Любовь долготерпит, милосердствует любовь, не ревнует любовь, не кичится, не надмевается, не поступает бесчинно, не ищет своего, не раздражается, не ведет счет злу, не радуется неправде, но сорадуется истине; все покрывает, всему верит, на все надеется, все переносит. Любовь никогда не кончается.
Пожалуй, нет на земле человека, который не мечтал бы о счастье. Правда, понятие это сложное, кого ни спроси о счастье – каждый вкладывает в него что-то свое. Но какие бы разнообразные и невероятные вещи ни подразумевались под этим словом, среди них обязательно присутствует любовь – взаимная, счастливая, одна и на всю жизнь.
Несмотря на любую пропаганду «свободных отношений», на то, что измены и разводы стали нормой жизни, крепкий брак и семейное счастье для большинства людей остается в списке самых важных жизненных ценностей.
И сегодня, как и тысячи лет назад, человека волнует то, как найти свою вторую половинку, как построить счастливый во всех отношениях брак, решить многочисленные и разнообразные семейные неурядицы, найти взаимопонимание с супругом и детьми, избежать развода…
За последние десятилетия на книжных прилавках появилось множество руководств, авторы которых берут на себя смелость ответить на все эти вопросы. Но нет ничего легче, чем давать советы, а попробуй-ка с помощью книжки не то что наладить семейную жизнь – хотя бы избежать одной небольшой ссоры, решить самое мелкое недоразумение… Не получается! Потому что каждый человек – индивидуален, к каждому свой подход нужен, а ведь в семье таких индивидуальностей минимум двое. И получается совсем как в пословице: чужую беду руками разведу, а к своей – ума не приложу.
Эта книга – не руководство по семейной жизни.
Эта книга – о тайне брака, освященного небесной любовью.
Эта книга – о необычной семье, которая стала образцом супружества для многих поколений русских людей – о святых Муромских князьях Петре и Февронии.
Петру и Февронии люди молятся в надежде, что святые своей молитвенной силой помогут им разрешить многие сложные, а подчас и трагические проблемы, неизбежно возникающие в любой семье. И святые супруги, пребывающие на небесах, непременно приходят на помощь. Как и при земной жизни, так и через сотни лет после своей блаженной кончины они заботятся о тех, кто обращается к ним за помощью.
Что нужно, чтобы ваша молитва Петру и Февронии была услышана? Только одно – вера. Хотя бы небольшая, такая, о которой говорил Христос: «Если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему». Тогда каждое слово, обращенное к святым, будет услышано, и ни одно молитвенное воздыхание не пропадет втуне.
В помощь молящимся сложены молитвы святым Петру и Февронии, а также особые молитвенные службы – канон и акафист. Вы найдете их в Приложении. Их можно и нужно читать всегда, когда у вас будет нужда в помощи этих святых. Но помните, что в молитве важны не слова, а состояние сердца. Если вы попросите святых Петра и Февронию о чем-либо от всего сердца – будьте уверены, что помощь придет обязательно. Ведь этим святым дана особая благодать – чудотворная сила, которая возвращает в семью любовь и преданность.
Святым Петру и Февронии молятся:
● О ниспослании достойного жениха или невесты
● О счастье в браке
● Об умножении любви и искоренении ненависти между супругами
● Об устранении семейных неурядиц
● Об избавлении от алкоголизма и блудной страсти одного из супругов
● О помощи в воспитании детей
● За всех родных и близких
Брак не может быть «практичным» временным контрактом. Он нерасторжим в принципе, и это не потому, что попам захотелось помучить людей, а потому, что союз безоговорочного прощения и безграничного доверия заключается только навсегда. Потому, что вера и верность, достойные такого имени, конца не знают. Потому, что завет Божий есть завет вечный.
Брак – чудо на земле. В мире, где все и всё идет вразброд, брак – место, где два человека, благодаря тому, что они друг друга полюбили, становятся едиными, место, где рознь кончается, где начинается осуществление единой жизни. И в этом самое большое чудо человеческих отношений: двое вдруг делаются одной личностью, два лица вдруг, потому что они полюбили и приняли друг друга до конца, совершенно, оказываются чем-то большим, чем двоица, чем просто два человека, – оказываются единством.