Москвичи vs Понаехалы

§7. Побирухи позорные

Рис. 31. На фото: побируха-калека пьет на рабочем месте пиво – прямо из горла.

1 - Подлинные калеки. Это те сапиенсы, что потеряли различные части тела в результате… родов, стихийных бедствий, аварий и несчастных случаев, драк по пьянке или по нужде… а также бывшие армейцы, каскадёры и мафиозные должники.

Чаще всего работают на оборотней в погонах или недобратков из числа мускулистой гопоты. Таких калек можно встретить в метро или в электричках. Они целыми днями ходят из вагона в вагон, побираясь. Иногда калеки сидят в местах большой проходимости – у того самого метро, у монастырей, в подземных переходах, ползают по автомобильным пробкам.

Тема «подлинного нищества» обмыта и перемыта продажными журналистами вдоль и поперек. Таким образом ныне каждый знает, что давая рупь побирухе – ты даёшь денежку не ему, а его хозяевам. С др. стороны хозяева все же кормят побируху, дают жилье и иногда подносят ей стакан. И, собственно, доставляют её вместе с коляской и/или реквизитом в места сбора бабла. И если б не хозяева – то многие калеки просто бы дохли с голода! Именно поэтому практически каждый сапиенс хоть раз в день неделю месяц дает побирухам денег. Несмотря на откровения всех этих парфёновцев.

Иногда встречается такая побируха, которая берет на жалость даже то сердце, что не способно испытывать жалость в принципе. Например, абсолютно без пальцев молодой парень, в военной форме, с табличкой на груди «Пострадал за Россию от проклятых чеченов». Табличка может быть подделкой, а по факту побируха просто отморозил пальцы по пьяни. Так может быть. Не всегда, но так может быть.

2 - Цыгане. Живут своими таборами непонятно где. А там, где их местожительство известно – в те кабинетики заносятся суммы от цыганских баронов. Дабы хозяева искомых кабинетов знали место прописки, но не обращали внимания, – и протест местных жителей сливали.

Каждый табор застолбил себе хлебное место в столице, на котором зарабатывает. Кто-то из цыган гадает на Киевском вокзале, кто-то просит милостыню у Покровского монастыря на Таганке, а кто-то ворует на столичных рынках, и так далее.

Цыгане – это особая каста, что не платит никому, и даже оборотням в погонах. Когда терпение оборотней кончается, то к Покровскому монастырю подгоняют автозак, цыган и их малолетних выродков сажают туда, везут в участок, и парят там по 48 часов. Потом выпускают, взяв государственный штраф обещание впредь платить. Цыгане выходят на волю и обещание забывают. И так раз за разом.

Рис. 32. На фото: классическая побируха в вагоне метро. И классическая реакция классических пассажиров на вояж побирухи.

3 - Актёры с текстом. Те побирухи, кто просят милостыню словами. Тексто-роли тщательно репетируют перед выходом на сцену! Сцена – это снова вагоны электропоездов, как подземных, так и наземных. Ну и так далее, по списку локаций… Наиболее востребованные лохом персонажи – это:

– многодетная мать, у которой украли документы, деньги и тд.

– престарелая бабушка, что собирает на операцию внуку. На месте бабушки может быть малолетний внук бабушки, что просит – наоборот – за бабушку.

– мама с малышом у груди, просящая на молочко.

– Осторожно, двери закрываются… Следующая станция…

– Дорогие люди! Я понимаю, что у всех у вас проблемы, но я хочу обратиться с Просьбой!.. Я прошу мне помочь деньгами на… – дальше вариации.

И вот сказав заученную фразу хорошо поставленным голосом – актер идет по вагону, для собственно сбора бабла.

Поддельные служители культа. Как правило, это мужик в спец. одежде и с бородой, стоящий в людном месте, с ящиком для пожертвований на груди. Иногда такой лжец не просто стоит, а продает свечи, украденные им прежде из какого-то храма.

Рис. 33. На фото: поддельный поп, что побирается у станции метро Марксистская.

Иногда типа монашки – у храма ставят столик, с которого продают якобы освященные крестики, иконы и тому подобную бижутерию, купленную в соседнем магазине и здесь перепродаваемую втридорога. Ни продавцы, ни сам столик – не имеют к храму поблизости никакого отношения.

4 - Актёры без текста. Это поддельные калеки. В своих театрах используют пастиж, краски и даже пластический грим. Поддельные калеки – это разновидность актеров, что берут публику не голосом, а чисто визуализацией! Зачем что-то говорить, когда наглядно нет руки или глаза! Сиди просто и тупо на асфальте, и жди денежку от прохожих. Зарабатывают ничуть не меньше калек настоящих!

Иногда их бизнес финансирует крыша, а иногда – индивидуалы.

5 - Музыканты. Сапиенсы, которые играют и поют, поставив перед собой пустую шляпу/ящик. Либо возле музыканта ходит собиратель бабла с искомой шляпой в руке.

Такие музыканты просто пачками сидят на Арбате, а также хорошо обжили подуличные переходы и некоторые электрички.

Такой вид милостыни не считается зазорным. Музыкант здесь занимается любимым делом + деньги зарабатывает.

Рис. 34. На фото: музыкант на Старом Арбате.

6 - Дохлые бичи. Обычно работают сами на своё горло. Сидят или лежат уже пьяные, выставив перед собой кепку. Кто именно им дает пожертвования – до конца не ясно. Но дают стопроцентно! Не бывает такого, чтобы бич не был пьяненьким к обеду, а к вечеру в умат!

7 - Минетчицы за рупь-два. Как правило, алкоголички, что тусуются вблизи вокзалов и дальнобойных трасс, отлавливая приезжих (проезжих) мужчин. Иногда до или после минета вместе с клиентами пьют. А после пьянки клиент может обнаружить недостачу своих денег и, что гораздо печальней – документов.

Обычно минетчица не сама по себе, а работает в паре с каким-то местным бичом, который стал сутенером этого женского куска мяса и её протухших вонючих дырочек.