Таинство, Слово и Образ. Православное богослужение - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Александр Мень (ч. notes)

Примечания

1

От славянского слова «лесть» (обман).

2

Свящ. П. Флоренский. Из богословского наследия. – Богословские Труды. Сб. 17. М., 1977, с. 137.

3

Прот. А. Шмеман. Введение в литургическое богословие. Париж. YMCA, 1961, с. 40.

4

См.: Н. Д. Успенский. Анафора. – Богословские Труды. Сб. 13. М., 1975.

5

Краткий обзор особенностей западного богослужения можно найти в кн.: J. G. Davies. A Dictionary of Liturgy and Worship. London, 1972.

6

См.: Н. А. Дмитриева. Краткая история искусств. Вып. 1. М., 1968, с. 117 сл.

7

См.: журнал «Bible et Terre Sainte», 1966, 83; 1967, 88.

8

Следует заметить, что наружная отделка появляется еще в храмах XII века (например, Дмитриевский собор во Владимире).

9

См.: Л. Буйе. О Библии и Евангелии. Брюссель, «Жизнь с Богом», 1965, с. 224 сл.; прот. А. Шмеман. Введение в литургическое богословие, с. 67; Н. Д. Успенский. Анафора, с. 45 сл.

10

Обычай вести отсчет суточного времени от вечера пришел из глубины веков, из раннебиблейских времен, когда пастух начинал свой трудовой день с заходом солнца.

11

Учение XII апостолов, VIII.

12

Св. Ипполит Римский. Апостольское Предание, 35.

13

Немало текстов принадлежит и светским лицам, в частности византийским императорам.

14

Внебогослужебная одежда русского духовенства состоит из «полукафтанья», или подрясника, и рясы. Полукафтанье в допетровское время было «мирским» платьем, точно так же как и ряса, имеет покрой повседневной одежды, носимой на Востоке. Обычай носить длинные волосы появился у клириков Русской Церкви недавно. Ни в древности, ни в Средние века его не существовало, как об этом свидетельствует иконография.