Божественные младенцы. Кто они?

Предисловие.

В этой книге я постараюсь дать краткое, но исчерпывающее понимание божественного младенца, с позиции простого, доступного и ясного понимания.

На сегодняшний день, ни в одной из наук этого нет, и подобная информация осталась лишь с древности, да и то, более в религиозной литературе. В своем большинстве, подобная информация изображается символически, в каких-либо рисунках древних людей.

Сложность понимания подобных рисунков заключается в том, что у людей отсутствует алгоритм, который позволяет понимать символические рисунки. То есть это означает то, что никто из людей не понимает эти рисунки.

В качестве примера, можно привести рисунок птицы Феникс. Эта птица изображается так, что взрослая особь птицы Феникс сгорает, и от нее остается пепел. Затем из этого пепла, восстает птенец этой же самой птицы Феникс.

В случае с птицей Феникс, нельзя додумывать того, что есть род птиц Феникс, или место их гнездования, или что они несут яйца и тому подобное. За этим символическим обозначением птицы Феникс, спрятано такое понимание, что никакой птицы Феникс на самом деле не существует и никогда не существовало. Понимание птицы Феникс, на самом деле означает человека, не какого-либо конкретного, а вообще – человека. Далее, символическое значение обращения/превращения взрослой особи птицы Феникс в птенца, означает то, что человек, во взрослом уже возрасте, может обратиться в ребенка, в самом себе.

На первый взгляд – это кажется невероятным, но на самом деле такой феномен существует.

Вот, ровно то же самое, описывается в Библии, а конкретно в Новом Завете, в евангелии от Матфея, глава 18-1,2,3,4, цитирую: «В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном? Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них, и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Божье; Итак, кто умалится, как это дитя. тот и больше в Царстве Божьем.»

В этом тексте, не раскрыть смысл того, как человек может обратиться в ребенка. То есть, отсутствует само понимание этого процесса. Этот процесс в символическом обозначении птицы Феникс, выглядит так, что птица Феникс сгорает до пепла, и, возрождается из пепла в виде птенца.

Таким образом, правильно нужно понимать то, что сгорание птицы Феникс, является ее смертью, а возрождение из пепла – новым рождением. Вот как возрождение из пепла, новым рождением. Вот как написано в Библии о новом рождении, – евангелие от Иоанна, глава 3 – 1,3,4,5,6,7 – «Между фарисеями был некто, именем Никозим, один из начальников Иудейских. Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Учитель! Мы знаем, что Ты – Учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог. Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никозим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие: Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.»

Из этого текста, достаточно ясно и понятно то, что никто из людей не войдет в Царство Божье, пока человек не родится свыше. Применительно к птице Феникс, рождение свыше символизирует птенец, который возродился из пепла. Как я ранее сказал, птица Феникс означает человека, а птенец птицы Феникс, означает переродившегося человека в понимании младенца, или вновь рожденного. Собственно далее в книге, я и изложу пошагово весь этот процесс.

Глава 1. Общее понимание процесса.

В общем понимании, этот процесс достаточно простой для понимания его логикой человека. С объективной точки зрения, обычный взрослый человек, например, в возрасте 34-х лет, может обратиться в ребенка, но при этом, этот взрослый внешне человек, как был при своем телосложении ровно также и остается таким. То есть объективно, в человеке абсолютно ничего не меняется. По другому это же можно понимать и так, что, если вы, например, увидели сегодня своего знакомого, который, например, завтра или через месяц достиг рождения свыше, то встретив его после этого, вы визуально не заметите в нем никаких изменений. То есть внешне он никак не изменится. Для окончательного и четкого понимания, вам достаточно понять, что в человеческом теле не изменится ни одна молекула тела.

Что же меняется в человеке?

В человеке меняется его ум, его способность мышления, которая формирует логическое умозаключение. То есть, у такого человека станет иная логика, иные логические выводы, в отличие от прежних.

Во-вторых, у этого человека произойдет абсолютное эмоциональное выгорание.

Синдром эмоционального выгорания – понятие, введенное в психологию американским психиатром Гербертом Фрейденбергером в 1974 году. Эмоциональное истощение или эмоциональная опустошенность может влечь за собой личностные изменения в сфере общения с людьми, вплоть до развития глубоких когнитивных искажений. В международном классификаторе болезней одиннадцатого пересмотра, эмоциональное выгорание имеет шифр QD85, а в десятом пересмотре МКБ имеет шифр Z73.0.

Когнитивное искажение – понятие когнитивной науки, означающее систематические отклонения в поведении, восприятии и мышлении, обусловленные субъективными убеждениями. Понятие когнитивного искажения было введено Амосом Тверски и Даниэлем Канеманом в 1972 году на основе их исследований.

Субъективные убеждения человека, основаны на его самоуверенности, на его самоубежденности.

Поскольку самоуверенность и самоубежденность переродившегося человека образуют огромный пласт новых знаний, то я коснусь этих знаний позже в этой книге, используя далее термин самоуверенность младенца.

Теперь я обрисую вкруг, все аспекты божественного младенца, которые имеют непосредственное отношение к нему индивидуально.

Эти аспекты, можно поделить на несколько частей. На субъективный опыт младенца (то есть, что он лично видел, слышал, чувствовал во время обожествления), на объективную сторону процесса обожествления, и на техническую сторону этого процесса.

Техническая сторона этого процесса, на сегодняшний день (сегодня 12 сентября 2023 года) нигде в науке не описана, по этой причине, что ученые еще не добрались до понимания всего того алгоритма, который сопровождает процесс обожествления. В чем тут проблема?

Проблема заключается в том, что тому человеку, который захочет понять механизм обожествления в одиночку, это не удается, поскольку каждая деталь механизма обожествления требует понимание вещей в современном мире формирует наука, то получается, что человеку нужно потратить сотни лет на изучение множества наук, которые так или иначе дают – понимание. Поскольку человек физически не может прожить сотни лет, даже если он и будет иметь кредо – «век живи – век учись», то получается такая ситуация, что людям нужно создать некую группу ученых различных наук, которые будут выборочно излагать доступные им сведения, каждый из своей области науки, чтобы создать полную картину процесса обожествления в понимании.

Поскольку на сегодняшний день такого ансамбля ученых нет, то соответственно нет и понимания процесса обожествления человека. То есть фактически царствует – не понимание или неведение, что в восточных религиях и учениях называют – авидья.

На почве авидьи (незнания, неведения) многие люди строят различные религии, ордена, секты, учения, конфессии и прочее, создавая видимость понимания процесса движения человека к святости. На самом деле, ни одна из существующих на сегодня у людей секта, конфессия или религия не дает святости людям, так как если было бы иначе, то соответственно, что все люди принадлежали бы к той одной единственной религии, которая была бы истинно и давала бы святость людям.

Что такое святость?

Святость – это и есть факт достижения человеком истины, и тот человек, который достиг истину и является святым человеком. Применительно к знаниям этой книги, святым человеком является божественный младенец.

Таким образом, понимание святого человека сводится к тому, что святой человек – это рожденный свыше человек. Таким образом, можно понимать слова Христа – «… Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царства Божия», как – «…Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе: если кто не станет святым человеком, не может увидеть Царства Божия».

То есть, по своей сути, я не подменил смысл слов, а указал тождественное понимание, просто другими словами.

Ровно также, можно заменить и другие слова Христа – «… сказал, истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Божье», на – «… сказал, истинно говорю вам, если не станете святым человеком (или во множественном числе святыми людьми), не войдете в Царство Божье».

Опять же, несмотря на разность слов, смысл тождественен.

Ровно этот же смысл, заложен в символике птицы Феникс, то есть, взрослая особь птицы Феникс это обычный взрослый человек, а птенец птицы Феникс символизирует святого человека, в образе младенца (птенца).

В схеме с птицей Феникс, «обратимось» взрослой особи в птенца, символически обозначается сгоранием взрослой особи до пепла, и далее возрождением из пепла птенца. Само сгорание птицы, обусловлено огнем, но только не тем обычным огнем, которым пользуется обычно люди, а немного другим. Как правило, человек (в большинстве своем) пользуется химической энергией, и он обычно сжигает дрова, бензин, уголь и так далее, и видит при этом огонь. Птица Феникс, сгорает не от такого огня. Если вникать в физику электричества, то такой огонь является ударной электростатической волной. В случае с птицей Феникс, понимание огня заложено в современной науке в термине – термо. То есть, термо, это как бы не привычный глазу человека огонь, а скорее жар (нагрев), обусловленный ультразвуком. Из этого следует, что внутри человеческого тела, имеется некий агрегат, способный излучать ультразвуковые колебания. Этот некий агрегат, можно понимать как ультразвуковой генератор.

Таким образом, простое и доступное понимание для логики человека, заключается в том, чтобы понимать тот факт, что в теле человека имеется генератор ультразвуковых волн, но который работает в самом минимальном диапазоне частот, на уровне 0,001 Герц. То есть, частота 0,001 Герц не является ультразвуком, и нужно возбудить этот генератор до частоты ультразвука (и далее). При этом, нужно также четко понимать и то, что диапазон ультразвука, является лишь промежуточным «звеном», и что необходимо поднять частоту колебаний генератора до самого максимума линейной шкалы электромагнитных волн (пик звука) – гамма – излучения.

Гамма – лучи, по своей сути в древности понимались как свет истины. Применительно к человеку, гамма – излучение проявит себя в тот момент, когда человек станет святым человеком. То есть, гамма – излучение является преломным моментом, когда можно четко и ясно утверждать то, что до момента гамма – излучения, человек был простым смертным человеком, а вот после гамма – излучения, человек стал бессмертным человеком, или по другому – святым человеком.

Понимание младенца (субъективное перерождение) лежит за гамма – излучением.

Применительно к огню – термо, то этот жар (накал), обусловленный ультразвуковым воздействием, происходит «на пути» к гамма – излучению. Физическое тело человека, прозрачно для акустических колебаний генератора электромагнитных волн. Таким образом, все физическое тело человека, подвергается облучению ультразвуковыми волнами, которые также уходят и во вне от человека. То есть, человек становится индуктором, и излучает от себя акустические волны в диапазоне ультразвука.

Применительно к различным религиям и учениям, термо (жар, накал), обусловленный генератором ультразвуковых волн, понимается как внутренний духовный огонь. В этом моменте, важно понимать то, что термины термо и ультразвук, являются современными, и этим терминам не более двухсот лет. Понимание внутреннего духовного огня, обозначенного древними людьми, не «привязано» к пониманию термо, и поэтому все люди не имеют четкого представления о том, чем является внутренний духовный огонь, и каким образом он «возжигается».

Применительно к птице Феникс, нужно четко понимать, что за символическим пониманием огня, от которого «сгорает» взрослая особь птицы Феникс, прячется внутренний духовный огонь, который является – термо, и обусловлен он ультразвуком.

Из этого следует, что божественный младенец, это такой человек, который смог возжечь внутри себя духовный огонь и сгореть от него. В религии индуизм, этот огонь понимается как – ТАПАС, а в православной религии он имеет термин – ОБОЖЕНИЕ (составляющая – обожения по благодати).

Поскольку читатель уже понял, что – термо (жар, накал) не является обычным огнем, и что он обусловлен ультразвуком, то остается понять, чем является сам генератор ультразвуковых волн.

В этом моменте, важно понимать очень простую вещь, что, если, например, патологоанатом, изучает труп человека (биологический труп), то в нем нет генератора электромагнитных волн. Из этого следует, что понимание генератора не имеет отношения к медицине и области ее знаний, на сегодняшний день. Так чем же является генератор электромагнитных волн?

Дело в том, что этот генератор не имеет материального понимания, поскольку он относится к духовному пониманию вещей.

В этом моменте, я остановлюсь по подробнее, поскольку этот механизм сложен для логики человека по причине небольшого объема научных знаний, которыми владеет человек.

Если говорить в двух словах, кратко, то ультразвук обусловлен – торнадо, а именно ультразвуковым торнадо.

На сегодняшний день, нигде нет подобной информации. Это обусловлено в первую очередь тем, что ученые мужи взяли на себя непосильную им задачу – объяснить все людям с позиции материи, которую можно пощупать, потрогать, увидеть. Торнадо, невозможно пощупать, потрогать, увидеть. О его структуре и устройстве, можно лишь догадываться, изучая то, как он кружит пыль или предметы, какую скорость ветра он развивает, и иные характеристики. Тот читатель, кто мало знаком с торнадо, может легко найти в интернете всю информацию (всю известную на сегодняшний день), но тут читателя ждут большие трудности. Во-первых, основная масса информации о торнадо изложена языком «математической физики», которая по своей сути является как бы иным языком, без знания которого, непонятно, что именно объясняют ученые. Во-вторых, многие люди пытались создать торнадо с помощью приборов и техники, и это пока никому не удалось. В-третьих, все ученые, которые изучают торнадо, включая и «охотников за торнадо», думают, что торнадо это исключительно природный феномен, не понимая того, что за торнадо прячется ум, аналогичный уму человека. Из этого следует, что в теле человека, за торнадо отвечает также ум человека.

По причине того, что ученые выбрали материальную позицию, в плане изучения человека, то соответственно никто не занимается тем, чем же является ум человека, не говоря уже о том, чтобы проследить причинно – следственную связь между умом и его «способностью» создавать торнадо. Из этого следует, что учение не понимая того, что за каждым торнадо стоит невещественный (нематериальный) ум человека, списывают эффект на силы природы, а на самом деле этой силой природы является какой-либо ум человека, только уже вне материального человеческого тела. Таким образом, читатель должен четко и ясно понимать, что ум человека нематериален. И в противоположность этому, читатель должен четко и корректно понимать то, что физическое тело человека, именно живого человека, также имеет в себе нематериальный ум, способный производить торнадо внутри физического тела человека.

В учении буддизма, нематериальный ум человека имеет термин – тигле.

В религии индуизм, нематериальный ум человека называется Манас, а его форма понимается как одна из пяти скандх, а именно первая скандха – рупа (форма ума).

Какова форма нематериального ума? Тут ничего сложного нет, поскольку внешне, формой ума является сфера (шар). Применительно к современным знаниям, такой сферой ума является шаровая молния. На сегодняшний день, шаровую молнию больше воспринимают как сгусток энергии, и никто не пытается понять того, что шаровая молния является умом. В физике электричества известно, что шаровая молния является током смещения (вихревым током).

По своему устройству, шаровая молния является плазмоидом и является абсолютно черным телом, аналогично Солнцу. Именно шаровые молнии и являются формами ума людей. То есть, каждый читатель, кто читает данную книгу, является по своей сути шаровой молнией.

В современной науке, столь точного и корректного знания пока еще нет, и это пока понимается в естествознании как физическое поле гамма – излучения. На сегодняшний день, никто из ученых не знает, как можно промодулировать физическое поле гамма – излучения в человеке.

Применительно к святости, понимание святого человека, означает тот факт, что такой человек смог промодулировать сам в себе физическое поле гамма – излучения. Ровно это же понимание, относится и к божественному младенцу. То есть, человеку невозможно обратиться в ребенка, если он не сможет промодулировать физическое поле гамма – излучения в самом себе!!! Что значит промодулировать физическое поле гамма – излучения в самом себе? Это значит дать результат минус бета распада термоядерного синтеза с эффектом аннигиляции, или по другому, создать термоядерный синтез в своем нематериальном уме, в результате которого возникнет гамма – излучение, которое понимается как свет истины. Говоря по-простому, ум человека попросту становится – Солнцем, и он излучает во вне солнечные лучи (радиоизотопы).

На сегодняшний день, многие люди на всей планете, пытаются промодулировать в себе физическое поле гамма – излучения, не догадываясь о том, что собственно они делают с позиции физики. Выражаются их усилия в том, что они занимаются психодуховными практиками, которых великое множество. Кто-то занимается медиативными практиками, кто-то дыхательными практиками, кто-то молится, кто-то носит вериги и так далее. Определенный набор психодуховных практик, является правильным алгоритмом модулирования физического поля гамма – излучения. На сегодняшний день, правильного алгоритма никто не озвучивает ввиду того, что его попросту никто не знает.

Тот человек, который сможет обратиться в ребенка, автоматически должен обладать знаниями в том, какой именно набор психодуховных практик он выполнял и в какой конкретно последовательности. Это необходимо для того, чтобы такой человек смог огласить всему миру правду, о правильном алгоритме психодуховных практик, чтобы другой человек мог повторить ровно этот же набор психодуховных практик и ровно в той же последовательности, чтобы достичь ровно такого же результата.

Принимая во внимание, что на сегодняшний день на всей планете более тридцати тысяч (!!!) различных религий, сект, конфессий, орденов и прочих организаций и учений, и никто из людей не свидетельствует о том, что он смог обратиться в ребенка, то получается то, что ни одна религия, ни одна секта, ни одно учение, не ведет к истине, и не делет человека – святым человеком.

Однако, несмотря на это, многие люди утверждают то, что их религия или учение истинно, и предлагают большой набор слов, с их смыслом, который якобы и является истинной в последней инстанции. Для тех людей, кто не принимает их религию или учение, предусмотрена физическая смерть. То есть всех несогласных попросту убивают. История людей знает многочисленные примеры этому, и поэтому нет смысла перечислять эти примеры.

В этой книге, я не отражаю правильного алгоритма элементов духовной практики, ввиду большого объема знаний, и лишь отражаю факты, которые происходят до момента обращения человека в ребенка, и после обращения человека в ребенка. Само состояние ребенка, можно выразить в нескольких словах, но проблема в том, что человеку это будет непонятно. Известный Российский психолог (живший во времена СССР) Лев Борисович Ительсон, в своей книге «Лекции по общей психологии» разъяснил, что человек может обрести творческое мышление, но как это сделать, никто из людей не знает. Единственным ориентиром, на который указал Л.Б. Ительсон, является доминирующее очаговое возбуждение центральной нервной системы, где при этом, Л.Б. Ительсон ссылался также и на работы Российского физиолога А.А. Ухтомского, в понимании – доминанты.

Состояние младенца, находится за пределами доминанты, где фактически человек уже приобрел творческое мышление. Но каково же творческое мышление? Как передать человеку понимание такого мышления? Ни один человек, в рамках своей логики, не сможет понять того, чего он не достиг сам, в своем субъективном опыте.

Например, божественный младенец, или свято человек, во время осознанных снов, проникает в Царство Божье, где он пребывает уже без своего физического тела, и все люди вокруг него также находятся в точно таком же состоянии, без физических тел.

В материальном мире людей, есть понимание мира богов, но нет понимания, чем занимаются боги в своем мире. Для божественного младенца, все боги вокруг него, воспринимаются им ровно также, как и восприятие людей, но только уже вне материальных тел. Последующее свидетельство святого человека о том, что он побывал в мире богов, будет воспринято людьми (в материальном мире людей) в штыки. Это обусловлено тем, что во многих религиях на планете, нет мира богов, поскольку их религии всего лишь бред какого-либо человека, который ранее нафантазировал свое представление о загробном мире, а другие люди поверили ему и продолжили поддерживать «на плаву» вымышленное представление о загробном мире под видом какой-либо религии или секты.

Христос называл таких людей слепыми вождями слепых, что означает то, что человек сам не ведает о том, какой он, мир богов, и как туда проникают. И вот такой человек, пытается научить других людей о том, какой он – иной мир, но при этом, он сам не знает. Таким образом, такой человек затягивает в заблуждение других людей, пользуясь их доверчивостью. Ровно также, Христос предупреждал и о том, что придут многие лжепророки, и многих людей собьют с толку. В принципе, все ровно так и произошло, поскольку со времен Христа, возникли десятки тысяч религий и учений (!!!), которые не приносят человеку какой-либо пользы, кроме напрасно потраченного времени.

Таким образом, каждый читатель, может сам себе представить такую ситуацию, что человек, осознавший себя в мире богов, будет свидетельствовать о мире богов, в который он смог проникнуть еще при жизни в материальном теле, а не после физической (биологической) смерти. Самое «удивительное» в этом рассказе будет то, что это свидетельство будет о пустом пространстве, поскольку в мире богов, нет ничего видимого глазу человека (в его привычном понимании), кроме видения планет, либо пространства без планет, и сумеречно – синей подсветки этого пространства.

Информация об этом бескрайнем пространстве в буддизме называется – Шуньята, в индуизме – Акаша, с той лишь поправкой на то, что за столетия и прошедшие тысячелетия, люди в некоторой степени исказили правильное понимание этого мира, и на сегодняшний день, тот человек который сможет проникнуть в мир богов, с трудом сможет различить аналог описания этого мира, в мире людей.

Например, в буддизме Шуньята (или Шунья), понимается как Великая пустота, или просто как бескрайнее пространство. Практически никто не упоминает того, что в этом пространстве находится множество людей (будд), сосчитать которых невозможно, поскольку их там бесчисленное количество. Равным образом, описывая Шуньяту, практически никто не упоминает сумеречно – синюю подсветку пространства – пустоты. Также в принципе никто не описывает возникновение планет или галактик, или их разрушение.

Чтобы читателю было лучше понятней, чем является мир богов, то самое простое понимание, это космическое пространство, или то, что люди называют – космосом. Чтобы четко представлять себе в своем воображении эту картинку, можно выйти на улицу в вечернее время, и посмотреть в космическое пространство. Далее, нужно мысленно убрать все видимые планеты, и останется просто пустое космическое пространство с сумеречно – синей подсветкой. Вот это и есть мир богов. При этом, читателю не нужно размышлять или философствовать о том, а как же наша галактика – Млечный путь, или, например, соседняя галактика – Андромеда, или еще далее – Магеллановы облака или другие галактики. Все эти видимые галактики очень плотно окружают планету Земля, и их скопления звезд не позволяют проникнуть зрению человека в те дали, где планет уже нет, и есть только пустое космическое пространство. Сумеречно – синяя подсветка пространства в науке называется эффектом Черенковского и обусловлена она гамма – излучением.

Таким образом, свидетельство божественного младенца или святого человека, будет содержать субъективное переживание, основанное на осознании, пребывания в мире богов, но с учетом отсутствия каких-либо материальных предметов (за исключением планет). Таким образом, читателю должно быть понятно, что мир богов не может быть объективным, поскольку пребывание в нем исключительно субъективное. Единственное, что будет у святого человека, так это его железобетонная самоуверенность в том, что он осознанно провел некоторое время в мире богов (во время осознанных снов, в человеческом материальном теле).

Что противопоставит человечество рассказу о мире богов, этому святому человеку?

Большинство людей, останется равнодушными к таким рассказам, поскольку их ум озабочен материальными проблемами, где взять еду, жилье, одежду и так далее.

Немногие люди, проявившие любопытство к таким рассказам, не поверят ему, поскольку аналогичной информации у людей нет, в той точности, как это будет рассказывать святой человек.

Религиозные люди, будут всячески препятствовать святому человеку, в распространении правдивой информации, поскольку она будет противоречить их убеждениям, являющихся заблуждениями.

Некоторые люди, будут апеллировать к помощи врачей, если события будут происходить в современном обществе. Соответственно врачи посчитают необходимым изолировать такого человека, и припишут ему какое-либо заболевание. Это обусловлено тем, что современные общества являются светскими государствами, то есть заботящимися о материальных благах, и в таких государствах нет места проповедям святого человека, в виду того, что в светских государствах, есть определенный набор кодексов (законов), и люди в таких государствах должны жить так, как это указано в их законах, которые они придумали сами себе. То есть фактически, роль всех людей в обществе сводится к тому, чтобы условно быть биороботами, с запрограммированными ролями в жизни, подобно актерам в театре, исполняющие спектакль.

Божественный младенец или святой человек, до момента своего обожествления, также мог легко иметь роль в социуме, например, быть пожарником, офисным работником, врачом и так далее. На тот период времени, святой человек еще не понимал того. что все роли людей в социуме – они условны. То есть, человек не понимает того, что его роль искусственная, но он воспринимает ее серьезно, и она сформирована в его мировоззрении как часть мирской жизни. После обожествления, святой человек после пребывания в мире богов (Шуньяте, Акаше), осознает тот факт. что мира людей не существует, а существует лишь настоящий мир богов (Шуньята, Акаша). Мир людей является лишь подобием коллективного сна, в котором спят боги (спят они в Шуньяте, Акаше), но пребывают в мире людей как во сне.

На сегодняшний день, это самое сложное и объемное понимание для святого человека, поскольку в мире людей нет подобно аналогичной информации, за исключением очень древней информации, содержащейся в основном в учениях буддизма и религии индуизма. До сегодняшнего дня это дошло в том понимании, что весь мир людей, он – иллюзорен, и аналогичен сну человеческому.

Такое истинное положение вещей, противоречит логике человека, и противоречит всем устоявшимся стереотипам мирской жизни. То есть любой читатель, сам может попробовать проанализировать подобную информацию, и сделать соответствующие выводы.

Тут возникает – амбивалентность (противоречие). С одной стороны, логика может оперировать лишь той информацией, которая имеется в памяти человека. Память человека содержит и объективный опыт (все увиденное со стороны), и субъективный опыт (то, что пережито изнутри).

Память обычного человека не заполнена информацией о пребывании в мире богов, и таким образом, полная картина мироздания как бы купирована у обычного человека. То есть, логика человека не может оперировать недостающей информацией, и не «вылетает» ее в ход своих рассуждений, индукций и дедукций, анализа и синтеза.

Память святого человека заполнена не только информацией о пребывании в мире богов, но и той информацией, которая содержит субъективный опыт проникновения в мир богов, и «возвращение» из мира богов. Таким образом, логика святого человека может оперировать более обширной информацией, которая недоступна простому человеку.

Как простой пример, я приведу рисунок, нарисованный на одной из пирамид в Египте. На этом рисунке нарисован змей Уроборос, который изображен в виде кольца, и он кусает сам себя за хвост. В центральном пространстве круга изображен ребенок, сосущий большой палец руки. Мышление простого человека может придумать любое объяснение этому рисунку, его значение, смысл, но в любом случае, такое объяснение, значение, смысл, будут неверными, поскольку этот рисунок имеет прямое отношение к тому, как человек становится святым человеком. То есть, изображение младенца, сосущего палец – это и означает суть и смысл обращения взрослого человека в ребенка, а змей Уроборос, означает видение Змея. Видение этого Змея, на сегодняшний день сохранилось без искажений в языке индейцев майя, где условно переводится как: «змей», «небеса», «видеть».

Видение этого змея сохранилось во многих культурах, с искажением того, как понимать этого Змея. В Индии этот Змей известен как Ананта – Шеша или Калия, в Египте он же Апоп или Мехента, в России он же Змей Горыныч, в Библии он известен как Нехуштан, а в древности его изображение было на флаге евреев, в буддизме он известен как Мучалинда или Мукалинда, в Скандинавии он известен как Ёрмурканд, а также он имеет еще множество имен, но по сути это все один и тот же змей.

Вне зависимости от фантазии люде, которые наделяют этого змея различными внешними обликами, этот змей имеет один и тот же облик. Вне зависимости от того, кто бы и какими бы легендами не наделял этого Змея, где он живет, чем он питается и так далее, этот Змей ничем и никем не питается, он всего лишь видение – картинка, просто неподвижная картинка.

На сегодняшний день, самое известное имя этого Змея – это Змей Кундалини или Змей Уроборос. Основная проблема видения этого Змея обусловлена тем, что этого Змея невозможно увидеть обычным человеческим зрением. Именно по этой причине, простой смертный человек и не может «встретиться» с этим Змеем.

В этом моменте, я обращаю внимание читателя на то, что видение этого Змея, в виде (понимании) информации, которую я излагаю, не является чем-то новым для всех людей. это лишь хорошо забытое старое. Когда было забыто это видение? В каждой культуре это сложилось по-разному, но в основном это произошло примерно около пяти – семи тысяч лет назад. Например, в России, основанной примерно в 988 году нашей эры из славянского государства, видение этого Змея нигде и никем из людей не свидетельствовалось. Это означает, что за всю историю существования России, в России не было ни одного святого человека, вплоть до 2012 года. Однако, это не означает того, что люди в России не задумывались над тем. что такое святость, и каким образом она достигается. Например, на гербе Российской Федерации изображен Георгий Победоносец, в виде всадника с копьем, которым он поражает Дракона, изображенного с крылышками. Эта композиция изображена внутри орла, расправившего крылья.

По мифологии, Георгий Победоносец убил огромного змея, и притащил его в один из городов. По свидетельствам многих людей, этот труп змея смердел. Если композиция Георгия Победоносца, основана на этом мифе, то получается следующая картина. Изображение двуглавого орла, смотрящего в разные стороны, означает всеведение. Это изображение было в древности, в Индии. Понимание птицы – орла, никак не связано с птицей Феникс, поскольку значение орла в древности понималось как полет вверх, ввысь, в небо. У разных народов эта птица могла изображаться и в виде сокола, и в виде попугая, а также в виде еще множества различных птиц, в зависимости от того, на каком континенте жило общество людей. Изображение птицы было необходимо для того, чтобы передать понимание, понимание полета вверх, в сторону неба. Что именно летит вверх? Вверх летит душа человека. Как передать человеку понимание вознесение души вверх, в небо? В древности это понимание и передавали таким путем, чтобы человеку было понятно. Конечно, многие народы, сформировали и такое абстрактное понимание, что птица возносит человека вверх, в мир богов или в рай. Такие птицы именовались грифонами, Гарудой (Индия), Анзуд (шумеры), жар-птицей (славяне) и так далее. В этом моменте необходимо четко, ясно и корректно понимать, что на самом деле этих птиц нет, это лишь символическое обозначение вознесения в небо души человека.

Таким образом, тот человек, который создал изображение на гербе Российской Федерации, путем орла, создавал смысл вознесения души человека в небо. Но куда же возносится душа в небе? Она возносится к видению змея! На гербе России, Георгий Победоносец поражает змея копьем, находясь верхом на лошади. На самом деле это лишь символическое обозначение победы на хтоническим Змеем. То есть, никакого коня быть не может в истинном видении змея, а равным образом там нет и копья. Сам же Змей, он очень и очень огромных размеров, и он лежит свернувшись кольцами на огромном белом прямоугольном облаке. Видение змея неподвижно, то есть Змей не шевелится.

Христос об этом моменте говорил так (евангелие от Иоанна, глава 3-14) – «И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому». В свое время, Моисей объясняя древним людям значение Змея, изготовил его из меди (огненный Змей), и подкинул его вверх, где он зацепился за стоящий шест и повис на нем. Это и было абстрактным пониманием того, где конкретно находится хтонический Змей.

Данного Змея, многие отождествляют с дьяволом или с сатаной, хотя он не является ни дьяволом, ни сатаной, а понимание победы в символическом обозначении означает не победу над змеем, а победу человека над самим собой, над своим Я (над своим ЭГО), или над дьяволом внутри человека. То есть, видение Змея, можно понимать как победу добра над злом, произошедшую в каком-либо конкретном человеке.

Аналогичным образом это можно понимать как ключевой момент святости человека (достижения). То есть, это еще не момент изменения мышления человека на мышление ребенка, это лишь «точка святости», сам преломный момент на «до» и «после». Вот после этой точки не возврата, мышление человека будет изменено, на мышление ребенка, но не сразу, а в течение примерно полугода.

Этот момент также можно понимать как и момент становления человека – богочеловеком.

Таким образом, упоминание очевидцами того, что Георгий приволок огромного змея (именно материальную тушу) и который уже смердел, не соответствует критериям святости, и не делает Георгия святым.

Равным образом, можно вспомнить и Александра Македонского, которого люди почитали за бога. То есть, Александр с детства мечтал стать богочеловеком, и в Индии, встретившись с Махатмами, он спросил у них, как стать богом? Они ему ответили – «Сделай то, что не под силу обычному человеку». Эти слова Александр расценил по-своему, и начал завоевывать мир. Когда он с войском входил в Египет, египетские жрецы объявили его сыном бога Амона, а грекам пришлось с этим согласиться. Этот пример также наглядно показывает, что Александр Македонский не имел к святости никакого отношения.

Также в этом моменте, я обращу внимание на то, что Александра называли Александром Великим. Это означает то, что приставка Великий, означает святость. Аналогичным образом, приставка Мудрый, означает тоже самое. Если посмотреть всю историю человечества. то очень многие люди имели такой титул, либо Великий, либо Мудрый, и таким образом их почитали за святых. Как правило, все такие люди были властьимущими, и поэтому обладали большим авторитетом над простыми людьми. Из этого следует, что никто из них не имел отношения к святости, но возможно, что некоторые из них имели отношение к праведности, а праведность не является святостью. Таким образом, все царские особы не имели к святости ровно никакого отношения.

Возможно, что это является одной из причин, которая пришла к тому, что люди утратили знания о том, что при достижении святости, ум человека обращается вспять на уровень мышления ребенка.

Если проследить историческую хронологию, на каком этапе утратились знания о преобразовании мышления человека вспять, то такие знания попросту растворяются в древности. Если, например, взять за последнюю точку отсчета свидетельство Христа, то уже на тот период времени, люди перепутали значение младенца, с обычным новорожденным младенцем. Это легко можно проанализировать из противоречия того, что Христос свидетельствовал об одном (об обращении ребенка в взрослого человека), а обычные люди говорили об обычном новорожденном ребенке, но писали Младенец с большой буквы, будучи уверены в божественности младенца (в новорожденном состоянии).

Я процитирую тексты евангелия от Матфея, глава-2-8,9,11,13,14,20, где упоминается слово Младенец с большой буквы:

– «И, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце, и когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему. Они, выслушавши царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке. шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец. И вошедши в дом, увидели Младенца и Мариею, Матерью Его, и падши поклонились Ему; и, открывши сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. Когда же они отошли, – се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его, и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе: ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его. Он встал, взял Младенца и Матерь его ночью, и пошел в Египет. И говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие душу Младенца. Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву.»

Из этих текстов видно, что они написаны человеком, не знающим значение Младенца, поскольку если бы эти слова были бы написаны Матфеем, учеником Христа, то соответственно, что значению Младенца было бы придано истинное толкование, пусть даже со слов Христа в притчах.

Если же думать о том, что это слова действительно Матфея, то либо Христос не разъяснил Матфею значение Младенца, либо эти слова кем-то приписаны в евангелие от Матфея.

В любом случае, я корректно указываю на трактование Христа, что взрослому человеку необходимо обратиться в ребенка, и это и будет Божественный Младенец. Именно этот процесс и является рождением свыше!

Процитированные мною слова о Младенце, не имеют отношения к рождению свыше, поскольку как видно по тексту, младенец (Христос) является новорожденным и обычным ребенком, которого рождают матеря (как аналог).

Я намеренно подчеркиваю эту разницу, поскольку божественный Младенец рожденный свыше (святой человек) проходит в мир богов, а обычные дети, не прошедшие рождения свыше, не проходят в мир богов.

Тот человек, который дописал слова в евангелие (о Младенце), сделал очень большую ошибку, поскольку это отвлекает внимание человека от понимая Младенца, рожденного свыше. И отвлечение внимая, дало очень пагубные последствия. Эти последствия выражены в том, что последователи Христа, не понимают важности рождения свыше, равно как и не понимают они и процесса преобразования взрослого ума человека в ум ребенка. То есть, этот процесс вне центра внимания учения Христа, поскольку он подмене обычным ребенком (обычным материальным телом), обычной женщиной (матерью ребенка) и это все вознесено в ранг святости. То есть, истинная святость подменена значением Богоматери (девы Марии) с Младенцем на руках, где этот Младенец, на самом деле обычный младенец не рожденный свыше, и Богоматерь – это обычная женщина, не имеющая к святости никакого отношения.

Таким образом, получилось то, что получилось. А именно никто из последователей Христа, не ставит акцент на рождении свыше, и не вникает в механизм рождения свыше, но каждый готов что либо объяснить про деву Марию и младенца на ее руках.

Таким образом, ориентир на святость, устранен у последователей Христа. Слова же самого Христа, о рождении свыше, не получили развития в понимании, и проигнорированы его последователями.

В хаосе научной информации на сегодняшний день, слова Христа о рождении свыше, на максимальной близости находятся в понимании шизофренического психоза, который понимается психоаналитиками и психиатрами как перерождение. Однако в этом моменте, не все так однозначно. Это обусловлено многими факторами. С одной стороны, да, действительно, чтобы стать Божественным Младенцем, нужно действительно преодолеть психоз и пройти через шизофрению. Однако не сегодняшний день термин шизофрения неоднократно менялся в связи с различными психическими расстройствами в международном классификаторе болезней, и поэтому истинная шизофрения, в буквальном понимании расщепления ума и души, на сегодняшний день не сохранились. В понимании физики необходимо именно правильное (ядерное) расщепление (ума и души).

Такого правильного понимания на сегодняшний день ни в психологии, ни в психиатрии нет. Возможно это обусловлено тем, что в древности, наукой о душе была психология, которая со временем поменялась в науку о разуме, и далее видоизменилась на науку о поведении. Так получилось исторически, что на сегодняшний день никто не собирает информацию о душе, и никто не суммирует такую информацию.

Чтобы четко и корректно понимать то, кем является Божественный Младенец, нужно в первую очередь четко и ясно понимать механизм расщепления ума и души, поскольку пока человек не расщепит свой ум и душу, он не сможет стать Божественным Младенцем. На сегодняшний день эти знания сохранились лишь с древности в понимании термина – бинду, в индуизме.

Что же касается шизофренического психоза, то в этом моменте, я корректно и четко отграничиваю понимание шизофрении (как факта отщепления души от ума) от психоза, а сам психоз я более корректно обозначаю как: тревожный индуцированный психоз без психоза. Понимание психоза без психоза понимается как то, что сам человек, прошедший через психоз, не заметит сам за собой состояние психоза ввиду отсутствия субъективных критериев раздражимости (возбудимости). Понимание тревожного психоза означает, что изначальный стресс без стресса (с трио симптомов: головная боль, стрессовая диарея, иногда возникающая резкая боль в правом верхнем ребре), переходит в тревожную депрессию без депрессии (момент возникновения торнадо внутри человека, в его астральном теле), где торнадо выполняет роль психотронного оружия (встроенного в человека), и на частотах инфразвука (облучая тело человека) обуславливает симптомы: беспокойства, тревоги, паники. По мере дальнейшего разгона торнадо, тревожная депрессия без депрессии переходит в тревожную ангедонию без ангедонии, где объективно это определяется количеством гормона кортизола в слюне человека. Далее тревожная ангедония без ангедонии переходит в тревожный невроз без невроза, и завершается манифестация стресса в переходе тревожного невроза без невроза в тревожный (индуцированный) психоз без психоза (неистовый торнадо), который собственно человеку и требуется преодолеть вплоть до завершения психоза, который завершается отключением психоза, обусловленного возникновением пинч-эффекта внутри «хобота» торнадо, а субъективно, душа отщепленная от ума возносится (туннельный эффект) ввысь (в пространство космоса), где происходит видение хтонического Дракона, огромных размеров. После этого душа, как бы струей прохладной воды, по закрученной спирально траектории, вливается в человека и происходит термоядерный синтез ума и души (то есть, расщепленный ум и душа вновь объединяются).