Симеон (864–927), князь, а с 919 г. царь Болгарии. С его правлением был связан период наибольшего могущества и культурного расцвета Первого Болгарского царства. Под предводительством Симеона болгары вели победоносные войны с Византией, которая вынуждена была уступить часть Фракии, Македонии, территорию Албании и платила Болгарскому царству дань. — А. Б.
Здесь: честолюбие, властолюбие. А. Б.
Роман I Локапин — византийский император (920–944) из македонской династии (происходящей от армянских крестьян). Вел тяжелые войны с болгарским царем Симеоном, после смерти которого распространил свое влияние на Болгарию. Укрепил армию, сражался с русским князем Игорем (941 г.) и заключил в 944 г. мирный договор с Русью. — А. Б.
Высший придворный чин в Молдавском государстве XIV–XIX вв., глава государственной канцелярии и хранитель большой государственной печати. В Византии логофетами назывались главы центральных ведомств. — А. Б.
Беллерофон — герой греческой мифологии, совершавший свои подвиги на крылатом коне Пегасе, победивший злобное чудовище — Химеру. — А. Б.
Эльбрусу. — А. Б.
Перечислены чины византийского двора. — А. Б.
Шлем. — А. Б.
Стратиотами в Византии назывались крестьяне, за владение неотчуждаемым земельным наделом обязанные военной службой. В X в. из них формировалась тяжелая, закованная в латы кавалерия катафрактов. Зажиточные крестьяне, свободные от всех государственных налогов, кроме поземельного, дали империи немало видных государственных деятелей. — А. Б.
Никифор II Фока — византийский император (963–969), из знатного малоазиатского рода, проводил политику, отражающую интересы стратиотов. Военная реформа Фоки признала катафрактов основной силой армии, с которой император вел победоносные войны с арабами. В 966 г. Никифор начал войну с Болгарией, которую, судя по византийским хронистам, люто ненавидел. Убит в результате заговора Иоанна Цимисхия у себя во дворце. — А. Б.
Аварийский каганат с центром в Паннонии был окончательно разгромлен в VIII в., а сами авары (древнерусские обры) растворились в массе других племен; отсюда пословица "Повести временных лет": "погибоша, аки обри". Здесь Вельтман имеет в виду угров — венгров. — А. Б.
Копьеносцы, тяжеловооруженные пехотинцы, составлявшие фалангу (от «сариссы» — длинного копья). — А. Б.
Здесь: франки, служившие наемниками. — А. Б.
Багряница, пурпурная царская одежда. — А. Б.
Первая королевская династия во Франкском королевстве (457–751). — А. Б.
Сын комиса. — А. Б.
Телогрея, кожух. А. Б.
Чельник головной наряд; челка боевой значок, хоругвь. А. Б.
Объяснение выражений, помеченных *, см. в комментариях.
Знатных людей. — А. Б.
Багряные и синие ткани. — А. Б.
Здесь: сельские старосты с десятниками и подручными (Вельтман использовал современные ему значения слов; в X в. фраза означала бы князей с воинами и оруженосцами). — А. Б.
К соборной площади. — А. Б.
Сермяге, нищенской одежде. — А. Б.
Сума, мешок. — А. Б.
Ловчими птицами. — А. Б.
Полукруглое драгоценное ожерелье, отличавшееся от гривны тем, что застегивалось на плечах, а не вокруг шеи. — А. Б.
По предположению Вельтмана, Морана — дух ужаса в древнеславянской мифологии. — А. Б.
Веревку. — А. Б.
Шапки. — А. В.
Одеяние пилигрима, калики перехожего. — А. Б.
Здесь: кафтан. — А. Б.
Палицы. — А. Б.
На пергамен. — А. Б.
Здесь: под стенами города. — А. Б.
Здесь: украшения. — А. Б.
Иоанн Цимисхий (т. е. коротышка, маленький) — византийский император (969–976) из знатного армянского рода Куркуасов. Пришел к власти в результате аристократического переворота. Вел активную внешнюю политику на Балканах, в Сирии, жестоко расправлялся с многочисленными восстаниями внутри империи. — А. Б.
Стратиг в Византии — наместник области (фемы), обладавший я ней всей полнотой военной и гражданской власти. Стратиг Феодор — лицо историческое. — А. Б.
Здесь: плащ. — А. Б.
Башня; здесь: укрепленное гнездо разбойников. — А. Б.
Боевой клич. — А. Б.
Нойону; здесь: ордынскому воеводе. — А. Б.
Здесь и далее летописные тексты цитируются по изданию: Повесть временных лет. М., 1950, ч. 1–2.
См.: Карамзин H. M. История государства Российского. Спб., 1816, т. 1, с. 231–232.
"Спал, подостлав потник, с седлом в головах" (Повесть временных лет, ч. 1, с. 244).
Подробнее см.: Артамонов М. И. История хазар. Л., 1962..
См.: Бартольд В. История изучения Востока в Европе и России. Л., 1925, с. 167.
См.: Пашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси, М., 1968, с. 419, 428.
См.: Стурлусон С. Круг земной. М., 1980, с. 100–101 и др.
Говоря, что Зигмунд Брестерзон в молодости, т. е. до описываемых событий, служил у короля Олафа (Стурлусон С. Круг земной, с. 62), Вельтман убеждает нас в невозможности участия этого героя в войне с Рогволдом и Ярополком. Норвежский принц (ярл) Эрик, воевавший якобы с Олафом и Владимиром, со ссылкой на Стурлусона упоминается Карамзиным (Карамзин Н. М. История государства Российского; т. 1, с. 228, 473), на которого, видимо, опирался Вельтман.
См.: Пашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси, с. 26; ср.: Карамзин H. M. История государства Российского, т. 1, с. 227.
См.: Вельтман А. Ф. О господине Новгороде Великом. М., 1833, с. 29–30.
Стурлусон С. Круг земной, с. 635.
Magistri Adam Bremensis gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum. Hannover, 1917. S. 257–260.
См.: Карамзин H. M. История государства Российского, т. 1, с. 200; Пашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси, с. 121.
См.: Скандинавская баллада. Л., 1978; ср.: Поэзия скальдов. Л., 1979.
Стурлусон С. Круг земной, с. 147, 152.
Отказываясь выйти за Владимира, Рогнеда употребляет образное выражение: разувание мужа было частью свадебного обряда; робичи-чем князь Назван потому, что его мать была ключницей княгини Ольги.
Т. е., Blotgude und Gudge — священник, жрец (тавтология).
См.: Вельтман А. Ф. О Господине Новгороде Великом, с. 31 (ср. комментарии к "Кощею"); Акутин Ю. Александр Вельтман и его роман "Странник". — В кн.: Вельтман А. Ф. Странник. М., 1978, с. 268.
Согласно теории Гримма и его последователей, у арийских народов была общая мифология. Позднее, при их географическом расселении, ее основные черты получили свое особое развитие сначала в мифах каждого из этих народов, затем в его сказках и далее в эпических преданиях.
Slavanske Slarozitnosti вышли в 1835 г. в Праге.
Буслаев Ф. И. Мои досуги. М., 1866, ч. 2, с. 254.
Кони А. Ф. Александр Фомич Вельтман. — В кн.: Sertum bibliologicum, ПГ., 1922, с. 136.
См.: Вельтман А. Ф. Варяги. — Журнал министерства народного просвещения, 1834, № 12.
Ср.: Вельтман А. Ф. Индо-германы или Сайване, с. 37–38.
Вот некоторые из них: Достопамятности Московского Кремля. М., 1843; Московская Оружейная палата. М., 1844; и др.
Исследования о свевах, гуннах и монголах. 1. Индо-германы или Сайване. II. Аттила и Русь IV и V века. III. Маги и магийские каганы XIII века. М., 1856–1858; Первобытное верование и буддизм. М., 1864; Дон. I. Место ссылки Овидия Назона. II. Метрополия Великой и Малой Руси на Дону, с IV до IX века. М., 1866; Днепровские пороги по Константину Багрянородному. М., 1868, и многие другие.
Акутин Ю. Александр Вельтман…, с. 266–267.
Стурлусон С. Круг земной, с. 10–16.
Heusler As: 1) Die gelehrte Urgeshichte im islДndischen Sсhriftum.- Abhandlungen, der Preussischen Akademie der Wissenschaften, phil.-hist. Klasse, 1908. Abh. № 3. 2) Kleine Schriften. Berlin, 1969, V. 2, s. 80-161.
См.: Вельтман А. Ф. Слово об ополчений Игоря Святославича. 2-е изд. M., 1866, с. 38–39, 42.
Вельтман А. Ф. Индо-германы или Сайване, с. 32, 52, 64.
См.: Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1981, с. 460–461 и др.
Вельтман А. Ф. Слово об ополчении Игоря Святославича. 2-е изд. М. 1866, с. 38–39, 42.
См.: Шлецер А. Л. Нестор. Спб., 1819, ч. 3, с. 482, 533 и др.
Карамзин H. M. История государства Российского, т. 1, с. 172–191. "Святослав… — пишет, например, Карамзин, — отправился в Болгарию, которую он считал уже своею областию, но где народ встретил его как неприятеля" (с. 178).
Чертков. А. Описание войны великого князя Святослава Игоревича против болгар и греков в 967–971 годах. М., 1843.
Ср.: История Болгарии. М., 1954, т. 1; История Византии. М., 1967, т. 2; Лебедев И. Войны Святослава I. — Исторический журнал, 1938, № 5; Левченко М. В. Очерки по истории русско-византийских отношений. М., 1956, Тихомиров M. H. Походы Святослава в Болгарию. — В кн.: Исторические связи России со славянскими странами и Византией. М., 1969; Сахаров А. Н. Дипломатия Святослава. М., 1982; и др.
Попов Д. История Льва Диакона. Спб., 1820, с. 38.
Там же, с. 38–39.
Татищев В. Н. История Российская… М.-Л., 1963, т. 2, с. 51.
См.: Попов Д. История Льва Диакона, с. 67.
См.: Там же, с. 84–85; в историографии отмечалось, что сообщения византийских хронистов об ожесточенной обороне болгарами Преслава следует рассматривать как свидетельство существования в это время русско-болгарского антивизантийского союза.
Лев Дьякон прямо заявлял, что император "покорил мисян" (См.: Попов Д. История Льва Диакона, с. 98), "возвратил Римлянам Мисию". Это подтверждает и Яхья Антиохийский (См.: Розен В. Р. Император Василий Болгаробойца. Извлечения из летописи Яхьи Антиохийского. Спб., 1883, с. 181). Иоанн Цимисхий, писал древний армянский историк, "принудил булхарский народ покориться" (всеобщая история Степ'аноса Таронского Асох'ика по прозванию — писателя XI столетия. М., 1964, с. 127–128).
Ср.: Попов Д. История Льва Диакона, с. 105, 108 и др.
Карышковский О. П. Русско-болгарские отношения во время Балканских войн Святослава. — Вопросы истории, 1951, № 8, с. 104–105.