Сергей Фудель - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Николай Владимирович Балашов (ч. notes)

Примечания

1

См. о нем: Записки священника Сергия Сидорова. М., 1999; Воронцов А. Потаенная русская литература // Наш современник. 2000. № 7

2

Священник Игорь Филяновский, настоятель Троицкого прихода Московского Патриархата в Мельбурне. Письмо к авторам (2000).

3

См., например, свидетельства лично знавших С. И. Фуделя: Мень А., прот. О времени и о себе // Путь. 1993. № 4; Встречи в пути (Рассказывает библиотекарь Валаамского монастыря о. Владимир Цветков) // Вера — Эском: Христианская газета Севера России. 1999. № 358.

4

[Интервью Н. Д. Солженицыной] // Российская газета. 2005. 25 апр.

5

Письмо С. И. Фуделя Н. С. Фуделю от 23 октября 1962 г. // Фудель С. И. Собрание сочинений: В 3 т. / Сост., подгот. текстов, коммент. прот. Н. В. Балашова, Л. И. Сараскиной. М.: Русский путь, 2001. Т. 1. С. 471. (Далее: СС с указанием томов римскими цифрами и страниц — арабскими (Т. 2. М., 2003; Т. 3. М., 2005).)

6

Воробьев В., прот. Предисловие // СС. I, 8–9.

7

М. С. Желновакова. [Неизданные воспоминания об отце.] Архив авторов.

8

ТоропинаЗ. А. Устные воспоминания. Цит. по: Брагар А., свящ. Покров кий период жизни семьи Фуделей // Чтения памяти С. И. Фуделя: К 30–ле ию со дня кончины. Владимир: Изд. отдел Владимирской епархии, 2008.

С. 31.

9

Бурдеев А. Светлой памяти Сергея Иосифовича Фуделя // Вестник Русского христианского движения. Париж, 1977. № 121. С. 314.

10

Н. С. Фудель. Выступление на вечере памяти С. И. Фуделя в Библиотеке — фонде «Русское Зарубежье» (Москва, 14 января 2000 г.).

11

Кучерская М. Языками ангельскими и человеческими // Русский журнал (сетевое изд.). 2000.28 апр..

12

Фудель С.И. Записи об апостольских посланиях // СС. II, 391

13

Воробьев В., прот. Воспоминания о С. И. Фуделе (доклад на чтениях, посвященных памяти С. И. Фуделя, Владимир, 7 марта 2007).

14

Фудель Н.С. Из воспоминаний об отце // Новая Европа. 1993. № 2. С. 40

15

Фудель С. И. Наследство Достоевского / Общ. ред., вступ. ст., подгот. текста и примеч. Л. И. Сараскиной. М.: Русский путь, 1998.

В настоящее время хранится в Доме Русского Зарубежья имени Александра Солженицына (Москва).

16

В настоящее время хранится в Доме Русского Зарубежья имени Александра Солженицына (Москва

17

За пределами трехтомного собрания остаются стихотворения, не предназначенные автором к публикации (кроме тех, которые цитируются им самим в «Воспоминаниях» и письмах), некоторые незавершенные статьи и черновики С.И. Фуделя.

18

Письмо Ф. М. Достоевского Н. Д. Фонвизиной, январь 1854 // Достоевский Ф. М. Поли. собр. соч.: В 30 т. Л.: Наука, 1972–1990. Т. 28. Кн. 1. С. 176.

19

«Фактически я родился 31 декабря 1900 года, но при крещении в январе 1901 г. меня по ошибке записали рожденным в декабре 1901 г.», — писал С. И. Фудель в заявлении в Усманское районное бюро ЗАГС в 1952 г. Дата рождения 31 декабря 1901 г. приводится в свидетельстве о рождении и других сохранившихся документах С. И. Фуделя.

20

Савва (Тихомиров), архиеп. Хроника моей жизни. Т. 1–9. Сергиев Посад, 1911. Т. 9. С. 365.

21

Фудель С. И. Воспоминания // СС. 1,22.

22

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 23

23

Там же

24

Там же

25

Фудель С. И. Воспоминания // СС. 1, 25.

26

Там же. С. 29.

27

Там же.

28

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 29.

29

Там же. С. 30.

30

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 89.

31

См.: Солженицын А. И. Архипелаг ГУЛАГ. Ч. 2, гл. 4 // Собр. соч.: В 9 т. М.: Терра — Книжный клуб, 1999–2005. М., 1999. Т. 4. С. 589.

32

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 14.

33

Фудель С.И. Воспоминания // СС. I, 23-24

34

Фудель С.И. Воспоминания // СС. 1, 25.

35

Там же. С. 26–27.

36

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 33.

37

См.: Воробьев В., прот. Предисловие [к кн. С. И. Фуделя «Воспоминания»] // Новый мир. 1991. № 3. С. 188.

38

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 14–15.

39

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 15.

40

Бердяев H. A. Самопознание: Опыт философской автобиографии. Париж, 1949. С. 202.

41

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 16–17.

42

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 18.

43

Там же. С. 17.

44

Там же.

45

“Фудель С. И. Воспоминания // СС. 1, 19.

46

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 38.

47

Фудель С. И. Воспоминания // СС. 1,40.

48

Там же. С. 43.

49

'° Фудель С. И. Воспоминания // СС. 1, 39.

50

" Там же.

51

Философская трагедия Леонида Андреева с образом современного Мефистофеля.

52

Тайные кружки, собиравшиеся для ночных кутежей и оргий.

53

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 39–40.

54

Там же. С. 39.

55

Фудель С. И. Воспоминания // СС. 1, 40.

56

Там же. С. 41.

57

Достоевский Ф. М. «Дневник писателя» за 1873. Гл. V: Влас// Поли. собр. соч.: В 30 т. Л.: Наука, 1972–1990. Л., 1980. Т. 21. С. 38.

58

Достоевский Ф. М. Бесы сПодготовительные материалы>// Там же. Л., 1974. Т. 11. С. 178.

59

Там же. С. 179.

60

См.: Новый путь. 1904. № 8.

61

См.: Фирсов C. J1. Русская Церковь накануне перемен (конец 1890–х — 1918 гг.). М., 2002. С. 23–53. — (Сер. Церковные реформы).

62

К. П. Победоносцев: Pro et contra: Антология. СПб., 1996. С. 168.

63

Цит. по: Фирсов С. Л. Русская Церковь накануне перемен… С. 30.

64

Фудель С. И. Воспоминания // СС. 1, 41–42.

65

Леонтьев К. Н. Избранные письма. СПб., 1993. С. 530.

66

Фудель И. И. К. Леонтьев // Леонтьев К. Н. Собр. соч. [Т. 1–9.] М., 1912. T. 1.C. IV.

67

Бердяев H. A. Типы религиозной мысли в России. Р.: YMCA‑Press, 1989. С. 145.

68

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 63.

69

Фудель С. И. К. Леонтьев в его письмах к о. Иосифу Фуделю. Рукопись. Архив Дома Русского Зарубежья имени Александра Солженицына. Ф. 8 (Семейный фонд Фуделей). Оп. 2. Ед. хр. 17.

70

См.: Фудель С. И. Начало познания Церкви // СС. III, 331. Впрочем, в некоторых отношениях Фудель признавал справедливость критики Леонтьева. См.: Фудель С. И. Наследство Достоевского // СС. III, 88.

71

Фудель С. И. К. Леонтьев в его письмах к о. Иосифу Фуделю.

72

75 Фудель С. И. У стен Церкви // СС. I, 155.

73

Фудель С. И. Начало познания Церкви // СС. III, 368.

74

Там же. С. 290.

75

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 36.

76

Фудель С. И. Воспоминания // СС. 1, 42.

77

Там же. С. 34.

78

Фудель С. И. Начало познания Церкви // СС. III, 298.

79

Фудель С. И. Начало познания Церкви // СС. III, 290–291.

80

Так называли тех, кто отказывался поминать за литургией имя заместителя патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородско- го), не соглашаясь с избранным им курсом выживания церковной организации в условиях советской диктатуры.

81

См.: Фудель С. И. Начало познания Церкви // СС. III, 356.

82

Там же. С. 369.

83

Фудель С. И. Воспоминания // СС. 1,44.

84

См.: Дурылин С. Н. В школьной тюрьме: (Исповедь ученика). М., 1907. С. 5.

85

Фудель С. И. Воспоминания // СС. 1, 44.

86

Там же. С. 45.

87

Письмо С. И. Фуделя Н. С. Фуделю от 28 декабря 1951 г. // СС. 1, 384.

88

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 46.

89

50 Фудель С. И. Воспоминания // СС. 1, 48.

90

Там же. С. 50.

91

Там же.

92

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 72.

93

В 2000 г. о. Алексий был причислен к лику святых.

94

Фудель С. И. У стен Церкви // СС. 1,175.

95

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 57.

96

Там же. С. 60.

97

См., например: Дурылин С. Н. В своем углу. М., 1991.

98

Письмо С. И. Фуделя Н. С. Фуделю от 6 ноября 1951 г. // СС. 1, 367.

99

Письмо С. И. Фуделя Н. С. Дурылину от 8 марта 1952 г. // СС. I, 392.

100

Мережковский Д. С. Революция и религия // Русская мысль. 1907. № 3. С. 31–32.

101

Иванов В. И. О русской идее // Собр. соч.: В 4 т. Брюссель, 1979. Т. 3. С. 324.

102

Фудель С. И. Воспоминания // СС. 1,63.

103

Надпись была уничтожена в апреле 1919 г. и восстановлена в 2001 г., когда университетская церковь Святой Татианы вновь открыла свои двери для молящихся.

104

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 63.

105

Там же. С. 68.

106

Фудель С.И. Воспоминания // СС. 1, 65

107

Там же. С. 70–71.

108

Там же. С. 53.

109

Фудель С. И. У стен Церкви // СС. I, 153.

110

См.: Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 59–60.

111

Письмо С. И. Фуделя Н. С. Фуделю от 18 февраля 1949 г. // СС. I, 289.

112

Кучерская М. Языками ангельскими и человеческими // Русский журнал (сетевое изд.).

113

1,4 Так назывался первый выпуск библиотеки, послуживший программным для последующих 60 книг и брошюр (выходивших с 1902 по 1917 г.), а также более 80 листков с выдержками из святых отцов и русских писателей и ученых.

114

Пришвина В. Д. Невидимый град. М., 2002. С. 261.

115

Фудель С. И. У стен Церкви // СС. I, 154.

116

Фудель С. И. Воспоминания II СС. I, 61.

117

Впервые опубл.: Тихомиров JI. A. В последние дни (Эсхатологическая фантазия) // Христианство и политика / Сост., предисл., коммент. С. М. Сергеева. М., 1999. С. 393–538.

118

Фудель С. И. Воспоминания // СС. 1,62

119

В стенах церковного Собора // Забайкальские епархиальные ведомости. Чита, 1918. № 1/3. С. 38.

120

Фудель С. И. Церковь верных // СС. II, 192–193.

121

«Быть Богу верным до голодной смерти» — такой призыв С. Н. Дурылина к своим молодым друзьям в один из тех голодных годов запомнился

Н. С. Чернышеву (Письмо Н. С. Чернышева С. Н. Дурылину, весна 1925 или 1926 г. РГАЛИ. Ф. 2980. On. 1. Ед. хр. 882. Л. 13 об.).

122

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 70.

123

Там же. С. 69.

124

Фудель С. И. У стен Церкви // СС. 1,153.

125

Архивы Кремля. Политбюро и Церковь, 1922–1925 гг. Новосибирск; М., 1997. Кн. 1. С. 163.

126

Баделин В. И. Золото Церкви: Исторические очерки и современность. Иваново, 1993. С. 162.

127

Кроме сохранившихся воспоминаний, источниками для установления биографических данных С. И. Фуделя в первые послереволюционные годы являются материалы трех его следственных дел, а также его военный билет и составленные им в 1951 и 1952 гг. краткие автобиографические записки, предназначавшиеся для восстановления свидетельства о рождении и исчисления трудового стажа (переданы в Дом Русского Зарубежья имени Александра Солженицына). Все эти материалы не отличаются полнотой: по мере исчезновения в недрах ГУЛАГа тех людей, с которыми Фудель был связан в послереволюционные годы, он переставал упоминать о соответствующих периодах жизни.

128

См.: Протокол допроса С. И. Фуделя от 24 июля 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46067. Л. 76 об.

129

15 °Cм.: Там же; Протокол допроса С. И. Фуделя от 3 января 1933 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-27938. Т. 1. Л. 87 об. Ш. З. Элиава, в 1920 г. полпред РСФСР в Турции и Персии, впоследствии председатель СНК Грузии, с 1927 г. — Закавказской федерации, с 1931 г. заместитель наркома внешней торговли СССР, расстрелян в 1937 г. В Архиве внешней политики Российской Федерации найдена телеграмма Элиавы от 22 декабря 1920 г.: «Прикажите нашему дипкурьеру Фуделю срочно выехать в Баку» (АВП РФ. Референтура по Турции. Ф. 0132. Оп. За. Папка 102. Д. 2. Л. 7–8).

130

151 В послании (от 18 июня 1922 г.) митрополита Агафангела, который был временно поставлен патриархом Тихоном во главе церковного управления в связи с арестом патриарха и привлечением его к суду, речь шла, в частности, о необходимости сохранения церковной свободы и верности каноническим основам церковного строя, попранным «живоцерковниками». «Вопреки моей воле, по обстоятельствам, от меня не зависящим, я лишен и доныне возможности отправиться на место служения, — говорилось в послании. — Между тем, как мне официально известно, явились в Москве иные люди и встали у кормила правления Русскою Церковью.<… >Я считаю принятую ими на себя власть и деяния их незакономерными.<…>Братья и сестры о Господе — наши пасомые! Храните единство святой веры в союзе братского мира. Не поддавайтесь смущению, которое новые люди стремятся внести в ваши сердца по поводу учений нашей православной веры; не склоняйтесь к соблазнам, которыми они хотят обольстить вас<… >не обольщайтесь беззаконием путей, которыми хотят повести вас новые люди к какой-то новой церкви» (ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46067. Л. 38). 15 июня 1922 г. митрополит Агафангел дал подписку о невыезде из Ярославля, 28 июня был взят под домашний арест, 22 августа переведен в одиночную камеру каземата при Ярославском отделении ГПУ, 15 августа был доставлен во внутреннюю тюрьму ГПУ на Лубянке, где Фудель однажды встретил его в коридоре. Комиссией НКВД по административным высылкам 25 ноября 1922 г. выслан на три года в Нарымский край (ныне Томская обл.). Возвратился в Ярославль в 1926 г., скончался в 1928 г. Причислен к лику святых в 2000 г

131

Заключение по делу С. И. Фуделя, 21 ноября 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46067. Л. 24.

132

ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46067. Л. 5.

133

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 85–86.

134

Имение Солнышково (Серпуховской уезд, Бадеевская волость — ныне Чеховский район Московской области) в середине XIX в. унаследовал известный востоковед и мемуарист Д. Н. Свербеев, прадед невесты С. И. Фуделя

B. М. Сытиной. Гостями здесь бывали Гоголь и Чехов. При аресте С. И. Фуделя у него было обнаружено «удостоверение от сельсовета деревни Солнышково от 13 марта [19]22 года» (ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46067. Л. 7а).

135

Фудель С.И. Воспоминания // СС. I, 86. Об аресте С.И. Фуделя упоминает в своих воспоминаниях подруга его невесты Вера Александровна Рещикова (урожд. Угримова; в постриге — монахиня Магдалина; 1902–2002); Рещикова В.А. Высылка из РСФСР // Минувшее. М.; СПб., 1992. [Вып.] 11.

C. 200–209.

136

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 86.

137

Там же. С. 87.

138

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 89.

139

Там же. С. 88–89.

140

Там же. С. 89.

141

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 92.

142

Там же.

143

Фудель С. И. Воспоминания // СС. 1, 93.

144

Там же. С. 94.

145

Там же. С. 108.

146

Протокол допроса С. И. Фуделя от 24 июля 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46067. Л. 76 об.

147

Там же. Л. 7 в. Лишь в ходе третьего следствия в 1946 г. С. И. Фудель, зная, что теперь никому не причинит этим вреда, назвал имя человека, доставившего ему экземпляры послания для распространения среди верующих. Это был друг его отца М. А. Новоселов, скрывавшийся от органов ГПУ с 1922 г. и расстрелянный в 1938 г. См.: Протоколы допросов С. И. Фуделя от 17 мая и 13 августа 1946 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-49254. Т. 6. Л. 18, 76.

148

Протокол допроса С. И. Фуделя от 22 июля 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46067. Л. 7а.

149

Ордер на арест М. И. Фудель от 12 августа 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46066. Л. 3.

150

Протокол допроса М. И. Фудель от 12 августа 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46066. Л. 7[в].

151

Протокол допроса М. И. Фудель от 12 августа 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46066. Л. 7[г]. [Позднейшая недатированная приписка, внесенная в период следствия.]

152

Протокол допроса С. И. Фуделя от 22 августа 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46067. Л. 15а.

153

Отзыв 6 отд. СО ОГПУ на предложение пом. прокурора республики о пересмотре дела С. И. Фуделя, апрель 1925 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46067. Л. 36.

154

Постановление о привлечении С. И. Фуделя в качестве обвиняемого [начало августа 1922 г.]. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46067. Л. 13.

155

Заключение по делу С. И. Фуделя, 21 ноября 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46067. Л. 24.

156

Заключение по делу М. И. Фудель, 23 ноября 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46066. Л. 18. Е. А. Тучков в своей резолюции предложил в этом случае ограничиться меньшим сроком: «Согласен на один год» (ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46066. Л. 18).

157

Выписка из протокола заседания Комиссии НКВД по административным высылкам от 25 ноября 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46067. Л. 23.

158

Выписка из протокола заседания Комиссии НКВД по административным высылкам от 25 ноября 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д: Р-46066. Л. 17. Хива, наряду с Зырянской областью, была определена в 1922 г. антирелигиозной комиссией в качестве наиболее подходящего места для административной высылки «реакционной тихоновщины».

159

Письмо Е. С. Фудель Е. П. Пешковой (1922). ГАРФ. Ф. 8409. On. 1. Д. 5.

Л. 20–20 об.

160

Выписка из протокола заседания Комиссии НКВД по административным высылкам от 9 декабря 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46066. Л. 23.

161

См.: ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46067. Л. 26–30. Такие милости к заключенным вызвали недовольство коменданта ОГПУ, который на обороте предписания написал: «Дорогие товарищи! Не вышла ли тут ошибка, пересмотрите ваше решение. Если нет тяжелобольных, то на квартиру посылать не следует, ибо этим мы же сами развращаем красноармейцев, и вообще за 5 лет существования ВЧК — ОГПУ>не было ни одного такого случая» (Служебная записка зав. секретно — регистрационным отделом ГПУ коменданту ГПУ от 13 декабря 1922 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46067. Л. 27). Тучков отвечал: «Разрешение Фуделям сходить домой было дано на основании постановления комиссии по мотивам, что у них дома лежит больная мать. Распоряжение, которое отменить нельзя» (Записка нач. 6–го отд. СО ГПУ коменданту ГПУ от 14 декабря 1922 г. Там же. Л. 26).

162

Все трое ныне причислены к лику святых.

163

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 101.

164

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 101.

165

Служебная записка 6–го отд. СО ГПУ от 24 января 1923 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46067. Л. 32. Мария Фудель была отправлена по этапу в Зырянский край в январе. В июле ей было дано разрешение выехать в Москву для лечения (операция по удалению аппендицита). Воспользоваться этим разрешением ей удалось 16 августа (ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46066. Л. 26–31).

166

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 101.

167

Желновакова М.С. Воспоминания о матери. М., 2001. С. 29.

168

Фудель С.И. Воспоминания // СС. I, 102.

169

Практика ареста людей, которые предположительно могли скрывать от принудительной реквизиции драгоценные металлы и иные ценности, была обычной в деятельности ГПУ в начале 1920–х гг.

170

См.: Письмо еп. Афанасия Л. И. Ракину от 16 сентября 1957 г. // Афанасий (Сахаров), свят. Собрание писем. М., 2001. С. 440–441.

171

Письмо еп. Германа В. Т. и H. A. Верховцевым от 12 июля 1924 г. // Письма владыки Германа. Жизнеописание и духовное наследие священно- мученика Германа, епископа Вязниковского. М.: ПСТБИ, 2004. С. 127.

172

Усть — Кулом Зырянской области.

173

Епископ Звенигородский.

174

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 78.

175

Письмо С. И. Фуделя С. Н. Дурылину от 14 сентября 1923 г. РГАЛИ. Ф. 2980. On. 1. Ед. хр. 869. Л. 2.

176

Письмо С. И. Фуделя С. Н. Дурылину от 19 сентября<1924 г.>РГАЛИ. Ф. 2980. On. 1. Ед. хр. 869. Л. 5.

177

Постановление Особого совещания при коллегии ОГПУ от 24 апреля 1925 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-46067. Л. 37. На сей раз церковное отделение ГПУ и лично Тучков были против смягчения участи ссыльного, «учитывая общую политическую ситуацию и серьезность состава преступления» (Там же. Л. 36), однако ходатайство Фуделя было поддержано прокурором по надзору за следствием в органах ГПУ Р. П. Катаняном.

178

¹⁷’ Фудель С. И. Воспоминания // СС. 1,99.

179

Там же. С. 96.

180

1.2 Письмо о. П. Шипкова В. Я. Василевской, 1942 г. // Василевская В. Я. Катакомбы XX века. М., 2001. С. 193.

181

1.3 Уголовное дело по обвинению Волковой С. В. и др. (всего 10 чел.). ЦА ФСБ РФ. Д. Р-27938. Л. 47–51а.

182

Фудель Н. С. Из воспоминаний об отце //Новая Европа. 1993. № 2. С. 41.

183

фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 105.

184

Протокол допроса С. И. Фуделя от 3 января 1933 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-27938. Л. 87–88.

185

Олег Васильевич Волков (1900–1996) впервые арестован в феврале 1928 г., приговорен к 3 годам ИТЛ; в 1929 г. Соловки заменили высылкой в Тульскую область. Вторично арестован в марте 1931 г., приговор: 5 лет ИТЛ, вновь Соловки, затем ссылка в Архангельск. В период пребывания на Соловках общался с видными иерархами Церкви. Третий арест в июне 1936 г., 5 лет ИТЛ (Ухтинские лагеря, Княжпогост, где заканчивал первую ссылку С. И. Фудель). Четвертый арест весной 1942 г. в Усть — Куломе, приговор: 4 года ИТЛ. Вновь Ухтинские лагеря, освобождение по болезни в апреле 1944 г. Жил в Кировобаде, затем вернулся к семье в Малоярославец, работал переводчиком в московских издательствах. Пятый арест весной 1950 г., приговор: 10 лет ссылки (Красноярский край). Вернулся в Москву в 1955 г., был принят в Союз писателей СССР (1957). Автор мемуаров «Погружение во тьму», в которых, в частности, описана история его брака с С. В. Волковой. Письма к жене 1920–1960–х годов опубликованы посмертно (Волков О. В. Городу и миру. М., 2001). Лауреат Государственной премии РФ (1992).

186

Протокол допроса С. В. Волковой от 24 декабря 1932 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-27938. Л. 20 об.

187

Протокол допроса С. В. Волковой от 28 декабря 1932 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-27938. Л. 29.

188

Протокол допроса С. В. Волковой от 24 декабря 1932 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-27938. Л. 21 об.

189

С.В. Волкова (1904–1991) отбывала срок в Минусинском ИТЛ; весной 1934 г. лагерь был заменен ссылкой в Архангельск, где она некоторое время проживала с мужем перед его третьим арестом; по окончании ссылки поселилась в Малоярославце; вновь арестована в марте 1949 г., осуждена на 6 лет ИТЛ, отбывала срок в Калуге, затем в Архангельской области (до 1954 г.)

190

Протокол допроса С. И. Фуделя от 3 января 1933 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-27938. Л. 88 об.

191

Постановление об избрании меры пресечения и предъявлении обвинения. 9 января 1933 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-27938. Л. 96.

192

Обвинительное заключение от 19 января 1933 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-27938. Л. 117.

193

1,5 Выписка из протокола заседания коллегии ОГПУ (судебного) от 1 февраля 1933 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-27938. Л. 121. Такой же приговор получили Николай Дмитриевич и Юрий Дмитриевич Кучины, Игорь Валерьянович Кречетов, Александр Павлович и Наталья Дмитриевна Арсеньевы, Вера Ивановна и Владимир Иванович Долинины — Иванские. Отца главной обвиняемой B. C. Мамонтова выслали из Москвы, лишив права проживания в Московской, Ленинградской и Харьковской областях.

194

^19<’ Из заявления С. И. Фуделя помощнику прокурора РСФСР по надзору за органами ОГПУ Р. П. Катаняну от 4 июня 1933 г.: «Я должен работать 12 часов в день в болоте на той работе, которая мне совершенно не под силу. Я больной и истощенный человек. Я при всех моих стараниях не могу заработать более 100 грамм в день и больше ничего. Почтовой связи нет, посылки доходят плохо. Я чувствую, что уже в ближайшие дни я смогу только лежать и ждать смерти.<…>Приговор по моему делу<…>не определял мне медленного умирания. Если же определял, то прошу изменить его и приговорить к немедленному истреблению. Это легче» (ЦА ФСБ РФ. Д. Р-27938. Л. 176).

195

Осужденный по одному делу с Фуделем В. И. Долинин — Иванский, также оказавшийся вместе с женой на лесоразработках, был внучатым племянником Л. Н. Толстого. 11 июня 1933 г. Анна Ильинична и Софья Андреевна Толстые направили прокурору РСФСР А. Я. Вышинскому заявление, в котором протестовали против незаконного перевода административно высланных в «условия более тяжкие, нежели содержание в концлагере» (ЦА ФСБ РФ. Д. Р-27938. Л. 175). В связи с этим Вышинский в отношении к Р. П. Катаняну от 13 июня 1933 г. распорядился проверить дело Долининых — Иванских и Фуделя и «поставить вопрос о целесообразности, по их состоянию здоровья, использования их на лесоразработках» (Там же. Л. 173).

196

1, ⁸ Фудель С. И. Послание второе и последнее. 21 мая 1934 г. РГАЛИ. Ф. 2980. On. 1. Ед. хр. 1265. Л. 3 об.

197

Фудель Н. С. Из воспоминаний об отце. С. 50.

198

Там же. С. 49.

199

С. И. Фудель был освобожден управлением НКВД по Северному краю «по отбытии меры соцзащиты» 2 января 1936 г. (ЦА ФСБ РФ. Д. Р-27938. Л. 180).

200

Фудель Н. С. Из воспоминаний об отце. С. 44.

201

Там же.

202

Фудель С. И. У стен Церкви // СС. I, 113.

203

²“Василевская В. Я. Катакомбы XX века. М., 2001. С. 57.

204

Желновакова М. С. Из писем // Василевская В. Я. Катакомбы XX века.

205

С. 309.

206

Желновакова М. С. Воспоминания о матери. М., 2001. С. 44.

207

Там же. С. 45.

208

См.: ЦА ФСБ РФ. Д. Р-49254. Т. 6. Л. 42, 72–73, 80 об., 97.

209

См.: Желновакова М. С. Воспоминания о матери. С. 50–56.

210

Фудель С. И. У стен Церкви // СС. I, 118.

211

Владимир Владимирович Криволуцкий (1888–1956) — выпускник юридического факультета Московского университета (1910), священник с 1923 г., служил в московских храмах; не признал «Декларацию» митрополита Сергия; был арестован в 1927 г., но вскоре освобожден; сослан в Пинежский район (1930–1933); по освобождении жил в Можайске, Егорьевске, Загорске, совершая тайные богослужения на дому; после дома Фуделей жил на ст. Лосиноостровской — то на чердаке дачи О. Л. Корнеевой, то в мезонине дома другой духовной дочери, затем на даче Некрасовых в Хотькове и в других местах; арестован после пасхальной службы на дому в апреле 1946 г. по одному с С. И. Фуделем делу «антисоветского церковного подполья» и приговорен к 10 годам заключения, которое отбывал в Красноярске, Москве и Казахстане; освобожден досрочно (1955) в связи с тяжелой болезнью (рак).

212

Здесь же в 1935 г. был тайно крещен впоследствии широко известный священник Александр Мень.

213

Петр Алексеевич Шипков (t 1959) — священник, друг о. Серафима (Битюгова); рукоположен в 1921 г. патриархом Тихоном; арестован в 1925 г.; в 1928 г. ушел в катакомбную Церковь вместе с о. Серафимом; многократно подвергался арестам (провел в заключении и ссылке около 30 лет); с 1934 г. жил в Загорске, работал на кустарной фабрике бухгалтером и продолжал духовническую деятельность; в 1943 г. вновь арестован; после освобождения служил настоятелем собора в Боровске (Калужская обл.).

214

^2,7 См.: ЦА ФСБ РФ. Д. Р-49254. Т. 6. Л. 104–106.

215

Желновакова М. С. Воспоминания о матери. С. 46.

216

Фудель Н. С. Из воспоминаний об отце. С. 47.

217

Постановление на арест С. И. Фуделя от 14 мая 1946 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-49254. Т. 6. Л. 1–1 об.

218

М. С. Желновакова. [Неизданные воспоминания об отце.] Архив авторов.

219

Желновакова М. С. Воспоминания о матери. С. 7, 65.

220

Протокол обыска от 16–17 мая 1946 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-49254. Т. 6. Л. 6.

221

Постановление о предъявлении обвинения С. И. Фуделю от 29 мая 1946 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-49254. Т. 6. Л. 32.

222

Воробьев В., прот. Воспоминания о С. И. Фуделе (доклад на чтениях, посвященных памяти С. И. Фуделя, Владимир, 7 марта 2007 г.).

223

См.: Арцыбушев А. П. Милосердия двери. М., 2005. С. 174–201. Здесь же содержатся некоторые сведения о других осужденных по этому делу: Н. С. Романовском, A. C. Некрасове, В. В. Криволуцком, Д. И. Крючкове (причисленном в 2000 г. к лику святых), И. А. и В. А. Корнеевых, М. А. Тыминской. О М. В. Тепниной см.: Корнилова А. Под сводами «катакомбной» церкви // Христианос: Альманах. Рига, 1993. Вып. 2. С. 195–196,201–202.0 Д. И. Крючкове и О. И. Сахарновой см.: Менькова И. Жизнь без предательства: Следственное дело отца Дмитрия Крючкова(1874–1952)//Московский журнал. 1998. № 11.Об А. И. Габриянике см.: Журавлева И. Габрияник Алексей Иванович, священник Катакомбной Церкви // Голубцов С., протодиакон. Сплоченные верой, надеждой, любовью и родом. М., 1999. С. 215–239. Об И. В. Криволуцком см.: Пищикова Е. 11росмотр вдвоем, или «ошарашенные» // Гудок. 2006.4 февр.

224

Протокол допроса С. И. Фуделя от 17 сентября 1946 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-49254. Т. 6. Л. 136.

225

Протокол допроса С. И. Фуделя от 7 июня 1946 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-49254. Т. 6. Л. 42 об.

226

Протокол допроса С. И. Фуделя от 13 августа 1946 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-49254. Т. 6. Л. 75–77.

227

М. С. Желновакова. [Неизданные воспоминания об отце.] Архив авторов.

228

На заключении имеется, в числе прочих, и виза заместителя начальника отдела «О» МГБ СССР, специально учрежденного в мае 1946 г. для оперативной работы по духовенству.

229

Обвинительное заключение по следственному делу Ne 8303. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-49254. Т. 22. Л. 178–179. Частично опубл.: Обвинительное заключение // Василевская В. Я. Катакомбы XX века. С. 313–315.

230

Василевская В. Я. Катакомбы XX века. С. 107.

231

См.: Косик О. В. Следственное дело «Антисоветское церковное подполье» (1943–1946 гг.). Доклад на конференции «Пути Русской Православной Церкви в XX веке» (Москва, 13–16 октября 2002 г.).

232

Обвинительное заключение по следственному делу № 8303. Л. 187.

233

Там же. Л. 178.

234

будучи ак — явными участниками антисоветского церковного подполья, принимали участие в сборищах, организуемых нелегалами — священниками БИТЮГОВШ, БОЧАРОВ Ш и КРЙВОЛУЦКИМ, а также веди враждебную агитацию. Кроив того, укрывали нелегалов — священников, а в период Отечественной войны стояли на пораженчесгах позициях и ожидали прихода немцев. Как участники антисоветского церковного подполья, соблюдали строгую конспирацию и проводили враждебную работу до последнего времени,

т. е. все в престушшниях, предусмотренных. 58 п. п. 10 ч. I и 11 УК РСФСЁ.

Страница из обвинительного заключения по следственному делу № 8303. 30 сентября 1946 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-49254. Т. 22. Л. 192

235

Обвинительное заключение по следственному делу № 8303. Л. 192.

236

Там же. Л. 197.

237

Выписка из протокола № 1 Особого совещания при министре государственной безопасности СССР от 30 ноября 1946 г. Выдана ЦА ФСБ РФ.

238

С 1917 по 1926 г. в этом храме служил священник Евфимий Горячев, расстрелянный в 1937 г., а в 2000–м — причисленный к лику святых новомучеников российских.

239

Письмо С. И. Фуделя Н. С. Фуделю от 22 апреля 1948 г. // СС. 1, 281.

240

Фудель С. И. Воспоминания // СС. I, 107–108.

241

Письмо С.И. Фуделя Н.С. Фуделю от 10 октября 1947 г. // СС. I, 273.

242

Младшей дочери, родившейся в 1941 г.

243

Письмо С.И. Фуделя Н.С. Фуделю от 29 марта 1949 г. // СС. I, 292.

244

Письмо С.И. Фуделя Н.С. Фуделю от 10 мая 1949 г. // СС. I, 295.

245

Письмо С.И. Фуделя Н.С. Фуделю от 10 декабря 1949 г. // СС. I, 312.

246

Письмо С.И. Фуделя С.Н. Дурылину от 3 сентября 1951 г. РГАЛИ. Ф. 2980. On. 1. Ед. хр. 869. Л. 8 об. — 9.

247

Речь идет о жене Сергея Фуделя Вере Максимовне.

248

Письмо С.И. Фуделя Н.С. Фуделю от 13 мая 1951 г. // СС. I, 344.

249

Желновакова М.С. Воспоминания о матери. М., 2001. С. 58.

250

Письмо С.И. Фуделя Н.С. Фуделю от 8 августа 1951 г. // СС. I, 352.

251

Письмо С.И. Фуделя С.Н. Дурылину от 17 августа 1951 г. РГАЛИ. Ф. 2980. On. 1. Ед. хр. 869. Л. 7–7 об.

252

Письмо С.И. Фуделя С.Н. Дурылину от 3 сентября 1951 г. РГАЛИ. Ф. 2980. On. 1. Ед. хр. 869. Л. 8.

253

Фудель Н.С. Из воспоминаний об отце // Новая Европа. 1993. № 2. С. 51.

254

Письмо С. И. Фуделя Н. С. Фуделю от 26 декабря 1958 г. // СС. 1, 454.

255

Письмо С.И. Фуделя Н.С. Фуделю, 1955 г. // СС. 1, 439.

256

Письмо С.И. Фуделя Л.И. Щербининой от 16 ноября 1953 г. // СС. I,

257

Фудель С.И. Моим детям и друзьям // СС. I, 229.

258

Там же. С. 231.

259

Там же. С. 239.

260

Там же. С. 229.

261

Там же.

262

Там же. С. 239.

263

Фудель С.И. Моим детям и друзьям // СС. I, 229.

264

Там же. С. 230.

265

Из стихотворения A.A. Блока «Рожденные в года глухие…» (1914).

266

Фудель С.И. Моим детям и друзьям // СС. I, 230.

267

Там же. С. 259.

268

Фудель С.И. Моим детям и друзьям // СС. I, 240.

269

См.: Там же. С. 260.

270

Там же. С. 230.

271

Там же. С. 239.

272

Там же. С. 233.

273

Фудель С.И. Моим детям и друзьям // СС. I, 254.

274

См.: Тихон Задонский, св. Наставление христианское. Гл. 47 // Творения. М., 1889. Т. 5. С. 151.

275

Фудель С.И. Моим детям и друзьям II СС. I, 240.

276

Там же. С. 257.

277

Там же. С. 236.

278

Фудель С.И. Моим детям и друзьям // СС. I, 230.

279

См.: Добротолюбие. М., 1895. Т. 2. С. 617.

280

фудель С.И. Моим детям и друзьям // СС. I, 250–251.

281

Фудель С.И. Моим детям и друзьям // СС. I, 252.

282

Там же. С. 251.

283

Там же. С. 252.

284

Там же. С. 253.

285

Там же. С. 249.

286

Письмо С. И. Фуделя Н. С. Фуделю от 6 июня 1952 г. // СС. 1, 405.

287

Впоследствии, в несколько переработанном виде, эти записи об отце составили вторую и третью главы «Воспоминаний» С. И. Фуделя (СС. I, 21–44)

288

Письмо С. И. Фуделя Н. С. Фуделю от 6 марта 1949 г. // СС. I, 290

289

Фудель С.И. Воспоминания // СС. I, 76.

290

Письмо С.И. Фуделя Е.А. Карманову от 9 сентября (ок. 1975 г.). Собрание H.A. Кармановой.

291

Фудель С.И. Начало познания Церкви // СС. III, 346.

292

Письмо С.И. Фуделя Н.С. Фуделю от 28 августа 1949 г. // СС. I, 302-

304.

293

Письмо С.И. Фуделя Н.С. Фуделю от 26 августа 1951 г. // СС. 1, 355.

294

Фудель С.И. Моим детям и друзьям // СС. I, 255.

295

Письмо С.И. Фуделя Н.С. Фуделю от 28 августа 1952 г. // СС. I, 410.

296

фудель С.И. Моим детям и друзьям // СС. 1, 241.

297

Комментарии // СС. II, 402.

298

Добротолюбие. М., 1895. Т. 2. С. 282.

299

Фудель С.И. Путь Отцов // СС. II, 14.

300

Ср.: Ам. 8,11.

301

Воробьев В., прот. Предисловие // СС. 1, 8.

302

Комментарии // СС. II, 402.

303

Письмо еп. Афанасия С.И. Фуделю от 30 сентября 1958 г. // Молитва всех вас спасет: Материалы к жизнеописанию святителя Афанасия, епископа Ковровского. М.: Издво Православного Свято-Тихоновского богословского института, 2000. С. 524–525.

304

Письмо еп. Афанасия С.И. Фуделю, 1960 г. // Там же. С. 574.

305

Глинская Рождество-Богородицкая пустынь близ Путивля основана в 1557 г.; в 1922 г. монастырь ликвидирован; в 1942 г., в период немецкой оккупации, пустынь была открыта и закрыта вновь в 1961 г.; в 1994 г. возвращена Русской Православной Церкви. В послевоенный период обитель бьиа местом паломничества и пользовалась весьма высоким духовным авторитетом.

306

Фудель С.И. Путь Отцов // СС. II, 179.

307

Письмо С.И. Фуделя Е.А. Карманову от 9 сентября (ок. 1975 г.). Собрание H.A. Кармановой.

308

Фудель С.И. Путь Отцов // СС. II, 7.

309

Там же. С. 23; см.: Лествица преп. Иоанна // Добротолюбие. М., 1900. Т. 5. С. 408–409.

310

Фудель С.И. Путь Отцов // СС. II, 111.

311

Там же. С. 11.

312

Там же. С. 12.

313

Там же. С. 12–13.

314

Фудель С.И. Путь Отцов // СС. II, 111. С. 73.

315

Там же. С. 111.

316

В мае 1928 г. о. В. Свенцицкий вновь был арестован и тремя годами позже умер в ссылке в Красноярском крае.

317

Свенцицкий В., прот. Монастырь в миру: Проповеди и поучения 1927–1928. М., 1995. С. 5, 9,11.

318

Фудель С.И. У стен Церкви // СС. 1, 122.

319

Фудель С.И. Путь Отцов // СС. II, 181–182.

320

Фудель С.И. Путь Отцов // СС. II, 186–188.

321

Алексий (Поликарпов), архим. Желание услышать Бога // Фома: Православный журнал. 2005. № 7. С. 16.

322

Письмо еп. Афанасия С.И. Фуделю от 7 января 1960 г. // Молитва всех нас спасет: Материалы к жизнеописанию святителя Афанасия, епископа Ковровского. М., 2000. С. 570.

323

Подробнее см.: Шкаровский М.В. Русская Православная Церковь при Сталине и Хрущеве. М.: Крутицкое Патриаршее подворье, 1999; Фирсов С.Л. Апостасия: «Атеист Александр Осипов» и эпоха гонений на Русскую Православную Церковь. СПб., 2004.

324

Ключевой для тогдашних церковных дискуссий была фраза из «Декларации» (точнее, Послания к пастырям и пастве): «Мы хотим быть православными и в то же время сознавать Советский Союз нашей гражданской родиной, радости и успехи которой — наши радости и успехи, а неудачи — наши неудачи».

325

Свенцицкий В., прот. Диалоги. Гл. IV; работа распространялась в самиздатских копиях, впервые опубл.: М., 1993.

326

Свенцицкий В.П. Предсмертные письма // Минувшее. М., 1990. [Вып.] 1. С. 297–298.

327

См.: Свенцицкий А.Б. Они были последними? М., 1997. С. 76–77.

328

Фудель С.И. У стен Церкви // СС. 1, 122.

329

Косик О.В. Из истории Владимирской епархии (1917–1923 гг.) // Богословский сборник. М.: Православный Свято-Тихоновский богословский институт, 2000. Вып. VI. С. 43.

330

См.: Протокол допроса С.И. Фуделя от 30 мая 1946 г. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-49254. Т. 6. Л. 45–45 об.

331

Фудель С.И. Воспоминания // СС. I, 81.

332

См., в особенности, написанный около 1972 г. экскурс «Католическое учение о грехе в Церкви», помещенный автором в приложении к работе «Славянофильство и Церковь» (СС. III, 245–254).

333

Письмо С.И. Фуделя Н.С. Фуделю от 27 октября 1959 г. // СС. I, 459.

334

фуделъ С.И. Церковь верных // СС. II, 193.

335

⁵⁴⁰ Там же. С. 194, 197.

336

Там же. С. 204.

337

Там же. С. 198.

338

Фудель С.И. Церковь верных // СС. II, 200.

339

Там же. С. 202–203.

340

Там же. С. 207.

341

Фудель С.И. Церковь верных // СС. II, 210.

342

Там же. С. 220.

343

Там же. С. 222.

344

Там же. С. 228.

345

Фудель С. И. Церковь верных // СС. II, 235–236.

346

Фудель С.И. Свет Церкви // СС. II, 349.

347

Там же. С. 346.

348

Там же. С. 350.

349

Фудель С. И. Соборность Церкви и экуменизм // СС. II, 359

350

« фудель Н.С. Из воспоминаний об отце // Новая Европа. 1993. № 2. С. 52.

351

Письмо С. И. Фуделя Н. С. Фуделю от 5 февраля 1956 г. // СС. 1, 441.

352

Письмо С.И. Фуделя Н.С. Фуделю от 28 января 1961 г. // СС. I, 463.

353

Письмо С. И. Фуделя Т. М. Некрасовой, февраль — март 1963 г. // СС. I,

354

Фудель С.И. Наследство Достоевского // СС. III, 8.

355

Там же.

356

Фудель С. И. Наследство Достоевского // СС. III, 10.

357

См.: Гроссман Л. П. Материалы к биографии Ф. М. Достоевского (даты и документы) // Достоевский Ф. М. Собр. соч.: В 10 т. М.: ГИХЛ, 1958. Т. 10. С. 617.

358

Фудель С.И. Наследство Достоевского // СС. III, 39.

359

Там же. С. 30.

360

Фудель С. И. Наследство Достоевского // СС. III, 51.

361

См.: Шестидесятые годы: Материалы по истории литературы и общественному движению. М.; Л.: АН СССР, 1940. С. 271.

362

Фудель С.И. Наследство Достоевского // СС. Ill, 80.

363

Достоевский Ф.М. Подросток. <Рукописные редакции> // Поли. собр. соч.: В 30 т. Л.: Наука, 1972–1990. Л., 1976. Т. 16. С. 329.

364

Фудель С.И. Наследство Достоевского // СС. III, 85.

365

Достоевский Ф.М. «Дневник писателя» на 1880 год. Август. Гл. 2: Пушкин (Очерк) // Полн. собр. соч.: В 30 т. Л., 1984. Т. 26. С. 148.

366

Фудель С.И. Наследство Достоевского // СС. III, 90–91.

367

Фудель С.И. Наследство Достоевского // СС. III, 130.

368

Там же. С. 152.

369

Достоевский Ф.М. «Дневник писателя» на 1880 год. Август. Гл. 3. III. Две половинки // Полн. собр. соч.: В 30 т. Л.: Наука, 1972–1990. Т. 26. С. 164.

370

Письмо С.И. Фуделя H.H. Третьякову, 1963 г. // СС. I, 480–487.

371

Там же. С. 486.

372

Письмо С.И. Фуделя H.H. Третьякову, 1963 г. // СС. 1, 487.

373

Там же. С. 482.

374

Там же.

375

Там же.

376

Там же.

377

Письмо С.И. Фуделя H.H. Третьякову, 1963 г. // СС. 1, 483.

378

Там же. С. 484.

379

зев Письмо С.И. Фуделя H.H. Третьякову, 1963 г. // СС. 1, 485.

380

Мф. 18,6.

381

Письмо С.И. Фуделя H.H. Третьякову, 1963 г. // СС. I, 486.

382

2 Кор. 11, 14.

383

Письмо С. И. Фуделя H. H. Третьякову, 1963 г. // СС. 1, 487.

384

351 Письмо С.И. Фуделя Н.С. Фуделю, около 1963 г. // СС. 1, 489.

385

Письмо Н.С. Фуделя Л.И. Сараскиной от 17 января 1998 г. Архив Н.С. Фуделя.

386

Письмо С.И. Фуделя Н.С. Фуделю от 30 марта 1947 г. // СС. 1, 267.

387

Фудель С.И. Начало познания Церкви // СС. III, 324.

388

Под этим же псевдонимом были напечатаны в парижском «Вестнике Русского христианского движения» несколько глав из «Воспоминаний» С.И. Фуделя, а также глава об Оптиной пустыни из «Наследства Достоевского».

389

Фудель С.И. У стен Церкви // СС. 1, 142.

390

Фудель С.И. Воспоминания // СС. 1, 42.

391

Фудель С.И. Начало познания Церкви // СС. III, 283.

392

Письмо С.И. Фуделя М.Ф. Мансуровой от 26 декабря [1960-е гг.] (Письма С.И. Фуделя к М.Ф. Мансуровой (1960-е — 1970-е гг.). Из архива священника Сергия и М.Ф. Мансуровых / Публ. прот. В.Н. Воробьева, Н.Ф. Тягуновой // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. М., 2009. Сер. II: История. История Православной Церкви. Вып. 3 (32). С. 154).

393

Фудель С.И. Начало познания Церкви // СС. III, 281.

394

Там же. С. 311.

395

Фудель С.И. Начало познания Церкви // СС. III, 284.

396

Там же. С. 329.

397

Цит. по: Андроник (Трубачев), игумен. Священник Павел Флоренский — профессор Московской духовной академии и редактор «Богословского вестника» // Богословские труды. М., 1987. Сб. 28. С. 304.

398

Фудель С.И. Начало познания Церкви // СС. III, 339.

399

Письмо С.И. Фуделя М.Ф. Мансуровой от 8 мая [1960-е гг.] (Письма С.И. Фуделя к М.Ф. Мансуровой (1960-е — 1970-е гг.). Из архива священника Сергия и М.Ф. Мансуровых / Публ. прот. B.H. Воробьева, Н.Ф. Тягуновой // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. М., 2009. Сер. И: История. История Православной Церкви. Вып. 3 (32). С. 145).

400

Имяславие — учение о том, что имя Иисус есть словесное действие Бога и Сам Бог. В начале XX в. это богословское мнение дало повод к острой полемике, развернувшейся в монастырской среде, особенно на Афоне, и в религиозной печати. В послании Святейшего Синода (1913) новое учение было осуждено: «Имя Божие есть только имя, а не Сам Бог». Последователи имяславия были выдворены с Афона и расселены по разным обителям России. Сторонниками имяславия из людей, близких С.И. Фуделю, были о. П. Флоренский и М. Новоселов. Сам Фудель дал такую краткую характеристику диспута: «В этом споре обе стороны были не правы, то есть обе стояли на позициях рационализма — тайного у “имяславцев” и явного, грубого у представителей “имяборствующей” синодальной власти» (Фудель С.И. Начало познания Церкви // СС. III, 337).

401

Фудель С.И. Начало познания Церкви // СС. III, 341.

402

Там же. С. 360.

403

Фудель С.И. Воспоминания // СС. I, 68. Примечательна оценка, прозвучавшая в день тридцатилетия кончины автора: «Если определять наследие С.И. Фуделя как наследие богословское, хотя в нем нет и намека на построение каких-либо оригинальных богословских схем, то определить его можно лишь одним термином — смиренное богословие. В нем все от слова Божия, от Предания Церкви — и ничего своего» (Горбачук Г., прот. Церковь Невидимого града: Экклезиологические воззрения С.И. Фуделя // Новая Европа. М., 2007. № 19. С. 129).

404

Фудель С.И. Начало познания Церкви // СС. III, 330.

405

Там же. С. 368.

406

Лк. 10,42.

407

Фудель С.И. Воспоминания // СС. I, 74.

408

Письмо С.И. Фуделя М.Ф. Мансуровой, без даты // Самарины. Мансуровы: Воспоминания родных. М.: ПСТБИ, 2001. С. 116.

409

См.: Лазарев К. А.Д. Самарин в воспоминаниях его дочери Е.А. Самариной-Чернышевой // Вестник РХД. 1979. № 129. С. 207–208.

410

Фудель С.И. Воспоминания // СС. 1, 72.

411

Фудель С.И. Славянофильство и Церковь // СС. III, 189.

412

Фудель С.И. Славянофильство и Церковь // СС. III, 216–217.

413

Цит. по: Завитневич В.З. A.C. Хомяков. Киев, 1913. Т. 1.Кн. 2. С. 1037.

414

Цит. по: Завитневич В.З. A.C. Хомяков. Киев, 1913. Т. 1. Кн. 2. С. 1035.

415

Фудель С.И. Славянофильство и Церковь // СС. 111, 220.

416

Киреевский И.В. О характере просвещения Европы и его отношении к просвещению России// Полн. собр. соч.: В 2 т. М., 1911. Т. 1.С. 194–195.

417

Самарин Ю.Ф. Предисловие к первому изданию богословских сочинений А.С. Хомякова // Хомяков A.C. Полн. собр. соч.: В 8 т. М., 1900. Т. 2. C. XXXIV.

418

Хомяков A.C. Письма к Пальмеру//Полн. собр. соч. М., 1900. Т. 2. С. 320.

419

Фудель С.И. Славянофильство и Церковь // СС. III, 181.

420

Там же.

421

Там же. С. 183.

422

Там же. С. 179.

423

Там же. С. 236.

424

Хомяков A.C. Несколько слов православного христианина о западных исповеданиях // Полн. собр. соч. Т. 2. С. 85.

425

Фудель С.И. Славянофильство и Церковь // СС. III, 211.

426

Там же. С. 237.

427

Там же. С. 234–235.

428

Хомяков A.C. Несколько слов православного христианина о западных исповеданиях // Полн. собр. соч. Т. 2. С. 220.

429

Фудель С.И. Славянофильство и Церковь // СС. III, 239.

430

Там же. С. 234.

431

Хомяков A.C. Письмо к Ю.Ф. Самарину // Полн. собр. соч. М., 1900. Т. 8. С. 277.

432

435 Фудель С.И. Оптинское издание аскетической литературы и семейство Киреевских // СС. III, 273.

433

Ср.: Ин. 17,16,18.

434

Письмо С.И. Фуделя Н.С. Фуделю от 8 августа 1971 г. // СС. 1, 498.

435

Полищук Е.С. Жизнь, посвященная Русской Церкви // Церковный вестник. 2002. № 23.

436

Цит. по: Там же. См. также: http://tserkov.info/numbers/close-up/?ГО=138.

437

Михайлов Б., свящ. Евгений Алексеевич Карманов // Альфа и Омега. 1998. № 4. С. 11–12. См. также: Карманов Е.А. Незаметная жизнь // Альфа и Омега. 2005. № 1. С. 336.

438

В настоящее время хранится в Отделе рукописей Российской государственной библиотеки; пока не разобран. Мы использовали предварительную опись архива, сделанную А.Г. Кравецким.

439

Фудель не испытывал симпатии к рационалистическому строю богословия Фомы. В черновых заметках переводчик упрекал автора знаменитой «Суммы…» и в садизме (по поводу тезиса о том, что «святые на небе будут иметь удовольствие в наказании нечестивых грешников»), и в «диалектическом поносе языческого мышления», а иногда просто помечал на полях своих выписок: «Ужас!» В связи с размышлением Аквината о том, как же Адам воскреснет без ребра, из которого сотворена Ева, Фудель добродушно замечает: «Сколько было у Фомы свободного времени!»

440

См.: Письмо С.И. Фуделя Е.А. Карманову от 12 июня 1975 г. Собрание H.A. Кармановой. Перевод первого тома, отпечатанный на машинке уже после смерти С.И. Фуделя, хранится в неразобранном фонде Е.А. Карманова в ОР РГБ. Экземпляр имеется также в библиотеке Санкт-Петербургской духовной академии.

441

Бармин A.A. Воспоминания о С.И. Фуделе. Радио «Радонеж», передача, посвященная С.И. Фуделю. 18 июня 2005.

442

Фудель С.И. Записки о литургии и Церкви // СС. II, 289.

443

Там же. С. 287.

444

Там же. С. 293.

445

Фудель С.И. Моим детям и друзьям // СС. I, 230.

446

М.С. Желновакова. [Неизданные воспоминания об отце.] Архив авторов.

447

Желновакова М.С. Письма // Альфа и Омега. 2000. № 1. С. 250.

448

Вероятнее всего, она была закончена в 1974 или 1975 г.

449

Письмо С.И. Фуделя С.Н. Дурылину от Я сентября 1951 г. РГАЛИ. Ф. 2980. On. 1. Ед. хр. 869. Л. 8 об.

450

Фудель С.И. Причастие вечной жизни // СС. II, 239.

451

Там же. С. 268.

452

Там же. С. 242.

453

Фудель С.И. Причастие вечной жизни // СС. II, 248.

454

Там же. С. 264.

455

Там же. С. 268.

456

Там же. С. 270.

457

Там же. С. 268.

458

Фудель С.И. Причастие вечной жизни // СС. II, 250.

459

Письмо С.И. Фуделя Н.Е. Емельянову, без даты (1975-19.77) // СС. I, 520. Ср.: Мф. 15,27.

460

Фудель С.И. Воспоминания // СС. 1, 60.

461

Там же. С. 76.

462

Фудель С.И. У стен Церкви // СС. I, 111.

463

Там же.

464

Фудель С.И. У стен Церкви // СС. I, 213.

465

Там же.

466

Там же. С. 157.

467

Там же. С. 208.

468

Фудель С.И. У стен Церкви // СС. 1, 211.

469

Там же. С. 161.

470

Там же. С. 220. «Чадо мое родное» — излюбленное обращение архимандрита Серафима (Битюгова); см.: Василевская В.Я. Катакомбы XX века. М., 2001. С. 92.

471

См.: Пэнэжко О., прот. Город Покров, храмы Петушинского и Собинского районов Владимирской области. Владимир, 2005. С. 13.

472

Клиросное чтение было любимым занятием С.И. Фуделя, в котором он был настоящим мастером. Дочь Ильи Шмаина (1930–2005), бывшего лагерника, а впоследствии — священника в Иерусалиме, Аньере, Сент-Же- невьевде-Буа и в конце жизни — в Москве, вспоминает, что Сергей Иосифович в 1971 г. «за один раз выучил папу читать как на клиросе» (А.И. Шмаина-Великанова, частное письмо, 28 февраля 2002 г.). Было это в домике на Сходне у о. Владимира Смирнова (1903–1981), замечательного и памятного многим протоиерея храма Илии Обыденного.

473

Фудель Н.С. Из воспоминаний об отце // Новая Европа. 1993. № 2. С. 57.

474

Андрей Петрович Каменяка (1926–1993) — священник с 1953 г., служил в Успенском кафедральном соборе г. Владимира (1954–1961), настоятель Покровского храма в г. Покрове (1961–1976), храма св. Николая Чудотворца в г. — Киржаче (1976–1982), Троицкого собора в г. Александрове (1982–1984), Св. Бориса и Глеба в Даугавпилсе (1984–1988), Св. Алексия в Лиепая (1988–1992), Лиепайского Никольского морского собора (1992–1993); скончался в Благовещенском монастыре г. Мурома, приняв монашеский постриг с именем Иов. Его супруга Галина Петровна (1930–2009), с которой семья Фуделей познакомилась в годы третьей ссылки Сергея Иосифовича, приняла монашеский постриг и скончалась в Св. — Никольском монастыре г. Переславля-Залесского.

475

Брагар А., свящ. Покровский период жизни семьи Фуделей по воспоминаниям современников (доклад на чтениях, посвященных памяти С.И. Фуделя, Владимир, 7 марта 2007 г.).

476

Устные воспоминания вдовы о. Андрея монахини Ольги (Каменяки), насельницы Никольского монастыря г. Переславля-Залесского Ярославской епархии, 22 марта 2009 г.

477

Воробьев В., прот. Предисловие [к кн. Фуделя «Воспоминания»] // Новый мир. 1991. № 3. С. 188.

478

Николай Евграфович Пестов (1892–1982) — доктор химических наук, профессор МИЭИ им. Орджоникидзе, религиозный писатель, автор книг «Жизнь для вечности», «Пути к совершенной радости» и др.