Благая Весть

Благая весть

Книга освящена настоятелями Высшей Иерархии Простора Небесного

Мысль.

Человек привыкает к той жизни, которую он видит каждый день, и она для него становится обыденностью, в которой теряется смысл. И человек становится на распутьи. Мышление его притупляется, и наступает пора безделья. Жизнь идет самотеком. Ежели посмотреть на эту жизнь с другой стороны, то она является намного пространственней. Все люди живут в пространстве, из которого можно черпать очень многое, и не только в свою пользу, но и во благо всех благоразумных.

Существует несколько факторов, которыми измеряется пространство. Первый - пространственная жизнь в физическом теле. Это первая видимость и восприимчивость жизни. Второй фактор - жизнь в сознательной оболочке, но в другом пространственном времени или измерении. Данные проявления всегда наступают после смерти. Они доказуемы. Сформулировать это можно в единое целое - Вечная Жизнь, Из которой можно черпать разнообразную информацию, ежели, конечно, для этого есть желание и чисто человеческий интерес.

Да, всякого здравомыслящего человека интересует все таинственное, ибо он рожден не только для физического труда, но и для мысленного. И чем выше его Мышление, тем сильнее становится человек в образе своем. Но ежели угасает интерес к своей жизни, то он становится ходячим трупом. Ему безразлично все, он отвергает все, в том числе и самого себя, я не говорю уже о Боге. Для таковых хлебом насущным, пищей является неверие. Переубедить их очень трудно. И такие стоят на одном и том же месте. Ежели человек глуп в своем сознании, а точнее говоря безсознании, то он мешает жить по настоящему нормальному созданию. Джейм Джине в свое время сказал: “Космос, - начинает походить на великую мысль, чем на великую машину”. И вот этой мыслью питаются все: и верующие, и не верующие. И дабы поставить все на свои места, реально существует и третий фактор - это Божественная пространственность, где всяк найдет для себя свой приют и причал. И каждый получит от Бога по-своему, по своим заслугам пред Ним и Его величием.

Во все времена люди воспевали Бога. Они знали и веровали в то, что существует Эксомайшн (экс - вне, сома - тело). Формулировка такова: освобождение от тела, разъединение тел. И вот в те, далекие времена человечество намного было развитее в своей духовности. К этому по разному можно отнестись. И все же Вера должна стоять выше пред суеверием. Джалалуддин Рами в 1257 году по этому поводу выразился так: “Когда я умру, я стану тем, чего ни один ум не может постичь, о, позволь мне перестать существовать, так как не - Существование означает только то, что я вернусь к Нему”. К этим словам нужно внимательно прислушаться, дабы они не превратились в мистику. Действительно, она существует, но только не по отношению к Богу. И убеждать в этом я никого не буду, ибо я знаю, что Он есть, Он реален, как и эти рукописи, которые Он Сам и благословил на Житие Вечное во благо людей и их разума. И я, как простой человек, рад за всех тех, кто может беседовать с Ним, как со своим Отцом. Лично для меня моей религией и Богом является мой мозг, который может общаться с Великой Мыслью, исходящей от Него и Его Царствия Небесного.

ОЛЕГ-АЛЕКСАНДР ЗВЕЗДОВ

ГОСПОДА ИИУСА ХРИСТА

БЛАГАЯ ВЕСТЬ ОТ АЛЕКСАНДРА

И было слово Его ко мне и глас Его утешил меня, ибо я рожден во век. И я познал Его, и силу Его, и премудрость Его осияла и осенила меня, И дух мой соприкоснулся с Бессмертием о чем Он и глаголил. И жизнь изменилась. И встало второе Солнце в лике Всевышнего, и из уст Его исходила истина. Спасения ждет каждый. И вот Врачеватель пред всеми человеками. Чтите Его Истину и уважайте Его труд, ибо Он благ. Невозможно отречься от светящегося солнца, от своих детей, ибо во всем заложена сила Создателя и нежность материнская. И сии слова поймут отец и мать, и к сиим словам прислушаются малые дети, ибо вразумлению пришло время. И ежели оно пришло, то его нужно чтить и прилагать все усилия, дабы спасти не только себя, но и своего Ближнего. Всяк плод созревает, и когда наступает время отдать свои семена для следующего посева, плод начинает готовиться к своему переходу, ибо пред ним восстает Время Вечного Покоя. Да и появятся слезы, но только от радости и в радости. И лишь нечестивый спрячется в терниях, имя которым смерть. А все благочестивые души вольются в Царствие Небесное, Царствие Его. Тело всегда требует духовной пищи, ибо наступило время истощения. И вот пища преподнесена, не спешите, но торопитесь и приступите к этой духовной трапезе, ибо человек способен на все. И у каждого есть время, дабы искусить эту пищу. И насытившись, не требуйте многого, но пользуйтесь многим сознательно и с совестью, ибо Он дал все. Не нужно огорчать Сущего своим грехопадением, ибо Он еще терпит, а годы уходят незаметно, и встреча становится все ближе и ближе Лучше быть принятым, чем отвечать пред Ним. Нужно быть любимым, но не наказанным. Радость должна радовать. Гнев, корысть и зависть нужно спалить в своем сознании, дабы достичь полного блага. Ибо Он глаголил: Что пользы, братия Мои, если кто говорит, что он имеет Веру, а дел не имеет? Может ли эта Вера спасти его? Мудр ли разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с кротостью мудрого. Но если в Вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на Истину. Смотрите на себя в зеркало, и отходя от него, не забывайте каковы вы есть.

Во благо человеков Им сотворена Жизнь, а Жизнь безграничная и вечная. Честь и слава Творцу Сущему, Отцу Вселенскому и Царице Небесной. Трон Их на Небесах. Учение Их и любовь на Земле, в душах человеческих. И никто не отречется от Истины Сией. Господь вечен и каждое Его слово, исходящее из уст Его, будет исцелять каждого страждущего, и Он предстанет пред всяким просящим. Ибо Он Творец и Повелитель Жизни Вечной. Аминь. Александр

ПРЕДИСЛОВИЕ ИСТИНЫ

Да будет Вам понятна мысль Моя,

дети Мои, дети Настоящего,

дети Нового грядущего тысячелетия.

Иисус Христос.

Боже, в смерти Твоей не вини меня,

Ибо Я Твой Сын, Твое дитя.

Спаси, Спаси и сохрани меня.

Навеки буду я с Тобой.

Ты — Христос, Спаситель мой,

Пришел Ты в муках, в них вознесся до небес. Для меня

Ты Спаситель вечный, Ибо Ты воскрес.

Аминь. Аминь. Аминь.

Ученик.

1. Третье тысячелетие от Рождества Христова. Вот они - первые дни нового грядущего тысячелетия, они пред вами так же, как и Я. Поклонитесь низко, поклонитесь этому и побла­годарите Всевышнего за все то, что Он сделал для вас, для всех людей этой прекрасной Земли.

2. Я никогда от вас не уходил, Я находился рядом с вами и наблюдал. И вот настало время новых Моих деяний. К про­шлому возвращаться не будем, нужно всегда смотреть вперед, ибо новое тысячелетие вас втягивает в себя. Ваши первые шаги в Новой эпохе будут очень трудны, ибо можно сказать, что вы рождаетесь заново, но ежели вы рождены вновь, то и мышле­ние ваше будет другим. Спешить не нужно. Прежде чем сде­лать какой-либо шаг, осмыслите его, взвесьте все и тогда ре­шайте: то ли вам идти вперед, то ли вернуться в небытие. Но тот, кто будет идти вперед, тот не оступится, ибо Я и только Я буду идти впереди, и возрадуйтесь этому, ибо по Мне вы увидите силу и духовное обновление - очищение. Я все сотво­рил, и Я гряду вместе с вами неисчислимое количество лет,

3. За эти лета Я подарил вам очень много умных и ода­ренных людей. Все их труды заложены в Ветхом и Новом за­вете, и Я вижу, как вы их чтите. Вот наступила Новая эра, и Новая Благая Весть входит в это тысячелетие с новым мыш­лением. Новшество заключается в том, что вы должны избрать из Новой Благой Вести все то, что поможет вам во всей ва­шей жизни, именно - обновленное мышление. Ведь в нем и только в нем каждый из вас найдет свое Духовное обновле­ние, ибо Отец никогда не пожелает своему маленькому ребенку ничего плохого.

4. Рождаются первые строки, но весь смысл ждет вас впереди. Уже было сказано, что с каждым рождением рожда­ется нечто новое, и это новое вы видите пред собой. И пусть оно не будет вас тяготить, но радовать - да. И тогда вы буде­те чтить все святое, а когда это происходит, то вы сами ста­новитесь Святыми, и пред вами откроются врата нежной и лас­ковой доброты. И в этом тоже вы увидите свое счастье и свое умиление. Это вас будет радовать, и вы все больше будете убеждаться в Божьей Истине, в Ее присутствии в каждом из вас. Сердца ваши будут наполнены только верой и любовью.

5. Третье тысячелетие - новый восходящий день Вечно­сти. Лицо нового дня строить вы должны сами, и чем краси­вее вы это лицо сделаете, тем счастливее будете жить не толь­ко на Земле, но и у себя дома - в Царствии Небесном.

6. Третье тысячелетие - бессмертие, ибо Вечность поро­дила это тысячелетие. Каждый век будет преподносить вам что-то новое, лишь устаревшее останется в памяти человече­ства. Все новое будет обновлять вашу жизнь, и делать ее бо­лее благоприятной. Век веку есть разница, и человек это чув­ствует на себе и видит во всем окружающем и он радуется это­му. Вот точно так и Я хочу возрадоваться и в улыбающемся лице всегда чувствовать радость души вашей, которая воспе­вает Господа Бога. Лицо человека или человечества - лицо века грядущего. Значит, всегда нужно иметь вид достойный, дабы не унизить все новое.

7. Вихрем достоинства, дождем справедливости, теплом нежности и лаской любви - в этом сочетании вы должны уз­реть лицо Божье и запомнить его на все века. И отдавая дань уважения всему Божьему, в ваших умах будут возрождаться: достоинство, справедливость, нежность и любовь. В почитании всего святого найдите свое умиление и утешение. Средством для всего этого есть Вера, и она будет являться духовной под­питкой.

8. У каждого начала есть свой Творец, и Он является родителем всего начала. Он есть сущий Бог для начатого, и Он дает возможность своему Творению вершить и строить все Божье и во славу Божью. Он всячески помогает своему Тво­рению. Учит и направляет на достойный путь справедливого начала. В каждом слове есть свой смысл, в каждом изречении свой код - код Небесного бытия. Этого не нужно упускать из своего вида, а точнее, ума. И в каждой прочитанной строке можно найти свое духовное обновление. И тогда вы устре­митесь всей своей душой познать всю Истину бытия вечного.

9 . В жизни, в личной жизни каждого человека есть пра­во выбора. У Всевышнего эти права намного выше. Поверь­те Мне, они у Меня намного выше, и этим правом Я пользу­юсь только в крайних случаях, ибо терпения у Меня предос­таточно. Но и у терпения есть некий предел.

Нет, нет, не предел отчаяния, а предел, которому на­звание - выздоровление. И это выздоровление должно быть направлено на все человечество. Больны все и вся, и враче­ватель должен срочно явиться к страждущему и помочь то ли в духовном плане, то ли в физическом.

10. Без Веры в Бога Земля может превратиться в пус­тыню, в бездуховную пустыню, которая будет поглощать все живое. Ведь песок этой пустыни души не имеет, он несется и несется, засыпая своей тяжестью все. И ответственности он ни за что не несет. Для укрощения без духовного натиска - всегда должна являться Вера, и она остановит и укротит эту не­лепую бессмыслицу.

11. Человек должен воссоединиться с Богом и не до­пустить, ни в коем случае не допустить, чтобы на Земле раз­гулялся беспредел.

12. В духовном очищении человек снимает свое грехо­падение и, кладя руку на сердце, он говорит: не верил в это многие лета, но сейчас я получил от Бога чистую и обновлен­ную душу, и я её понимаю, и она чувствует это, и мы в этом едины. И раз мы понимаем, друг друга, то значит, рядом с нами находится Всевышний Бог. Честь и слава Ему - и чело­век снова повторяет: ну почему, почему же я раньше не верил во все святое, неужели дьявол вел меня все это время? Ежели меня вел дьявол, то сейчас я стою на коленях перед Отцом еди­ным и плачу, моля и умоляя Бога о прощении. Я вижу лик Его добрый, и Он прощает меня, ибо Он увидел во мне Свое дитя. Я человек, и своим понятием жалею о потерянных своих ле­тах, они были дьявольские и отданы нечистой анафеме, кото­рая поглотила меня. И вот Спаситель, нашел меня, и не толь­ко нашел, но и поставил на правильный путь выживания. Я иду рядом с Богом и никогда не отойду в сторону от него. Я про­славляю Его и, буду прославлять повсюду. И при этом я буду приобретать все больше и больше свое успокоение, с которым мне легко будет жить в Царствии Небесном. И я уже без вся­ких сомнений знаю, что оно есть и ждет меня в свои объятия. Бог Всевышний открыл мне глаза и сказал: “Человек, дитя ты Мое, посмотри, ибо ты в первый раз видишь свою жизнь по-настоящему”. И действительно, предо мной открылась но­вая Божья жизнь. И с этого момента я ее буду ценить иначе, чем ценил. Прости меня, Господи, и еще раз за мое грехопа­дение. Твоя душа принадлежит мне, и я верну ее Тебе чистой и непорочной. Господи, прошу Тебя, возлюби меня и поверь, я искренен пред Тобой и не нарушу этот обет никогда. К дьяво­лу я не вернусь, я предан Тебе и только Тебе, Всевышний Ты мой Спаситель. Твое присутствие рядом со мной - это я ни с чем не смогу сравнить, ибо Ты есть моя Истина и Любовь. Были моменты, когда я богохулил на Тебя и смеялся над То­бой, всячески лил на Тебя грязь, поносил всякими непристой­ными словами. И стоя сейчас на коленях пред Тобой, прошу, смилуйся надо мной. Будь еще раз милостив ко мне, ибо Ты видишь, что я не лукавлю пред Тобой. Я искренен как никог­да, и думаю, что плач моей души Ты расценишь как раская­ние мое.

13. И в этом очищении человек приходит ко Мне, и Я глаголю ему: “Ты - Мое семя, Я тебя породил, и Я снова при­му тебя в вечную благодать. Искренность твоя спасла тебя от лукавого, и ты вознесешься в Царствие Небесное как достой­ная личность, и Ангелы Мои будут охранять тебя, отдавая свою любовь. И ты вновь убедишься в том, что Господь ми­лосерден и милостив к Творению Своему. И ты, человек, увен­чанный Божьей славой, будешь светиться ярче солнца, и душа твоя, как белый голубь, будет носиться по всему Простору Небесному”.

14. Ровно две тысячи лет назад было совершено страш­ное злодеяние. Это темное злодеяние ни с чем не сравнимо. Само духовенство бросило вызов Всевышнему, и это духовен­ство унизило себя, но вознесло Бога пред всей Землей. И ук­репились души человеческие, и слезы стали похожи на кровь, и плач материнский вознесся до Небес, и померкло солнце. Ве­тер опустился на Землю, дождь пролил свои слезы, и лишь мол­нии и раскаты грома возвестили всей Земле о том, что рожде­на Новая Вера, и расцвели деревья, зашумели реки и моря, пти­цы певчие запели во славу Божьего Царя. И наступил просвет, и темень разделилась надвое. Яркий луч света пронзил безду­ховную твердь. Он несется вперед, сметая на своем пути бес­честие и насилие. Он сжигает ненависть и зависть. Вся нечисть уносится, превращаясь в пепел, и ветер ее разгоняет в разные стороны. Вода дождевая смывает эту нечисть в бездну. Гром и молнии охраняют духовное движение, и это ощущает каж­дая личность. Каждая душа преклоняется пред вновь грядущим, ибо чувствует в этом свое благополучие.

15. Душа - чисто небесная плоть, плоть от Бога и Божь­ей Истины. Очень тонкая, умная, красивая плоть. Божьей ду­шой нужно дорожить, любить и ценить ее, оберегать, и она бу­дет к вам милостива. Ибо Всевышний создал ее только для доб­ра. Душа терпит все, порой над ней издеваются и не ставят ни во что. А ведь она - ваш ангел-хранитель, ваше вечное про­должение. Любыми путями старайтесь услышать ее, и вы пой­мете, что суть Божья находится внутри вас, ибо Я однажды уже говорил: “Не ищите приметным образом Царствие Божье там или здесь. Оно находится внутри вас”. Только верить в это нужно. Если бы каждый человек возлюбил свою душу, обо­грел ее и поговорил с нею, то мир Божий выглядел бы совсем по-другому. Нужно не ждать, нужно самим верить и творить все доброе ради себя и ради Всевышнего Творца. И этот свет согревает тело, согревает все живое. И ежели все так проис­ходит, то люди намного становятся добрее. Зло боится этого Божьего теплого света, и уходит в холодную темноту и там ищет себе угол для приюта, но Божья сила всегда найдет тот бездуховный угол.

16. Трапезой души вашей является ваша мысль. Мысль - духовная пища души человеческой. Ежели кого-то одолева­ют отрицательные мысли, то душа при этом страдает и исто­щается. Ибо духовный голод рушит тонкую материальную оболочку. И когда она разрывается на части от издеватель­ства, то она сразу покидает тело и возвращается к себе домой. И Обитель Небесная встречает ее измученную, истощенную, и оплакивает. Некоторое время душа вновь формируется, после же уходит на отдых от всех земных тяжестей. Она часто вспо­минает свое тело, вспоминает всю свою жизнь, которую она прожила на Земле, и о чем-то грустит, порой плачет. Бог Все­вышний дарует ей все Божье, и душа успокаивается, набира­ется сил и уходит на Землю, чтобы увидеть, как живут ее дети, родственники и знакомые. В эти моменты ее не замечают, но она видит все. К любому она может придти во сне, обласкать, успокоить, предупредить в чем-то, но ни в коем случае не на­вредить. Ей всегда приятно находиться рядом со своими близ­кими. Сила Господня присматривает за ней и сохраняет от все­го злого.

17. Душа развивается, то, возносясь на Небеса, то воз­вращаясь на Землю. Ей открыт весь Простор Небесный, где всегда царствуют свобода и легкость духовного полета. Душа, и еще раз душа, какое прекрасное слово! В нем отображается все без исключения: от духа Божьего и Истины Божьей до веч­ного бытия.

18. Вечное бытие можно сравнить только с огнем неук­ротимым, который горит вечно, согревая своим теплом все со­творенное собой. В этом Божьем огне рождается все новое и новое, которое опускается не только на Землю, но и на все дру­гие планеты, дабы улучшить жизнь. И жизнь по воле Господ­ней приукрашается и становится намного легче, чем была ког­да-то. Происходит своеобразный закономерный круговорот, которым руководит Господь Всевышний, в руках которого на­ходится огонь неугасаемый. Сколько энергии Он отдает и ради того, чтобы все жило и расцветало во всей Вселенной.

19. Вселенная - Простор бескрайний, загадочный и та­инственный, добродушный и родной, теплый и холодный, стро­гий и справедливый, и все же ты - есть Божий всех тех, кто живет в Твоих владениях.

20. Простор - Ты всемогущ. Силы Твои неисчерпаемы, Ты силен и разумен, разумен во славу Господню, разумен, как Всевышний Разум, царящий во всем бескрайнем Просторе. Мысли Твои и помыслы Твои очень эффективны, разносторонни, но они тоже направлены на все святое. Свято все и вся: от Бога до солнца, от человека до Бога. Господь Бог - Изумруд Вечности. Бог - родитель, Бог - свет и райский сад, Бог - небо и звезды, воздух и вода, Бог - необыкновенная утренняя роса, Бог - радуга разноцветная, которая своими разноцветами не­сется по Вселенной, святость всех свят, истинен, как Истина, ибо Сам есть Истина. Бог - источник, разливающийся в моря и океаны, Бог - есть море и океан. Глаголю вам: возлюбите весь духовный океан, в котором кипит вечная жизнь. Она ки­пит и множится, парит, издавая благое кипение всего живого.

21. Любить и благоволить Господа Бога - есть самая пер­вая заповедь. Уважать и чтить, преклоняться, любоваться ли­ком прекрасным, воспевать и возносить - это есть вторая за­поведь. Охранять, оберегать, лелеять, торжествовать - это есть третья заповедь. Восхищаться, стремиться к Нему - это есть четвертая заповедь. Увенчивая украшать, внося в эти украше­ния все живые цвета - это пятая заповедь. Молиться лику Бо­жьему, молиться уму-разуму Его - есть заповедь шестая. Со­хранить Его в сердце своем, разуме своем - есть заповедь седьмая.

22. Открывая свой взор и смотря на небеса, на Царствие Небесное, вы всегда будете получать большое удовольствие, ибо оно является вашим домом. Дом этот бессмертен, в этом и заключается вся Вечность. Интеграл подсознания своего внутреннего я всегда являлся, и будет являться тонкой мате­рией потустороннего Всевышнего Разума, ибо Он создал всю схематичность духовно-биологического развития. Он заложил в тело сознание и подсознание. Между этими двумя структу­рами восседает Он - Всевышний, который глаголит вечное вразумление, или попросту говоря, держит жизнь в своих ру­ках - владениях. Он держит крепко и не боится, что- либо упу­стить, ибо это в Его духовной власти.

23. Человек может опуститься в своих отрицательных поступках. Он порой теряет себя и уже после осознанного все­го, старается найти выход из создавшейся ситуации. Безуслов­но, при помощи Бога он находит свою истинную принадлеж­ность. Ежели он не чувствует Бога, то оный человек покидает Божью благодать, и несется в бездну страшных мук и страда­ний, ибо черствость по отношению к Богу погубила его и за­тянула в бездуховную трясину.

24. Предела существования в Царствии Божьем нет, ибо сам Беспредел построил вечную жизнь. Но учтите, что этот Беспредел очень и очень величественен в своей духовной вла­сти. Жизнь, вечная жизнь - охарактеризовать ее очень трудно и очень сложно, ибо из малого источника образуется огром­ное море или океан. Точно так все это выглядит в вечном миросоздании. Об этом уже много говорилось. Ежели было по­ложено начало, то остановить это начало просто невозможно, ибо все подвластно только Богу, который родил вас и охра­няет вас, желая вам всего самого наилучшего не только в зем­ной, но и в вечной духовной жизни.

25. Вечный Простор - это необыкновенная красота, Бо­жья красота, очень тонкая и своеобразная. Некоторые люди еще при жизни видят эту красоту и радуются ей, как чему-то своему и родному. Другие же не видят этой красоты, ни во что не верят, и они уходят в самих себя. Так и живут многие лета в своей замкнутой темени, и им кажется, что это все так и дол­жно быть. Глаголю - это ошибочное, или ваше заблуждение, которое вы проявляете в вашей бездуховности. Да, не нужно строить из себя какого-то необыкновенного идола, просто нуж­но быть и являться всегда Божьим человеком, Творением Его. И держаться за Него всем своим умом и разумом. И в этой взаимосвязи человек будет ощущать величие свое и величие Его. Ибо тропа у Бога и человека - едина, а у грешника, раз­вратника и разбойника, эта тропа расходится. Она расходит­ся и ведет Творение в темную бездуховную страну страха и небытия. Об этом всегда нужно задумываться, в этом есть свой смысл, который не стоит расшифровывать, он и так ясен, как светлый день и как яркое солнце.

26. Господь не волшебник, Господь - есть Творец и Все­вышний Создатель. Его путь, блаженный путь - это тоже есть Его величайшая Истина, которая возносится от земли, от умов человеческих в Царствие полного блаженства. Кто-то в этом вознесении не только находит самого себя, но и все святое. Кто-то же просто прикрывается этим и унижает себя. Другие же, смотря на это вознесение, усмехаются и не верят во все уви­денное, и в это же время сами глаголят: да, мы есть дети Божьи. После чего уходят куда-то в сторону, обсмеивают все чтимое и духовное. И даже стараются привлечь на свою сто­рону больше таковых. И глупцы поддаются на эти бездухов­ные соблазны а, осознав, они так жалостливо оплакивают и жалеют обо всём содеянном. А ведь человек, протянувший свою руку к Богу, открывший сердце свое перед Ним, всегда получит помощь от Творца своего, не только помощь, но и Его благословение. Это только нужно понимать всей своей душой, приложив немного своего разума, ума.

27. С чем человек может сравнивать себя? С солнцем, луной, звездой, с ветром или огнем? Увы, он ни с чем не срав­ним, ибо он Творение Господне, как солнце и луна, как звез­да, ветер и огонь. В человеке заложено всё. Отнять же у него что-то из этого заложенного, никто и никогда не сможет, ибо Всевышний не допустит этого.

28. Иногда духовная слепота может настигнуть некую личность, и это выглядит очень серьезно. И это замечают не только Всевышние силы, но и простые люди. И во всем этом виновна сердцевина отрицательной мысли, которая выглядит очень темной, можно сказать черной нитью, протянутой из под­земелья и окутывающей все тело. Такому телу жить трудно, так как оно уже считает себя личностью, Я имею в виду ду­ховной личностью, ибо теряется дар Божий, дар души, дар уте­шения и просветления. К этому нельзя отнестись, как к какой-то мелочи, в этом есть смысл, и ежели утерять этот смысл, то из него следует то, что утеряна жизнь благая.

29. Осветленная и прозрачная душа всегда омывается теплым светом Божьей любви. При этом она набирается по­ложительной энергии, она дышит свободно. Божий луч добра настигает всякую плоть. Величает и просит ее, возвышает и вразумляет ее, старается насытить своей Божьей благодатью. Это можно охарактеризовать промыслом духовным - Божь­им промыслом, который влечет к себе и в себя души челове­ческие. Не зря было сказано Петру (Симону), что “С этого дня ты будешь ловить человеков”. Этот духовный промысел продолжается до настоящего времени, ибо жизненный пруд не име­ет своих глубин и границ. Море жизни, океан любви и добра - бессмертны, как и Сам Всевышний Владыка. Прозрачное и светлое море - это и есть Божья искренность и сила Вселенс­кая, воплощенная, как изумруд, переливающийся всеми разноцветами, который уносит в вечное бытие.

30. Всякое слово - есть Учение Божье, В нем можно най­ти нежность особенную, Я повторяю: особенную любовь и свое личное счастье. Человек, соблюдающий и почитающий все со­кровенное, легко преодолевает все трудности физического жи­тия, ибо оная личность всегда идет рядом с Богом, идет уве­ренно, чувствуя поддержку со стороны благоразумных сил, которые воссоединяют Творца с Творением, или другими сло­вами говоря, Отца и дитя Его. И в этом единстве рождается взаимосвязь, которая претворяет человека и поднимает до не­бес его, его душу и ставит наравне с Богом. Вот в чем и зак­лючается единство, единство духа и плоти, единство разума и всего блаженства Божьего, умного и благоразумного.

31. В успокоении и утешении Божьем рождается Вера благая, которая несется в своем блаженстве с необыкновен­ной скоростью. Вера стремится к каждому человеку, и эта Вера не ураган беспощадный, это мысль, гигантская мысль Высше­го Разума.

32. Уже было однажды сказано: “Слепой не может во­дить слепого, ибо оба упадут в яму” и дабы были понятны сло­ва сии, отвечу так: “Мысль - это зрение духовное, надежная опора движущегося в ней, и кто идет с этой духовностью, тот никогда не попадет в яму бездуховности”. Это всегда нужно иметь в виду в уме своем.

33. Достигая Божественного начала, сам человек и его душа приукрашаются и изливают из себя все Божественное, чем и наполняют весь Божий яркий свет. Этот свет безграни­чен и он принимает все доброе и только Божье. Громадные про­сторы Царствия Небесного всегда приветствуют и всегда при­ветствовали положительные отношения к самим себе. Только человек иногда относится к этому недобродушно, не осозна­вая, за чей счет живет на белом свете. И вот пришло, настало время всеобщего прозрения или всеобщего просветления. Да этого и следовало ожидать, ибо сам Господь - Всевышний же­лает видеть свое Творение идеалом духовным, идеалом несо­измеримого развития, в котором пропадает грехопадение и при­ходит Божья святость и вразумление. Человечество становит­ся нежным Божеством, в котором процветает луч нового и об­новленного Мышления. Луч этот расходится и расплывается во все стороны Небесного бытия. Он претворяется в силу Бо­жественную, тем самым тоже укрепляет Царствие Божье. И пред этой силой вся нехристь стоит с опущенным челом сво­им.

34. Век грядущий - есть не середина, не альфа и омега. Век грядущий - это есть бессмертие, в котором и заложены альфа и омега. Понять трудно, но, ежели приложить к сказан­ному всё своё внимание и душу, то это понять не трудно, а сде­лать бы это надобно, ибо черные дни и черные мысли оста­лись позади всех тысячелетий Божьего бытия или жизни не­скончаемой. Учтите, в этих словах, говорится не только о Зем­ле, но и обо всем Просторе Божьем и Вечном.

35. Бога нужно искать в самом себе, ибо дух Господень заложен в каждом из вас. Дух святой - это ваша Вечность и всегда благодарите Бога за то, что вы рождены, да, именно вы, ибо Он избрал вас. Запомните: Он избрал вас не для смер­ти, а для вечной жизни. В этом и есть Его слава и Его сила. Иногда в чем-то сомневаясь, во что-то не веря, вы, приходите к одному, и глаголете: “Боже Ты мой, родной, ведь я Твой.” - И в ответ слышите: “Дитя ты Мое благое, да, Я истинно твой, Я - един, Я - силен и безграничен, Я - в тебе, твоем теле, сознании твоем. От тебя Я прошу немного: дай Мне из чаши жизни твоей напиться и ты об этом никогда не пожале­ешь, ибо Я чашу твою наполню до краев своим духом святым, и в ней ты увидишь не только блаженство, но и все то, что на­зывается безмерной святостью. Дитя ты Мое, подними свои руки к небесам, и то ли мысленно, то ли в голос без всякого стеснения поблагодари Меня за то, что Я есть. И за то, что Я вразумляю тебя для твоего же благоразумия. Создателя свое­го не нужно бояться, Его нужно любить и лелеять, преклонять­ся, ибо в этом откровении вы увидите мир благий совсем ина­че. Я говорю это откровенно и понятно, и каждое чело все это вразумит, да и будет так вечно”.

АМИНЬ - ИСТИНА.

ПОСТУПЬ ИСТИНЫ

1. Вечность - это колыбель небесная. Вечность - есть дитя Божье, которая узаконена всем Простором Небесным. В Вечности заложен Божий смысл. Если бы не существовало та­кового, не было бы и Вечности. Умирающий уходит в Вечность и так будет на все века вечного бытия. Бог дает первое дыха­ние. Он дает увидеть первый взор белого света, Он вселяет дух святой, Он стоит рядом и любуется своим дитя, которое в первые дни жизни своей улыбается своему Творцу, ибо это дитя видит своего Отца Небесного. Дитя растет и наслажда­ется жизнью Божьей. Всевышний любит свое дитя и предос­тавляет ему все жизненно-Божьи удовольствия. Творение в лице дитя радуется благодати отцовско-материнской. Дитя сво­ими ручками тянется к блаженству, теплому Божьему блажен­ству. Ум развивается, тело приукрашается, готовит себя к бес­смертию.

2. У каждого человека есть свой срок пребывания на Земле и это очень важно, ибо за этот срок нужно подготовить себя, успеть сформироваться. Кто же уходит в вечное бытие очень рано, тот будет сформирован в Царствии Божьем самим Всевышним. Другими словами говоря - никто не будет оби­жен, все обретут и прочувствуют Божью любовь и необъясни­мые чувства прелести небесной.

3. Светлая память - есть достоинство души. Это прелесть неотразимая, ибо это тоже есть Божество. И все это неотъем­лемо друг от друга и поэтому род - есть нескончаемым. Воз­вышайте все Господне, воспевайте все благоразумное, возносите все достойное в жизни вашей вечной. Ибо Господь есть душа и любовь ваша. Святость, нежность, любовь и ласка - это есть первая прихоть Божья, а все остальное есть и являет­ся ангельским уделом, который глаголет: спаси свою душу и тело свое, ибо милость есть, и всегда была верой, верой в ту жизнь, которая существует рядом.

4. Жизнь необыкновенная, жизнь интересная и бессмер­тная. Рождение - есть начало (альфа), омега - есть конец веч­ный, добродушный и доброжелательный. Тело есть, и всегда являлось Творением из Небесной благодати. Таким оно оста­нется в памяти на все века, лишь душа - энергия Господня воз­несется в Обитель Небесную, где и найдет свое утешение. А в утешении есть благородство, благоразумие и успокоение. Так воспевайте Господа - Всевышнего, изначального и единого словами “Господи, спаси меня и сохрани”. Просите Его о ми­лости, и вы найдете Его благодарность, ибо Господь очень ми­лостив и добр в каждой своей тонкой структуре. Чтите не­жность, уважайте все Божье, ибо своим уважением и любовью вы снова и снова будете сближаться с Богом.

5. Тупость - есть неверие, и эту тупость нужно обходить стороной. И тропа обхода будет освещена мудростью, мудро­стью чисто духовной. И в этом просветлении явится новый свет, свет добродушия и нежности Божьей. К этому можно от­нестись по-разному. Но единое, вы найдете всегда в этом раз­ном.

6. Человек - есть человек. Бог - есть Бог, и это сила и беспредел. Зациклить себя можно на одном слове, возвысить и унизить себя можно лишь только мыслью своей, но возлюбить все Божье нужно сердцем своим, возлюбить и вознести свою мысль, повторяю, положительную мысль к Небесному Просто­ру. И своей положительной мыслью приукрасьте Его лик.

7. Душа всегда просит свое тело: человек, проснись, оч­нись, посмотри вокруг себя, узри своим взором все живое, и узри все в этом Божье и родное. Ибо без этого родного не было бы и тебя.

8. Святость и светлость воссоединены в одно целое. Оно горит, оно светится и согревает своим теплом все живое и все духовное. Солнце светит, солнце согревает, человек возрож­дается при свете Божьего огня. Душа ждет своего возрожде­ния своего нового возрождения, ибо она жаждет понимания и в этом понимании она находит свое пристанище. Ибо всем есть удел, удел Бога и силы Его.

9. Опровергая все истинное, можно опровергнуть и себя, даже не поняв, зачем живешь на этом белом свете. А ведь нуж­но надеяться на все хорошее, все достойное и благочестивое, ибо суть всегда является сутью, а ведь она неизменчива и пре­дательского лица не имеет, У нее лицо очень доброе и нежное. В чем и заключается ее терпение.

10. Справедливость, Божья справедливость - есть тоже нежность, но нежность эта - уже другая духовная сторона, ибо в ней заложен идеал нектара Божьего, имя которому - Веч­ная Жизнь. Ибо сотворенный - есть сотворенный, и ежели он прошел Божью благодать, то он вечен, как и все остальное.

11. В бессмертии нужно всегда искать Бога-Вседержи­теля, ибо в Нем есть опора духа и жизни. Что есть духовные веса? Веса, на которых на одной чаше находится Вера, а на другой - ее обратная, негативная сторона. Преимуществом является ось, на которой держатся духовные мерки. Ось - есть Бог, а чаши - это вес, который является Верой и неверием. Усопший это осознает сразу при переходе в мир иной. Здрав­ствующий же этого порой не осознает, ибо для него только ви­димое является реальностью, а все другое - его не касается. Но это до поры до времени, которое отпустил ему Господь Бог. И такая личность там и только там осознает свое действитель­ное предназначение, осознает и кается, моля при этом Госпо­да Бога о прощении и помиловании.

12. С самого рождения человека его подсознание долж­но лечить эту личность. Но человек порой обходит своим со­знанием свое подсознание, а точнее говоря, душу свою. И лич­ность пропадает в бездне глубины своего неверия. Можно сказать, такая личность плывет против течения. Тогда такому че­ловеку трудно дается жизнь, ибо в ней он чувствует тяжесть. И при этом он же забывает о самом святом, о своем Творце. И человек начинает терять себя в океане, в огромном океане всего безграничного Царствия Небесного. Он блуждает, ищет место себе и не находит его, ибо он утерял и сошел со своего истинного пути, а ведь мозг создан Творцом для разума, дабы особь сотворенная могла мыслить и реально избирать свое на­правление ко всему Божественному.

13. Все больше и больше вникая в жизнь потустороннюю, нужно предохранять себя от отрицательных мыслей, ибо мыс­ли отрицательные губят энергию души. И Я глаголю так: “По­губить все святое - это очень легко, но возродить, восстано­вить - это уже посложнее”. И, исходя из этого, нужно держать себя только в положительном русле вместе с Богом. Ибо, на­ходясь рядом с Ним, Я снова повторяю, что вас всех обнимет благодать Его, и вы снова в ней увидите свое бессмертное предназначение. И вы поймете, что физическая часть вашей жизни являлась только началом, началом встречи с Богом, с Его Солнцем, с Его природой и со всем Божьим миром.

14. В создании мира физического заложена мысль Твор­ца, которая пронзает все Царствие Небесное огненной стре­лой очень развитого мышления. Разум и мысль Его созданы для жизни, тело - лишь для развития этой мысли. Я уже гла­голил: физическое тело имеет свой срок пребывания на Земле Божьей. Мысль, разум вечны, и, это есть Божья закономер­ность, в чем и заключается вся духовная жизнь со всеми ее Бо­жьими факторами. Пусть физическая жизнь есть лишь мгно­вение, но ведь все остальное - это вечное пребывание в веч­ном времени, и это тоже есть закономерность всего единого пространства. От этого уйти невозможно, ибо во всем этом есть истина, которую нужно осмыслить и самое главное, по­нять ее. Посмотреть на нее со всех сторон, увидеть в ней все таинства ее, пообщаться с ней и стать на одном уровне или на единой платформе общего сознания, и вас поглотит удовлетворенность, ибо в ней заложено все.

15. Тропинок, ведущих к Богу, существует много, да и вообще, они безграничны. К дьяволу ведет лишь одна тропа, которая состоит из трясины, втягивающей в себя все доброе и красивое. И вот, порой для человека наступают такие момен­ты, когда он должен избрать для себя свою тропу. Повторяю, что из тысячи есть только одна тропа, которая ведет в бездну, а все остальные - 999, ведут к солнечному свету. Так что иди­те за всем светлым, и вы озаритесь в этом потоке на всю Веч­ность. Кто же желает остаться в грязи, тот пусть опустится в эту нечисть и прочувствует себя довольным в этой мерзкой благодати. Все люди - это пришельцы от Бога, и приходя на белый свет, всегда нужно возлюбить Его, ибо всяк приходя­щий есть вечен, и Я истинно снова глаголю, что вечную жизнь нужно возлюбить, и ежели кто не возлюбит все вечное, тот бу­дет являться вечным путником зла и тьмы.

16. Поймите, любить все светлое - это несравненное чув­ство. Любить зло и тьму, значит возненавидеть себя и свое лич­ное достоинство, унизить себя перед взором Божьим, а это есть, и являлось великим грехопадением. Но Я поднимаю свои руки над вами и молю вас всех, прося: покайтесь и поймите, что бог - есть суть, суть реальная, добрая и светлая. Прошу вас: воз­любите все разумное точно так, как Я люблю всех вас. И про­шу вас, повторяйте всегда таковы слова, ибо в них заложена тоже суть Моя, а в ней кроется искренность моя, Мое добро­душие и Моя вечная любовь к вам. Прошу вас, повторяйте эти слова от всей души своей и вы все поймете, да и прочувству­ете во всем сказанном некое облегчение, ибо душа любит все тонкое и доброе. И пусть Мои изречения помогают вам везде, и Я уверен, что они в любую трудную минуту придут к вам на помощь и облегчат какую-то трудность. Поверьте, ибо пер­вым было слово, и до сих пор в слове Божьем сила и основа этой силы, Силы Божьей. Поверьте и провозгласите Мое бы­тие, воспойте и свое “я”.

17. В Творении своем не вините Меня и судимы не будете. Благодарите и отблагодарены будете точно так, как и дети ваши. Смотрю на вас Я с Небесного Царствия, и Мой Небесный Иерусалим глаголит: “Милостивый Ты мой Творец, Создатель света и любви, блажен Ты в деяниях своих, ибо воз­любил своих детей, возлюбил Ты навсегда. Честь Тебе и по­клон, ибо Ты вечен и я, я - человек, не забуду Тебя никогда. В Тебе я вижу свой причал блаженный, вечный, не простой, но для меня он будет вечно дорог, ибо в нем заложен дух свя­той. Честь и слава, в нем есть Ты, Ты Бог мой, любовь и мое начало. Предел остался где-то в стороне, но впереди я вижу лик, лик необыкновенный, любящий и ждущий на пути добра. В этом есть сила Твоя, и я не отступлю от Тебя никогда. Ты грядешь, неся в руках своих огонь, яркий свет, свет добра. Под­нимаешься из-за горизонта, освещая новый день, я торжествую, ибо вижу Твой восход, Твое движение. Твоя работа нелегка, как и мой путь к Тебе. И, думаю, Господи, что Ты поймешь меня, ибо я Твое дитя. Иду к Тебе с простертыми руками. Хочу обнять Тебя, стать на колени и попросить: прости все наши по­коления за все грехи, не обессудь. Не знали раньше мы то, что Ты един, что в нас находится Твой дух святой, ибо им живем. В нем - жизнь, в нем свежесть тепла и доброты. О, Господи, прости за наш не устой пред Тобой. Помилуй и снова нас про­сти, ибо без тебя у нас не будет той души, что сотворил Ты. С прискорбием мы начинаем искать Тебя, иные находят, другие же теряют. Но, Господи, Ты един, сохрани всех и прими в свою обитель”.

ГЛАГОЛ ИСТИНЫ

1. Давайте все же ближе подойдем к теме о жизни пос­ле жизни. Рождение всегда являлось смертью для людей. Смерть - продолжением уже чисто Божественным. Прелесть являлась в виде Божьего света. Смерть - в виде Божьего бла­женства. Центром тонкой оболочки является душа, в душе - Бог. В душе есть свое “я” и Я Божье. Сейчас войдем в основу бытия светлого мира и потустороннего начала. Во-первых, по­говорим о мире физическом и светлом, ибо душа нетленная требует этого. И после вникнем в мир иной, трезвый и реаль­но существующий. Мир физический - это есть одухотворение Божьего Творения, в суть этого одухотворения заложена фи­зико-биологическая сила, и она присуща только для жизни зем­ной, которая избирает саму себя, дабы сохранить и возродить тело физическое. Эта сила всяческими путями старается сохра­нить тело, дабы развиться самой, но только в духовном пла­не. Хотя при этом биологическое строение тоже достигает сво­его развития, благодаря своей одухотворенной силе. И вот в этом взаимопонимании тело и душа образуют свой замкнутый круг. И ежели тело со своим строением начинает уходить в сто­рону, то, рушится взаимосвязь, и наступают моменты отчая­ния. Это очень важная закономерность. Трудно быть одному, очень трудно быть одному умалишенным среди таковых. Ник­то не чувствует этого, кроме отдельных лиц. Не нужно искать в этом откровение, ибо никто его в этом не найдет. Хотя доб­лесть ищущего состоит в том, что он ищет и приходит к тому, что искал. Он находит это свое, и с ним остается. Кто же те­ряется в помыслах своих, пускай лучше станет на колени пред самим собой и вспомнит обо Мне, ибо тяжесть не в том, что нашел, а в том, что потерял. Прислушайтесь и вы услышите, всмотритесь, и вы увидите, обнимите и вас обнимут, поверьте и вам поверят, как благой Истине, восходящей к вам и исхо­дящей от вас.

2. Невежество вновь порождает зло. Самолюбие под­держивает это зло. В итоге получается, а где же Бог? А Бог рядом и смотрит на это злодеяние. Почему не поможет? Он от­ветит так: “Я мозг вам дал, решайте и думайте вы, ибо Я вас родил и воспитал. Дерзайте тернии бытия, но не уходите в не­ведомое, ибо каждому рано идти туда. Прошу вас: станьте на колени, опустите голову пред Господом своим, пред собой и мысленно, и только мысленно, подумайте: Боже мой, Боже, по­моги мне”. И организм Господний придет к вам на помощь. Но есть еще и другое - воля, ваша воля и Господня. Где най­ти разницу? Искать ее не нужно, ибо она находится все века там же внутри вас.

3. Святость - торжество, Бог - нежность, человек, Свя­тость и торжество - есть Божье дитя. Прекрасен мир Творе­ния, прекрасно все, ибо в том мгновении человек увидел все: душу, Бога и себя, поверив в то, что есть сила. При этом че­ловек изменит сам себя. Бог то видит всех, нуждающихся в помощи. Это не враг, ибо во всем Он видит своих детей, скор­бящих детей, которые плачут. И Он уймет слезы у тех детей, которые плачут. Уймет своим благоговением и каждый, сопри­касающийся с силами Небесными, успокоит свои сердца.

4. Преследуя невидимое, человек всегда видит себя, ибо внутри его находится все невидимое, но прекрасное и очень миролюбивое. Так возрадуйтесь этому, как нечто недосягае­мому, но обнадеживающемуся и торжествующемуся внутри вас и вокруг вас. И чтите, чтите Его, как Отца и Мать, ибо в свершении Его есть смысл, чтобы чтить и любить свое тело, свое Я, В этом своем Я, есть воля Его и Мать ваша.

5. Прекрасен человек в Вере, прекрасен и в деяниях Бо­жьих. И в этой неразлучной сфере бытия стоит жизнь Божья, и стоит она на века во благо вечного бытия. Рождаются, при­ходят люди, но они и отходят. В присутствии своем они не ка­ются, ибо в сладости своей Всевышний их послал, дабы убе­диться в наличии Творения Его.

6. Насыщен путь, как звездное небо, усыпанное Его оби­лием. И вот Твердь - духовная мозаика. Человек пред этим миражем стоит, как роса, ибо пред солнцем бытия Господь величен, и чрево не унижено Его. Ибо в чреве есть смысл бытия Творения жизни или вечного мышления. Открыты все врата, лишь мрак остается позади. Бог идет с открытыми глазами, а вслед за Ним следуем и мы - говорящая толпа, толпа, несу­щая в своих умах идеи своего Творца. Нечисть рассыпается вокруг, как неудачный плод, как несозревшее зерно. И не жа­леет об этом Бог, ибо за Ним грядет поле жизни без сорняков, без грехов. Ибо Сам посеял Он, Он вспахал, удобрил своим бытием, и Он свой урожай соберет в корзину без потерь. Хотя ячеек много, но корзина лишь одна. Коса у сбора справедли­ва. Урожай и лишь урожай под нее идет, а при этом и плевела будут скошены под корень. Они трепещут, и трепещет в это время все черное и мерзкое. И пусть при сборе урожая эта грязь будет втоптана духовной силой в бездну бытия.

7. Луч солнца всегда согревает все живое, точно так и Бог согревает все доброе и все святое. И пусть сатана, дабы не искусить добрый посев, погибнет в лучах добра и любви Божьей. И прах его осядет на века вечные в объятиях черно­зема, и Земля поглотит все его начинания, ведущие в пропасть. Покайтесь, и прощены будете, полюбите и любимы будете. Прозрейте, и вы увидите все. Я молюсь за вас, за всех вас мо­люсь и прошу: взбодритесь в своих умах. Уничтожьте все не­гативное по отношению к себе и ко Мне в том числе. Смотри­те чаще себе в душу, ибо в душе есть Я и Мое начало. В Вере находите вы себя, в Вере нахожу и Я вас, и с вами Я гряду, гряду навстречу всего святого и всех благ, которым имя - ду­ховность. Луч Веры невозможно обломить или уничтожить, ибо луч - это есть поток, поток Силы Божьей. Его нельзя взять в руки, но в разум - да. И когда это разум сделает, то тогда вос­поет и камень, камень преткновения и преображения. И ежели это произойдет, то в пустыне вырастет цветок, которому нет названия, ибо он будет иметь вид Божественный, и аромат его разнесется по всей пустыне, и песок той местности обогатится от аромата нежной любви, от аромата вечного добродушия.

8. Человеки, преклоняйтесь пред восходом вновь гряду­щего, вновь рожденного. Обнимите все это своими руками и сердцем своим, и вы прочувствуете ни с чем несравнимую пре­лесть бытия Царствия Небесного.

9. Царствие Небесное - простор познаний, величие всех знаний, Царствие умное и Божественное. Найдя светлый луч всегда нужно следовать за его светом. Вот так и вы, вы человеки, делайте это. Ибо луч этот светит только во благо, и в освещении его вы всегда найдете все, что утеряли. Когда най­дете своё утерянное, держитесь за найденное в пустыне, где живут человеки.

10. Осознав себя, осознаете Бога. Осознав Бога, узрите Его в себе. И, ежели это будет происходить, то и розы зацве­тут иначе, и аромат их развеется по всей Земле. И каждая душа прочувствует это и взбодрится во благо свое, и примет величие Господне, как неотъемлемую часть существования Своего. Путь добра открыт пред всеми, путь Веры существу­ет испокон веков. Добро, Вера и Любовь идут вместе, они не­разлучны. Трудно порой бывает им, но они держатся. И про­ходя через тернии зла, они оставляют свой след, след Истины и след Нового мышления. Путь их нескончаем, он нелегок, но и не в тяжесть, следующим этим путем, ибо сказано: “Гряду­щему вперед всегда виден восход прекрасного и теплого сол­нца”.

11. С каждым днем, месяцем, годом и веком Вера стре­мительно прокладывает свой путь, путь совершенства. Все­вышний видит все и Он доволен, Он радуется вместе со все­ми. Лишь сорняк злорадствует и в злости своей засыхает на веки вечные. Ибо пред Добром, Верой и Любовью трудно ус­тоять.

12. В грядущем всегда заложен духовный успех, кото­рый глаголит: очищу и сохраню, омою всех силою своей, ду­ховностью, согрею и лаской всех обниму, и каждый прочув­ствует Мое тепло. И глаголящий это, утверждает своим зако­ном, Небесным законом. И в прелести Его очистится всяк че­ловек, оскорбленный и униженный, обделенный и больной. Ко всем придет благо Господне, оно вольется точно так, как ру­чей вливается в реку, река в море. И общий океан примет каж­дую каплю, дабы сохранить свое богатство. Всегда нужно быть признательным, дабы сохранить свое существование и не уте­рять себя в темных терниях, ибо они унизительны и неприем­лемы для души Божьей.

13. Свет Истины освещает все святое, и этот свет уничтожает мерзкий мрак, и благий свет стремительно несется впе­ред, освещая грядущих за ним. Всевышний - Ты есть альфа и омега, и этим сказано все, ибо Ты - Отец и Мать, Ты Дух все­ленский, дабы небыло бы Тебя, то небыло бы ничего. Но уж Ты есть, Ты реален, Ты всемогущ - значит и дети твои силь­ны в Вере Твоей. Они гордятся Тобой, ибо чувствуют вели­чие Твое в своем создании и благодарят Тебя за Твой свет и тепло, исходящее от Его.

14. Разум торжествует во благо истинного Творца. Бог Всевышний - Ты мудрец, и равных Тебе нет, и никогда не бу­дет, ибо Ты един и лик Твой особенный, да и другого не дол­жно быть. Творение Твое многогранно, и оно украшает все зем­ные просторы. Все живое радуется величию твоему, радуется и наслаждается, ибо в этом Творение находит удовольствие. И соприкасаясь с этим чувством, оно воспевает Тебя, как еди­нородное целое.

15. В душевном пении слышится прекрасная мелодия, и звук ее фанфар разносится по всему Царствию Небесному. Неверующему сорняку невозможно услышать мелодию жиз­ни - Божественной жизни. Мелодия прекрасна, и в Божьей кра­соте миловидностью своей она становится еще намного кра­ше. И слушающий, становится неотъемлемой частью ее. И при этом гордится, ибо в этом видит свое начало и Божественный лик.

16. Огромный поток, благий поток мирского бытия с поднятыми руками стоит пред Божественными вратами, и каж­дый ожидающий ждет встречи с Тобой, встречи с милостью Твоей и любовью. Трудно стоять пред Тобой, ибо Твой взор пронзителен, но он благий. Не нужно быть пророком и дока­зывать Твое бытие, Ты - реален, точно так, как и реально все человечество. Где есть начало - там есть, и исход, но исход этот всегда благополучен, ибо он приближает каждого к встре­че с Тобой. И пусть эта встреча только возрадует каждую душу. Не следует бояться этой встречи, ибо она светла, как ясный день, день нового бытия, бытия светлого и надежного. Ибо приходящий на белый свет, никогда не уйдет во тьму, он лишь останется во славе Божьей и воссядет на века вечные в Божественной обители.

17. Божественная душа - Ты не предел, Ты лишь нача­ло, начало Божьего пути. Ведущий этого пути всегда надежен, и Он уверенно ведет свою плоть к совершенству вечного бы­тия. Возрадуйтесь ведущему, ибо Он никогда не подведет, лишь укрепит и оздоровит. Радуйтесь, ибо есть начало, радуй­тесь, ибо есть всемогущий Творец, радуйтесь, ибо светит сол­нце, шумит вода, и певчие птицы поют, восславляя все свя­тое. Откройте души свои пред началом Божьим, не бойтесь и не стесняйтесь своего начала, не обходите стороной того, что сотворено для всех вас. Ищите, и вы найдете все то, что хо­тите найти. В найденном вами, вы прочувствуете необъясни­мое наслаждение, которое озарит ваши души.

18. Торжествует и кипит в своих мыслях небесный оке­ан. Мысли его оседают в умах человеков, оседают они навсег­да, и в прелести своей творят огромные чудеса. Мысль - ты прекрасна, ты есть жизнь. В помыслах своих, чудо ты творишь. Ты - гений, который послан к умам Царствием Небесным. Мысль - ты многолика и величественна, ты необъятный по­тенциал и грандиозное великолепие твое, благородство заслу­живает особенного внимания, ибо ты достойна этого. Человеки живут тобой, порой даже не думают о тебе, но они живут только тобой, и во благо твое.

19. Отвергая Бога, отвергаете свое я, свое существова­ние, и дабы не было такового в мыслях, говорите с Богом, и вы поймете свое предназначение или свою миссию на этой пре­красной Земле. И когда это произойдет, то весь мир изменит­ся пред взором вашим. Нужно не торопиться и не спешить, дабы не упустить всего прекрасного, всего того, что существу­ет рядом. Ведь прекрасен белый свет, и его нужно ласкать и любить, как свое родное, ибо в нем заложено начало Божье и род человеческий.

20. Мирская суета, ты принадлежишь к Божьей суете, к тому прекрасному мгновению, где царит воля Всевышнего Творца. Вера - жизнь, Жизнь - совесть, Божья благодать - со­вершенство. Это познание всего Божьего. В совершенстве мож­но найти все и познать все таинства оного, и познавая таин­ства Господни, вы познаете себя. И тогда с большей уверен­ностью вы будете идти вперед, продвигаться без всяких пре­пятствий, ибо с вами будет идти ваше совершенство. В этом есть свой смысл, имя которому - Блаженство. И вот когда че­ловек пронзит себя своим совершенством, он достигнет выс­шего апогея и станет на путь, верный путь всеобщего созида­ния. И окрылением таковым человек вознесется ввысь всех благих намерений. Когда это произойдет, то и Творец будет радоваться, и в радости своей Он находит дар, который и да­рит всем живущим в Божьем совершенстве.

21. Любить Бога - это не порок, это честь, и отдавая оную в руки Божьи, вы будете спасены величием Его. И чем больше будет таковых, тем краше будет мирская жизнь.

22. Изначально было Слово, и это Слово останется та­ковым, точно так, как и выше сказанные мысли. А у них осо­бенный характер, ибо он изложен от Бога и во славу Бога. Обратного не может быть, да и не должно, ибо всяк благочес­тивый поток несет в себе только Чистоту, духовную Чистоту.

23. Обрамляя свой духовный дворец, постарайтесь ук­расить его так, дабы всем было приятно, видя это обрамление. Аминь, Аминь, Аминь.

ИТОГ ИСТИНЫ

Сие повествование донеси до всякого человека, и каждый поймет сие по-своему. Чело дано, дабы мыслить и ре­шать, как поступить в оном случае. Пришло время, и сокры­вать тайное грешно. Во всем сказанном заложена Истина ре­ально существующая. Предел преобразился и предстал в лице всечеловеческого хаоса. И вновь Сущий обращает Свой взор ко всем вам и глаголит: “Это есть Истина, и этой Истиной Я свершу новый гром Созидания и пошлю молнию прозрения на все здравомыслящее Творение. Сие есть Вера и Закон Небес­ный. Я гряду, время близко, оно рядом”.

Читающий, читай и решай, ибо это время неумолимо с каждым днем становится все ближе и ближе. Откройте очи свои и прозрейте во славу Божью. Каждая глава будет для вас являться тропинкой бытия. Выбор - за каждым из вас. Може­те опровергнуть все это, и ваш выбор просто отступит от вас. Убеждения здесь излишни и двуликость недопустима, ибо “Чис­ло дней человека - много, если сто лет: как капля воды из моря или крупинка песка, так малы лета его в дне вечности. По сему Господь долго терпелив к людям и изливает на них милость Свою. Он видит и знает, что конец их очень бедствен, и по­этому умножает милости Свои.

В сборище грешников возгорится огонь, как и в на­роде непокорном возгорался гнев. Не умилостивился Он над древними исполинами, которые в надежде на силу свою, сде­лались отступниками”.

_____”_____”_____”_____”_____”_____”_____

Первая тропа, ведущая вас к Истине Господней, есмь гла­гол о Душе.

Пусть эти мысли освежат ваши чела, и да взбодрится ваш дух, и вы от этих мыслей прочувствуете свой духовный уют.

1. Жизнь - прекрасная жизнь, порой ее одолевают муки и страдания, приходит радость и печаль, слезы и улыбки. Ка­кой бы она не была, ее нужно воспевать ради всего святого и единственного, ради Иисуса Христа, ради радости той, в ко­торой живете.

2. Жизнь, огорченная чьим-то невежеством, жизнь, униженная чьим-то смехом, всегда сможет найти силы, дабы рас­прямить свои крылья и вознестись в Простор Небесный и там встряхнуть с себя все тяжести унижения.

3. Жизнь - вечная, святое из святых, что есть во Вселен­ной. Жизнь - начало пути, ведущего в бесконечность, ко все­му возвышенному, к лику Божьему.

4. Обнимая свою жизнь, сеете плоды Вечности и насы­щаете свои души надеждами, понимая и чувствуя, что вы в жизни не одни. Бог - Самый первый ведущий в жизни.

5. Бессмертие - второй идеал, который находится всегда рядом с Богом и вашей жизнью.

Жизнь мыслями живет, и она безудержно рвется к Богу и, увидев Истину Его, она расцветает, как райский сад, давая Божий аромат. Жизнь заслуживает свое достойное место в Царствие Божьем. Не нужно спешить жить, жизнью нужно на­слаждаться, гордиться и любоваться. И чем больше вы позна­ете ее, тем ближе вы станете к Богу.

6. Жизнь - теплый день, упоенный светом солнца и обо­дренный дуновением ветерка. Тепло жизни можно узреть во всем: в шорохе деревьев, в их дыхании, в пении певчих птиц витает она вокруг Земли, сохраняемая Божьей благодатью. Она - душе подарок от Творца Единого, она вечна, как и Тво­рец. Немного нужно отдать усилий, чтобы понять ее. Нужно учиться слышать ее запах и видеть ее цвет, и слышать глас ее, который глаголит: поймите и возрадуйтесь той глубине, в которой вы совершенствуетесь и вы поймете, что глубина без­донная, как и весь Простор Небесный. И в бездне вы снова встретите новые жизни и очень много интересного познаете и исчерпаете для себя.

7. Не бойтесь всего Божьего, идите рядом, чувствуйте себя уверенно, и никто вас не сломит в вашей жизни. Возьми­те за руки Творца своего, лишь только Он сможет вас вывес­ти на встречу с восходящими лучами всемогущего светила не­бесного. И в каждом из восходящих лучей вы прочувствуете необыкновенное наслаждение, которое будет вас возносить, даря вам свою радость и вечную любовь, просите все Божье, и вы получите и в этом еще раз убедитесь, что Бог милостив ко всем вам. Слепое невежество со стороны будет смотреть на все это со своей особой завистью, не понимая происходя­щего. Вы с улыбкой на лице будете купаться в духовном по­токе, любуясь радушным светом.

8. Бог - целитель душ, энергией Своей блаженной одарит вас, и узрите вы, что вся неясность, которая одолевала, помер­кла пред вашим взором.

9. Какая благодать чувствовать легкость полета свободно­го перемещения по простору Божьему. Перемещаясь по оби­тели, можно в один миг охватить все и, вливаясь в грандиоз­ную необъяснимую спираль Вечности, забвение осенит вас со всех сторон.

10. Жизнь вечная, упоенная ласкою Божьей родит для себя такое же дитя, дабы все было на веки вечные. В простран­стве сила невидимая, в ней же Бог, единый Создатель вечно­го пространства.

11. Поддерживая духовную дружбу со своим Создателем, вы укрепляете все Царствие Небесное, простор чистой добро­желательности. Сама Истина в ореоле Божьем возносит­ся ко всему святейшему и освещает, как второе солнце. Бог и человек, свет и природа, единство и любовь в своих приятных чувствах разносится по бесконечному Божьему Простору. Бог - дух.. Бог - небесная свежесть, которая облагораживает ве­личественное, и сохраняет, как достойное.

12. Видя все это, тьма-темень начинает рыдать, прося по­щады, стоя на коленях пред свежестью небесной. Все Божье не стоит на месте, оно в движении и новых поисках, в настой­чивости и стремительности воссоединяется со всем здравомыс­лящим. Улыбка Божья - есть награда не только человеку, но и всему тому, что находится в движении неустанном.

13. Брег надежды исполним и он принимает души все без исключения. Главное, увидеть берег, и яркий свет маяка его поможет вам. И, прибившись к берегу надежды, вас осенит.

Тогда еще раз возрадуйтесь тому, что вы стоите на правиль­ном пути. Благодатный океан жизни кипит, шумит, выходя из брегов своих, вынося из глубин на брега свои неисчерпаемое духовное богатство. Его нужно только взять и умно распоря­диться им, дабы не навредить ни духовному океану, ни себе. А то, что останется на брегах, верните в океан, пусть богат­ства еще покипят и пошумят, наслаждаясь духовностью сво­ей.

14. Начиная свой вечный путь, сначала нужно найти и по­знать душу, ту душу, которой вас вознаградил Господь. По­знав ее, нужно беречь, как огонь, дабы он не погас. Несите ее в своих руках, не бойтесь, не будете обожжены, ибо это есть родное, а родное и близкое никогда не навредит, а наоборот согреет и одарит. Сквозь тернии пройдите, и когда вы выйде­те на луг блаженства, травы небесные с неотразимыми цве­тами примут вас в колыбель свою, и в нежном шуршании об­ретете вы покой духовный. Немного отдохнув, продолжите свой путь, познавая все тайны мироздания. Интерес все боль­ше охватывать будет вас, но снова повторяю: не спешите, по­знавайте, ибо пред вами снова новое. Когда познаете, возьмите немного для себя, но лишнего не нужно, ибо вслед за вами - нескончаемый поток. Хотя всего хватит всем, но чтобы тяже­сти не чувствовать воспользуйтесь нормой, ибо впереди вас ждет нечто прекрасное.

15. В словах Божьей Истины есть свой смысл, понять его не трудно, только нужно свою душу подключить и она вам под­скажет, как вам поступить. Не стесняйтесь, дерзайте, благо­дарность будет впереди. Еще раз - не торопитесь, осознайте. Простор Небесный вас не подведет, лишь ясности научит, по­знакомит вас, и вы восторгнитесь, поняв все. Учтите, обе­щанного долго не ждут.

16. В мире и благодати чисто Господней должна проходить жизнь, ибо в мире и благодати сокрыто счастье - до него ру­кой подать. Не обходите стороной, узрите счастье. Уверенно говорю: ежели поймете - оно вас вознаградит.

17. Тьма и зло гуляют сами по себе, избирая всех про­шедших мимо счастья своего. Скажете: не видим, все равно, где спрятано оно. Прозрите, ибо с опущенными головами иде­те многие века, не видя ничего пред собой. Обратите свой взор к сердцам своим, поднимите головы и уверенной поступью сво­ей придете к вратам счастливым, где царит лишь добро. От­крыв пред собой врата, все оставьте позади себя, и сокрытое от вас восстанет пред вами. Кто же ненавидит свет и правду, во тьму пусть вольется и ищет пусть там свой удел. Но тьма, ее величие, лишь - тьма. Ей о бессмертной вечности и не мечтать. Повторяю: лишь в свете вы узрите Божью благодать.

18. Освежая ум человека свежестью непревзойденной, можно добиться результата, и дух Божий этот результат укре­пит на долгие лета при жизни на Земле, И всему крепкому и сильному легко будет преодолеть тайный переход из земно­го бытия в бессмертие.

19. Духовный океан вездесущ, и обитель его, связан­ная со всем Божественным, всегда воспоет свое Создание. Ко­нечно, измеряете все мерками земными, о Божьих часто забы­ваете. А ведь они должны стоять впереди всегда, ибо в Божь­ем есть продолжение, в земном - лишь накопление несметное, которое растратится не вами. В крайнем случае, не будет раз­веяно ветром. Человек, сотворенный и рожденный Богом, обя­зан вернуться к своему Творцу - это Закон, и другого не дано. Но этот же человек думает иначе: нет, я рожден сам по себе и нет никакого Бога, я - Бог, и все. Да, Бог, но только с очень маленькой буквы, да, Бог, но до поры до времени, И когда уви­дите настоящего Бога, то сразу же измените свое отношение. И, пока этого не произошло, свое мнение нужно менять, ибо снова повторяю: третье тысячелетие спросит каждого, и каж­дому придется держать ответ не только пред самим собой, но и пред Всевышним.

20. Не могу Я понять одного: обещаю все от блажен­ства до бессмертия - не верите, тьма поглощает - радуетесь, восклицая: вот это да, нам это подходит! Губите при этом свой здравый смысл. Меня можете называть как хотите, от этого Я не изменюсь и другим не стану, Я останусь прежним и не в одном лице. Мой океан огромен и несоизмерим, и во всем этом нахожусь Я. Вы же, блуждаете рядом, главное, со свечей в ру­ках. Вы просто делаете вид, что освещаете свой путь. Без Мо­его огня ваша свеча угаснет при легком дуновении ветра. За­ново зажечь ее будет трудно, и человек попросту падает в про­пасть, унося с собой угасшую свечу. Душе будет трудно выб­раться из пропасти во тьме, хотя где-то там, намного выше от себя, она будет видеть яркий, яркий свет, который будет гла­голить ей: это Я - твой Бог, тот Бог, который сотворил тебя, но тело твое отдало предпочтение другому. Душа будет каять­ся и просить прощения. Спасать придется всех, но зачем тра­тить силы, когда можно было обойтись по-другому. Согласи­тесь со Мной, что все Божье должно принадлежать только Богу, ибо об утерянном Я тоже часто сожалею. Теряя плод, вместе с ним теряешь и зерно, главную частицу данного пло­да.

21. К каждому человеку приближается Царствие Небес­ное, пусть будет это минута, месяц, год, но оно приближается. Простор Небесный понимает это, человек же, увы, остается безразличен. Во времена Моего пребывания на Земле, люди отставали от вас в своем развитии. Смотрю сейчас же на вас, вы вроде бы отличаетесь от тех людей, но не намного.

22. Душа - есть познание. Все таинства смогут открыться лишь пред ней. Невидима она, но она достойна уважения с ва­шей стороны. Если бы не ее очень тонкая материя, не видеть бы вам белого света. Своей духовностью окропляю все жи­вое, стараюсь сберечь для вашего блага. Конечно, надежда еще есть, хотя и она уходит последней. И если она уйдет, то все станет, а точнее, перевернется на Земле. Земля, как неви­димая живая клетка, пропадет в хаосе. А это будет выглядеть очень страшно. И Я лучше вернуть к очень добрым и умным словам-поучениям.

23. Окрыленное сознание достигает всегда своего духовного апогея, стрелой пронзая все Царствие Небесное. Оно несется, бороздя и прокладывая для себя естественную тропу нового бытия. Все вокруг содрогается, перестраивается, руша ветхое. Человек возбуждается, видя все это, и становится на колени пред благоразумным. Он начинает держаться за то, что раньше не замечал. Он слышит глас Божий, не боится его, ибо настал момент познать Творца. Сильным громом и яркой мол­нией Творец торжествует, тем самым доказывая свою призна­тельность.

24. Все люди, все, кто верит в Него, радуются за Него и тоже торжествуют, ибо Господь благ и добр, Господь безуп­речен и красноречив, Господь красив и милостив. Сознание несется все выше и выше, оно набирает скорость, дабы ско­рее усовершенствоваться. Бог снова торжествует, и от радос­ти такой Он плачет, ибо долго ждал этого момента.

25. Переступив образный порог духовной чистоты, душа ментально обновляется, озираясь вокруг, смотрит по сторонам, ибо в какие-то моменты сама себя не узнает от Божьего об­новления. Какие прекрасные мгновения, мгновения чистой кра­соты. Стремление и только стремление побеждают всю неяс­ность, стремление и познание рождаются заново, в стремлении смысл общения с Богом - вот где всегда нужно искать выход из любого трудного положения. Жалко смотреть на человека с опущенными руками, который вроде бы и верит во что-то и не верит. Он бросается из стороны в сторону, не находя себе нигде душевного покоя. Не нужно теряться в этих случаях, нужно стремительно идти прямой дорогой, какой бы она не была трудной, ибо впереди Я встречу такового и всегда при­ду к нему на помощь. Бывает и момент отчаяния, что уже трудней, но нужно изыскивать всякие пути, дабы удержать та­кого человека от глупостей всякого рода. Вы все дети Божьи, и вам всем нужна помощь.

26. Усталость души. Ежели душа почувствует уста­лость, значит, человек во всем виновен, ибо неправильно ис­пользовал свой организм, свои ресурсы. В таких случаях душа уходит в Царствие Божье, покидая оное тело.

27. Серебристо-золотистый путь обновления всегда являл­ся и будет являться истинной тропой величия добрых намере­ний, да и всего прочего. А именно того, что для человека со­ставляет какую-то часть духовной жизни. В каждой частице духовного заложена энергетика Вселенной - Бога. Энергети­ка всемогуща, и если ее неправильно использовать, то можно нанести вред всему живому и окружающему вас. Энергетичес­кий запас Вечности несоизмерим, хотя в нем находится много ступеней и различных форм развития. И при этом ничто и ник­то не уходит бесследно, а переходя энергетический барьер, особь или особи перевоплощаются и внедряются в общий по­ток и пользуются Его благами нескончаемо.

28. В ядро вашего сознания вливается энергетический по­ток, несущий в себе несколько, а точнее, огромное количество всякого рода направлений, что и дает вам возможность пи­таться от всего Божьего. Питание приходит каждому по зас­лугам, и в любой момент, в каком-то направлении оно может быть отключено. Это закономерность, ибо сказано: не вреди, и сам будешь невредим.

29. Душа, прошедшая жизненное испытание, здесь без со­мнения можно сказать, что она переносит много мук и стра­даний, и она должна получить за все вознаграждение. И она это получает, ибо Бог милостив и справедлив.

30. Найдя подход к человеку, его сознанию, всегда убеж­даешься в том, что человек благосклонен к Богу. Но не видя оного, он сразу теряется, и находясь в таком состоянии, начи­нает богохулить. На это смотреть неприятно, но терпение дер­жит себя еще в своих руках. Нет, оно не боится, а следит за дальнейшим поведением человека. Быть здравомыслящим че­ловеком - особенная миссия, быть же утерянной овечкой в этом потоке… дальше Я объяснять не буду, но повторю, что все и вся находится под Богом.

31. Блага жизни - есть мысль бытия, засуха - есть неве­рие, и последняя суть - есть Бог, находящийся между тем и другим, родивший умных и не очень, но отношению к себе. Это не ошибка Господня, а просто темная тупость “осеняет” не­которые особи Его.

32. Увековечивая все духовно Божье, человек увековечи­вает себя и ставит себя тем самым пред ликом Господним, истинным хранителем всего наипрекраснейшего.

33. У цивилизации есть один лишь способ выживания - это вера в Высший Разум и труд во благо свое. И, ежели вы бу­дете отдавать больше предпочтение первому, то и второе бу­дет идти рядом с вами и, соединившись воедино, вы получите отличный результат, который облегчит страдание души и тела, ибо утраченное когда-то можно наверстать, но только с Бо­жьей помощью.

34. Суть просящего - потребность. Высшие силы придут все­гда к просящему, дабы невидимыми путями помочь, придут и возрадуют каждого. Конечно, просить тоже можно по разно­му, как просишь - так и получишь.

35. Усовершенствуйте свою душу, начиная с момента рож­дения, и передавайте все духовное из рода в род. Сближайте свое дитя с Богом. Молитесь за благополучие духовного оча­га в вашем доме, стране, на всей Земле. И когда призыв бу­дет обращен от всех вас ко Мне, то солнце еще теплее будет вас согревать, сама природа будет давать больше плодов сво­их, очистятся воздух и вода, ибо снизойдет добро и Божий оре­ол осенит все приемлемое собой.

36. Бог - мозг и сердце Вселенной. Дух святой - бессмерт­ное течение, парящее в истине разума. Ничто нескончаемо, вечно все и вся. Безграничные просторы Царствия Небесно­го, озаренные Божественной мыслью, величественно и с дос­тоинством почитают сотворенное и призывают оное признать величие духа, познать и найти в нем для себя чистое, сокро­венное. Дух благий очень силен и сила его несоизмерима, в ней заложено все. И если этому открыть свое сердце, то без вся­ких сомнений, суеверий можно влиться своей душой в новый, светлый доброжелательный мир и увидеть в нем изумруд духовной прелести, имя которому Яспис, драгоценный и непод­купный, истинно Божественный камень, украшающий духов­ную плоть великого Разума.

37. Сапфир - Божественная влага. В ней находится исток начала жизни и Божьего мышления, которое вливается в каж­дого, вновь рожденного, дабы воспеть все Божье, возвышая тем самым единого Творца. Сапфир становится намного кра­сивее и прочнее, и в крепости своей он обретает только добро и рассеивает его по всему безграничному простору. И за всем этим своим необыкновенным зрением наблюдает Халцедон, который видит все и запоминает, дабы после показать, кто и как чтил все святое из святых.

38. Через Божественное зрение при помощи Халцедона мож­но увидеть и познать все тайное, которое было сокрыто века­ми и ждало своего часа. Каждый, кто сможет удержать в сво­их руках камень Халцедон, мгновенно прозреет и увидит лицо Создателя и Творца и проронит слезу, слезу радости от уви­денного, ибо все величественное неотразимое, и красотой своей оно насытит всех, нуждающихся в ласке Божьей. Любуйтесь и наслаждайтесь, сохраняйте и будете хранимы. Разум укреп­ляется и находит еще большую силу в Разуме, и вот так всю Вечность Разум идет рядом со своим Творением, ни на одну милю не удаляясь от своего Создания. Идут они вместе, как родные братья, идут, дабы известить о том, что найдено все­общее понимание между Творением и Разумом, сотворившим оное.

39. К Ним навстречу движется Смарагд, драгоценный ка­мень, несущий в себе Божье тепло, согревающий своим теп­лом бессмертное Творение. Приятно находиться рядом с этим драгоценным камнем, ибо исходящее от него тепло укрепляет душу своим неугасимым огнем. И искры от пламени его раз­носятся по всей Вселенной. Узреть их не трудно, было бы же­лание, и, увидевши Божью искру, нужно понять, что, сопри­коснувшись c ней, никогда не обожжешься и не получишь уве­чья, но приобретешь для себя нечто необыкновенное, нежное и теплое. В тепле все развивается, укрепляется, набирает боль­ше и больше силы, которая будет отдана во славу Всевышне­го Творца.

40. Следуя озаренной тропой, увеянной теплом и любовью, каждый возвысит себя и на все века будет принят своим Твор­цом - Спасителем.

41. Сердолик - в песнях своих, нежных Божественных ме­лодиях встречает всех увлеченных и в объятиях своих в вих­ре танца душу веселит и вселяет ей надежду, и бессмертные надежды воплощаются и укрепляются во всем Царствии Не­бесном, ибо без надежды в Вечную жизнь не стоит и жить на белом свете. Разум дан, дабы все осмыслить и понять, что жизнь дана на века.

42. В жизни - Вечность, в Вечности - жизнь. В духовных песнях бессмертия находит для себя вечную мелодию жизни.

43. Сердолик призывает к себе, дабы каждый услышал и избрал для себя свою мелодию вечной жизни. Звук Божествен­ных фанфар сильным эхом, сильнее раската грома несется к нетленным душам и осеняет их своим благополучием. Мело­дию остановить невозможно ничем, а укрепить ее звучание можно только своей Верой, ибо слышимое всегда будет слы­шимым. И каждый достоин будет возлагать свои надежды на бескрайнее, но доступное, ибо кто слышит, тот ищет, а кто ищет, тот всегда найдет. И когда это случится, то найденное невозможно будет утерять. Тяжести в найденном, никто не ощу­тит, легкость же, присуща найденному. И Бог, Повелитель Вселенной, вечный Творец и Создатель благословит грядущего к Нему в объятия Его.

44. Каждый новый день нужно встречать с именем Бога, и Он будет милостив ко всем, кто идет к Нему с любовью.

45. Утро - есть восход, восход, который несет жизнь, вос­ход озаряет и вселяет все Божье, и с первыми лучами восхо­дящего солнца пред взором вашим появляется все Божье.

46. Темные тучи могут закрыть восходящее солнце, но не­надолго, ибо они будут развеяны благим дуновением ветра, и лучи, благоприятные лучи Божественной силы, снова возрадуют все живое. Цвет жизни, аромат нектара жизни заложен в камне Сердолик.

47. Разными цветами или в разных цветах можно увидеть Вечную жизнь, и аромат нектара Вечной жизни тоже будет воз­вышать вас. Божественный аромат бессмертия насытит ваши души своим нектаром, и каждый драгоценный камень возра­дуется, видя все это, ибо повторяю, что связано воедино и сли­то в одно целое. И глядя со стороны, можно узреть в увиден­ном неотразимый разноцвет Божественной красоты. В преис­подней такого нет. Тьма руководит оной. И тьма, видя разно­цвет, становится еще темнее и слабее пред величием сердоли­ка.

48. В мудром океане духовной благодати, в Божьем аромате можно искупаться и принять новый вид, и Божественная кра­сота намного прозрачней сделает вашу душу.

49. Творец - философ Вселенной, вечный мыслитель - учел все, и все учтенное отдает вам на вечное пользование. Он гла­голит: берите все на радость вашу, обратно Я не потребую. Пользуйтесь, наслаждаясь даренным Мною, но не забывайте того, кто вам подарил. Воспойте, и Я буду рад за вас, ибо, видя вас радостными и счастливыми, таков буду и Я.

50. Колыбель свою, любовь неустанную прививаю вам, дабы вы поняли Мою искренность пред вами. Жестокости нет места у Меня. Врата только для справедливости Мои откры­ты, и этими вратами в Царствие Мое вливается все истинно достойное. И, войдя через эти врата в Обитель вечную, вы пре­одолеете нескончаемый путь своего духовного совершенства. Врата Вечной жизни распахнуты пред каждым верующим сво­его Создателя. У врат вы встретите камень преткновения, и имя ему Хризолиф.

51. Могучей силой наполнена плоть его, и эту силу он да­рит всем. Сила его необыкновенная, ибо в ней заложена Вера, Вера во все святое. Прочувствовать это можно лишь разумом своим. Хризолиф не обидит и не обделит никого, он одарит всех сполна и, одаренный верой в Бога, будет нести в своих руках Благую весть по всей обители Моей. В этой Благой вести бу­дет рождено новое откровение Высших сил - Высших Иерар­хий Вселенной.

52. Хризолиф глаголит: в моем сиянии блистает Вера, в моем дыхании заложено добро, в моих мыслях место име­ет любовь, в моем аромате узрите своим обаянием вы все Бо­жье. Сотворены вы Царствием Божьим, сотворены вы для Царствия Божьего, вы нескончаемы, как и мысли Божьи. Со­прикоснитесь со мной, и мы навеки будем вместе, и все Мои драгоценные братья, все без исключения, засияют ярче и ве­ликим светом озарят Простор Небесный. Живущие на Земле узрят и убедятся в том, что истинный Бог восседает на Небе­сах, узрят и возрадуются, обратя свой взор к Небесам, ибо в увиденном смысл жизни будет понят, и ночные звезды в вих­рях небесного танца воссияют ярче во сто крат. И Луна, спут­ник вечный, от радости прольет слезу. Гром и молнии возвес­тят в порыве ветра о том, что Бог любит вас и Сам любим. И ежели любим Он со всем величием Своим, то вы будете силь­ны в поступках и помыслах своих. И где-то там, в глубине Простора Небесного, вы встретите Берилл, который произне­сет из уст своих: Христос, Иисус Христос, Отец и Повелитель Вы внимательно прислушайтесь к нему, ибо уста его благоче­стивы, как и сам Берилл.

53. Он в глубине Вечности воспевает Божье имя. Име­нем Христа вселяет он надежды и красноречием своим воспе­вает необыкновенный Божий мир. Воспевает все живое. Бе­рилл дарит Божье счастье, дарит счастье, ибо видит в нем не­что неописуемое, он видит и слышит Иисуса Христа, встреча­ется с Матерью Божьей и, являясь Их помощником духовным, Берилл напутствует и вас, всех детей Божьих.

54. Царица Небесная - Мирская Мать - своим взгля­дом материнским, всей духовной плотью, всей Своей Боже­ственностью приумножает небесные силы и окропляет все дра­гоценное Своей любовью. Берилл преклоняется пред Нею и просит всех, обитающих в Царствии Небесном, преклоняться пред Ее святостью. Он всем глаголит: Царица Небесная, Сын Ее живут всегда и везде, ибо для Них нет преград, и таковых не может быть, будь-то на Небесах или на Земле. И я прошу достойных: примите и отдайте должное ради всего Божьего, не пожалейте ничего, веруйте мыслями своими, благодарите Их, ибо Они даровали и даруют Свое Божественное величие, а в нем находится все то, что может быть, вы не получили на Земле, но достойное вас ждет впереди, и добрый, нежный, все­ми любимый Топаз может подтвердить все Божье тоже своей неотразимой красотой. Его лик всегда весел, и от улыбки его душа рассветает, ибо от доброжелательности всегда веет ис­кренностью.

55. Топаз утверждает реальность Бога, утверждает Его существование, утверждает и укрепляет. Грани Топаза пере­ливаются при ярком свете всеми цветами радуги, и в этом со­четании цветов Вечная жизнь несется по Царствию Небесно­му, глаголит: живите и здравствуйте, бодрствуйте во славу Божью. Всегда смотрите на лик Матери и Сына и от увиден­ного исчерпайте для себя все достойное. Возлюбите и еще раз возлюбите, ибо любовью своей вы заслужите доверие к себе, В вечном полете вы найдете себя и все для себя. И когда вы найдете драгоценную истину для себя, поделитесь ею с Созда­телем своим, и Он будет доволен и проявит к вам Свое осо­бое внимание, которым и вознаградит каждого, кто отнесется к Нему, как к Богу, и ради оного не пожалеет ничего. Пред вечной жизнью все равны, тем более пред Всевышним. И в ра­венстве вы найдете место рядом с Творцом своим. И будете находиться всю Вечность только с Ним, а это очень большая честь. Неверующие опровергнут это, но настоящий человек с доброй душой и открытым сердцем поверит. И пусть неверу­ющий утонет в грязи своего неверия, дабы не было засорено этим мусором Царствие Небесное. И это может подтвердить Христопрафт. Он ко всем относится со своей духовной пози­ции по своему, а точнее говоря, подходит к каждой душе, смотрит на нее и вливается в нее своей справедливостью, требуя при этом от оной немногое, лишь веру в Творца.

56. Христопрафт, откровенно говоря, не любит заблудших овечек, но в какой-то степени жалеет их. Хотя смотреть на заб­лудшего, зрелище неприятное. Лучше наступить на змею, чем видеть овцу, погибающую в своем безумстве.

57. Христопрафт - судья духовный. Своей духовностью он величествен. Да, он строг, как судья. Этими правами награ­дил его Всевышний. Он судит, но судит он разумно и не во вред, хотя ради Бога он способен на все, но всегда глаголит, что зло должно быть искоренено только злом. Взгляд его настоящее волшебство, хотя чудес он не творит, ибо сам есть чудо из чудес. Богу нравится откровение его, ибо Бог видит старание его и видит, ради чего старается Христопрафт. Тво­рец любит всех, повтора в этом нет, ибо, любя, повториться невозможно. Любить Бога, Обитель Его, Ангелов и Арханге­лов - есть большая честь, ибо Они являются духовными про­водниками и наставниками Божьей Обители. Они вместе с вами несутся, и будут нестись, окрыленные славой Божьей. И в духовном потоке навстречу вам выйдет из облака Гиацинт - духовный слуга Величия Его и вечный воин, который неус­танно борется со злом. Оружием его является слово Божье. В слове сила, и словесной силой Гиацинт вершит правосудие свое. Он бесстрашен и велик, как и деяния его благие. Защи­тить он вправе каждого, не забудет ни о ком. Не любит лжи­вых, не любит двуликих, завистливых наказывает. Богохуль­ников содержит он в темницах, доколе не опомнятся они.

58. Гиацинт, претворяющий в жизнь Божьи Законы, никог­да не торопится, дабы никому не навредить, и это самое глав­ное. Перевоспитать и переубедить - есть удел Гиацинта. Он тоже радуется, когда видит пред собой обновленные души, ра­дуется за признание, радуется за тех, кто любит Бога, за тех, кто укрепляет Царствие Его. Никто не сможет навредить Нео­бозримому Простору, и Гиацинт глаголит: не навреди создан­ному не тобой, пользуясь, пользуйся только с благими намерениями. Коли наследишь, то сам очистишь и уберешь, ибо я вижу все и не позволю все Божье перемешать с грязью безду­ховной. Я не устрашаю вас наказанием своим, но прошу вас, сохраните прекрасное, ибо здесь нет места разрухе, тем и жи­вет Царствие сие и будет жить неисчисляемые лета. Будет жить и здравствовать и Бог Сущий, Бог единственный, спра­ведливый и честный, Бог всемогущий смилуется над каждым, как и брат мой Аметист.

59. Аметист очень добродушный, драгоценно-духовный камень. Стены града Небесного состоят из него. От этих стен исходит добродушие в своей несоизмеримой красоте. Аметист спокоен, порой застенчив он бывает, но он тоже благ, как и Сам Господь. Благ он ко всем, и каждый, кто притронется к нему рукой и проникнет всей душой, вознесется к благодати Божьей. И двенадцать братьев, двенадцать драгоценных кам­ней, объединившись в одно целое и неразрывное, будут вас со­провождать везде и всюду.

60. Поймите каждого из них, примите, своей любовью ода­рите, и цвет радужный от каждого сойдет, ибо каждый брат, видя любовь ближнего к ним, возрадуется. Во всем сказанном есть свой смысл, ибо смысл несет Откровение Господне. Смысл вездесущ, ибо без него не было бы ничего, и пространство по­глощалось бы в пространстве, и об этом не ведал бы никто. Но ежели Господь приложил Свой Разум ко всему, то чув­ствуете и осознаете, ибо вы дети Бога и Вечности. Находясь в вечном Небесном Храме, вы не будете обделены ничем со сто­роны Бога. Ежесекундно молитесь за Него, молитесь, не жа­лея сил, и добрая сторона лика Его всегда будет повернута в вашу сторону.

61. Во чреве рождается плоть. В плоть с Небес исходит Дух Святой, образующий душу, которая и ведет оную плоть к Со­здателю своему. Божья тропа славы Его извечна, она ос­вещена славою Господней, освещена не на один день, ибо в свете этом движется Вечность, окрыленная спутница Господа Бога. Каждый здравомыслящий человек должен осознать это и, по возможности, передать свои знания другому, дабы укре­пить духовную цепь, которая корнями своими связана с Твор­цом Всевышним. Душа живет в бессмертии, это дом ее, ибо дом есть Храм Господен. И каждая душа должна блюсти по­рядок в Храме Божьем. Соблюдая духовную чистоту и поря­док, почитая хозяина Храма и преклоняясь пред Ним, можно сказать, что блаженство Божье во истину благородно. И ради дитя пойдет на все и докажет о своей преданности ко всему сотворенному.

62. Полыхает огонь великой Божьей славы. От пламени его тепло исходит. Этот духовный очаг неугасим. Свет истины, свет добрых намерений чрез Врата Небесные проходит бес­препятственно, и Божье достигает Божье. Но на этом не ос­танавливается, а стремится познать еще больше, и Господь та­ковым дает возможность познать ранее неведомое. Познают и восхищаются, прославляя Господа Всевышнего.

63. Божья красота - есть Божья благодать, повторяю, что это жизнь вечная. Божье изобилие - есть Царствие Небесное. Разум Божий - есть все живое. Божья любовь - есть вечная душа. Божий свет - есть Сам Господь. Слово Божье - Закон без всяких поправок. Закон Божий учит всякого, учит благо­разумию и уважению. Закон призывает, Закон оберегает. Ис­тинный Бог, Творец и Создатель сущ для всех, и Его власть везде. Престол Господен - Царствие Небесное. Град прозрач­ный и чисто Божий, град возвышенный и величественный.

64. Твердью являетесь же вы, твердью надежной, твердью чисто Божественной. Слава Господня крепка, как гранит. В славе рождается не только любовь, со славой идет рядом пре­данность, преданность не чему-то невиданному, преданность утверждает все ведомое, все Божье. Унижение не приживает­ся и оно гонимо, как нечто неприемлемое.

65. Дар Божий - есть воплощение Небесной силы, и кто со­прикоснется с нею, тот навеки связывает себя с Творцом. И в этой связи он будет находиться во все века, ибо с одаренного и спрос будет больший.

66. Бог есть все, начиная от капли дождя, кончая раската­ми грома, от пения птиц и до их полета, от рождения до пере­хода в бессмертие. Бог - есть, Он - есть ты и все, находящее­ся вокруг тебя, ибо Он многолик. В духовных песнях своих Он вас родил. С этими песнями Он ведет вас по жизни и будет ве­сти всю Вечность.

67. В Вечность многие не верят, иногда боятся даже этого слова и считают его необоснованным. Верующие относятся доброжелательно и положительно, ибо видят в Вечности свое будущее или, как считают, загробное. Но как бы не считали, Вечность всегда остается бессмертной Вечностью, и в лице Бога Она будет приукрашаться. И всяк человек должен гор­диться оной. Гордясь и возвышая Вечность, вы будете возно­сить Бога до вселенского беспредела.

68. Человек с самого рождения живет верой, ибо душа тре­бует этого. Ей же в своем требовании отказывать не нужно, ибо она вселяет надежду. Без души физическое тело не суще­ствовало бы, и ежели бы оно существовало, то над человече­ством воцарилось бы полная бессмыслица, а у нее есть один итог - смерть, полная темнота, имя которой - небытие. Но ис­токи Божьи не дают умереть Истине Божьей. Истоки насыща­ют, истоки охраняют и берегут все духовное и достойное. Хра­нителем Истины является Бог. Хранителем бессмертия Он из­брал Себя, и Он, только Он есть и является Самым возвышен­ным в этой вселенской круговерти.

69. В мыслях и делах Он пришел, и с ними не разлучен. С ними Он правит Своей духовной обителью. В труде Своем Он величественен и трудом Своим Он возвышает вас. Смилуйтесь над всем чистым, и в Своей милости и уважении Своем Он воз­высит вас и вы обретете Его милость, которая будет направ­лена к одной цели, имя которой звучит Божески - Небесное блаженство.

70. Следуя за Истиной, ваша душа будет преображаться на глазах у Бога, ибо в Истине она найдет все то, что ей недо­ставало, от чего душа страдала и металась в поисках своего родного. Так откройте своей душе новый светлый путь. Пусть он будет самым дорогим, ибо этот путь прекрасен будет во все времена. И странник, следующий по нему, достигнет своего духовного апогея в лице Бога. И глас Его величественный бу­дет слышан во всей Вселенной. Его слова будут нестись с ог­ромной скоростью. Он будет петь и величать. И величие Его, касаясь ваших душ, восстанет во весь духовный рост и песнь прекрасная Его, с ее добрыми словами, словами напутствия великого и обращением к людям оповестят всех о том, что ве­личие Его вечно из века в век. Бессмертен Он, бессмертны вы, бессмертно все, ибо солнце неугасимо. Так пусть оно светит всегда на радость всем и вся. Благ ославляю вас лишь добром, веду вас тропой добра, живите и радуйтесь, ибо добрая тропа нескончаема никогда. Благ ославляю вас на дела и веру во все святое. Свят тот, кто чтит святое. Я рад за вас, ибо свят, как и все вы. Аминь, аминь, аминь. (Истина).

ДУХОВНАЯ ПЕСНЬ О ДУШЕ

И поймет человек Ее, и сравнит Ее с женщиной, и про­чувствует Ее ласку и тепло, и станет человек краше лицом и телом своим, и мысли его очистятся, и жизнь приукрасится, ибо это воля Величия Его. Красотой духовной будет очищена Зем­ля. Душа рождает мелодию жизни и открывает все тайны Бы­тия, в чем и заключается прелесть Ее, ибо все должно быть об­новленным и не только на один день, но и на все грядущие века, ибо в торжестве живет праздник и духовное веселье. И от этой радости намного крепче становится Божья радость, и нет предела сему. В духовном пении отображается свет, теп­ло - Вера, Надежда и Любовь.

Внимательно прислушайтесь к сиим словам, ибо они являются Святостью Небесной, мудростью Божьей и Истиной Вселенской. Сии слова для человеков, и ради человеков, и во благо всего человечества Во Истину Божьего человечества. Душа - есть начало предела, которого нет, и не может быть, ибо Вечный огонь зажжен, и в душе своей не дайте угаснуть огоньку, который Я зажег. Пусть Он горит всегда, и когда го­рит огонь в душе, то и телу приятно находиться в этой обите­ли. Дружите и не обижайте свою душу, ибо она очень тонкая и хрупкая. Проявляйте к ней жалость. Вы можете вместе с ней поплакать, поговорить и она вас поймет и сделает все, чтобы облегчить вашу какую-либо участь. Можете Ее представлять, как хотите, пусть она будет для вас матерью и невестой. А ведь им и только им отдается Любовь.

Душа, вечная душа в белом подвенечном платье у ног ваших рассыплет букет из разнообразных цветов, она преклоняется пред вами и будет целовать вам ваши ноги, но не из-за унижения, а из-за уважения к вашему разуму и телу. В цело­ваниях ощутимо будет Ее тепло и будут пролиты слезы, но не от горя, а от радости, ибо наступит понимание. Душа не игро­вая карта и Ею брезговать нельзя. Обнимите Ее посильнее, при­жмите к себе и никогда не отпускайте Ее, дарите Ей все, что можете. В мыслях своих вы найдете подарки для Нее. И ког­да вы прочувствуете Ее присутствие, вы будете плакать от ра­дости, ибо раньше такого не было никогда. Возьмите Ее за руку и она поведет вас в райскую обитель, вам будет приятно и легко. Все, что раньше происходило с вами, останется где-то там, позади, и вы вольетесь в необыкновенной красоты про­стор. Душа внимательно посмотрит вам в глаза. Ваши взгля­ды встретятся и вы все поймете, ибо увидите настоящую лю­бовь, не фальшивую, а настоящую Божественную Любовь, у которой нет границ. Вы долго будете смотреть друг на друга и кровь еще больше взыграет, и ваш разум очнется, и дока­жет вам, что вы созданы воедино и навсегда. Поначалу вы не сможете найти тех слов, дабы признаться в своих чувствах. Слезы будут литься, рекой, желание будет одно, лишь не ос­таться бы одному в этом океане. Вы еще крепче будете дер­жать Ее за руки, ибо упустить Ее у вас уже не будет сил. И ежели упустите, то страдания овеют вас, и опомнившись, вам трудно будет найти благополучное место. И пока вы находитесь рядом с ней, поднимите те цветы, соберите в букет и по­дарите его Ей. Целованием рук Ее вы докажите Ей свою при­знательность. Ежели вы любите женщину, то вы любите то, что она вам подарила, а это есть дитя. Несите их в своих ру­ках, ласкайте их своим целованием, говорите ласковые и доб­рые слова. И белокурая женщина с распущенными до пят во­лосами с дитем в руках примет образ души Божественной, ибо прочувствует в вас силу, ласку, уважение и любовь. Вы не смо­жете отвести свой взгляд от этой красоты. Будет легко, ибо душа вольется в вас и плоть станет единой. И дочь небесная возрадуется, и подберет она волосы матери своей, и сплетет она косу, окропив нектаром Небесной любви. Восплачет мать-душа, увидев дочь свою, ибо она будет являться лучезарной звездой Еленой Пресвятой. И воскликнет мать: доченька моя, искала счастье я среди людей, ошибалась много, неудачи и ос­корбления преследовали меня, и вот я стала душой. Открове­ния находятся в моих руках, взгляни Отцу ты своему в глаза, точно так, как я Ему смотрю. И дочь в душе своей поблаго­дарит Отца Небесного и промолвит: спасибо Тебе, Отец, Ты мой, Ты Господь, подаривший мне жизнь. Из карих глаз по­явится слеза, которая и укрепит союз. И воедино станут плоть с плотью, и в данный момент вам станет легко. И ежели вы прочувствуете в сиих словах святость, то вы возрыдаете, как и Я плачу над вами. Ибо вы, дети Мои и Моей Жены Вселен­ной, у которой огромная красивая коса из которой соткан ко­вер Небесный. Очень умные и добрые глаза, ибо Звезды в них горят. Стан Ее строен, ибо воздушна Она. И дитя, Елена, свя­тость Ты Моя, Ты Мое совершенство, Ты Моя Луна, дарю Тебе Я весь свой Простор. Радуйся Моему Творению, ибо в них видишь Ты весь мир. Обними Душу - Мать свою, и Мы Тебя благословим на добрые деяния во славу всего челове­чества. Не уходите далеко от Истины, сейте Ее среди людей, и они все придут к вам. К сиим словам Я прилагаю силу Свою и волю Свою.

И взоплачет Дочь, и спросит Она Отца: ответь, ежели Ты знал, что будет трудно, зачем тогда Ты сотворил? И не умолчат уста Его: в разуме и плоти Я открыл бессмертие, такого больше не свершит никто. Трудность преодолима, а жизнь Вечна. И в Тебе, Елена, Я вижу второй восход и новое рождение. Я счастлив как никогда, это есьм Мой глагол, от которого Я не отступлю. Ты - дочь, Я - властелин мира сего. И приблизится Она к устам Его и промолвит: Отец, дорогой, отдохни. Мы с Матерью, твоей любимою женой, потрудимся за Тебя.. “Спасибо вам, но в труде Своем Я нахожу отдых Свой. Лучше обнимите Вы Меня, Я хочу танцевать с Вами. И в этом вихре танца Мы развеем все зло”.

И зазвучит музыка Небесная, и танец добра и любви будет кружить по всему Простору Небесному. И обратится Мать к Дочери Своей: “Елена, дочь Моя, Я люблю Отца на­шего, Я люблю Тебя, и Я, как Мать-душа клянусь, что отдам Свою любовь за наш союз, ибо вижу в нем только счастье. Я не утеряла Свой крест, Я обрела его. И ежели Мы будем сча­стливы, значит счастье будет сопутствовать каждому, кто меч­тал о таковом. Я видела, как Отцу Нашему было трудно, ви­дела Его слезы, и Я преклоняюсь пред Ним. Когда-то Я рас­пустила локоны волос Своих и Он сотворил чудо, в глаза Мои вселил Он свет, Он одарил Меня теплом и Я стала блажен­ной. Запомни это навсегда, ибо в согласии мы живем. Почи­тай мысль Его, ибо она вечна, знания Его, ибо они сильны. Но самое главное, что Он есть НАШ ОТЕЦ, ОН ВЕЧЕН И ОН НАВСЕГДА.

МЕЛОДИЯ ВТОРАЯ

Она соткана из тонкой пряди великих духовных зна­ний. Она Моя Невеста и Жена. Ее взор всегда ослеплял Меня, ибо таковой недосягаемой красоты не видывал никто. И по­вторить ее невозможно. Когда Я соприкасаюсь с Ней, Я ощущаю неповторимое чувство блаженства, ибо Она светится, и в этом лучезарном свете Я вижу Ее необыкновенные глаза, которые отданы только Мне и во славу всего наипрекраснейшего. Из них исходит великая любовь, та любовь, которая не име­ет границ. Она чиста и неизменчива. Мне приятно с Ней го­ворить, ибо из уст Ее исходят только Добро и Ласка. Беседуя с Ней, Мне всегда хочется петь, ибо Я счастлив от сотворен­ного Мною. Мое пение превращается в музыку и Мне хочет­ся в ясный день и темную ночь танцевать с Ней.

Простор Небесный видит всю эту красоту и тоже раду­ется всему виденному, ибо Божество находится в веселье и ра­дости. Когда Я смотрю на Нее со стороны Я вновь и вновь вос­хищаюсь Ее красотой, ибо это есть цветок, и цвет его никогда не угаснет в глазах Моих. В перламутре этого цвета восседает уважение ко всему живому и животворящему. Чаша Моей люб­ви переполняется чувствами всесильной, вселенской ласки и люб­ви. С Ней можно говорить и никогда не почувствуешь усталос­ти. На Нее нужно смотреть и взглядом Своим не только любить, но и лелеять. И Она ответит тем же. О, тонкий мир, до чего же ты прекрасен. Мой ум, Мои знания претворились в жизнь, в ко­торой благовествует живое Сознание со своими чувствами.

В Моей Душе - Мое начало, на том и будет стоять Вера во все святое. Аминь. Аминь. Аминь.

_____”_____”_____”_____”_____”_____”_____

В кружевах Небесных, в ярких звездах, в тепле солн­ца, в объятиях Божьих живет человек. Он строит для себя свой очаг, ибо жаждет тепла. Он смотрит на небеса, ибо ждет встре­чи. Человек думает, ибо без мысли не может произойти эта встреча. Он ищет всякие пути, дабы познать Истину. И вот Она сама оседает над этим человеком и начинает возрождать его и усовершенствует его, как малое дитя. Человек становится на колени, целует землю и благодарит Творца, ибо без ТВОР­ЦА не было бы ни Земли, ни Человека.

МЕЛОДИЯ ТРЕТЬЯ

Храм духовный самый величественный и самый до­стойный, если его полностью понять. Его нужно согреть сво­им теплом и накрыть своей нежностью, дабы полностью убе­диться в его существовании. Легко минуя барьер естества, на крыльях любви и достойного сознания будет парить этот Храм в Просторах Небесных, величием своим освещая вашу бес­смертную жизнь. Взметнувшись ввысь к солнцу, к истинному Разуму, получите новое вдохновение и воззрите в лице Бога - испокон веков так и происходило, достойное возносилось, а темное и мерзкое прахом уходило в землю на веки вечные.

Наслаждаясь полетом своим во Вселенной, получите ог­ромный прилив сил, которые будут переполнять ваш храм внут­ренний и весь обозримый вашей Душой. Соблюдать и чтить тонкий мир, мир своего создания и своего познания нужно с усерди­ем, дабы возрадовать своего Всевышнего и в Его объятиях быть всю вечную жизнь, отказаться от которой просто невозможно.

Тело, душа, Бог - есть личность, энергия и Создатель, который питает Своей энергией созданную личность в лице Своем, силе и духе, неотъемлемого от Создателя.

Мир, тонкий мир, как ты прекрасен в своей мелодии певучей. В огнях необыкновенных пребываешь ты, поешь и радуешься всякому приходящему и вновь рожденному. Смот­реть на тебя - умиление, необыкновенное ощущение самого приятного, что можно прочувствовать в благом удовольствии. Несясь в умилении святом, озаренным лицом Божьим, возве­щаешь о прелести и об Истине настоящей.

Создатель торжествует, видя плод духовный, кото­рый обогащается за счет веры в Него. Торжествует все жи­вое и сознательное: свет неугасимый, свет несущий, свет ра­дующий и вечный, свет в объятиях своих преподносит букет Цветов из душ обновленных, прозрачных, добрых, легких, веч­ных и окрыленных славой вечной, ибо во всем есть покой. Не­сется вечность в даль небесную, познавая неизвестность, неся дитя свое в колыбели. Неотъемлемо одно от другого, все со­единено в блаженство, и чувства будут верховодить над всем одухотворенным. Легкий ветерок колышется и шумит в небе­сах и говорит: живите Вечно, живите во славу, рождайте и вновь рождены будете, не смотрите на свою старость, узрите лучше душу, Бога в ней, и все отступит. Мысли, какие разо­чаровывали вас, уймутся и скроются за горизонтом, унося ста­рость и горе, обиды и страдания, и взойдет из-за горизонта но­вый день, озаренный хрустальным переливом, который будет сиять во все века. И глядя на него, расцветет все то, что ког­да-то увяло, усохло без власти Господней.

На все нужно смотреть открытыми глазами, не боясь ничего, ибо в боязни своей веки могут опуститься в тяжести своей и тьма хрусталик может погубить, спалив его во мраке, и издевательствах своих. Слушая перезвон мелодий небесных, Божественных и нежных, воскреснет все, и Творец улыбнет­ся, и улыбкой Он своей согреет все то, что создал Сам.

Ступая шаг за шагом, вы поднимаетесь все ближе и ближе к изобилию духовному. Когда достигнете его, то буде­те черпать и наслаждаться полученным, не только вы, но и Бог, ибо Он видит, что и кому дает, и дающий всех накормит, в стороне никто не останется. Ибо приближаясь к изобилию духовному, вы будете стоять на одной ступени с Богом. И воз­радуйтесь сему сейчас, в момент, когда читаете эти строки, в них смысл, в слове есть Бог, с вами Он и останется. Возра­дуйтесь Истине блаженной, возлюбите вы Ее, воспойте и дер­жите, не отводя от Нее взора своего. Величая Бога, величаете вашу дальнейшую жизнь и величие ваше яркой молнией свер­кнёт и раскатом грома пронесется по земле, возвещая Веру Христианскую и прославляя Ее, но не унижая и не оскорбляя другие религии, хотя, если подойти всем умом, человеческим умом и разобраться, то все это едино. Только по разному каж­дый представляет свою религию и доносит ее до людей, но Я думаю так: если несете в своей религии добро и все во славу человека и Бога, значит, то разумная религия, которая дос­тойна чести и всепонимания от Всевышнего. И то, что преподношу Я вам, лично на Мой взгляд, не обидит никого. Я имею в виду тех людей, кто верует в своего Бога. С добром и лю­бовью вхожу Я в ваши сердца, проповедую не бесовское, чи­сто Божье, разумное и достойное умного и здравомыслящего человека. Мое учение не вредит, а наоборот, обогащает душу человека, и кто верит, тот наслаждается этим.

Бог ради человека идет на все, ищет всякие пути, дабы воссоединиться с ним. И пути Я нахожу и через них даю по­нять вам всем о Своем присутствии, пусть пока лишь только в духовной форме. Но ведь время близко! И понять данный смысл может каждый.

МЕЛОДИЯ ЧЕТВЕРТАЯ

“Слався, род человеческий, во славу Христа, во сла­ву Спасителя и Отца. Слався, Простор Небесный, всемогущий, слався в устах все живое, ибо во всем заложена жизнь со сво­им продолжением. Сила в Небесах, разум витает вокруг вас, пожалуйста, примите вы Его, и принимая Его, не нужно сто­ять на коленях. Стойте уверенно с гордо поднятой головой. Светлый путь преподносится с Небес, вонзая свои светлые лучи в царствие тьмы и освещает все то, что принадлежит Гос­поду Богу. В таинстве своей доброты Я внедряюсь в вас, вли­ваюсь, опережая все темное, руша и круша его. Недостойность на белом свете будет уничтожена, а все остальное останется рядом с вами. Буду Я, и будете вы, но, учтите, вы лишь дети Мои, духовность выше вас”.

Счастье говорить с Богом. Это неудержимое удоволь­ствие для души человека. Некоторые могут не согласиться, но многие согласятся с Божьим достоинством и пред верой в Него.

Запах тюльпана, нектар его очень приятен не только Для души, но и. для всего тела. Сок его выходит из недр зем­ли, и он приятен точно так, как и Господь с Небес, ибо в Гос­поде Сила, Нектар и Запах радужный, запах жизни и духов­ной свободы. Бушует и рвется на свободу мысль, громыхает в пламени своей духовной чистоты, возносится и украшает себя, вознося природу всего бытия. Внешняя среда и внутрен­няя - обе прекрасны, только нужно понять, но не мимолетной мыслью, а всем своим достоинством. К этому нужно подхо­дить не с украдкой, а с любознательностью и любовью. Мож­но обойти стороной и остаться просто незамеченным в духов­ном потоке и не найти себе места, чистого места, которого до­стигли ушедшие вперед.

Духовное благо - духовный мир, который намного прекрасней материального, ибо материальный, лишь минутное удовольствие, которое уходит в бездну, забывается и остает­ся там навсегда. А духовное - вечно во всем его обилии, и оби­лием является Высший Разум - Божественное начало, начало из начал. И чем плотнее и крепче будет тонкая материя, тем спокойнее будет мир, ибо в мире всегда живет Высшая Духов­ность с Ее плотью небесной, и это не нужно отвергать, ибо в нем лицо Истины и лицо разумного благополучия. И человек неверующий просто погибнет, как дерево, у которого подруб­лены жизненно важные корни.

Неверие рождает беду и зло, а Вера, достойная Вера приносит радость и любовь, приятный свой цвет и запах нео­быкновенного нектара блаженства. Можете спросить: где это все можно найти? Отвечу: внутри себя и вокруг вас, и в Моих мыслях, которые Я вам преподношу вот в этом тексте, ибо бла­гие слова являются не только вашими помощниками, но и ва­шим крепким здоровьем. А это очень важно в вашей жизни. Бог милует всех, кто с Ним общается, пусть даже мысленно, самое главное, что идет общение, и Богу решать, как вас воз­наградить за это. Стоя на вершине духовной, можно не боять­ся за то, что вы упадете. Сама духовность вас будет охранять, воспевать и исцелять, но про уверенность свою не нужно за­бывать, ибо уверенность ваша вам помогла взойти на эту ду­ховную вершину. Божий свет не стареет, он все время молод и ежесекундно находится в благом труде на радость вашу.

МЕЛОДИЯ ПЯТАЯ

Бог бессмертен, как и бессмертны все люди, радуйтесь тому и воспевайте то, что Я вам говорю. Можете опроверг­нуть все прекрасное, если опровергните - оставите с собой тьму, ежели вознесете, то свет взойдет пред вами. Пусть еди­ный луч, но он будет только светить для вас, именно для тебя, читающий. Вдумайся в эти строки, Я не проповедую тьму, гла­голю лишь Истину. Сверкнет лишь молния, раскаты грома при­дут позже, точно так, как и приходят люди на Землю. В этой молнии, в ярком свечении все увидят новое рождение, но для чего, и что в нем? Так века рождают многие лица духовные. В них некоторые находят для себя свой смех, смех прекрасен, но не по отношению к рожденному, а по отношению к самим себе. Изобилие духовным громом вам вольется, ошарашит всех, ибо раскаты будут сильны, задумайтесь над тем, что Я говорю.

Белый голубь вознесется ввысь, оставив след за собой, как и человек, рожденный оставляет след. Будем мы парить в блаженстве голубом, пронзая Божие просторы. В блаженстве голубь не умрет, лишь ввысь вознесется. В голубе душу вижу Я, душа не чья-то, а лично ваша, читающего эти строки. Пусть поток ветра унесет голубя в сторону небытия, но он вернется, ибо исчерпать из темного ничего нельзя. Ветер пронесется в голубом просторе, вознесет он всех, и Дух Святой наполнит окропленной вас водой. Вода - есть жизнь, в воде - есть код, в воде начало из начал. Полет, мгновение, приют блаженства и чисто Божье умиление. Говорю Я вам, не скрывая ничего, нет таинства, ибо кто рожден, тот рожден, чему суждено, тому и быть. Но, если уж рожден, то думай, как себя в жизни про­явить и душу свою внедрить. Не обдумав, можно что-то на­творить, но ведь корабль плывет, и у каждого корабля есть свой причал, а у причала стоят встречающие - задумайтесь. Причал построен навсегда, точно так, как и корабль и воссе­дающие в нем, несется он, волны преодолевая. В волнах есть ступень, та ступень, которую нужно преодолеть, но ежели кто не обдумает то, как преодолеть наступающую волну, тот по­гибнет сразу, ибо смыт будет той волной. В волне лишь смысл, в причале тоже, но между ними есть грань, которая вас колы­хает в колыбели.

Опомнись все живое, стряхни с себя пелену, омойся ты прекрасною водою, и на Небесах найдешь уют. В блаженстве том найдешь свое родное, все чистое, нежное и голубое. Не понравится, тьму избрать можешь ты, в ней тоже условия, но лишь другие. Во тьме разврат, разбой и наслаждение, лишь блаженство в стороне, тебе решать, как единому лицу.

Читающий, смотрю Я на тебя и восторгаюсь, и ты в глаза Мне посмотри. Обращаюсь Я к отдельным лицам, ибо вижу все: вот читаешь, смеешься и ругаешься, вижу Я все это, но и вижу ря­дом сидящего с тобой, который радуется разумному, улыбается и смеется, как восходящее солнце. Так посмотри на рядом сидяще­го с тобой, позавидуй ему, и все отзовется. Пусть много у тебя доб­ра, но у рядом сидящего нет ничего, есть лишь Я, поделись, не по­жалей, отдай все то, что имеешь, конечно, оставь и себе.

Я имею в виду ту радость и тот смех, и все разойдется по земле благодатью нежною и прекрасной. Эта благодать при­несет плоды, может быть, в плодах будет раздор, но он быстро сгинет. И не теряйтесь в этом, ищите вы себя. Глаза откройте, посмотрите в Небеса: пылает пламя, горит огонь, огонь душев­ной красоты, в нем есть сила. Вам принадлежит исполнить волю того, кому вы принадлежите. Даже в тот момент, когда опус­титесь вы вниз, посмотрите вверх из глубины. Увидев Небеса обрадуйтесь, ибо из ущелья лишь они могут вас спасти. Кто не верит, оставайтесь там, ищите выход свой, копайте, ройте, до недр дойдите, но все же к Небесам голову поднимите. Когда опомнитесь, поразмышляйте: зачем копал и рыл во тьме, ведь свет вокруг, почему не потянуться мне к нему, зачем загнал себя я во тьму. Искал свой выход, так и не нашел, во тьме ко­пался и не превзошел. Можно было свое неверие отбросить в сторону, поднять руки к Небесам, попросить, и услышан будешь, тем более спасен, спасен Творцом Небесным.

Читающий, промолви таковы слова: но я еще не опоз­дал, ибо ущелье я одолею, вознесу себя к Небесам, ничего для себя я не пожалею. Аминь.

МЕЛОДИЯ ШЕСТАЯ

Глаза даны, чтобы видеть, так что прозрейте. Уши даны, чтобы слышать, так что услышьте. Голова дана, что­бы думать, так думайте и не только думайте, а вдумайтесь во все прочитанное, и вам воздастся.

И, перенося вас в мир полной Истины, буду перевоспи­тывать тех, кто отошел от Истины и вступил в брак с безза­конием.

Окрыленный путник - сознание мое, многоликое вели­чие, творение Его прекрасное и светлое, духовное, родное, со­здание вечное, Благое.

Дети Мои, будьте достойны своего Учителя. Не дайте угаснуть искре в продлении веры во все Божественное и дос­тойное Высшему Сознанию - во имя Отца вашего.

Всегда преклоняйтесь пред своей верой, ибо это вас спасет. Творите, учите, освящайте - все и вся на благо и во благо Вашего Учителя и Отца, прекрасного Творца-Создате­ля. Будьте добры ко всему живому, ибо то, что окружает вас, все ваше, есть лицо Отца Небесного. Всякая ваша мудрость будет принята только во славу, и пусть это доброе дойдет до каждого, и сердца людей наполнятся теплом и радостью и вера во все Великое освятит прекрасное творение животворящей силой во славу Господа Бога - Вседержителя. Внесите в каж­дую душу огонек надежды, окрыляющей надежды в Вечность и бессмертие. Будьте всегда чисты и правдивы пред Господом Богом и самим собой. Воспевайте в своих душах только жизнь - прекрасный миг, которому нет равных во Вселенной. Бог со временем не будет тайной и только вера даст правильный путь жизненному удовольствию души человеческой.