История этических учений
О книге
- Владимир Николаевич Назаров
- Рубен Грантович Апресян
- Елена Владимировна Петровская
- Аслан Гусаевич Гаджикурбанов
- Владимир Кириллович Шохин
- Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов
- Артём Игоревич Кобзев
- Андрей Вадимович Смирнов
- Анатолий Петрович Скрипник
- Тамара Андреевна Кузьмина
- Леонид Владимирович Максимов
- Андрей Вячеславович Прокофьев
Аннотация
Представляет собой первую в нашей стране систематизацию этики во всем разнообразии ее важнейших философско-культурных традиций и исторических эпох. Предметом рассмотрения в ней является философская этика. Этические учения распределены авторами по основным философским самостоятельным культурным регионам (Китай, Индия, арабо-мусульманский мир, Европа, Россия), а внутри регионов — по школам и этапам развития, что составляет структуру книги. Для студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлению и специальности «Философия».
Под общей редакцией А.А. Гусейнова
- Начало книги
- Предисловие
- Раздел первый Китай
- Глава I Китайская философия как суперэтика
- Глава II Четыре главные этические программы
- § 1 Конфуцианство ( жу цзя ): этика ритуальной благопристойности и человеколюбивого самосовершенствования
- § 2 Даосизм ( дао цзя ): индивидуалистическим натурализм — этика природосообразного недеяния
- § 3 Моизм ( мо цзя ): религиозно-популистский утилитаризм — этика объединяющей любви и взаимной пользы
- § 4 Легизм ( фа цзя ): законнический этатизм — этика тотальной власти
- Глава III Категориальные основы китайской этики
- § 1 Категория «благопристойность» ( ли 3 ) как единство этики и ритуала
- § 2 Категория «благодать» ( дэ ): магическая сила и моральный императив
- § 3 Категории «путь» ( дао ), «орудийные предметы» ( ци 2 ) и «великий предел» ( тай цзи ): синергия неба и человека в благом абсолюте
- § 4 Категория «гуманность» ( жэнь 1 ): любовь к людям и гармония мира
- § 5 Категория «должная справедливость» ( и ): бескорыстная ответственность и соответствие смыслу
- Глава IV Конфуцианская антропология
- § 1 Концепции природы человека от Конфуция до Хань Юя
- § 2 Концепции природы и чувственности От Сюнь-Цзы до Чжу Си
- § 3 Концепция природы и чувственности, выработанная Ван Янмином
- § 4 Эволюционная преемственность представлении о человеческой природе в конфуцианстве и категория «предопределение» ( мин )
- Литература
- Раздел второй Древняя и средневековая Индия
- Глава I Предварительные понятия
- § 1 «Ценности», блага и цели
- § 2 Границы этического
- § 3 Оценки «извне» и «изнутри»
- Глава II Этическая дидактика
- § 1 Аретология индийских религий
- § 2 Моральные нормы и совершенства
- § 3 Моралистическая афористика и «наглядная проповедь»
- § 4 Этика и индийские пути к «освобождению»
- Глава III Этическое теоретизирование
- § 1 Дискуссионное пространство эпохи первых философов
- § 2 Философия нравственности и безнравственности шраманского периода
- § 3 Философская этика буддистов и мимансаков
- § 4 Индия и современная философская этика
- Литература
- Раздел третий Классическая арабо-мусульманская мысль
- Глава I Этика в арабо-мусульманской культуре
- § 1 Понятия «мусульманская этика» и «этика в мусульманских обществах»
- § 2 Соотношение этики и права в арабо-мусульманской культуре
- § 3 Системообразующие принципы мусульманской этики
- Глава II Намерение-и-действие как предмет мусульманской этики
- § 1 Предмет мусульманской этики Намерение и действие
- § 2 Правильность намерения-и-действия
- § 3 Основные классификации намерений-и-действий в мусульманской этике
- Глава III Благо и зло Утилитаристская классификация намерений-и-действий
- § 1 Понимание блага и зла в мусульманской этике
- § 2 Утилитаристская классификация намерений-и-действий
- Глава IV Пригодность Апроприаторная классификация намерений-и-действий
- § 1 Апроприаторная классификация намерений-и-действий
- § 2 Обоснование интересов и их соотношение
- Глава V Состояние и предрасположенность Аффективная классификация намерений-и-действий
- § 1 Аффективная классификация намерений-и-действий
- § 2 Мусульманский этос
- Глава VI Общие черты мусульманской этики
- § 1 Отличительные черты мусульманской этики в контексте общих особенностей ислама
- § 2 Макропроблемы мусульманской этики
- § 3 Основные жанры, в которых обсуждалась этическая проблематика
- Глава VII Философская разработка мусульманской этики в каламе, исмаилизме и суфизме
- § 1 Калам и ранняя мусульманская мысль: ригоризация этики
- § 2 Исмаилизм: императивная этика совершенствования
- § 3 Суфизм: этика «растерянности»
- Глава VIII Этика в мусульманских обществах
- § 1 Личное совершенство: исправление нравов и обретение добродетелей
- § 2 Политическая утопия: «Добродетельный город» аль-Фараби
- § 3 Интуитивизм: Ибн Сина и ас-Сухраварди
- Литература
- Раздел четвертый Европа: Античность
- Глава I Моральный канон античности: Гомер, Гесиод, Семь мудрецов
- § 1 Гомер
- § 2 Гесиод
- § 3 Семь мудрецов
- Глава II Этика в ранней греческой философии
- § 1 Анаксимандр
- § 2 Гераклит
- § 3 Пифагор и пифагорейцы
- § 4 Парменид
- § 5 Демокрит
- Глава III Софисты, Сократ, сократики
- § 1 Софисты
- § 2 Сократ
- § 3 Сократики
- Глава IV Платон и Аристотель
- § 1 Платон
- § 2 Аристотель
- Глава V Этические учения эпохи эллинизма
- § 1 Эпикур
- § 2 Стоицизм
- § 3 Скептицизм
- Глава VI Конец античной этики: Плотин
- Литература
- Раздел пятый Европа: Средневековье
- Введение
- Глава I Основоположения средневековой морали
- § 1 Этический смысл «Посланий» ап. Павла (I в. н. э.)
- § 2 Божественное пари: контроверсия морализма и легизма
- § 3 Раннехристианская литература
- Глава II Недогматические формы морального сознания Средневековья
- § 1 Синкретические доктрины первых веков новой эры
- § 2 Недоктринальные формы бытийствования морали
- § 3 Аскетическая традиция восточной церкви
- Глава III Формирование моралистической традиции Западной Церкви
- § 1 Амвросий Медиоланский
- § 2 Аврелий Августин
- § 3 Происхождение зла Теодицея
- § 4 Добродетели разума и добродетели веры
- § 5 Григорий Великий
- Глава IV Схоластическая традиция в истории средневековой этики
- § 1 Ансельм Кентерберийский Диалог «О свободном выборе»
- § 2 Бернар Клервоский «О благодати и свободной воле»
- § 3 Петр Абеляр «Познай самого себя»
- Глава V Этика Фомы Аквинского
- § 1 Воля и интеллект
- § 2 Типология добродетелей
- Глава VI Этические идеи Иоанна Дунса Скота и Уильяма Оккама
- Литература
- Раздел шестой Европа: Новое время
- Введение
- Глава I Гуманизм и Реформация
- § 1 Лоренцо Валла
- § 2 Джордано Бруно
- § 3 Макиавелли
- § 4 Лютер
- Глава II XVII в.
- § 1 Декарт
- § 2 Спиноза
- § 3 Гроций
- § 4 Гоббс
- § 5 Локк
- Глава III XVIII в.
- § 1 Этический сентиментализм
- § 2 Мандевиль
- § 3 Дидро
- § 4 Гельвеций
- § 5 Руссо
- Глава IV Немецкая классическая философия XVIII–XIX вв.
- § 1 Кант
- § 2 Гегель
- § 3 Фейербах
- Литература
- Раздел седьмой Европа: XIX–XX вв.
- Глава I Антинормативный поворот в этике
- § 1 Шопенгауэр
- § 2 Маркс и марксистские традиции
- § 3 Ницше
- Глава II Основные этические учения
- § 1 Утилитаризм
- § 2 Эволюционная этика
- § 3 Прагматизм
- § 4 Фрейдизм
- § 5 Феноменология
- § 6 Экзистенциализм
- § 7 Аналитическая этика и метаэтика
- Глава III Современные дискуссии и тенденции
- § 1 Новые споры вокруг старых нормативных программ
- § 2 Прикладная этика
- § 3 Постмодернизм
- Литература
- Раздел восьмой Россия
- Введение
- Глава I Нравоучение средневековой Руси (XI–XVII вв.)
- § 1 Нравоучение как вид христианского учительства
- § 2 Этический «номинализм» нравоучительной литературы
- § 3 Этос религиозного подвижничества: аскетизм, святость, юродство
- § 4 Христианский этический идеал, мирское благочестие и житейская нравственность
- Глава II Нравоучительная философия просвещения (сер. XVIII — первая треть XIX вв.)
- § 1 Секуляризация этической мысли
- § 2 Этическое образование Место этики в системе нравоучительной философии
- § 3 Нравственное учение масонства
- § 4 Эстетический морализм русских романтиков
- Глава III Нравственная философия: становление этики как самостоятельной науки (вторая половина XIX в.)
- § 1 Утилитарная переоценка морали: нигилистический и утопический морализм 60-х годов
- § 2 Моральный метод в социологии: социальный морализм народничества (П.Л. Лавров, Н.К. Михайловский)
- § 3 Этическое «Оправдание» христианства: этика «Абсолютного добра» Ф.М. Достоевского; этика «Непротивления злому» Л.Н. Толстого
- § 4 Православно-христианское учение о нравственности: богословский морализм
- § 5 «Научное» обоснование этического идеализма: этико-психологический синтез К.Д. Кавелина
- § 6 Этико-правовые учения и их роль в становлении автономной этики
- § 7 Метафизический поворот в этике (80-90-е годы)
- § 8 Нравственная философия как система: этика «соборного добра» В.С. Соловьева
- § 9 Этические итоги конца XIX в.
- Глава IV Философская этика: от этической автономии к институциализации морали (XX в.)
- § 1 Этический «Ренессанс» начала века (1900–1922)
- § 2 Основные направления этической мысли
- § 3 Пореволюционный этический идеализм в России (1918–1922)
- § 4 Этический «раскол»: моральная идеология в Советской России и этика русского зарубежья (сер. 20-х — кон. 50-х годов)
- § 5 Неортодоксальные этические учения в Советской России
- § 6 Этика русского зарубежья: основные учения
- § 7 Советская этика Общая характеристика (60-е — 80-е годы)
- § 8 Российская этика Основные тенденции развития (90-е годы)
- Литература
- Приложение
- Примечания
Скачать или читать онлайн книгу История этических учений
На этой странице свободной электронной библиотеки fb2.top любой посетитель может читать онлайн бесплатно полную версию книги «История этических учений» или скачать fb2 файл книги на свой смартфон или компьютер и читать её с помощью любой современной книжной читалки. Книга написана авторами Владимир Николаевич Назаров, Рубен Грантович Апресян, Елена Владимировна Петровская, Аслан Гусаевич Гаджикурбанов, Владимир Кириллович Шохин, Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов, Артём Игоревич Кобзев, Андрей Вадимович Смирнов, Анатолий Петрович Скрипник, Тамара Андреевна Кузьмина, Леонид Владимирович Максимов, Андрей Вячеславович Прокофьев, относится к жанрам Философия, Учебники и пособия, добавлена в библиотеку 11.08.2020 и доступна полностью, абсолютно бесплатно и без регистрации.
С произведением «История этических учений» , занимающим объем 1025 печатных страниц, вы наверняка проведете не один увлекательный вечер. В нашей онлайн читалке предусмотрен ночной режим чтения, который отлично подойдет для тёмного времени суток и чтения перед сном. Помимо этого, конечно же, можно читать «История этических учений» полностью в классическом режиме или же скачать всю книгу целиком на свой смартфон в удобном формате fb2. Желаем увлекательного чтения!
С этой книгой читают:
- Загадки Русского Междуречья - Владимир Назаров
- Краткая история философии - Найджел Уорбертон
- Ненадежное бытие. Хайдеггер и модернизм - Дмитрий Кралечкин
- Машина влияния - Виктор Мазин
- Объектно-ориентированная онтология: новая «теория всего» - Грэм Харман
- Не-места. Введение в антропологию гипермодерна - Марк Оже
- Философия: Кому она нужна? - Айн Рэнд
- Франкл и Бог. Откровения психотерапевта о религии и Боге - Элизабет Лукас
- Общественная организация человечества. Горе и гений - Константин Циолковский
- Евангельская имущественная этика. Русская социальная мысль. Цикл публичных лекций - Николай Сомин
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
О психологии, саморазвитии и личностном росте
Саморазвитие
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги