постоянном процессе Закона Аналогии между друг другом: борются, сражаются или сдруживаются, продолжают отвергать или принимать друг друга, потому как, до сих пор, они находятся в постоянном изменении за счет притока новых, дополнительно получаемых качеств, отражений в ходе движения вашего Предметного Острова, из-за чего, бывает, что завтра уже - не признают друг друга какие-то, из сегодняшних друзей, "жителей" пространства вашего Вторичного Беспредметного Острова.

Итак, Закон Аналогии или, если хотите - Закон Искажения.

* Отражение, проекция предметной, аналогично и беспредметной мыслеформы в пространстве Вторичного Беспредметного Острова и последующая ее фиксация в этом пространстве через отношения к ней уже находящихся в этом пространстве, ранее отраженных, спроецированных других мыслеформ, а также, изменения мыслеформ Вторичного Беспредметного Острова через сравнительные отношения друг к другу - я называю Законом Аналогии, Законом Искажения или же Механикой Существования и Развития Вторичного Беспредметного Острова. *

Пока так. Так сказать, в первой подаче.

Еще раз, пожалуйста, взгляните на Схему 8 внимательно, и вам станет ясно, что предметный куб на Предметном Острове не мог иначе быть принятым "на жительство" в пространство Вторичного Беспредметного Острова, нежели как искаженно, в соответствии с Законом Аналогии.

Получается, люди общаются друг с другом в громаднейших искажениях? Да.

И они, пока следуют в своем развитии Закону Аналогии, не смогут понимать друг-друга истинно? И это так.

Тогда как же они могут научить чему-то друг-друга, ежели они пользуются для общения Вторичным Беспредметным Островом, а он есть ничто иное, как сплошное искажение? И, все-таки, могут.

Но как?

Так называемые Учителя, среди них есть Посвященные в той или иной степени. Как это понимать, Посвященные?

Начиная с Осознания себя как себя, что является самым первым этапом учительства, далее, путь совершенства, умение управлять собою, и так до состояния Божественного Сознания. Но человек человека научить ничему не может.

Что значит Осознание себя как себя, умение управлять собою и Божественное Сознание? Нужные вопросы, будут и ответы. Все поэтапно и не спеша. В этой книге мы еще подойдем к этому.

Вообще-то, честно говоря, слово Учитель никак не подходит человеку, который действительно учит, скорее, это слово подходит именно человеку, сущности, находящейся на Уровне Человеческого Сознания. Почему? Сейчас объяснюсь.

В сущности, что такое понятие Учитель, как вы считаете? Давайте посмотрим.

Учителя мы воспринимаем не иначе, как человека, который учит чему-то, но если Посвященный станет себя чувствовать Учителем, то это будет означать только лишь то, что Посвященный не есть Посвященный, другими словами он - Лжеучитель.

Даже на самой первой стадии Посвящения, Посвященный уже понимает: в мире есть абсолютно все и каждый человек, пусть даже не осознанно, как профан, это, как сказано, "Все" имеет; чтобы идти дальше - необходимо передавать уже имеющееся и только тогда приходит новое.

Учитель один - Истина, которая заключает в себе все. Все остальные, и профаны и Посвященные - соученики, потому что учатся друг у друга: профан при помощи Посвященного, а Посвященный при помощи профана. И те и другие друг без друга обойтись не смогут, а значит: либо всех без исключения необходимо называть Учителями, либо всех, без исключения, необходимо называть учениками. И то и другое будет, одновременно, и верно и не верно.

Учитель - это всегда Возвеличивание, я знаю, а ты не знаешь или мне решать, будешь ли ты знать и т. п. Ученик, это всегда унижение, тайные пути к возвеличиванию: он знает, а я не знаю, или, он знает и я буду знать, или, я буду знать, а они нет и т. п.

Посвященный понимает, что он - не Учитель, а Посвящающийся. Так называемых Учителей или Учеников не ищут, потому что они находят друг друга сами. И если такое происходит, и они находят друг друга, то и того и другого можно проименовать как Взаимопосвящающиеся. Нет Учительского пути и нет Ученического пути, а есть только один путь: Путь Посвящения или Путь Знания.

Любой человек, который воскликнул или подумал, что он Учитель и любой человек, который воскликнул или подумал, что он Ученик - Лжеучитель и лжеученик. Первый, если выражаться метафорично, имеет патент на Добро у себя в кармане, а второй - просит, ожидает или добивается получения подобного патента.

* И только идущий в Добро как оно есть, по пути Добра, пути, который уже есть, потому что путь, идущий, но не присваивающий Добро, а принимающий Добро - если оно приходит, и передающий его - если есть кому отдавать, не обозначающий сам факт принятия и передачи Добра, идущий сам, помогающий идти Добру, продвигающий Добро, помогающий идти идущим, а не заметающий следы свои, не разрушающий пути Добра и не восстающий заслоном, а не оборачивающийся назад по-другому, нежели как для уточнения пути, посредник Добра - есть Посвящающийся, Посвященный. *

Учитель или Ученик - понятия невежественные, понятия Уровня Человеческого Сознания, Сознания Отношений.

Вдумайтесь, как можно понимать Христа, Будду, Кришну, имеется ввиду, понимать как суть рождения сущности на уровне человеческого Сознания? И Христос и Будда и Кришна и другие Посвященные - Посредники Добра, потому что шли своим путем, а не путем подражаемым и не выдавали они патентов на Добро.

В пору задать вопрос: Почему сказано - "Не воссоздай себе кумира"? Как понимать это?

Давайте предположим, что вы - большой начальник какого-то коллектива и все члены вашего коллектива воссоздали вас своим кумиром, они даже не помышляют кого-то другого или себя на вашем месте. Вы начальник, а они подчиненные, и так - всегда. Но вам, скажем, вышестоящее начальство ваше, сказало о том, что вы получите повышение по служебной лестнице, только лишь в единственном случае: если кто-то из вашего коллектива, которым вы руководите, кто-то из ваших подчиненных - сможет действительно и полноценно заменить вас. Но никто даже не помышлял и не помышляет о подобном из ваших служащих. Вы - кумир. Все - остановили вас в развитии, а значит и остановили себя в развитии, собственную возможность развиваться.

Воссоздавая кумиром Христа или Будду, или Кришну, или другого Посвященного, мы не только останавливаем их развитие, но и останавливаем развитие собственное - этот путь, все-таки, невежества, путь патента на Добро, путь Веры неосознанной, а слепой. Но не одну из религий я не хочу обвинить или принизить, потому что все Религии Мира - это определенный возраст Сознания человеческого, а плевать в колодезь, из которого пьешь воду, всегда не приятно в последствиях, ибо все есть на своих местах и в свое время как необходимое. И человечество, в итоге, останется благодарным, что Религии существовали.

Развитие. Путь. И мы все - идущие.

Хотите, я могу предложить вам своеобразный тест на проверку того, развиваетесь вы или стоите на месте, или же теряете то, что имели - деградируете?

Тест очень прост:

Спроецируем некоторую метафору в кругу нашего Осознания, не сложный и доступный образ, чтобы на нем рассмотреть: какие имеет возможности человек в собственном развитии.

Возьмем самолет. Как он может лететь? Подниматься, опускаться или ровно - основные моменты его полета.

Теперь, человек: как он может развиваться? Совершенствоваться, деградировать, или же поддерживать определенное состояние своего Сознания.

Итак, я предлагаю вам:

* Если вы можете сказать себе:

я - не могу доверить себе вчерашнему, себе как секунду, минуту, час или год, другое время назад существовавшему иметь (познавать или делать), также полноценно, как имею сейчас, то, что в данный момент имею - вы человек развивающийся.

я - могу доверить себе вчерашнему, себе как секунду, минуту, час или год, другое время назад существовавшему иметь (познавать или делать), также полноценно, как имею сейчас, то, что в данный момент имею - вы человек поддерживающий определенный уровень, форму, стоящий на месте.

вот если бы секунду, минуту, час или год, другое время назад, то - то, что я имею (познаю или делаю) сейчас, я имел бы, или смог бы иметь полноценнее, чем теперь - вы человек деградирующий. *

Этот тест можно применять как по-отношению к определенному делу или возможности иметь что-либо, так и по-отношению к анализу собственного Пути Посвящения, и не всегда, некоторые или значительные деградации в каком-то деле, могут сказываться на деградацию в Пути Посвящения, а чаще всего - наоборот.

Советую внимательно осознать этот тест, прежде чем применять его как попало и, что может случиться - не правильно, не обоснованно разочаровывать себя, выявляя ту или иную деградацию. Позже вы это будете понимать глубже и увереннее.

А сейчас я предлагаю возвратиться к ранее, выше поставленному вопросу:

В чем же заключаются конфликты Предметно-Беспредметных Островов, конфликты, которые напрямую связаны с направлением нашего движения по цепочке совместимой последовательности наших привязок?

Будем отвечать.

Обратите свое внимание на схему 9.

Схема 9.

* Сущность, которая находится по своему развитию на Уровне Человеческого Сознания, Сознания Отношений, воспринимает любой эгрегорный предмет, предмет, созданный Коллективным Сознанием, в данном случае предмет, который и будет считаться для в первый раз воспринимающей его сущности, предметом как он есть, и, эта сущность - не имеет вторичной возможности воспринять этот же предмет также, как и в первый или предыдущий раз. *

Почему это так?

Приступим к рассмотрению:

Схема 10.

Предположим, что какой-то человек никогда не слышал и ничего не знал о московском универмаге, в его Сознании такого объекта не было.

И вот, впервые в своей жизни, этот человек появился в этом универмаге, то есть, универмаг впервые возник предметно на Предметном Острове этого человека.

Что произойдет в этом случае?

Схема 11.

А произойдет следующее: предметный универмаг отразится в пространстве Вторичного Беспредметного Острова человека, отразится согласно Закону Аналогии, в искаженном варианте, и, отразившись, примет только ту фор-му жительства в пространстве Вторичного Беспредметного Острова человека, только тот облик искажения, на который человек, принимающий предметный универмаг, был го-тов. Универмаг примет именно тот облик искажения, который ему придаст рисунок совместимой последовательности мыслеформ уже присутствующих до отражения универмага в пространстве Вторичного Беспредметного Острова человека, мыслеформ, которые, собственно и будут принимать предметный универмаг и производить его искажения. Результат таких искажений и наблюдается на схеме 9.

Каждый последующий раз человек, посещая универмаг, станет дорабатывать свой образ универмага, дополнять этот образ очередными искажениями путем наложения, исправления и тому подобных действий.

Итак, мы подходим к самому главному. Мы рассмотрим сейчас непосредственно конфликты Предметно-Беспредметных Островов. В чем эти конфликты начнут заключаться здесь, у этого человека, принявшего универмаг на "жительство" в пространство своего Вторичного Беспредметного Острова?

Суть заключается в том, что каждый раз когда, этот человек станет приходить в универмаг, он будет приходить только в тот универмаг, какой сумеет реализовывать.

На схеме 10 изображена ситуация, которую мы сейчас и рассмотрим.

Дело в том, что каждый человек приходит в свой универмаг, приходит - в самом прямом смысле этой фразы "в свой", но, если только образ его универмага, созданный в пространстве Вторичного Беспредметного Острова, и в самом деле переставился в пространство Первичного Беспредметного Острова.

* Вот в чем, здесь, заключается проблема: существует только две возможности манипуляций с беспредметными мыслеформами Вторичного Беспредметного Острова, первая возможность - это, когда беспредметная мыслеформа находится только в пространстве Вторичного Беспредметного Острова, и такой человек живет в не соответствии со своими убеждениями, настроениями, он может быть оптимистом, когда вокруг все рушится и угрожает ему болью, и он может быть пессимистом, когда вокруг него радость и восторг и все хорошо; вторая возможность - это, когда беспредметная мыслеформа переходит из пространства Вторичного Беспредметного Острова в пространство Первичного Беспредметного Острова и, таким образом, подменяет свою же беспредметную мыслеформу эгрегорного порядка, от которой, некогда, сама же зачалась, но искаженно отразилась "на жительство" в пространство Вторичного Беспредметного Острова, она подменяет эту, эгрегорную, первичную мыслеформу, организованную коллективным Сознанием, мыслеформу Первичного Беспредметного Острова, подменяет на себя, становится вместо этой эгрегорной мыслеформы, становится на ее место в пространство Первичного Беспредметного Острова и материализуется, предметизируется на Предметном Острове как эгрегорная, но если говорить проще, то можно сказать и так: в данном случае, Первичный Беспредметный Остров для человека перестает существовать, потому что его место занимает Вторичный Беспредметный Остров, человек, как бы закольцовывается на самого себя и уходит в бесчисленное нарастание уродливых, искаженных мыслеформ Вторичного Беспредметного Острова, которые, в свою очередь, снова многократно отражаясь, в беспредметное пространство Вторичного Беспредметного Острова, опять же, материализуются и так бесконечно. И со временем, Предметный Остров человека начинают населять все большие качества Вторичного Беспредметного. Здесь-то и заложено то, что мы еще будем серьезно изучать с вами: Параллельные Миры, и почему все люди расходятся, каждый человек в свой Параллельный Мир.

Беспредметные мыслеформы Вторичного Беспредметного Острова могут переходить в пространство Первичного Беспредметного Острова как единично - одна, так и две и три и более, до бесконечности. *

Уместно привести небольшой пример: Человек, в первый раз посетил на своем Предметном Острове универмаг, и, скажем, ему там наступили на ногу, плохо обслужили где-то, кто-то нагрубил и так далее. Человек ушел из универмага. Образ универмага теперь у него не из приятных, и, когда во второй раз человек придет в универмаг, то, если образ созданного им универмага в пространстве Вторичного Беспредметного Острова переместится в пространство Первичного Беспредметного Острова, то в этом универмаге человеку, снова начнут грубить, наступать на ноги и прочее, и что интересно, что другой человек, который, предположим, будет находиться в то же время, что и первый, рядом с первым в универмаге, может, совсем наоборот - быть довольным универмагом во всех отношениях и лишь удивляясь пожмет плечами в адрес нашего первого человека, почему, мол, тому так не везет? Каждый из них будет находиться в своем универмаге.

Теперь вы начинаете уже догадываться и понимать: в чем заключаются ваши конфликты Предметно-Беспредметных Островов; почему какое-то задуманное дело получается, а какое-то - нет; и почему, один раз идя в магазин, в тот же универмаг, за какой-то покупкой - вы приобретаете желаемое, а в другой раз - нет. Потому-как, один раз вам удается спонтанно произвести перестановку задуманного предмета, будущей покупки, из пространства своего Вторичного Беспредметного Острова в пространство Первичного Беспредметного Острова, а в другой раз нет, потому что в другой раз, помните, уже известное вам - не к машине, а с машиной, аналогично - вы шли покупать с предметом необходимый предмет и не купили его, предмета в магазине не оказалось, а в первый, удачный, раз, опять же, соответственно уже известному вам - без машины к машине, вышли - к предмету покупать этот предмет и купили его.

Сама же технология перестановки предмета из пространства Вторичного Беспредметного Острова в пространство Первичного Беспредметного Острова будет уясняться вами в наших последующих Вечерах-уроках.

А теперь нам необходимо решить еще один вопрос, чтобы у вас не создалось впечатление, что Первичного Беспредметного Острова практически не существует, а есть лишь один Вторичный. Это не так и так.

Я не просто так говорил об эгрегорном предмете, о предмете созданном коллективным Сознанием.

Внешнее, видимое визуально глазами изменение такого предмета, может происходить только предметно, видимо, визуально.

Здание универмага - не может сразу же начинать выглядеть на Предметном Острове так, как оно есть предмет Вторичного Беспредметного Острова, но ситуации сношений с этим зданием у человека уже изменятся, будут меняться в реальных проявлениях на глазах. Лишь постепенно, по объективным причинам предметики, или же ускоренно, но, опять же, по объективным причинам, здание универмага изменится или будет меняться визуально, видимо.

* Предметом, созданным коллективным Сознанием, эгрегорным предметом я называю - Визуальное изменение предмета, ускоренное или постепенное на Предметном острове по объективным, логическим причинам предметики, но не осознаваемое человеком в причине изменения собственного его Вторичного Беспредметного Острова. *

Конечно же, я не тороплюсь, и многое сейчас объясняю вам, и в самом деле, только в первом прикосновении, потому что еще множество тем впереди, которые и расставят полную картину вашего понимания в логической и объемной последовательности.

Скажем, тот же Закон Аналогии, он ведь, гораздо больше, чем, пока мы с вами уяснили, гораздо другой, нежели его понимали до сих пор. Да, он, прежде всего, гласит, что "Верх подобен низу, а низ подобен Верху." Но что значит подобен? Подобен не визуально, не количественно, а в применении качества. Если кто-то станет принимать пищу грязными руками, то это будет грязный прием пищи, но не грязные руки, а, если, тот же кто-то станет принимать пищу с чистыми руками, то это будет чистый прием пищи, но не чистые руки.

Итак, Закон Аналогии или Закон Искажения:

* Применение какого-то качества, принадлежащего предмету существующему как визуально так и не визуально, но обязательно, в собственном объеме количества мыслеформ, которые составляют этот предмет, к другому предмету, существующему в собственном объеме количества мыслеформ, а также применение какого-то качества принадлежащего предмету существующему как визуально, так и не визуально в собственном объеме количества мыслеформ составляющих этот предмет к этому же предмету, к самому себе, - порождает аналогию отражения, искажения, и предмет, к которому применено качество, принимает форму как визуальную, так и не визуальную, в соответствии со своей логикой существования последовательной совместимости мыслеформ из которых этот предмет состоит, принимает форму в пространственных перемещениях и трансформациях этой логики, что обязательно будет выражать пространственную фигуру примененного качества, но сформированную заново, в новой конфигурации и плотности своего объема, последние будут зависеть от последовательной совместимости мыслеформ, из которых состоит предмет, к которому применено качество мыслеформ, которые, в данный момент, принимают пространственную фигуру примененного качества. *

Если вы в плохом настроении, отнесетесь плохо к цветку и он завянет, то это не значит, что цветок примет визуально и количественно качество вашего настроения, принадлежащее вам как визуальности и количеству. Цветок завянет и примет форму согласно Закону Аналогии, Закону Искажения, - форму примененного к нему вашего качества настроения.

Мы еще будем возвращаться к Закону Искажения, но советую уже сейчас его хорошенько проанализировать на собственных примерах.

Обратите свое внимание на схему 12.

Схема 12.

Из текста этой схемы: Закон Аналогии, или Закон Искажения, или Последовательная Совместимость мыслеформ, или Основы Любого Движения - суть одно и тоже? Да.

Отследим по схеме: некое качество А в форме пространственной фигуры, качество, принадлежащее какому-то предмету, существующему как визуально, так и не визуально, но обязательно в количественном объеме мыслеформ составляющих этот предмет, некое качество А выразило отношение к предмету Б существующему как визуально, так и не визуально в объеме количества мыслеформ составляющих его, и пространственная фигура качества А осуществила искажение, изменение в предмете Б, но не обязательно по своей форме. Пространственная фигура качества А изменилась по форме В, заняла место в предмете Б ровно столько, сколько позволила его занять логическая, Совместимая Последовательность мыслеформ предмета Б, из которых он состоит, тем самым качество А вытеснило ту или те мыслеформы Г предмета Б, которые уступили свое место для возникновения фигуры В, для изменения, искажения предмета Б на фигуру В. Таким образом, осуществилось изменение предмета Б по составу мыслеформ, из которых он состоит. Далее принадлежащие предмету Б, вытесненные качеством А мыслеформа или мыслеформы Г, теперь, в свою очередь, являются качеством Д предмета Б, как и форма изменения В предмета Б являлась качеством А другого предмета. Качество Д предмета Б выразит свое отношение к предмету Е и предмет Е исказится, изменится на форму Ж. Мыслеформа или мыслеформы З, вытесненные качеством Ж предмета Б примут форму качества И предмета Е, они изменят предмет К на форму Л, принявши эту форму, опять же, в соответствии с логикой Совместимой Последовательности мыслеформ предмета К из которых он состоит. Вытесненная мыслеформа или мыслеформы М предмета К явятся качеством Н предмета К, оно, в свою очередь, выразит отношение к очередному предмету О, который позволит это сделать в соответствии с собственной Логикой Последовательной Совместимости мыслеформ, из которых он состоит на данный момент времени и так далее.

Теперь же нам остается уточнить еще две существенных детали:

Первая - что из себя представляет логика Последовательной Совместимости мыслеформ как предметная так и предмета в отдельности? Этот вопрос мы проясним с вами в одной из тем наших Вечеров, которая будет называться "Эгрегор, суть формирования и существования". Вторая деталь - Что такое Мыслеформа, Предмет?

* Мыслеформа не может состоять меньше, чем из двух составляющих, потому что, это обязательно - часть Первопричины, как бесформенной энергии, принявшей форму от Первоначального Отношения. Мыслеформа не может быть предметно, материализовано выражена ранее чем беспредметно, не визуально для Человеческого Сознания, но беспредметное выражение мыслеформы - обязательно будет выражено предметно в предмете.

Предмет - это мыслеформы, не менее двух в едином объеме, сформированные в определенную пространственную фигуру, выраженную в плотностях в соответствии с логикой Последовательной Совместимости мыслеформ. Движение Предмета происходит только согласно его качествам. Проявление качества Предмета - это одна, или не ограниченное количество мыслеформ в едином объеме и форме сотканной из плотностей по закону Последовательной Совместимости мыслеформ, вытесненной из предмета по Закону Искажения и принимаемой другим предметом или качеством другого предмета, что одно и тоже. Качество Предмета не может быть проявлено предметно, материализовано, визуально для Человеческого Сознания ранее, чем это качество будет выражено как качество таковое и проявлено беспредметно, но беспредметное проявление качества, в итоге, всегда будет проявлено предметно, как составляющее предмет. *

Убеждая себя

Вы никогда не задавались вопросом: Почему так много продается книг по всевозможным магиям, разнообразному колдовству, а магов и колдунов, в настоящем, подлинном количестве не прибавилось, разве что знающих и не более того?

Давайте вообразим себе, только для того, чтобы понять, вообразим, что вы есть самый, что ни на есть - Черный Маг или Колдун, или же, - Белый Маг, Колдун.

Станете ли вы печатно излагать свои таинственные знания, чтобы их знали все? Нет.

Нет, потому что в случае с Черным Магом или Колдуном, вы побоитесь, и не подумаете лишиться собственной, корыстной силы, а во втором случае, в Случае с Белым Магом или Колдуном, вы не станете обнародовать свои ухищрения, свое белое оружие, которое вы используете против Черной Силы, потому что тогда и Черная Сила станет их знать и будет противостоять вам, не так ли?

Тогда что же мы покупаем, какие книги, книги, в которых нет реально не белой не черной магии? На этот вопрос, ради которого мы и стали сейчас рассуждать, ответим чуть ниже, потому как, очень кстати, именно здесь просится на ответ еще один вопрос: Белая Магия и Колдовство - так же корыстно, как и Черное? И вытекает еще один вопрос: Получается - Белой Магии нет?

Совершенно верно: на Земле, на Уровне Человеческого Сознания, Сознания Отношений - Белой Магии существовать не может, а есть только одна - Черная Магия, Невежество потому что, и, так называемая, Белая Магия, и, так называемая, Черная Магия - сражаются друг с другом, выражают отношение друг к другу, находятся на Уровне Человеческого Сознания, Сознания не осознавшего себя как таковое, выступают в роли обладателя, в одном случае патента на Добро, а в другом - патента на Зло. Все, что связано с физическим планом, Предметным Сознанием есть невежественные проявления. Но ни в коем случае, нельзя осудить не Черную и не Белую Магии за их существование, потому что и та и другая - на своем месте, и та и другая имеют собственное, оправданное право на такое существование.

Еще Посвященный Рама, в свое время, ввел разделение Белого и Черного Путей. Он отказался от жертв, а Жертва - это главное начало Черного Дела.

Белая Магия производит свои операции во имя благосостояния души и тела кого-то, выступает защитником, останавливает жертву. Черная Магия производит свои операции для собственной выгоды и только во имя себя. И те и другие в невежестве, потому что то, что справедливо для черного - будет не справедливо для белого и наоборот.

И Белые и Черные идут по-Пути Посвящения, и, в конечном итоге, явятся в Сознании Божественном.

Больше того, скажу, что Путь Осознанного Невежества - это наикратчайший Путь к Богу, потому как самый познаваемый, не сдерживаемый, раскрепощенный. Но он, так же не естественен как и Путь Белый.

Кто из вас решится пойти Черным Путем? Мало кто, ибо, это путь самый тяжелый, потому как происходит ускоренное познание желания, отношения, а значит и грандиозные количество и сила наказаний за это, наказаний, другими словами - отказа от обладания желанием, освобождение от познанного желания, а это всегда очень и очень, сказать, что болезненный процесс - мало, скорее - страшнейший и неописуемо, невероятно мучительный выход на Осознание.

Представьте себе, что вам необходимо перенести множество тонн груза в ручную за несколько лет или за один день и вы поймете меня правильно, а не превратно, искаженно.

Чисто Белый путь тоже чреват трудностями: преждевременным отшельничеством, что есть нарушение естественности, обособлением, разделением и другим. Но самое главное, Белый Путь в условиях Уровня Человеческого Сознания тормозит осознанность, замедляет продвижение сущности к Божественному Сознанию, часто создавая кумирство, поклонение, иерархию патентов на Добро, останавливая познание Бога как такового, проявленного во всем, в том числе и в желаниях.

Ни в коем случае, я не призываю вас идти Путем Осознанного Невежества, и ни в коем случае, я не призываю вас идти так называемым Белым Путем, который по-сути своей, в этом, вам еще предстоит убедиться, глубоко в последующих темах наших вечеров, по-сути свой, тоже является невежеством.

Я не утверждаю, а всего лишь предлагаю вам, предоставляю возможность, а вывод остается за вами.

Не осуждая ни белое и ни черное, понимая и то и другое, не посматривая на белое и черное со стороны, а живя среди них и с ними, вы, естественным и доступным образом, достигните собственной Осознанности, выйдете на Уровень Логики Божественного, и в начале - Беспредметного Сознания.

Сущность, которая будет воспринимать и белое и черное начала проявляющиеся в ней и вокруг нее как собственное несовершенство Сознания, не станет осуждать белое и черное, а значит себя же, она станет совершенствовать себя, собственное Сознание, а значит свой мир предметных и беспредметных мыслей, и этот мир будет меняться, действительно совершенствоваться.

Нужно ли осуждать белые и черные религии, культы и обряды, забывая о том, что ты же и есть они. Совершенствуй себя, "Спаси себя и многие спасутся вокруг тебя".

Теперь же возвратимся к вопросу, поставленному выше, но отложенному нами: Почему так много продается книг по всевозможным магиям, разнообразному колдовству, а магов и колдунов, в настоящем, подлинном количестве не прибавилось, разве что знающих и не более того?

Что же излагается в таких книгах, если не магия и не колдовство?

Конечно же, в этих, как мы привыкли говорить, продаваемых на каждом углу книгах, излагается обязательно магия и колдовство, но только в качестве мертвых эгре горов или частично действующих, в уже отработанной форме. Те, кто ими обладал,- либо не существуют уже на физическом плане как сами, так и их последователи, либо - уже имеют более совершенное оружие и забавляются как фокусники, которые обучают фокусам массово, но тем фокусам, что уже слабы или стали сами по-себе замечаемы или скоро станут замечаемыми для всех или же подавляющего большинства, обучают фокусам, не представляющим профессиональный и коммерческий интерес. В случае же с книгами по магии и колдовству, некие учителя предоставляют возможность поиграться, чтобы не мешали в главном, не конкурировали, не управляли, не подразумевали о передовом оружии, а значит и не овладевали им, и прочее.

Действует в полной силе только то, что поддерживается эгрегорно на данный момент времени и является новым, передовым. В таком случае, выявляется поддержка не малого количества Веры, а также, отсутствие информации вызывает страх и бессилие, а значит подчинение.

И все же: как это понимать - мертвый эгрегор?

Предположим, пусть, к примеру, в семидесятые годы какая-нибудь супруга, на то время, какого-нибудь Председателя Парткома, скажем, крупного завода или фабрики, напишет Заявление, адресованное тому же секретарю соответствующего райкома партии о том, что ее муж, Председатель Парткома дескать, изменяет ей, ведет аморальный образ жизни, и факты, изложенные в этом Заявлении - подтвердятся. Последует ли наказание Председателю Парткома? Да. Естественно последует. Не исключено, что его, даже исключат из партии.

Хорошо.

А сейчас эта же супруга напишет Заявление тому же, но, как мы понимаем, бывшему секретарю райкома о том же самом аморальном образе жизни своего мужа - последует последнему наказание?

Нет.

Практически так. Потому что, скажем мы, партийный эгрегор на сегодня, в принципе, по-крайней мере по возможностям власти своей - мертв, мертвый эгрегор. Сколько не читай теперь, тот же Устав Коммунистической Партии - эгрегор мертв и не поможет, в нашем случае - не проявит себя должным образом по-отношению к Заявлению супруги Председателя Парткома, как если бы он был в достаточном объеме жив.

Аналогично же обстоит дело и с книгами, продающимися по различным магиям и колдовству.

Эгрегоры, излагаемые в таких книгах, эгрегоры воздействий и магических операций, манипуляций колдовства, в большинстве случаев мертвы, не действующие, потому что работает только то, что поддерживается определенной частью Веры в настоящем времени.

Вы не замечали, что те же травы, которые, в свое время, в подавляющем большинстве, оказывали лечебные эффекты, сегодня, в чистом виде своем, именно как травы, а не как их производное, уже практически не работают с должным успехом, их КПД, коэффициент полезного действия, их лечебная сила и возможности - прилично утрачены. Мой вам совет: возьмите одну, две каких-нибудь травы, предположим, ромашку и зверобой и наработайте их воздействие в рамках вашего домашнего, семейного эгрегора - применяйте эти травы с определенными установками, целями и вы увидите, как со временем, эти травы начнут работать и лечить то, что вы задумали и ровно с такой силой, какую собственную Веру в них вы в эти травы вложили. Что интересно, что сила наработанных вами трав будет производить свою работу только по-отношению к вашему домашнему, семейному эгрегору. Другим людям, теперь уже ваши травы помогать, так же точно как вам, не будут, за исключением вариантов, когда человек, который пожелает воспользоваться вашими травами как и вы, будет на волевом уровне подчинен вам или вашему домашнему, семейному эгрегору.

У меня очень много занималось медицинских работников, которые, приводили всевозможные примеры из собственной врачебной практики. Вот один из таких примеров: под руками нет необходимых лекарств, но человека больного необходимо как-то спасать. Пациенту дается обычная меловая таблетка, но она называется врачом для больного тем самым, необходимым лекарством, но отсутствующим на данный момент. Конечно же, больной об этом не знает, и происходит то, что и должно было произойти обычно после приема соответствующего лекарства при соответствующем этому лекарству недуге - пациент выздоравливает, или получает должное облегчение как если бы и в самом деле ему дали принять отсутствующее лекарство.

Все есть наши мысли. И все зависит от нашей Воли и Веры.

Честно говоря, лично я весьма редко занимаюсь выздоровлением людей. Но если я это делаю, то я стараюсь не называть свои действия и не могу назвать их лечебной практикой, потому что это - действительно не так.

Я никогда не лечу, а занимаюсь, если такое случается по-необходимости, Корректировкой Сознания.

То, что я произвожу с пациентом, не является экстросенсорикой, сенситивизмом, магией или колдовством, скорее, это наука Космического Сознания, такая же наука, не воспринимаемая пока еще должным образом, как не воспринималась в свое время должным образом та же кибернетика, генетика. А если все-таки и можно назвать мои манипуляции по-отношению к пациенту магией, то, по-крайней мере - Магией Мысли.

Многие мои слушатели часто не верят в свои силы и думают, что то, чему они обучались на моих практических вечерах в области Корректировки Сознания не сразу или в полной мере не доступно им. Но они, в подавляющем большинстве случаев, убеждаются в обратном.

В экстремальной ситуации то, чему они обучались, начинает работать у них практически сразу же по-окончании курса.

Приведу пример.

Как-то я проводил занятия в Таджикистане. Через три дня, после завершения курса обучения, один из моих слушателей, это был мужчина, отец семейства, столкнулся с катастрофической неожиданностью. А именно: его сынишка упал с горы. Руки, ноги у мальчика посинели, сердце и дыхание остановились. Родственники в панике и плаче, но отец не растерялся. Он схватил своего, практически умершего сына на руки и, внеся его в дом, довольно грубо, как мне потом рассказали, выгнал всех переполошенных родственников во двор. Он остался в доме один на один со своим мальчиком и стал производить те манипуляции, которым я его учил. Минут через пятнадцать он - вышел из дома с порозовевшим и улыбающимся мальчиком и произвел общий восторг родственников, которые не верили своим глазам.

В экстремальной ситуации происходит то, что мы с вами будем еще изучать - правильная, необходимая работа Веры и Воли.

Еще пример.

Позвонила мне одна молодая женщина, слушательница из Челябинска. Как раз, на то время ее звонка, где-то месяц назад, она прошла курс моих практических вечеров. Она объяснила мне свою ситуацию. Оказалось, что ее дедушка находится на излечении в психиатрической лечебнице, состояние его односложно отрицательно крайнее, и скорее животное, нежели человеческое все испражнения под себя, ни на что не реагирует, полное отсутствие какого-либо разума.

- Смогу ли я его вылечить тем способом, которым вы меня обучили? - поинтересовалась слушательница.

- А вы как считаете? - в свою очередь задал вопрос я.

- Нет, именно вы мне скажите: Смогу я вылечить или нет? - попыталась настаивать она.

Минут, наверно, десять-пятнадцать я убеждал эту слушательницу по телефону, что она сама должна сказать себе то самое "Да", "Да", что она вылечит дедушку, но не я должен сказать это "Да" вместо нее, как разрешение на лечение в поддержку слабой Веры.

десять-пятнадцать она повторяла это "Да", потому что я, каждый раз, когда она произносила "Да", чувствуя энергетическое несоответствие этого, произнесенного "Да" с задачей, которую предстояло выполнить слушательнице, говорил "Нет" и объяснялся, что это не то, необходимое "Да", которое способно вылечить. Слушательнице удалось произнести это "Да". "Теперь вы обязательно вылечите дедушку", - подтвердил я, но лишь после того, как прозвучало истинное "Да", которого добивался услышать.

Приблизительно через месяц, эта слушательница снова позвонила мне и восторженно сообщила о том, что она излечила своего дедушку, сообщила о том, что дедушку теперь выписали из лечебницы, дали на год третью группу инвалидности, а потом на работу.

Хочется привести пример из собственной практики Корректировки Сознания.

Как-то одна слушательница, прослушавши курс моих практических вечеров в Москве, сама она тогда жила в ближнем Подмосковье, обратилась ко мне по-окончании курса с просьбой о том, чтобы я посмотрел ее дочь, сославшись на то, что сама пока еще не чувствует полной уверенности в определенной возможности помочь собственному ребенку.

Я согласился. Ее девочка страдала нарушениями нормальной работоспособности печени, мочевого пузыря, имела откровенно плохие лабораторные результаты анализа крови. Недуг выражался в сильнейшем общем недомогании, в затрудненном мочеиспускании и других неприятностях организма.

Я провел, кажется, точно не помню, три сеанса Корректировки Сознания. Сглажено, в течении не продолжительного времени, у девочки практически все нормализовалось, и в последующем она болела иногда, разве что непродолжительными простудами, как и подавляющее большинство детей. Мама больше не ходила к врачам.

Все бы хорошо, но...

Проходит какое-то время и слушательница, которой я помог, переполошено звонит мне. Она рассказывает, что, по-всей вероятности, совершила страшную ошибку и сама виновата в том, что у девочки началось все заново.

А вот что произошло.

Шла она, слушательница, в своем городе, недалеко от своего дома по одной стороне улицы с дочерью, а по другую сторону в это время проходила их детский участковый врач, которая, заметивши пациента, что так давно не появляется у нее, хотя и стоит на учете, остановила маму с дочерью и удивившись, из рассказа матери, тому, что у девочки все в порядке, предложила в срочном порядке произвести анализы, на этот случай, по совпадению, как раз была возможность у этого врача направить на эти анализы без очереди и мама согласилась.

Результаты анализов показали все то, что и показывали ранее, в то время, когда девочка болела, оказались отрицательными, но ребенок чувствовал себя великолепно. И только лишь через три дня после проведения анализов, когда врачи всполошились тому, что не может такого быть, чтобы девочка нормально себя чувствовала при таких показателях, после чего, девочка и в самом деле, снова впала в болезнь, у нее начались опять все прежние симптомы болезни в соответствии с произведенными анализами.

- Что мне делать? - спросила у меня напуганная слушательница, - я понимаю, - объяснялась она, - что я сама виновата во всем, что мне не надо было соглашаться на проведение анализов, потому что медицинский эгрегор, в котором зафиксирована болезнь, вмешавшись, возобновил, вспомнил болезнь, которая уже прошла.

- Да, - подтвердил я ее слова. - Медицинский эгрегор, именно вспомнил болезнь вашего ребенка и это сработало точно так же, как, предположим: любой человек, знающий вас хорошо, тут же, при виде вас, вспоминает и знает точно то, как вас зовут, кто вы и что вы есть, и вам вряд ли удастся повести себя по-другому, даже если вы будете на этот момент уже под другим именем и в другом имидже, если вы позволите этому человеку вести себя так по-отношению к вам, как он понимает вас, как того, кем вы были, а не как того, кто вы есть теперь.

Ведь, как, каким образом, зачастую, возникают многие болезни?

Предположим, человек приходит к врачу, у него какие-то неполадки, скажем, с желудком, он жалуется на них. Возможно, он просто переутомился, перенапрягся, перенервничал где-то, или же какое-то время ел определенные продукты питания, которые привели его к болям. Скорее всего, что не обратись он в поликлинику, а сумей выявить причину возникновения болей в желудке сам через анализ, избавься от этой причины и все бы прекратилось, бесследно прошло. Но он поторопился примерить болезнь на себя.

Врач, к которому обратился такой человек, вовсе не-плохой специалист или же злоумышленник. Нет. Он, согласно медицинскому эгрегору, допустим, предполагает, естественно, в соответствии с названными и видимыми в действительности симптомами обратившегося к нему пациента, предполагает, не исключено и такое, "подозрение на язву" и он прав, потому что вся симптоматика налицо. Человека направляют на анализы, на рентген. Врач, рентгенолог, прочитавши в направлении о "подозрении на язву", уже готов увидеть именно ее, язву, у пришедшего к нему для прохождения рентгеновского осмотра нашего человека из примера.

Что самое интересное, то, это то, что рентгенолог, исключая случаи неподчинения подозреваемому диагнозу врача, направившего к нему пациента для осмотра, и в самом деле видит язву.

Все. С этого момента у пациента, - действительно язва.

У меня занимался один молодой человек, который, как он рассказывал, в свое время, когда его призывали на службу в армию, ожидал у одного из кабинетов поликлиники приема очередного врача: "Нужно было сделать только лишь подпись в справке" - объяснял он.

У входа в кабинет в холле поликлиники висел плакат о симптоматике астмы и о ее профилактике.

Молодой человек, вчитываясь в содержание этого плаката, почувствовал себя не уютно и дискомфортно, потому что воображал, примерял каждый из описанных в плакате симптомов на себя.

Уйдя из поликлиники, в течении месяца, симптомы вычитанной молодым человеком астмы преследовали его и он через месяц уже обратился в эту же поликлинику, где ему уверенно поставили диагноз - астма.

Этот молодой человек примерил болезнь на себя. Бойтесь примерять болезни на себя.

Здесь, в пору вспоминается известное литературное произведение "Трое в лодке, не считая собаки", в котором один из героев говорит о том, что он прочел медицинский справочник о болезнях и не нашел ни одной болезни, который бы у него не было.

Постарайтесь избегать примерки болезней на себя. Это не всегда заканчивается здоровым юмором.

Так вот, вернемся к той слушательнице, у которой, вылеченная мною дочь снова заболела в соответствии с медицинским эгрегором, в соответствии с записью в ее истории болезни через проведение злополучных анализов.

Отказался я больше помогать этой женщине, потому что: Вера приобретенная впервые, но потерянная - восстанавливается сложнее. Но я подсказал этой слушательнице то, что ей тогда предстояло делать для возвращения Веры.

Я сказал, что ей, теперь же, необходимо срочно настоять на повторных анализах и идти туда, в ту лабораторию, где производили первые злополучные анализы в адрес ее дочери, и убеждать тех девушек, которые делали эти анализы, в том, чтобы они, при очередных, повторных анализах, в результате - не увидели никаких отклонений от нормы для здорового человека, признанной медицинским эгрегором, чтобы именно они, эти девушки, и именно не захотели увидеть отклонения от нормы.

Можете себе представить: как выглядела эта женщина в глазах, мягко сказать, немного удивленных лаборантов. Как потом рассказывала она сама: три дня ее не воспринимали лаборанты, но потом решили попробовать.

И что вы думаете? Получилось. Да. Все получилось так как и было необходимо: лаборанты не обнаружили отклонений от нормы результаты анализов явились положительными.

Но возник парадокс: анализы, теперь, показывали норму, а девочка продолжала болеть.

- Что же мне делать? - спрашивала у меня, снова позвонившая мне слушательница.

- Лаборантов-то вы убедили, но вам еще требуется убедить врачей, которые, в свою очередь, тоже, должны перестать видеть в вашей дочери больного человека, именно захотели перестать видеть болезнь.

Вот так.

Когда я сегодня смотрю и слушаю рекламу о том же СПИДе, а ведь по-другому это и не назовешь - внедрение в Сознание людей симптомов новой болезни, от чего у каждого создается прецедент заболеть, появляется такая возможность, то мне становится в каком-то смысле не по-себе: насколько еще наше общество энергетически беззаконное и дремучее, насколько я еще не совершенен, насколько каждый из нас не совершенен.

Все ведь создается в этом Мире в эгрегорах, не иначе.

И стоит вспомнить Джуну, которая Предоставила Возможность, образно говоря, вышла и сказала - Руки Работают, то есть, ими можно лечить. И все стали это делать, вдруг заметили, что это так. Образовался эгрегор Коллективного Сознания, который сейчас, практически беспрепятственно, позволяет лечить руками любому человеку действительно желающему.

Я часто говорю своим слушателям такую фразу: если сегодня все на Земле забудут, что таблетка Пентальгина от головной боли, тут же она перестанет эту головную боль снимать, потому что любые лекарства и вообще все, что есть только - это эгрегорное скопление Веры, степень возможности, дозволения чего-то, кому-то.

Кто идет самый первый в любом деле, тот и открывает или дополняет эгрегоры. Ставится задача, начинается работа, поиск, построения Сознания и - открывается то, чего еще не было.

Американские ученые производили научный поиск: в чем причина дебильности? Они убедительно предположили, что эта причина должна заключаться, скорее всего, в микробе. Стали искать микроб, заражающий человека дебильностью, и что вы думаете? Нашли? Конечно же - да, потому что в большинстве своем из тех ученых, которые этим поиском занимались, верили именно в микроб и Коллективное Сознание воссоздало такой микроб на предметном плане.

Не важно как - кадрово или закадрово, но миром правили и правят Маги.

Необходимо научиться управлять своим миром.

Что самое страшное для вас в ожидаемом процессе смерти? Лишиться разума, сознание себя как себя?

Да. Именно так.

Смерти нет, но она и есть, потому что у подавляющего большинства людей после нее возникает полубезумное состояние, другими словами, они лишаются разума. Почему и как? Мы еще будем это с вами уяснять позже.

Ведь не просто так, все Великие Учителя Мира Сего, как древние, так и ныне здравствующие, говорили об одном и том же, что - Надо успеть спасти свою душу. Успеть спасти свою душу значит наработать ее, осознать себя как себя еще при жизни в предметном теле Земли. Как? Этот вопрос тоже получит ответ.

Помнится мне, я проводил курс практических лекций в Чувашии. Я шел со своей супругой вдоль набережной Волги. Совершенно ровная площадка, по ней бежит мальчик - довольно крепкий, лет девяти. Он бежит впереди своих родителей, и вдруг: падает даже не спотыкаясь и сильно ударяется о бетон. Его отец бросается к нему и еще не добегая до упавшего сына, кричит разъяренно: "Вот, только что подумал, что ты упадешь!"

Да. Это и в самом деле так, что необходимо очищать даже свои мысли, ибо, говорю я вам: Как ты думаешь - так и живешь.

Вечер Первый