Горький хлеб

1

Дружинник — в XVI веке бывшие удельные князья уже не имели собственных дружин, однако по-прежнему держали возле себя вооруженных холопов, челядинцев. Поэтому слово дружинник в описываемый период еще широко бытовало на Руси.

2

Шапка-мисюрка — воинская шапка с железной маковкою.

3

Крашенина — грубая ткань.

4

Летник — женская одежда

5

Камка — шелковая узорчатая ткань.

6

Убрус — платок.

7

Порядная запись — (от слова поряд — договор, сделка) — документ, оформляемый в России XVI–XVII вв. различного рода договоры. Поряд заключался на обучение какому-либо ремеслу, наем земли, производство работ (напр. строительство городских стен, церквей) и др. Для истории социально-экономических отношений особый интерес представляют крестьянские порядные записи, являвшиеся в феодальной Руси актом закрепощения свободных людей, потерявших средства к существованию и вынужденных идти в крепостную зависимость.

8

Погост — небольшое поселение с церковью и кладбищем.

9

Смерд — в древней Руси: крестьянин-земледелец, находившийся в феодальной зависимости, позднее — презрительное название крепостного крестьянина.

10

Поручни — деревянные ручки сохи.

11

Ливония — наименование территории Латвии и Эстонии в средние века (Ливонский орден) Название «Ливония» произошло от ливов — исконных жителей побережья Рижского залива.

12

Зипун — крестьянский кафтан из грубого толстого сукна, обычно без ворота.

13

Ичиги — кожаная мужская и женская обувь. Делается из черной юфтовой кожи либо из черного сафьяна.

14

Поручи — короткие рукава в облачении священнослужителей, нарукавники.

15

Епитрахиль — в православной церкви часть обрядового облачения священника, представляющая собой длинную ленту, надеваемую на шею и спускающуюся на грудь.

16

Наральник — железный наконечник на зубьях сохи, рала.

17

В XVI–XVII вв. в русском государстве соль была очень дорогая, цена ее в несколько раз, например, превышала стоимость мяса. Поэтому у простолюдинов соль бережно хранилась и в обычный день не всегда употреблялась.

18

Заповедные лета — годы, в которые запрещался переход крестьян от одного землевладельца к другому; были установлены в конце царствования Ивана IV, начиная с 1581 г. з. л. отменяли статьи судебников 1497 и 1550 гг., разрешавшие крестьянский переход в течение 2 недель (одной до и одной пойле Юрьева дня — 26 ноября) при условии оплаты пожилого. Введение з. л. было продиктовано интересами основной массы служилого дворянства, т. к. из мелких дворянских поместий, где эксплуатация крестьян была наиболее тяжелой, крестьяне старались перейти в крупные боярские вотчины з. л. явились важнейшим моментом в процессе законодательного оформления крепостного права в России.

19

Алтын — старинная русская монета в три копейки.

20

Четверть, или четь — 4 пуда.

21

Крымский набег на Русь в 1571 г.

22

Орда — у тюркских и монгольских народов первоначально военно-административная организация, затем — становище, лагерь кочевников, в тюрко-монгольских феодальных государствах средневековья — ставка, столица, местопребывание правителя государства.

23

Улусники — кочевники. От слова «улус» — становище, кочевника.

24

Дикое поле — историческое название территории придонских степей между владениями русского государства и крымского ханства.

25

Холмогоры — с 1613 г. переименованы в Архангельск.

26

Деньга или денежка — мелкая медная монета.

27

Обедня — церковная служба у христиан, совершаемая утром или в первую половину дня.

28

Кика — женский головной убор.

29

Чуни — веревочные лапти.

30

Изделье — барщина.

31

Колодки — деревянные оковы, надевавшиеся в старину на ноги узника для предупреждения побега.

32

Железа — оковы, кандалы, ножные, ручные цепи.

33

Ногаи — народность тюркской языковой группы, крымские степные татары.

34

На один рубль в XVI веке можно было купить лошадь.

35

Зелье — слово употреблялось в разных значениях:

а) ядовитый напиток из настоя на травах;

б) то же, что порох.

36

Струг — старинное русское деревянное судно.

37

Оратай — пахарь, сеятель.

38

Святцы — месяцеслов, список христианских святых, составленный в порядке месяцев и дней года.

39

Мошник — глухарь.

40

Вентерь — мережа, рыболовная снасть, сетчатый кошель на обручах с крыльями.

41

Однорядка — долгополый кафтан без ворота, с прямым запахом и пуговками, однобортный.

42

Ушкуйник — речной разбойник.

43

Животы — домашний скот, лошади, все движимое имущество, богатство.

44

Рухлядь — добро, пожитки, скарб.

45

Малюта Скуратов — (Бельский Григорий Лукьянович) думный дворянин, ближайший помощник царя Ивана IV по руководству опричниной, пользовавшийся его неограниченным доверием. Был одним из наиболее типичных представителей рядового русского дворянства XVI века, ставшего социальной опорой самодержавия в его борьбе с боярской оппозицией. Решительность и суровость, с которой Малюта Скуратов выполнял любое поручение Ивана IV, сделали его объектом ненависти бояр. Во время Ливонской войны Малюта Скуратов командовал частью войска и был убит при осаде Ливонской крепости Вмесенштейн. Одна из дочерей Малюты Скуратова — Мария, была замужем за Борисом Годуновым.

46

Подметный — тайно подброшенный.

47

Тяглец — посадский человек, обложенный податями, натуральными и другими повинностями.

48

Осьмина — полчетверти или два пуда.

49

Кабак — В Московской Руси XVI–XVII в. в. место казенной иди отступной продажи спиртных напитков. Первое упоминание о кабаке относится к 1855(?) г. Во второй половине XVI в. они были учреждены повсеместно и открывались только с разрешения государства, чтобы установить монополию на продажу спиртных напитков.

50

Есаул — помощник, подручник военачальника, атамана.

51

Целовальник — продавец в питейном заведении, кабаке. Вступая в должность, целовал крест.

52

Кистень — старинное оружие в виде короткой палки, на одном конце которой подвешен на коротком ремне или цепочке металлический шар.

53

Правеж — принудительный порядок взыскания долга с ответчика в русском государстве в XV — начале XVIII вв. Правеж заключался в том, что ответчика, в случае невыполнения им судебного решения об уплате долга деньгами или имуществом, ежедневно, кроме воскресений, в течение нескольких часов били батогами по обнаженным икрам ног перед приказной избой. Указом 1718 г. Петр 1 заменил правеж принудительными работами.

54

Пожар — Красная площадь. Первоначально площадь называлась «Торгом» или «Пожаром» (за частые пожары), во второй половине XVII в. получила название «Красная», т. е. красивая.

55

Ярыжка — низший полицейский служитель.

56

Сукман — суконный кафтан особого покроя.

57

Запон — фартук.

58

Поместный приказ — ведавший делами служилого землевладения.

59

Опричнина — система правительственных мероприятий, осуществленных Иваном IV в 1565–1584 годах и направленных на разгром княжеско-боярской оппозиции.

60

Пестрядь или пестрядина — грубая льняная ткань из разноцветных ниток, обычно домотканая.

61

Пожилое — плата деньгами, которую крестьянин отдавал феодалу в случае своего перехода от одного землевладельца к другому в русском государстве в XV — начале XVII вв. Введение пожилого явилось одним из этапов в процессе закрепощения крестьян, т. к это затрудняло уход. Обязательность уплаты являлась одним из средств насильственного удержания крестьян у землевладельцев. В XVI в пожилое брали также с крестьян, менявших лишь место жительства в пределах владения одного и того же феодала. С полным запрещением перехода крестьян пожилое отмирает.

62

Федор Конь — выдающийся русский зодчий второй половины XVI в, строитель крепостных сооружений. Во второй половине 80-х — начале 90-х гг. XVI в. выстроил каменные стены и башни «Белого города» Москвы (по линии теперешнего Бульварного кольца; снесены в основном в XVIII в) В 1596–1602 гг. возвел грандиозные оборонительные сооружения Смоленска (мощные стены, протяженностью 6,5 км, и 38 башен).

63

Берендейка — нагрудный кожаный ремень с мешочками для пороха и дроби.

64

Колымага — старинная громоздкая карета. В колымаге в описываемое время имели право выезжать лишь князья и бояре.

65

Божедомы — (от слова «божий дом») — богадельня; род сторожки в отдельной части кладбища, где хоронят на мирской счет или на приношения тела убогих, нищих, скитальцев, также погибших, внезапно умерших. Над общею могилою их, в день общих поминок, читают молитвы. Божедом — живущий в сторожке и погребающий покойников.

66

Смирная одежда — траурная.

67

Дыба — орудие пытки, на котором выворачивали руки истязуемого.

68

Лета 7094–1586 г.

69

Андрей Чохов — (год рождения неизвестен — умер около 1630 г) выдающийся русский мастер. Свыше 60 лет работал в Москве в Пушечном приказе, изготовив за это время большое количество крупных осадных орудий «стенобитных пищалей» и мортир. Самые выдающиеся его работы — Царь-пушка (1586) и стоствольная пушка (1588).

70

7099–1591 г.

71

Борис Федорович Годунов являлся потомком татарскою мурзы Чета.

72

Аксамит — бархатная ткань особого переплетения.

73

Фряжского — итальянского.

74

Варяжское море — Балтийское.

75

Конюший — высший придворный чин в Московском государстве; лицо, ведавшее Конюшным приказом.

76

Рында — почетное звание, оруженосца и телохранителя московских царей.

77

Монастырский квас — медовый квас, изготовляемый в основном монастырями. Монахи делали его на своих пчельниках. Процеживали сыту, добавляли калача вместо дрожжей, отстаивали некоторое время и сливали сыту в бочку.

78

Пятница — по библии — день распятия Христа на кресте, поэтому обычно в этот день на Руси верующие постились.

79

Седмица — семь дней в неделю.

80

Всенощная — церковная служба, в состав которой входит вечерняя и утренняя.

81

Повойник — старинный головной убор русских замужних женщин в виде повязки, надеваемой под платок.

82

Кокошник — старинный женский головной убор с высоким полукруглым щитком.

83

Перелог — возделывавшийся ранее участок земли, оставленный без обработки в течение нескольких лет.

84

В вопросе о хранении кабальных и порядных грамот крестьяне ошибались, так как в Москве в приказе Казенного двора сохранялись копии записных кабальных книг. Об этом крестьяне и беглые среди них зачастую во многих уездах не знали.

85

Схимник — человек, посвятивший себя выполнению особо суровых аскетических правил.

86

Литургия — христианское богослужение, обедня. Во время литургии совершают причащение.

87

Посошные люди — крестьяне, призванные на военную службу.

88

Лавра — название крупных и важных по своему положению мужских монастырей.

89

В мухояровом кафтане — сделанном из мухояра, т. е. старинной бумажной ткани с примесью шерсти или шелка.

90

Позумент — шитая золотом или серебром тесьма, предназначенная для украшения одежды.

91

Байберк — плотная шелковая и парчовая ткань.

92

Разрядный приказ — одно из ведущих государственных учреждений, ведавшее служилым дворянством. В московском Разряде хранились списки столичных и уездных дворян, а также детей боярских.

93

Соха — в данном случае — мера земли в древней Руси, являвшаяся единицей налогового обложения.

94

Беломестцы — лица, не несшие общего тягла и повинностей в силу их принадлежности к привилегированным сословиям феодального общества. Белая земля — или «обельная земля» — название в Московском государстве XVI–XVII вв. земли, освобожденной от податей. Обеление части дворянской земли установлено было около 1590 г. (причем, освобождалась от податей часть боярской запашки). В XVII в. с введением «живущей четверти» (податной единицы обложения земель), а потом двора, в качестве единицы обложения, боярская запашка тем самым освобождалась от обложения. Белыми в посадах (городах) были также дворы служилых людей, монастырей и архиереев, что вызывало со стороны посадских людей, подлежащих тяглу, сильнейшие протесты.

95

Плавучий москворецкий мост — мост, сделанный из деревянных брусьев, связанных толстыми веревками из липовой коры, концы которых прикреплялись к башням и противоположному берегу. Мост лежал прямо на воде.

96

Сбитенщик — продавец сбитня. Сбитень — горячий напиток, приготовленный из воды, меда и пряностей (употреблялся до середины XIX века).

97

Бахарь — сказитель-певец.

98

Тать — вор, грабитель, разбойник, злодей.

99

Тиунская изба — своеобразная биржа свободных попов и дьяконов, нанимавшихся жителями Москвы для выполнения различных религиозных «треб». В XVI веке Тиунская изба стояла возле храма Василия Блаженного.

100

Вершок — русская мера длины, равная 4,4 см.

101

Чуйка — суконный кафтан.

102

Бирюч — глашатай.

103

Козел — скамья, к которой привязывали преступников и избивали батогами или плетьми.

104

Каты — палачи.

105

7211–1591 год.

106

Посулы — подарки.

107

Оружничий — один из высших боярских чинов феодальной Руси, заведовавший мастерскими оружейной палаты московского Кремля.

108

Шиши — разбойные люди.

109

Атлабас — персидская ткань.

110

Косящетое окно — окно, сделанное из дощатых косяков, в отличие от окна «волоково» — маленького задвижного оконца.

111

Постельничий — придворный чин в русском государстве XV–XVIII вв., лицо, стоявшее во главе приказа, ведавшего постелью царя, его личной казной, мастерской, в которой шили платье и белье царю и т. п.

112

Князь Иван Петрович Шуйский участвовал вместе с другими знатнейшими боярами в заговоре против Б. Ф. Годунова. В 1587 г. И. П. Шуйский был отправлен в ссылку в Белоозеро, а затем умерщвлен.

113

Крестовые дьяки — церковнослужители домашней церкви, царя, Крестовой палаты.

114

Зарбафный — из парчовой ткани.

115

Окольничий — один из высших боярских чинов феодальной Руси.

116

Думные люди — чины должностных лиц («думцев»), в XVI–XVII вв. имевших право участвовать в заседаниях Боярской думы и в работе думных комиссий. К думным людям относились бояре, окольничие, думные дворяне и думные дьяки, а также казначей, постельничий, дворецкий, оружничий, ясельничий и кравчий.

117

Помазанник — при возведении в сан царя «помазание на царство», употреблявшееся в значении — восшествие царя на престол; «помазанник божий» — царь.

118

Свейского — шведского.

119

Архимандрит — высшее звание священника — монаха, обычно настоятеля мужского монастыря.

120

В XVI–XVII веках граница Московского государства с Речью Посполитой на юге шли по Днепру. Еще в XIV веке Литва, пользуясь раздорами в Золотой Орде, присоединила к себе Киевское государство.

121

Тумены — военные полки, насчитывающие до десяти тысяч воинов.

122

Мурза — татарский князек.

123

Диван — совет высших сановников при хане.

124

Улус — становище кочевников.

125

Огнестрельный снаряд — пушки.

126

Дощатый городок (более древнее название — «гуляй-город») применялся на Руси в XII–XVI веках, как легкое полевое укрепление, состоящее из больших деревянных щитов с отверстиями в них для затинных пушек и пищалей. Дощатый городок передвигался по полю летом на катках, зимой — на полозьях. Обычно в походе щиты перевозились вслед за войском в обозе на телегах или санях.

127

Эмир — титул правителя, владетельного князя в некоторых мусульманских странах Востока.

128

На Руси вплоть до конца XVII века каждый полк имел своего воеводу. Однако главнокомандующим в войске считался воевода Большого полка, назначаемый по принципу установившегося с конца XV в. местничества. При назначении на должность воевод правительство должно было считаться с «породой» боярина, т. е. со степенью знатности его рода и с чинами и должностями его предков; назначаемый не мог по обычаю местничества оказаться «ниже» своего начальства, если предки последнего были в меньших чинах. Такое выдвижение какого-либо боярина на важную должность зависело не от его личных качеств, а от его «породы» и «отечества». Местничество вступало в силу даже при распределении места за царским столом во время заседаний или пиров. Развитие торгового капитала и разложение феодализма привели к упадку политического значения бояр, а вместе с тем и уничтожению местничества. В 1682 году при царе Федоре Алексеевиче были торжественно сожжены книги, в которых записывались местнические дела, и было приказано «отныне всем быть без мест».

129

Чапан — кафтан.

130

Каган — главенствующий хан.

131

Тургадур — телохранитель.

132

Курень — означает круг юрт, военный стан.

133

Бурдюк — мешок из шкуры животного для хранения и перевозки вина и других жидкостей (у татар обычно для кумыса).

134

Нукер — воин из личной дружины хана.

135

Курлутай — совет знатнейших феодалов правящего рода.

136

Чекмень — верхняя мужская одежда, полукафтан.

137

Паша — титул высших сановников в старой Турции.

138

Достархан — угощение, а также нарядная скатерть, расстилаемая для пиршества. Обычно татары перед битвой устраивали малый достархан, а после победы — великое пиршество.

139

Айран — кислое молоко особой закваски (распространено в Сибири, Средней Азии, Крыму и на Кавказе).

140

Хорза — хмельной напиток, употребляемый южными народностями.

141

Турбан — верхняя мужская одежда.

142

Саадак — чехол для лука.

143

Темник — начальник тумена.

144

Чувал — большой вьючный мешок, изготовленный из кожи или шерсти.

145

Затинщик — пушкарь к затинной пушке, т. е. пушке, вделанной в стену.

146

Голова — в данном случае — начальник Пушкарского приказа.

147

Уррагх — вперед (татарское).

148

Хна — красно-желтая краска, которой татары красили себе ладони, бороды, а в походе — хвост коня.

149

Тулумбас — род бубна или небольшой барабан.

150

Коназ — так татары называли русских князей.

151

Колонтарь — доспех, броня из блях и колец, среднее между латами и кольчугой.

152

Гостиный двор — торговое помещение на Руси, в котором в XIII–XVII вв. останавливались иноземные купцы (гости).

153

Стремянной полк — состоит из стрельцов, находившихся у царского стремени при торжественных выездах государя.

154

Лазутчикам — разведчикам.

155

Толмач — переводчик.

156

Вернувшись в Бахчисарай тяжело больным, Сафа-Гирей через несколько дней умер.

157

Титул «Слуги» считался в Московской Руси одним из самых знатнейших, выше боярского. Так в XVI веке этот титул носили только три человека: князь Семен Ряполовский, отец которого спас юного Ивана Третьего от коварных замыслов князя Василия Шемяки; князь Иван Михайлович Воротынский за Ведрошскую победу; князь Михаил Воротынский за разгром крымских царевичей на Донце и взятие Казани.

158

Мамаевский сосуд — захваченный в мамаевом обозе после Куликовской битвы 1380 года.

159

Дети боярские — мелкие служивые люди, приравнивавшиеся к дворянам.

160

В Московской Руси приказчики обычно полностью кормились за счет крестьян, собирая с них натуральный оброк.

161

Описываемые обряды имели место в крестьянской России вплоть до конца XIX века.

162

Свадьбы на Руси игрались обычно после покрова дня (1 октября по ст. ст). Покровитель свадеб. Обычно в этот день девушки-невесты ходили в церковь и молились перед иконой покрова, чтобы богородица послала им жениха. Затем девушки устраивали коллективные вечеринки, веселились, памятуя: «покров весело проведешь — дружка милого найдешь». Обязательно в день покрова была девичья вечерняя молитва — заклинание. Укладываясь спать, девушки-невесты просили «покров-праздничек, покрой землю снежком, а меня бабьим платком».

163

Поветь — помещение под навесом на крестьянском дворе.

164

Низ — нижнее течение Волги и Дикое поле — пространство между Доном, верхней Окой и левыми притоками Днепра и Десны.

165

Опашень — старинный долгополый летний кафтан с короткими широкими рукавами.