Курс Йоги 006. Кто донес до нас йогу? Образ жизни древних йогов и йогинь - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Виктория Бегунова (ч. 5)

Самое первое, что там было, это была ЦЕЛЬ. И вот отсюда вся пляска и начиналась. Это то, к чему мы идем долго, мучительно и упорно, а в среде йогов и йогинь, донесших до нас высочайшие йоги, это была первая ступень.

Мы с вами живем, зачастую, неосознанно, мы рождаемся, за компанию растем, в школу ходим за компанию, учимся за компанию, работать устраиваемся за компанию, выбираем одни моменты в жизни над другими, за компанию, т.е. мы не явно и не активно выбираем себе то, к чему стремиться в жизни, то, что является ценным в жизни, а что является второстепенным в жизни. Люди в отношении своих целей тоже делятся на три категории.

Цель для Пашу.

Есть люди в состоянии Пашу согласно терминологии Тантры. Есть такой прекрасный термин, поясняющий состояние Пашу. Был такой чудесный писатель, Джонатан Свифт, он написал совершенно уникальное философское произведение, только не смейтесь, «Путешествие Гулливера». Мы в детстве привыкли, что это что-то такое смешное, лилипуты, для детей, но на самом деле, это очень серьезное философское произведение и нам известны, как правило, два путешествия Гулливера: в страну великанов и в страну лилипутов. Но там было еще два, которые почему-то широкого распространения не получили. И в последнем путешествии он попал на территорию, где разумные были лошади, а люди были в скотском состоянии. Так вот там людям дали название «Яху». Т.е. вот состояние Пашу и состояние Яху. При случае, найдите произведение, или фильм замечательный как-то вышел, по-моему, англичане сняли, который так и называется. Так вот, для души в состоянии Яху (полуживотное-получеловек) и цели в жизни либо неосознанные, либо за компанию, либо по традиции, вот сказано: «Делай так-то и так-то, а все остальное табу». Что такое табу? Пять лет расстрела через повешенье, если вышел в сторону, старейшины строго следили. Так вот и жизнь у него неосознанная с самого детства до самой смерти.

Цель для Вира.

Наконец, у людей в состоянии Вира (опять же пользуясь терминологией Тантры) уже более структурированная цель жизни: «Ага, я родился. Чего я хочу? Я хочу, скажем, денег заработать, стать богатым, или получить власть, или жену себе красивую хочу, или наплодить детишек». Т.е. то, что можно оформить, представить. У кого-то еще более абстрактные цели: «Хочу нобелевскую премию в области литературы» – и вот человек всю жизнь работает. Этот человек знает цель и стремится к ней. И в этом смысле этот человек на более высоком уровне развития, чем человек-животное. Про среду же йогов и йогинь мы можем сказать то, что там они все находились, по всей видимости, с самого рождения, в нужном русле. Вот еще, вероятно, почему имеет смысл то высказывание, что «Нет большего счастья, чем родиться в семье йога или йогини».

Там с самого начала приоритеты в жизни были другие, например, деньги – это лишь вопрос жизненного опыта. Человек, который очень часто их зарабатывал, а потом их очень часто терял, начинает очень просто относиться к деньгам. Люди, которые никогда не зарабатывали денег, для них это сложно, понимаете. Когда приходит опыт, что это может, как прийти, так и уйти, человек начинает более свободно вести себя, и деньги, как ни странно, очень любят таких людей, плавных - пришло и ушло, пришло и ушло. А он видит этот поток, механизм делает для их сбора. Вот так работает фондовая биржа. Как правило, люди, которые в течение многих жизней умели зарабатывать деньги, в течение многих жизней теряли деньги, проще относятся к деньгам и деньги любят таких людей.

Но йоги и йогини понимали, что делать это целью жизни нельзя, потому что радость от получения денег может быть совершенно омрачена страхом потерять их (даже не самой потерей, а только страхом, т.е. все гораздо более утонченно). Люди обычно боятся наперед, обычно сами мысли: «А вдруг меня ограбят, а вдруг у меня это утащат», вот эти мысли на самом деле просто отравляют существование человека и в совокупности страданий приходит больше, чем радости от обладания деньгами. У меня был один товарищ, он разбогател сказочно, он нормально работал, очень реально работал, и как-то я его застал, когда он совершенно был пьяный в ноль, я ему говорю: «Чего ж ты? Тебе радоваться», а он мне: «Ты понимаешь, маленькие (это как про детей, так и про деньги) деньги – маленькие проблемы, большие деньги – большие проблемы?», т.е. ему было уже совсем не до веселья. Но это нельзя передать человеку, у которого не было опыта.

Поэтому если у вас есть желание денег, то в первую очередь йога рекомендует удовлетворить это желание, а не отказываться заранее, не имея их, т.е. не отказываться от того, чего никогда не пробовал, иначе это породит еще большие замысловатые, кармические реакции. Если есть тенденция к чему-то, и она никому вреда не приносит, то осуществляйте. Но, опять же, йогов и йогинь не заставить жить для этой цели. То же касается власти, то же самое касается «жену хочу красивую», и можно действительно найти себе красивую жену, но потом вся череда проблем, связанная с межличностным общением, со всеми этими склоками, со всеми этими терками, они просто сводят на нет всю радость совместной жизни в течение первых трех месяцев. Поэтому ставить целью жизни найти себе жену прекрасную, не совсем разумно (она ведь может и бросить тебя в самый не подходящий момент, более того, ты ее сможешь разлюбить или она тебя сможет разлюбить), т.е. мы сразу становимся на те правила игры, которые потенциально опасны. То же самое касается власти, то же самое касается сверхспособностей (по воздуху летать, мысли читать или еще что-то).

В результате, человек вдруг с ужасом может понять, что в этом мире ни за что хвататься нельзя. Это состояние монаха, который отказался от всего, чтобы ничего не потерять: «Если вы не живете, вам и не умирать». И мы где-то подсознательно все-таки цепляемся за какие-то цели: хочу квартиру - маленькая моя квартира, хочу побольше, или хочу подружку такую-то…

Как из «хочу» получаются страдания. Испытание изобилием.

Но как только сказал «Хочу», а потом как только сказал «Мое», знай, что следующим словом будет «Страдание». Это только лишь вопрос времени, когда там все так хитро сложится - ведь нашу карму никто не отменял - что мы будем страдать через то, чего хотели. Поэтому очень странная такая вещь была в среде йогов и йогинь – они хотели лишь того, от чего не будет страдания, а всего, что приносит страдания, они не хотели. Не потому что они себя как-то уговорили, нет, у них было миллионы жизней в предыдущих телах, когда они были на разных уровнях развития, где они этим всем наелись. Можно хотеть чего-то, когда ты голодный, но когда ты этого наелся и тебя уже от этого тошнить начинает, ты к этому не стремишься.

А что же тогда остается в жизни йога, если он ни к чему не стремится? Да, там дети, казалось бы, все хорошо, благородно и замечательно – да это так, и более того, вы помните, что там это священный долг, но это в первую очередь долг, а не цель. Это бич современных девушек, которые себе место в жизни не могут найти и думают: «Сейчас нарожаю детей, буду их воспитывать, и в этом будет мой смысл жизни». А дети потом вырастают, становятся алкоголиками и эту мамашу еще и посылают. А она потом страдает: «Я на вас всю жизнь положила» - «Ну, извини, ты сама выбрала». Это не значит, что нельзя так себя вести, но нельзя на это подсаживаться. Вот как только подсел на что-то, то жди, что это может развернуться совсем в другую сторону.

И что же остается? Полностью отказаться от мира? Денег не зарабатывать, к власти не стремиться, до женщин не дотрагиваться, детей не иметь, фактически ничего не остается? Нет, это неправда, это только лишь приблизительная наша интерпретация, потому что мы еще этого не наелись и нам кажется, что в этом есть смысл. Но у людей, которые в течение пяти жизней отрабатывали одно и то же, в шестой жизни уже начинается от этого отторжение.

И вот тут я еще скажу такой параллельный момент, это то чудовищное испытание, которое нас ждет всех в будущем, если мы сейчас не выработаем правильные приоритеты в жизни. Нас всех с вами ждет совершенно чудовищное испытание, причем, в самое ближайшее время. Это не Армагеддон, не конец света, не метеорит в нас врежется, нет, это не война ядерная, это не террорист номер один, который там бомбу сделает - все это чушь. Нас ждет очень страшное испытание и, причем, очень скоро - это испытание изобилием, это испытание роскошью, вот сейчас вы все бегаете, прыгаете, потому что условия жизни заставляют вас лапками бить, они вас в тонусе держат, а завтра можно будет практически не работать и все это иметь. И эта роскошь нас убьет, потому что если хоть малейшие остатки с уровня Пашу (тела животного) остались, они расцветут так, что в результате человек потеряет смысл жизни, и тогда начнутся волны суицидов.

Кстати, это уже сейчас идет в развитых странах, казалось бы, там все как «сыр в масле», а только и слышишь, что один застрелился, другой удавился. И вот получается, что иногда отрицательные условия вовсе не являются для нас наказанием, а иногда наоборот это очень серьезное лекарство, чтобы сохранить нам жизнь. Человек попадает в такие довольства и благоприятные условия, всем наедается, к Высшему не стремится, а все, что есть, уже пресытилось, и он пулю себе в лоб пускает, или в русскую рулетку играет, чтобы хоть как-то себя в тонусе держать. Поэтому экстремальные виды спорта - это характерный отпечаток тех стран, где есть достаток. Ни одному негру, который с утра до ночи бегает, чтобы себе кусок хлеба добыть, в голову не придет вести такой образ жизни, и это будет страшное испытание, не все его переживут к сожалению. Вот как ни странно, хорошую жизнь переживут не все.

Скажи преходящему – нет, а Высшему – да!

Но вернемся мы к цели. Итак, у йогов и йогинь изначально не было стремления к этому внешнему, поэтому их-то хорошая жизнь не портила. Они с самого начала за это не цеплялись, им было все равно: хорошие условия жизни, плохие условия жизни - какая разница? Они за это не цеплялись. Обратная сторона этой медали прекрасно изложена во всех философских учениях, во всех религиях. Все религии делают упор на то, что все бренно, все преходяще и они в этом смысле правы. И если начинать анализировать жизнь с этой точки зрения, то, действительно, очень мрачная перспектива, вроде как, и смысла нет. Но на самом деле смысл есть.

И вот эта высшая цель, к которой стремились йоги и йогини, она не может быть выражена в словах. Но, начиная с какого-то момента, человек интуитивно чувствует, что его тянет к чему-то Высшему. Как правило, если он еще и йогой никогда не занимался, он и нужных слов-то подобрать не может, он говорит: «Есть что-то Высшее и меня к этому тянет. Не хочу я ни на что смотреть, все равно это все приносит страдания». Так вот это Высшее и есть та самая вещь, к которой если стремиться, то человек никогда не будет испытывать страданий. Поэтому иногда спрашивают: «К чему стремятся йоги, йогини, аскеты? Они что отказываются от наслаждения, от радости, от счастья?» Нет, они не отказываются, просто они выбирают такие темы, которые потенциально не будут приносить страдания.

Если вы видите в своем муже мужа - это вопрос времени, когда вы начнете с ним страдать. Если вы видите в своей жене жену - это вопрос времени, когда вы начнете страдать. Если вы видите в детях детей - это вопрос времени, когда вы начнете страдать. Если вы видите в работе работу - это так же вопрос времени, когда вы начнете страдать. Все, чтобы вы ни перечислили, если вы хватаетесь за это, то вы к этому будете стремиться, потом получите, потом три секунды насладитесь, а потом триста лет это вам будет доставлять беспокойства. К сожалению, так устроен мир.

В то же самое время, человек, который с самого начала выбирает Высшее, стремление к этому Высшему, и начинает к этому идти. Для него происходит самая странная трансформация: например, она в муже видит не мужа, а Высшее в оболочке мужа, в жене он не видит жену, он видит Высшее в оболочке жены, в детях видит не детей, а Высшее в оболочке детей, в работе - не работу, а ступеньки, чтобы достичь этого Высшего.

На первый взгляд такая маленькая хитренькая подмена, вроде, как и ничего существенного (подумаешь, за одним считал другое). Но, во-первых, это не так-то просто сделать. Мы все равно интуитивно будем хвататься за формы. А во-вторых, это как раз единственный шанс нам всем с вами жить, заниматься своим делом, любить, рожать, работать, достигать высот и при этом, в конце концов, не остаться у разбитого корыта. Потому что если человек за всем приходящим видит Высшее, он начинает как бы скользить. Очень часто последнее время учителя йоги сравнивают это с виндсерфингом: вы начинаете скользить по гребню волны. Стоит только ухватиться за эту волну, как она вас о берег разобьет. Но если вы перестаете хвататься за преходящее и за всем будете видеть неизменное, то вы будете как бы скользить с волны на волну, наслаждаться жизнью, при этом не испытывать удары об берег или об скалы.

И цель йогов и йогинь, тех, кто донес до нас высочайшие йоги, в том числе Йогу Влюбленности, - каждую секунду быть преданным этому Высшему и уметь видеть это Высшее через преходящее.

Рис. 1. Нужно за всем преходящим видеть неизменное Высшее (постоянного Абсолюта), т.е. за формой видеть содержание.

И как только ты научился это делать, жизнь твоя совершенно магическим образом трансформировалась: пришли деньги - ты радуешься, ушли деньги - ты тоже радуешься, пришла жена - ты радуешься, ушла жена - ты тоже радуешься, вот маленький ребенок - ты радуешься, он вырос, оперился, улетел, своей жизнью стал жить и ты тоже радуешься, т.е. с тебя головная боль снялась. Т.е. если мы перестаем цепляться, то мы начинаем на гребне волны скользить по жизни, но для этого, наш взор должен быть устремлен к Высшему. Как только схватился за что-нибудь – всё, об берег, больно. Потому что, чем больше наслаждение, тем больше волна, а чем больше волна, тем сильнее она тебя стукнет. Или по-другому: кто высоко поднялся, тому далеко падать. В этих группах йогов и йогинь эта цель была от рождения, потому что это был смысл по умолчанию, там не надо было никому объяснять, там этим жили. Вот у нас есть какие-то общепризнанные нормы поведения, мышления, то, что мы все, не сговариваясь, считаем естественным. Но для нас это может быть что-то одно, а для других людей другое. Например, для людоедов, которые в джунглях, совершенно естественно, по праздникам, какого-нибудь человечка съесть, точно так же как для нас торт на какой-нибудь праздник съесть.

Для этих йогов и йогинь с самого начала приоритет был Высшее, а потом наслаждение всем многообразием того, что дает жизнь. Но только лишь с одним необходимым качеством - не предать Высшее. Как только предал Высшее, т.е. ухватился за волну - шмяк тебя, почесал в затылке: «Да, здесь я был не прав». Я не хочу сказать, что среди йогов и йогинь все были небожители. Это были реальные люди для своей эпохи, они тоже делали ошибки побольше, поменьше, они иногда на этих ошибках учились, более того огромное количество предупреждений, мы знаем от тех, кто совершал ошибку, ее устранил и после себя оставил описание, чтобы другие не попадались. Есть совершенно чудесные тексты, они для меня священные, где йоги и йогини делали ошибки, после которых их, в буквальном смысле слова, физически уничтожало и самое последнее, что они делали, это писали предупреждение: «Не делайте так, как мы», хотя сами, уже понятно, до следующей жизни вряд ли этим советом смогли бы воспользоваться.

Т.е. как потерял о Высшем мысль хоть на секунду, схватился за преходящее (а иногда это будет очень утонченно, иногда это совершенно не видимо), то получил негативный результат. Поэтому, это накладывает достаточно серьезные ограничения, в частности, на меня, когда я пытаюсь объяснять Высшие Йоги. Иногда ко мне приходят и говорят: «Уважаемый гуру, Йога Влюбленности – всё же так классно, любите друг дружку и всё будет у вас О’Кей. А ну-ка давайте-ка нам эту йогу, выкладывайте». И вот тут у меня проблема, я не имею права держать знание для себя, вы помните, мы уже об этом говорили, я обязан его отдать, я его на халяву получил - вы его должны на халяву получить, но как мне объяснить человеку? Я говорю: «Ты обычной йогой занимаешься?» - «Нет, не занимаюсь». «Ты хоть какую-то аксиоматику знаешь?» - «Нет, не знаю». «Ну, хорошо, а образ жизни твой какой?» - и вот тут начинается хоть завуалировано, но примерно так: «Хочу домик на Рублевке, вертолет, чтобы был, деньжат там, жену красавицу - фотомодель, детишки пускай будут и все это в просветлении, чтобы все это было большим куском с бантиком». Я говорю: «Ну, понимаешь, я не могу тебе дать это знание, потому что все начинается с самого первого – цель. Если у тебя цель – уже схватиться за форму, то любая Йога Влюбленности превратится в обычную влюбленность, которая как возникает, так же и исчезает». Бесполезно на песке рисовать, придет волна и все смоет. В этом очень серьезная трудность.

По этой причине я и затеял эту тему из серии этих лекций, это образ жизни йогов и йогинь, донесших до нас эти йоги. Если вы не будете понимать, чем они жили, как они жили, то вы не поймете ни самой йоги, ни основных моментов, которые сделают ее либо рабочей, либо не рабочей.

Так вот, еще раз, как только мы начинаем хвататься за что-то преходящее, то это вопрос времени нашего разочарования, это вопрос времени нашего страдания, только лишь вопрос времени! Мне иногда так больно видеть влюбленные пары: «мы с тобой будем там вместе навсегда…», а я этих влюбленных пар за свою жизнь уже насмотрелся так, что уже и смотреть не хочется. Очень хорошее есть в Йоге Влюбленности выражение, положение, что «Если ты видишь влюбленных, оставь их в покое либо помоги». Т.е. помоги в каком смысле? Устрани препятствия. Но как ни странно иногда препятствие на пути влюбленных продлевает время жизни влюбленности. Например, пока он на северном полюсе, а она его здесь ждет, у них влюбленность, а когда он приехал, на третий день поругались, подрались. А если бы еще полгода там прожил, еще бы дольше была влюбленность. Иногда, как ни странно препятствие, оно консервирует нашу негативную карму, и она не разворачивается, чтобы мы не уничтожили свою влюбленность, вот такой парадокс. Поэтому, не стремитесь тут же бросаться на шею объекту своей влюбленности, иначе сами, как слон в посудной лавке, в своих объятиях всю эту влюбленность в песок разотрете.

Так вот, как только сказал: «мое», как только схватился: «Мой муж, моя жена, мои дети, моя собака, моя квартира, мой счет в банке», жди того, что кто-то или что-то согласно твоей негативной карме (я подчеркиваю – ТВОЕЙ) отнимет это у тебя или это перестанет доставлять наслаждение. Играть отрицательного полицейского здесь будет не какая-то внешняя сила, которая нас наказывает (иногда думают, что кто-то там снаружи, злая сила пытается нам отравить жизнь), нет-нет, отравлять жизнь себе будем мы сами, по средством своей же негативной кармы, семена которой внутри нас.

Кстати, из Йоги Влюбленности такой момент: влюбленность уничтожают наши же внутренние негативные семена кармы, снаружи этот подарок никто у нас не отбирает.

Так вот, как только сказал «мое», как только схватился, как только начинаешь наполеоновские планы на что-то строить, что называется, жди обломов со стороны своей негативной кармы. А если даже обломов этих не будет, и ты достигнешь этой цели, то потом может прийти разочарование. Например, получить-то получил этот миллиард долларов, а вот тоска хоть повесься. И пропить его даже не с кем стало, да и не пропьешь столько.

Это очень страшные вещи, и идея заключается в том, чтобы из жизни в жизнь нас этому научить. Мы, в очередной раз, оказываемся у разбитого корыта, и в следующей жизни уже цепляемся не так сильно, мы умнеем. И, в общем-то, эволюция - это ступеньки, которые поднимают нас выше и выше, чтобы мы перестали хвататься за приходящее. Но если вы хватаетесь или стремитесь к Высшему, то все остальное используйте, как вам заблагорассудится. Единственное - не причиняйте вреда ни одному живому существу и не растрачивайте жизнь по мелочам. Вот иногда возникает вопрос: «А что, йога против богатства?» - Да она и ни против, и ни за, ей дела нет до богатства. «А что, йога против моей красавицы жены?» - Да прекрасная у тебя жена, если она еще и йогой интересуется, то вообще просто чудесно, а если нет, то тоже, ну, извини, сам выбирал. Что здесь можно сказать? Все начнется потом, но йога тут не причем, потому что его красавица-жена, которая может быть ни ухо, ни рыло в йоге, но может стать для него ангелом-хранителем, вдохновителем, помощницей. Очень часто женщины, даже не понимая, поддерживают мужчину, памятник таким женщинам, они - истинная энергия, А может и наоборот превратиться в сварливую ведьму, которая все соки из мужа выжмет. И кто здесь будет разбираться, йога? Нет. Никто. Вот поэтому, еще раз, с первым основным моментом в образе жизни йогов и йогинь - с целью, мы сейчас и закончим.

Рис. 2. Так разворачиваются события, если цепляться за преходящее: