Восхождение духа

Борис Ивашин

Восхождение духа

СОДЕРЖАНИЕ

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ВОСХОЖДЕНИЕ ДУХА В ЧЕЛОВЕКЕ 3

Человек ветхий 4

Человек бытовой 5

Человек духовный 8

Смена эпохи 13

Пути земные и надземные 16

Пойми себя 20

Мысль и слово 21

Страх и страсти 25

Чистота внутренняя 27

Духовный подвиг 30

Радость 32

Любовь 33

Счастье 36

Плотное тело 38

Истина 43

Спасение 45

ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ВОСХОЖДЕНИЕ ДУХА В НАРОДЕ 50

Истерзанная держава 51

Смятение в душах 56

Избранный народ в новой эпохе 59

Путь в борьбу 63

Возрождение народа 71

В единении - сила 77

Любите отчизну 79

Наихристианнейший народ 83

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ВОСХОЖДЕНИЕ ДУХА В ЧЕЛОВЕЧЕСТВЕ 87

Повседневность мира 88

Между светом и тьмой 94

Исцеление мира 97

Очищение сердец 101

Время перемен 102

Мировой порядок 110

Новая религия 117

Заканчивается эпоха мрака, уступая свои права новой вселенской эпохе света. Новые токи с высокими вибрациями уже начинают поступать из центра мироздания и со временем благотворно повлияют на все живое на планете. Очистившись от нравственной грязи, человек возвысит дух свой над суетой и бытом. В грядущем дух человека, дух народа, дух человечества будут определять дальнейшее мировое развитие.

Постепенно из жизни людей будут уходить ужасные явления, порождаемые страхом и необузданными страстями.

Новая эпоха света даст шанс каждому стать воистину человеком не только плоти, но и высокого духа, самым счастливым человеком во всей истории человечества. На авансцену общественных событий выйдет духовное величие обитателей Земли.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ВОСХОЖДЕНИЕ ДУХА В ЧЕЛОВЕКЕ

ЧЕЛОВЕК ВЕТХИЙ

С момента грехопадения первых людей и до рождения Христа, его спасительного учения - время существования ветхого человека на Земле. Как повелел Бог, изгоняя грешников из рая, человек ветхий вынужден был в поте лица добывать пропитание себе и семье своей. Он был беззащитен против посягательств более сильных соплеменников или нападения чужеземцев, пытаясь оборонять свой дом и нажитое им, живя в страхе за завтрашний день и не находя утешения, потому что над миром отчужденных людей властвовали животные инстинкты и страсти низменные.

Чтобы хоть как-то противостоять агрессивному окружению, человек вынужден был выработать в себе воинственность и жестокость. Его одолевали тяжелые мысли, наполнявшие тонкое материальное пространство низкими вибрациями, еще более усугубляя его состояние.

Душа ветхого человека ютилась на задворках плоти и скромно помалкивала, не ведала, куда идет мир, как он развивается, да и зачем человек рождается, если век сменяется веком, а смысл обитания человека на Земле не просматривается вообще. И существовал человек так же, как промыкали отпущенное время на белом свете его родители и родственники. Не осознавая себя востребованным светлым миром, не помышляя о высоком предназначении, он фактически был врагом самому себе, ибо тяжелая энергетика его порождала безудержные страсти и смертельные болезни.

Объединяясь для совместного проживания и труда, ветхие люди вырабатывали необходимые традиции и правила взаимоотношений производственные и нравственные. У каждой общности людей, у каждого племени или народа были они своими, за нарушение их полагались меры воздействия со стороны сожителей и власти. Своими же у каждого были понятия добра и зла. То, что было добром, нравственной ценностью для одних, могло считаться и нередко считалось злом для других людей, было безнравственным, что порождало произвол и насилие.

Великие мыслители и пророки древности, наблюдая превратности общественного бытия, создавали учения о добре и зле, о противоборстве этих начал, пытались постичь влечения души, скованной телом, искали пути ухода от страданий, от социального угнетения и откровенного разбоя. У разных народов эти идеи воплощались в культовые формы и обряды, привлекая значительное число последователей. Почитались всевозможные боги и божки.

Каких бы высот в своем развитии не достигали древние цивилизации, ветхий человек продолжал жить, удовлетворяя в основном потребности тела. Над ним давлели инстинкты самосохранения и продолжения рода, важнейшими для человека были действия, определяемые пользой, выгодой, стремлением к власти и обладанию, а потребности же души находились в зачаточном состоянии. Наевшись и напившись, ветхий человек жаждал зрелищ и сам участвовал в них. Обласканные кумиры, идолы толпы ниспровергались более удачливыми, богами часто объявлялись властелины или жрецы, хотя в душах их таились хитрость и ложь. Какая уж тут духовность? Да и представление о духе, как мы сейчас понимаем, тогда вовсе отсутствовало. Дух дремал до поры до времени в ветхом человеке, так как не было еще явлено людям наивысшего духовного идеала Богочеловека на Земле, жившего среди обычных грешников. Не было примера, к которому ветхий человек мог бы устремляться душой, всей своей сущностью.

ЧЕЛОВЕК БЫТОВОЙ

Два тысячелетия после Христа мало что изменили в душах людей. Однако живущие ныне, глядя в даль истории, частенько размышляют высокомерно о тех, кто ютился в пещерах или хижинах, кто мчался в колесницах и строил пирамиды, о тех, кто не имел понятия об автомобилях или космических станциях, кто не просиживал вечера перед экранами телевизоров. Вроде бы современники ушли от предков так далеко в своем развитии, что сравнивать их нет оснований. Но сделали ли эти достижения человека духовно окрыленным или он по-прежнему продолжает захлебываться в болоте инстинктов и страстей? Разумеется, духовное состояние людей со временем менялось, потому что Спаситель принес на Землю учение - заповеди духовной жизни, заповеди любви, чего не имели люди ветхого завета.

Казалось бы, проще простого - выполняй заповеди и спасешься, обретя успокоение и счастье, не зависящее от бесконечных хлопот. Но слабым оказался человек при всех громаднейших познаниях в науке и технике. Лишь немногим удавалось и удается пересилить себя и, приподнявшись в духе, взглянуть поверх суеты. Они мудры. Хотя века значительно увеличили сумму знаний, но оказалось, что не многознание научает мудрости. Если не считать мудрых, которых ничтожная часть в любом обществе, а мысли их, как правило, почти не востребованы современниками, то с уверенностью можно сказать, что человечество поглощено не духовными влечениями, но теми же заботами, что и в минувшие века, а именно, заботами о пропитании, жилище, материальных благах, прибирании к своим рукам чужого имущества и чужих земель. Человек как рвался , так и рвется к увеличению материального достатка, а когда удается, то и к богатству или откровенной роскоши.

Рождение и жизнь земная Христа - явление Богочеловека греховным людям. Бог Отец послал Сына Возлюбленного в мир на унижение и распятие, чтобы явить заплутавшим во тьме страстей ярчайший пример Духа Высокого, Духа Святого, обретение хоть частицы которого стало бы спасением для всякого ветхого человека. Но восхождение в духе для обычного человека трудно выполнимая задача, ибо очень не хочется расставаться с привязанностью ко всему привычному и возбуждающему чувства.

Бытовому человеку куда милее вакханалия страстей и погоня за материальными благами. Ради этого используются изощренные методы, вплоть до варварских. Безжалостно взрываются жилые дома вместе с мирными жителями, наемные убийцы отстреливают по заказу соотечественников. Бытовые и политические насилия и омерзительные разборки - прозаичное явление. Финансовые потрясения, провоцируемые магнатами и коррумпированными высшими чиновниками, разоряют страны и народы. Кровопролитные войны, страшные и разрушительные, прокатываются по материкам и океанам. Если раньше человек расправлялся с противниками дубиной, копьем или мечом, то теперь, в просвещенное время, для тех же низменных целей изготовлен набор высокоточного и скорострельного оружия с колоссальной убойной силой. А накопленные горы ядерных бомб и боеголовок ставят все живое на грань гибели.

И все это совершается человеком - творением Божьим. Стал ли через века этот человек нравственнее? Даже заповеди Христа не одухотворили подавляющее большинство землян, и лишь выработанный поколениями этикет прикрывает слегка звериные страсти, бушующие в душах людских, потому что они равнодушны к Богочеловеку или воспринимают его как миф, а не как воплощение Бога. Усложнившиеся общественные и производственные отношения, бурное развитие средств массовой информации и связи сделали обывателя практически соучастником различных событий, а порой и преступлений, не спрашивая на то его согласия. Быт, как омут, все больше втягивает в губительный круговорот очумевшего от повседневной озабоченности человека, сделав его рабом вещей и пристрастий.

В последнее время, в связи с расширением и совершенствованием материального производства, появилось множество ранее не известных товаров и услуг. Чтобы ими пользоваться, человек, с жадными и завистливыми глазами, еще более активизировал действия по добыванию денег, нужных для оплаты возросших непомерно потребностей. Ему, зашоренному бытом, некогда жить духовно. Почти всем подавай то материальное, что вчера еще было недоступно. А что делает навязчивая мода с обывателем? Чтобы модно одеть любителя бежать впереди Парижа, модельеры с успехом вытрясают из него деньжищи, заработанные им ценой нервотрепки и недосыпания. И сколько же людей чуть ли не в цель жизни превращают добывание вдруг ставшей модной юбки, шубы или машины. У богатых самым расхожим стало слово - престиж. Шальные деньги, перекачанные к ним в карманы из бюджетной казны неправедными путями, разбазариваются с легкостью, удивляющей западных бизнесменов. Новые русские скоропалительно обзаводятся престижными дачами, престижными машинами, престижными самолетами, престижными океанскими яхтами, а иногда и просто тем, чего нет у их богатеньких конкурентов, чтобы те от зависти загнулись. И радуются этому, да радость-то несветлая. Хоть у оборотистого дельца всего вдосталь, но все равно он человек бытовой, окутанный низкими, темными энергиями, подпитывающими его низменные устремления. Сослуживцы и знакомые часто завидуют удачливому хвату, ибо они такого же энергетического плана, что и он, нацеленный на удовлетворение материальных, мирских, плотских потребностей, но не духовных, до которых ему и дела нет. О них он забывает в кутерьме обременительных дел. Смысл существования подобных людей - полное погружение в быт и полная зависимость от него. Бытовой человек, с низкой духовностью, а иногда вообще ее не имея, сегодня преуспевает, он на коне и в атаке, ему некогда задуматься о ближних, окружающих его, о своем народе. На это ему чихать. Правило бытового человека: себе, сейчас и в любом потребном количестве, если в жизни без этого можно и обойтись.

Но бытовой человек - это не только богатый, но и бедный. Бедному чаще всего некогда размышлять о духовном, о высоких идеалах, он полон заботами о куске питающем, чтобы насытить тело свое, не говоря о том, чтобы жировать.

Бытовой человек еще и потому бытовой, что думы его бултыхаются в канаве повседневности, а взгляд не поднимается выше обыденщины, интересы в пределах грубых желаний, не одолевают вечные вопросы человеческого существования, не тянет совершить бескорыстный поступок, а уж тем более подвиг во благо ближнего или государства.

Бытовому человеку проще живется: чужая боль не болит, чужие слезы не капают на его душу. Все было бы хорошо, но рано или поздно возникают вопросы: зачем пришел в этот мир? для чего родился на свет Божий среди этого народа? почему живешь в этой стране? Неужели лишь для того, чтобы зарабатывать себе пропитание, одежду, жилье, что само по себе важно, но разве только для этого? Или есть какое-то предопределение свыше, касающееся лично пришедшего из небытия на Землю именно в эту эпоху? Если каждый из нас пристально глянул бы в душу свою, то приблизился бы к постижению истины, обязательно изменился бы сам и выбрался из бытового дьявольского болота.

ЧЕЛОВЕК ДУХОВНЫЙ

Человек бытовой холит тело, забывая душу приголубить, а ведь тело накормит, напоит и на прогулку выведет, чтобы покрасоваться в обществе, также помешанном на телесных ублажениях.

Но как же он возвышает дух свой, определяющий всю его суть человеческую? И возвышает ли вообще?

Мир соткан из противоположностей и противоречий - двуедин. Если отдать предпочтение телу над духом, то в человеке звереет ветхое начало его. Если возвысить дух до небес, человек становится настолько совершенен, что переходит в разряд непонимаемых и нередко ненавидимых окружающими бытовыми людьми. Смысл в гармонии, но под водительством духа. Для этого человеку надобно стяжать дух высокий, а в цивилизованном обществе сплошь да рядом нищета духа при наличии обширных специальных знаний. В избытке кичливых да популярных поводырей в стране развелось, а духовно устремленных - скромная кучка, оттого и беды наваливаются на Россию.

Хоть раз в жизни любой бытовой человек представил бы себе, что обеспечен всем до конца дней своих: денег навалом, еды от пуза, одежда наимоднейшая, не квартира в панельном доме, а дворец, машина, дача и все прочее, что захочется, - сказочный рай, сплошной курорт и никакой работы. И в чем же тогда смысл дальнейшей его жизни на Земле? Для бытового человека ни в чем, он всего достиг. И чтобы снова обрести смысл жизни, он должен подняться на новый, более высокий уровень сознания. Для этого следует оторваться от быта, от того, чем он обеспечен, и понять, что есть непреходящие ценности, делающие его человеком духовным. Чтобы ощущать полноту жизни, надлежит ему сделать шаг по лестнице духа, иначе выпадает из эволюционного процесса.

Еще Христос, будучи Богочеловеком, заповедал людям великую любовь, способную возвысить человека и облагородить его. Сын Человеческий показал своим жизненным примером, каким совершенным должен быть земной человек. И если бы все люди на Земле были подобием Богочеловека Иисуса, то никогда и ни при каких обстоятельствах не было бы ни войн, ни конфликтов. Мир земной обрел бы полный покой и полное счастье. Так в идеале, но это и путь человечества, указанный Спасителем.

Но ограниченные ветхие люди, не поняв и не приняв его, не стерпели рядом с собой носителя утонченной материи, светлой энергетики и расправились с его плотным телом. Для утверждения веры в свое спасительное учение Иисус Христос явился людям в тонком теле, чтобы показать наглядно, что человек не умирает окончательно, а лишь переходит из одного состояния в другое, что сущность человека вовсе не в его плотном теле, которое действительно смертно, а в духе его. Человек потому и человек, а не животное, что обладает духом человеческим. И настолько он человек, насколько высок дух его, приближающийся по мере развития к состоянию Богочеловека.

Со времени распятия Спасителя немногие смогли, преодолевая препятствия и соблазны, так укрепиться в собственном духе, что высоко взошли по лестнице Духа Христа, т.е. Духа Святого. И смысл жизни, и путь, и истина содержатся внутри человека - это восхождение духа его до уровня божественных высот. Такое кажется недостижимым человеку бытовому, с суетными интересами, бегущему за обманчивым случайным счастьем все годы напролет.

В реальной жизни не затухает борьба за место под солнцем. И возникает вопрос: "Может ли человек не ссориться, не воевать, не выхватывать кусок изо рта соседа?" Вряд ли, ибо для погрязших в быту, опутанных низкими идеологическими бреднями и традициями, часто становятся смыслом существования власть и превосходство над прочими согражданами, а поэтому применяются ими и самые гадкие методы для достижения корыстных целей. Но так ли уж действительно важно все то, чем вы занимаетесь во все дни?

Древняя китайская мудрость гласит: "Взгляни на то, что считаешь важным, с высоты полета орла и через тысячу лет". Попробовать бы мысленно каждому взглянуть на свою жизнь через тысячу лет, на ежедневные хлопоты, на те привязанности, из-за которых мы страдаем, переживаем, терзаемся, то увидели бы сразу, что большинство наших забот превратилось бы в ничто и вовсе бы нас не трогало. А ежели это так, то почему уже в сегодняшней жизни не отнестись так же критически ко всему тому, что мы делаем, о чем думаем, какими ценностями дорожим. Да по большому счету самая главная ценность в нас самих, в наших душах, в нашем сознании. Заглянув глубоко и внимательно в душу свою, поразмыслив неспешно, мы переменим и отношение к суете дня, основательно укрепимся в духе, и он возвысится в нас.

Предел деяний всякого живущего на земле - смерть. Видим прах могильный и вроде ничего более. А на самом деле?

Уже давно проделан опыт по взвешиванию человека в мгновение ухода его из жизни, чувствительные весы показали изменение веса. Когда наступила смерть, покойник стал весить чуть меньше, чем живой человек. Физические измерения подтвердили, что в момент смерти дух человеческий покидает бренное тело. Для неверующих - весомый довод существования духовной субстанции в человеке, а для верующих доказательства излишни: они веруют сердцем. Дух этот и есть истинная сущность человека, он и определяет неповторимую личность.

Изначальный дух человеку дан Богом при рождении, но задача и смысл земного воплощения человека состоит в развитии и возвышении этого духа. Так как человек внутри себя вмещает земное и надземное, ветхое и духовное, то живущий светлой и праведной жизнью как бы восходит по лестнице духа своего, все дальше отдаляясь от животного начала и приближаясь энергетически к сферам небесным. И чем выше дух собственный, тем более он сродни Духу Божественному. Человек в духе только тогда, когда очистился от тяжелых энергий, от низких вибраций, когда жизнь его не в животных страстях, не в борьбе с сослуживцами и домочадцами, не во вражде с обществом, не в ненависти к себе подобным, а в любви ко всему сущему на Земле: к людям и животным, к природе, к Богу.

Если дух после смерти покидает тело и Землю, оставляя добытые человеком с трудом материальные ценности, то неужели так уж важны были они для духа, когда был жив покойник? Наверно, нет. Но из года в год пекся с жадностью он о приобретении имущества, забывая о духовном накоплении своем, которое не погибает, не гниет и не превращается в тлен, его не могут украсть воры. Богатство человека сокрыто в духе его. Но овладеть таким богатством нелегко, ибо страшная борьба не на жизнь, а на смерть ведется внутри каждого: как в том или ином случае подойти к людям - со злом или добром. Преодолевая возникшие нравственные препятствия, восходя в духе, побеждаем в себе ветхого и бытового человека. Иногда хочется совершить доброе дело, да недруги шепчут: "Не в твою пользу, не выгадаешь материально". Личность раздваивается: сердце влечется к добру, разум ищет выгоды. И человек испытывает душевные терзания, угрызения совести, переживает из-за собственного бессилия преодолеть делячество. Лучше сердцу своему довериться не рассуждая, полагаясь на его верное решение. Только оно, возможно, не в пользу вашу и ваших близких, но зато принесет облегчение душе и подтолкнет вас к тропе восхождения духа. И слава Богу! Наращивайте свою мощь духовную и одухотворяйте каждую свою мысль, каждое стремление и действие. И часто, чтобы совершить поступок, созвучный духу своему, приходится переступать через общепринятые нормы и обычаи, оказываясь в одиночестве, терпеть неприятности, выслушивать упреки. Переживите стоически подобное, тем и спасете душу свою.

Чем выше на лестнице духа находится человек, тем более не похож на остальных - белая ворона. Он с ними, но не их по духу, а иногда и смотрится, как чудак или чужак. Ему, духовно окрепшему, непросто общаться с отягченными бытом, но зато легко шагать по жизни, избегая суетные волнения и материальную зависимость.

Это совершенно не означает, что нужно отстраниться от жизненных обстоятельств и взирать на них со стороны. Но нельзя быть плененным обстоятельствами и слепо следовать по течению жизни. Так можно опуститься с уже достигнутой высоты духа, потерять себя как личность. Возникающие препятствия следует настойчиво преодолевать, ибо даются они для испытания души и укрепления духа, для приобретения опыта и мудрости. Сопротивление негативным обстоятельствам усилит мощь вашего духа, и вы поймете, что живете не зря, действуя во благо нравственного роста своего и иных людей, сопричастных с вами. Добро, сделанное вами другим, породит добро, каким они отплатят третьим лицам или заронят искры яркие в их посеревшие души. Стремление к светлым помыслам и действиям на общее благо притягивает к вашим энергетическим центрам новые токи высоких вибраций с небесных сфер, и вы преображаетесь, соответствуя эволюционно изменяющемуся миру.

Если не получается совершать добро, угодное людям и Господу, то явно бытовой человек внутри вас давлеет над человеком духовным, но не отчаивайтесь, не занимайтесь самобичеванием. Еще не все потеряно. Никогда не поздно снова совершить попытку восхождения по лестнице духа, но с каждым разом будет все труднее и труднее: виноваты обленившаяся душа и привычный, устоявшийся образ мышления. Измените направленность мыслей, уверуйте в Творца Неба и Земли. Если вы совершили доброе дело во благо ближнего, если вы порадовали своим действием душу его, то полюбили Бога в нем, потому как человек подобие Божие, и приподнялись сами в духе.

Дух испытывается не только крупными событиями и препятствиями в жизни каждого. Также серьезное испытание духа в преодолении повседневных соблазнов. Для духа нет мелочей. Плотские желания, бытовые намерения ежечасно и ежесекундно норовят взять верх над устремлениями духовными. Борясь и побеждая их, по капле светлой добавляете к духу своему. Капли, соединяясь, превращаются в восходящий поток духа, способного творить чудеса. Человек, озаряясь сам дивным внутренним светом, помогает возгораться и душам ближних. У любого человека хоть единожды возникает момент, когда он, сделав что-то на общественное или общенародное благо, во славу светлых сил, как бы взлетает, чувствуя себя прекрасным ангелом, парящим в вышине. И хорошо бы ему помнить ту трепетную минуту, желая ее повторить, так как человек приходит на Землю, чтобы в конце жизненного пути взойти на вершину собственного духа, приближающую его к Духу Божественному, к ощущению самого себя Богочеловеком.

СМЕНА ЭПОХИ

Цикличность развития мироздания давно известна. Сейчас мы находимся на стыке двух грандиозных эпох. Эпоха мрака, необузданных страстей, кровопролития и ненависти уходит в безвозвратное прошлое. И жалеть ее нечего, ибо нарушена гармония в единой мировой системе и люди, потеряв чувство меры, обезумели от технического и научного прогресса, причинив огромный, а во многих случаях и непоправимый вред природе и самим себе. Повсюду наблюдается упадок духовности, потому что большие деньги жестоко правят недовольным миром, а социальные унижения и принуждения калечат души человеческие.

После 2003 года новая эпоха начнет отсчет времени, появятся предпосылки для качественных изменений во всем: в космосе, природе и человеке. Никто и ничто не останется без перемен. Мир продолжит развитие, поднимаясь на более высокий эволюционный виток, сознание же людей расширится, что обеспечит им самосохранение и приведет к облагораживанию цивилизации. Новая эпоха со временем станет эпохой света, эпохой любви.

С каждым годом будут усиливаться поступающие из центра мироздания, также неминуемо изменяющегося, необычные токи, несущие более тонкую, чем прежде, огненную материю, светлую энергетику. Эти токи являются двигателем развития всего сущего на Земле, живой и неживой природы. Для их успешного приема энергетические каналы и узлы живого организма должны очиститься от грубой, черной энергии, иначе не совпадут собственные колебания энергетические с колебаниями поступающих токов, и они не смогут проникнуть в центры человека и подпитать энергетические структуры его органов. И если человек не переменится к лучшему, не сбросит с себя оковы зла и ненависти, т.е. черную энергетику, то окажется не восприимчивым к укрепляющим, спасительным токам, не впишется в спираль всеобщей неотвратимой эволюции и будет отторгнут ей.

Злобные, ненавистные души, не желая перестраиваться, захлопнув двери сердца своего перед милосердием, состраданием и любовью, потеряют со време-нем востребованность в новой эпохе. Что не подвержено будет позитивному изменению, само поставит на себе смертельный крест и уйдет в небытие.

Новая эпоха будет содействовать просветлению и человека, и человечества. Земное и небесное еще больше сблизятся благодаря продвинутому сознанию и возможности восприятия людьми более тонкой энергии из космоса. Человеку бытовому, чтобы отвечать требованиям высших сил, впитывать энергии небесных сфер, необходимо осуществить восхождение в духе, а ведомый духом он обязательно приблизится к пониманию богочеловеческой сущности, что даст ему возможность и самому быть духовно похожим, хотя и отдаленно, на Богочеловека, посетившего Землю два тысячелетия назад, и жить праведно.

Всякий человек, вступающий в новую эпоху, будет испытан высшими силами на способность к движению духа. Это вовсе не движение человека по земле, перемещение по воздуху или по воде. Это преображение его внутренней сути, сознательный переход от делания зла к деланию добра людям, животным и природе, это и зарождение в сердце высокой любви к близким и к врагам.

Не надо бояться никаких перемен, сопутствующих наступающей эпохе. Осмыслив и приняв их, настроившись на преодоление внутренних противоречий и внешних трудностей, спасемся, так как сможем пропустить через энергетические центры поток светлой божественной энергии, которая создаст гармонию души и плотного тела, освободив нас от страстей бесовских. Человек для того и родился, чтобы утвердиться на пути эволюции, непрерывно совершенствуясь.

А вот совершенствоваться или не совершенствоваться - дело глубоко личное. Для этого и дан человеку Богом свободный выбор. Или остаться прежним, пожираемым инстинктами и страстями, поглощенным бытом суетным, естественно, с роковыми последствиями для самого себя, или духовно озаботиться и шагнуть на путь, начертанный эволюцией. Времени на раздумья маловато, пора решать, чтобы успеть перестроить свое сознание и взглянуть на жизнь, бурлящую вокруг, глазами, ожидающими радость. Если хочется пожить не в мучениях и в терзаниях, то лучше суметь бы поскорее построить в душе алтарь святости, преобразив свое "Я", и научиться воспринимать новые токи и резкие изменения в природе, надвигающиеся на нас. Ведь наша планета находится на грани природных катаклизмов, а они прямое следствие геологического развития Земли и чрезвычайной засоренности околоземного пространства человеческой тяжелой энергетикой, накопившейся к концу мрачной эпохи. Предстоят сильные землетрясения, наводнения, затопления прибрежных морских зон, значительные климатические перемены с соответствующими последствиями. Человек, если и спасется физически с помощью защитных мер, все-таки будет потрясен неотвратимостью явлений. И в таких неимоверных условиях можно жить успешно, если перемениться внутренне, перестроив образ мыслей и возвысив дух свой. Только изыскивая внутренние резервы, укрепляя нервную систему, энергетически очищаясь, человек уменьшит зависимость свою от превратностей земных и выживет в любых обстоятельствах.

В последующих временах нет иного выхода у человека разумного, как стать человеком духовным. Бездуховные - ненужный балласт в новой эпохе добра и любви. И это все не за далью лет, а перспективы обозримого будущего. Но бояться этого не следует. Не для устрашения Господь посылает испытания чаду своему, опустившемуся до ужасных кровопролитий и разгула безнравственности, до попирания одним человеком другого человека, тоже любимого Богом, а чтобы это чадо непослушное образумилось, поняло, что свободная воля дана ему не для согрешений в необузданном безумии, но чтобы стать подлинным сыном или подлинной дочерью Отца всего сущего, чтобы подняться с колен нравственного падения и направиться навстречу Создателю, возрастая в собственном духе.

Покайтесь искренне и не оскверняйте душу свою новыми грехами, вступая на путь духовного обновления. Нет такого пути, который бы не преодолел двигающийся путник. И вы не одни на этом тернистом, но спасительном пути, вы всегда с Господом, и он вас не оставит, если положитесь на его водительство без сомнения.

ПУТИ ЗЕМНЫЕ И НАДЗЕМНЫЕ

Человека бытового, замотанного жизнью, охватывает жуткий ужас перед кончиной. Он не смиряется с тем, что дни его сочтены, трагически воспринимая естественный уход. Человеку жизни оказалось мало, чтобы уяснить смысл земного пребывания, определить свое место и предназначение в мире. Ему кажется, что все повергнется в прах.

Бытовые люди ограничивают жизнь человеческую видимым образом, но это лишь очередное воплощение духа в конкретном плотном теле. А до этого у духа были и другие жизни, в других плотных телах в разное время человеческой истории. По всей вероятности, прожил он уже не одну сотню или тысячу жизней, уходя после смерти в тонкие миры, в беспредельность, а потом возвращаясь на Землю, имея определенные задачи для просветления и расширения сознания. Длинный ряд воплощений - реальное состояние человеческого духа, потребное для его восхождения. Но бытовые люди чаще всего подвержены духовному спаду и будут страдать до тех пор, пока не осенит их светлая мысль о духовной основе человеческой жизни. Но если они это не уразумеют, то так и окончат жизнь земную получеловеками-полуживотными. И в следующих воплощениях опять начнут жизнь с последнего земного уровня каждый по-своему. Кого-то собственный опыт в новых воплощениях подтолкнет к правильному решению, а кого-то наставит просветленный человек на путь истинный, и души их потянутся к свету, начнется очищение и преображение. И возрадуются они, что наконец-то выбрались из засасывающей трясины бездуховности.

Задавая себе вечные вопросы, пытливый человек приближается к раскрытию истины, пониманию сути превращений духа, к осознанию своего духовного бессмертия, хотя физически он смертен. С точки зрения духовности есть причины завершения земного пути человека.

Когда человек, будучи ветхим или бытовым, останавливается в своем духовном развитии, не обращается к Господу, дух его не восходит, а сходит с достигнутой раньше высоты. Его дальнейшее пребывание на Земле потеряло всякий смысл с точки зрения эволюции, хотя, вероятно, он полезен обществу, хороший работник и уйму денег зарабатывает. Но путь его земной может быть прерван внезапно.

Но иногда наблюдаем, что есть нелюди, чуть ли не звери, а живут на белом свете. Раз Спаситель еще не отобрал у них жизнь, а они на дне нравственного падения, то, видимо, предоставил им надежду на озарение и возможность совершить духовный подвиг. Живут также потому, что они каким-то образом способствуют становлению иного человека, который, преодолевая их бездушное зверство, возвышается духом. И тот человек, преображенный внутренним светом, нужен Богу. А мы об этом не знаем, так как не представляем его жизни в прошлых воплощениях, не ведаем его будущего. Известны примеры, когда убийцы, насильники, грабители, гонители, искренне раскаявшись в тяжких поступках, потом истово смывали грязь с души своей, самозабвенно служа Богу и людям, и восходили до святости. Тот же апостол Павел избивал и гнал первых христиан. Но Бог ослеплением его физическим заставил прозреть духовно, сделав его вместе с апостолом Петром основой своей Церкви.

Если человек не развит, бывает со звериным оскалом, сознание чуть выше, чем у мартышки, то либо в прежних жизнях он слабо развивался, будучи ветхим или заурядным бытовым человеком, либо у его духа малое количество воплощений: он не успел еще развиться. Но через несколько воплощений дух может сильно возвыситься и приблизиться к божественному состоянию. Но есть люди, духу которых не требуется тысячи раз являться на Землю для совершенствования. Они, живя в обычном обществе, способны быстро продвинуться духовно и в одной жизни. В таком человеке дух силой всепобеждающей любви к Богу и к людям настолько возвысился, что его плотное тело смогло вместить в своих энергетических центрах Дух Божественный: человек очистился от черных энергий и просветлел.

И причина смерти такого человека, когда он максимально духовно продвинулся, состоит в отсутствии необходимости в его совершенствовании на Земле. Дух его поднялся к сферам небесным, сделав его святым. И он отходит спокойно в мир иной, чтобы остаться навечно там, в тонком мире, рядом с Богом и светлыми сущностями. Подобное редкость в нашем земном мире, но случается. При жизни такие люди не занимали высоких должностей, им это совершенно не надо, но рядом с ними хорошо и сладко жилось окружающим. Многие стремились соприкоснуться с их тонкими энергиями спасительными, чтобы более эффективно очищать свои энергетические центры от грязных нажитых энергий.

Приближаясь к концу жизни, каждый оглядывается на прожитые годы, задумывается над тем, чего же он достиг. Бытовой человек, подводя итог своего существования, гордится служебным положением, почитанием его в обществе, скопленным имуществом. А при переходе в тонкий мир эти ценности напрочь обесцениваются. Определяющая же значимость - высок ли был дух его, преодолевавший трудности и препятствия земные, не покривил ли он душой, не предавал ли друзей и товарищей, не ставил ли мирские удобства и привилегии выше состояния души своей. Иными словами, насколько он был духовен в повседневной жизни, настолько он будет оценен иерархами тонкого мира там, где нет снисхождения и откупиться нельзя, как делают это в грешном обществе. И если человек был бездуховен, то, скорее всего, не поднимется в чудесный тонкий мир, ибо не преодолеет его черная энергетика грубые околоземные поля и увязнет в паутине низких вибраций, где участь его будет печальна: что заслужил на земле смрадной жизнью, то и получит после смерти. Все справедливо. Обратно вернется в следующем воплощении со своей же черной энергетикой и не избавится от нее до тех пор, пока не уяснит, что человек возвращается на Землю не для выгрызания зубами бытовых благ, а для совершенствования сознания, для возвышения и укрепления духа своего. Но в мирской жизни никому не удается быть свободным от быта, потому и соблюдаться должна гармония духа и тела при приоритете духа, а не тела.

Но гармонии достигнуть непросто, так как человеку нелегко уразуметь смысл его существования. Как уж тут отдать предпочтение духовному, когда вокруг масса бытовых людей занята добыванием средств существования или обогащения. И это поощряется властями и извращенной элитой. Поэтому обыватель в силу разных конкретных причин оказывается не на желанной, а на выгодной работе, хотя она, обеспечивая ему и его семье благополучие, к сожалению, не добавляет в копилку его души ничего светлого. Находясь в зависимости от грубых энергий, не пытается найти в себе силы, чтобы заняться делом, которое окрылит его. И получается какая-то тусклая жизненная волынка, иногда с тоской, а чаще вообще без тоски по высокому, никчемное сытое существование. Вроде бы все как у людей. У каких людей? Да у бытовых, но не у духовных. Но лучше не быть безвольно плывущим по течению вместе со всеми, а перешагнуть через сдерживающие ваш духовный рост преграды, даже рискуя достигнутым в быту, если, разумеется, в вас созрели глубинные внутренние силы, достаточные для духовного подвига. Стоит ли унижаться ради материальных благ, губить душу свою, чтобы потом терзаться, когда кусок жирный не полезет в горло без горестных мыслей и слез, что не так жил, не так любил, не так относился к людям.

Ищите свой путь. Самый яркий путь человеческий - это путь подвиж-ничества, когда человек, добровольно идя многотрудной стезей, смирив себя и утончив свою энергетику, становится нужен людям. Его любовь, безмерная и бескорыстная, не позволяет ему думать о себе, он беспокоится о людях, несет им огонь своего пламенного сердца, от которого становится душевно тепло и самому запутавшемуся грешнику. Таких земных сподвижников Господа единицы, но ими держится мир. Нам же остается уповать на их поддержку.

И все-таки ставьте перед собой великие цели духовные, уверуйте в свою победу и не будет такого внешнего препятствия, которое не преодолел бы дух ваш, ибо самое трудное препятствие - сам человек, его незнание целей бытия, неуверенность, попытка оценить все в мире только умом. Но разум облеплен ракушками сомнений и ошибок. Не сконцентрировать ли внимание на сердце, на его влечении. Сердце - барометр верный во всех житейских бурях. Если сердце не расположено к какому-то делу, а разум ради выгоды или благ настаивает на этом, отложите это дело и проанализируйте ситуацию еще раз, отбросив прагматические поползновения. Иначе дух ваш без подпитки благородными мыслями и поступками начнет чахнуть. Не позволяйте себе подобной слабости. И чем выше ваш дух в данном воплощении, тем к более тонким материям, к более высшим мирам подниметесь после смерти, тем с более высоким духом, на более высоком уровне вернетесь на Землю в следующем воплощении. Чем выше дух и спокойнее человек, тем более радостен и счастлив он, тем более в нем возрастает любовь к людям, а через них и к Богу. Чем совершеннее человек, тем скорее он превратится из человека бытового в человека духовного. В том и смысл эволюции, чтобы дух человека в конце всех возможных воплощений соединился с Духом Божественным, поднявшись над грешной Землей для вечного блаженства.

ПОЙМИ СЕБЯ

Ясно, что взлет и падение духа зависит в первую очередь от самой личности, от дел ее, от целей намеченных, к которым она путь держит. Возникающие же обстоятельства и люди, окружающие личность, лишь побуждают мыслить и действовать. А к добру или к злу ее деятельность зависит от состояния души.

Но для принятия правильного решения следует прежде понять самого себя, ибо человек подобен интереснейшей планете, отражающей многоликий мир. Нам кажется часто, что разбираемся в людях, обсуждаем их, поучаем с уверенностью в своей правоте, не подозревая, что постижение всякого индивидуума ограничено: всегда остается в душе его не разгаданная никем тайна, скрывающая подлинную суть личности.

Желательно прежде заглянуть пытливо внутрь себя, попытаться понаблюдать за собой и, исследовав проспекты и закоулки собственной души, раскрыть спрятавшуюся на дне ее собственную причину наших ошибочных действий. Поняв себя, поймем и собратьев, и сограждан, не откажем им в сострадании и любви.

В человеке всегда есть место светлому и темному. Внутри нас зарождаются движения души, приводящие к подвигам или к преступлениям. Как разгадать игру света и тьмы в душах наших и потеснить тьму? Для этого, вероятно, и пригодится понимание самого себя, хотя процесс понимания длится столько, сколько продолжается жизнь. И здесь важно интуитивное постижение своей внутренней сути.

Внутреннее состояние, как и жизнь, беспрерывно меняется, но внешне сразу не проявляется. Все виденное, слышанное, прочувствованное становится прошлым, а настоящее - это лишь мгновение, вмещающее сиюмоментные светлые токи, доходящие до нас из внеземных небесных пространств, новые мысли и обновляющийся на самую малость мир. И эти впечатления откладываются в душе, распределяясь по светлым и темным сторонам ее, облегчая или затрудняя понимание самого себя. И чем чаще заглядываем в свою душу, тем глубже постигаем истину, беспрерывно меняющуюся вместе со временем и миром, тем яснее распознаем влечения и недостатки, гнетущие нас.

Осознавая свою сущность, стремимся не замечать то, чего стыдимся сами, хотя смысл духовного совершенствования в том и состоит, чтобы выведать темные душевные склонности и искоренить их. Тогда и возможен шаг на очередную ступень духа, когда светлеет душа, энергетика утончается, способствуя восприятию плотным телом высоких вибраций, посылаемых из центра мироздания.

Пониманием себя открываем дверь в познание окружающего мира. Прислушайтесь внимательно к сердцу своему, отбросив предубеждения и иллюзии, и поймите, кто вы и насколько сердцу тесно в земных сетях забот повседневных. Ему хочется быть крылатым и взлететь. Сердцу виднее, не сдерживайте его порывы.

Воспринимая не предвзято себя и мир, на все происходящее - любые негативные обстоятельства, грозящие неприятности - следует смотреть по-доброму, светлыми глазами и полагать, что жизнь замечательна. Она и будет таковой, если вы очень этого захотите и будете настойчиво действовать, а не паниковать и опускать руки. Даже после самых страшных ситуаций по прошествии времени в памяти остается что-то хорошее, что было хотя бы мимолетным среди земного ада.

Чем яснее поймете сущность души своей, тем сильнее ощутите неразрывную духовную связь со светлым миром и с небесной бесконечностью.

МЫСЛЬ И СЛОВО

В мозгу человеческом беспрерывно возникают и исчезают мысли, а так как любая мысль материальна, то человек посылает в пространство мыслительную энергию, влияющую и на него самого, и на окружающий мир, живой и неживой. Можно сказать, что человек есть то, что он думает. Если мысли его о добром, о светлом, о прекрасном, то окружает он себя позитивной энергетикой, от которой хорошо самому и близким его людям. Решая бытовые вопросы, не мешало бы ежедневно порождать хоть одну-две светлые мысли, направленные на благо общее, не ограничиваясь личными интересами. Посланные в пространство светлые мысли возвратятся неожиданно к пославшему их и обернутся радостью душевной, ибо все в мире взаимосвязано и взаимообусловлено. Светлый образ мышления способствует очищению человека от многолетней энергетической загрязненности и восхождению духа, приближает его к небесным сферам, особенно во время сна, когда собственное тонкое тело может в один миг оказаться в горнем мире, а потом снова соединиться с плотным телом.

А ежели злой, желчный человек в порыве обиды и гнева бросает в пространство всплески тяжелой мыслительной энергии, то, во-первых, она травмирует сторонних людей, а, во-вторых, в один пасмурный день ударит бумерангом по исторгшему ее, усиленная такой же пакостной энергией иных ненавистников, вминая или пробивая его ауру, добавляя ему мрачного настроения или болезненного ощущения. Поэтому задача в том и состоит, чтобы очиститься самому и не порождать темные мысли, не перемывать кости встречных и поперечных, а думать и мечтать о положительных моментах в жизни, облекая свои мысли в добрые слова, тогда слово-энергия не ранит никого и не вернется к вам в негативе. Но если возникла мысль, рвущаяся во тьму и окружающая автора черными энергиями, лучше постараться исправить ее, наполнив позитивным смыслом, и принести извинения тому, о ком или о чем плохо подумалось: о людях, о природе, о братьях меньших.

Мыслью прокладывается также своя тропа или дорога судьбоносная. Если ставится цель в жизни, то лучше ставить самую высокую цель и прежде действий мысленно выстроить план реализации задуманного. И чем четче представляется цель и действия необходимые, тем ближе искомое. И непременно нужно сосредоточить всю свою положительную энергию на достижении цели, которая притянет сама ваши светлые мысли и подтолкнет к благородным поступкам. Речь идет не о материальных конкретных целях, а о высоком помысле, облагораживающем душу человеческую.

Путь к высокой цели лежит через повседневные благие дела, выполняя которые человек вырабатывает духовную основу жизни, приучается размышлять категориями добра. Какие бы не возникали жизненные ситуации, самые вроде бы мрачные, трагичные, но решение их, преодоление их должно дать возможность приподняться в своей духовности благодаря светлым мыслям. И чем мрачнее ситуация, тем спокойнее и чище нужно мыслить, чтобы иначе не покатиться вниз с лестницы духа.

В настоящее время, когда во вселенском эволюционном процессе заканчивается наимрачнейшая эпоха, над Землей скопились черные энергии. Там, в пространстве тонких материй, идет упорнейшее сражение между светлыми и темными силами-мыслями. А так как новой эпохе заповедано сменить старую, то победа света над тьмой в этом сражении неминуема. И мы все причастны к этой борьбе, хотя бы опосредованно, хотим того либо нет, знаем об этом или находимся в неведении. Для освобождения от энергетической грязи надземного пространства и утверждения светлых энергий желательно руководствоваться не разумом, который практичен и осторожен, а сердцем, способным поддержать великие идеи очищения и мысли, ведущие к торжеству добра над злом на Земле.

Переживания же по поводу повседневных дел не позволяют многим отдаться высшим устремлениям, и попадают они в кабалу к бытовым навязчивым мыслям, после чего появляется чувство тревоги от неудовлетворения собой, окружением, работой, что привлекает к этим людям добавочную порцию темной энергии, приводящей к негативным последствиям. Запутавшись в повседневности, не видят выхода: все кажется скверным. А надо-то помыслить по-иному, сменить образ мышления на противоположный, воспользоваться светлыми думами, несмотря на напряженную ситуацию. Тогда спасительное мыслетворчество расширило бы границы понимания и видения. И если эти мысли достаточно сильны и целеустремленны, направлены на достижение блага, особенно общественного, то подтолкнули бы они к действию, разряжающему накаленную атмосферу в любой сложной обстановке. Светлая мысль, оплодотворенная токами высших сфер, обеспечит действия всякого человека достаточной энергией, и победит он, и продвинется в духе еще на одну ступеньку. Потом посложнее препятствия будут подсовываться ему судьбой, проверяя его на прочность и твердость духа, на уверенность в движении к свету через тьму бытовых отношений.

Если одолевают сомнения, мысли беспрерывно меняются от светлых, радостных к упадническим, то в душе человека появляется смятение, в энергетике застой. Он не подпитывается тонкой энергетикой токов высших. Следовательно, если мелькнула благодатная мысль, то не упустить надобно ее, чтобы впитать энергетическими центрами токи небесные, что позволит легко идти по жизни, не оглядываясь на темные ее стороны. Тьма со рвением будет подсовывать вам мерзкие мысли, чтобы остановить вас. Не склоняйте голову перед трудностями. Человек, опустивший голову, думает о прошлом, а не о будущем, переживает свершившееся. И пусть старые проблемы вчерашнего дня не тянут вас обратно. Они ушли в небытие. Переписать же страницу жизни никому не удавалось. Не лучше ли, идя по дороге в будущее, перестать спотыкаться о камни, подбрасываемые из прошлого бесовской силой. Если вы скажите себе, что нет у вас прошлого, которое бы тяготило вас и бередило душу, то оно непременно отойдет от вас и откроется дорога в будущее. Смотрите только вперед без тревожной оглядки назад, думайте больше о высших материях, не заземляйтесь, хотя, конечно, жить в мире и быть свободным от него невозможно, но нельзя и полностью отдать себя земным заботам, забыв, что сущность человека в духе его.

Человек размышляя, облекает свои мысли в слова, в какой-то мере выражающие его душевное настроение. По словам догадываются о нравственном облике говорящего, о принадлежности его к тем или иным социальным слоям. Слово раскрывает каждого перед слышащими его, заключая в себе определенный заряд доброго или злого начала. Учитывая, что произносимые слова воздействуют на энергетическое состояние людей, говорящий несет ответственность за всякое слово, ибо оно способно, многократно усилившись в пространстве, овладеть тысячами приверженцев и иметь позитивное или негативное влияние и на какой-то народ, и на всю страну.

Если хотите быть услышанными и правильно понятыми, то слова должны быть правдивыми. В правде сила слова. Лицемерные слова лишаются энергетической силы, теряют внутренний смысл сказанного. Поэтому лицемер все равно пожнет горечь разоблачения.

Если желаете достичь успеха в каком-то честном деле, нужно, кроме обычных доводов, суметь выразить словами, идущими от сердца, и то, что лежит внутри души вашей. Искренность и правдивость слов ваших благотворно воздействуют на слушающего. Но и молчание говорит о многом. Лучше сделать дело, а потом поведать о нем, иначе отрицательная энергетика завистников и врагов не позволит вам выполнить намеченное.

Словами молитвы притягиваем огонь опаляющий, но и очищающий нас, и отгоняющий прочь вредную энергетику слов и мыслей злопыхателей.

Слова священные Иисуса Христа, преодолев века и согревая озябшие от мрака души, облегчают путь по греховной земле к высокому Духу, властителю в новой эпохе.

СТРАХ И СТРАСТИ

Мирской океан безбрежный, в котором плывут люди невесть куда, переполнен страстями, печалями и скорбями. Всякая душа, запачканная морально и оболганная, захлебываясь обидами, тщетно пытается найти утешение у таких же неприкаянных, как сама. И нет ей облегчения. Обычно душевные страдания приводят к физическому разрушению тела.

Известен опыт, когда взяли клетку и перегородили ее сеткой. В одну половину клетки посадили кошку, во вторую - мышку. Кошка глядит на мышку, но достать ее не может. Мышка также видит кошку, но не понимает, что она в безопасности. Перед страшной кошачьей мордой мышка в беспрестанном страхе. Ужас для мышки заканчивается смертью. Больше трех дней ни одна мышка, посаженная в клетку напротив заклятого врага, не выживала, хотя в клетке в достатке и воды, и питания. Но животный страх быстро разрушал мышкину энергетику и нервную систему, без чего живой организм не в состоянии существовать. Пример поразителен: страх, доведенный до крайности, не совместим с жизнью. Для мышки тот ужас оказался непреодолимым, но и для людей подобные состояния нередкость. Человеческий организм также подвержен губительному влиянию страха. Возникают ситуации, когда люди, объятые страхом перед какими-то природными разрушительными явлениями, общественными потрясениями и личными трагедиями, тяжело заболевают или скоропостижно отправляются в мир иной. Это бывает в экстремальных ситуациях: человеку кажется, что нет выхода из трагических обстоятельств. Во время Великой Отечественной войны отмечались случаи, когда вражеские танки шли на необученных солдат, а те стояли, как вкопанные, и, обезумев, не могли оторвать взглядов от железных чудовищ, неумолимо надвигающихся на них. Стоило любому из них отскочить в сторону, и танк прокатил бы мимо, но солдат был в положении той мышки перед кошкой, когда мозги в агонии, спасительная реакция отсутствует, оцепенение не отпускает. Результат - гибель перепуганного новобранца под гусеницами вражеского танка.

Но и в обыденной жизни люди оказываются в положении мышки перед кошкой: либо перед грозным начальством, боясь потерять работу, либо перед разгневанной нелюбимой женой или тещей, либо перед озверевшим пьяным или ревнивым мужем, либо перед грабителями или насильниками и мало ли еще перед кем или чем. Эти встряски нервной системы не со смертельным исходом. Но и они опасны, так как бесследно не проходят, а оставляют пусть и не заметный для глаза след в организме, медленно и верно подтачивая его.

Страх порождается в человеке его нежеланием потерять что-то или кого-то, якобы, с его точки зрения, необходимого и бесспорно должного принадлежать именно ему, а не кому-то другому. Но обязательно ли это должно принадлежать только определенному человеку? Да ничего подобного. Все, что есть в мире, кроме, конечно, собственного здоровья, может принадлежать любому человеку, а может и никому вовсе - дело случая. Одежда на нем, живом, сносится, машина заржавеет, дом может развалиться или сгореть, жена или муж могут бросить и уйти в другую семью, дети, повзрослев, разъедутся. Человек явился в мир грешный голенький и покинет его, ясное дело, ни с чем, оставив все нажитое и награбленное родственникам или чужакам, которые и спасибо вряд ли скажут. И что постоянного у человека? По сути ничего, кроме его духа, сформировавшегося в процессе жизни на Земле. Так почему же тогда возникает убийственный страх в человеке? Да потому что замкнулся он в кругу бытовых проблем, привязался к бытовому миру и боится хоть что-то потерять из принадлежащего фактически ему временно.

Страсти бушуют внутри человека и вокруг него, если взял он за ориентир основной приземленные, бытовые цели, а они-то сами изменчивы, как быстротекущий день, так как меняется часто ситуация в семье, в городе, в стране. Хотелось чего-то хапнуть или по-благородному достичь, а не получается: более хитрый и наглый опередил. И человек считает себя обиженным. Он в гневе, ему плохо. А плохо потому, что страх, гнев, зависть, ненависть, гордыня и прочие страсти порождают темную энергию, которая забивает энергетические центры человека низкими вибрациями. Затормаживаются внутриклеточные процессы из-за недостатка тонкой энергии и от избытка тяжелой. Низменные желания, низкие цели жизненные, поставленные человеком перед собой, отрицательно влияют на его ауру, делая ее не способной защитить плотное тело от внешних воздействий.

В конце концов человек начинает постигать, что в бытовом мире есть только одно, что принадлежит ему, именно человеку, а не животному, его духовность, его дух. И ему следует расширять свое сознание до понимания простых истин, что и он, и семья, и Земля с человечеством, и звездная бесконечность - едины и влияют друг на друга. Когда не умом осмыслит человек, а внутренним чутьем ощутит всю беспредельность и взаимосвязь миров и себя среди них, то невольно напрашивается мысль, что ни к чему пускать леденящий страх в сердце и в самых трагических ситуациях. Если душа, как тонкая материя, пытается общаться с мирами, то она свободна. И пригвождает ее к телу, и складывает ей крылья каждый сам, привязываясь к нескончаемым проблемам, бросая якорь на камни серого быта. Сохранив же душу свою, а также способности ясно мыслить и понимать суть вещей, человек не станет отчаиваться и впускать смятение внутрь себя. Освободиться от страха и навязчивой боязни потерять что-то возможно, лишь укрепив добрыми мыслями и делами на общее благо дух свой, соединяющий человека с вечностью.

ЧИСТОТА ВНУТРЕННЯЯ

Измотанные страстями люди ищут виновных в окружении своем, в обществе или мире. Пытаются причину своих неприятностей видеть в агрессивных действиях или словах других, намереваясь перевоспитать оппонентов или заставить их мыслить по-иному. Не всякий догадывается, что сам своей энергетикой, своим образом мыслей притянул к себе ту или иную ситуацию, тех или иных людей. По уши окруженный собственной негативной энергетикой, образовавшейся по его же вине, обуреваемый темными образами и мыслями, окажется человек в той обстановке, какая будет соответствовать его энергетике, притянет к себе таких же, как он сам людей, для которых тьма в душе - естественное состояние. Недаром говорят: "Рыбак рыбака видит издалека". Кого же обвинять в своих неприятностях, коль сам себе недруг и запустил в душу свою ядовитых змей тьмы.

Надо перестать ощущать себя пленником страстей. Но здесь не обойтись без неустанного труда души своей. Придется взлелеять дух свой, что есть суть человека, отринуть от себя все несущественное и порадоваться лучам ярким, божественным, льющимся с небес и согревающим вместе с телом и душу. И мир действительно покажется прекрасным, когда взгляд на природу и людей не замутнен, светел.

Хочется выглядеть благородным и нравственным в глазах знакомых и приятелей, хотя реально не такой. Но человек наверняка знает, каков он на самом деле. Поэтому нужно сначала открыться и быть интересным самому себе, тогда и для окружающих можно стать горящей свечкой. Восхождение духа происходит внутри человека, когда он, очищая душу греховную, начал возведение нерукотворного храма для Духа Святого. А коль уж приступил к духовному деланию самого себя, то никаких осуждений ближних, никаких в голове темных мыслей, никакого отталкивания людей от себя. Чистоту душевную и высоту духа своего лучше поверять в сравнении с Богочеловеком, явившимся в древности и объединившим в себе земное и надземное. Каков был он, живя среди людей, и каковы мы нынче? Ясно, что сравнение условно и не в нашу пользу. Но насколько мы приблизились к нему в своей истинной человечности, или, вероятно, удалились так далеко, что разверзлась пропасть между нами и Богочеловеком.

И чем настойчивее очищается человек благими делами, светлыми мыслями и молитвой сердечной, тем более он причастен ко всему мирозданию, четче проявляется родство духовности его с Духом Богочеловека. Только просветленному приоткроется тайна вещей в мире и глубина души его, которая беспредельна, как и космос.

Стремясь приобщиться к Духу Божественному, вовсе не следует искать его в дальних местах, городах или странах. Дух везде и во всем. Основная причина нашей отстраненности от Духа в нас самих. Мы больше доверяем своей плоти, чем душе. А восходить в собственном духе можно, не двигаясь с места, где находитесь, если преодолеть в себе пристрастие к плоти. Раз жить без плоти в земных условиях нельзя, поэтому между духом человека и его плотью желательна гармоничная связь. Если плотские страсти определяют действия человека, восхождение в духе затруднительно. Дух должен водительствовать, направляя нас по жизни. Облагораживая душу, управляя своими чувствами, человек преодолевает путь от животного до Богочеловека.

Даже у высокодуховных людей победа духа не постоянна, а иногда уступает торжеству плоти и быта. Отступая от гармонии и окунувшись по макушку в болото бытового застоя, не захлебнуться бы и найти в себе нравственные силы вынырнуть, чтобы глотнуть свежего воздуха духовной свободы. Подпав же основательно под бытовые и плотские страсти, человек будет впитывать психологию волков. Волчьи отношения, прикрытые общепринятыми этическими и эстетическими нормами, будут определять его деятельность. Клацая зубами, он везде и всегда будет рвать и метать, чтобы обрасти безграничными материальными благами, будет давить на психику собратьев, утверждая безжалостно свои волчьи принципы.

Сколько бы раз не срывались с лестницы духа, начинайте восхождение вновь, не теряйте веры в достижение высот светлых, и пусть надежда, что вы не собьетесь с пути праведного, не покинет вас.

Следует ли внутренне очищаться и стремиться стать человеком духовным? Как бы богато материально не жил любой из землян, полностью погрузившись в мир земной, не найдет утешения себе, в той или иной мере будет страдать, так как увяз в потребительских заботах и ухищрениях.

Не обуздавший своих потребностей человек пребывает в рабстве бездуховности. Каждый новый день для него - новая гонка за деньгами, собственностью, властью и прочим набором земных преходящих ценностей, следствием чего являются расстройства нервов и болезни.

Только опомнившиеся притормаживают свой бег по бытовой дистанции, стряхивая низкие энергии с энергетических центров своих, внутренне очищаясь, и обращают взор к свету вышнему. Человек способен обрести душевное успокоение, когда в сердце его земные заботы будут уравновешены высокой духовностью, когда оставит без вниманиям блеск и мишуру общепринятых ценностей.

ДУХОВНЫЙ ПОДВИГ

Наступают минуты, когда человек начинает задумываться о высших материях, даже сидя на мешке с золотом. Богатого и бедного гложет со временем мысль: "Зачем жил? кому согрел душу и согрел ли?" А если никому не сделал бескорыстного добра, а только греб под себя, расталкивая и обругивая соперников, да вдобавок измарал свою и чужую душу, то не спится по ночам, изводят угрызения совести; человек ищет оправдания своим пакостным действиям и не находит их. Если дожил до подобного, то не решиться ли на духовный подвиг. Подвиг - не всякое деяние, а доброе светлое действие, совершаемое на общее благо не ради корысти, а из любви к людям, к народу, среди которого живешь, к природе. Это позволяет укрепиться в духе, освободить душу от всякой грязи. И не следует повторять привычных сомнительных дел лишь для своей пользы и намеренно во вред ближним. И если проявить волю к благому порыву и добавлять по крупице добра и любви в хранилище сердца своего, то настанет время, когда заполнится это хранилище и просветлеет душа, способная теперь уже на такие яркие чувства, каких был лишен бытовой человек.

Люди же, довольные миром разврата и крови, не поймут вас и осудят ваши действия. Не ждите признаний и почестей от людей с тяжелой энергетикой. Тягостно будет вам общаться с ними, но делайте добро своим ближним, своему народу, даже будучи гонимы. Шагайте избранным путем не колеблясь. Это и есть подвиг. Стремитесь к нему, согревая теплом души своей нуждающихся в поднятии духа.

Нужно отличать подвиг души от каждодневных трудностей, возможно, и самых тяжелых на бытовом уровне, в физическом плане. Там нет подвига. Да, вам тяжело, вам плохо, вам больно, но если эти страдания ради личного блага или для возвышения себя, ради престижа, то это обыденные трудности бытового человека.

Иногда нелегко разобраться - к свету ли, во тьму ли направлен путь человека, к чему приведут преодолеваемые им препятствия, судьбой уготованные ему. Умом понять бывает сложно, ибо он расчетлив и в первую очередь видит свою выгоду, а сердце не скроет правду. Если заглянуть внутрь себя и быть честным перед собой, то точно можно оценить все свои действия и прожитые годы. И будет горестно, если окажется, что на алтарь духовности положить-то нечего, хотя внешне все выглядит солидно: по моде одет, при деньгах и менее удачливые бытовые люди еще и завидуют. Но закрадывается сомнение, что завидовать-то и нечему, ибо в душе гуляет холодный ветер. Человеку, не совсем пропащему духовно, захочется совершить нравственный подвиг для успокоения застыдившейся души. Вероятно, это и будет первый шаг его прозрения, позволяющий трезвыми глазами взглянуть на свое окружение, переосмыслить цели жизненные, поставленные ранее перед собой.

Совершение подвига души - ступень к восхождению духа, начало внутреннего перехода от бытового человека к человеку духовному. Не пытайтесь подвигом облагодетельствовать сразу целый народ или весь мир. Это подвластно лишь сильному духом. Достаточно облагородить образ вашего мышления, как изменятся к лучшему и ваши поступки. Дай Бог, чтобы стало хорошо от ваших дел окружению вашему или одной заблудившейся душе. Изо дня в день продвигайтесь малыми шажками, восходя по лестнице духа, чистите себя внутренне, помня каким был Богочеловеком на Земле Господь Иисус Христос. И если что-то совершаете, то думайте: "Как бы поступил он в подобной ситуации?" Конечно, никому не удастся найти в себе столько духовных сил, чтобы поступить так, как поступил бы Богочеловек, но все-таки в желании стремитесь к этому, напрягая все силы и невзирая на насмешников, недругов и предателей.

Трудно в наши времена быть праведником, потому что еще не закончилась эпоха зла и черных деяний, когда человек добрый, светлый задыхается в атмосфере темных энергий, порожденных беснующимися бытовыми людьми. В том-то и подвиг состоит, что находящемуся во мраке, удается зажечь искру света духовного. Если один прозревающий зажег искру второй, третий и т.д., то разгорающиеся искры превратятся в пламень, освещающий путь многострадальному народу.

РАДОСТЬ

Восхождение в духе зависит от того, в каком моральном состоянии находится человек. Есть в жизни моменты, когда не получается намеченное, сплошное невезение, все валится из рук. Тут и голова поникла, и кажется, что жизнь не удалась. От невеселых мыслей и упаднического настроения омрачается душа, забиваются энергетические каналы тяжелой энергетикой, предвестницей болезней. Какой же выход из удушливого тупика? Очень простой. Нужно превозмочь себя и улыбнуться, чтобы улыбка озарила лицо, глаза радостно заблестели. Улыбнитесь и в сложнейших обстоятельствах: не все потеряно, не последний день живете. Не вам определять, сколько еще жить предстоит, но вам выбирать, как жить - в печали или в радости. Печаль - тупиковый путь, а радость спасительна в любом случае. Вроде и радоваться нечему. А почему нечему? Если не сейчас, так потом придет в ваш дом удача. По вере дается восходящему в духе. Надо верить, что праздник души придет обязательно к тому, кто его ожидает и настойчиво приближает.

Падать духом грешно. Не для того вы, преодолевая мирские трудности, восходили по лестнице духа, чтобы скатиться вниз с достигнутой высоты из-за неверия в себя. Печаль же возникает от бессильной злости на себя и на других и от саможаления. Вам до боли жалко самого себя, в собственных глазах такого расхорошего и такого неудачливого. Воспринимайте все происходящее с вами спокойно, без нервов, ибо таков путь уготован вам свыше. Он начертан вам с какой-то целью, которую в суете вы не видите. И пройти этот путь вы обречены, но одолеть его быстрее или медленнее, с большими или малыми издержками, лично от вас зависит.

Идите с радостью по жизни, и ваша радость будет питаться светлыми токами надземными, придавая вам легкость, уверенность, свободу. И никакие обстоятельства не смогут поколебать вас, если преодолеваете их с улыбкой на губах, так как силы высшие с вами. Радость вселяет уверенность. Да и в отношениях с людьми радость в душе помогает в общении с ними, в понимании их, так как легче воспринять иного человека не столько умом, сколько сердцем, в котором поселилась радость.

Подлинная радость - совершенно не внешнее проявление, когда человек прыгает и веселится. Это одна из крайностей. Нормальная радость возникает после душевного труда и расцветает от приобщения не к материальному, а к духовному началу. Радость постарается провести вас мимо печали. Она спасительна и поможет вам выстоять в любых испытаниях.

Когда вы поселите в душе радость, вы приобщитесь к божественному свету, вы впустите Господа в храм души своей, вы обретете гармонию жизни с самим собой, гармонию с природой и обществом, хотя оно и далеко от совершенства.

ЛЮБОВЬ

Что проще любви? Люби себе и люби. А кого любить? Естественно, ближних, но и, по заповедям Спасителя, врагов своих. И через любовь к людям зарождается любовь к Господу, создателю всего сущего. Высокая любовь человека к человеку - редкость среди бытовых людей. Но если посетила она человека, то нет ничего сильнее и выше любви, так как любовь есть проявление божественного света в человеке. Любящий и равнодушный - разнятся по внутреннему состоянию и по внешнему виду. Любящий одухотворен, светится неподдельной радостью, изливая ласку и на людей, и на животных, и на растения. Мир для него восхитителен. Любящий человек любит всех и все, хотя любит кого-то конкретного.

Многие находятся в пассивном ожидании любви, сожалея, что их не любят. Надобно сначала найти в себе душевные силы, необходимые для благодатного настроя сердца своего, и полюбить самому. Когда ваша любовь будет искренна и глубока, то токи светлые, исходящие от вас, вызовут ответную реакцию со стороны любимого, если энергетика его близка вашей. Только не остыньте в своей любви, не предавайте поверившего вам. Любовью одухотворяется душа ваша, очень быстро очищаются энергетические каналы и центры в плотном теле от тяжелых энергий для принятия вибраций светлых токов небесных, подпитывающих вас.

Но в обыденной жизни человек практичен, суетлив, привязан к общепринятым традициям или личным привычкам. Поэтому он зачастую принимает за любовь определенные приятные чувства, влечение к другому и ждет положительного ответа. Он недоволен, коль скоро не отвечают ему взаимностью, считая себя оскорбленным. Здесь явно примитивное, упрощенное понятие любви. Если зарождается настоящая любовь в человеке, она ничего не требует ни от кого. Главное для человека любящего, что внутри его возгарает огонь очистительный, в котором опаляется все негативное, черное, что было в его душе. Человек, очищенный любвью, восходит в духе и способен зажечь другую родственную душу, т.е. того человека, энергетические колебания, вибрации которого, совпадают с энергетикой, с вибрациями любящего. Двое понимают друг друга без слов, любят с первого взгляда, если энергетика их одинакова, мысли и взгляды их на окружающую действительность очень близки, т.е. они духовно схожи. Но если энергетика разная, вибрации их далеки от совпадения, есть существенное различие в образе мышления, то ни о какой любви мечтать им не придется: равнодушие и неприязнь оттолкнут их друг от друга. И огорчаться в таком случае не следует. Любовь или она есть, или вовсе не возникает. А то, что в быту называется частенько любовью, занятием любовью, ничего общего не имеет с истинной любовью двух сердец. Слово - любовь - превратилось нынче в расхожую монету. Это лишь проходящее приятное влечение или упрощенные отношения людей с низкими энергиями, бытового мужчины и бытовой женщины. Им и невдомек, что возникает иногда любовь просветленная, преображая и очищая души счастливчиков, которым ниспослано Богом великое чувство.

Грустно, разумеется, видеть, что скоротечна молодость. У молодых людей есть потребность любить, но большинство из них, духовно не успев возвыситься и насмотревшись грязных фильмов, находится в плену низких энергетических слоев. Отсюда и превратный взгляд на любовь. Нередко встречаются двое, создают семью, появляются дети: вроде бы все нормально, да светлое, облагораживающее счастье не посетило их дом, заполненный мыслями скверными, разговорами тяжкими, делами сплошь меркантильными. И пока не очистятся они, не воспрянут духом, любви хорошей не дождутся.

Бывает, что у человека возвысившегося духовно, бегут дни и годы в ожидании встречи с любовью. А ее все нет. Не встретив своей родной души, истосковавшийся человек выплескивает накопившуюся энергетику на просто приглянувшегося, а тот оказывается совершенно с неподходящей энергетикой, но с удовольствием покупался в лучах вдруг вспыхнувшего чувства и ушел довольный, потому как воспользовался моментом. А тому, кто был с возвышенной душой, стало, конечно же, горько. Душа и тело измараны чужой энергетикой. И плохо этому человеку. Обманувшаяся любовь его не вместилась в малое, неразвитое сердце лжесуженого, не всколыхнула его неочищенную душу, так как он был на более низкой ступени духа. Произошла печальная ошибка, после которой следует остановка в восхождении духа, охлаждение чувств на длительное время.

Но любовь проявляется не только в личных отношениях к какому-то человеку. В будущем любовь будет мерой взаимоотношений в обществе. Человек несомненно восходит в духе, если с любовью его действия по отношению к себе подобным, к природе, а также мысли и слова.

Любите и радуйтесь. Сказать легко, да выполнить непросто, иначе не лилась бы кровь от преступлений, не торжествовала бы злоба в мире. Любовь это великий труд души, и человек обязан потрудиться над собой, если хочет быть подобием Спасителя, а не родственником хищных животных. Любовь делает физического человека человеком духовным. Если лишить человека любви, то чем же он будет отличаться от четвероногих. Разве тем, что развил свой холодный разум. Но разум без любви быстро приведет к опустошению души и к гибели человечества, ибо само существование его потеряет смысл. Человек потому и человек, что в нем живет бессмертный дух, оплодотворенный любовью.

Но бытовой человек рад бы запылать великой любовью, но нравственно не готов. И если не найдет в себе душевных сил выбраться из тяжелых энергетических пут, то так и останется недоразвитым, не испытав восхитительных, ни с чем не сравнимых чувств истинной любви.

И чем больше человек в душе своей отстраняется от бытовых привязанностей, тем более становится он спокойным и любящим всех и вся. Люди инстинктивно тянуться к нему. Одни, с благими намерениями, с помощью его светлых энергий хотят продвинуться в собственном становлении духовном. Другие же, с низкими энергиями, атакуют его, пытаясь неосознанно внести черную энергетику в его энергетические центры, сокрушить сердце, чтобы опустить его с духовных высот вниз, на свой грязный уровень. Но сила духа, сила любви таких людей должна побеждать, иначе мир обеднеет, когда потускнеет свет их благостных сердец. Эти люди любят тихой, но глубокой любовью всех без разбору, им жалко бредущих по белому свету во тьме душевной. И вечен путь любви в мире людей. Светел лик любящего высокой любовью. И вокруг него спасутся многие.

СЧАСТЬЕ

Спросите первых встречных: "Что такое счастье?" И они ответят в меру их привязанности к вещам, к людям, к чему угодно земному. И все ответы будут разные. То, что один почитает за счастье, для другого обуза, он не хотел бы иметь такого счастья и бежит от него. И чем ниже вибрации энергий, создаваемых человеком, тем более низменное считает он за счастье. И будет очень доволен, если его удостоится.

А счастлив ли был Иисус Христос? Живя на земле вместе с соплеменниками, видя их заботы, зарабатывая пропитание плотницким ремеслом, почему же он не удовлетворился тем счастьем, которое мог бы иметь, заведя семью и детей, нажив хозяйство? Он знал, что истинное счастье не в привязанности к земным благам, преходящим и переменчивым. Это, конечно, крайний случай. Так, сегодня у вас богатство, а завтра лишились его по причине, не зависящей от вас. Вы гордитесь работой, а вас не возлюбил начальник и придирками доводит до слез. Верные друзья предают вас, и вы в горьком одиночестве. И подобных примеров не счесть, и счастье житейское коротко и неуловимо. Где же то, что постоянно, что всегда рядом с вами? Оно не вне, а внутри человека.

Если вы крепки духом, возвышающим вас над повседневностью, не скупитесь на бескорыстные поступки во благо людям, душой болеете за униженных и обиженных, то вы обретаете успокоенность и счастливую мудрость в глазах. И настолько счастье ваше будет полным, насколько своими поступками и мыслями приоткроете дверь души своей и впустите Дух Святой. И вы будете глубоко счастливыми. И это счастье будет зависеть лично от вас, а не от ближних или начальников, не от смены властей в стране или войн в мире.

Дорога к счастью ведет через любовь к себе, к близким, к Богу. Люди, которых посетила высокая любовь, а не только влечение плотское, непомерно счастливы и отличаются от всех прочих светлой радостью, озарившей их. Родившемуся на свет Божий не зря дается земное пребывание, отмеренное судьбой, но чтобы осчастливить себя и других, взрастить дух и любовь в сердце своем.

Осчастливить может и богатый, но лишь материально, да богатство его, пожалуй, на чужих слезах и кровавом поте замешано. Богатый потому и богатый, что воспользовался трудом других и обобрал их, оставив им на существование денежные крохи со своего внушительного банковского счета. Счастье-то тут бытовое, без душевной радости. А вот высокодуховный, с пылающим любовью сердцем, способен позволить другим испить из родника своего духа глоток живительной тонкой энергии и тем самым возродиться, почувствовать себя также счастливыми.

Семейное счастье зависит от самих супругов. Редко в какой семье супруги оба высокодуховные. Часто один превосходит другого, один идет путем восхождения духа, а второй типичный бытовой человек. И бытовик беспрерывно наскакивает на высокодуховного, обвязывая его канатами бытовых забот, нагнетая в семье нервозную обстановку непонимания, упрекая его за нерадение к семье и детям, ибо для бытового человека главное в жизни добывание денег чем больше, тем лучше, предела этому нет. Человеку духовному становится плохо от нескончаемого бега за призраком материального удовлетворения. Пора бы и остановиться на каком-то сносном уровне достатка, иначе он потеряет душу свою, его дух опустится с завоеванных ранее высот и сравняется с низким духом бытового супруга, а возможно и с его бездуховностью.

Иногда перед свадьбой у одного из будущих супругов есть еще порывы посвятить себя служению высоким идеалам, то со временем под влиянием семьи нередко складывает он с неохотой, вынужденно крылья свои и уже не взлетит, если не разорвет опостылевших пут или не ограничит влияние на себя другого супруга. Он станет несчастливцем, помня о своих высоких мечтах, но может принести счастье другому супругу на бытовом уровне. И будут жить в достатке, вкусно есть и сладко спать, а в душе иногда будет просыпаться тоска по своему поднебесью, где когда-то парил, влекомый восходящим духом.

У каждого свой выбор: или самому опуститься до бытового уровня, или приподнять духовность супруга, что требует титанических усилий и терпения. И если последнее удастся, то раделят одно на двоих счастье, которое будет светлым, спасительным и долговечным. А счастье прежнее, бытовое покажется им смешным и мелким. Новое светлое счастье принесет им и новую любовь, согревающую не только тела их, но и души. Так будьте счастливы, все определяется вашей духовностью.

ПЛОТНОЕ ТЕЛО

Так как человеческое плотное тело пронизано определенной энергетикой, то все органы и клетки тела работают нормально, когда получают достаточное количество нужной им энергии. Во-первых, организм развивается и функционирует в оптимальном режиме, если обеспечивается необходимой энергией из пищи, лучше всего энергией сырых органических продуктов. Во-вторых, энергию человек получает от солнца и звездных миров, из бесконечного космоса. Но способны ли энергетические центры тела воспользоваться этой энергией и пропустить ее по энергетическим каналам, напитав все клетки и органы?

Нарушение или нормализация баланса энергии в теле прежде всего зависит от духовного, нравственного состояния и образа мышления самого человека. Если человек больше времени находится в приподнятом настроении или в радости, то энергетические каналы открыты, свободно пропускают тонкие энергии космоса, а энергетические узлы принимают эти энергии, распределяя их по органам и нервным клеткам. И человек чувствует себя великолепно, не нуждается в услугах врачей.

Если человек в гневе или в страхе, или подвержен другим страстям, то возникающая черная энергия забивает энергетические узлы и препятствует поступлению туда спасительной тонкой энергии, идущей из центра мироздания. Органы человеческого тела, находясь какое-то время на голодном энергетическом пайке, заболевают.

В мире существует множество больниц, клиник, медицинских институтов и центров, оснащенных современной техникой, а также целая армия врачей и прочих медицинских работников, но никак не могут покончить с болезнями. Люди все больше и больше подвержены заболеваниям, к тому же появляются новые болезни, ранее не известные науке. Почему? По простой причине: человек как был ветхим и бытовым, таким и остался, страсти и необузданные потребности калечат его. Врачи пытаются вылечить плотное тело без внимания к душе, а болезни, как правило, возникают в результате бездуховности и неправильного питания пациента. Только дух высокий, как щит, может противостоять пагубным мыслям и действиям самого человека или влиянию на него тяжких социальных обстоятельств, создаваемых такими же бездуховными властями. А иначе... иначе неизлечимые болезни и преждевременные смерти, так как задает жизненный тон бытовой человек, частенько попадая в ситуации напряженные и по времени довольно длительные.

Неурядицы в семье, трудности на работе, варварские перемены в стране, беззащитность в обществе - источники подавленности и тревожного состояния. У человека даже с нормальной психикой, а тем более у мягкого, ранимого накапливается изо дня в день тяжелая энергетика, дух его, вместо восхождения, опадает, и он сам медленно чахнет физически.

Можно понаблюдать: в семьях, где взаимная любовь и не ночевала, постоянное недовольство друг другом, упреки, обиды. И как следствие этого, один из супругов, а бывает и оба, и дети задают работу докторам. Те же ставят диагноз: хроническая болезнь какого-то органа. Врачи добросовестно изучают протекание болезни, назначают курс лечения, используя лекарства или оперативное вмешательство, но проку мало. Врачебными приемами и медикаментами таким людям вернуть здоровье нельзя, ибо в их семьях отсутствуют положительные эмоции.

Если человек по какой-то причине сильно понервничал или в злобе ответил кому-то на его замечание, то перекрыл частично свои духовные каналы, по которым из сфер небесных поступала тонкая энергия, необходимая для жизнедеятельности.

Например, из-за отсутствия достаточного количества энергии в желудке не переваривается полностью пища и, попав потом в толстый кишечник, загнивает, отравляя кровь, циркулирующую по всему телу. И это уже начало расстройства организма. Если человек долгое время подвержен затаившемуся в груди страху или необузданным страстям, сам того не подозревая, обрекает свой организм на хронические болезни, доводя себя до больничной койки.

Если у человека при правильном питании не было сильных потрясений и продолжительных переживаний, то никакого рака или диабета быть не может. Врачи, вместо того чтобы устранить причину болезни - душевные потрясения или неправильное питание и произвести энергетическую очистку пациента, лечат следствие, пытаются повлиять на изменения в клетках и тканях. Да еще и сообщают больному, что у него рак или диабет, ввергая его в шоковое состояние. Страх за жизнь еще больше закупоривает энергетические центры и духовные каналы. Организм почти не подпитывается тонкой энергетикой, и болезнь усугубляется. Человек своими тревожными мыслями, усиливающимся страхом загоняет себя в могилу. А потом говорят, что это неизлечимая болезнь. Неизлечимых болезней не бывает.

Рак и диабет, раз уж мы заговорили о них, можно вылечить лишь тогда, когда больной, осознав причину заболевания, начнет позитивно мыслить, найдет в себе силы стать нравственнее, возрасти в духе. Успокоившись и избавившись от тревоги и страха, откроет тем самым в себе духовные каналы и пустит в свой ослабевший организм энергию живительных токов, струящихся из небесной выси на Землю. Кроме того, больному следует изменить и питание, т.е. дать клеткам тела не то, что привычно и кажется ему вкусным и питательным вареную и обработанную пищу, а то, что действительно необходимо клеткам для восстановления нарушенных биохимических процессов - органическую, необработанную, простую пищу. Только тогда больной поправится.

Человек, стараясь выздороветь, должен надеяться в первую очередь не на медиков, а на самого себя, он должен научиться врачевать себя светлыми мыслями, позитивным отношением к жизни и сам подбирать полезные для него продукты питания.

Болезнь любая - это реакция организма на то, что человек живет не в гармонии с самим собой, с обществом, с природой. Пока человек раб обстоятельств и пленник грязных своих мыслей, он болеет.

Отсюда вывод: человек действительно кузнец своего здоровья.

Любой рад быть здоровым и счастливым, да грехи не позволяют. Они толкают его на те или иные пагубные шаги в жизни, на не желаемую, но вынужденную работу, на обзаведение семьей, которую не хотелось бы иметь, на круг знакомых и приятелей, тянущих его в болото бездуховности. Человек при этом нервничает, болеет и недоумевает: почему ему не выпадет лучшая доля? А он сам во всем виноват. И зря обвиняет других. Его энергетика, соответствующая его внутреннему нравственному состоянию, притягивает к нему именно таких людей, как он сам, с подобной энергетикой. Если кто-то понял, что пришла пора жить по-иному, то следует покаяться искренне и честно, попросить прощения у близких и дальних, перед кем виноват был и кому не додал теплоты и любви. Распростившись с прошлым и став свободным, ни перед кем не зависимым, но, возможно, и материально бедным, спасете свою душу, возвысите дух и обретете умиротворение. Тем самым будете способствовать оздоровлению тела.

Но цените и свободу другого. Не пытайтесь обрушивать на него негодующие слова, если совершил он что-то, не угодное вам, если мысли его не созвучны вашим. Не гневайтесь, если на это и есть основание, потому что не захочет он услышать ваши доводы из-за гордыни, но когда-нибудь оценит вашу правоту.

Негативная энергия слов, сказанных в гневе без доли любви, уходя от вас, вернется бумерангом, да еще в несколько крат усиленная темными энергиями, притянутыми по пути, и горе вам будет. Вдруг ни с того ни с сего вам плохо, приболели, а виноваты сами: ваш всплеск энергии ударил, возвратясь по вас. Чтобы уберечь тело плотное от болезней, нужно самому отказаться от скверных мыслей и впустить любовь и милосердие в сердце свое. Когда человек сильно болен, то можно с большой уверенностью предположить, что все его мысли воспаленные крутятся вокруг земных целей, поставленных им самому себе и по каким-то причинам не достижимых. Его распирает зависть и злоба на более удачливых в добывании земных благ, высоких должностей, почестей. Заболевший не достиг ясного понимания того, что все это, по большому счету, ничто, без этого многие спокойно обходятся. Человек болеет, так как раздавлен навалившимися страстными желаниями что-то поиметь или прихватить, обладать привлекательностями земного мира. Из-за этого человек бытовой весь в пылу борьбы. И чем низменнее его мысли, тем более тяжкие болезни его подтачивают. Лишь смирив гордыню и отринув злость и обиду, человек получает шанс на выздоровление, иначе болезнь и смерть. Хотя смерть не конец духа человеческого, но в бытовом человеке превалирует не дух, а плоть. Поэтому ему страшно умирать. Он цепляется за белый свет, так как здесь оставляет все свои рукотворные ценности.

К земле уже идут живительные токи новой светлой эпохи. Кто преодолеет в себе пороки, искупит содеянные грехи и примет в сердце эти укрепляющие высокие вибрации, продлит жизнь свою и будет жить иной, более духовной жизнью. Дух определяет внутреннее состояние человека, а не обстоятельства и критические ситуации. Высокий дух - здоровое тело.

Чтобы возвыситься в духе придется переосмыслить всю жизнь заново, снять с души давящую вину за содеянное и постараться морально облагородить самого себя, но ни в коем случае не пытаться изменить других людей. Ничего не получится. Никого и никогда нельзя перевоспитать и заставить мыслить так, как мыслите вы сами. Лучше заглянуть себе в душу, как в нравственный колодец, и, увидев там свое истинное отражение, перестать быть таким, каким хотят вас видеть окружающие люди, а стать самим собой. Тогда прекратятся конфликты в душе вашей. Вы будете жить в ладу со своей душой и увидите, что она изумительна, с радостью зашагаете по свету. Мир таков, каким мы его себе представляем. Если болит душа, то мир сер и тревожен, а если в душе свет спасительный зажегся, то и мир интересен, и жизнь удивительно прекрасна. Отсюда главное: быть самим собой, но каким - бытовым или духовным?

Бытовой человек, закопавшийся в нескончаемых заботах и обременительных связях, видит себя как носителя бытового сознания. Его спокойствие относительно, его счастье переменчиво, как не постоянен быт, зависящий от внешних обстоятельств. Поэтому у бытового человека - нервотрепка, тревожное состояние, недовольство окружающими.

Когда говорят, что надо быть самим собой, то речь, конечно же, о духовном человеке, который возвысился над суетой, над злобой дня, обрел мудрость. Духовный человек и ставит перед собой высокодуховные задачи, а иногда и подвижнические, если они ему по силам. Он может и не достичь поставленных целей, но стремиться к ним обязан, ибо двигаясь к этим благородным целям, очищает свои энергетические центры. И чем больше он духовно растет, тем больше его центры вмещают тонкой энергии, тем здоровее он сам.

Не для человека, идущего по пути восхождения духа, растрачивание своих духовных сил на мелочи, на выяснение бытовых дрязг, на ссоры и просто на болтовню на завалинке. Если вас несправедливо обвиняют, промолчите и не пытайтесь с жаром высказываться в свое оправдание. И этим сохраните свою душу и тело в чистоте. Оставьте обидчика наедине со своей совестью, этим и убережете себя от его ненужной вам злопыхательской энергетики. Не спорьте и не злитесь - в этом ваша сила духа. Будьте сильны духом, сохраните спокойствие и здоровье.

Но для человека духовного скатывание с высот, достигнутых духом его, равносильно осквернению души, засорению энергетических центров. Прекратив нравственное совершенствование, человек духовный теряет смысл существования и может быть взят с Земли высшими силами в любую минуту, ибо эволюционное движение его в данном воплощении завершилось.

Если вы продолжаете свой путь эволюции и дух ваш рвется в высь к небесным сферам, то вы идете не одни, а вместе с Господом. Вы не один в любой ситуации, даже если рядом ни души. Помощь Господа и его покровительство дается по вере вашей и зову вашему.

Преодолевая трудности, раскрываете в себе новые возможности, принимаете в себя дополнительные токи божественной любви. И при всех трудностях, навалившихся на вас, подумайте, что могло быть еще хуже, еще труднее, а ситуация еще трагичнее, да и многим, вероятно, тяжелее, чем вам. Найдите в себе силы сначала помочь ближнему своему, а потом позаботиться о себе. Кажется, что все теряете, а в итоге получаете силу духа своего, и вознесет он вас к вершинам богочеловеческим. Ваше сострадание к чужим людям облегчит ваше собственное страдание в высоком смысле. В этом гармония духа и плотного тела.

ИСТИНА

Восхождение в духе - это и постижение истины высокой, а истина процесс раскрытия сущности бытия земного и небесного. Еще Иисус Христос высказывал своим апостолам лишь те истины, какие доступны были их разумению. Так и человек познает истины мира сего постепенно, по мере духовного развития. Если у человека открыты преимущественно нижние энергетические центры, то бесполезно приобщать его к высоким духовным истинам, бессмысленно объяснять ему сущность небесных начал. Он не готов к их восприятию. А задача заключается не только в том, чтобы понять истины, но и чтобы они для него приняли характер очевидности.

Определяющим в становлении человека является желание постичь непреложные истины духовные. Они известны миру давно, тысячелетия назад. Через них открывается суть вещей и связей с неожиданной стороны. Но всякий народившийся человек, взрослея, постигает их с большим трудом, а чаще останавливается на полпути в их познании, удовлетворившись простыми бытовыми, а не духовными понятиями, считая их вершиной знаний. На этом его духовное становление заканчивается, фактически не начавшись, и он остается бытовым человеком, ему сложно вырваться из неумолимого круга повседневных представлений и забот.

Продвинувшийся в познании истины - свободен, не познавший и малости ее - вечный раб быта, пленник черных энергий, не имеющий покоя, он болен душой и телом. Познание высшей истины бесконечно, как бесконечно восхождение духа к вершинам небесным, потому что мир не статичен, не есть что-то раз и навсегда данное, а находится в эволюционном движении по восходящей спирали. Одна и та же истина на разных витках эволюции имеет измененное содержание, вернее, чем выше виток, тем глубже придется проникнуть в суть мироздания, чтобы докопоаться до истины.

Те знания, какие накоплены в уходящей эпохе, в новой эпохе станут со временем неполными знаниями, так как новая эпоха, направляющая уже сейчас энергетические потоки с более высокими вибрациями из центра творения, количественно и качественно изменит свойства веществ, организмов и явлений. Взаимосвязи между ними также будут подвержены значительным изменениям. Потребуется более глубинное осмысление происходящих процессов эволюции в природе и обществе. Новые открытия и обобщения породят и новые взгляды на изменяющийся мир.

Истина нужна не сама по себе, а для духовного возвышения самого ищущего ее и чтобы поведать ее людям, открыв им их духовное зрение и дав возможность припасть к вечному божественному источнику. Все познается через жизненный опыт, через трудности исканий и горечь неудач, при этом расширяется сознание и углубляется ум. Умных много, да мудрых мало. Мудрость дается человеку, когда большое знание соединено с большой любовью к людям, а через них и к Господу. И лишь мудрые, великие мыслители и художники, наиболее полно постигшие истину, гармонию земного и небесного, раскрывают ее людям через правоту и простоту своих мыслей, через красоту художественных творений, материализуя свой высокий дух. Когда мы видим великие творения, например, древних египтян или греков, их дворцы, статуи и пирамиды, осознаем, что эти творения совершенны, потому что в душах их создателей отражалась гармония мира. Они смогли исповедуемые ими истины воплотить просто, красиво и с любовью, ибо были высокодуховны и думали о вечном, хотя жили в обыденном обществе. К чему и мы должны стремиться.

Человек сам является мерой невежества или духовности. От него все зависит. Ему легче жить, не заставляя душу трудиться, с заспавшейся совестью, не задумываясь о высоких материях. Но чтобы быть настоящим подобием Бога, человек должен мыслить о вечном, о небесном, о высших силах, приближаясь каждодневно к пониманию божественной истины.

Искушений всяческих тьма вокруг, а дорога к Храму одна. Твой выбор, человек, зависит от тебя самого. И лучше для души выбрать путь обновления, путь глубокого проникновения в истину земного и небесного бытия, путь восхождения в духе. Иди с любовью к Единому Богу, сущему на Земле и в Небе.

СПАСЕНИЕ

Вертится в беспрерывном хаосе событий и лиц всякий из нас, попадая в разные места и страны. Нам и опомниться некогда: переживаем и болеем. Своей низкой темной энергетикой привязан крепко бытовой человек к повседневности, которая, спеленав его, направляет по путям земным.

Немногим удается приостановиться, невзирая на мелькание дней и лет, на смену обстоятельств, окинуть пытливым взором себя и близких, честно признаться себе, что часто плыл по течению событий и навалившихся дел, нервничал да страдал. Ведь чаще оказывался недоволен собой и окружающими: вроде бы и жил не совсем так, как хотелось. Да и жизнь, кажется, пронеслась курьерским поездом, и красный свет уж вдали угрожающе загорелся.Так размышляют с горечью многие. Но все ли потеряно? И перед смертью не поздно прозреть и согреть душу светлыми мыслями, сделать шаг от человека бытового к человеку духовному. Но сам человек слаб и вряд ли осилит такой шаг, если не призовет на помощь Господа для собственного вразумления и укрепления духа.

Раньше пытались добиться счастья - не получилось, хотели порадоваться, да не находили для этого повода, мечтали о любви, но ждали ее прихода со стороны. А теперь, призвав в помощь Спасителя, хотите быть счастливым, так считайте себя самым счастливым человеком на планете. А почему бы и нет? Ведь все относительно, все зависит от вашего внутреннего состояния. Если при всех трудностях гляните на мир глазами, очищенными от мрачной бытовой пелены, с искренней теплотой, то и счастье посетит вас, потому как источник счастья, радости и любви находится в вас самих, в вашем сердце.

Но для укрепления духа и тела необходима молитва, обращенная к Отцу Небесному, сердечная молитва, притягивающая огненную материю. Она-то и расчистит пространство вокруг вас, откроет ваши каналы и энергетические центры, забитые тяжелыми энергиями. Силы негативные отступят перед вашим словом, полным веры. И это даст возможность токам, идущим из центра мироздания, свободно проникнуть в тело плотное и подпитать органы. Но молитва должна произноситься не только губами, но и сердцем. Отдайте себя на волю Божью, под его водительство. И всякое зло, пленившее вас, отойдет прочь, а вы ощутите облегчение и очень быстро. Никто и ничто не одолеет вашу душу, потому что в мире вы не один, а под защитой высших сил.

Повторяйте Иисусову молитву и спасетесь. Повторяйте, когда обрушились на вас неприятности и когда вы в радости и довольстве.

Усомнившиеся в силе молитвы также посещают храм, а помолившись скороговоркой, ждут незамедлительного устроения своих земных дел, да так, как они пожелали. Но не получив вожделенного, теряют и остатки едва зародившейся веры. А все потому, что просили то, без чего могли легко обойтись, да еще грех сомнения не покидал их уже во время молитвы. С одной стороны, служили Богу, с другой, не отпускали от себя и сатану. Зачем же обвинять высшие силы, если не поступились чем-то земным, чтобы получить блага духовные.

Для того, чтобы избавиться от грехов и очиститься энергетически, нужно покаяться сначала и попросить у Бога прощения за тех, кого вы сами обидели, кому причинили зло, вольное или невольное, кто пострадал морально или материально от вас. Если возможно, то следует попросить прощения и у них самих. Сердечно простите и сами тех, кто вам причинил боль физическую или душевную, кто обидел вас. Только тогда вы сможете развязать все нравственные узлы, связывающие вас с ними и не дающие вам свободы в действиях, ибо вы задолжали кому-то духовно. Вот искренне и принесите покаяние, а уж потом помолитесь и выскажите свою просьбу ко Господу, но лишь о том, без чего не можете обойтись совершенно. За лишние просьбы, направленные на удовлетворение возрастающих потребностей, спросится с вас.

Итак, не берите больше грех на душу, и пусть молитва Иисусова пребывает с вами. И чем чаще будете ее повторять, тем увереннее будете во все дни.

Если продвинитесь по пути восхождения духа, то почувствуете единство со всем, что есть в мире безбрежном, ощутите себя гражданином не только страны или планеты, но и вселенной. И уж с высоты этого восприятия мира иначе станете взирать на земные трудности и на людей в обществе, где не утихает борьба из-за корыстных интересов. Не так уж и важны покажутся вам текущие проблемы, во всяком случае не все, а вы так рьяно боролись, решая их, портили нервы себе и другим.

Вы обретете мудрость восприятия себя в мире и мира, всего космоса, гармонизируете душу свою. Вам станет легче жить. Вы сможете подсказать людям, общающимся с вами, какой путь выбрать им в своем совершенствовании, но никогда не пытайтесь вести их по этому пути. Если они не готовы к выполнению ваших предложений, то попытка ваша будет зряшной.

Но если вы все-таки поведете кого-то в духовном восхождении за собой, то взвалите за это ответственность на себя. И когда не хватит воли у него, а у вас не достанет сил идти самому и тащить за собой того, кого вы взяли из добрых побуждений, то сорветесь с лестницы восхождения. Обоим будет плохо. Вы можете лишь подсказать ему, но душу свою настраивать должен каждый сам, ибо только сам человек в состоянии заглянуть внутрь себя и очиститься от грехов своих и никто ему не сумеет помочь.

Бытовые же люди, возжелавшие стать на путь праведный, вместо того, чтобы обратиться к Богу и потрудиться душой своей, ездят порой по знахарям, ищут каких-то магов, которые по мановению руки наладят им жизнь. Такого не бывает. Это самообман. Сначала надо укрепить себя в вере ко Господу, всецело положиться на его милосердие. Наставник мирской или монашествующий не сможет ничего сделать без собственного вашего духовного перерождения. Наставляя вас на путь истинный, он способен в лучшем случае заронить в вас зерна духа просветленного, но взращивать эти зерна под воздействием токов небесных должны вы сами.

К сожалению, люди, погрешившие всласть и не верующие ни во что, не помышляют о том, что им простится содеянное. Они обходят стороной храмы, не молятся, сомневаются в божественных истинах. Они уверены, что грехи их клеймо на душах до самой смерти. Не верят в милосердие Спасителя. Но Иисус Христос явился на Землю не для того, чтобы порадовать безгрешных, а чтобы спасти грешников, морально падших. И всякая душа, очистившаяся призыванием Отца Небесного, для него дороже всего, ибо еще один грешник стал праведником. Стыдиться и бояться Бога не следует, ведь он и без ваших слов знает все о вас, ведает, в чем вы особо нуждаетесь. Но сам не приходит на помощь без призыва о помощи к нему, ибо дал каждому свободную волю выбора идти по жизни вместе со злом или добром. И если вы решили связать свой путь со светом, добром и истиной, обратитесь к Господу, правдиво покаявшись, открыв свое сердце и возопив о помощи духовной, а не о помощи, например, в покупке автомобиля или дачи. Нужно попросить очистить душу вашу, а уж Господь знает без вас: действительно так уж потребен вам автомобиль или вы, купив его, разобьетесь, попав в аварию.

Доверьтесь Господу душой и сердцем, положитесь на него без сомнения и не найдете лучше защиты, чем щит Бога, в которого веруете. Сегодня в нашей искалеченной стране нет защиты никому, кто сам надеется защититься от врагов, от черных сил, привлекая самые хитроумные запоры, оружие и охрану. Это все бесполезно. Отдайтесь же во власть Господа, не усомнитесь в его любви к вам, которая одна и может защитить вас. И будьте уверены, что ничего худого не случится, если Господь не попустит для вашей же пользы, для вашего вразумления, для вашего восхождения в духе.

Если вам кто-то угрожает, то это люди с черной энергетикой. Они скорее ветхие люди, чем бытовые, не говоря уж, что вовсе не духовные. У них не психология в хорошем смысле, а прямо-таки повадки скотов, готовых разорвать и загрызть другого, да сдерживаются лишь законами и традициями или страхом расплаты за преступления. И что вы можете противопоставить им, разве еще большее скотство, могущее противостоять их скотству, т.е. вам должно тогда опуститься до их уровня. А надо ли вам опустошать этим свою душу? Высокий дух с верой в Спасителя, если он в вас укрепился, и должен быть противопоставлен всякому злу, тем и убережете себя.

Чтобы быть крепким и здоровым, необходимо укреплять дух свой, ибо опавший дух разваливает тело. Но и дух содержится в теле, как в храме, а без тела дух отрывается от Земли и уходит в бесконечность. Поэтому и дух, и тело должны быть в полной гармонии, тогда человек будет здоров, находясь в спокойном состоянии и испытывая глубокую радость существования. И мир человеком будет восприниматься, как прекрасное создание Божие, где он имеет счастливую возможность пожить с верой в Отца Небесного.

ЧАСТЬ ВТОРАЯВОСХОЖДЕНИЕ ДУХА В НАРОДЕ

ИСТЕРЗАННАЯ ДЕРЖАВА

Бурные и ошеломляющие события взорвали великий Советский Союз и раскололи его на части. Необъятный колосс, бывший символом победы трудового народа, державший весь буржуйский мир в напряжении и страхе, рухнул в пучину экономического, финансового и политического хаоса.

Теперь уже ясно и простофилям, что высшее руководство России сознательно сделало все, чтобы преднамеренно и поспешно развалить могучее государство, оттолкнуть от России все союзные республики и разорвать вековые связи с братскими народами. То, что было не по силам ни одному завоевателю, переступавшему границы наши, удалось совершить кучке нахрапистых политиканов, словоблудием опутавших доверчивый народ.

Потребность в перестройке действительно имелась, но не в ломке экономической формации и смене государственного строя. Беда наша в том, что, пребывая в стране советов, мы не жили ни одного дня при настоящей власти этих советов, а находились под гнетущим управлением лидеров компартии, не избираемых народом и не подотчетных ему. Абсолютная власть развратила коммунистических функционеров и их прихвостней, породила лицемерие и приспособленчество в самой правящей партии, а у населения - неверие в коммунистические лозунги и равнодушие в работе. Таким образом, в СССР строился и совершенствовался полуказарменный социализм, хотя и в нем немало положительного по сравнению с капитализмом.

Люди надеялись, что наступит долгожданное время, когда ограничится всеобъемлющий диктат компартии, наберут силу правительство и советы, непосредственно решающие хозяйственные и производственные вопросы, а общество очистится от пристального политического надзора и стукачей и что, наконец-то, зарплата обеспечит достойную жизнь каждого труженика.

Но сдвигов к лучшему не произошло, да и не могло произойти: не позволила эпоха. Дело в том, что двадцатым веком заканчивается самая мрачная эпоха, но не историческя эпоха жизни того или иного народа, а эпоха в развитии всего мироздания, когда на нашу планету поступали и еще пока поступают, но уже ослабевающие токи низких вибраций - тяжелая энергетика, подпитывающая в основном нижние грубые центры человека. Во все века этой эпохи наглому, злобному, алчному человеку жилось легче, чем высокодуховному. Бытовой человек купался и ожесточался в токах, соответствующих его образу мышления.

Поэтому любые попытки в эту давящую эпоху начать с помощью революций и восстаний и построить общество социальной справедливости оканчивались неудачами, ибо сама эпоха мрака сдерживала благие порывы и устремления людей: власть обычно захватывали крутые лидеры, низкий дух которых не способствовал достижению высоких целей. Благие деяния творились через кровь и муки тысяч невинных обывателей. И Октябрьская революция, совершенная нуждающимися массами с надеждой на избавление от бремени господ, привела к власти начитанных и хитрых вождей, но крайне бездуховных, готовых без Бога перевернуть весь мир и соорудить в приказном порядке рай, отвечающий их разумению. Сменявшиеся советские вожди почти ничем не отличались один от другого, имея уровень обычных бытовых людей, но с претензиями на верховодство. Их ограниченные способности и скудная духовность не позволяли им вывести народ на светлый жизненный путь. Поэтому в 80-е годы докатились до спада и застоя во всем, страна созрела для перемен. Это поняли скорее на Западе, который никогда не любил Россию. На головы советских людей обрушилась искусная контрпропаганда. Не без помощи иностранных спецслужб и непрошенных эмиссаров сформировалась пятая колонна внутри страны.

Граждане-то думали, что, привыкнув быть товарищами и друзьями, и дальше останутся ими, а с помощью новых политиков удастся подправить огрехи старых вождей: страна ожила бы, перестала бы тратить огромные суммы на вооружение, на подкормку и содержание зарубежных компартий, пустила бы эти денежки на развитие народного хозяйства. И поверили сладкоголосым отщепенцам из пятой колонны, а также бывшим рьяным партийцам-перевертышам, превратившимся вдруг в амбициозных демократов, да поддержали гаранта конституции, любившего пускать пыль в глаза и ездить иногда на работу не в служебной машине, а в троллейбусе, эдак, по-простецки, но почему-то в этом троллейбусе заранее оказывались корреспонденты и операторы с видеокамерами. Сперва большинство населения увидело в нем борца за справедливость. Но на деле он оказался не защитником обнищавшего народа, а слугой богатых и очень богатых, вольно или невольно потворствовал безнравственным дельцам от политики и экономики, для которых интересы Запада и свои личные были гораздо выше интересов России. В очередной раз поверили царю-батюшке, сменившему лик отца родного на физиономию отчима с тяжелой энергетикой. И рабочий, и правитель, охочий до спиртного, не обладает достаточной духовностью, ибо пленен низкими вибрациями и подобен ветхому человеку в просвещенном веке. А когда к душевной мрачности прибавилась жажда неограниченной власти, то образовавшаяся гремучая смесь взорвалась, создав разрушительную волну в обществе. Используя слабость российского честолюбивого лидера, тут же подыграли ему западные и американские политики для осуществления своих стратегических планов - расчленения и ослабления союзного государства, что и удалось с помощью пятой колонны. Народ же в этой нечестной игре оказался средством достижения власти. Оторопевший трудовой люд лишь констатировал свое обнищание и усилившееся вымирание.

По-христиански жалко первого российского президента, заложника эпохи. Он какой есть, такой и есть. Не он, так ему подобный должен был добраться до президентского кресла в конце мрачнейшей из эпох, так как не наступил еще срок просветленного человека во власти. Но явился этот и сотворил свое разрушительное дело. В период безвременья, когда старая эпоха еще не завершилась, а новая эпоха не заменила ее полностью, наблюдается хаос в токах надземных, нет стабильности, ибо тяжелая энергетика еще не побеждена токами высоких вибраций. Поэтому и к власти в этот период приходят наиболее типичные представители уходящей черной эпохи. Они могут красиво смотреться на экранах телевизоров, говорить призывные слова, но души их затемнены и ничего хорошего для страны ждать от них не приходится. В этот период светлые люди к власти вообще не допускаются: их затирают бытовые, с темными мыслями и страстями.

После кровавого переворота в 1993 году, как беззащитная испуганная женщина, лежала огромнейшая общенародная собственность перед сворой нечестивцев, занесенных судьбой на управленческий олимп. Обалдев от неожиданной политической везухи, месяц-два не могли они опомниться, а протрезвев в прямом и переносном смысле слова, принялись бесконтрольно, хищнически кромсать народное хозяйство, прибирая к рукам лакомые куски собственности, созданной всеми советскими людьми, распределяя ее верным соратникам и прочим ловкачам, забыв совсем, что есть еще обедневший народ. Тут и появились ни с того ни с сего новоявленные господа, ничего не создавшие, но сразу ставшие богатыми. На них то и опирается власть, а не на народные массы.

В царской России тоже были богатые семьи, но они богатели из поколения в поколение, добросовестно вкалывая и денно, и нощно. К слову, прадед Саввы Морозова, известного русского фабриканта начала двадцатого века, пришел в Москву из Орехово-Зуева в лаптях и начал торговать с лотка. Лишь через несколько поколений, трудясь в поте лица и черпая духовную силу в православной вере, эта семья разбогатела и обеспечила работой тысячи нуждающихся. Таким богатым честь и хвала. А наши-то, еще недавно жившие от аванса до зарплаты, моментально разбогатели баснословно, выказав тем самым с породившими их властями явную безнравственность, замешанную на крайней алчности и нелюбви к соотечественникам, обездолив их нещадно. Чтобы удержать схваченную собственность, готовы глотку рвать каждому, кто осмелится восстановить справедливость и отнять у них общенародное добро. Боятся господа народного спроса за содеянное, пугают людей реставрацией советов и возвратом большевистского террора. Не в сегодняшних коммунистах причина трагедии государства, они-то в социальной борьбе на стороне обманутого народа, беда в бездуховных псевдореформаторах.