Антропология Св.Григория Паламы

[93]

L. Bloy, "Le revelateur du Globe", Paris, 1929, tome II, p. 192.

[94]

Работы Stein'a "Studien über die Hesychasten des XIV Jahrh". 1873, мы не имели в руках и цитируем его мнение по упоминаемой ниже статье проф. Г. Острогорского.

[95]

"Южные славяне и Византия во второй четверти XIV в.". СПб., 1882, вып. II, стр. 225.

[96]

"Арсений и арсекиты". СПб., 1873, стр. 521.

[97]

"Hesychasten" in "Real Encyclop, für Theologie und Kirche", Band VIII, Ss. 14–18.

[98]

"Die Arsenianer und Hesychasten" in "Zeitschrift für die historische Theologie", 1838, VIII, Ss. 48-135.

[99]

"Очерки по истории византийской образованности", СПб., 1892, стр. 273 след.

[100]

"Hesychasm" in "The Cathol. Encyclop." vol. VIT, p. 301.

[101]

"Essai sur Nicéphore Grégoras", Paris, 1926, p. 25.

[102]

"Thessalonique au XIV s.", Paris, 1912, p. 203.

[103]

MPGr. t. 151, col. 592; 665 B.

[104]

"Histoire de l'Empire Byzantin", t. II, p. 364.

[105]

"Варлаам" в "Православной Богословской Энциклопедии", том Ш, столб. 156–157

[106]

"Geschichte der byzantinisch. Litteratur", S. 43.

[107]

"Le pape Clément VT et les affaires d'Orient" (1342–1352). Paris, 1904, p. 188.

[108]

"Enthusiasmus und Bussgewalt beim griechischen Mönchtum". Leipzig, 1898, S. 220.

[109]

"К истории исправления книг в Болгарии в XIV" в.". СПб., 1898. Том I, вып. I, стр. 117–119.

[110]

"Le problème de la simplicité divine en Orient et en Occidente. Lyon. 1933, pp. 118–124.

[111]

"La méthode de l'oraison hésichaste" in "Orientalia Christiana", vol. IX, Roma 1927, passim; "Introduction à la vie de Symeon, le nouveau Théologien" n "Orient. Christ.", vol. ХII, R. 1928, passim.

[112]

"Христианская мистика в ее главных представителях IV–XIV вв.". Саратов, 1913, стр. 94–95.

[113]

"Афонские исихасты и их противники" в "Зап. Русского Научного Института в Белграде", вып. 5, стр. 351; 367; 369.

[114]

Проф. А. П. Лебедев. "Исторические очерки состояния византийско-восточной церкви XI–XV вв.". Москва. 1902, стр. 394–395.

[115]

Слово 42-ое, прощальное.

[116]

Омилия 51-я. (Первая "На нашествие Россов"). Издание Аристарха. Константинополь, 1900, т. II, стр. 20.

[117]

Ch. Diehl, "Byzance. Grandeur et décadence". Paris, 1920, p. 343.

[118]

L. Sommerard, "Anne Comnène", Paris, 1907, p. 65.

[119]

"Alexiad." VI, X.

[120]

Омилии 51-я и 52 в издании Аристарха, Константинополь, том II, стр. 5-39.

[121]

Например: MPGr. 89, 36 В; 88 D; 101, 640 D; 641 AD.

[122]

"Alexiad." III, VIII, édition "Les belles Lettres", p. 125.

[123]

Ibid.

[124]

Проф. А. П. Лебедев. "Исторические очерки…", стр. 27.

[125]

"История", X, 8

[126]

Проф. В. Болотов. "Лекции…", вып. III. СПб., 1913, стр: 235:

[127]

Pichler, "Geschichte der kirchlichen Trennung", I, 320.

[128]

Г. Ф. Герцберг. "История Византии" (перевод П. В. Безобразова). Москва, 1897, стр. 64.

[129]

Ibid. стр. 89.

[130]

Н. А. Скабаланович. "Византийское, государство и церковь в XI веке". СПб., 1884, стр. 133.

[131]

A. Vasiliev. HEB., II, 121–122.

[132]

"Историч. очерки…", стр. 106.

[133]

"Историч. очерки…", стр. 107.

[134]

"Церковная политика визант. императора Исаака Ангела" в "Христиан. чтении". 1905, часть I, стр. 338–362.

[135]

И. Соколов. "О византинизме в церковно-историческом отношении". "Христ. чтение". 1903, т. CCXVI, стр. 738.

[136]

Ibidem, стр. 745–747.

[137]

Ibidem, стр. 775.

[138]

"Визант. госуд. и церковь в XI в.", стр. 361.

[139]

"Визант. госуд. и церковь в XI в.", стр. 426.

[140]

Abbé Marin, "Les moines de Constantinople" (de 330 à 898). Paris, 1897, pp. XX+546.

[141]

K. Krumbacher, "Geschichte d byzant. Literatur", S. 478.

[142]

Démétrius Cydonès, "Correspondance", Paris, 1930, éd. "Les Belles Lettres", p. 33.

[143]

"Историч. очерки…", стр. 395.

[144]

A. Спасский. "История догматич. движений", стр. 350.

[145]

MPGr. t. 83, col. 37.

[146]

Niceph. Gregoras, "Correspondance", Paris 1927, p. 155.

[147]

MPGr. t. 151, col. 681 C-682 B.

[148]

Ibid col. 692 A.

[149]

Krumbacher, GBL, S. 40.

[150]

Démétrios Cydonès, "Correspondance", édit. "Les Belles Lettres", Paris, 1930, pp. 27–29.

[151]

Бронзов. Предисловие к переводу "Точного Излож. Прав Веры". СПб., 1894, стр. LXVI–LXVII.

[152]

"Jean Damascène" in D. T. C. t. VIII, col. 693–751,

[153]

Demetr. Cydon. "Correspond.", p. ХVIII.

[154]

F. Fuchs, "Die höheren Schulen von Konstantinopel im Mittelalter.", Byzant. Archiv. Heft 8, Leipzig, 1926, Ss. 5.

[155]

Ibid. Ss. 18–35.

[156]

F. Fuchs, op. cit. Ss. 36–48.

[157]

Ibid Ss. 73–74.

[158]

MPGr. t. 161, col. 41.

[159]

Г. Ф. Герцберг. "История Византии". Москва, 1897. стр. 184.

[160]

F. Fuchs, op. cit. Ss, 2–6.

[161]

Krumbacher, GBL, Ss. 16–18.

[162]

A. Vasiliev, HEB, II, pp. 422 sqq. Там же приведены и цитаты из Картинга, Киреевского, Успенского и др.

[163]

Mich. Acomin. I, 124, édit. Lampros.

[164]

Vasiliev, HEB, II, 233–234..

[165]

Krumbacher, GBL, Ss. 854 sqq.

[166]

"Figures byzantines", II, 337.

[167]

HEB, II, 239–243.

[168]

"Очерки по истории византийской образованности". СПб., 1892, стр. 395+Ш.

[169]

"Очерки по истории виз. образов…". стр. 160, 263.

[170]

Alexiad. V, 8.

[171]

Op. cit. p. 174; 177.

[172]

Ibid. p. 183.

[173]

Ibid. p. 201–203.

[174]

Ibid. p. 222–223.

[175]

Prantl. "Geschichte der Logik", II, 1885, Sc. 301–302. Ф. Успенский, op. cit. ctp. 163–169; 261–262.

[176]

Rauschen-Altaner, Patrologie, Freib Вг. 1931, S. 412.

[177]

Свящ. Г. Флоровский, "Визант. отцы V–VIII вв.". Париж, 1933, стр. 122. Прот. С. Булгаков, "Агнец Божий", Париж 1933, стр. 82.

[178]

Rügamer, "Leont. v. Byzan.", Würzburg, 1894, S. 72.

[179]

Grummel, "Léonce de Byzance" in DTC. tome IX, col. 425.

[180]

"Истор. очерки…" M. 1902, стр. 382.

[181]

Ф. Успенский, op. cit., p. 364.

[182]

Ibid. p. 311.

[183]

См. эту рецензию в "Византийском Временнике", т. III, стр. 135–136,

[184]

Ibid. pp. 137–138.

[185]

J. M. Hussey, MA. "Church and learning in the byzantine Empire" (867-1185). Oxford, 1937, p. 94.

[186]

"Миросозерцание Влад. Соловьева", т. I, стр. 483.

[187]

"История Афона", т. 1II/I, Киев, 1877, стр. 133, примеч.

[188]

"Apomnemon. Socrat.", I, 6, 10.

[189]

"Stromata", VI, 9.

[190]

MPGr. t. 150, col. 1233 B.

[191]

"Наставл. о жизни во Христе", § 33. "Добротол., том I, стр. 30.

[192]

Ibid. § 16, стр. 22.

[193]

Ibid. § 20, стр. 25.

[194]

"Наставл. о христ. жизни", 8, 284. Добротол. I, 276.

[195]

Слово XV, 5. Добротол. I. 355.

[196]

Palamae, "De hesych.". – MPGr. t. 150, col. 1108 C.

[197]

MPGr. t. 150, col. 1120 A.

[198]

in "Seminarium Kondakovianum", Praha, 1931, VIII, pp. 99-116.

[199]

"Умозрит. главы". Сотница третья, 44. Доброт. V, 152–153.

[200]

"Слова", том II, стр. 386; 408–418 и др.

[201]

"Главы о заповедях", 116, 117, 118. Добротол. V, 206–208.

[202]

".Слово на Введение "Издание Софоклея. Афины, стр. 170; знаменитые Слова 34 и 35, "На Преображение" и "Главы природные, богослв. и др."

[203]

"Ennead.", V, 3, 17. édit. "Les Belles Lettres", Paris., 1931, pp. 73.

[204]

"De hesych.", MPGr. t. 150, col. 1116 CD.

[205]

"Слова" в русск. перев. Сергиев Пос. 1911, стр. 272.

[206]

Белее основательно интересующихся этим вопросом отсылаю к моей статье "Духовные предки св. Григория. Паламы. – Опыт мистической родословной". – "Богословская мысль", Париж, 1942, стр. 102–131.

[207]

"Мистическое оправдание аскетизма в творениях Макария Египетского", в "Богослов. Вестн.". 1905 г., том I, стр. 37.

[208]

Еп. Порфирий. "Первое, путешествие в афонские монастыри и скиты". Часть I, отд. 1. Киев 1877 г., стр. 260.

[209]

"Les origines de la méthode d'oraison des hésychastes" in "Echos d'Orient, 1931 (XXX) pp. 179–185; "Palamas" in DTC, t. AI, col. 1777–1818.

[210]

"Le problème de la simplicité divine en Orient et en Occident", Lyon, 1933, pp.

[211]

"La méthode de l'oraison hésychaste" in "Orient. Christana", IX, 2 (1927), pp. 102, 111.

[212]

Г. Недетовский. "Варламитская ересь" в "Труд. Киев. Дух. Акад.". 1871 г., стр. 317–357.

[213]

J. Bois, "Les hésychastes avant le XIV s." in "Echos d'Orient", t. V, (1901–1902), pp. 1; 8–9. O. Tafrali, op. cit, p, 173, R. Guilland; op: cit. p. 24. A. Fortescue, op. cit. p: 301:

[214]

O. Tafrali, op. cit. p. 170; 171; 178; 182. R. Guilland, loc: cit: I. Hausherr, op. cit.

[215]

Fortescue, loc. cit.

[216]

S. Guichardan, "Le problème de la simplicité divine", pp. 72–73.

[217]

Ibid., p. 74; cf.: Ph. Meyer, "Hesychasten" in "Real Encyclop. für Theologie und Kirche", S. 16.

[218]

"История Афона". Часть I, отд. I. Афон монашеский. Киев, 1877, стр. 134–140

[219]

"Лавсаик" в русском переводе, гл. 22. СПб., 1873, стр. 101–102.

[220]

Минея 12 июня, Утро, канон, песни 3-я и 8-я. В греческой минее эта служба почему-то не печатается, но есть указание о существовании такой службы, составленной Иосифом Песнописцем. О составлении им службы свидетельствует и Архиеп. Сергий, "Полный Месяцеслов", т. II, стр. 178.

[221]

"История Афона", стр. 144–152.

[222]

Lib. IV, epist. 16. – MPGr. t. 79, col. 558:

[223]

Gradus 27. – MPGr. t. 88, col. 1096.

[224]

Collât. XIX, с. 10, MPL. t. 49, col. 1140–1141.

[225]

"История Афона", HI/2, стр. 212–213.

[226]

MPGr. 89, col. 345 В.

[227]

Col. 760 A.

[228]

Col. 344 DC.

[229]

"De hesychastis", – MPGr. t. 150, col. 1105 B.

[230]

"Сказанио о св. Филимоне", "Добротолюбие", т. III, стр. 397.

[231]

Там же, стр. 401.

[232]

"Добротолюбие", т. V, стр. 473.

[233]

"De caritate", cent. I, с. 10. – MPGr. t. 90, col.

[234]

"Слова" в русском переводе. Серг. Пос. 1911, стр. 321.

[235]

Стр. 355.

[236]

Слово, 28, 45.

[237]

Глава 103, цитированная по "Наставлениям Каллиста и Игнатия" в "Добротолюбии", т. V, стр. 378.

[238]

Homilia 43, 1-MPGr. t. 34, col. 772 ВС. Сравни также свидетельства св. Григория Богослова: "Просвещение" есть пособие в нашей немощи, отложение плоти, исследование Духу, общение со Словом, причастие света". (Слово на крещение) и "Для меня лучше всего приобретать свет ко свету, более лучезарный к менее ясному". (Слов о поставлении епископов и о догмате Св. Троицы).

[239]

"Внутренний свет" в "Богосл. Вестн.", 1914 г., май, стр. 26–27. Ср.: и ранее цитированную статью И. В. Попова, "Мистические оправдания аскетизма в творениях пр. Макария Египетского" в "Бог. Вестн.", 1905, янв., стр. 28–59 и май, стр. 237–278.

[240]

Homilia, 24, MPGr. t. 151, col. 312 D.

[241]

"De libertate mentis", cap. 23, MPGr. t. 34, col. 957 AB.

[242]

Homilia XV, cap. 38, – MPGr. t. 34, col. 601 BC.

[243]

"Лавсаик", в русском переводе. СПб., 1873, стр. 135–136.

[244]

"Письма о христ. жизни", стр. 53. Сравни: С. Зарин. "Аскетизм", книга II, стр. 141, прим. 68. М. В. Лодыженский. "Мистическая трилогия". Ч. I. "Сверхсознание", СПб., 1912, стр. 301–304.

[245]

J. Bois, "Grégoire le Sinaïte et l'hésychasme à l'Athos au XIV s." in "Echos d'Orient", t. V, pp. 66; 72; 73.

[246]

"De hesychastis", – MPGr. t. 150, col. 1116 D.

[247]

"Les origines de la méthode d'oraison des hesychastes" in "Echos d'Orient", 1931, pp. 179–184.

[248]

"Les grands courants de la spiritualité orientale in "Orient. Christ. Period.", Roma, 1935, vol. I, pp. 114–138.

[249]

"Житие св. Григория Синаита", изд. проф. Помяловским в СПб. в 1894 г.

[250]

"Les grands courants de la spritualité orientale".

[251]

В "Богосл. Вестн.", 1911, декабрь, стр. 823–838; 1913, май, стр. 151–172; 1914, июнь стр. 304–326.

[252]

1914, декабрь, стр. 830–831.

[253]

Б. M. Мелиоранский. "Из посмертных бумаг и записной тетради". СПб., 1911, стр. 142.

[254]

"История Афона". III/2, стр. 238.

[255]

Там же, стр. 239.

[256]

"Первое путешествие в афонские монастыри и скиты". Киев, 1877, часть I, отд. I. стр. 250–251.

[257]

J. Bainvel, "Ame" in Dict. de Theol. Cath. t. I, col. 969:

[258]

Robinson, op. cit. pp. 15–23.

[259]

Ibid. p. 27–34.

[260]

Ibid., p. 152–1 5; Ludemann, "Die Antropologie des Ap. Paulus", Keil, 1872, S. 27.

[261]

Robinson, op. cit. p. 105; cf: J. Duperray, "Le Christ dans la vie chrétienne d'après St. Paul", Lyon, 1922, pp. 78–81; Prat, "La théologie de St. Paul", Paris, 1941, t. II, pp. 53–65.

[262]

W. Schauf, "SARX", Der Begriff "Fleisch", beim Ap. Paulus. Münster i/W. 1924, S. 8-10.

[263]

W. Schauf, op. cit. p. 102; J. Bovon, "Théologie du Nouveau Testament", T II, Lauzanne, 1905, p. 142.

[264]

O. Pfleiderer, "Der Paulinismus", Leipzig, 1873, S. 49; W. Gutbrod, "Die paulinische Anthropologie", Stuttgart, 1934 S. 32; 40; 41.

[265]

H. Lüdemann, "Die Anthropologie des Ap. Paulus", Kiel, 1872, S.10.

[266]

Lüdemann, op. cit. p. 4.

[267]

"Epitre aux Romains", Paris, 1940, p. 284. (Col. "Verbum salutis).

[268]

W. Schauf, op. cit. p. 16–22.

[269]

H. Th. Simar, "Die Theologie des hl. Paulus", Freiburg i/B,1883, S. 41.

[270]

L. Bouvet, "L'ascèse dans St. Paul", Lyon, 1936, pp. 79; 120–121. J. Bovon, "Théologie du Nouv. Testament", Lausanne, 1905, t. II, 142 sq. J. Huby, op. cit. p. 280 et passim.; W. Gutbrod, op. cit. passim. K. Benz, "Die Ethik des Ap. Paulus", Freiburg i/B, 1912, S. 16 sq. O. Pfleiderer, op. cit. p. 48; Prat, op. cit. t.II, p. 82; Simar, op. cit. p. 36; Schauf, op. cit, p. 16–19; G. Stevens, "The Theologie of the New Testament", Edinburgh, 1906, p. 339; 340.

[271]

K. Barth, "Der Römetrbrief", München, 1922, S. 242–243.

[272]

Ibidem, p. 147.

[273]

Prat, II, p. 489.

[274]

Stevens, op. cit. p. 344.

[275]

Pfleiderer, op. cit. p. 67.

[276]

Prat, II, p. 490; Simar, op. cit. 47–50.

[277]

J. Bovon, op. cit. p. 141.

[278]

Abbé A. Royet, "Etude sur la christologie des epitres de St. Paul", Lyon, 1907, pp. 46–47.

[279]

Lüdemann, op. cit. p. 41; Prat, op. cit. t. II, p. 58,

[280]

Lüdemann, op. cit. p. 14; Prat, II, p. 58.

[281]

W. Gutbrod, op. cit. pp. 55; 68.

[282]

Simar, op. cit. p. 44.

[283]

Pflederer, op. cit. p. 67.

[284]

Bovon, op. cit. p. 148.

[285]

J. Duperray, "Le Christ dans la vie chrétienne d'après St. Paul", Lyon, 1922, p. 79.

[286]

L. Bonneau, "La conscience morale d'après St. Paul", Montauban, 1896, p. 5–6.

[287]

W. Gutbrod, op. cit. p. 64.

[288]

K. Benz, "Die Ethik des Ap. Paulus", Freiburg i/Br. 1912, S. 9.

[289]

Prat, II, p. 57.

[290]

Lüdemann, op. cit. p. 16.

[291]

Prat, II, p. 54.

[292]

Op. cit. p. 207.

[293]

Op. cit. p. 75.

[294]

A. Deissmann, "Paulus", Eine kultur- und religionsgeschichtliche Skizze", Tübingen, 1911, S. 87.

[295]

Prat, op. cit. t. II, p. 490; cf: Huby, op. cit p. 285; K. Benz, op. cit. p. 22–29.

[296]

Stevens. "The theology of the New Testament", pp. 339–340.

[297]

Ibid., p. 343.

[298]

Ibid., pp. 339; 343.

[299]

Abbé Royet, op. cit. p. 47–48; cf: J. Bovon, op. cit. p. 148.

[300]

Huby, op. cit. p. 280; K. Benz, op. cit. p. 27.

[301]

Ibid. p. 28.

[302]

Gutbrod, op. cit. p. 85.

[303]

Simar, op. cit. p. 45; 52; cf: Лк. I" 46–47.

[304]

Lüdemann, op. cit. p. 39.

[305]

Ibid., p. 43.

[306]

Op. cit. p. 66.

[307]

"Агнец Божий", стр. 16–22.

[308]

Свящ. Ил. Гумилевский. "Учение ап. Павла о душевном и духовном человеке". Серг. Пос. 1913, стр. 110.

[309]

"La trichotomie de I. Thessal. V, 23 et la philosophie grecque", in "Recherches des scences relig.", vol. 20 (1930), pp. 385–415.

[310]

Lüdemann, op. cit. p. 12; cf: Pfleiderer, op. cit. p. 48.

[311]

Benz, op. cit. p. 27.

[312]

Lüdemann, op. cit. p. 47.

[313]

J. Bovon, op. cit. p. 141, note 1.

[314]

Somerville, "St. Paul's conception of Christ. "Edinb. 1897, p. 124–131. A. Schweitzer, "Die Mystik des Ap. Paulus", p. 13.

[315]

"Der Römerbrief", S. 6.

[316]

Op. cit. p. 15; 16.

[317]

"Patrum. apostel. opera", edit. Gebhargt-Harnack-Zahn, Lipsiae, 1894, pp. 81–82.

[318]

Ibid. p. 18.

[319]

Cap. XXXVI, 2. – p. 20.

[320]

Cap. LIX, 2. – p. 32.

[321]

Cap. X, 2. – Patr. apostol. op. p. 84.

[322]

Clement, ad Corinth. XIX, 2; XXXV, 3; LXII, 2 – pp. 12–19, 34.

[323]

Cap. IV, 9, – p. 49.

[324]

ad Ephes. XII, 2. – p. 90. ad Magnes. XIV, p.96. ad Rom. I,2.p,100,

[325]

ad Rom. V, 3. – p. 102.

[326]

Gross "La divinisation du chrétien d'après les pères grecs", p. 124.

[327]

Cap. XI, 2. – p. 99.

[328]

ad Ephes. XV, 3. – p. 91; ad Philadel. VII, 2. – p. 105.

[329]

ad Ephes. IX, 2. – p. 89.

[330]

ad Policarp. VI, 1. – p. 112.

[331]

ad Magnes. XIII. 2. – p. 96.

[332]

Cap. IV, 11. – p. 49.

[333]

Cap. V, 10. – p. 51.

[334]

2 Clemant. IX, 3. – p. 39; ps. – Barnabae VI, 1. – p. 53; XVI. – p. 64; Ignat. ad Ephes. XV, 3. – p. 91; ad Philadelph. VII, 2. – p. 105.

[335]

Cap. X, 2; IV, 8.

[336]

Cap. XXI, l. – p. 67.

[337]

Cap. XXIV – XXV. – pp. 14–15.

[338]

inscript. – p. 97.

[339]

Ephes. XX, 2. – p. 92.

[340]

Cap. XXXVIII, 1. – p. 21.

[341]

2 Clement. IX, 5. – p. 39.

[342]

Cap. XIV, 5. – p. 42.

[343]

Cap. XIV, 3–4. – p. 42.

[344]

Simil. V, 6, 7; 7, 1. – p. 176.

[345]

Mand. III, 1. – p 148.

[346]

Similit. V, 7, 2. – p. 176.

[347]

Similit. IX, 24, 4. – p. 208.

[348]

Gross, op. cit. p. 127.

[349]

W. Bousset, "Kyrios Christos", Göttingen, 1921, S. 219.

[350]

W. Bousset, op. cit. p. 327, nota 4.

[351]

Didal. cuna Triph. Jud. cap 93. – MPGr. t. 6. col. 697 C.

[352]

"De resurrect", cap. 8. – MPGr. t. 6, col. 1585.

[353]

"Dialog." cap. 4. – col. 484 B.

[354]

Ibid.

[355]

"Dialog.", cap. 4. – col. 484.

[356]

Ibid. cap. 5. – col. 485

[357]

"Dialog.", cap. VI, – col. 490 В – 492 A.

[358]

"De resurrect.", cap. 8. – col. 1585.

[359]

"Dialog.", cap. V, – col. 435.

[360]

"Contra graec.", cap. 13.

[361]

1 Apolog. cap. 8. – col. 337 C.

[362]

Ibid., cap. 28. – col. 372 B.

[363]

2 Apolog. cap. 9, col. 460 A.

[364]

"Dialog.", cap. 130. – col. 777 D.

[365]

1 Apolog. cap. 18. – col. 356 A.

[366]

Ibid.

[367]

1 Apolog, cap. 18. – col. 356 AB.

[368]

"Dialog." cap. 40. – col. 561 C.

[369]

"Dialog.", cap. 3. – col. 481 D.

[370]

"Dialog.", cap. 4. – col. 484.

[371]

Ibid.

[372]

"Dialog.", cap. 4. – col. 484.

[373]

1 Apolog., X, 4. – col. 541 A.

[374]

MPGr. t. 6, col. 817–820.

[375]

"Oratio contra Graec.", cap. 42, col. 832.

[376]

Cap. 6. – col. 820 B.

[377]

Cap. 7. – col. 820 B.

[378]

Cap. 13. – col. 833–836.

[379]

Cap. 12. – col. 829 C.

[380]

Col. 832.

[381]

Cap. 15, col. 837 AB.

[382]

Cap. 8 & 9. – col. 821–828.

[383]

Cap. 11. – col. 829 B.

[384]

Cap. 15. – col. 840.

[385]

Cap. 14. – col. 836.

[386]

Cap. 1, – MPGr. t. 6. col. 1169.

[387]

Cap. 2. – col. 1172.

[388]

Harnack, "Geschichte d. altehristl. Litteratur", Chronologie. Ss. 317–319.

[389]

MPGr. t. 6. – col. 977 В.

[390]

Col. 980 A.

[391]

Col. 98 °C.

[392]

Col. 992 B.

[393]

Col. 992 D.

[394]

Col. 1008.

[395]

Harnack. "Chronologie", Ss. 208; 319.

[396]

"Ad Autolic." lib. I, cap. 13. – MPGr. t. 6, col. 1041 C-1044 C.

[397]

lib. II, cap. 27. – col. 1093 B-1096 A.

[398]

lib. I, cap. 2–3, col. 1025 В – 1028 В.

[399]

Hb. I, cap. 5. – col. 1032.

[400]

"Ennead.", III, 2, 3.

[401]

"De anim.", cap. 8; "Contra Prax.", cap. 7.

[402]

"De carne Christi", cap. 11.

[403]

"Advers. haeres.", II, XXXIV, 1. – MPGr. t. 7, col. 834–836.

[404]

"De opificio hominis", cap. 27.

[405]

Diogen. Laerc. 7, 1, 35.

[406]

"De anim", cap. 14.

[407]

"Phedon", 80 a. édit. "Les Belles Lettres", p. 39.

[408]

Ibid. 78 d. – p. 36.

[409]

Ibid. 83 d. – p. 46.

[410]

"De anim.", cap. 26; 27.

[411]

"De anim.", cap. 58.

[412]

Ales, "La théologie de Tertullian", Paris, pp. 133; 137.

[413]

"De ressurrectione carnis", cap. 54.

[414]

Ibid. cap, 63.

[415]

Ibid.

[416]

"Advers haeres. IV, ХLI, 2. – MPGr. t. 7, col. 1115.

[417]

Ibid. – col. 813; 1109.

[418]

Ibid. – col. 1142.

[419]

Ibid. – col. 812–813.

[420]

Ibid. – col. 813.

[421]

"Adv. haeres.", III, XXI, 10, – col. 954–955.

[422]

"Demonstratio", cap. 13.

[423]

"Adv. haeres.", I, VI, – col. 504–512; IV, XLI–XLII, – col. 1115.

[424]

"Adv. haeres", V, VI, 1, – col. 1137.

[425]

Ibid., – col. 1137–1138.

[426]

Ibid. V, IX, 1. – col. 1144.

[427]

J. Bainvel, "Ame", in D. T. C. t. I, col. 984.

[428]

"Adv. haeres", V, VII, 1. – col. 1140.

[429]

Ibid. II, XIX, 6–7. – col. 774; II, XXXIV, 1. – col. 834.

[430]

Klebba, "Die Anthropologie des hl. Irenäus", Münster i/W. 1894. Ss. VIII – 191.

[431]

"Adv. haeres", II, XXXIV, 1. – col. 834–835.

[432]

"Demonstratio", cap. 22.

[433]

"Oratio advers, graec.", cap. 7.

[434]

"Adv. haeres.", col. 1032; 1155; etc.

[435]

Ibid. col. 975; 1137; etc.

[436]

Ibid. col. 1138.

[437]

"De spec. leg.",III. 83.

[438]

"Adv. haeres.", – col. 959; 1105.

[439]

"Ad. Autol.", II, 25.

[440]

"Adv. haeres.", – col. 959; 1185–1186.

[441]

Ibid. col. 1149.

[442]

Ibid. col. 1155.

[443]

Ibid. col. 962.

[444]

"Advers. haeres", III, XXIII, 3. – col. 962.

[445]

Ibid. III, XXIII, 1–2. – col. 960–961.

[446]

Ibid. III, XVI-ХХII.

[447]

Ibid. – col. 1124.

[448]

P. Vernet, "St. Irénée" in DTC, t. VII, col. 2469–2470.

[449]

"Adv. haeres.", – col. 541; 931; 939.

[450]

Ibid. col. 784.

[451]

Ibid. col. 938; 1072; 1170.

[452]

Ibid. col. 954; 959; 964.

[453]

Ibid. col. 960–961.

[454]

Ibid. col. 926; 929; 935.

[455]

"Adv. haeres.", IV, XXXIII, 4, – col. 1074.

[456]

Ibid. col. 1124.

[457]

Ibid. IV. XX, 4. – col. 1034.

[458]

Ibid. Ili, X, 2, – col. 873.

[459]

"Adv. haeres.", III, XIX, l, – col. 939–940.

[460]

Ibid. V, praefatio, – col. 1120.

[461]

W. Bousset, "Kyrios Christos", Götingen, 1921, S. 344.

[462]

См. статью Schlier in "Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament"., herausgegeben von G. Kittel, III Band, Ss. 681–682, Stuttgart, 1938.

[463]

"Adv. haeres.". – col. 938, 1179.

[464]

Ibid. col. 1124.

[465]

Ibid. col. 1182.

[466]

Ibid. III, XVIII, 7, – col. 937.

[467]

Op. cit. p. 349.

[468]

A. d'Alès, "La doctrine de la récapitulation en St. Irénée" in Recherches des sciences religieuses", 1916 (t. 6), pp. 185–211.

[469]

"Adv. haeres.", col. 542; 933; 1163.

[470]

"Demonstratio", cap. 45.

[471]

"Adv. haeres.", III, ХVIII, 1. – col. 932.

[472]

"Adv. haeres.". V, VI, 1. – col. 1138.

[473]

Ibid. col. 930. '

[474]

Ibid. IV, XX. 5.

[475]

Ibid. IV, XX, 6.

[476]

Bousset, op. cit. Ss. 338–340.

[477]

J. Gross, "La divinisation du chrétien d'après les pères grecs", Paris, 1938, p. 94.

[478]

M. I. Lagrange, "Le judaïsme avant Jésus Christ", Paris, 1931, p. 580.

[479]

"Leg, allegoriarum", I, 31–43; II, 12–13.

[480]

"Quis rerum divinarum heres sit", 231.

[481]

"De specialib. legibus", III, 83; "De opificio mundi", 69.

[482]

"De opif. mundi", 134; "Leg. alleg.", II, 13. "Gènes", I, 4; 8.

[483]

"De opif. mundi.", 136; 140.

[484]

Leisegang. "Heiliger Geist", S. 102 sq.

[485]

Kraeling. "Anthropos and Son of Man", New York, 1927, p. 187. Reitzenstein, "Studien zum antiken Synkretismus aus Iran und Griechenland", Ss. 23–26.

[486]

Helmut Schmidt, "Die Antropologie Phil. v. Alex.", Würzburg, 1933. S. 8-10.

[487]

"Quod deterius potiori insidiari soleat", 90; "Leg. alleg.", 3, 161.

[488]

"Quis rerum diviniarum heres sit", 137.

[489]

"Quod deter. potiori insid. soleat", 80; 83. "De spec. leg.", 4, 122.

[490]

"De vita Mosis", II, 265; "De fuga et inventione", 134.

[491]

"De somn.", II, 72; "Quod deter. pot. insid. sol.", I, 181.

[492]

"De fuga", 24; 69. "De somniis", II, 72. "De sacrif. Abeli et Caini", 112; "De special. legib", III, 99; IV, 123.

[493]

"Legum allegoriarum", III, 115.

[494]

"Quaest. et solut. in Genes", IV, 186.

[495]

"De agricult." 30, "Quis rer. divi. her. sit." 232, "Leg: alleg." I, 39.

[496]

Timaeus, 69. Edit. "Les Belles Lettres", Paris, 1925, p. 196.

[497]

"Leg. allegor.", I, 70; "De special. legib.", IV. 92.

[498]

"Leg. alleg.", III, 115; "De somn.", I, 32; "De sacrif. Abel.", 115.

[499]

"De somniis", I, 138.

[500]

"De opificio mundi", 146.

[501]

Ibid. 69.

[502]

"Leg. alleg.", I, 38.

[503]

"De vita Mosis", II, 147.

[504]

"Quaest. in Exod", II, 46–47; "Leg. alleg.", III, 44.

[505]

"De sacrif. Abeli.", 8; "Quis rer. divin. her. sit.", 264–265. "De speciel. legib.". III, 1–2.

[506]

Ibid. I, 181; "De opific. mundi", 119; "De somn.", I, 181.

[507]

"De somn.", I, 229.

[508]

J. Gross, op. cit. p. 93.

[509]

Stromata, II, 16; VI, 12. Eclog profet. fragm. 17, edit Staehlin, t. III, p. 141.

[510]

Paedag. I, 13; III, 1.

[511]

Freppel. "Clément d'Alexandrie", Paris, 1865, p. 209, note 2; Denis, "De la philosophie d'Origène", Paris, 1884, p. 227; 230. Sertillange, "Le christiansme et les philosophies", Paris, tome I, p. 188.

[512]

Strom. VII, 12. – MPGr. t. 9, col. 505.

[513]

Strom. IV, 3. – MPGr. t. 8, col. 1221.

[514]

Strom. III, 6; IV, 25, – MPGr. t. 8, col. 1149; 1369.

[515]

Strom. VI, 16. – MPGr. t. 9, col. 360.

[516]

Denis, "De la philos. d'Origène", p. 227.

[517]

J. Bainvel. "Ame", in D. T. C., t. I, col. 993–994.

[518]

Strom. V, 14, MPGr. t. 9, col. 140.

[519]

MPGr. t. 8, col. 1080.

[520]

Strom. III, 18. – MPGr. t. 8, col. 1205 B.

[521]

Protrept. XI, 111 sq.

[522]

Strom. II, 19. – MPGr. t. 8. col. 1041 B.

[523]

G. Bardy, "Clément d'Alexandrie", Paris, 1926, p. 49.

[524]

Strom. VI, 13. – MPGr. t. 9, col. 328 B.

[525]

Gross, op. cit. p. 163.

[526]

Strom. VI, 9. – MPGr. t. 9, col. 293.

[527]

Ibid. VII, 16, col. 540 В.

[528]

Ibid. VII, 3, col. 417 A.

[529]

Protrept. I. – MPGr. t. 8, col. 64 D.

[530]

Paedagog. I, 12. – MPGr. t. 8, col. 368 AB.

[531]

Strom. VII, 10, – MPGr. t. 9, col. 480.

[532]

Strom. VI, 12. MPGr. t. 9, col. 324 B.

[533]

Ibid. II, 19. – MPGr. t. 8, col. 1041 B.

[534]

Ibid. VII, 3. – MPGr. t. 9. col. 417 A; VII, 11. – col. 493 C.

[535]

Strom. II, 15. – MPGr. t. 8, col. 1008 B; V, 14. – t. 9, col. 132–133,

[536]

Ibid. VII, 10. – MPGr. t. 9. col. 480–481.

[537]

Freppel, "Clément d'Alexandrie", pp. 482–483.

[538]

Freppel, op. cit. p. 485.

[539]

Bardy, "Origène", in D.T.C, t. XI, col. 1534.

[540]

Denis, "De la philosophie d'Origène", p. 220.

[541]

Ibid. pp. 281–282.

[542]

"De princip.", praefatio, 5. – MPGr. t. 11, col. 118.

[543]

"De princip.", II, VIII, 4. – col. 224.

[544]

"In Cantic", II, V, 8, – MPGr. t. 13, col. 126 sq.

[545]

"In Johann.", VI, VII.

[546]

"De Cherubim." 114.

[547]

"De somnis", I, 31.

[548]

"De princip.", II, VIII, 1, – MPGr. t. 11, col. 219.

[549]

"De princip", I, 1, 7. – MPGr. t. 11, col. 126 sq.

[550]

"De princip.", I, VII, 4. – col. 170.

[551]

Bainvel, "Ame", in D.T.C. t. I, col. 996; 999.

[552]

Freppel, "Origène", Paris, 1868, t. I, p. 383.

[553]

"De princip.", II, 11, 2 MPGr. t. 11, col. 241.

[554]

"De princip", I, VII, 4. MPGr. t. 11, col. 170.

[555]

"De princip", I, VII, 4; II, IX, 6; 7; III, I, 17; III, V, 4.

[556]

Bainvel, D. T. C. t. I, col. 996; Bardy, D.T.C. t. XI, col. 1533,

[557]

"De princip.", IV.

[558]

"De princip.", II, IX, 6.

[559]

К. Скворцов. "Философия отцов и учителей Церкви". Киев. 1868, стр. 273–275.

[560]

"De princip.", II, IX, 1. – col. 225.

[561]

"De princip.", II, VIII, 3. – col. 222 CD.

[562]

"De anima", 405 b.

[563]

"De somniis", I, 31.

[564]

"In princip.", II, VIII, 3. – col. 223, cfl, VIII, 4. – со. 180. I, VI, 2. – col. 167. "Contra Cels.", IV, 83. – MPGr. t. 11, col. 1157.

[565]

"De princip.", II, I, 4. – col. 184–186. "In Levit.", VIII, 229.

[566]

"De princip.", III, IV, 5. – col. 325 AC.

[567]

"De opificio homin.", 28. – MPGr. t. 44, col. 229 BC.

[568]

"De princip.", III, V, 4. – col. 328–330.

[569]

"De oratio", 237.

[570]

"Adv. haeres.", II, XIX, 7. – col. 774.

[571]

Ibid. II, XXXIV, 1. – col. 834–835.

[572]

"De opificio homin.", 27.

[573]

"Phaedon", 72 e. Edit. "Les Belles Lettres", Paris, 1941, p. 27.

[574]

"Cratyl", 400 e. Paris, 1931, p. 76.

[575]

"Phaedon", 62 b. – p. 8.

[576]

Denis, op cit. p.p. 191–193.

[577]

"De princip.", II, VIII, 4. – col. 224.

[578]

Ibid. III, IV, 1–2, – col. 320–322.

[579]

Ibid. II, VIII, 6. – col. 218–219.

[580]

"De oratione", 10.

[581]

"Homil. in Numer.", XVII, 5.

[582]

"De princip.", II, VIII, 4. – col. 224.

[583]

"De princip.", III, IV, 1. – col. 319–320.

[584]

"De princip.", III, IV, 5. – col. 325.

[585]

Ibid. I, II, 2, – col. 131.

[586]

Ibid. I, I, 9. – col. 130.

[587]

Ibid. III, I, 3. – col. 250 sq.

[588]

Ibid. III, IV, 1. – col. 320.

[589]

"Ad. Roman.", II.

[590]

"De princip.", III, IV, 2. – col. 322.

[591]

Ibid. III, III, 5. – col. 318.

[592]

Bardy, op. cit. DTC. t. XI, col. 1535.

[593]

Freppel, "Origène", t. II, p. 4.

[594]

Denis, op. cit. p. 257.

[595]

J. Daniélou, "Origène", Paris, 1948, p. 204.

[596]

Ibid. pp. 207–210; 216.

[597]

"De princip.", I, 1, 7. – col. 128.

[598]

"In Genes.", I, 13. – MPGr. t. 12, col. 93–96. "Contra Cels.", IV, 83; 85. – MPGr. t. 11, col. 1156 sq.

[599]

"Contra Cels.", IV, 30, – col. 1072.

[600]

"De princip.", IV, 37. – col. 412–413.

[601]

"In epistol. ad. Roman.", V, 1.

[602]

Denis, op. cit. p. 263.

[603]

"In Genes.", fol. 29.

[604]

"Contra Cels.", III, 62. – MPGr. t. 11, col. 1001 B.

[605]

"In Roman.", III, 8. – t. 14, col. 946–950. "In Numer.", homii. 24, t. 12, col. 756–759

[606]

"In Johan.", I, 40, 14, col. 93.

[607]

"Contra Cels.", m, 28, t. 11, col. 956.

[608]

"In Johan.", XIX, 6. – t. 14, col. 959; cf: col 817.

[609]

MPGr. 13, col. 1734.

[610]

Jean Daniélou, "Origène", Paris, 1948, pp. 74, 112, 134.

[611]

"De princip.", praef., 5, – col. 118.

[612]

"De princip.", IV, 37, – col. 412.

[613]

Ibid., II, XI, 4. – col. 243–244.

[614]

Ibid. IV, 36. – col. 411.

[615]

"De princip.", II, XI, 2. – col. 241–242.

[616]

Ibid. III, VI, 6. – col. 339.

[617]

Ibid. ПI, V, 4. – col. 328.

[618]

"De princip.", II, X, 3. – col. 236.

[619]

Denis, op. cit. p. 322.

[620]

Ibid. p. 326.

[621]

"De princip.", I, VI, 2. – col. 166.

[622]

Tixeront, "Histoire des dogmes", Paris, 1930, t. I, p. 477–478.

[623]

"De resurrect.", II, 10, 2.

[624]

Ibid. I, 35 .

[625]

Brightman, "Liturgies eastern and western", Oxf. 1896, p. 16.

[626]

"De resur.", I, 31; 34; 54.

[627]

"Conviv.", VI, 1. – MPGr. t. 18, col. 112–113.

[628]

Ibid. I, 4–5, – col. 44–48; VI, 1, col. 113 AB.

[629]

"De resur.", I, 38.

[630]

"Conviv.", III, 4–6, – col. 65–69.

[631]

Tixeront, op. cit. I, p. 494, note 7; Gross, op. cit. p. 195–196.

[632]

"Conviv.", I, 4, – col. 44

[633]

Epistola 236", 6. MPGr. t. 32, col. 884 A.

[634]

MPGr. t. 36, col. 236.

[635]

MPGr. t. 45, col. 17.

[636]

Подробнее смотри: Проф. А. Спасский. "История догматических движений", стр. 492 и след.: Прот. С. Булгаков. "Агнец Божий" passim; его же "Утешитель", стр. 38–48; Г. В. Флоровский. "Восточные отцы IV в." passim; Tixeront. "Histoire des dogmes", Paris, 1931, II, pp. 76 sq.

[637]

Прот. С. Булгаков. "Агнец Божий", стр. 160.

[638]

"De synodiis" 51. – MPGr. t. 26, col. 784 B.

[639]

MPGr. t. 27, col. 1396 CD.

[640]

"Oratio contra gentes", 34. – MPGr. t. 25, col. 61.

[641]

Ibid. 30, col. 61 A.

[642]

Ibid. 26, col. 52 C.

[643]

Ibid. 31, col. 61 C.

[644]

Ibid. 33, col. 68 B.

[645]

Ibid. 2, col. 8 A.

[646]

Ibid. 33, col. 65 B.

[647]

In evangel. sec. Matth. VI, 25. MPGr. t. 27, col. 1376 A.

[648]

"De incarnatione" 3, – col. 101 B.

[649]

Ibid. 13, – col. 120 B.

[650]

"Contra gent.", 2, – col. 5 D – 8 A. "De incarn.", 11, – col. 116.

[651]

"De incarn." 4–5, – col. 104–105.

[652]

Ibid. 7, – col. 108 D.

[653]

"Contra arianos" I, 51, – MPGr. t. 26, col. 117.

[654]

"De incarn." 13–14, – col. 117 CD. *

[655]

Ibid. 8, – col. 109 C.

[656]

"Contra gentes", 31–32, – col. 64.

[657]

Ibid., 34, – col. 68.

[658]

"Contra arianos", I, 37, – t. 26, col. 89.

[659]

"Contra arianos", II, 67, – col. 289.

[660]

"De incarnat." 54, col. 192.

[661]

"Enead." I, 11, 6. Edit. "Les Belles Lettres", Paris 1924, p. 57.

[662]

"Sontra arian." II, 70, – t. 26, col. 296; "Ad Adelph." 4, – t. 26, col. 1077; "De synod." 51, – t. 26, col. 784 et passim.

[663]

"Ad Serapionem" I, 23. – t. 26, col. 585.

[664]

Ibid. 24, col. 585–588.

[665]

Ibid. 31. col. 601.

[666]

Ibid. 20, col. 577

[667]

Ibid. 25, col. 589.

[668]

"Contra arian." III, 19. – t. 26, col 361.

[669]

Ibid. III, 61, – col. 396.

[670]

"Constitutiones monasticae", cap. XVIII, 3 – MPGr t. 31, col. 1385 A.

[671]

"In psalm." 61. – MPGr. t. 29, col. 480 A.

[672]

"Homil. in martyr. Julitt." 4 – MPGr. t. 31. col. 245 C.

[673]

MPGr. t. 31, col. 1716 AB; 1717 A.

[674]

"Homil. IX, 7 "Quod Deus non est auctor malorum" – MPGr. t. 31, col. 344 C.

[675]

Homil. "In illud. "Attende tibi ipsi" 3, – MPGr. t. 31, col. 204 B.

[676]

Ibid. – col. 216.

[677]

"In psalm.; 48, 3" – MPGr. t. 39, col. 440; Homil. "In ebriot" MPGr. t. 31, col. 444 sq.

[678]

Homil. 20, col. 525.

[679]

Homil. "Exhortator. ad Sanct. Baptisma". 1 – MPGr. t. 31, col. 424 C.

[680]

Homil. "In init. Proverb." – MPGr. i, 31, col. 420 AB.

[681]

"Sermo de renuntiatione saeculi", O, – MPGr. t. 31, col. 644 D.

[682]

Homil. 21, – MPGr. t. 31, col. 549 A.

[683]

Homil. in illud "Attende tibi ipsi", 7. – MPGr. t. 31, col. 213 D – 216 A.

[684]

Homil. 10 "Advers. iratos", col. 353–372.

[685]

Homil. in ülud "Attende tibi ipsi", col. 204 A.

[686]

Homil. "In gratiarum actione", 2. – col. 221 C.

[687]

"De Spir. Sancto", IX. – MPGr. t. 32, col. 109 A.

[688]

Ibid., col. 69 B.

[689]

"Regulae fusius tractatae", responsio 43,-MPGr. t. 31, col. 1028 BC.

[690]

Ibid. MPGr. t. 31, col. 908 C.

[691]

Ibid. col. 909 BC.

[692]

Ibid. col. 912 A.

[693]

"De Spir. Sancto", MPGr. t. 32, col. 109.

[694]

"Homil., I, dieta tempore famis et siccitatis". MPGr. t 31, col. 328 C.

[695]

MPGr. t. 36, col. 523 sq.

[696]

MPGr. t. 36, col. 57 A.

[697]

"De humana natura", – MPGr t. 37, col. 757–758.

[698]

Ibid. col. 760–761.

[699]

MPGr. t. 37, col. 760.

[700]

Ibid., col. 1303–1304.

[701]

"De humana natura" – MPGr t. 37, col. 760.

[702]

MPGr. t. 37, col. 1378 A.

[703]

MPGr. t. 35, col. 865 AB.

[704]

MPGr. t. 37, col. 418.

[705]

Ibid., col. 777.

[706]

Ibid., col. 776.

[707]

Ibid., col. 1358.

[708]

MPGr. t. 36, col. 184 C.

[709]

MPGr. t. 37, col. 580 sq.

[710]

Ibid., col. 685.

[711]

MPGr. t. 35, col. 865 C; t. 37, col. 446; 452–453.

[712]

MPGr. t. 37, col. 448.

[713]

MPGr. t. 36, col. 321 C – 324 A.

[714]

Ibid., col. 298 C.

[715]

Ibid., col. 252 B.

[716]

MPGr. t. 37, col. 754.

[717]

Ibid., col. 1354.

[718]

Ibid., col. 446–447.

[719]

MPGr. t. 37, col. 673.

[720]

Ibid., col. 1327.

[721]

Ibid., col. 1354–1355.

[722]

MPGr. i. 37, col. 538.

[723]

MPGr. t. 37, col. 181 C – 184 A.

[724]

Ibid., col. 435–436; 535.

[725]

MPGr. i. 35, col. 785 B.

[726]

MPGr. t. 36, col. 199 A.

[727]

MPGr. t. 36, col. 127 B; i. 37, col. 454; 690 et passim

[728]

MPGr. t. 37, col. 957.

[729]

MPGr. t. 36, col. 165 A.

[730]

Oratio XXV, 2, col. 1200 B.

[731]

MPGr. t. 37, col. 446.

[732]

Ibid., col. 678 A.

[733]

MPGr. t. 37, col. 690; cf: col. 1480 sq.

[734]

"Patrologie" Freiburg i/B. 1891, S. 267.

[735]

Патрология. Афины 1930. 320–332 (по гречески).

[736]

"Эсхатология св. Григория Нисского", Киев, 1914, стр. XVI, прим. 1.

[737]

"Историческое учение об отцах церкви", т. П. СПб., 1882, стр. 151, прим, 42.

[738]

"Byz. Zeitschr." B. 36. (1936), Ss. 46–57.

[739]

"Histoire de la Littérature grecque chrétienne", III, p. 409, note 1.

[740]

"Platonisme et théologie mystique". Paris, 1944, p. II.

[741]

"De vit. Mos." – MPGr. t. 44, col. 429 C.

[742]

"Orat. catech." V, – MPGr. t. 45, col. 21 A.

[743]

"De opificio hominis" cap. I, – MPGr. t. 44, col. 128 sq.

[744]

Ibid., cap. 2, col. 132 D.

[745]

"De opific. hom.", cap. 3, col. 133 C – 136 A.

[746]

Ibid., cap. 4–6, col. 136 sq.

[747]

Ibid., cap. 7–8, col. 140 sq.

[748]

Ibid., cap. 8, col. 144–149.

[749]

Ibid., cap. 16, col. 177 D – 180 A. Cf. "Macrinia"-MPGr. 46, 28 B.

[750]

MPGr. 44, 28 °C.

[751]

MPGr. 89, 1061 A.

[752]

MPGr. 44, 260 B; D.

[753]

Ibid., 273 D.

[754]

MPGr. 45, 21 C.

[755]

MPGr. 44, 1225 D.

[756]

MPGr. 46, 580 A. cf: "Orat. cat." 36; – MPGr. 45, 93 A; "Cont. Eunom." XII; – MPGr. 45, 889 A.

[757]

MPGr. 46, 6 °C.

[758]

"Orat. cat.", 5. – MPGr. 45, 21 C.

[759]

"Contra Eunom." III, – MPGr. 45, 609 A. cf: "In cantic. cant." hom. I. – MPGr. 44, 764 D.

[760]

"Orat. cat." 37; – MPGr. 45, 97 B.

[761]

"De beatit." or. V; – MPGr 44, 1249 A; orat. VII; – 128 °C.

[762]

"Macrinia"; – MPGr. 46, 105 A.

[763]

MPGr. 44, 120 °C.

[764]

Dr. Adam KRAMPP. "Der Urzustand des Menschen nach der Lehre des hl. Gregor v. Nyssa". Würzburg, 1889, S. mm 39.

[765]

Ibid., passim.

[766]

MPGr. 44. 280 AB.

[767]

Ibid., 280 D.

[768]

Ibid.. 264 AB.

[769]

Ibid., 257 AB; 1328 B.

[770]

Ibid., 257 C.

[771]

MPGr. 44, 260 AD.

[772]

"De opificio homin." cap. II, – MPGr. 44, 153.

[773]

"Quid sit Ad inaginem Dei…" – MPGr. 44, 1328 AB.

[774]

Г. В. Флоровский. "Восточные отцы IV в." стр. 159.

[775]

M. Р. Gr. 46. 52 A.

[776]

"Quid sit "Ad imaginem De…" – MPGr. 44, 1328 C.

[777]

Ibid.. 1329 В.

[778]

Ibid., 1329 C – 1332 A.

[779]

Ibid., 1332 В – 1333 C.

[780]

Ibid., 1333 CD.

[781]

Ibid., 1336 BD.

[782]

Ibid. 1341 B.

[783]

MPGr. 45, 13 B.

[784]

Ibid. 17 A.

[785]

MPGr. 46. 41 C.

[786]

MPGr. 45, 21 C.

[787]

MPGr. 46, 89 BC.

[788]

MPGr. 44, 273 D.

[789]

MPGr. 46, 89–92.

[790]

MPGr. 44, 272 CD.

[791]

Ibid., 273 В.

[792]

"De opif. homin." cap. 16, col. 185 BC.

[793]

Ibid., cap. 22, col. 204 D.

[794]

"De opificio mundi", 134.

[795]

"De opificio hominis", cap. 22, col. 205 A.

[796]

Ibid., col. 205 C.

[797]

Г. Флоровский, op. cit., стр. 160.

[798]

MPGr. t. 45, col. 700; 708.

[799]

"De opif. homin.", cap. 17, col. 189 A

[800]

Ibid., cap. 16, col. 180 sq..

[801]

Ibid., cap. 18, col. 192 CD.

[802]

Ibid., cap. 20, col. 197 sq.

[803]

"orat. catechet., col. 36; "Advers. Apollin." 54, MPGr. t. 45, col. 1256 C.; of. t 45, col. 173–176.

[804]

"De opific. homin.", cap. 16, col. 184 D.

[805]

"De virginit.".

[806]

MPGr. t. 44, col. 201–204.

[807]

"Orat. catechet.", XXV, col. 65.

[808]

Ibid. XXXVII, col. 97 B.

[809]

"De opific. homin.", cap. 22, col. 204.

[810]

"Orat. catech.", VIII, – MPGr. 45, 33 C.

[811]

Ibid., of: "Contra Eunom.", П. – MPGr. 45, 545 B.

[812]

"De opif. hom.", 29. – MPGr. 44, 236 D. "Adv. Apollin." 56. – MPGr. 45, 1260 A.

[813]

MPGr. 45, 34.

[814]

"De mortuis". – MPGr. 46, 529.

[815]

MPGr. 44, 201–204. M. Ф. Оксиюк. "Эсхатология св. Григория Нисского". Киев, 1914, стр. 370–371.

[816]

"De opificio homin.", cap. 25, col.

[817]

Ibid., cap. 27, col. 225 BC.; 225 D – 229 C.

[818]

Ibid., cap, 28, col. 233.

[819]

Ibid., cap. 29, col. 236 AB.

[820]

MPGr. t. 46, col. 156 A; 157 A; t. 45, col. 52 BC

[821]

MPGr. t. 46, col 533 A.

[822]

Г. В. Флоровский, op. cit., стр. 183–184.

[823]

In Issaiam XLII, 5.

[824]

In epist. I ad Thessalon, cap. V, hom. XI, – MPGr. 62, col. 436.

[825]

"Adv. hares.", V, 6, – MPGr. 7, col. 1137–1138.

[826]

"De statuis", XI, 2, – MPGr. 49, col. 121.

[827]

Sermo in Genes. VII, 4, – MPGr. 54, col. 614.

[828]

MPGr. 48, col. 740–741.

[829]

MPGr. 48, col. 985.

[830]

"In cap. Π Genes., homil. XIII, 3. – MPGr. 53, col. 107.

[831]

Ibid., homil. XIII, 2, – col. 107.

[832]

MPGr. 49, col. 105; Cf: "Пять слов об Анне", (I, 3). MPGr. 54, col. 636

[833]

MPGr. 49, col. 121.

[834]

MPGr. 60, col. 509.

[835]

"In Ephes." XXII, 3, – MPGr. 62, col. 159.

[836]

MPGr. 54, col. 68; 588.

[837]

MPGr. 50, col. 752–753.

[838]

MPGr. 49, col. 124–125.

[839]

Homil. "In Genes.", VIII, 3, IX, 3. (MPGr. 53, col. 72, 78). "De mundi creatione", V, 4. – MPGr. 56, col. 475. "De statuis", VII, 2. – MPGr. 49, col. 93. "Sermo in Genes.", II, – MPGr. 54, col. 589.

[840]

Homil. "In psalm." 3. – MPGr. 55, col. 37.

[841]

Sermo in Genes. III, I. – MPGr. 54, col. 591.

[842]

MPGr. 54, col. 606.

[843]

MPGr. 54, col. 122; 56, col. 482.

[844]

MPGr. 63, col. 474.

[845]

MPGr. 54. col. 119.

[846]

MPGr. 63, col. 474. Cf: MPGr. 54, col. 606.

[847]

MPGr. 49, col. 45.

[848]

"De virginit.", § 17, – MPGr. 48, col. 546.

[849]

MPGr. 56, col. 374.

[850]

MPGr. 60, col. 238.

[851]

MPGr. 55. col. 501.

[852]

MPGr. 60, col. 202.

[853]

"In Ephes." homil. XVIII, 3, – MPGr. 62, col. 124.

[854]

I беседа "О диаволе" § 5, – MPGr. 49, col. 251.

[855]

MPGr. 60, col. 201.

[856]

MPGr. 54, col. 589.

[857]

Ibid., col. 588.

[858]

MPGr. 48, col. 740.

[859]

Ibid., col. 728.

[860]

Ibid., col. 714.

[861]

MPGr. 56, col. 464. Ценность этих именно слов может быть оспариваема, так как эта беседа приписывается не Златоусту, а. Севериану Гавальскому.

[862]

MPGr. 54, col. 187.

[863]

MPGr. 62, col. 332.

[864]

MPGr 55, col. 117.

[865]

Ibid., col. 107.

[866]

MPGr. 48, col. 545.

[867]

MPGr. 62, col. 585.

[868]

Ibid., col. 586.

[869]

MPGr. 54, col. 614.

[870]

Ibid.

[871]

MPGr. 59, col. 79.

[872]

MPGr. 61, col. 656.

[873]

"Ad illum. catech.". I, 3, – MPGr. 49, col. 227.

[874]

MPGr. 59, col. 261.

[875]

"In Hebr." XVI, 2, – MPGr.. 63, col. 125.

[876]

MPGr. 55, col. 117.

[877]

MPGr. 62, col. 27.

[878]

MPGr. 150, col. 452–453.

[879]

B. Domanski, "Die Psychologie des Nemesius" Münster, 1900, S. XVII.

[880]

Werner W. Jäger, "Nemesius von Emesa", Berlin, 1914. S. 3.

[881]

Rauschen-Altaner, "Patrologie", Freiburg i/Br. 1901, S. 179.

[882]

Bardenhewer, "Patrologie", S. 267. Tixeront, "Precis de patrologie", Paris, 1941. p. 277; Domanski. op. cit. S. X.

[883]

E. Amann. "Nemes. d'Emesse" in D.T.C, t. XI, col. 64.

[884]

E. Amann, col. 62; Domanski, SS. XVI–XIX.

[885]

MPGr. t. 40, col. 505–508.

[886]

Col. 508 A.

[887]

Col. 512.

[888]

Col. 525–532.

[889]

Col. 592.

[890]

Col. 504.

[891]

Col. 536–537.

[892]

Col. 553.

[893]

Col. 569.

[894]

Col. 589.

[895]

Col. 537 В – 541 A.

[896]

Col. 592–593.

[897]

"Федон" 62 В.

[898]

Col. 593 В.

[899]

Col. 596–597 A.

[900]

Col. 597 B.

[901]

Col. 600–601.

[902]

Col. 61 AB. Смотри также объяснения этой мысли у Немезия и у Amann, op. cit. col. 63.

[903]

oр. cit. S. 74.

[904]

Col. 632–633.

[905]

Col. 637.

[906]

MPGr. t. 44, col. 156 D.

[907]

W. Jäger, "Nemesios von Emesa", Ss. 7-26.

[908]

Col. 665–668.

[909]

Col. 573.

[910]

Ε. Amann, op. cit. col. 62; Jäger, op. cit. S, 7:

[911]

Col. 552 A.

[912]

Op. cit. S. 47, nota 1.

[913]

Col. 507 B.

[914]

Col. 513 В – 516 A.

[915]

Col. 521 AB.

[916]

Domanski, op. cit. Ss. 48–55.

[917]

Op. cit. Ss. 96-120.

[918]

Col. 521 AB.

[919]

Col. 534 B.

[920]

Biblioth. Teubneriana, vol. I, Lipsiae, 1912, p. 70.

[921]

Aristot. "Top." 133, 2. Paris, éd. F. Didot, 1862, vol, I, p, 224,

[922]

Col. 532 C – 533 В.

[923]

Jäger, op. cit. Ss. 123 sq.

[924]

"Бог. Вест." 1912. Журналы Совета Академии, стр. 500–501; стр. 477.

[925]

MPGr. 40, 601.

[926]

MPGr. 89, col. 1149 А.

[927]

Col. 1161 С.

[928]

Col. 724 С.

[929]

Свящ. Г. В. Флоровский. "Визангийск. отцы V–VIII вв." Париж 1933, стр. 6 и passim.

[930]

E. Ivanka, "Hellenisch. und Christl. im Frühbyzant. Geistesleben." S. 68.

[931]

H. Lietzmann, "Apollinaria von Laodicea", Tübingen, 1904, Ss. XVI – 323.

[932]

"Агнец Божий", стр. 15–20.

[933]

"К полемике Диодора Тарсского с Аполлинарием" 1910, том CCXXIII, стр. 256 и след.

[934]

MPGr. t. 83, col. 108.

[935]

"Христ. Чт.", 1910, том CCXXIII, стр. 264–265.

[936]

Tixeront, op. cit. t. II, pp. 99-100.

[937]

"In Joannem, lib. V, cap. 4. – MPGr. t. 73, col. 805 BC.

[938]

Ibid., lib. I, cap. 9. – col. 145 A.

[939]

Ibid., col. 160 AB.

[940]

Ibid., lib. VI, col. 932 C.

[941]

MPGr. t. 40, col. 534 B.

[942]

"Biblioth. Teubner", vol. 8. Lipsiae, 1912, p. 70.

[943]

MPGr. t. 74, col. 816 B.

[944]

In Roman. VI, 6. – MPGr. t. 74, col. 796 C; In I Corinth. XV, 45, – MPGr. t. 74, col. 908 A.

[945]

Ibidem.

[946]

Thesaur. XV, – MPGr. t. 75, col. 281 C; Glaph. in. Genesim, I, 2, – MPGr. t. 69, col. 20 B.

[947]

Ibid., col. 24 C.

[948]

In Roman. V, 18, – MPGr. t. 74, col. 789 A.

[949]

In Joan, I, 9, – MPGr. t. 73, col. 128 B.

[950]

Ibid., XIV, 29. – MPGr. t. 74, col. 277; In I Corinth. – col. 877 В

[951]

MPGr. t. 76, col. 1068.

[952]

Advers, anthropomorph. V. – MPGr. t. 76, col. 1085–1088.

[953]

De Triniit., lib. VIII, cap. V, n. 6.

[954]

"Die Heilslehre des hl. Cyrill v. Alexandrien", Mainz, 1905, S. 35.

[955]

Op. cit. p. 280.

[956]

du Manoir de Juaye, "Dogme et spiritualité chez St. Cyrille d'Alexandrie", Paris, 1944, p. 81.

[957]

Contra Julian. I. I. – MPGr. t. 76, col. 537 D.

[958]

In Joann. XIV, 14, – MPGr. t. 74, col. 249 DF. De Trinit., dial 3. – MPGr. t. 75, col 857 C.

[959]

8n Joann. I, 9, – MPGr. t. 73, col. 132–145; col. 956; In Roman. VI, 6, – MPGr. t. 74, col. 796 B.

[960]

In Joann. XIV, 20, – MPGr. t. 74, col. 277 D.

[961]

In Matth. XXIV, 51, – MPGr. t. 72, col. 445 C.

[962]

Weigl., op. cit. p, 26–28; 33; 35.

[963]

In Corinth. XV, RT. – MPGr. t. 74, col. 908 D.

[964]

De Trinit. dial 4. – MPGr. t. 75, col. 908 B.

[965]

MPGr. t. 76, col. 1396 B.

[966]

In Joann. XIX, 4, – MPGr. t. 74, col. 629 D.

[967]

In Joann, lib. XII, – MPGr. t. 74, col. 656.

[968]

"Quod unus sit Christus" – MPGr. t. 75, col. 1272.

[969]

"Histoire des dogmes", vol. III, p. 211.

[970]

In Roman., V, 18, – MPGr. t. 74, col. 788–789.

[971]

Ibid., V, 14, – MPGr. t. 74, col. 785 A.

[972]

Thesaur. ass. 25, – MPGr. t. 75, col. 412–413; De Tninit. dial 4, col. 881 C.

[973]

In Joann. I, 9, – MPGr. t. 73, col. 153 B.

[974]

In Lucam. V, 89, – MPGr. t. 72, col. 908–909.

[975]

Glaphyr. n Exod. II, 2, MPGr. t. 69, col. 437 B.

[976]

In Issa. XXV, 1. – MPGr. t. 70, col. 556 C.

[977]

De Trinit. dial. 5, – MPGr. t. 75, col. 968 C.

[978]

Tesaur, ass. 20, – MPGr. t. 75, col. 333 BC.

[979]

In I Corinth. XV, 44–45, – MPGr. t. 74, col. 909 C.

[980]

Weigl., op. cit. p. 64.

[981]

De rect. fid. ad Theod. s. 30. – MPGr. t. 76, col. 1177 A; De incarn. Unigen. – MPGr. t.75. col. 1229 B.

[982]

Weigl. op. cit. p. 73.

[983]

de Manor du Juaye.. op. cit. p. 52.

[984]

"In Joannem". – MPGr. t. 74, col 89 D.

[985]

"In Joannem", lib. VI, cap. 1, – MPGr. t. 73, col. 1045 C.

[986]

Op. cit. pp. 219–220.

[987]

"In Joannem", lib. XI, cap. 12, – MPGr. t. 74, col. 585 A.

[988]

In Joann. XIV, 21. – MPGr. t. 74, col. 284 C.

[989]

Glaph. in Exod. 1. 2, – MPGr. t. 69, col. 429 A.

[990]

In Malach. IV, 23. – MPGr. t. 72, col. 360 A.

[991]

Homil. pasc. 10, – MPGr. t. 77, col. 625 D. In Roman. VIII, 23, – MPGr. t. 74, col. 824 C; In I Corinth. XV, 51, – MPGr. t. 74, col 905 D; 913 B,

[992]

In Issaim XXIV, 13, – MPGr. t. 70, col. 544 A.

[993]

"Сокращ. излож. догматов" § 9, – MPGr. t. 83, col. 484 A.

[994]

Ibid., col. 481 C; "Question. in Genes.", 23, – MPGr. t 80. col 121 AB.

[995]

"Сокращ. излож. догматов".§ 9 – MPGr. t. 83, col. 480 BC.

[996]

"Question. in Genes.", 20, – MPGr. t. 80, col. 104 sq. Ср. также и "Сокращ. излож. догматов" § 5. MPGr. t. 83, col. 464 С.

[997]

"In psalm." 50, 7, – MPGr. t. 80, col. 1245.

[998]

"Question. in Genes." 39, col. 137.

[999]

Harnack. "Lehrbuch der Dogmengeschichte", II, 151–153.

[1000]

Ibidem.

[1001]

"In Roman." VII, 7–8, – MPGr. t. 66, col. 809–812.

[1002]

"In Roman." VIII, 19, – MPGr. t. 66, col. 825.

[1003]

П. Гурьев. "Феодор, епископ Мопсуестский". Москва, 1890. стр. 278. Вообще для более подробного разбора учения Феодора о человеке, следует обратиться к специальным главам этой работы (стр. 273–344).

[1004]

П. Гурьев, стр. 295–297.

[1005]

"In psalm." 50, 7, – MPGr. t. 80, col. 1244.

[1006]

"In Romanos", V, 12, – MPGr. t 66, col. 100.

[1007]

Op. cit. S. 153.

[1008]

"In Ephes." I, 10. Swete I, 130.

[1009]

Harnack, op. cit. S. 326–335; Tixeront, op. cit. p. 19.

[1010]

Nestorius, "Livre de Héraclide", Paris 1910, p. 56.

[1011]

Ibid. op. cit. pp. 59; 60; 63; 64; 65; 161; 188.

[1012]

Ibid. pp. 55; 67; 69.

[1013]

Ibid. pp. 60–61.

[1014]

Ibid. p. 353.

[1015]

"In Roman." VIII, 15, – MPGr. t. 66, col. 821 D.

[1016]

"De incarnat." XII, – MPGr. t. 66, col. 985.

[1017]

"In Roman." VIII, 19, – col. 825 CD.

[1018]

Gross, op. cit. p. 276.

[1019]

"Das Kontakion" in "Byz. Zeitschr." 19 (1910), Ss. 285–306.

[1020]

Bardenhewer. "Gesch. d. altchr. Litterature. IV, 303.

[1021]

MPGr. 85, 37 C – 40 A.

[1022]

Col. 376 A.

[1023]

Col. 37 B.

[1024]

sol. 52 A.

[1025]

Col. 36 B.

[1026]

Col. 36 A.

[1027]

Col. 36 BC; 45 AB.

[1028]

Col. 4 °C. – 41 A.

[1029]

Col. 40 BC.

[1030]

Col. 41 C.

[1031]

Col. 436 C – 437 A.

[1032]

Col. 289 BC.

[1033]

Col. 57 A.

[1034]

Col. 88 AB.

[1035]

Col. 437 C.

[1036]

Col. 437 B.

[1037]

Col. 445 BC.

[1038]

Col. 433 A.

[1039]

Col. 432 C.

[1040]

Col. 432 BC.

[1041]

Col. 437–440.

[1042]

После документального исследования Loofs'a "Leontius von Byzanz und die gleichnamigen Schrifsteller der griechieschen Kirchen in "Texte et Untersuch." 1887 все же остается неясным, кто же был этот писатель.

[1043]

Свящ, Г. Флоровский. "Визант. отцы", стр. 122; прот. С. Булгаков. "Агнец Божий" стр. 82; Rauschen-Altaner, S. 412; Grummel, "Leonce de Bysance" in D.T.C. t. IX, col. 425; Tixeront m, 4; Krumbacher, G.B.L, S, 54 ff. 5

[1044]

"Contra Nestor. et Eutych.", – MPGr. t. 86, col. 1280 A.

[1045]

"Contra Nestor. et Eutych." I, MPGr. t. 86, col. 1281 B.

[1046]

Ibidem.

[1047]

Col. 1296 C.

[1048]

Col. 1296 CD.

[1049]

Col. 1281.

[1050]

Col. 1284 D. of. col. 1420 В.

[1051]

Col. 1285 A.

[1052]

"Advers. Nestor." I, 7, – MPGr. t. 86, col. 1428 AB.

[1053]

Ibid., col. 1429 C.

[1054]

Col. 1324.

[1055]

Col. 1348.

[1056]

Col. 1324 AB.

[1057]

Col. 1369 C.

[1058]

Col. 1332.

[1059]

V. Grummel, "La Soteriologie de Leonce de Byzance" in "Echos d'Orient". XL. 1937. pp. 386.

[1060]

Krumbacher, GBL. Ss. 64–66; Bardenhewer, V, 42 sq; Vailhé, DTC., I, 1167–1168; Tixeront, Précis de Patrologie, p. 391.

[1061]

MPGr. 89, col. 236 C.

[1062]

Hexaemeron XII, – col. 1061 A.

[1063]

Ibid.. co. 1064 A.

[1064]

Quaest. 23, – col. 54 °C

[1065]

"Vladux", cap. 2, – col. 52 D.

[1066]

MPGr. 40, col. 534 В

[1067]

Aristot. "Top." 133, 2.

[1068]

"Hypotyp. Pyrrh.", II, 5.

[1069]

Quaest. 36, – col. 577 A.

[1070]

Col. 724 CD.

[1071]

Col. 725 A.

[1072]

Col. 72 CD.

[1073]

Ibidem.

[1074]

Quaest. 89, - col. 717 AB.

[1075]

Col. 1161 C.

[1076]

coi. 724 C.

[1077]

MPGr. 44, coi. 273 D.

[1078]

Quaestiones I, 2. 75, 76.

[1079]

Col. 329 AB.

[1080]

Col. 329 C.

[1081]

Col. 704 AB.

[1082]

Col. 253 D – 256 C.

[1083]

Col. 241 A.

[1084]

Col. 281 BC; 1056 A. cf: 209 C.

[1085]

Col. 705 BD.

[1086]

Col. 708 B.

[1087]

Col. 541–552; 716 CD; 1144 D – 1149 C.

[1088]

coi. 1144–1149. ("E sermone" Secundum imaginem, fragmentum).

[1089]

MPGr. 44, col 1328–1345.

[1090]

Col. 716 CD.

[1091]

Col. 52 D.

[1092]

СЛОВО 57 и 90. Русскiй перевод. Серг. Пос 1911, стр. 305; 430.

[1093]

Homilia XXVII, 1. – MPGr. t. 34, col. 693 В.

[1094]

Homilia XXVII, 3, – col. 696 AB.

[1095]

Ad Auxentium epist. (lib. III, 42) – MPGr. t. 79, col. 569 C.

[1096]

Homil. XXVI, 1, – col. 676 AB.

[1097]

Homil. XLV, 5, – col. 789 BC.

[1098]

Homil. XXVII, 4. – col. 696 B.

[1099]

Homil., XLIV, 1, – col. 777 D – 780 A.

[1100]

Ibid., – col. 781 BC; 784 C.

[1101]

Col. 464 C; 465 A; 544 B; 721 B; 749 A; 813 D – 816 A; 857 B; 873 A; 900 A; 937 CD; 941 AB; 957 CD.

[1102]

Epist. II, – col. 413 A.

[1103]

Homil. VII, – col. 528 B. Cf: col 74 °C; 825 CD.

[1104]

Homil. XII, 16.

[1105]

"De elevat, mentis", 3, – col. 892 В.

[1106]

Col. 765 В.

[1107]

Col. 464 CD; 465 C – 468 A: 772 A.

[1108]

Col. 469 B; 500 A; 516 A; 517 A; 528 A; 528 C; 529 A; 532 C; 597 B; 609 B; 617 D; 625 C; 632 D; 633 C; 744 C, 76 °C, 761 B, 772 D, 813 AB, 821, 824 B, 889 C, 90 °CD, 901 A, 905 C, 908 C. 916 A, 956 B.

[1109]

"De custod. cordis", 12 – col. 833 B.

[1110]

Col. 528 A; cf. 617 D.

[1111]

Col. 605 AB.

[1112]

Col. 480 A. Cf. co. 893 C.

[1113]

Col. 456 D.

[1114]

Col. 868 C.

[1115]

Col. 560 D.

[1116]

Col. 868 B.

[1117]

Col. 485 A.

[1118]

Col. 469 C.

[1119]

Ibid.

[1120]

Col. 676 BC.

[1121]

Col. 624 D; 625 D; 633 D – 641 C: 641 D – 649 B; 653 B; 664 C – 665 B; 684 C.

[1122]

Col. 909 D – 936 B.

[1123]

Col. 484 B.

[1124]

Col. 413 A; 497 B; 536 C; 556 C; 624 A; 624 D; 668 C; 669 C;737 C; 745 B; 841 B: 849 B; 900 D.

[1125]

Col. 676 C; 688 A; 745 B; 785 AB; 813 D.

[1126]

Col. 749 A.

[1127]

Col. 732 AB.

[1128]

Col. 837 A.

[1129]

Col. 684 CD.

[1130]

Col. 425 D; 681 A.

[1131]

Col. 413 B.

[1132]

Col. 453 B; 468 AB; 525–528; 544 sq.; 701 A; 705 B; 713 AB; 724 B – 725 B; 744 BC.

[1133]

Col. 725 C.

[1134]

Col. 640 AB.

[1135]

Col. 700 В.

[1136]

Col. 488 D; 489 A; 517 C; 520 В; 865 C; 913 В.

[1137]

Col. 417 A; 432 C; 433 B; 433 C; 484 D; 497 D; 500 B; 500 D; 541 A; 601 B; 669 B; 673 A; 713 B; 849 D; 881 D; 881 CD; 928 C.

[1138]

Homilia XXVI, 1, – MPGr. t. 34, col. 676 AB.

[1139]

Homilia XLV, 5, col. 789 BC.

[1140]

Homilia XXVI, 1, col. 676 BC.

[1141]

Homilia XXXVI, col. 749 A.

[1142]

Homilia XXXI, 5 co. 732 AB.

[1143]

"Liber de custidia cordis", – col. 837 A.

[1144]

Homilia XXVI, 15, col. 684 CD.

[1145]

Epistol. – col. 425 D; cf: Homil. XXVI, 10, col. 681 A.

[1146]

Ibid., col. 413 B.

[1147]

Homil. I, 4, col. 453 B; hom. II, 5, col. 468 AB; hom. VII, col. 525–528; hom. XII. col. 544 sq; hom. XXVII, col. 701 A; 705 B; hom. XXVIII, col. 713 AB; hom. XXX, 4–6, col. 724 В – 725 B; hom. XXXIII, 4, col. 744 BC.

[1148]

Homilia XXX, 7, co. 725 C.

[1149]

"De resurrectione", cap. XXXI, – MPGr. t. 18, col.

[1150]

Homil. XXXIV, 1, col. 744 C – 748 A; cf: hom. XLIV, 9, col. 785 A; homil. XLIX, 3 col. 813 D; Cf: St. Nil. Sinait. Epist. I, 110, col. 133.

[1151]

Homil. XV, 39, col. 601 D.

[1152]

Homil. II, 4, col. 465 C.

[1153]

Epist., col. 413 A.

[1154]

Homil. XXXII, col. 737 C.

[1155]

Epist., col. 409 C.

[1156]

Homil. XLIV, 9, co. 785 A.

[1157]

Изречен. § 58, Добротол. т. I, стр. (139.

[1158]

"Послание к иноку Николаю", § 17, Добротолюбие, I, 498.

[1159]

MPGr. t. 65, col. 1146 D. и К. Попова, "Блаж. Диадох", Киев 1901, стр. 568.

[1160]

По свидетельству Эбед-Иезу (XIV в.) св. Исаак написал 7 томов (Assemani. "Biblioth. orient. clementino-vatican." Roma). 1719, III, 104. В русском издании Серг. Пос. 1911, стр. XI + 435 + X напечатано только 91 слов. Греческий перевод содержит только 86; в арабском их 122.

[1161]

Слово 55, стр. 251.

[1162]

Слово 4, стр. 23; Слово 56, стр. 280; Сл. 81, стр. 896.

[1163]

Слово 4, стр. 24. О значении сердца у свв. отцов; см. подробнее у С. Зарин, "Аскетизм", т. II, стр. 379; 576–587.

[1164]

Слове 4, стр. 23; слово 40, стр. 170.

[1165]

Сл. 23, стр. 113; Сл. 36. стр. 156; Сл. 48, стр. 208; Сл. 57, стр. 292.

[1166]

Сл. 77, стр. 383.

[1167]

Сл. 57, стр. 292; Сл. 48. стр. 207.

[1168]

Сл. 42, стр. 181.

[1169]

Сл. 2, стр. 14; Сл. 85, стр. 411.

[1170]

Слова XXI. § 6, Добротолюбие, т. I, стр. 384–385.

[1171]

"О духовном законе", 106. Добротол. т. I, стр. 550–551.

[1172]

Нот. XXIV. 1, – col. 661.

[1173]

Слово 3, стр. 18.

[1174]

Проф. К. Попов, "Блаж. Диадох", стр. 433.

[1175]

Слово 54, стр. 240.

[1176]

Слово 53, стр. 235.

[1177]

"De volunt. paupertate", 45, – col. 1025 sq.

[1178]

"De diversis malignis cogitat", cap. 19, col. 1221 C.

[1179]

Слово 53, стр. 234.

[1180]

Стр. 233; Слово 48. стр. 207.

[1181]

Слово VIII, § 9, – Добротолюбие, т. I, стр. 335.

[1182]

Irénée Hausherr, "Un précurseur de la théorie scotiste sur la fin de l'incarnation" in "Reich, des sciences relg." 22 (1932), pp. 316–320.

[1183]

Слово 57, стр. 300.

[1184]

Слово 68, стр. 352.

[1185]

Слово 54, стр. 240.

[1186]

Слово 53, стр. 232.

[1187]

Слово 58, стр. 317.

[1188]

J.-B. Chibot, "De St. Isaaci vita, scriptis et doctrina dissertatio-theologica", Louvain, 1892. Его же: "Le livre de chasteté de Jasusdenah" in "Melanges d;archéologie et d'histoire de l'Ecole française de Rome", 1896. t. XVI. L. Petit, "Isaac de Ninive" in D. T. C., t. VIII, col. 10 sq:

[1189]

Слово 18, стр. 76; Слово 49, стр. 217.

[1190]

"Capit-pratic." – MPGr. t. 40, col. 1221 D.

[1191]

Слово 8, стр. 44; Сравни: стр. 37; Слово 21. стр. 10.

[1192]

Слово 58, стр. 311–312.

[1193]

Слово 18, стр. 76.

[1194]

Слово 16 и 17.

[1195]

Слово 28, стр. 131.

[1196]

Слово 60, стр. 345. Тоже находим и у блаж. Диадоха. Проф. К. Попов, стр. 43.

[1197]

Слово 48, стр. 214.

[1198]

Слово 41, стр. 174; Слово 42, стр. 180; Слово 59, стр. 322.

[1199]

См мою статью: "Духовные предки св. Григория Паламы", в "Богословск. Мысль", Париж, 1942, стр. 102–131.

[1200]

"Divin. Nomin.", I, 6. – MPGr. t. 3, col. 596 C.

[1201]

"Eccles. hierar.", I, 2. – col. 373 A.

[1202]

"Divin, nomin.", IV, 2, col. 696 CD.

[1203]

"Eccles. hierar.", III, 7, col. 436 C.

[1204]

"Eccles. hierar.", III, 11, col. 44 °C – 441 A.

[1205]

"Eccles. hier.", III, 11. col. 441 AC; cf: "Div. nomin.", VIII, 9,col. 897 AB.

[1206]

"Eccles. hier.", III, 12, col. 444 A.

[1207]

Ibid. III, 1, col 429 A.

[1208]

Epist. 4 Caio monacho, col. 1072 AC.

[1209]

"Eccl. hier.", I, 3, col. 376 A.

[1210]

Ibid. I, 4, col. 376 B. cf: II, 1, col. 393 A.

[1211]

"Eccl. hier.", IV, 10, col. 484 AB

[1212]

"Div. nomin.", II, 11, col. 649 BC; ΠΙ, 1, col. 680 BD.

[1213]

"Eccl. hier.", III, 2 sq. col. 425 В – 428 D.

[1214]

"Div. nomin.", IV, 13, col. 712 A.

[1215]

Ibid., col. 712 B.

[1216]

Ibid., IV, 11, col. 708 D. cf: col. 593 B.

[1217]

Ibid., VII, 1, col. 865 D.

[1218]

Ibid., VII, 3, col. 872 AB.

[1219]

"Myst. théolog.", II, col. 1025 AB.

[1220]

Ibid., I, col, 1000 A.

[1221]

См. упомянутую статью "Духовные предки св. Григория Паламы", где говорится, о плодах мистических видений, как о созерцании сущего и даже премирного.

[1222]

"Mystagog.", VI, – MPGr. t. 90, col. 684 D.

[1223]

"Ad Thalal.", prolog. MPGr. t. 90, col. 257–260.

[1224]

"De caritate", III, 25, – MPGr. t. 90, co. 1024.

[1225]

"De anima", MPGr. t. 91, col. 356–357.

[1226]

Epist. 12, MPGr. t. 91, col. 489.

[1227]

Capita quinquies, II, 25, MPGr. t. 90, col. 1229 c.

[1228]

"Ambigua", MPGr. t. 91, col. 1353 B.

[1229]

Ibid., col. 1305 C, 1309 A.

[1230]

Tixeront, op. cit. III, ρ. 189.

[1231]

Grumel. "Maxime de Chrysopolis.", in DYC, t. X, col. 453.

[1232]

"De caritate", IV, 14, col. 1052 A.

[1233]

MPGr. 91, col. 12, 192, 133, 308. Напомним, что в новейшее время в юридической науке распространялось мнение весьма близкое к только что указанному учению св. Максима. Мы имеем в виду теорию Христиана-Рейнгольда Кэстлиш, отличавшего в уголовном праве, в частности в вопросе о вменении те же облики человеческой воли: волю непосредственную или природную ("natürlicher Wille") и волю познающую ("wissender Wille"), т. e. прошедшую через фазу рассудочного анализа. (Köstlin, "Neue Revision der Grundbegriffe des Strafrechts", Tübingen, 1844).

[1234]

"Quaest. ad Thalol.", 42, – MPGr. 90, col. 405 C; 21, col. 312B – 313 B, "Ambigua", – MPGrr 91, col. 1321 A; 1348 A; 1309 A.

[1235]

Capita, théelo. et occenom. II, 25, MPGr. t. 90, col. 1136 BC. 145)

[1236]

"Ambgua", MPGr. t. 90, col. 1097 C; 1308 D; 1309 D; "Quaest, ad Thalal.", 60, MPGr. t. 90, col. 621 A; 54, col. 532 A; 63, col. 684.

[1237]

"Ambigua", MPGr. t. 91, col. 1087 BC; 1305 BC.

[1238]

Ibid., col. 1097 D. C. Л. Епифанович, "Преп. Максим Исповедник и византийское богословие", Киев, 1915, стр. 61.

[1239]

Свящ. Г. Флоровский, "Византийские отцы V–VIII вв.." стр. 200.

[1240]

Ibid., стр. 209.

[1241]

"Quaest. ad Thal.", 59, MPGr. t. 90, col. 608–609. "Ambigua", MPGr. t. 91, col. 1336 A.

[1242]

Cap. théol. II, 25.

[1243]

MPGr. t. 37, col. 181 C.

[1244]

MPGr. t. 74, col. 89 D.

[1245]

) Проф. Муретов, "О св. Максиме Исп." (Краткие сведения к его житию), стр. X.

[1246]

Сар. quinqu. I, 46, – col. 1196 АС.

[1247]

Сар. quinq. I, 74, – col. 1209 В.

[1248]

Сар. quinq. I, 42, – col. 1193 D.

[1249]

Тайновод. V., col. 676 sq.

[1250]

"De carit.", IV, 17, MPGr. t. 90, col. 1052 B,

[1251]

Ibid., III, 97, col. 1045.

[1252]

Ibid., II, 61, col. 1004.

[1253]

"Lib. ascet.", 24, MPGr. t. 90, col. 929.

[1254]

"De carit.", II, 6, col. 985 C.

[1255]

"Ad Thalass.", 25, MPGr. t. 90, col. 340 BC.

[1256]

"De carit.", I, 27, col. 1189.

[1257]

Scholiae in "Lib. de divin. nomin.", I, 3, – MPGr. t. 4, col. 196 A.

[1258]

Гимн 41 русское издание, Серп Пос. 1917, стр. 185; 192.

[1259]

Слово 6, русское издание, том I, стр. 58; "Деятельные главы", 176; в Добротолюбии, том V, стр. 60.

[1260]

Гимн 6, стр. 45.

[1261]

Слово 5, том I, стр. 52.

[1262]

"Деятельные и богосл. главы", 152. "Добротолюбие", V, 54.

[1263]

Слово 4, том I, стр. 43 и 45.

[1264]

"Деят. главы" 102, "Добротолюбие", V, стр. 34.

[1265]

Слово 39, том I, стр. 297.

[1266]

Гимн 43, стр. 201.

[1267]

Слово 83, том II, стр. 385–387.

[1268]

Слово 66, том II, стр. 149–150.

[1269]

Гимн 14, стр. 77.

[1270]

Гимн 20, стр. 93.

[1271]

Гимн 16, стр. 81.

[1272]

Слово 83, том II, стр. 386.

[1273]

Слово. 46, том I, стр. 389.

[1274]

Слово 58, том II, стр. 66.

[1275]

Гимн 34, стр. 148.

[1276]

Слово I, том I, стр. 20; Гимн 49, стр. 226; гимн 58, стр. 260.

[1277]

Гимн 7, стр. 48.

[1278]

Гимн I, стр. 21; Гимн 22, стр. 104; Гимн 46, стр. 216.

[1279]

Гимн 23, стр. 107; Гимн 28, стр. 124; Гимн 32, стр. 138.

[1280]

Гимн 40, стр. 192; Гимн 22, стр. 106.

[1281]

Rauschen-Altaner. "Patrologie", S. 419.

[1282]

MPGr. 94, col. 129–130.

[1283]

Предисловие к переводу творений св. Иоанна Дамаскина, СПб., 1894, стр. LXVI–LXVII.

[1284]

M. Jugie, "Jean Damascène", in D. Т. С. t. VIII, col. 709.

[1285]

Op. cit. p. LXI.

[1286]

Op. cit. col. 748–749.

[1287]

J. Gross, "La divinisation du chrétien…", p. 328.

[1288]

"De fide orthod.", II, 12; III, 13; III, 16; IV, 9; IV, 12 – MPGr. 94, col. 920; 1033; 1064; 1121; 1133.

[1289]

"In ep. ad Thessalon", I, cap. V, 23, – MPGr. 95, col. 917 B.

[1290]

"Adv. haeres." V, 6, 1, – MPGr. 7, col. 1137–1138. "In épiât. I ad Thessalon", cap. V, homil. XI, – MPGr. 62, col. 463.

[1291]

"De fide orthod.", III, 16, – col. 1064.

[1292]

"De fide orthod.", II, 13; II, 22. – MPGr. 94, col. 929; 940.

[1293]

Ibid., II, 12, col. 921.

[1294]

Ibid., I, 13, – col. 853.

[1295]

Ibid., I, 10, – col. 840; cf: II, 12, – col. 924.

[1296]

Ibid., IV, 27, – col. 1220.

[1297]

Иером. Пантелеймон, "Антропология по творениям св. Иоанна Дамаскина", в "Бог. Вестн.", 1914, март, стр. 473 и след.

[1298]

"De imagin.", I, 16, – MPGr. 94. col. 1245.

[1299]

Ibid., II, 13, – col. 1297.

[1300]

Ibid., II, 14, – col. 1300.

[1301]

"De imagin.", I, 10, – col. 1240.

[1302]

"De fide orthod.", I, 8, – col. 813.

[1303]

Ibid., II, 2, – col. 865.

[1304]

Ibid., II, 12, – col. 920.

[1305]

Ibid., I, 8, – col. 821.

[1306]

"De duab. voluntat.", – MPGr. 95, col. 165 D.

[1307]

"De virtutib. et vitfis.", – MPGr. 95, col. 97 A.

[1308]

"De fide orthod.", II, 30, – col. 976.

[1309]

"De imagin.", I, II, – MPGr. 94. col. 1241.

[1310]

MPGr. 95, co. 228 CD.

[1311]

MPGr. 94, col. 1096.

[1312]

Иеромонах Пантелеимон op. cit.. стр. 480–481.

[1313]

"De fide orthod.", II, 3, – col. 865.

[1314]

Ibid., IV, 24, – col. 1209.

[1315]

Ibid., I, 12, – col. 845.

[1316]

Октоих, гл. 1-й, неделя, утро, воскресный кан., п. I.

[1317]

Октоих, гл. б-й, неделя, утро, крестовоскресный канон, песнь 5.

[1318]

Октоих, гл. 8-й, неделя, утро, воскресн, канон, песнь 5.

[1319]

"De fide orthod.", IV, 11, – col. 1129.

[1320]

Ibid., III, 17, – col. 1072.

[1321]

"De imagin.", I, 21, – col. 1253.

[1322]

"De fide orthod.", I, 8, – col. 821.

[1323]

Ibid., IV, 13, – col. 1137.

[1324]

Ibid., IV, 15, – col. 1164; cf: "In imagin.", I, 4, – col. 1236.

[1325]

Ibid., II, 12, – col. 924.

[1326]

MPGr. 96, col. 545 A – 676 B.

[1327]

MPGr. 97, col. 932 В – 957 D.

[1328]

Col. 549 C.

[1329]

Col. 548 C.

[1330]

Col. 548 D – 549 A.

[1331]

Col. 552 A.

[1332]

Col. 552 B.

[1333]

Col. 552 C.

[1334]

"Ad Amphiloch.", qu. 36, – MPGr. 101, 253 D – 256 A.

[1335]

"Amphiloch.", 9, – col. 116 A.

[1336]

"Amphiloch.", 51, MPGr. 101, 384. Тоже: Омилия 10-и 22, т. I, стр.34 и 991 Костантинопольского издания 1900 г.

[1337]

Ibid., 5, col. 104 В.

[1338]

"Ad Amphiloch.", qu. 75, – MPGr. 101, 468 A,

[1339]

Ibid., qu 38, – MPGr. 101, 264 D – 272 A.

[1340]

Ibid., col. 508 A – 541 C. Весь этот вопрос к Амфилохию находит свое почти буквальное повторение и в Омилии 25-й, т. I, стр. 110–131 в издании этих омилий Аристархом. Константинополь, 1900 г.

[1341]

"Contra Manich.", IV, §I, – MPGr. 102, 180 AB.

[1342]

Ibid., col. 181 C.

[1343]

Ibid., V, § 6, – col. 188 C.

[1344]

Ibid., § 26, – col. 237 A.

[1345]

Ibid., II, § 13, – col. 156 C.

[1346]

"Fragm. in Lucana", – MPGr. 101, 1220 A.

[1347]

t. I, стр. 234 в издании Аристарха.

[1348]

MPGr. 101, col. 1057 В.

[1349]

MPGr. 101, col. 252 A.

[1350]

Ibid., col. 257 BC.

[1351]

Ibid., col. 106 °C – 1061 C.

[1352]

"Ad Amphiloch.", qu. 252. – MPGr. 101, col. 1060 AB.

[1353]

Qu. 75, – col. 464 C.

[1354]

Col. 465 AB.

[1355]

Col. 465 C.

[1356]

"Ad Amphfloch.", qu. 51, – MPGr. 101, col. 381 C.

[1357]

Qu. 294, – col. 1128 A.

[1358]

Qu. 6, – col. 109 A; cf.: col. 136 C.

[1359]

Qu. 254, col. 1064 C.

[1360]

Qu. 5, – col. 104 C.

[1361]

MPGr. 101, col. 197 BC; 205 AB.

[1362]

Col. 205 B.

[1363]

Col. 1292 C – 1293 B.

[1364]

"Ad mphiloch." qu. 84, – MPGr. 101, col. 553 C – 556 B.

[1365]

"Догмат искупления". Срем. Карловци, 1926, стр. 51 сл.

[1366]

Митр. Елевферий, "Об искуплении", Париж, 1937 г.

[1367]

"Агнец Божий", стр. 85.

[1368]

"Ad Amphiloch.", qu. 14, – col. 132 АС.

[1369]

Ibid., qu. 191, – col. 924 В – 929 В.

[1370]

Col. 109 D: 308 D; 321 D; 925 CD.

[1371]

Qu. 244, – col. 1048 B.

[1372]

Ibid., – col. 1045 D.

[1373]

Qu. 7, – col. 109 D.

[1374]

Qu. 60, – col. 409 C.

[1375]

MPGr. 101, col. 176 A; 372 A et passim.

[1376]

Qu. 185, – col. 904 C – 905 C.

[1377]

Qu. 186, – col. 905 C – 908 C.

[1378]

Qu. 8, – col. 113 A.

[1379]

Col. 1292 C. – 1293 B.

[1380]

Qu. 60, – col. 416 B.

[1381]

Qu. 52, – col. 385 D.

[1382]

Co. 389 C.

[1383]

"Contra Mahich.", IV, 6, – MPGr. 102, col. 188.

[1384]

"Fragment. in Lucam", – MPGr. 101, 1221 A. Тоже и в Омилии 28, т. I, стр. 154–155, издания Аристарха.

[1385]

"Ad Amphiloch.", – col. 89 D. Это же и в Омилии 39, изд. Аристарха, т. I, стр. 317.

[1386]

Ibid.. col. 176 А.

[1387]

Ibid, col. 176 С; все это и t. Эмилии 26, т. I, стр. 133–144, издания Аристарха.

[1388]

"Contra Manich.", IV, 26, – MPGr. 102, col. 237 B.

[1389]

"Ad Amphilch.; qu. 82 (col. 552 C), 161 (845 В.), 167 (860 В.), 170 (865 Α.), 184 (904 С.), Homil. 35, стр. 245, 1-го тома, в издании Аристарха,

[1390]

"Ad Amphiloch.", qu. 72, col. 448 A.

[1391]

Ibidem.

[1392]

Ibid., qu. 24, col. 176 A.

[1393]

Qu. 89, col. 561 C – 569 A.

[1394]

Qu. 9, col. 116 В. Тоже в Омилии 76 (изд. Аристарха, II, 360).

[1395]

Qu. 7, col. 109 D.

[1396]

MPGr. 101, col. 929 sq.

[1397]

Col. 928 sq.

[1398]

Col. 924 sq.

[1399]

Col. 724 D; 1281 D.

[1400]

MPGr. 101, col. 313 D; 464 B; "C. Manich.", IV, 4, – MPGr. 101, col. 185 D.

[1401]

"C. Manich.", II, 10, col. 104 C.

[1402]

Qu. 8, – col. 113 B. cf: qu. 190, col. 916 В: "через совершение добродетелей мы принимаем оттуда блеск и лучи".

[1403]

"Fragm. in Roman.", – MPGr. 101, col. 1241 CD.

[1404]

Qu. 190, col. 92 °C.

[1405]

Qu. 122, – col. 712 C.

[1406]

"Contra Manich.", IV, 6, – MPGr. 102, col. 188 D.

[1407]

Ibid., Π, 8, – col. 96 В – 100 А. Буквальное повторение 2-й книги "Прот. Манихеев" и в 43 Омилии, в изд. Аристарха, т. I, стр. 350–354.

[1408]

Эта глава была в сокращенном виде напечатана по-французски в журнале "IRENIKON" за 1947 г., стр. 1-33 и 164–193.

[1409]

Октоих. Глас 1-й, Понедельник, Повечерье. Канон.

[1410]

Gregor. Nazans. Oratio 28, – MPGr. t. 36, col. 40.

[1411]

"Timee", 28 с. Edit. "Les Belles Lettres", Paris, 1925, p. 141.

[1412]

"Gratile", 401 a, Edit. "Les Belles Lettres", P. 1931, p. 77.

[1413]

"Enneades", V. III, 14. Ed. "Les Belles Lettres", p. 68.

[1414]

Ibid., VI, IX, 5, p. 178.

[1415]

"Ennarat. in psalm." 85, 8, – MPL. t. 37, col. 1090.

[1416]

"Leg. allegor" I, 142.

[1417]

Epiphan. "Advers. haeres", lib. III, tom. I. Haeras. LXXVI, 4, – MPGr. t. 42, col. 521 C.

[1418]

"Contra Eunom." lib. I, – MPGr. t. 29, col. 536 C.

[1419]

"Oratio theolog. II", – MPGr. t. 36, col. 32; 37.

[1420]

Orato VI, "De pace", – MPGr. t; 35, col. 737.

[1421]

Oratio XXX, – MPGr. t. 36, col. 138; cf: St. Joan. Damascen. "De fide orthod." I, 9.

[1422]

Oratio XXXVIII, – MPGr. t. 36, col. 317.

[1423]

"Contra Eunom." lib. VIII, – MPGr. t. 45, col. 768.

[1424]

"De vita Moysis", – MPGr. t. 44, col. 333.

[1425]

"De divin, nomin." I, 6. – MPGr. t. 3, col. 596 A.

[1426]

"De mystica theologia", IV, – col. 1040 D.

[1427]

"De divin. nomin", V. 8, – col. 824 AB.

[1428]

Ibid., I, 5, – col. 593 C.

[1429]

"De myst. theolog.". – col. 1045 D – 1048 В.

[1430]

"De divin. nomin." I, 4, – col. 593 A.

[1431]

Ibid., I, 3, – col. 589 B.

[1432]

Канон Пятидесятницы, ирмос 1-й песни.

[1433]

"De myst. theolog." I, 2, – col. 1000 В.

[1434]

"De divin. nomin." VII, 3, – col. 872 A.

[1435]

"Capita theolog. et oeconom." Centur I, cap. 30, – MPGr. t. 90, col. 1093 C.

[1436]

Ibid. centur. I, cap. 84, – col. 1117 C,

[1437]

"De cantate" cent. I, cap. 96, – MPGr. t. 90, col. 981 C.

[1438]

"Capita theolog. et oecon." I, cap. 8, – col. 1085 C.

[1439]

Ibid. I, cap. 4, – col. 1084 BC.

[1440]

"Mystagogia" Proem. MPGr. t. 91, col. 664 BC.

[1441]

"De caritate", centur. IV, cap. 7, – MPGr. t. 90, col. 1049 A.

[1442]

"De fid. orthod." I, 4, MPGr. t. 94, col. 797.

[1443]

"Contra Eunomium.", lib. I, – MPGr. t. 29, col. 533 C.

[1444]

"Свет Невечерний", стр. 146–157.

[1445]

Cap. 144, – MPGr. t. 150, col. 1221 A; cf: "Theophanes", col. 928 D937 A.

[1446]

Cap. 78, col. 1176 C.

[1447]

Cap. 106, col. 1192 C.

[1448]

Cap. 34, col. 1141 C.

[1449]

Cap. 134, col. 1216 A.

[1450]

Cap. 68, col. 1169 A.

[1451]

Col. 1184 A.

[1452]

Cap. 78, col. 1176 BC.

[1453]

Col. 1192 C – 1193 A. "Theophan.", col. 937 AB.

[1454]

Cap. 149, – col. 1224 D.

[1455]

Cap. 82, – col. 118 °C.

[1456]

Cap. 144, – col. 1221 A.

[1457]

Cap. 145, – col. 1221 B; Theophan., col. 928 D.

[1458]

Theophan., col. 925 C.

[1459]

Homilia 11, MPGr. t. 151, col. 13? A.

[1460]

Cap. 118, col. 1204 A.

[1461]

Cap. 141, – col. 1220 A.

[1462]

Cap. 133, – col. 1213 C. Эта глава имеет связь с V гл. "Мистического богословия" псевдо-Дионисия и затрагивает вопрос "потенциального бытия", разрабатываемого в Эннеадах. II, V. (По цитированному французскому изданию стр. 76–81).

[1463]

Сар. 63, – col. 1165 С.

[1464]

Сар. 145–150, col. 1221 В – 1225 С.

[1465]

Сар. 123, col. 1205 D – 1208 А.

[1466]

Сар. 121, col. 1205 A; cf "Theophan." col. 917 AB; 945 A.

[1467]

Богоявление, утро, 1-й канон, 9-ая песнь, ирмос.

[1468]

"De resurrect. mort.", 1, – MPGr. t. 6, col. 976 A.

[1469]

Epist. ad Eustath. – MPGr. t. 32, col. 692 C – 693 D; "De Spiritu Sancto", cap. 9, – MPGr. t. 32, col. 108 C.

[1470]

Oratio 39, – MPGr. t. 36, col. 30.

[1471]

"Ad Ablabium", – MPGr. t. 45, col. 115–136; "Contra Eunom.",passim.

[1472]

"De coel. hierarch.", XI, 2, – MPGr. t. 3, col. 284 D.

[1473]

"De fide orthod", II, 22, 23, – MPGr. t. 94, col. 941–952.

[1474]

Гимн VIII, стр. 49 (русск. изд.) гимн XLII, стр. 195.

[1475]

G. Mollat, "Les papes d;Avignom, Paris, 1930, pp. 57–60.

[1476]

Ibid., p. 67.

[1477]

Cap. 74, col. 1173 B; cap. 109; 112–114.

[1478]

Cap. 112, col. 1197 B; cf: cap. 104, col. 1192 B.

[1479]

Orat. XXXI (théolog. V, 14), – MPGr. t. 36, col. 149 A.

[1480]

"De div. nom.", II, 4, col. 641 AB. Сравни интересную работу: Péra, О. P. "Denys le Mystique et la θeoMaxia in "Revue" des sciences philosoph. et théolog.", 1936, pp. 47 sq.

[1481]

"De fide orthod.", I, 8, MPGr. t. 829 Β; Ι, 14, col. 860 BC.

[1482]

Cap. 137, col. 1217 В.

[1483]

Cap. 135, col. 1216 C.

[1484]

Cap. 85, col. 1181 BC, cf: "De divin, nomin.", II, 5; Π, 11, – col. 641 D – 644 A; 649 В – 652 A.

[1485]

Theoph., Col. 929 A.

[1486]

Cap. 135, col. 1216 BC.

[1487]

Ibid., col. 1216 D.

[1488]

Cap. 85, col 1181 C.

[1489]

Cap. 86, col. 1181 D.

[1490]

"De div. nomin.". Π, 5, col. 644 A.

[1491]

Cap. 87, col. 1184 A; cf: "De div nomin.", V, 5; col. 82 °C; V, 1,col. 816 В; II, 4, col. 641 A; Π, 11, col. 649 C – 652 A.

[1492]

Cap. 83, col. 1180 D; cap, 124, col. 1208 C; cf: St. Basilii; "Adv,Eunom." lib. I, 14, – MPGr. t. 29, col. 544 B.

[1493]

Cap. 70, col. 1169 C. Cf: cap, 136, col. 1217 A; cap. 99, col. 1189 D,

[1494]

Cap. 71, col. 1172 A.

[1495]

"De Spir. Sancto", cap. 9, – MPGr. t. 32, col. 108 C. Св. Василию o" приписывает в одной ссылке о множестве энергий Духа и V кн. "Против Евномия", которая, как известно, ему не принадлежит, а является, вероятно, произведением Дидима Слепца. Ср. также о множестве энергий и ссылку (cap. 68, col. 1169 В.) "De Spir. Sancto", col. 156.

[1496]

Cap 90, col. 1185 A.

[1497]

"Scholia in De div. nomin.", II, 5, – MPGr. t. 4, col, 221 B.

[1498]

"De divin. nomin.", II, 5, – col. 644 A.

[1499]

Cap. 138, col. 1217 C; cf: cap. 73, col. 1172 D; cap. 90, col. 1185 A.

[1500]

"Theophan." col. 928 A; 941 A.

[1501]

"Theophan." col. 925 C.

[1502]

Ibid., col. 928 D.

[1503]

Cap. 81, col. 1177 D; 1180; cap. 85, col. 1181 C.

[1504]

"Theophan.", col. 932 C.

[1505]

Cap. 104, col. 1192 B.

[1506]

Cap. 109, col. 1196 BC.

[1507]

Cap. 112, col. 1197 BD.

[1508]

Cap. 113, col. 1197 D.

[1509]

Ibidem.

[1510]

MPGr. t. 150, col. 937 D.

[1511]

MPGr. t. 150, col. 425 D.

[1512]

"Dl fide orthod." I, 14, MPGr. t. 94, col. 86 °C.

[1513]

Cap. 114, col. 1200 BC,

[1514]

Cap. 122, col. 1205 C; "Theophan.", col. 925 A.

[1515]

"Theophan." col. 929 A.

[1516]

Cap. 68, col.1169 AB. Cf: St. Basilii "De Spir. Sancto", cap. XIX, 49, – MPGr. t. 32, col. 156.

[1517]

Cap. 74, col. 1173 A. cap. 85, col. 1181 B. "De div nomin." II, 5, col. 641–644; 649 B.

[1518]

Cap. 81, col. 1177 D.

[1519]

Ibid., col. 1180 A; Cf: cap. 85, col. 1181 C. Theoph., col. 949 C,

[1520]

Cap. 93, col. 1188 BC; cap. 95, col. 1189 A; cap. 108, col. 1193 CD; cap. 109. col. 1196 BC; cap, 110, col. 1196 CD; "Theophan.", col. 941 В – 944 C. Homiliae 34 et 35, col. 428 B; 445 D; 448 B; cap. 146, col. 1224 A etc.

[1521]

"Theoph.", col. 936 B.

[1522]

Op. cit. p. 121 sq.

[1523]

Homologia orthod. fidei, MPGr. t. 151, col. 764 D – 765" A. Cf: Homilia 8, col. 97 C; "Theoph.", col. 949 A; 949 D.

[1524]

MPGr. t. 151, col. 737 В – 739 С.

[1525]

Cap. 93, col. 1188 B.

[1526]

Cap. 75, col. 1173 BC; cap. 81–82, col. 1180 AC; cap, 94–95, col. 1188 D – 1189 A; cap. 104, col. 1192 B; cap. 106–112, col. 1193 A – 1197 C; cap. 116–122, col. 1201 В – 1205 D; cap. 125–128, cel. 1208 D – 1212 A.

[1527]

Cap. 71–73, col. 1172 AD; cap. 83, col. 118 °CD; cap. 86–88, col. 1181 D – 1184 C; cap. 90, col. 1185 A; cap. 114–115, col. 1200 A; 1201 A; cap. 125, col. 1208 D; cap. 129–131, col. 1212 В – 1213 A; cap. 139–140, col. 1217 С – 1220 A; cap. 142, col. 1220 BC.

[1528]

Homil. 34, col. 432 CD; cap. 149, col. 1225 A; Hagiorit. tom, MPGr, t, 150, col. 1232 B.

[1529]

Cap. 75, col. 1173 BC.

[1530]

"Theoph.", col. 952 C.

[1531]

Cap. 81, col. 1180 A.

[1532]

Cap. 82, col. 118 °C.

[1533]

Cap. 83, col. 1180 D

[1534]

Cap. 109, col. 1196 AB.

[1535]

Cap. 96, col. 1189 B.

[1536]

Cap. 97, col. 1189 C.

[1537]

Cap. 98, ibid.

[1538]

Cap. 99, col. 1189 D.

[1539]

Cap. 100–101, col. 1189 D – 1192 A.

[1540]

Cap, 102, col. 1192 A.

[1541]

Cap, 103, col. 1192 B.

[1542]

Cap. 108, col. 1193 C. "Theoph.", col. 940 AC.

[1543]

Cap. 109, col. 1196 A. "Theoph.", col. 940 D – 941 A.

[1544]

Cap. 73, col. 1172 D.

[1545]

"De div. nomin.", II, 5, col. 644 A.

[1546]

Cap. 86, col. 1181 D.

[1547]

Op. cit., V, 8, col. 824 C.

[1548]

Cap. 87–88, col. 1184 AG.

[1549]

Cap. 90, col. 1185 AB,

[1550]

MPGr. t. 36, col. 137 C.

[1551]

Cap. 129, col. 1212 B.

[1552]

Cap. 139, col. 1217 D; Cf: Cap. 142, col. 122 °C.

[1553]

Cap. 140, col. 1217 D – 1220 A.

[1554]

"Theoph.", col. 928 B.

[1555]

Krumbacher, GBL, Ss. 47–48.

[1556]

"De princip.", I, II, 9, MPGr. t 11, col. 138.

[1557]

Ibid., III, V, 3, col. 327.

[1558]

In Joann., I, 22.

[1559]

"De prìncip.", I, II, 2, 3.

[1560]

"Poem. dogmatic. IV", – MPGr., t. 37, col. 420.

[1561]

"De divin. nomin.", V. 8, MPGr., t. 3, col. 824 C:

[1562]

Ibid., col. 824 B.

[1563]

"De fid. orthod.", I, 9, – MPGr., t. 94, col. 837:

[1564]

MPGr., t. 4, col. 329; of: col. 317 C; 352 AB.

[1565]

"De caritate", IV centur., 4, – MPGr., t. 90, col. 1148 C.

[1566]

Слово XXVI, том I, стр. 215.

[1567]

Гимн XXVII, стр. 122.

[1568]

Гимн XLIV, стр. 205–207.

[1569]

Слово LXXXVI, том II, стр. 439.

[1570]

Homilia 3, col. 36 В.

[1571]

"Ennead.", III. Π, 3. Ed. "Des Belles Lettres", Paris, 1924, p. 27.

[1572]

Homil. 17, col. 225 BC; Cf: "De divin. nomin." IV, 13, col. 712 AB.

[1573]

Cap. 87, col. 1184 A.

[1574]

Cap. 106, col. 1193 A.

[1575]

Cap. 91, col. 1185 D.

[1576]

Cap. 103, col. 1192 B.

[1577]

Cap. 114, col. 1200 B.

[1578]

Cap. 88, col. 1184 С.

[1579]

Cap. 86 & 87, col. 1181 D & 1184 AB.

[1580]

Cap. 129, col. 1212 B.

[1581]

В. В. Зеньковский "Проблема космоса в христианстве" в сборнике "Живое Предание", Париж, 1937, стр. 75.

[1582]

Ibidem., стр. 80. См. также его же "Основные принципы христианской космологии" в "Богосл. Мысль", Пар., 1942, стр. 56–74.

[1583]

С. Булгаков. "Свет Невечерний", стр. 220. Сравни: кн. С. И. Трубецкой, "Курс истории древней философии" ч. II, Москва 1915, стр. 80–89; В. В. Зеньковский. "Основные принципы христианской космологии.", стр. 58 и след. J. Baudry. "Le problème de l'origine et de l'éternité du monde". Paris, 1931, pp. 11 sq.; O. Hamelin. "Le système d'Aristote", Paris, 1931, pp. 261 sq; 400 sq. H. Pinard. "Création" in D.T.C:, t: III, col: 2150 sq,

[1584]

Cap. 21, col. 1133 D.

[1585]

Cap. 133, col. 1213 D. Кроме того о потенциальном бытии говорится еще: Сар. 3, col. 1124 D; "Theophan.", col. 940 A.

[1586]

Cap. 123, col. 1205 C; "Theoph.", col. 925 A.

[1587]

"Tim." 30 с.; "Phaedr." 245 с; "Leges" X. 891–892; 897; XII, 966 с. Cf: Plotin, "Eennead." Π, Π, 2.

[1588]

Ennead. VI, IV, 14.

[1589]

Col. 1124 A – 1125 A.

[1590]

Col. 1125 AB.

[1591]

Ennead. III, IX, 3, Edit. "Les Belles Lettres", pp. 173–174.

[1592]

VI, IV, 14, – pp. 194–195.

[1593]

К. Krumbacher, GBL, S. 296.

[1594]

R. Guiland. "Essai sur Nicepore Gregoras", Paris, 1926, pp. 202–204.

[1595]

Цитирую по о. П. Флоренскому "Столп и утверждение Истины", стр. 279–280.

[1596]

Письмо 264. "Собрание писем святителя Феофана", вып. II, М. 1898, стр. 107–109.

[1597]

Письмо 266, сто. 113–116.

[1598]

Сар. 1, col. 1124 ВС; Cf: St., Damasceni, "De fid. orthod.", I, 3. – MPGr., t. 94, col. 796.

[1599]

Cap. 2, col. 1124 A.

[1600]

Cap. 4–6, col. 1125 AD.

[1601]

Permen d., 138 с; Tim., 34 a.

[1602]

"De autexusio", 11, 5–7. – MPGr. t. 18, col. 244 B; Patrol. oriental., t. 22, p. 735.

[1603]

Cap. 8 – 33, col. 1128 A – 1141 C.

[1604]

Homilia 16, – MPGr., t. 151, col. 193 A.

[1605]

Ibid., col. 220 A; cf: Cap. 67, – MPGr., t. 150, col. 1168 D:

[1606]

Homilia 35, col. 440 B.

[1607]

Cap. 53, – col. 1160 BC.

[1608]

Ном. 16, – col. 193 C. Сравни также: Homil. 14, – col. 169, что заимствовано из Исаии LXIII, 9.

[1609]

Hom. 16, col. 189 AB.

[1610]

"Contra Arianos oratio II, 68, – MPGr., t. 26, col. 292 A.

[1611]

Oratio 19, – MPGr., t. 35, col. 1060 A.

[1612]

Oratio catechet, cap. XV, – MPGr., t. 45, col. 48 BC.

[1613]

[1614]

Ноmilia 16, col. 197 A.

[1615]

Homilia 16, col. 204 A; cf: cap. 24, col. 1137 A.

[1616]

Homilia 19, col. 253 B.

[1617]

Homilia 26, col. 333 B.

[1618]

Homilia 16, col. 196 D.

[1619]

Ibid., col. 189 CD.

[1620]

Ibid., col. 204 CD; 205 C; cf: Ноmiliа 11, col. 124–125.

[1621]

Homilia 11, col. 132 A.

[1622]

Tertullian. "Advera. Marcion.", cap. 18. – MPL., t: 2, col: 346; St. Ambros. "De Abranam." I, 8. MPL., t. 14, col: 446 D; "Comment: in Romanos", cap. IX. – MPL., t. 17, col. 133 B; Augustin. "Ennarat: in psalm. XXX". – MPL., t. 36, col. 245; Sermo XIX. – MPL:, t: 28, col: 133.

[1623]

Homilia 11, col. 132 B.

[1624]

Epist. 91 Ad Acac. Memoral. MPGr., t. 79, col. 121.

[1625]

Октоих, гл. 2-й, среда, утро, канон, песнь 6; глас 6-й, пяток, утро, канон, песнь 6; Минея 14 сентября, вечер, стихиры на литии гл. 1-й.

[1626]

Homil. II, col. 136 А.

[1627]

Минея 14 сент., утро, седален, слава и ныне гл. 8-й.

[1628]

Homil. 16, col. 192 В.

[1629]

Homil. 5, col. 65 АС.

[1630]

Oratio catech. magna, 24. – MPGr., t. 45, col. 65.

[1631]

Homilia 16, col. 205 CD; 209 В.

[1632]

Ibid., col. 192 A. То же и в бес. 44 (афин. изд. 42) стр. 4.

[1633]

Ibid., col. 205 А.

[1634]

Октоих, глас 5-й, неделя, утро, канон воскресен, песнь 7-ая.

[1635]

Homilia 21, col. 276 С.

[1636]

Homilia 16, col. 204 D.

[1637]

Homilia 21, col. 277 A.

[1638]

Cap. 67, col. 1168 D.

[1639]

Homilia 16, co. 220 В.

[1640]

Homilia 20, col. 268 В.

[1641]

Например, св. Иоанн Дамаскин "Defid. orth. III, 20; св. Исаак Сирин, или св. Фотий (Омилия 57, – изд. Аристарха, II, стр. 107).

[1642]

Homilia 21, col. 28 °CD.

[1643]

Homilia 16, col. 213 A.

[1644]

Cap. 54, col. 1160 D; cf: Homilia 4, col. 53 D. Бес. (34 и 35)

[1645]

Homilia 20, col. 269 D.

[1646]

Cap. 56, col. 1161 C.

[1647]

Homilia 16, col. 220 B; cf: Cap. 66, col. 1168 С, Бес. 34 и 35 на Преображение. col. 424 А – 449 А, и Homilia 28, col. 356 С.

[1648]

Homilia 16, col. 192 С; cf: Homilia 6, col. 81 BC; Cap. 24, col. 1136 D – 1137 A; Homilia 17, col. 221 C. (34 и 35) на Преображение,

[1649]

Cap. 57, col. 1161 D.

[1650]

Homilia 16, col. 217 C. Cf: Ennead. Π, V, 1. (Edit. "Les Belles Lettres", pp. 76–79.

[1651]

Homilia 16, col. 217 D.

[1652]

Homilia 16, col. 196 CD.

[1653]

Homilia 8; Cf: "Homologia orthod. fid." MPGr. t. 151, col. 100; 766 CD.

[1654]

Homilia 16, col 201 C.

[1655]

Ibid., col. 201 D – 204 A.

[1656]

Молитва Херувимской песни.

[1657]

Молитва анамнизиса в литургии Златоуста.

[1658]

Epist. 9 et 10. Edit. "Les Belles Lettres", Paris, 1930, pp. 20–25.

[1659]

"Palamas" in D. T. C., t. XI, col. 1758; 1761.

[1660]

S. Guichardan, Le probème de la simplicité, p. 96; cf: 21.

[1661]

Ibidem, p. 99.

[1662]

Ibidem, p. 42.

[1663]

Op. cit. col. 1750.

[1664]

Ibidem, col. 1765.

[1665]

Ibidem, col. 1755; 1805,

[1666]

Ibidem, col. 1815–1817.

[1667]

Томос синодальный 1351 г, MPGr. t. 151, col. 726 C; 745 C. ср.: второе письмо к Акиндину.

[1668]

Op. cit. pol. 1795.

[1669]

Cap. 135, col. 1216 C.

[1670]

MPGr. t. 150, col. 924 C.

[1671]

Ibidem, col 932 D.

[1672]

Ibidem, col. 936 D.

[1673]

Epist. 9, pp. 20–23.

[1674]

Col. 928 A; 945 BC.

[1675]

MPGr. t. 151, col. 73 °C; 725 D; 731 C.

[1676]

Ibid., col. 742 В. См. ссылки на свв. Василия Великого, Анастасия Синаита, Григория Нисского, псевдо-Дионисия. и др. там же, col. 742–745.

[1677]

Кидоний, 1ес. cit. cf: "Theophan.", col. 925–928; Cap. 125, col. 1208 D

[1678]

op cit. col. 1764.

[1679]

Подробнее o M. Экхарте: С. Булгаков, "Свет Невечерний", стр. 160 и след. Friedrich Ueberweg. "Grundriss der Geschichte der Philosophie", II Teil. Berlin, 1928, Ss. 561–571. Rudolf Eisler. "Philosophen-Lexicon", Berlin, 1912, Ss. 147 sq. F. Vernet, "Eckart" in D. T. C, t, VI, col, 2057–2081. W, Preger, "Geschichte der deutschen Mystik im Mittelalter", Leipzig, 1374, R. Otto, "West-östlicke Mystik". Gotha, 1926.

[1680]

"Образ Божий в существе человека" в журнале "Путь", № 49, стр. 48–71.

[1681]

Homilia 11. – MPGr. t. 151, col. 137 B; hom. 25, col. 325 D,

[1682]

Нот. 19, col. 260 A.

[1683]

"Ad Xenam". – MPGr. t. 150, col. 1061 A.

[1684]

Homilia 9, col. 108 C.

[1685]

Homilia 11, col. 125 A; Homilia 39, col. 492 B.

[1686]

"Ad Xen.", col. 1048 C; hom. 31, col. 389 A.

[1687]

Homilia 32, col. 409 D; hom. 34, col. 424 D.

[1688]

Homilia 6, col. 81 BC; "Cap. phys. theolog." 24, – MPGr. t. 150, 1136 D – 1137 A.

[1689]

Ноm. 17, col. 221 C.

[1690]

Ноm. 41, col. 516 D – 517 A.

[1691]

"Vita St. Pétri" 17, MPGr. t. 150, col. 1012 A.

[1692]

Ibidem, col. 1012 B.

[1693]

ibidem, col. 1012 C – 1013 A. Cf: "Xen.", col. 1080 D.

[1694]

"De autexusio", – MPGr. t. 18, col. 244 B; Patrologia orientalis, t. 22, p. 825.

[1695]

"Hexaemeron", III, 9. – MPGr. t. 29, col. 76 C.

[1696]

Oratio 46. 66. – MPGr. t. 36, col. 585 A; cf: Oratio 32, 7, col. 181B.

[1697]

Oratio 30, 20 (theolog. IV) MPGr. t. 36, col. 129 A.

[1698]

Oratio 6, 15–16, t. 35, col. 741 C.

[1699]

"Hexaemeron", – MPGr. t. 44, col. 73 AB.

[1700]

MPGr. t. 46, col. 28 D – 29 A.

[1701]

"Богословский Вестник" за 1892 г., том III, стр. 123–125.

[1702]

MPGr. t. 40, col. 809 А.

[1703]

"Eccles. hierar.", I, 2. – MPGr. t. 3, col. 373 A.

[1704]

"De divin. nomin.", II, 8, col. 645 BD.

[1705]

Ibidem, IV, 7, col. 704 C.

[1706]

Ibidem. VIII, 5, col. 892 C.

[1707]

Ibidem, IV, 31, col. 732 BC.

[1708]

Ibidem.

[1709]

Thalass., 2, – MPGr. t. 90, col. 272 A; Thalass. 13, col. 293D-296A,

[1710]

Thalass. Praefatio, – col. 257 C.

[1711]

Thalass. 49, – col. 460 A.

[1712]

Ibidem, 63, – col. 681 A.

[1713]

Ibidem, 35, – col. 377 C.

[1714]

Ambig. lib. – MPGr. t. 91, col. 1341 D.

[1715]

Ibidem, 64, – col. 709 B.

[1716]

"De caritate" I, 98 et 99, – MPGr. t. 90, col. 981 D.

[1717]

Thalass. 13, – col. 296 A.

[1718]

Amibg. lib, – col. 1329 A.

[1719]

Thalass. 27, – col. 357 C.

[1720]

Ibidem, 60, col. 624 A.

[1721]

Ambig. lib., – col. 1248 B.

[1722]

Thalass., col. 372 B.

[1723]

Ibidem, 27, – col. 353 B

[1724]

Josef Loosen, S. 3. "Logos und Pneuina im begnadeten Menschen bei Maximus Confessor", Münster i/W, 1941, S. 39.

[1725]

Ibid. S. 40.

[1726]

Ibid., S. 42.

[1727]

MPGr. 3, col. 977 D – 980 A.

[1728]

Ibidem, 4, col. 405 D – 408 A.

[1729]

"Mystag.", cap. I. – MPGr. 91, col. 664 D.

[1730]

Ibid., cap. 7, – col. 685 A.

[1731]

Hans Urs v. Balthasar, "Die kosmische Liturgie".

[1732]

Ennead. III, 2, 3.

[1733]

Stromat. VI, 9, – MPGr. t. 9, col. 293 B.

[1734]

"Tim.", 90 A.

[1735]

"Phaed.", 80 AB.

[1736]

"Ennead.", 1, 2, 3.

[1737]

Richard Hamann, "Das Symbol", Berlin, 1902, passim.

[1738]

A. Sabatier, "Esquisse d'une philosophie de la religion", Paris,1898, p. 390.

[1739]

Очень интересной является в данном отношении статья В. Вейдле, "Знак и символ" (Набросок вступления, к общей теории знака) в "Богосл. Мысль", Париж 1942, стр. 25–40, где приведена и литература этого вопроса,

[1740]

E. Brunner, "Das Symbolische in der religiosen Erkenntnis", Tübingen, 1914, S. 29–30.

[1741]

A. Sabatier, op. cit. pp. 393–394.

[1742]

E. Brunner, op. cit. S. 61. Cf: E. Troeltsch, "Wesen der Religion und der Religionswissenschaft", II Band Gesammelt. Werken, Tübingen, Ss. 480–482.

[1743]

Théodule Ribot, "La psychologie des sentiments", Paris, 1896, pp. 313–314; Cf: Hermann Usener, "Götternamen", Bonn, 1896, S. VI.

[1744]

Нельзя не обратить внимания на интереснейшую в этом отношении, и единственную в своем роде попытку дать алфавитную симфонию этих гимнографических символов, произведенную покойным преосв. митроп. б. Леонтопольским Софронием Евстратиадисом Ή Θεοτόκος έν ύμνογραφία. Paris, 1930, pp. +96.

[1745]

В этом отношении интересна книга, к сожалению, без любви к Церкви и без благоговения написанная Remy de Gourmont, "Le Latin Mystique", Paris, 1930, passim.

[1746]

MPGr. t. 90, col. 372 B.

[1747]

"Mystagogia", cap. 2, – MPGr. t. 91, col. 669 BC.

[1748]

"О символическом богословии" в "Труд. Киев. Дух. Ак." за 1911 г. ноябрь стр. 538–540.

[1749]

Ibid., pp. 541; 552.

[1750]

Homilia 3, MPGr. t. 151, col. 36 B.

[1751]

Ennead. III, ib. II, cap. 3.

[1752]

Ibid., ΠΙ, 2, 3.

[1753]

Homilia, 26, – MPGr. t. 151, col. 332 С – 333 С.

[1754]

"De Hesychastis", 7. MPGr. t. 150, col. 1108 D – 1109 A. Cf: "De divin. nomin.", IV, 9, – MPGr. t. 3, col. 705 AB.

[1755]

Ibid., col. 1109 C.

[1756]

MPGr. t. 150, col. 112 °C.

[1757]

"De div. nomin." IV, 13. – MPGr. t. 3, col. 712 AB.

[1758]

Cap. phys. theolog. 35, 36 – MPGr. t. 150, col. 1144 В – 1145 A:

[1759]

Cap. 37, – col. 1145 BC.

[1760]

Cap. 40, – col. 1148 C.

[1761]

Cap. 38, – col. 1148 A.

[1762]

Cap. 39, – col. 1148 B.

[1763]

Cap. 40, – col. 1149 A.

[1764]

"Amphilochiana", 36. – MPGr. t. 101, col. 256 A. И дальше св. Фотий говорит об отображении в человеке "Несказанного и Непонятного и созерцаемого в Боге и Царства, и Премудрости, и Творчества, и неиссякаемого, бесстрастного и единосущного Отцу Логоса". (col 256 С.).

[1765]

Прот. С. Булгаков. "Главы о Троичности" в "Правосл. Мысль" вып. 1, Париж 1928, стр. 31.

[1766]

Emil Brunner, "Philosophie und Offenbarung", Tübingen, 1925, Ss. 17–18.

[1767]

"Cap. phys., theolog. etc.", 61, – MPGr. t. 150, col, 1164 D – 1165 A. Cf: Homil. 19. – MPGr. t. 151, col. 260 A:

[1768]

MPGr. t. 150, col. 1165 CD.

[1769]

A. Sabatier, op. cit. p. 391.

[1770]

"Div. nomin.", IV, 9, MPGr. t. 3, col. 705 AB.

[1771]

Rudolf Otto, "West-östliche Mystik", Gotha, 1926, S. 109.

[1772]

MPGr. t. 150, col. 1108 D – 1109 A. Cf: "Vita St. Petri", col, 1012 C – 1013 В.

[1773]

"Historia Lausiaca", – MPGr. t. 34, col. 1022 D.

[1774]

Ibid., col. 1156 D – 1161 A.

[1775]

Ibid., col. 1171 A.

[1776]

"Capita per acrostichidem", 31, MPGr. t. 150, col. 1248 D.

[1777]

Ibid., col. 1261–1264.

[1778]

Max Schlesinger, "Geschichte des Symbols", Berlin, 1912. Ss.Ss.VIII + 474.

[1779]

Ibid., S. 430–431.

[1780]

"Le déclin du Moyen-Age", Paris, 1932, p. 406.

[1781]

Ibid.. p. 251.

[1782]

Ibid., pp. 247–248.

[1783]

Ibid., pp. 252–253.

[1784]

"Palamas", col. 1760.

[1785]

Св. Ириней "Доказательство", гл. 22. Сравни также Тертуллиана в его еще до-монтанистском "Adv. Prax.", cap. XII, MPL·, t. 2,col. 168 A:

[1786]

"Hier, coelest.", II, 4. – MPGr. t. 3, col. 144 B: Cf: Pachimeri periph: ibid., col. 160 AB; St. Maximi scholia, MPGr. t. 4, col. 44 D-45 В:

[1787]

Гимн 44, стр. 205–207.

[1788]

"Vita St. Petri". col. 1013 A.

[1789]

I Ad Corinth. cap. 33, 4–5.

[1790]

"Strom." V, 14.

[1791]

"De princip." 1. l, 7; IV. 37.

[1792]

"Conviv." VI. 1.

[1793]

"Contra Gentes". 2; "De incarn.", 11.

[1794]

"Catech.", IV, 18.

[1795]

"Homil. in "Attende tibi ipsi"; "In gratiarum actione", 2.

[1796]

Oratio 38, 11, 12, 45, 7.

[1797]

"De opificio hominis", 16.

[1798]

Homil. l, 7; XV, 28.

[1799]

"Подвижнич. слово", cap. 78.

[1800]

"In Joannem". XIV, 29.

[1801]

"De divers. malign. cogitat.", 19.

[1802]

Oratio III, 2.

[1803]

"Mystagog." VI.

[1804]

"De fide ortho." II, 12.III, 18; "De duabus volunt."; "De octo spirit. nequit."

[1805]

"Oratio", 7.

[1806]

"Strom." VI, 12.

[1807]

Catech. IV. 18.

[1808]

"De octo spirit. nequitiae".

[1809]

Homil. "In Genesim" VIII, 3; "De mundi creatione" V, 4; "De status VII

[1810]

Sermo in Genesim, II.

[1811]

"In Genesim", I, 26.

[1812]

MPGr. 76. 1068.

[1813]

"Oratio" III, 2.

[1814]

"De imagin." III, 20; "De octo spirit. nequitiae".

[1815]

"In mundi creatione", V, 4.

[1816]

"Подвижнич. слово", cap. 89.

[1817]

Слово 3-е.

[1818]

"De volunt. paipertate", 45.

[1819]

"De octo spirit. nequitiae".

[1820]

"Quest. in Genesim", 20.

[1821]

Oratio I, 3; II. 1; II, 4.

[1822]

"Questio" 89.

[1823]

"De octo spirit. nequitiae".

[1824]

"Ad Amphiloch." 253.

[1825]

"Quid sit "Ad imaginem Dei".

[1826]

"Contra Julian." l.

[1827]

"Quest. in Genesim." 20.

[1828]

Oratio 1, 3.

[1829]

"E sermone secundum imaginem".

[1830]

Fragmenta (MPGr. 95, 228 CD.); "De imagin." I, II, III, 20.

[1831]

"Ad Amphiloch." 253.

[1832]

Cap. 27, – MPGr. t. 150, col. 1140 A.

[1833]

Cap. 79. – MPGr. t. 150, col. 1176 D – 1177 A.

[1834]

Cap. 36, – col. 1144 D – 1145 A.

[1835]

Cap. 37, – col. 1145 BC.

[1836]

Cap. 38, – col. 1145 D.

[1837]

Cap. 61, col. 1164 D. cf: Homil. 19. MPGr. t. 151, col. 257 D.

[1838]

"De fide orthod." II, 12, MPGr. t. 94, col. 920 A.

[1839]

MPGr. t. 40, col. 592–593; 600–601.

[1840]

Cap. 27, – col. 1140 A.

[1841]

"De coel hierar." III, 2, – col. 163 AN "Die eccl. hier." I, 2, – col. 373 A. св. Григорий Бог. MPGr. t. 35, col. 737, t. 36, col. 320 св. Максим Исповедник, MPGr. t. 90, col. 1028 В. cв. Иоанн Дамаскин, MPGr. 94, col. 94; 86S-869.

[1842]

Cap. 77, – col. 1173 D – 1176 A; cf: cap. 65, – col. 1168 В.

[1843]

"De divin. nomin." IV, 14, – col. 712 C.

[1844]

MPGr. t. 35, col. 865; t. 37, col. 446; 452–453; 685.

[1845]

"Сокращ. излож. догматов", cap. 9, col.

[1846]

Cap. 64, – col. 1168 A.

[1847]

"De coel. hierar." cap. 7, – MPGr. t. 3, col. 212 A.

[1848]

"De fide orthod." II, 3. – col. 872 B.

[1849]

Homilia 22, – MPGr. t. 151, col. 288 CD.

[1850]

Cap. 30, – col. 1140.

[1851]

"De fide orthod." II, 3, – col. 872 В, что заимствовано у св. Григория Богослова из Слова 38-го.

[1852]

Сар. 32, – col. 1141 В.

[1853]

Сар. 31, – col. 1141 А.

[1854]

Сар. 63, – col. 1165 С.

[1855]

Op. cit. II, 3. – col. 868 А.

[1856]

Сар. 64, – col. 1168 AB.

[1857]

Cap. 39, – col. 1148 В. ср. cap. 43, – col. 1152 C.

[1858]

Cap. 43, – col. 1152 В.

[1859]

Cap. 44, – col. 1152 C.

[1860]

Cap. 62, – col. 1165 AB.

[1861]

Cap. 24, – col. 1137 AN, Homilia 16, – MPGr. t. 151. col 197 A. cf: Homil. 1, – col. 12 A.

[1862]

Homilia 3, col. 33 C.

[1863]

Homilia 36, col. 449 D.

[1864]

Homilia 6, col. 81 BC. cf: Cap. 24, col. 1136 D – 1137 A.

[1865]

"De opificio hominis" cap. 2, MPGr. 44. col. 132–133.

[1866]

Cap. 63, col. 1165 C.

[1867]

"Sermo de renunciation saeculi", – MPGr. t. 31, col. 644 D.

[1868]

Homilia 21, t. 31, col. 549 A.

[1869]

"Regul. fusius tract." resp. 2, – t. 31, col. 909 BS; 912 A.

[1870]

"De opificio hominis", cap. 9. – MPGr. t. 44, col. 149 BC.

[1871]

Ibid., cap. 10, col. 152 C.

[1872]

Ibid., cap. 12, col. 161 C.

[1873]

Ibid., cap. 16, col. 184 В.

[1874]

"De natura hominis", – MPGr. t. 40, col. 524 B.

[1875]

Ibid., col. 532 C – 533 B.

[1876]

"Questiones in Genes." 20, MPGr. t. SO, col. 105 B.

[1877]

Homilia 16, t. 151, col. 201 D – 204 A.

[1878]

Homiliae 40, 28, 43.

[1879]

"Lehrbuch der Dogmengeschichte", B. 11, S. 134.

[1880]

H. Бердяев. "Философия творчества". Москва, 1916 г., стр. 90; 123; 125; 129 и др.

[1881]

"Оправдание добра". Собр. сочин., т. VII, стр. 196.

[1882]

Plato, "Convivium", 180 b. Edit. "Les Belles Lettres", P. 1938, p. 14.

[1883]

Ibid. 199 d – 200 e. pp. 47–49.

[1884]

Ibid. 202 de. p. 53.

[1885]

Cap. 63, MPGr. t. 150, col. 1165 C.

[1886]

"De autexusio". – MPGr. t. 18, col. 253 D; Patrologia orientalis, t. 22, p. 755.

[1887]

"Reg. fus. traet. respons. 2. – MPGr. t. 31. col: 909 sq:

[1888]

"De aedif." I, 1. edit. Bon. p. 179.

[1889]

"Христианское мировоззрение". Серг. Пос., т. III, 1908, стр. 137.

[1890]

"Философия творчества", стр. 120.

[1891]

M. Скабаланович. "Таинственный храм прор. Иезекииля" в "Труд. Киев. Дух. Ак.", 1908, март, стр. 340–341.

[1892]

Ibid. стр. 342.

[1893]

Cremer. "Biblisch-theologisches Wörterbuch der Neutestamentl. Grâcitât", Gotha. 1895.

[1894]

Статья Т. "Новозаветное понятие праведности и святости по сравнению с классическим, раввинским, филоновским и ветхозаветным". "Бог. Вестн.", 1912, сент., стр. 85–95.

[1895]

Gross. "La divinisation du chrétien." Paris, 1938, pp. 18–30; E. Ronde. "Psyche". Freiburg i/B. 1894. Ss. 258–276.

[1896]

Ronde, op. cit. 291 sq

[1897]

"Новозаветное понятие праведности и святости… и т. д.". "Бог. Вестн.", 1912, октябрь, стр. 437.

[1898]

Lagrange, "Le Judaisme avant Jésus-Christ". Paris, 1931, p. 353; 362.

[1899]

"Discours sur l'histoire universelle", Π part., chap. 19.

[1900]

Gross, op. cit., p. 77. Автор основывается на L. Dennefeld. "Le Judaisme". Paris. 1925, pp. 90–91. Эту же точку зрения в особенности выдвигает Moore. "Judaism in fhe first centuries of the Christian era". Cambridge. 1927, II vol.. pp. 311–319. Lagrange, сильно смягчает этот взгляд.

[1901]

Cf: Gross. op. cit. pp. 93–94.

[1902]

Проф. В. Несмелов. "Наука о человеке", т. II. Казань, 1906, стр. 37.

[1903]

Theaet. 176 В. Cf: Respubl. X, 613; Leg. IV, 716.

[1904]

Ennead. l, 2. 3, 15–20.

[1905]

Ennead. VI, 9, 9, 56–60.

[1906]

"De incarnat. Verbi", cap. 54. – MPGr. t. 25, col. 192.

[1907]

"Adv haeres." III, X, 2. – MPGr. t. 7, col. 873.

[1908]

Октоих, гл. 1, неделя, утро, канон крестовоскресный, песня 1-ая.

[1909]

Октоих, гл. 7, четверток вечера на "Господи воззвах".

[1910]

Октоих, гл. 6, вторник, утро, 1 канон, песнь 6-ая.

[1911]

Октоих, гл. 1, среда, повечерье, канон, песнь 3-я.

[1912]

Октоих, гл. 1, вторник, повечерье, канон, песнь 3-я.

[1913]

Октоих, гл. 1, вторник, повечерье, канон, песнь 5-я.

[1914]

Октоих, гл. 3, четверток, повечерье, канон, песнь 1-я.

[1915]

Акафист Иисусу Сладчайшему, кондак 8-й.

[1916]

Октоих, гл. 8, среда, утро, канон Кресту, песнь 8-я.

[1917]

П. Минин. "Главные направления древне-христианской мистики". – "Бог. Вестн.", 1911. декабрь, стр. 823–824.

[1918]

Abbé Freppel. "Clem. d. Alexandrie" P. 1865, p. 485.

[1919]

Gross, op. cit. pp. 173; 184.

[1920]

Минин, op. cit. "Бог. Вестн.", 1911, декабрь, стр. 832–838; и 1914, июнь, стр. 307.

[1921]

Gross. op. cit. p. 185.

[1922]

Минин, op. cit. 1914, июнь, стр. 307–308.

[1923]

Минин, op. cit. 1913, май, стр. 151; 156–157.

[1924]

Минин, op. cit. 1914, июнь, стр. 315–324.

[1925]

И. Попов. "Мистическое оправдание аскетизма в творениях преп. Макария Египетского". "Бог. Вестник". 1905, июнь, стр. 243; 237.

[1926]

MGPr. t. 37, col. 685.

[1927]

Ibid., col. 678 A.

[1928]

"De opific. homin." cap. 16. – MPGr. t. 44, col. 180:

[1929]

"Агнец Божий", стр. 161.

[1930]

Св. Максим Исповедник, "De caritate", ΠΙ, 25; MPGr. t. 90, col. 1024; св. Иоанн Дамаскин, "De fid. orth.", IV, 13, MPGr. t. 94, col. 1137; преп. Симеон Новый Богослов, "Гимн 1-й". Гимны в русском переводе, стр. 21; гимн XLVI, стр. 216.

[1931]

"De opif. homin." cap. 3, MPGr. t. 44, col. 133 C – 136 A.

[1932]

Так, например: Св. Кирилл Иерусалимский, Catech. IV; Св. Василий Великий Homilia in psalm. XLVIII; св. Григорий Богослов Homilia 28; св. Григорий Нисский, "De op. hom.6, cap. 16; блаж. Диадох, "Подвижническое слово" § 89; св. Максим Исповедник, loc. cit., св. Иоанн Дамаскин, "De fir. orthod.", Π, cap. 12.

[1933]

"Агнец Божий", стр. 169.

[1934]

Второй степенный антифон 6-го гласа, Слава. (Октоих) поется также и на отпевании священников.

[1935]

"Деят. и богосл. главы" 159. – "Добротолюбие", т. V, стр. 52; ср.: Гимн. XVII, (русск. перев.) стр. 85.

[1936]

"Наставление о доброй нравственности" § 151, – "Добротолюбие", т. I, стр 89.

[1937]

"Деятельн. и богосл. главы" 141 и 142. "Добротолюбие", т. V, стр. 46–47.

[1938]

"Наставление о добр. нравств." § 159. "Добротолюбие", т. I, стр. 91.

[1939]

"Изречение" § 58. "Добротолюбие", т. I, стр. 139.

[1940]

Слово IV (русское издание), том I, стр. 40.

[1941]

Слово XLII, т. I, стр. 316.

[1942]

Слово XLVI, т. I, стр. 389.

[1943]

Слово LVIII, т. II, стр. 66.

[1944]

"Об оправдании делами" § 2, "Добротолюбие", т. I, пр. 559.

[1945]

Ibid., § 22, стр. 561.

[1946]

Ibid., § 23, стр. 561.

[1947]

"Мысли о восьми помыслах" § 6. "Доброт.", т. I, стр. 634.

[1948]

"О трезвении и молитве" § 79. "Доброт.", т. II, стр. 183.

[1949]

"Наставл. о христиан, жизни", VI, 249. "Добротол.", т. I, стр. 259; ср.: VI. 257;258;259.

[1950]

Op. cit. VIII, 290, ibid. I, 279–280.

[1951]

Op. cit. VIII, 293, ibid., 281, Добротол.1, стр. 281.

[1952]

Ibid., VIII, 295, Добротол. I, стр. 282.

[1953]

Гимн VII, стр. 48.

[1954]

Гимн X, стр. 63.

[1955]

Гимн XLIX, стр. 226.

[1956]

Гимн I, стр. 21; сравни: гимн XX, стр. 92.

[1957]

Слово III, том I, стр. 32.

[1958]

Гимн XX, стр. 93.

[1959]

Гимн XXII, стр. 103.

[1960]

стр. 104.

[1961]

"Мистические оправдания аскетизма в творениях преп. Макария Египетского" в "Бог. Вестн.", 1905, июнь, стр. 268.

[1962]

Homilia 16, – MPGr. t. 151, col. 204 A.

[1963]

Homilia 26, – col. 333 B.

[1964]

Homilia 16, col. 197 A. cf: col. 192 C.

[1965]

Homilia 6, – col. 81 BC; hom. 15, – col. 181 D; Gap. phys., theol., etc. 24 – MPGr. t. 50, col. 1136 D – 1137 A.

[1966]

Homilia 4, – col. 53 D.

[1967]

Homilia 35, – MPGr. t. 151, col. 440 B; cf: Cap. phys., theol. etc. 67, MPGr. t. 150, col. 1168 D.

[1968]

Homilia 16, – col. 220 A.

[1969]

Homilia 3, – col. 4 °C.

[1970]

Homilia 26, – col. 333 A.

[1971]

Ibid., – col. 333 BC.

[1972]

Cap. phys., theol. etc. 24, – col. 1137 А.

[1973]

Homilia 11, – col. 125 A; hom. 31, – col. 389 A; hom. 32, – col. 409 D; hom. 34, – col. 424 D; hom. 39, – col. 492 B; Xenam, MPGr. t. 150, col. 1048 C.

[1974]

Xenam, – col. 1061 A.

[1975]

Homilia 19, – col. 253 B.

[1976]

Homilia 17, – col. 221 C.

[1977]

Homilia 16, col. 201 D – 204 A.

[1978]

"Xen.", – MPGr. 150, col. 1061 A.

[1979]

Ibid., col. 1069 C.

[1980]

"St. Pétri", – MPGr. 150, col. 1013 C.

[1981]

"Xen.", – col. 1049 BC.

[1982]

"Ad Xenam", – col. 1048 C.

[1983]

Ibid., col. 1049 B.

[1984]

Homil., Π, – MPGr, 151, col. 125 A.

[1985]

Col. 409 D. Cf: Hom. 34, col. 424 D; hom. 39, col. 492 B.

[1986]

Col. 389 CD.

[1987]

MPGr. 150, col. 1084 D – 1085 A.

[1988]

Hom. 40, col. 509 D.

[1989]

Hom. 31, col. 289 D.

[1990]

MPGr. 150, col. 1048–1049.

[1991]

Col. 1052 B.

[1992]

Homil. 22, col. 288 D – 289 A.

[1993]

Homil. 23, col. 297.

[1994]

Homil. 50, афинское издание, стр. 100.

[1995]

Homil. 51, афинское издание, стр. 114.

[1996]

"Fragmenta in Proverbia", XI, 7, – MPGr. 39 col. 1633 B.

[1997]

св. Ефрем Сирин. "О борьбе с семью главными страстями" в "Добротолюбии", т. II, стр. 377 (Москва, 1896).

[1998]

"Слово о трезвении и молитве" § 72 "Добротолюбие", т. II, стр. 173.

[1999]

"Аскетические воззрения, пр. Иоанна Кассиана Римлянина", Казань, 1902, стр. 334.

[2000]

"Аскетизм", СПб., 1907, тт. I и II.

[2001]

"Добротолюбие", т. II, стр. 20–92.

[2002]

Там же, стр. 378–430.

[2003]

Там же, стр. 229–271.

[2004]

Там же, стр. 515–552.

[2005]

"Добротолюбие", т. I, стр. 603–605.

[2006]

Там же, стр. 455.

[2007]

Homil. 8, col. 101 С.

[2008]

MPGr. 151, col. 412–424.

[2009]

"Ad. Xen.", – MPGr 150, col. 1061 B.

[2010]

Ibid., col. 1064 В. То же повторяется и в Омилии 46-й, (44-й по афинскому изданию), стр. 39.

[2011]

Col. 1068 А.

[2012]

Col. 1068 ВС.

[2013]

Col. 1069 А.

[2014]

"Xen.", col. 1061 В.

[2015]

Homil. 13, col. 157 С.

[2016]

Homil. 33, – col. 420 В.

[2017]

Ibid., col. 421 В.

[2018]

Homil. 19, col. 261 C.

[2019]

Ibid., col. 264 A.

[2020]

Беседа 45 (афинское издание 43-я, стр. 26).

[2021]

Там же, стр. 27.

[2022]

"Xen.", – col. 1069 А.

[2023]

Ibid., col. 1056 AB.

[2024]

MPGr. 150, col. 1097 BD.

[2025]

Col. 1072 A.

[2026]

Col. 1069 C.

[2027]

Col. 1069 A.

[2028]

Homil. 33. col. 417 BC.

[2029]

"St. Petri", col. 1009 D.

[2030]

"Xen.", col. 1056 A.

[2031]

Homil. 33, col. 416 A. Сравни также Беседу 46-ю (в афинском издании44-ю), стр. 37.

[2032]

Homil. 40, col. 509 С.

[2033]

Homil. 19, col. 261 D.

[2034]

Ibid., col. 264 В.

[2035]

"Xen.", col. 1072 В.

[2036]

Беседа 48 (в афинском издании 47-я), стр. 60.

[2037]

Col. 1053 А.

[2038]

Homil. 21. col. 277 В.

[2039]

Homil. 6, col. 76 D.

[2040]

Беседа 48-я (в афинском издании 47-я), стр. 67.

[2041]

Homil. 36, col. 449 В.

[2042]

"Xen.", col. 1049 В.

[2043]

Ibid., col. 1077 А.

[2044]

"Xen.". col. 1077 В,

[2045]

Беседа 46 (афин. изд.), стр. 37.

[2046]

Homil. 29, col. 369 А.

[2047]

"Xen." col. 1080 А.

[2048]

Homil. 6. col. 77 В.

[2049]

"Xen.", col. 1060 BC.

[2050]

Homil. 12, col. 136 A.

[2051]

"Xen." col. 1060 D.

[2052]

Homil. 12, col. 153 C.

[2053]

Homil. 9. col. 108 C.

[2054]

Homil. 2, col. 25 D.

[2055]

Homil. 21, col. 277 B.

[2056]

Homil. 20. col. 265 D.

[2057]

Homil. 2. col. 24 C.

[2058]

"Capita de temperantia" – MPGr. 93, col. 1496 BC.

[2059]

Ефрем Сирин. "О добродетелях и страстях" в "Добротолюбии", т. II, стр. 374.

[2060]

MPGr 88, col. 896–897.

[2061]

"De leg. spirit.", 140–142, – MPGr. 65, col. 921 D. 924.

[2062]

"De caritate", 184, – (MPGr. 90. col. 980 B), 284, (col. 1009 – 1012 A); 341–342, (col. 1029 A); 388. (col. 1044 C).

[2063]

Homil. 23, col. 304 D.

[2064]

"Xen.", – col. 1069 CD,

[2065]

Homil. 12, col. 153 AB.

[2066]

"St. Petri", – MPGr. 150, coi. 1013 D.

[2067]

"Византийские отцы V–VIII в." Париж, 1933, стр. 102.

[2068]

Homil. 2, col. 28 А.

[2069]

Беседа 53-я. Афинское издание, стр. 176.

[2070]

"St. Petri", col. 1012 А.

[2071]

Homil. 40, col. 512 В.

[2072]

Ibid., col. 512 C.

[2073]

Homil. 7. col. 89 D.

[2074]

Homil. 32, col. 404 C.

[2075]

"St. Petri", col. 1028 A.

[2076]

Homil. 3, col. 4 °C.

[2077]

MPGr. 150, col. 1104 D.

[2078]

Ibid., col. 1105 D. Cf: col. 1108 A.

[2079]

Ibid.. col. 1120 A.

[2080]

Ibid., col. 112 °C.

[2081]

Ibid., col. 1117 C.

[2082]

Homil. 40, col. 512 C.

[2083]

"St. Petri", col. 1025 A.

[2084]

"Xen.", – col. 1081 AB.

[2085]

Гимн 27, – MPGr. 120, col. 510. Подробнее об этом см. в нашей статье "Духовные предки св. Григория Паламы", в сборн. "Богословская Мысль", Париж, 1942, стр. 102–131.

[2086]

Homilia 17, – col. 221 С.