Язык и религия
О книге
Аннотация
Эта книга – о связях языков и древнейших религий мира (ведическая религия, иудаизм, конфуцианство, буддизм, христианство, ислам). Показаны особенности религиозного общения в различных культурах, влияние религии на историю языков, фольклора, литературных и филологических традиций. Читатель узнает о церковных конфликтах, связанных с переводом и толкованием священных книг, о мифопоэтических истоках ранней и современной философии языка.
Пособие адресовано студентам гуманитарных факультетов вузов и колледжей. Может быть использовано при изучении курсов «История и философия религии», «Введение в общую филологию», «Семиотика», «Основы языкознания», «Философия и история культуры», «Социальная психология».
- Предисловие
- I. Язык и религия как первые моделирующие системы человеческого сознания
- Историческое введение: народы, языки и религии на карте мира в прошлом и настоящем
- 1. Язык, религия и смежные «измерения» человечества
- 2. Первобытная эпоха
- 3. Время ранних государств и средние века
- 4. Новое время
- Две картины мира: языковая семантика и мифолого-религиозное сознание
- 5. Психологическая структура языкового и религиозного сознания
- 6. Что «знают» о мире языки?
- 7. Содержание мифолого-религиозной картины мира
- 8. Терминологический экскурс: о границах терминов мифологическое и религиозное сознание
- 9. Язык и религия в структуре общественного сознания
- Язык, религия и народный менталитет
- 10. Воздействует ли язык на культуру? Идеи В.Гумбольдта и А.А.Потебни
- 11. Надэтнический характер вероисповеданий
- 12. Религия как фактор культурно-психологического своеобразия народов
- II. Фидеистическое отношение к слову
- Безусловное восприятие знака как предпосылка и первоэлемент словесной магии
- 13. Магическая («заклинательная») функция языка и неконвенциональное (безусловное) отношение к знаку
- 14. Магия, святость и красота слова (о близости фидеистического и эстетического)
- Слово в ритуале
- 15. Ритуал как единство фидеистического действия и слова
- 16. Что древнее: ритуал, миф или язык?
- 17. Почему язык долговечнее ритуала?
- Мифология речи
- 18. Река – древнейший образ речи
- 19. Мифология имени
- 20. От слова – станется? (Фольклорные представления о магии имени)
- 21. Лексико-фразеологические свидетельства словесной магии
- 22. Табу и эвфемизмы
- Мифы о букве и магия письма
- 23. Создатели письма: боги, герои, святые
- 24. Сакрализация письма в религиях Писания
- 25. Мистика и магия букв
- 26. Некоторые следствия поклонения письму: орфографические распри
- 27. Еще одно следствие культа письма: алфавит как элемент геральдики
- Коммуникация в мифолого-религиозной практике
- 28. Особенности фидеистического общения
- 29. Жанры «вещего» слова
- III. Фидеистическое общение и история фольклорных жанров
- Мифы и фольклор
- 30. Различие между мифологией и фольклором
- 31. «Предмифы»: архетипические доязыковые структуры сознания
- 32. Динамика мифологического и художественного (эстетического) начал в фольклоре
- 33. От мифологического эпоса к народным сказаниям о героях
- 34. От священного знания к бабушкиным сказкам
- Заговор: шаг в потусторонний мир
- 35. Как начинают колдовать? (Психологические механизмы фасцинации)
- 36. Кто колдует и к кому обращен заговор?
- 37. Лучшее время для колдовства
- 38. Словесные ключи и отмычки, припарки и снадобья
- 39. Народная этимология как инструмент магии
- 40. Считалки и другие фольклорные потомки заговоров
- Эволюция коммуникативно-познавательных возможностей загадки
- 41. Древнейшие загадки как мифологический катехизис [80]
- 42. О дидактической ценности вопросно-ответного изложения
- 43. Азбука образного мышления
- 44. «Диалогические» картины мира в апокрифах и духовных стихах
- 45. Состязания умов: загадки вместо палиц
- 46. Загадки-насмешки
- IV. Религиозные книги
- Информационный «первотолчок»: откровение как «главное знание» о мире и смысловой центр священного писания
- 47. Харизма религиозного гения
- 48. Призвание Моисея и «Тора»
- 49. У истоков зороастризма. «Авеста» [98]
- 50. Проповедь Будды: дхарма, дорога к нирване
- 51. Структура Откровения в Священном Писании христиан
- 52. Коран: несотворенная Книга, ниспосланная с Неба [104]
- 53. Откровение, вероисповедная ось Писания
- Кодификация писания и сложение религиозного канона
- 54. Два аспекта кодификации Священного Писания: правильность текста и правильность корпуса текстов
- 55. Канонический текст произведения. «Собиратель Корана» Осман (856 г.). Ориген (185–254), его «Гекзапла» и зарождение текстологии
- 56. Какие вероисповедные книги, кем и почему признаются священными? Коммуникативный смысл принципа ipse dixit в истории культуры
- 57. Существует ли религиозный канон в конфуцианстве, буддизме и даосизме?
- 58. Основные этапы сложения религиозного канона в ряде исповеданий. Сводная хронологическая таблица
- * * *
- Книжное море за границами канона: жанровое разнообразие конфессиональной литературы
- 59. Экспансия смыслов и текстов Писания в коммуникативное пространство социума
- 60. Общая типология книжных жанров в религиях Писания
- Внеканонические современники танаха и Нового Завета
- 61. Иудейские апокрифы: иноязычные истории о евреях до и после Вавилонского плена; иноязычные «книги Премудрости»; рукописи Мертвого моря [126]
- 62. Ранние христианские апокрифы: новозаветные парафразы и «гностическая ересь»
- Почему священное писание дополняется священным преданием?
- 63. «Талмуд», Священное Предание иудаизма
- 64. Святые отцы церкви и Патристика. Что важнее: Писание или Предание?
- 65. «Сунна» пророка Мухаммада и хадисы. Иснад, связующая нить традиции
- Богословие и догматика
- 66. «Ограда Закону» в теологии раввинов. Апофатические тенденции в «Талмуде»
- 67. Христианская богословская мысль и догматическое богословие
- 68. «Духовная броня» исламской теологии
- Символы веры и катехизисы
- 69. Что каждый христианин должен знать
- 70. Квинтэссенция иудаизма: «Слушай, Израиль!…»
- 71. Как принимают ислам. «Шахада»
- Богослужебные книги и молитвенники
- 72. Слово в храме
- 73. Какую «Тору» читают в синагоге
- 74. Круговорот чтений в христианской церкви. Служебник, Типикон, Минеи, Требник
- 75. Молитвенный канон ислама. Кульминация молитвы – в молчанье
- Коммуникативные особенности мистических текстов
- 76. Мистический выход за пределы слова: «мрак, который выше ума»
- 77. Мистика или назидание? Выбор апостола Павла и «Откровение» Иоанна Богослова. Христианская мистика за церковной оградой
- 78. Каббала [158] , «душа души Закона» Израиля. Алфавитная мистика каббалы: буквы как первовещество мира
- 79. Исламский мистицизм: ересь, ставшая ортодоксией
- Проповедь и дидактические жанры
- 80. Коммуникативные функции проповеди. Первые иудейские проповедники
- 81. «Нагорная проповедь» и раннехристианская гомилия. Судьбы церковного красноречия
- 82. Комментаторская культура иудаизма
- 83. Христианская экзегетика и герменевтика. Толковые евангелия и псалтири
- 84. Пятничная проповедь у мусульман. Коран не толкуется в мечети
- Юридические темы и жанры в конфессиональной книжности
- 85. Мишна, «душа Закона Израиля», и Талмуд
- 86. Судьбы канонического права в христианстве
- 87. «Арабский судебник» Коран и хадисы
- Конфессиональная литература как коммуникативное пространство
- 88. Логика и антиномии религиозной коммуникации [165]
- 89. Конфессиональная иерархия религиозных жанров и ее влияние на письменную культуру
- * * *
- V. Языковые коллизии в истории священных текстов
- Споры о переводах Писания
- 90. Герменевтические коллизии в церковных конфликтах
- 91. Почему опасались переводить Св.Писание?
- 92. «Септуагинта» (285–II в. до н.э.), греческий «Ветхий Завет» в переводе семидесяти
- 93. Знаменитые библейские переводы: «Вульгата» (384–405 гг.), перевод Мартина Лютера (1522–1534)
- 94. Долгий путь к церковнославянской Библии (863–1499)
- 95. Почему русская Библия (1876) появляется позже болгарской (1840) и сербской (1868)?
- 96. Будет ли православное богослужение на русском языке?
- * * *
- Споры о толковании слова как фактор церковных распрей
- 97. Догмат о Святой Троице и «арианская ересь»
- 98. Православный и католический взгляд на Святую Троицу. О философском смысле филиокве
- 99. Бердяев об Откровении историческом и духовном
- «Исправление книжное» в истории православия
- 100. Тырновская литературная школа (вторая половина XIV – начало XV в.). «Книга о писменах» Константина Костенечского (после 1410 г.)
- 101. «Книжная справа» в Московской Руси. Реформа патриарха Никона и раскол Русской Православной церкви (вторая половина XVII в.)
- Библейская герменевтика и книгопечатание
- 102. Гуманисты, «Гутенбергов пресс» и Библия
- 103. Эразм Роттердамский (1469–1536) как филолог
- 104. Восточнославянские первопечатники Франтишек Скорина (до 1490 – ок. 1541) и Иван Федоров (ок. 1510–1583) в конфессиональных и языковых ситуациях своего времени
- 105. Вечные смыслы и герменевтический поиск
- VI. Судьбы языков в религиозной истории народов
- Функциональное двуязычие священного (культового) и народного языков
- 106. Конфессиональный статус языка в качестве его социолингвистического параметра
- 107. Культурно-религиозные двуязычные миры
- 108. Две модели двуязычия у славян: мир Slavia Orthodoxa и мир Slavia Latina
- 109. «О пользе книг церковных в российском языке»
- Конфессиональные факторы в истории языков
- 110. Создание алфавитов. Реформы письменности
- 111. Переводы Писания и национальные литературные языки
- 112. Обогащение лексики и фразеологии
- 113. Начало стилистики
- VII. Конфессиональные потребности как первоисточник филологии
- Мифопоэтические истоки первых концепций языка
- 114. Дар речи в картине мира древних индоевропейцев
- 115. Мифопоэтическое сознание о происхождении языка. Почему на свете языков много?
- 116. Почему одно из имен Иисуса Христа – Логос (Слово)?
- Фонетика и орфография. Грамматика
- 117. Грамматик-жрец в ведической религии. Древнеиндийская грамматика Панини (V в. до н.э.)
- 118. Фонетические открытия арабов-мусульман в VIII в.
- 119. Славянские орфографические трактаты
- 120. Европейские грамматики XV – начала XVII вв. в их связи с гуманизмом и Реформацией
- От глоссы к семасиологии и искусству лексикографии
- 121. Истоки семасиологии. Пифагор, Конфуций, Филон Александрийский
- 122. Сложение основных лексикографических жанров в славянских культурах (XI–XVII вв.)
- VIII. Традиции фидеистического отношения к слову в философии и языкознании
- Фидеистические решения в спорах о природе имени
- 123. Об органичности веры в слово
- 124. Конфуцианская идея «исправления имен» в Китае
- 125. Теория фюсей в древнегреческой философии
- 126. Исихазм в Византии и у православных славян: мысленная молитва и имяславцы
- 127. Имяславие отца Павла Флоренского и философия имени в трудах А.Ф. Лосева
- Фидеистическая линия в оценке роли языка в познании
- 128. Отрицательное богословие Псевдо-Дионисия Ареопагита
- 129. Теория «лингвистической относительности» Эдварда Сепира и Бенджамина Ли Уорфа
- 130. Лингвистическая философия Людвига Витгенштейна и Джорджа Мура
- 131. Философско-поэтическая герменевтика Мартина Хайдеггера
- 132. «Диалогические мыслители» XX века
- * * *
- IX. Резюме. Основные тенденции в истории взаимоотношений языка и религии
- Литература
- Список условных сокращений
- Указатель терминов [222]
- Именной указатель
- Указатель слов, оборотов, поговорок, пословиц, произведений
- Примечания
Скачать или читать онлайн книгу Язык и религия
На этой странице свободной электронной библиотеки fb2.top любой посетитель может читать онлайн бесплатно полную версию книги «Язык и религия» или скачать fb2 файл книги на свой смартфон или компьютер и читать её с помощью любой современной книжной читалки. Книга написана автором Нина Борисовна Мечковская, относится к жанрам История, Религиоведение, Языкознание, иностранные языки, добавлена в библиотеку 29.06.2007 и доступна полностью, абсолютно бесплатно и без регистрации.
С произведением «Язык и религия» , занимающим объем 391 печатных страниц, вы наверняка проведете не один увлекательный вечер. В нашей онлайн читалке предусмотрен ночной режим чтения, который отлично подойдет для тёмного времени суток и чтения перед сном. Помимо этого, конечно же, можно читать «Язык и религия» полностью в классическом режиме или же скачать всю книгу целиком на свой смартфон в удобном формате fb2. Желаем увлекательного чтения!
С этой книгой читают:
- Социальная лингвистика - Нина Мечковская
- Социальная лингвистика - Нина Мечковская
- Готланд Эрманариха: остроготы в Восточной Европе на рубеже Древности и Средневековья - Ирина Зиньковская
- Трагедия пирамид: 5000 лет разграбления египетских усыпальниц - Петер Элебрахт
- Армия Наполеона - Олег Соколов
- Москва и татарский мир - Булат Рахимзянов
- Боевые слоны в античности и раннем средневековье - Артём Попов, Андрей Банников
- Эпоха великих потрясений: Энергетический фактор в последние десятилетия холодной войны - Ольга Скороходова
- Книн пал в Белграде. Почему погибла Сербская Краина - Милисав Секулич
- Монгольская империя и кочевой мир - A. Хурэлбатор, Дениз Эгль, Кэролайн Хамфри, Каренина Коллмар-Пауленц, Тимоти Мэй, Сергей Дмитриев, Доржи Цыбикдоржиев, Сергей Васютин, Джозеф Флетчер, Юрий Кривошеев, Эдуард Кульпин-Губайдуллин, Томас Холл, Питер Голден, Алексей Тишкин, Пётр Дашковский, Борис Базаров, Томас Барфилд, Татьяна Скрынникова, Анна Цендина, Анатолий Хазанов, Вадим Трепавлов, Сергей Кляшторный, Евгений Кычанов, Николай Крадин, Роман Почекаев
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
О психологии, саморазвитии и личностном росте
Саморазвитие
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги