Страницы жизни шамординской схимонахини Серафимы

1

Портрет о. Никона, выполненный углем, за подписью художницы Белоконь, его духовной дочери, монахини Белевского монастыря, принадлежал матушке и несколько десятков лет висел у нее в комнате. В 1989 году матушка Серафима отдала его Оптиной пустыни. Взамен этого щедрого подарка матушке сделали копию с портрета, в той же самой черной раме, под тем же стеклом. Подлинник отреставрирован и, пока в Оптиной не открылся свой музей, украшает собой церковно — исторический кабинет Свято — Данилова монастыря.

2

Ученики Л. Н. Толстого (прим. автора).

3

Иеромонах Пантелеймон, казначей и фельдшер, родом из Сухиничей. Прошел медицинские курсы в Калуге. После ссылки вернулся в Козельск, где и умер. Его хоронила Анастасия Бобкова. О. Варнава (в миру Василий) был без одной ноги. 20–летним юношей он работал в угольной шахте. Бадья с людьми оборвалась, и пока Василий летел вниз, дал обет пойти в монахи, если останется жив. Все погибли, а ему только оторвало ногу. В Оптиной был келейником о. Анатолия (Потапова). После революции три года был в ссылке, затем служил в Павловске под Ленинградом. В 1937 году арестовали вторично и заключили в северный лагерь, где он вскоре скончался.

4

Монах Памва впоследствии был арестован, сослан. Нина Константиновна Бруни рассказывала, что он был слепой, шел, а стадо коров послушно за ним.

5

«Известия Олонецкого Губернского Исполнительного Комитета Советов крестьянских, рабочих и солдатских депутатов». Год издания второй (1918) № 75, 5 мая (22.IV, ст. ст.), с. 2.

6

Он обнаружен у покойной машинистки Елизаветы Городняцкой.

7

Иеродиакон Серафим (Гущин) арестован, сослан. О. Аифал (Панаев) был сослан. Когда после ссылки возвращался в Козельск, его избили бандиты, думая найти деньги. Прошло несколько часов, и он скончался, удостоившись мученической кончины. Погребение было монашеское.

8

Послушник Илья (Жирнов). До закрытия монастыря его в мантию не постригали. Когда служил епископ Михей, он держал жезл. Впоследствии иеромонах Иоанн, умер в ссылке.

9

Мать Амвросия (Александра Дмитриевна Оберучева). Была сослана в Архангельск, вернулась из ссылки в 1933 году. Жила в Загорске. В военные годы вела скитальческую жизнь, умерла у друзей под Загорском в деревне от кровоизлияния в мозг 27 августа 1943 года. Отпета и похоронена на Клементьевском кладбище, близ могилы старца Варнавы Гефсиманского.

10

О. Кирилл (Зленко) родом из Полтавской губернии, в Оптиной с 20 лет. Однажды ходил в Козельск в военкомат, возвращался домой в Оптину, попил холодной водички — начался туберкулез. Жил в скиту у о. Варсонофия. Очень духовно начитан. Был письмоводителем, нес послушание по канцелярии. Впоследствии писал письма за о. Нектария, с его слов, а старец подписывал. Похоронен в городе Козлове (ныне Мичуринск).

11

Иеромонах Макарий (Чельцов), бывший ст. рухольный. После ссылки жил в городе Белеве Тульской области, где через несколько лет скончался.

12

О. Досифей, родом из Орловской области, в монастыре нес послушание фельдшера. Образованный, прозорливый. После отъезда ст. Нектария в Холмищи — брагский духовник. В 1929 году арестован, сослан. Окончив ссылку, жил в городе Орле, вторично арестован, опять сослан, дальше сведений нет.

13

Юродивый Гаврюша был сыном состоятельных родителей. Когда глава семьи скончался, сыну было видение, что отцу его в Царствии Небесном надлежит принять черный венец, утыканный гвоздями. Как оказалось, богатство было нажито им неправедными путями. «Что же мне сделать, чтоб убелить венец отца моего?» — вопросил сын. «Принять на себя самый тяжелый крест — подвиг юродства», — был ответ. Так Гаврюша стал юродивым Христа ради, поселился в Оптиной пустыни, где дожил до революции. Ругался матом, за что его очень не любил архимандрит Исаакий 2–й, говоря, что не может из одного источника течь одновременно сладкая и горькая вода. В действительности это было пророчество о грядущем поругании Оптиной. Старец Нектарий любил и уважал Гаврюшу. В период разгрома Оптиной его отравили.

14

Валаамский архимандрит Иоанн (Оглоблин) до революции и после нее служил в Козельске. Монашеский постриг принял в Москве, в Валаамском подворье. Позднее переехал в город Белев. Умер, когда м. Серафима была в Гомеле.

15

О. Петр (Драчев), впоследствии схиигумен Павел. Родом из Ельца. Работал садовником в оптинском скиту. После закрытия Оптиной пустыни жил в Московском Даниловом монастыре. После пинежской ссылки получил схиму в Почаеве. Жил долго, до 93–х лет, умер в 1981 году. Похоронен в селе Черкасы под городом Ефремовом Воронежской области.

16

Да не смутимся столь скрупулезным перечислением монашеских имен в этой работе. Обретенные из малодоступных источников, они должны быть выжжены в наших сердцах каленым железом: кто, кроме нас, помянет этих безродных мучеников в «родительскую» субботу, в Радоницу?..

17

Через полгода о. Донат ляжет в землю рядом.

18

Оптинский архимандрит Исаакий 2–й еще и послушником не был, как юродивый Гаврюша кричал ему вслед: «Вот идет последний оптинский архимандрит! Его расстреляют!» И действительно он стал архимандритом и настоятелем Оптиной пустыни.

Вскоре после массовых арестов 1929 года выслан за пределы Калужской области, в Белев Тульской области. Чекисты предлагали ему уехать куда‑нибудь подальше, но он отвечал: «От креста своего не побегу». Он верил, что если Гаврюша сказал, что его расстреляют, значит так и будет, и оставался спокоен, поскольку уже сбылось первое предсказание блаженного.

Его арестовали и бросили в Тульскую тюрьму. После очередного допроса архимандрит Исаакий 2–й был расстрелян в подвале. Вместе с ним приняла мученический венец схимонахиня Августа (Л. В. Защук),

19

о. Георгий (Попов) из Гомеля, имел послушание в Оптиной опрятывать умиравших, работал в больнице, был духовным сыном о. Нектария и 0. Феодосия, рясофорный монах. Расстрелян летом 1938 года.

20

О. Киприан отбывал срок на Ангаре; был на фронте поваром; в 1948 году ездил в Киев; был в Псковских Печерах иеромонахом; скончался здесь в 1966 году. А владыку Серафима сразу расстреляли.

21

Выставочный фонд Московского Свято — Даиилова монастыря. Инвентарный № 620.