Примечания

1

Гесиод. О происхождении богов.117—122. Перевод В. Вересаева.

2

Библейское понимание Промысла мы пишем с заглавной буквы. Оно намного шире, чем языческое представление о разумном замысле.

3

Ю.Н.Харари. Sapiens. Краткая история человечества.

4

Василий Великий. Беседы на псалмы.

5

В написании выделим два разных промысла. Если со строчной буквы – то мы имеем в виду узкое понимание, включающее в себя языческое раскрытие этого понятия. Если же мы употребляем заглавную букву – Промысл Божий, то имеется в виду христианское представление о Промысле, а также предшествующее ему ветхозаветное библейское понимание. Это понимание намного шире языческого и включает в себя картину мира, открывающуюся только через Откровение.

6

Цитируется по изданию «История Древнего Востока. Тексты и документы». М., 2002.

7

Слово «бог» в языческом или атеистическом понимании мы пишем со строчной буквы. С заглавной буквы слово «Бог» мы пишем, когда речь идет о библейской традиции понимания личного Бога. А в случае Иосифа Флавия это правило вызывает значительные затруднения, т.к. сам Иосиф, казалось бы, находится внутри библейской традиции, но его взгляды на Бога скорее близки языческим или атеистическим. Всё же мы решили в случае Иосифа Флавия использовать слово «Бог» с заглавной буквы.

8

В истории Древнего Египта выделяется несколько этапов – несколько царств: Раннее, Древнее, Среднее и Позднее. Древнее царство относится к XXVIII – XXIII вв. до Р. Х. Среднее царство – к XXII – XVIII вв. до Р.Х.

9

Тронное имя фараона Аменемхета I (ХХ в. до Р.Х.).

10

Цитируется в переводе О.В.Томашевича по изданию «История Древнего Востока. Тексты и документы». М., 2002.

11

Цитируется в переводе М.А.Чегодаева по изданию «История Древнего Востока. Тексты и документы». М., 2002.

12

Период Нового царства – XVI – XI вв. до Р.Х.

13

Формулировки грехов из 125 главы «Книги мертвых» даются по переводу М.А.Чегодаева // «История Древнего Востока. Тексты и документы». М., 2002.

Загрузка...