Таинство Света

1

Лейкоциты – Прим. пер.

2

«Идея изменения, существующая в Вечно Неизменном, есть Время («кала» на санскр.). Идея разделения, существующая в Вечно Неделимом, есть Пространство («деша» на санскр.). Следствие, вытекающее из них, есть идея Частиц, бесчисленных атомов («патра» или «ану» на санскр.).» Гйянаватар Свами Шри Юктешвар Гири «Святая наука», 1894.

В своей работе Уолтер Рассел ни разу не ссылался на других авторов, однако здесь и далее будут приводиться ссылки на схожие идеи или концепции из других книг, что позволит продемонстрировать интересные аналогии. – Прим. пер.

3

Доступная чувственному восприятию человека, в том числе с помощью различных научных приборов. – Прим. пер.

4

Ближайшим собирательным словом со схожими смыслами здесь может выступить санскритское слово «дхарма», популярное в индуизме (Санатана Дхарма) и буддизме. В данных религиозных и философских течениях также предполагается, что видимая нами Вселенная иллюзорна («майя» на санскр.) и является порождением сознания («читта» на санскр.). – Прим. пер.

5

«Я Бог. Я Богиня. Я Высшее Существо. Всё во Всём. Начало и Конец. Альфа и Омега. Я Совокупность и Сущность. Вопрос и Ответ. Верх и Низ. Здесь и Сейчас. До и После. Я Свет и Я Тьма, которая создает Свет и делает его возможным.» Нил Дональд Уолш. Беседы с Богом. Необычный диалог. Книга 3.

6

«Благодаря погружению ума («читта» на санскр.) в Сердце («хридая» на санскр.) видимое видится ничтожным.» 15. Шива-сутра. Раздел I. Шамбхава-упая. – Прим. пер.

7

Латинское изречение «Vita brevis, ars lónga» – афоризм греческого мыслителя, врача и естествоиспытателя Гиппократа. – Прим. пер.

8

«Знание в мире есть Свет и Атман [божественная неразделимая сущность] есть Свет. В знании их единства является Знающий.» Виджнянабайрава Тантра. – Прим. пер.

9

Здесь Уолтер Рассел говорит нам о том, что наблюдение за окружающим миром с помощью наших органов чувств дает нам не только ограниченную картину мира, но и заставляет нас провозглашать неверные законы. В качестве примера он приводит позицию Ньютона, математически описавшего свои умозаключения по поводу гравитации, сделанные по итогам наблюдения за поведением яблока под действием силы тяжести, но не указавшего о причинах именно такого действия данных сил и их происхождении. Чувственное восприятие не помогло Ньютону распознать полный цикл «падения» яблока, включающий также подъем в противоположную земле сторону, растворения и потере потенциала.

Уолтер Рассел заключил, что математическая формула Ньютона, объясняющая причину равновесного движения Луны и отсутствия ее падения на Землю: «… будет верна для любого планетарного или солнечного спутника, а также для любого электрона, вращающегося вокруг атома. Никто из них не падает на родительский объект по одной и той же причине.» Таким образом Уолтер Рассел указал, что законы Ньютона являются неполными. Согласно законам космогонии Рассела Луна никогда не упадет на Землю потому как никогда не сможет остановить собственное вращение, компенсирующее земную гравитацию. Также как и другие подобные объекты. Все они не падают, так как находятся в постоянном поиске равновесного состояния, постоянно сменяя свою позицию с одной на другую. Если они когда-нибудь остановятся, то осязаемая Вселенная прекратит свое существование. Если они прекратят двигаться по своим орбитам, то приближаясь, то удаляясь от своих центров тяжести, то они выйдут из сбалансированного состояния, в котором они находятся вместе с этими центрами. Так как во Вселенной все связано, то компенсирующая попытка вернуть эти объекты в сбалансированное состояние, разбалансирует всю Вселенную.

В своей книге «A New Concept of the Universe» («Новая концепция строения Вселенной») (стр. 50-52) Уолтер Рассел еще раз подробно останавливается на этом моменте. Он говорит, что Ньютон заключил, что вес Луны может быть измерен только относительно Земли, как например вес летящего над землей пушечного ядра. Это говорит нам о том, что Луна должна иметь некий «первоначальный импульс», позволяющий ей продолжать свое вращение вокруг Земли и защищающий ее таким образом от падения. Рассел заключает, что Ньютоновская концепция о том, что масса является безотносительной и постоянной характеристикой материи, независимой от заряда энергии и расположения полюсов, была рождена по итогам его ошибочных наблюдений, проведенных в полном доверии к его чувственному восприятию. – Прим. ред.

10

Согласно современным научным представлениям, большинство химических элементов образуются в результате процессов, происходящих внутри звезд. Исключение составляют самые легкие элементы водород (H) и гелий (He), образовавшиеся во время Большого Взрыва, а также литий (Li), бериллий (Be) и бор (B), источником которых считаются космические лучи. Образование ядер химических элементов от углерода до группы железа происходит в результате гелиевого, углеродного, кислородного, неонового и кремниевого горения внутри звезд, то есть благодаря термоядерным реакциям. Данный подход основан на модели «Горячей Вселенной», впервые представленной Г.А. Гамовым в 1947-м году. Первая редакция книги Уолтера Рассела «Таинство Света» также вышла в 1947-м году, а «The Universal One» в 1926-м, и поэтому можно сказать, что Уолтер Рассел во многом предвосхитил современные научные теории. Кроме того, как мы увидим позже, Уолтер Рассел предсказал открытие многих химических элементов. – Прим. пер.

11

Описание взаимодействия солнечного света и электричества, в результате которого образуется феноменальный (осязаемый материальный) мир, весьма перекликается с идеями, выраженными в книге известного теософа Алисы Бейли «Трактат о Космическом Огне», впервые опубликованной в 1925-м году. Согласно теории, описанной в данной книге, наша Земля и мы сами являемся продуктом трех огней: внутреннего огня или огня трения (внутренняя и внешняя теплота каждого атома), огня ума или солнечного огня, а также огня духа или электрического огня. Электрический огонь считается проявлением воли и положительной энергии, солнечный огонь – проявлением Любви-Мудрости, нейтральной энергии, огонь трения или материя – проявлением активного Разума и отрицательной энергии. – Прим. пер.

12

Согласно современным представлениям в теле человека находится до 100 триллионов клеток. – Прим. пер.

13

Автоматическое функционирование нашего тела хорошо описано в книге Уппалури Гопала Кришнамурти «Биология просветления». В 49 лет с ним произошла уникальная трансформация, которая позволила ему полностью перестать осознавать себя как тело, и начать функционировать в несколько иной форме. Книга представляет собой запись проведенных с ним бесед, в которых он пытается описать свою новую форму существования. Кришнамурти указывал, что наше тело настолько автономно, что может не только самостоятельно запускать и регулировать «программы» сердцебиения, пищеварения и пр., но также выполнять более сложные функции под руководством не человеческого сознания, а клеточного. Наше тело не боится смерти, так как просто не знает, что это такое, и не осознает себя существующим. Без нашей объединяющей тело Самости оно продолжает существовать, но абсолютно бесцельно. Человеческое сознание придает смысл существования телу, но само существование для нашего тела является абсолютно механическим неосознанным действием. В этом смысле ощущения Кришнамурти весьма напоминают точку зрения Уолтера Рассела. – Прим. пер.

14

Имеется в виду книга Уолтера Рассела «The Universal One», которая впервые была опубликована в 1926-м году. – Прим. пер.

15

Предполагается, что здесь под словом «органическая» Уолтер Рассел имел в виду всю материю. Органическая материя согласно современным научным представлениям – это химические соединения, в состав которых входит углерод. Как мы увидим позже, Уолтер Рассел считал углерод не просто основным химическим веществом в нашей Вселенной, но по сути единственным, а остальные вещества – его вариации в разных октавах световых волн. С этой точки зрения любая материя на Земле – органическая. – Прим. пер.