Теория структуры жизни

Глава 3 Потребление

Существующий термин «общество потребителей» наиболее полно характеризовал бы духовное состояние общества, если бы кто пытался объяснить суть фразы, назвал бы вещи своими именами и договорил до конца.

И сейчас мы попытаемся объяснить это для себя.

Не слишком мудрствуя, сразу обратимся к истоку.

Среди смертных грехов, завещанных людям Богом через Моисея, есть такой, который современным людям совершенно непонятен – чревоугодие.

Что в этом грешного, вкусно покушать, спросите вы? И значит гурманы – грешники? А как относиться к предприятиям общественного питания?

Чтобы не лишать себя удовольствия покушать и не видеть перед собой тупик не отвеченного вопроса, современные люди такие вопросы совсем себе не задают.

Но законы есть законы, они поставлены для существования по ним бытия самой природой (это если кому не нравится ссылка на Создателя). И невыполнение законов влечёт за собой неприятности, будь то законы общества уголовные, законы развития общества экономические, законы бытия природные, законы и заветы Священных писаний или другие.

В теме чревоугодие видится вот такое объяснение.

Во-первых, просто покушать – это никак не грех. Плохо то, что это бывает лишь единственным смыслом в жизни. И много-много лет (тысячелетий) назад ещё тем людям был дан один завет: «шесть дней работайте, а субботу отдайте Богу». Побочное от потребительства действие в плане духовности и интеллекта отличает людей от животных. Есть ёмкая фраза одного современника – «человек без веры – животное, озабоченное лишь добычей пищи». Тема та же. Если живёшь на свете лишь для того, чтобы насытиться, то и от животного отличаешься лишь наличием мысли, но главный потенциал человека спит.

И, во-вторых. О чревоугодии сказано было очень давно. Сказано для тех людей, предложить которым другого нельзя было ничего, а лишь то, что соответствует уровню цивилизации, культуры того времени. Но сегодня жизнь другая, и ту древнюю, ветхозаветную фразу необходимо обозначить современным языком. И всё окажется простым и ясным. Тогда – чревоугодие, сегодня – потребление. Осовремениваем понятия.