Сочинения

1

Предисловие к изданию из серии «Библиотека поэта»

2

Предисловие к изданию из серии «Библиотека поэта»

3

И. С. Никитин. Соч. М., 1955, стр. 209. В дальнейшем, ссылки на это издание даются в тексте с указанием страниц.

4

«Отечественные записки», 1854, № 6, стр. 57.

5

М. Ф. Де-Пуле. Иван Саввич Никитин. — И. С. Никитин. Соч., т. 1. Воронеж, 1869, стр. 10. (В дальнейшем ссылки на этот биографический очерк даются сокращенно: Де-Пуле). М. Сребрянский — друг и учитель А. В. Кольцова, поэт.

6

Де-Пуле, стр. 33.

7

Рукописный отдел Института русской литературы (Пушкинского дома) Академии наук; фонд Де-Пуле. В дальнейшем ссылки на этот архив даются сокращенно: ПД.

8

Де-Пуле, стр. 189.

9

Можно, разумеется, спорить о масштабах воздействия второвского кружка на поэта, говорить о противоречивом характере этого влияния. Но совершенно произвольными представляются попытки изобразить дело таким образом, будто кружок сыграл только отрицательную роль в духовном формировании поэта. См.: К. Н. Шадрина. О ранней лирической поэзии Никитина. — «Ученые записки Ленинградского гос. педагогического института им. А. И. Герцена», 1957, т. 150, стр. 83—105.

10

Де-Пуле, стр. 89.

11

См. письмо Никитина к Второву от 11 июня 1854 г., в котором упоминается «книжка о 14-м декабря» (стр. 211).

12

ПД, фонд Де-Пуле.

13

Письма А. П. Нордштейна к Никитину, хранящиеся в ПД, неопровержимо свидетельствуют об этом.

14

Н. Г. Чернышевский. Полн. собр. соч. в 15-ти томах, т. 3. М., 1947, стр. 839.

15

Письмо А. П. Нордштейна к Никитину от 26 апреля 1856 г.— ПД, фонд Де-Пуле.

16

Н. А. Добролюбов. стр. 158.

17

Там же, стр. 169.

18

Там же, стр. 167, Собр. соч., т. 6. М,—Л.»

19

Гевал (ныне Емадед-дин) и Гаризим (ныне Шах-Гаден) близ Сихема, в колене Ефремовом, на север от Ерусалима в 52 верстах. Шесть колен Израилевых на первой произносили проклятия, а другие шесть на воторой — благословения, заповеданные Моисеем (Св<ященная> цер<ковная> география В. П. П<олякова>, изд. второе, 1848).

20

Вода Мертвого моря светла и прозрачна, но чрезвычайно горька, как в наших солончаках. Самая большая длина его простирается на 91 версту, ширина на 25. (Там же.)

21

Средиземное море находится на расстоянии 50 верст от Ерусалима. (Там же.)

22

Посл. ап. Павла к римл<янам>, гл. VIII, ст. 21; к гал<атам> га. V, ст. 1 и 13.

23

Ев. Луки, гл. XXII, ст. 43.

24

Ев. Матфея, гл. VIII, ст. 29; Марка, гл. V, ст. 7; Луки, гл. IV, ст. 34. — «Воскресное чтение», 1840, No 45. Искушение Иисуса Христа от диавола.

25

26

В некоторых селах Воронежской губернии задники крестьянских сапог прошиваются для щегольства медною проволокою,

27

В свободное время любимое занятие пчелинцев, кроме починки старых ульев, выделка из дерева чашек, ложек и т. п. Эти произведения, разумеется, бывают самой грубой работы.

28

Одежда — род казакина.

29

Продажа меда у мужичка-пчелинца считается праздником. В это время он приглашает родных и знакомых погулять на счет покупателя, и бабы надевают тогда лучшие платья.

30

Яичница — любимое полевое кушанье деревенских пчелинцев.

31

Улей и колодка имеют одно и то же значение.

32

Мужики степных губерний почитают для себя величайшею обидою, если им платят за какой-либо товар разорванными билетами или старою серебряною монетою.

33

Подобного рода проделки некоторыми покупателями меда употребляются нередко. Пьяный пчелинец бессознательно повторяет слова купца и, что всего удивительнее, опять остается его приятелем; проспавшись, бедняк не помнит ничего, сочтет вырученные за мед деньги и скажет: «Эх, дешевенько я продал мед-то купцу: ну, видно, его счастье!»

34

В кадушку кладется мед, вынутый из улья.

35

Курушкою медоломы подкуривают пчел.

36

Большой нож и резец (острый железный крюк) необходимы при очищении улья.

37

Подарить пчелинцу рукавицы или шляпу почти каждый покупатель меду считает своею обязанностию.

38

Турки называют христиан гяурами, т. е. собаками.

39

В моей груди гнездится боль, которая хочет разорвать мою грудь. Гейне (нем.). — Ред.

40

41

42

Общее собрание Духовной академии на основании предоставленного ей права господина Зорова объявляет при посредстве настоящего торжественного диплома магистром духовных и светских наук и свидетельствует, что публично назначило и предоставило ему это почетное звание и присущие ему привилегии (лат.). — Ред.

43

Посалить — ударить. Ударивший лаптою мяч бежит в сторону; поймавший его или просто поднявший с земли наносит беглецу удар во что придется, — это и называется посалить. Случается, что под этот удар подвертывается и какой-нибудь профессор.