Убить чародея

Николай Владимирович Морозов

УБИТЬ ЧАРОДЕЯ

рассказы

Содержание

Убить чародея

Грустная история о виртуальной порнухе и гомосексуальной любови

Баллада о девице из церковного хора

За что я люблю Новый Год

Смерть захожанки

Космические платочки

Проповедь о благочестивом внешнем виде певчих

Православный клуб «Синий платочек»

Школа будущего

Ангел

Девушка, которая никогда не снимала платок

Эльфийское чудо

Освящение престола

Сон красной Девицы - клиросной певицы

Как православная девушка с платочком поссорилась

Девочка и платочек (Православненькая сказка для самых маленьких)

НЛО. Прерванный контакт.

Правила компьютерного благочестия

Смерть православного DOOMера

Философская трава

Как три девицы в монастырь на послушание ходили

Убить чародея

Все события, описанные в рассказе, – вымысел, совпадения с реальными лицами или событиями – случайность, за которую автор ответственности не несет!

* * *

Посвящается заблудшим рабам Божьим:

Иулиании, Валентине, Галине,

Евгению, Вячеславу, Иоанну, Ирине

и прочим погибающим и погибшим в тоталитарных сектах и от увлечения колдовством и экстрасенсорикой

Все началось с того момента, когда после времени социализма людям разрешили зарабатывать деньги. Мы с Василием тогда только вернулись из армии, где служили в десантных войсках. Мы открыли небольшой кооператив, где сначала занимались изготовлением всяких бытовых мелочей. Нам повезло. У Василия были связи среди влиятельных людей, и кооператив вырос в небольшое ТОО. Скоро мы пришли к выводу, что производить в бывшем СССР что-либо не выгодно, значительно выгоднее перепродавать. Чем только мы не занимались! И кожаными куртками из Турции, и бытовой техникой, и даже пригоняли из-за границы иномарки. Мы не стали "новыми русскими", ибо деньги давались нам нелегко. Конечно, мы купили квартиры в Москве и открыли валютные счета в банках, но одевались весьма скромно для нашего заработка и ездили на «Жигулях». Мы оба женились, но Василию не повезло. Жена любила не его, а его баксы, и, родив ребенка, нашла себе молодого повесу и заявила о разводе. Василий сначала хотел послать крепких ребят, чтобы разобраться с бывшей женой и ее любовником, однако потом передумал, решив не рисковать из-за изменницы. Вся нервотрепка с судом так его измучила, что он решил больше не жениться никогда. А у меня и Лены (так звали мою жену) росла дочь. Так бы мы жили и не тужили, если бы не попутал нас дьявол с индийским чародеем...

Так уж получилось, что решился я везти из Индии партию специй и лекарств, на которые тогда возник спрос. На большой доход я не рассчитывал, но просто было интересно побывать в Индии. Во многом на это меня подбивала и жена. Незадолго до этого произошел небольшой инцидент. У дочки, которой было три года, началось кожное заболевание. Врачи не могли ничем помочь. И однажды в больнице Лена познакомилась с целительницей Галиной. После нескольких сеансов девочка была здорова. Но вот у жены нарушилась психика. Я был настолько занят работой, что не обращал на это никакого внимания. Она читала странные книги, где говорилось о карме, прошлых жизнях, космической энергии и т.п. Она пыталась и меня заставить "думать о душе", но книжки о чакрах, тонких телах и космических владыках наводили на меня сон. Несколько раз я встретился и с Галиной, которая проводила семинары, на которых изучали эту муть и на которые ходила Лена и даже брала с собою дочь. Она работала со мною тонкими энергиями, снимала родовые порчи, чистила тела, смотрела карму и т.д. Все это не произвело на меня впечатление. Она только уговорила меня сходить в церковь и покреститься. Я действительно серьезно забеспокоился, когда узнал от Галины, что в Индии живет некий аватар Свами, который является воплощением бога Шивы и творит великие чудеса, призывает всех ехать к нему в Ашрам, чтобы успешно перейти в Шестую расу – светлое будущее человечества после Конца Мира. "Неужели секта?" – с ужасом подумал я. Зная о том, что бывало с членами сект Белое Братство и Аум Синрике, я запретил жене посещать семинары Галины, на что она ответила, что я не все понимаю. Я должен пройти семинар, чтобы понять, иначе могут быть большие неприятности.

На семинар я шел как на разборку, даже взял с собой газовый пистолет... Но ничего страшного не было. Все сидели на полу, скрестив ноги, играла индийская музыка, на стенах висели портреты самого Свами, а также православные иконы. Галина уложила меня на красный ковер, села рядом со мной и стала делать пасы руками. Иногда она клала руки мне на грудь и на голову. Иногда разговаривала с кем-то невидимым. Потом она велела мне сесть и стала изрекать то, что ей поведал сам Свами обо мне. Оказывается, в одном из прошлых воплощений я был царем, сделал людям много зла (в том числе и тем, кто присутствовал на семинаре) и вот теперь я должен покаяться, простить всех и т.д. и т.п., и Галина даст мне для этого энергию. Нет необходимости описывать этот странный семинар, однако я заметил, что агрессия к Галине, Свами и всей этой секте спала, и мысль о том, чтобы посетить Ашрам Свами, казалась не такой уж глупой.

На семинары Галины я захаживал лишь изредка, и то в основном, чтобы подвести на машине жену и дочь, но и то Галина успевала напоить меня чаем и "поработать" со мной.

Однажды со мной был такой случай. Во сне я увидел, что нахожусь в огромном красивом дворце. Вокруг множество народа. Все сидят, скрестив ноги по-турецки, и чего-то ждут. Замечаю, что и я среди них. Звучит незнакомое слово "дар-шан"... И вот выходит Свами. Он идет между рядами людей, все кланяются ему в ноги и целуют его след. Лишь некоторым он позволяет коснуться ноги и края его красного платья. А взгляд... Он как бы проникает в душу, и от него по телу пробегает холодок. Он идет ко мне. Страх охватывает меня. Сам дьявол идет ко мне... Инстинктивно я осеняю себя крестным знамением, и видение исчезает. Лишь на долю секунды мне показалось, что лицо Свами исказилось гримасой боли и отвращения. Я проснулся и долго не мог уснуть.

Когда я рассказал об этом на семинаре, Галина буквально плакала, изображая, как она мне завидует. Но я еще не готов, чтобы разговаривать со Свами. Я спросил, что означает слово "дар-шан". Оказалось, это слово означает явление, когда Свами ходит между рядами сидящих и работает с ними на тонком уровне. В переводе это слово означает "явление бога".

Так уж получилось, что у меня наметилась деловая поездка в Индию. Я решил посетить Ашрам, чтобы своими глазами взглянуть на этого Свами. Накануне поездки Галина велела мне сходить в церковь и причаститься. Я в церковь с момента крещения не ходил... Придя в церковь, я вдруг узнал, что до причастия необходимо исповедаться. Когда подошла моя очередь я, кроме всех своих грехов, рассказал про семинар Галины и Свами. Священник ушел в алтарь и не возвращался минут пять. Потом он стал говорить мне, какой тяжкий мой грех, велел ни в коем случае не ехать к Свами. И не допустил до причастия... Но что делать? Билеты уже куплены. На следующий день я пошел в другую церковь, где успешно причастился, не говоря на исповеди ничего про семинар. В этот же день вечером был мой самолет.

Я быстро выполнил коммерческие планы, и мы вместе с женой, дочкой и группой Галины отправились в путешествие по стране. Индия поразила меня. Великолепные дворцы соседствовали с убогими хижинами... По улицам городов ходили тощие священные коровы... Мусор из окон выбрасывали прямо на улицу... Мужчины справляли малую нужду прямо на улице, даже не зайдя в подворотню... Но самое главное – люди. Я свободно владел английским, и многие индусы этот язык понимали. Я старался узнать больше о Свами. Одни ничего про него не знали, другие говорили, что это великий добрый чародей, третьи говорили, что это злой маг, и я окончательно запутался.

Ашрам поразил меня своей грандиозностью и величием. В огромном дворце мог разместиться целый стадион. И все было украшено золотом и драгоценными камнями. Вокруг располагались вспомогательные здания: гостиницы, столовые больница. Общая площадь комплекса была не меньше небольшого поселка – несколько квадратных километров. Я планировал задержаться там на три дня, а группа Галины вместе с моей женой и дочкой – на целый месяц.

Не знаю ничего более отвратительного, чем огромное скопление фанатов. В ожидании даршана толпа собиралась около входа в главный дворец, и когда Свами давал знак – рвалась вперед, чтобы занять место поближе. И если бы не специальные охранники – они смяли бы друг друга. Группа Галины рвалась вперед, а я довольствовался последними местами. Меня научили медитировать и открывать сердце для божественной любви Свами. Да, я испытывал необычные ощущения легкости и блаженства, но понимал, что это наверняка какие-нибудь наркотики или что-то вроде этого.

Я уехал, а через две недели до меня дошла весть о трагедии: моя жена и дочь погибли. Как это произошло, никто мне не объяснил (не хотели объяснять). Мне кажется, что их затоптали фанаты, а может быть, укусила ядовитая змея, или, может быть, убила неведомая тропическая болезнь. Говорили только, что они успешно перевоплотились в новые тела.

Беда, как известно, не приходит одна. Нас разорили. Сначала на таможне повисла большая партия товара, потом налоговая полиция опечатала счета фирмы. Я не способен был принять правильные решения, и подчиненные поняли это. Началось разворовывание всего, что только можно. Вася не смог помешать этому и предложил мне свернуться. Продав все, что было возможно, мы закрыли фирму. Но тут нас обнаружили должники и пришлось скрываться.

Потеряв жену и дочь, я решил отомстить. Но как и кому? В первую очередь, Галине и этому индийскому Свами. Ведь если бы не они... Но теперь поздно думать об этом. Мы решили уехать в Индию, так как в такой стране нас никто не найдет. К тому же, может быть удастся прикончить этого Свами и прекратить все это безобразие.

Я знал, где живет Галина, и знал, что она живет с двумя взрослыми сыновьями. Поэтому убить ее в квартире я не мог. Пришлось раздобыть карабин с оптическим прицелом. Мы ждали ее в машине возле подъезда. Когда она выходила, Василий сидел за рулем, а я выстрелил два раза, сказав про себя: "Это тебе за дочку! Это тебе за жену!" Потом вышел из машины и сделал контрольный выстрел в голову, сказав: "А это – за меня!" Так я впервые убил человека. Но я так не считал. Я убил гадину...

Мы скрылись без проблем, бросили оружие и машину, оставив ментов мучиться в догадках, кому помешала скромная пенсионерка. И вот мы в Индии. Без особых проблем мы поселились в шикарной гостинице. Все в Индии значительно дешевле, чем в России, поэтому мы ни в чем не нуждались. Правда, у нас осталось ни много ни мало – 45 тысяч баксов. Но на них надо было еще купить оружие, машину. К тому же, надо было все продумать. Ведь убить Свами, у которого целый полк охранников, – это не то, что пристрелить пенсионерку.

Мы изучали все, что только можно узнать про Свами, так как я хорошо знал английский. Оказывается, еще в детстве он осознал себя аватаром – воплощением бога Шивы, и творил чудеса: материализовал из воздуха предметы, лечил больных, видел будущее и прошлое. Когда он создал духовное поселение вроде монастыря – Ашрам, к нему со всех концов света стали съезжаться паломники, принося ему щедрые дары и получая исцеление и духовные дары, например: способность лечить руками, видеть будущее и т.п. Организация Свами обладает безумными капиталами. Содержит множество больниц, учебных заведений, заводов и фабрик, где люди работают бесплатно, лишь за возможность получать божественную любовь Свами. Все это приносит стране колоссальный доход. Некоторые идеи Свами даже оказали влияние на правительство страны.

Но про феномен этой божественной любви я ничего узнать не смог. Да, я читал книги, оставшиеся после жены, но ведь это бред! Этого не может быть! Я искал научное объяснение. И вот, я нашел некоторые рассекреченные материалы о психологическом оружии, про генераторы торсионных полей, про воздействие на психику человека путем инфразвука и электромагнитных волн. Я узнал, что еще в 60-х годах проводились опыты на крысах, когда крысе вживляли в мозг электрод, который воздействовал на центр удовольствия. В результате крыса впадала в состояние непрерывного блаженства и при прекращении воздействия умирала, или ее поведение становилось непредсказуемым. Так каких же успехов достигла современная наука? Может быть, этот Ашрам – военная база Пентагона, полигон для создания универсального солдата? Может быть, мои жена и дочь стали жертвами передозировки божественной любви? А может быть, Свами – это и есть антихрист, о котором говорится в Библии.

Сомнения по поводу намеченного мною поступка не давали мне покоя. И вот, час икс настал. Мы приобрели кое-какое оружие: снайперскую винтовку, два автомата Калашникова, гранатомет с зарядами объемного взрыва "Шмель" и несколько ручных наступательных гранат. Все российского производства – родное... Вася сначала отказался участвовать в покушении, хотел отговорить и меня, но это ему не удалось, и тогда он согласился. Свами обычно ездит на подаренном ему автомобиле «Мерседес-600». Следом едут 3-4 автомобиля его ближайшего окружения и охраны. За ними ведут его любимого слона. А сзади идут преданные Свами, которым он разрешил следовать за ним. Обычно, когда Свами куда-либо направляется, вдоль дороги выстраиваются его преданные люди. Для охраны порядка прибывает полиция. Однако, когда Свами совершает длительные поездки через пустыню, преданных собирается немного, стало быть, и полиции немного. Мы решили устроить засаду на одной из дорог. Дата и время зависели от того, когда Свами поедет в город Б... – что-то вроде Бхуто или Брамма – на какой-то индийский праздник. В качестве огневой позиции мы выбрали грузовик, принадлежащий организации Свами. Машина с эмблемой организации и огромными портретами кумира не вызовет подозрения.

И вот мы у цели. Дорога довольно широкая. Вокруг – пустыня. Вдоль дороги стоят небольшие группы индусов с портретами Свами. Есть женщины с детьми... Они стоят, чтобы увидеть своего кумира. И наш грузовик вроде бы как сломался. И вот показалась колона. Впереди два шикарных автомобиля охраны. За ними, метрах в 20-и, роскошный белый мерседес с открытым верхом. В нем, в полный рост, стоит сам Свами. За ним – еще две машины с охраной. Слона нет, зато идет огромная толпа народу. Вот автомобиль Свами поравнялся с небольшой группой преданных. Свами о чем-то беседует с ними. Он поднимает руки к небу. Я навожу бинокль и вижу, что в руках ничего нет. Свами плавно соединяет руки, и вот уже в ладонях что-то есть. Не могу рассмотреть, что это такое. Свами широким жестом бросает это людям, и они жадно начинают собирать. Затем он повторяет этот жест. Я смотрю внимательнее... Что это? Телепортация? Фокус? С нами поравнялись два автомобиля охраны. На английском один из них спрашивает меня, что случилось? Я отвечаю, что поломка, и мы ждем, что по благодати Свами мотор может завестись. Охранники удовлетворены и проезжают дальше. Наш вид не вызывает подозрения. У Свами работает много европейцев. Вот машина Свами поравнялась с нами. Свами делает привычный жест... Вася поворачивает ключ зажигания, а я поднимаю гранатомет. Мотор завелся, и мои глаза и встретились с глазами Свами. Я нажал на курок... Столб пламени взметнулся в небеса из того места, где только что находился Свами... Прежде чем охранники поняли в чем дело, грузовик рванулся вперед, и мы с Васей одновременно метнули ручные гранаты в стоящие впереди машины охранников. Сзади началась стрельба, но огромный фургон, вероятно, защищал нас от пуль. По крайней мере, не давал прицелиться. То, что увидел потом, я не забуду никогда. Стоящие впереди преданные метнулись нам наперерез. Они бежали навстречу многотонной машине, полностью перегородив дорогу. Среди них были женщины с детьми. Я видел их глаза. Нет, это не были глаза людей. Это зомби. Под колесами хрустнули кости... Грузовик мчался вперед по пустой дороге. Внезапно на пути возникла полицейская машина. Раздались выстрелы. Вдребезги разлетелось лобовое стекло. Мы шли на таран. Удар отбросил машину на несколько метров. Мы мчались вперед, когда я посмотрел на Васю. Его лицо и руки были в крови. Левую руку он прижимал к груди, зажимая рану...

– Через два километра мы свернем на горную дорогу. Там ты слезешь и исчезнешь, – сказал он и сплюнул кровью.

– А как же ты?

– Я умираю... У меня легкие пробиты...

– Я спасу тебя...

– Ты спрячешься в горах, понял! Мне тяжело говорить. Потом скажешь, что тебя ограбили и бросили.

Я бродил по горам два дня. У меня была ранена левая рука, и вероятно, началось заражение. Меня полумертвого нашел возле дороги старый индус и привез в свою деревню. Доктор обработал рану и дал мне жаропонижающее. Индус понимал по-английски, и я разговорился с ним. Я расспросил его о том, что он слышал про убийство Свами. К моему удивлению, он сказал:

– Беса пулей и огнем не убьешь. Можно убить человека, одержимого бесом, а бес будет жить. И другой дом найдет себе...

– Откуда ты знаешь слово "бес"?

– Мы, как и ты, верим в Бога Христа. Давным-давно у нас в доме жил белый человек. Он научил нас верить во Христа. И мой дед верил в него, и я, и моя жена, и моя дочь. Другие в Аллаха или Шиву верят, а мы в Христа. Он помогает нам, особенно Марии, бороться с дьяволом и с его слугами.

– Кто такая Мария?

– Это моя дочь. Семь лет назад она гуляла возле дороги, когда мимо ехал Свами. Он дал ей колечко, и теперь она не может ходить. Свами к ней во сне является и говорит: "Признай мою власть, и я исцелю тебя. Я творец мира и в Христе я воплощался." Но она молитву по четкам шепчет, и Свами не может к нашему дому подойти.

– Но ведь христианство отстало от жизни... – начал я и осекся.

– Это бесы вам русским так внушили. Чтобы вас поработить. Чтобы вы бесам поклонялись и к Свами ездили.

– Так что же мне делать?

– Мария с тобой поговорить хотела, а потом я тебя в больницу в город повезу. У тебя рука гнить начала.

– Неужели гангрена? Неужели мне всю жизнь придется быть калекой?

Старик помог мне встать и повел меня в комнату. В комнате стоял тяжелый запах, который бывает в больнице, где находятся лежачие больные. На стене висела старая икона. Под ней на деревянной кровати лежала девушка-индуска. Старик оставил меня с ней наедине и вышел.

Девушка повернула ко мне голову и улыбнулась.

– Это я сказала отцу, чтобы он подобрал тебя. Во сне мне явилась Богоматерь и сказала о тебе. Ты будешь жить и молиться Богу. Но за то, что я сделала это, Свами отнял мне и руки.

– Я убил его! Я сам видел...

– Свами нельзя убить. Его можно только остановить. И только молитвой к Христу.

– Но как?

– Вернись в свою страну и молись.

Девушка закрыла глаза. Ее рука неестественно свисала с кровати. Я взял ее и положил на кровать, ощутив неестественную тяжесть и холод.

Девушка снова открыла глаза и сказала:

– Возьми мои четки. Они мне больше не понадобятся. Когда вернешься в свою страну, меня уже не будет в живых. Помолись обо мне, – и она снова закрыла глаза.

Я взял четки и вышел. Индус отвез меня в город. В больнице я провел несколько недель. Врачи сделали ряд операций и все-таки спасли мою руку. Правда, силу она потеряла, могла поднимать только легкие предметы.

Я мог бы сразу вернуться в Россию, но я еще раз решил посетить Ашрам, чтобы убедиться в том, что говорила Мария. И вот я в Ашраме. Ничего не изменилось. Только процедура расположения на даршан стала другая. Теперь все тянут жетоны с номерами. Можно прийти последним, а попасть в первую шеренгу. Я пытался что-нибудь выяснить о покушении на Свами, и мне рассказали о том, как двое молодых людей вошли в Ашрам с оружием, убили трех охранников и тут же были сами убиты. Я расспросил поподробней: были ли еще покушения. Оказалось, что да, были. Причем мое – не самое кровавое. Однажды был взорван самолет, на котором летел Свами. Разумеется, Свами не погиб, ибо "нельзя убить бога". Я беседовал со многими преданными Свами и узнал, что почти каждый третий, приехав в Ашрам, испытывает мучительные боли. Но стоит только обратиться к Свами с мольбой, и боли пропадают. Некоторые открыто кричат: "Свами, я хочу тебя убить!" Но на них никто не обращает внимания, т.к. это якобы выходят нечистые силы из человека.

Так уж получилось, что на даршан я попал в первый ряд. И вот я лицом к лицу увидел его: маленького роста, немного сутулый, весь в красном... Он шел вдоль ряда сидящих... Кому-то он доставал из воздуха колечки. Иногда он поднимал обе руки вверх и опускал их. Его ладони были полны монет в несколько руппи. Эти монеты он бросал в толпу. Некоторым он давал поцеловать свою ногу, некоторых слегка касался рукой. И все, как зомби, кланялись ему и смотрели на кумира глазами, полными фанатизма. И вот он подошел ко мне. Наши глаза встретились. Я вспомнил свой давний сон. Но тогда я перекрестился. Сейчас же я не смог пошевелить рукой. Тогда я хотел крикнуть: "Господи! Силою честнаго и животворящего креста огради меня от всякого зла!", но смог крикнуть только: "Господи!". Тело как бы окутало теплое облако и стало в меня входить. Я собрал все силы, чтобы сопротивляться, но не смог. Слова молитвы застыли в горле, руки и ноги были парализованы. И вдруг какая-то сила стала наклонять меня вперед, к ноге Свами. Губы сами прикоснулись к его стопе, и по телу как будто прошла волна огня. Я чувствовал, как теряю сознание. Но Свами прикоснулся своей рукой к моей левой руке. Я испытал боль, которая вмиг прошла. Свами посмотрел мне в глаза, и я услышал в глубине мозга голос на русском языке: "Ты сегодня придешь ко мне для личной беседы!" – а сам Свами объявил: "Он придет ко мне сегодня!" – и указал на меня. Затем пошел дальше, сделав жест рукой. Я вновь обрел способность двигаться. Я перекрестился и закричал: "Нет! Я не хочу! Господи, защити меня..." Но меня тут же взяли под руки и вывели из зала. А Свами все так же спокойно ходил между рядами. Меня успокоили, сказали, что мне выпала милость бога, что тысячи людей месяцами и годами ждут, чтобы Свами пригласил их для личной беседы, а мне выпала такая честь в первый же день. Мне сказали, что моя выходка – это нормальное явление, что многие реагируют весьма бурно на милость бога. В результате, меня успокоили.

Недалеко от Ашрама находилась православная церковь. До нее и обратно курсировал рейсовый автобус, т.к. Свами говорит: "Не бросайте свою религию! После встречи со мной вы обретете истинную мудрость и станете лучшими христианами, мусульманами, буддистами..." И вот я в церкви. Чувствую, что-то в ней нехорошее. Но что? Служба как служба, иконы как иконы. Я подхожу на исповедь к священнику и рассказываю о Свами, о том, как мной овладел бес, о том, что я отошел от истинной христианской веры... И что я слышу? Оказывается, нет в этом греха. Оказывается, на меня на даршане сошла божья благодать. Оказывается, все религии ведут к одному богу!

Неужели Свами уже и в Церкви! Неужели бесы уже и в храме Божьем! Так вот почему между церковью и Ашрамом курсирует рейсовый автобус. Все куплено! Все покорено дьяволом! Я обращаюсь к священнику:

– Батюшка! Как же так! В России...

– К сожалению, руководство Православной церкви не понимает многого. Я, попав в Ашрам, познал Истину. Теперь я всеми силами стараюсь, чтобы люди не боялись Свами. Ведь он истинный Бог! Он воплощение Бога Отца!

Я бежал прочь от этой продажной церкви и от Ашрама и непрерывно читал в уме молитвы... Какие знал... "Отче наш", "Животворящему кресту", "Иисусову", "Молитву мытаря". Я достал четки, которые мне дала Мария, и, о ужас! На каждой бусинке был портрет Свами. Такие четки продают в Ашраме для медитации. Большого труда мне стоило найти машину. Местные жители не понимают английский, не знают дорог и не понимают ценность доллара. Мне пришлось вернуться на автобусную остановку. Подойдя к водителю, я объяснил, что мне надо в аэропорт или на железнодорожный вокзал. Но он сказал, билеты надо заказывать в Ашраме за неделю, или заранее до приезда в Ашрам. Неделя! Кого за это время сделает из меня Свами? Зомби? Преданного? Ведь даже священника он сделал своим преданным. Я достал из кармана 100 долларов и показал водителю. Он мотал головой. Достал еще 100. Когда я достал третью сотню, водитель захотел вылезти из кабины, но я удержал его. К своему удивлению, я обнаружил, что больная рука вернула свою силу и даже исчезли шрамы.

– Ты будешь со мной в игрушки играть? Билет до вокзала стоит 30 долларов, а я предлагаю – 300. Ты привезешь меня куда я тебе скажу! Понял?

– Мне Свами не велел.

– Сейчас я велю тебе, а твоего Свами я не боюсь. У меня свой Бог!

– Свами меня накажет, если я ослушаюсь его. У меня будет несчастье...

– Если ты не поедешь, у тебя тоже будет несчастье. – Я достал из-под одежды длинный нож и повертел им перед лицом индуса. – Если ты не отвезешь меня на вокзал или в аэропорт, я убью тебя, и мой Бог предаст твою душу на мучение самым мерзким тварям. Понял?

Водитель прочитал какое-то заклинание и согласился. Мы поехали в аэропорт.

Там я отпустил водителя, дав ему 100 баксов, и купил билет на самолет до Дели. Там я взял билет на Москву. В Москве положил оставшиеся деньги в сберкассу. Может быть, когда-нибудь Господь позволит мне совершить паломничество на Святую Землю. После того, что со мной произошло, у меня нет другого пути, кроме как служить Богу. В самолете на Москву я почувствовал ужасную боль в левой руке. Шрамы не просто вернулись, старая рана вскрылась и загноилась. Кроме того, заболело сердце. С больным сердцем и с одной здоровой рукой я в миру никому не нужен. Денег осталось совсем немного – не хватит даже на комнату. А главное – Свами не оставляет меня. Я всегда чувствую его за собой. Стоит только прервать молитву, как я чувствую в мозгу его голос: "Ты вернешься...". И я знаю, что многие, кто навечно отреклись от Свами, через несколько лет вернулись к нему. Так что, пожалуйста, позвольте мне остаться при монастыре. Я готов на любые послушания, только бы иметь возможность молиться Богу и принимать святое причастие. Я не исповедовался и не причащался уже почти целый год!

Закончив рассказ, странник посмотрел на священника. Несколько минут священник сидел молча, потом сказал:

– Тяжкие грехи твои. Но Господь милостив, Он простит их тебе.

Совершив обряд, священник проводил странника в монастырскую гостиницу. Он лег на узенькую койку и сразу уснул, даже не прочитав вечернюю молитву. И тут он снова увидел сон. Свами медленно шел между коек со спящими братьями. И шел прямо к нему. В страхе странник перекрестился, и сон исчез. Осторожно, чтобы не разбудить братьев, он вышел в коридор. В середине коридора был небольшой холл, в котором висели иконы и горели лампады. Странник открыл молитвослов и, несмотря на полумрак, принялся читать молитвы. Теперь он понял, что только молитва может остановить дьявола.

Январь 1999 г.

Грустная история о виртуальной порнухе и гомосексуальной любови

Все события и действующие лица – вымысел автора?

* * *

Вася пришел на работу в НИИ, сел за компьютер, вошел в и-нет и проверил почту. Выделенка на базе витой пары работала на редкость хорошо, и он зашел на хакерский сайт, скачал с него несколько сотен паролев на платные порнографические сайты, и, опасаясь, как бы не вошел начальник или кто-нибудь из женщин, принялся тестировать их. Двадцатый пароль оказался удачным, и Вася, бегло проглядев предпросмотровые картинки, выбрал галереи, которых у него еще не было, и принялся их скачивать. Сайт вдруг заглючил, и, накачав около 300 мегов, Вася записал их на пластинку в надежде просмотреть дома. У него уже было 5 дисков порнухи, и от нее уже тошнило, но он записал очередной диск просто так, для коллекции, потому что так все делают. Иногда, правда, оставшись один дома, он просматривал порнушку, когда хотелось отвлечься от скуки и посмотреть на что-нибудь красивое. Трудно, когда в 27 лет у здорового мужика нет жены или подруги жизни и не предвидится... После этого вошел в гостевую книгу сайта, обругал админа развратителем малолетних и сатанистом, и гордо покинул порнографический сайт. Работы было немного, и, пользуясь бесплатным интернетом, Вася полез на сайт знакомств. Он понимал, что познакомиться с хорошей девушкой через интернет не удастся. Но что оставалось делать? Пьянки, дискотеки и прочие развлечения не интересовали Васю. На работе в НИИ если и были молодые женщины, то все – замужние. Однажды он все же познакомился со скромной невысокой худенькой "девушкой", но оказалось, что у нее двое детей Васиного возраста. Тем более в храме, прихожанином которого был Вася, батюшка сказал ему, что жениться надо обязательно на православной и девственнице. В храме было несколько таких, но завести знакомства не получалось. А если и получалось, то девушки вдруг выходили замуж не за него, а за совершенно незнакомых ему ребят из других приходов. Послушав «Радио-Радонеж», Вася узнал, что в Первой Градской больнице в приходе протоиерея Аркадия Шатова много девушек, и он несколько раз бывал там на службе, но ни с кем не познакомился серьезно. Видимо, никому не понравился тихо стоящий в углу и молящийся Богу худой очкарик. Конечно, Вася тихо молился Богу о даровании ему хорошей невесты, но судя по всему, Божья воля была Васе невесту не давать. Он даже пытался знакомиться через православное брачное агентство «Доверие», но те девушки хоть и называли себя православными и на словах хотели жениться на ком угодно, но мечтали или о принце на белом коне или, в крайнем случае, о счастливой жизни в женском монастыре вдали от похотливых кобелей-мужиков. Итак, Вася зашел на сайт знакомств и принялся смотреть фотографии. Однако, читая инфо и понимая, что девица на фото – шлюха, феминистка или просто идеалистичная дура, переходил к следующей. Когда попадалась качественная фотография, Вася сохранял ее в директории C:\VASYA\PORNO\POD, что значит "прилично одетые девушки". Так, на всякий случай. Внезапно перед ним возникла красивая скромная девушка, невысокого роста, в старомодном платье и косынке. Она стояла возле ткацкого станка и улыбалась теплой дружелюбной улыбкой. На лице не было никакой косметики. Фотография ярко контрастировала с другими вульгарными девицами, желающими познакомиться якобы "для создания семьи", и Вася обалдел от радости. Неужели это судьба? Только бы она была православной! Васе казалось, что такая девушка обязательно ему ответит и согласится стать его женой. Ну конечно же его!

С замирающим сердцем Вася принялся читать:

Имя: Маша.

Глаза: Голубые.

Волосы: Светло-русые.

Рост: 165 см.

Вес: 50 кг

Возраст: 22

Работа: швея-мотористка

Прочее:

Я живу в городе Урюпинске, работаю на швейной фабрике. Живу в деревянном доме, с родителями. Есть младший брат и младшая сестра. Мать – врач, отец – строитель. Очень люблю работать в огороде, люблю детей и домашних животных. Верю в Бога и хожу в православный храм. Буду верной женой тому, кто полюбит меня. Буду хранить невинность до свадьбы.

В ужасе от того, что его может кто-то опередить, Вася принялся писать ответ, не замечая никого вокруг. Очнулся он только когда почувствовал, что кто-то трясет его за плечо. Оглянувшись, он увидел Светлану Ивановну из бухгалтерии.

"Вась, скачай, пожалуйста, свежие формы отчетности для налоговой", – сказала она. Вася начал закрывать окна, и в одном из них бухгалтерша увидела фотографию девушки.

"Ну мне не так срочно, ты не торопись так", – сказала Светлана Ивановна, и Вася покраснел.

Вася сочинял ответ всю ночь, сидя за своим старым Пентиумом-166, и только в 4-м часу утра отослал ответ. В письме он сначала хотел выложить всю свою душу, но потом, вероятно испугавшись излишней откровенности, стал сокращать. Наконец, написав письмо на полторы страницы, отправил его. Ответ не заставил себя ждать. Уже в середине следующего дня в личном электронно-почтовом ящике Васю ждало письмо. Девушка была тронута откровенным рассказом, рассказывала о себе, о скучной и однообразной работе, о том, что все мужики – пьяницы, все девки только и думают о том, чтобы выскочить замуж за иностранцев или хотя бы москвичей. А она хочет просто жить с мужем и растить детей. Пусть муж будет не богатый, не красивый – лишь бы любил детей и не пил. А еще пусть будет верующим и ходит в православный храм. Потому что без Бога жить невыносимо. Все кажется глупо, гадко и мерзко. И только в храме можно встать где-нибудь в уголке, чтобы не толкали, и отдохнуть от глупой мирской суеты.

Вася не решился писать ответ на работе и мечтал только о том, чтобы скорее вернуться домой и написать письмо. Интернетные анекдоты, компьютерный юмор, пустословные форумы и порнушка больше не интересовали Васю. Он встретил девушку своей мечты и весь остальной интернет потерял для него смысл. Отправив письмо, лежа в своей кровати, Вася мечтал о встрече, о том, как поедет в далекий Урюпинск знакомиться с родителями девушки. Как он привезет ее в Москву. Или, может быть, он сам уедет к ней в Урюпинск и пойдет служить алтарником в тот храм. Квартиру в Москве можно сдать, а на вырученные деньги жить там. А может быть, даже фермерство попробовать. Сельское хозяйство не прибыльно, но зато интересно и полезно. Ведь если будут дети, а они обязательно будут, их надо воспитывать рядом с землей...

Вася тщательно сохранял каждое письмо на дискетку и читал их перед сном. И мечтал о своей любимой. Иногда ему казалось, что где-то за тысячи километров его письма читает Маша. Иногда он, лежа в постели, думал, а как живет эта Маша, и что за компьютер у нее. Дома, наверное, нет компьютера, ходит, наверное, в бухгалтерию фабрики и оттуда письма пишет... Почему-то Вася ни разу не спросил Машу о компьютере...

Переписка Васи с Машей продолжалась почти полгода. Вася стал аккуратнее одеваться, бросил курить, старался даже в разговоре с мужчинами не ругаться матом, вместе с другом стал ходить на тренировки в спортивный зал. Наконец, Вася собрался с силами и сделал Маше предложение...

Больше писем не было. Вася одно за другим отправлял на Машин адрес письма, но ответа не было. Вася утешал себя мыслями о том, что, может быть, там в Урюпинске накрылся провайдер, или на швейной фабрике сломался единственный компьютер. Но очень уж было странное совпадение. Вероятно, девушка на том конце решила, что зашла слишком далеко. В конце концов, Васе пришло письмо, поставившее на всем точку. В нем было только одно предложение: "Прости, я не могу выйти за тебя замуж, потому что я только твоя мечта..."

Письмо застало Васю на работе. Он не мог сдержать слез и, сославшись на болезнь живота, закрылся в туалете и долго плакал. Домой пришел совершенно опустошенным. Сел за компьютер, вошел в интернет. Старый модем все время обрывал связь, и, устав от этого, Вася потянулся к коробке с компакт-дисками. С тех пор, кок он познакомился с Машей, Вася не смотрел порнуху. Теперь он достал диск с записанными ранее картинками и открыл его. На экране появились женщины с похотливыми тупыми раскрашенными косметикой лицами, вульгарно показывающие голые сиськи и задницы. "Суки!!! Твари!!! Ненавижу вас!" – закричал Вася, вынул диск из компьютера и принялся топтать его. Потом поднял его и стал бить об угол стола, гнуть и закручивать, пока не сломал, осыпав все серебристыми хлопьями... Никогда Вася не чувствовал себя таким мерзким дерьмом, как сейчас... Ему ничего не нужно было от жизни, и его ничего не интересовало. Всю неделю он ни с кем не разговаривал. Если просили что-то – делал, если спрашивали о чем-то – говорил, что не выспался. Дождавшись воскресенья, пришел в храм и рассказал все батюшке. После исповеди полегчало... Больше Вася не смотрел порнуху и ходил в интернет только по делу. В свободное время он играл на компьютере в ролевые игры с рыцарями, магами, гоблинами и иными сказочными существами, стараясь отвлечься от давящей скучной реальности. Скоро он нашел себе в интернете виртуальных друзей, интересующихся ролевыми играми. Пол большинства из них Вася не знал, но это его и не интересовало.

* * *

Андрей оставил машину на стоянке возле банка, где он работал, и на лифте поднялся в свой кабинет. Открыв почту и не найдя ничего интересного, Андрей полез в интернет. «У всех все работает, значит, можно и отдохнуть», – подумал Андрей. Загрузив Юникс с полным набором хакерских средств, Андрей выбрал несколько самых посещаемых порнографических сайтов и взломал их. Сгенерировав более сотни пар логинов и паролей, Андрей кинул их на форум любителей бесплатной порнухи и стал смотреть, как пополз в гору трафик. "Жрите-жрите... Как сожрете все – я вам свеженьких подкину!" – подумал хакер, чувствуя себя если не Богом, то по крайней мере благодетелем, осчастливившим на несколько часов сотни, а то и тысячи человек. Андрей скачал для себя около Гигабайта самой разной свежей порнушки, и, даже не просматривая, отправил ее в архив. "Может быть, когда-нибудь, кому-нибудь..." – подумал Андрей, хотя не понимал, зачем нужно скачивать заранее, если имея мощный оптоволоконный канал в случае "Когда-нибудь, кому-нибудь..." скачает быстрее и свежее, чем найдет в архиве.

Подсчитав объем своих порноархивов и посещаемость по взломанным им паролям, великий хакер испытал чувство глубокой радости.

Но радость Андрея была скоротечной. Когда-то интересная работа теперь казалась скучной и рутинной. Все системы работали великолепно, иначе и быть не может. Андрей был профессионалом, каких мало в России, об этом знали даже за рубежом. Частенько его звали работать в Майкрософт, но Андрей говорил, что не будет там работать ни за какие деньги, потому что ненавидит эту фирму и на портрет Била Гейтса всегда ставит свои грязные ботинки, и это была правда. У Андрея были и деньги, и слава, но он страдал от одиночества. Свою карьеру Андрей начал в советском НИИ. То там он был скучным толстым и неуклюжим практикантом, увлеченным только компьютерами, – никому не нужным. Затем работал в крупной торговой компании, после – в банке. И где бы он ни был – везде были молодые красивые женщины. Но их глупая гордость и вульгарность просто поражала. Получая большую зарплату, они, вероятно, возомнили о том, что представляют из себя что-то ценное, и вели себя соответственно. Они хамили, вульгарно одевались, много курили, на банкетах напивались до свинства, сквернословили, обзаводились престижными машинами и ездили по крутым ночным клубам. Мужчин они считали чем-то низким и примитивным. Хвастались друг перед другом, как ставят на место своих мужей, потом возмущались, когда те от них уходили, и хвастались, как им легко и хорошо одним. И так до тех пор, пока их не увольняли. Потому что никому не нужна глупая баба, которая ничего не умеет и возмущается, что ее талант не оценен по заслугам.

"Интересно, а есть другие женщины? Нормальные, как в старых советских фильмах? – думал Андрей. – В институте и НИИ женщины были скромнее, но только до тех пор, пока не ушли в коммерцию на высокие зарплаты." Андрею было уже под сорок, а он не был женат и не собирался – не на ком было жениться. Вульгарные и развращенные операционистки не нравились ему. А девицам из околоцерковных кругов не нравился Андрей. Им хотелось семинариста, или хотя бы бравого курсанта, или казака из Даниловского монастыря. Или просто молодого верующего парня, но никак не программиста из банка. Конечно, в церковном приходе были женщины постарше и поумнее, которые сразу положили глаз на Андрея. Им очень выгоден был неразговорчивый мало воцерковленный толстяк с машиной и деньгами, которого можно использовать как возильщика святой воды, транспорт для паломничеств и ночных служб. Также для самоутверждения его можно учить жить по-православному, а потом плакаться батюшке, когда мужу это надоест и он вспылит. Такие женщины немногим лучше банковских феминисток. Те хвастаются дорогими дубленками, машинами, богатыми любовниками, посещают престижные рестораны и ночные клубы. Эти же хвастаются количеством прочитанных молитв, мироточивыми иконами и мудрыми духовниками, посещают долгие ночные службы и дальние монастыри. И те и эти, ничего собой не представляя, – мнят себя кем-то великим. Ну и конечно же, им не до семьи. Или же, возможно, семья нужна так, для самоутверждения в жизни.

"Неужели нет нормальных женщин? Неужели это только фантазия советских кинооператоров? Вряд ли. Жены батюшек совсем не такие. Но я сам недостоин хорошей. Так что, не все ли равно?" – размышлял Андрей.

Вдруг он вспомнил, что одна его сотрудница просила скачать из интернета материал по текстильной промышленности, для сына-студента. По природе своей Андрей был добрый, и если его не сильно затрудняло, всегда делал то, о чем его просили, особенно, когда это касалось компьютеров и интернета.

Зайдя на сайт одной текстильной фабрики, он обнаружил фотографии 30-ти летней давности из цехов. "Какие же все-таки красавицы... Еще не развращены... Такая если уж влюбится, то навсегда..." Девушки в скромных платьях и косынках напоминали ему героинь старых советских фильмов. И тут у "старого хакера" возникла идея:

"Да, пусть настоящих хороших женщин нет. Пусть они вымерли, как динозавры. Но можно сделать виртуальную! Пусть каждый страдающий от одиночества сможет войти в интернет и поговорить с ней!"

Андрей выбрал понравившуюся ему фотографию девушки в скромном платье и платочке, стоящую у станка, и выложил на сайт знакомств. В анкете написал:

"Имя: Маша.

Глаза: Голубые.

Волосы: Светло-русые.

Рост: 165 см.

Вес: 50 кг

Возраст: 22

Работа: швея-мотористка

Прочее:..."

С внешностью все понятно. Но что написать о себе? Такая девушка не может жить в Москве. И не может жить в общаге – развратится, станет обычной шлюхой. И родители должны быть рабоче-крестьянские – иначе избалуют девку и будет обычная амбициозная сука. Конечно же, она любит детей и домашних животных. Их нельзя не любить... В отличие от людей они знают свое место в жизни и смиряются с этим, пока их не развратят хозяева. Попутно вспомнился заголовок к сайту, посвященному истории пыток и казней: "Человек хуже зверя, когда он зверь..." Что еще сказать... Андрей еще раз перечитал анкету.

"Я живу в городе Урюпинске, работаю на швейной фабрике. Живу в деревянном доме, с родителями. Есть младший брат и младшая сестра. Мать – врач, отец – строитель. Очень люблю работать в огороде, люблю детей и домашних животных. Буду верной женой тому, кто полюбит меня. Буду хранить невинность до свадьбы."

Ну конечно же! Такая девушка может существовать, только веря в Бога! Иначе зачем хранить чистоту, зачем быть верной женой? Все живут, как хотят, и живут же! Вот я сам, например... Если бы не покрестился и не ходил в храм – давно бы спился. А так после дурного дня зайду в храм, встану в уголке, чтобы никто не мешал – вроде дальше жить можно... Вот начальник банка, хоть и еврей, причем из тех, для которых "та религия истинна, которая выгодна", но на храм деньги жертвует. Подойду к нему, скажу на понятном для него языке: "Вот мой знакомый батек колокольню офигенной высоты забацать решил, а денег нет. Все дорого, всем заплатить надо..." Шеф, не думая, сразу оплатит счет. "Люблю, – говорит, – вас, православных, за то, что у вас хоть во время молитвы в храме люди, а у нас в синагоге – всегда жиды!"

И Андрей вставил в анкету фразу:

"Верю в Бога и хожу в православный храм."

Писем было много. Андрей, как старый интернетчик, не очень вдумывался в смысл таких писем. На сайтах знакомств тусуются те, кому нечего делать, и все подобные разговоры – пустотреп. Осознав серьезность Васиных слов, Андрей сначала растерялся. Он не впервые играл в "девушку, желающую познакомиться". Но то были девушки с сайта фотомоделей или порносайтов. А как должна ответить "девушка мечты"?

Переписка не очень затрудняла Андрея. Ситуации, когда переписываются два скучающих в интернете программиста – не редкость. Вот только когда Вася стал серьезно признаваться в любви – Андрею стало не по себе. "Я же не "баклану" какому-то, я нормальному парню нагадил в душу!" – с ужасом подумал Андрей. Сначала он испугался. Опытный хакер, который не боялся даже ломать электронные платежные системы банков-конкурентов, испугался влюбленного наивного юзера. Достаточно просто закрыть почтовый ящик, куда Вася шлет письма, и все кончено. Но что-то не давало Андрею так поступить. Может быть, открыто написать парню все и попросить у него прощения? Это будет по-христиански... Но сделать так, значит открыто назвать его педерастом! Так ведь я сам педераст! И сколько раз я был педерастом! И тут Андрей вспомнил о начале своей глупой игры. А как бы поступила та, идеальная девушка, о которой мечтали и Андрей, и Вася? Наверное, честно бы ответила, что не может выйти замуж, и объяснила почему... А почему?

Андрей написал Васе всего одну строчку:

"Прости, я не могу выйти за тебя замуж, потому что я только твоя мечта."

Отправив письмо, Андрей закрылся у себя в кабинете и заплакал... Никогда он еще не чувствовал себя таким дерьмом, но зато гора упала с плеч...

Дождавшись воскресенья, Андрей пошел в храм и со слезами рассказал батюшке обо всем. До этого он никогда не плакал на исповеди.

А дальше... Снова скука и пустота однообразной работы. Правда больше Андрей не ходил на порнографические сайты. Когда-то он ненавидел женщин. Теперь они для него как будто не существовали. Как следствие – все меньше и меньше следил он за своей внешностью и поведением. Зато все глубже и глубже погружался в программирование под Юниксом, и одно слово "Юникс" звучало для него подобно имени любимой.

* * *

Андрей и Вася никогда больше не встречались ни в интернет, ни в реале.

2003 г. Январь.

Баллада о девице из церковного хора

Жила-была в одном приходе умная и красивая девица. Выполняла она послушание – была певчая на клиросе.

Однажды вышла одна девица из хора замуж, а все остальные певчие смотреть побежали. А петь некому. Увидела она это и одна за весь хор пела и на всенощном бдении, и на литургии.

Однажды пожертвовал питомник храму цветочную рассаду. Рассады много, а клумба не перекопана. Взяла девица лопату и перекопала всю огромную клумбу и посадила в нее всю рассаду. А потом взяла ведра и всю ее полила.

Однажды пожертвовал колхоз храму целый грузовик картошки. А разгружать – некому. Делать нечего – разгрузила девица весь грузовик, а заодно и перетаскала картошку в погреб. А ту, что рассыпалась – почистила и на ужин батюшкам приготовила.

Однажды стала в храме протекать крыша, а денег на ремонт нет. Делать нечего, набрала на помойках девица железа, получила зарплату – купила гвоздей. А потом залезла на купол и починила крышу, а заодно и покрасила ее.

Однажды увидела девица, как воры в храм залезли, а вокруг никого. Подняла она тогда лежащий возле храма длинный кусок шланга и связала им воров, да так, что менты долго потом не могли развязать.

Однажды зашла эта девица в трапезную и увидела там мышь. Запрыгнула она на стол и закричала так, что вылетели в храме все стекла, паникадило обрушилось, и все иконы попадали :-( ...

Увидел это настоятель, подсчитал затраты и решил, что мужской хор дешевле. Хоть они ничего по хозяйству не делают, но зато разрушений меньше.

2002 г

За что я люблю Новый Год

Что такое Новый Год?

Это смена календаря. Перед каждым Новым Годом волей-неволей, а вспоминается год ушедший. Каждый раз перед Новым Годом просматриваю старый еженедельник. Там все – и кому я в чем-то остался должен, и кто в долгу передо мной. Хорошо бы разобраться с долгами, чтобы не входить в Новый Год со старыми долгами. Бывает, о чем-то вспоминаешь только под Новый Год. Листая еженедельник, видишь, что сделано. Тут и новые знакомства, и сделанные дела, и удачи, и неудачи. Иногда подолгу сидишь над страницей с записанным телефоном и именем и думаешь, а к чему эта запись? Что тогда произошло? Почему об этом человеке сейчас даже не могу вспомнить? Когда же заняться этим, если не под Новый Год – еще несколько деньков и старый еженедельник отправится в вечный архив...

Что такое Новый Год?

Это достать с антресолей искусственную елку (или купить натуральную). В детстве я сравнивал свой рост с высотой елки. Теперь больше внимания к игрушкам. Открываешь старую коробку с игрушками. Какие-то игрушки как память о покойных бабушке и дедушке. Больше таких не купить – не делают. А вот свое детское рукоделье, и современные игрушки. Вспоминается, как и где покупал ту или иную гирлянду или кто ее подарил. Надолго запомню новогоднюю покупку сего года – 2,5 метровую искусственную красавицу. Впечатления от того, как вдвоем с мамой на тележке везли 20-ти килограммовую коробку и как перед сборкой я тщательно обрабатывал напильником стальные детали, останутся надолго.

Что такое Новый Год?

Это, конечно же, поздравить всех знакомых. Не важно, какой они веры. Волей-неволей всех приходится вспомнить. Кому-то позвонить, кому-то написать письмо. Если вспомнится старая обида – дается еще один шанс примириться.

Что такое Новый Год?

Это, конечно же, застолье. А какое лучшее украшение стола? Как сказал Почтальон Печкин – телевизор. Сколько ненависти и злобы часто летит от нас на этот неодушевленный предмет! А ведь он не виноват. Сами включаем скандальные передачи. Кто-то себе имидж делает, а головная боль – зрителям. А злоба – на телевизор. И вот сейчас телевизор включен, передают сводки событий за год. Живем не в монастыре – хорошо бы узнать, что делается в мире. Хотя бы кратко. А дальше – все ждут новогоднего обращения главы государства. Как называется его должность – не важно. Пока – президент. Говорят, скоро царь должен быть. Поживем – увидим. Это первое лицо государства – власть, данная от Бога. Сколько грязи порой было кинуто нами в это лицо! Но тем не менее, он поздравляет всех с Новым Годом! И мы слушаем его поздравление – значит зла не держим. Потом будет Новогодний Огонек. Перед камерой будет трапезничать, распивать алкогольные напитки "цвет общества" – телеведущие, артисты, музыканты. Тем, кому кто-то по своей глупости завидует. Когда они напьются – с них, подобно гриму, стечет их шарм и очарование. И вот уже перед нами простые пьяные мужики и бабы. Их можно только пожалеть. Каждый из нас что-то может делать руками, головой, как-то зарабатывать себе на жизнь. А кто они? Звезды, которые могут в любой момент упасть. Упасть в грязь может каждый, но им-то с какой высоты лететь? И как это страшно – из кумира стать никем. Ведь некоторые звезды эстрады даже петь не умеют.

Что такое Новый Год?

Это, конечно же, гуляние. Вино (шампанское), выпитое в меру, веселит душу. Надо погулять и проветриться. На прогулку выходят все. Тут увидишь всех соседей, с которыми давно не виделся. И как не поздравить? Как не поговорить? Можно запустить дорогой фейерверк. Можно довольствоваться обычными бенгальскими огнями. Если такой бросить высоко и далеко – эффект не хуже, чем от дорогой петарды. И без противного свиста. Вернувшись с гуляния, остается только посидеть за столом в компании с родными, друзьями и телевизором, чтобы потом вернуться к нормальной жизни. Во всяком деле, а особенно в праздновании, надо уметь вовремя остановиться. Чтобы вспоминать Новый Год с радостью...

К сожалению, православные невзлюбили этот праздник. Аргументы самые разные. Но смысл такой – не надо Нового Года, достаточно Рождества. Ну, монаху, который всю свою жизнь посвятил Богу, – может быть, так оно и есть. А тому, кто живет в миру? У кого есть друзья, родные, приятели? Может быть, у священника – все друзья и родные при храме. А ведь для кого-то храм – место, где надо отстоять перед лицом Бога положенное время. И это вместо любимого праздника? Что тут только не придумают священники и миряне! Одни батюшки будут под страхом тяжелой епитимьи запрещать прихожанам участвовать в празднике любыми способами. Другие будут пытаться наложить на Новогоднюю ночь паломничества, молебны или заставят прихожан причащаться на ранней литургии 1-го января. Невольно вспоминаются новогодние постановки, в которых Баба Яга и Кощей Бессмертный хотят отнять у детей Новый Год. Зачем? Чтобы самоутвердиться в глазах прихожан? Чтобы противопоставить православных всем остальным – поднять религиозную гордость? Да и миряне не отстают. Назначают на Новогоднюю Ночь все, что угодно. Читают под музыку и канонаду хлопушек каноны и акафисты, а потом удивляются своей гордости и озлобленности на всех подряд...

Известно, что пост не аргумент к запрету праздника. Часто церковные праздники попадают на постные дни. И их не отменяют. Так что смысл протеста против Нового Года глубже... А может быть, все и к лучшему! Ведь ничего не делается без Божьего промысла! Может быть, полезно потерять Новый Год один раз, чтобы все последующие Новые Годы ценить еще больше? Да и разве только к Новому Году это относится!

Лично я не буду слушать никаких дебатов по поводу отмечать–не отмечать Новый Год. Я просто пойду в храм на предновогодний молебен. Старенький батюшка, проживший и прослуживший всю жизнь в советские годы, не будет грузить прихожан рассуждениями о масонской природе Нового Года и несовместимости отмечания этого праздника с православной верой. Он просто всех поздравит с праздником и предупредит, что необходимо помнить о посте и соблюдать умеренность на трапезе. И все... Тихо, просто и спокойно... Может быть, это и есть пастырская любовь?

Что еще сказать? Думаю, только одно:

ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ С НОВЫМ ГОДОМ!!!

31-12-2002 г.

Смерть захожанки

(Прихожанин – человек, регулярно посещающий богослужения в храме. Захожанин – человек, иногда заходящий поставить свечку)

* * *

Полина подошла к календарю с изображением героини мыльной оперы. С картинки смотрела женщина средних лет с глупой улыбкой и как будто нарисованными на кукольном лице глазами и губами. Полина в очередной раз убедилась, что завтрашний день отмечен двойным красным кружком. Это значит, в этот день надо обязательно сходить в храм и поставить свечки. Так велела давно покойная мама. Только 7 раз в году зайти в храм и поставить по три свечки: Богу, Божьей Матери и Николаю Угоднику. Есть еще не обязательные дни, но о них Полина даже не думала последние несколько лет. Старость и болезни брали свое: варикозное расширение вен, сахарный диабет, катаракта, ожирение, болезни сердца плюс всякие мелочи, из-за которых надо постоянно ходить в поликлинику, сдавать анализы, а порой и ложиться в больницу. В последний раз в храме Полина была летом. Тогда там было много березовых веток и травы. С тех пор здоровье заметно сдало. Она набрала еще не меньше 10 килограмм, ноги еще больше опухли и даже с палкой до ближайшего магазина доходила с трудом. Путь до храма теперь казался дальним путешествием. Сначала надо дойти до автобусной остановки. Это не так тяжело, тем более, что там есть скамейка. Гораздо труднее влезть по высоким ступенькам автобуса. Иногда кто-нибудь подаст руку и уступит место. А иногда, когда автобусов долго нет, втиснуться просто невозможно. И приходится все время стоять. Через три остановки надо сойти и пересесть на другой автобус или троллейбус, который идет почти до храма. Ну и дальше пройти пешком. Последняя преграда – это храмовое крыльцо. Два года назад его обложили импортной гладкой плиткой. Зимой она настолько скользкая, что падают люди даже со здоровыми ногами. Прошлой зимой ей помогли подняться двое мужчин. А сейчас? Полина снова прокрутила в голове все детали предстоящего похода. Выяснилась и еще одна неприятная деталь. Старые очки уже слишком слабы, и вряд ли она сможет разглядеть номер автобуса. Если на первой остановке подходит любой маршрут, то далее до церкви идут не все...

Взгляд на часы прервал размышления старушки. По телевизору должны начаться новости, а потом сериал. Условный рефлекс в определенное время включать телевизор вырабатывался годами. Телевизор – это единственная радость в жизни одинокой пенсионерки. Она всегда с трепетом слушала новости, как будто чего-то ждала. Чего? Она уже не знала. Смены правительства? Драки в парламенте? Захвата самолета? Взрыва жилого дома? Все равно! Лишь бы хоть что-то, что нарушило бы тянущуюся годами скуку. Чего-нибудь такого, за чем она и весь подъезд будут следить с замиранием сердца. Но ничего нового не было. Официальные лица ездили по своим делам, где-то шла война. В хронике происшествий опять кто-то с непотушенной сигаретой спалил квартиру, убили какого-то бизнесмена, в подвале нашли труп... Единственная радостная новость была – поймали вора, который представлялся социальным работником и грабил пенсионеров. По телевизору показали наглую морду молодого парня и награбленные вещи. На мгновенье Полина почувствовала радость, что мерзавца наконец поймали, но радость сменилась апатией: все равно откупится, и его выпустят. Не бывает в жизни, чтобы негодяй был наказан. Новости сменились мексиканским сериалом, и Полина с наслаждением погрузилась в созерцание семейных разборок заокеанских богачей, ставших за несколько месяцев почти родными.

* * *

Утром Полина проспала. Ночью она долго не могла заснуть. То что-то болело, то мысли о дороге к храму не давали покоя. В конце концов, она выпила валерьянки и заснула. Когда зазвонил будильник, она проснулась, а потом опять задремала. Полина знала, что в храм надо идти к открытию. Как когда-то в магазин. Тогда в храме еще мало народу. Можно спокойно купить свечи и поставить их. Даже можно немного посидеть на скамейке. О том, что же происходит в храме, и что читают бородатые люди в красивых книгах на непонятном языке, Полина никогда не задумывалась. Она знала только то, что Бог есть, он все видит и все может. Чтобы его не разозлить – в определенные дни нужно ставить в храме свечки перед его портретом, называемым иконой, и портретами его матери и его слуги Николая Угодника. Зачем это нужно – Полина никогда не задумывалась. Одна мысль об этом вызывала ужас. Бог умеет читать мысли и поэтому нельзя даже сомневаться в том, что так надо. Мама Полины была очень верующая, и от нее Полина усвоила основу веры. Семь раз в год надо обязательно прийти в храм и поставить свечи. При желании и возможности есть еще несколько десятков церковных праздников, когда надо хотя бы перекреститься перед иконой. Икона с давних пор находилась в доме Полины на кухне за занавеской. На ней была изображена, по мнению Полины, Святая Троица: Бог, Божья Мать и Николай Угодник. Когда наступал праздник, отмеченный на календаре одним кругом, Полина занавешивала окно, закрывала дверь и только после этого открывала занавеску с иконы. Она крестилась трижды, читала молитву с пожелтевшего листа бумаги. Потом несколько минут просила у Бога что-нибудь и снова закрывала икону. В храме ритуал состоял в следующем. Во первых, надо было сначала купить свечи. Однажды Полина схитрила и принесла купленные в обычном хозяйственном магазине стеариновые свечи. Но их не разрешили поставить, сказав, что покупать свечи надо в храме. Итак, в храме прежде всего предстояло купить свечи. Потом подойти к иконам и собственноручно зажечь и поставить свечи на большой блестящий подсвечник. В первую очередь – Богу. Его икона висит на большой колонне в центре храма. Потом Божьей матери – она на стене справа, и наконец – Николаю Угоднику, она на стене слева. После этого можно спокойно идти домой. Если придти утром к открытию храма – то все можно сделать за пять минут. Если опоздать – можно протолкаться полчаса.

Итак, Полина с ужасом осознала, что катастрофически опаздывает. Дело в том, что свечу можно ставить только пока идет служба. После службы в храме будет пусто, и можно спокойно поставить свечу, но это никому не нужно. Время поджимало, а надо было умыться, одеться, перебинтовать ноги и что-нибудь поесть. Полина торопилась, и все валилось у нее из рук. Кое-как собравшись, она решила, что поесть сможет и вернувшись, и пошла голодной. На улице было морозно. Падал снег, дорогу не чистили, но зато идти не очень скользко. У подъезда встретила соседку. Полина понимала, что нельзя разговаривать – затянет, но соседка начала первой:

– Ты слыхала, сказали, что поймали вора, который пенсионеров грабил? Вот мерзавец! Я бы таких вешала бы, чтобы все могли видеть....

«Только бы не заговорить, – подумала Полина, – разговаривать с Семеновной можно долго. Она не отпустит так просто. Лучше пройти, не замечая ее.»

Медленно-медленно, с трудом переставляя опухшие ноги, старушка шла к остановке. Больше всего она боялась увидеть подъезжающий автобус. Добежать она не успеет, а ждать следующий придется полчаса. Именно так и произошло. Автобус ушел из-под носа. Полина стояла, почти со слезами глядя на часы. Но она утешала себя, что время еще есть. Неприятности преследовали Полину и дальше. В автобусе места не было, никто не уступил, и она упала на резком повороте. Когда вышла, села в другой автобус. Самое обидное, что номер сбоку Полина увидела, а спереди номер был другой, и автобус шел по тому маршруту, который спереди. К счастью, она вовремя заметила, что автобус повернул. До храма оставалось две остановки, и старушка пошла пешком: согнувшись и медленно-медленно переставляя ноги.

Взглянув на часы, Полина поняла, что никогда еще не приходила в храм так поздно. На скользких ступеньках был положен ковер, поэтому Полина смогла подняться без особого труда. Правда, когда она дошла до середины лестницы, ее чуть было не сшибла с ног молодая женщина, которая как в дурмане выходила из храма, успокаивая на ходу плачущего младенца. В храме было жарко. Понимая, что сначала нужно купить свечи, Полина заняла очередь к свечному ящику. Очередь не двигалась. В центре храма седой священник читал громким торжественным голосом огромную книгу в блестящей обложке, которую держал молодой парень в золотом одеянии. Все молча стояли. Но так как очередь не расходилась, Полина решила, что свечи все же начнут продавать снова. Так и оказалось. Лишь только священник окончил чтение, очередь стала двигаться, правда очень медленно. Торгующая – женщина средних лет в черном платке, черной кофте и черной юбке, казалось, специально тянет время. Ее движения были какие-то заторможенные. Ее не смущала очередь, она, погруженная в свои мысли или молитву, брала деньги, долго искала сдачу, долго подавала свечи. Но никто не ругался, правда кто-то очень шустрый так и норовил втиснуться без очереди. Наконец, после долгого стояния, заветные три свечи оказались в руках Полины. Выбрав из трех самую большую и аккуратную – для Бога, Полина смело ринулась вперед. Храм был битком набит народом. Даже в автобусе люди не стояли так плотно. Через такую плотную толпу не мог бы протиснуться и мальчик, не говоря уже об огромной Полине. В ужасе и недоумении старушка стояла сзади толпы. Время шло, а толпа оставалась неподвижной, и казалось, чего-то ждала.

«Если они ждут окончания службы, то я не успею поставить свечи, – подумала Полина, – надо что-то предпринять, Господи, помоги!»

Прошло несколько минут, которые показались Полине вечностью. Вдруг, как бы в ответ на ее просьбу, она увидела ту женщину с ребенком, которая едва не сбила ее с ног на крыльце. Ребенок не плакал, он был увлечен изучением большой свечи, которую держал в руках и пытался засунуть себе в рот, но мама что-то шептала ему на ухо и не давала ему это сделать. Как ни в чем не бывало, женщина двинулась на толпу. Люди или расступались, или она аккуратно расталкивала их. И шла женщина к иконе Бога! Тут Полину осенило, и она пристроилась за женщиной. Забыв об усталости, Полина теперь думала только о том, как бы не отстать от своей спасительницы. Наконец она оказалась рядом с заветным подсвечником. Место, куда можно было поставить свечу, оказалось только в самом дальнем ряду. Полина попыталась поставить в него свечу, но пока тянулась через горящие свечи, только подпалила рукав пальто. Вдруг она заметила, что женщина бесцеремонно вынула несколько догорающих свечей и бросила их в ящик, стоящий внизу. Место освободилось, и Полина сразу же поставила в него свечку. А женщина с умилением смотрела на то, как ее ребенок пытается поставить свою свечку. Сначала Полина надеялась так же выйти под прикрытием своей недавней проводницы, но та не собиралась выходить, а наоборот, дождавшись, когда малыш поставит свечку, стала пробираться вперед и остановилась, как будто заняла очередь.

«Так, Богу поставила, теперь – Божьей Матери», – подумала Полина.

Сначала Полина решила вернуться назад тем же путем, каким и шла сюда, а потом обойти и пробраться к иконе. Но видя огромное количество народа, решила прорываться напрямик. Пыхтя и кряхтя, она стала продвигаться. Спотыкаясь о стоящие на полу сумки, Полина все-таки приближалась к цели. Но что это? Иконы Божьей Матери не было. Вот юноша с соколом на руке. Рядом старик с длинной седой бородой. Вот подсвечник. Между ними должна быть Божья матерь. Но вместо нее там висела икона, изображающая другую женщину, перед которой стояла большая чаша, из которой высовывался совсем другой мальчик! Полина в ужасе и удивлении застыла перед иконой. Женщины, которые пропуская ее расступились, теперь косо смотрели на нее, как бы говоря: «Ставь свечу и проходи дальше!» В ужасе и удивлении Полина спросила:

– А где Божья Матерь?

– Какая? – переспросила женщина.

– Божья! Ну, Мать Бога, – громче ответила Полина.

– Какая Божья Матерь?

– Ну, которая Мать Бога, – не понимала вопроса Полина.

– Это понятно, но они бывают разные: Владимирская, Казанская. Вот это – Неупиваемая Чаша, она от пьянства лечит. Вам какая нужна?

Полина, не зная что ответить, стояла в растерянности. Тут мужчина с бородой спросил ее:

– Вам, наверное, Казанская нужна, которая здесь раньше висела? Ее перевесили – теперь она у алтаря, – и показал рукой вперед.

Полина двинулась к цели, расталкивая людей и вызывая недовольные вздохи и бормотание типа: «В церковь раз в году ходят – свечку поставить, а на людей им наплевать!» Наконец Полина добралась до нужного подсвечника (к счастью, там оказалось как раз одно свободное место) и поставила свечу. Остался один Николай Угодник. Чтобы добраться до него, надо было опять идти через весь храм. Если бы ей раньше сказали о том, что ей предстоит, она бы, наверное, развернулась и ушла, но теперь, видя какой путь через толпу она проделала, Полина опять смело двинулась к цели. В нескольких метрах от нее было свободное пространство чуть выше основного пола и покрытое ковром, на котором никто не стоял. Полина догадывалась, что ходить по нему нельзя, но все же понимая, что служба скоро кончится, а свечу поставить надо, все же прошлась по ковру. Тут же она услышала крик: «Здесь нельзя ходить!», но только быстрее пошла вперед. Так она оказалась возле противоположной стены храма. Народу здесь было совсем немного, и до иконы оставалось несколько метров, но тут дорогу Полине перегородил гроб. Он стоял на табуретках прямо напротив иконы Николая Угодника. Возле иконы был и подсвечник, на котором почти не было свечей, но в пространство между стеной и гробом Полина бы просто не пролезла. Вернее, может быть и пролезла бы, но с палкой просто не развернулась бы в нем. Все! Полина стояла и смотрела на икону, держа в руках последнюю свечку. Из глаз ее потекли слезы. Столько сил потрачено, и все напрасно. Вдруг рядом с ней каким-то образом оказалась девочка лет 10-ти. Она посмотрела на старушку и спросила: «Николаю Угоднику?». Полина только кивнула. Не успела она и вытереть слезы, как свеча уже стояла на подсвечнике. Теперь старушка плакала уже от радости. Все! Можно идти домой. Но в это время открылись центральные двери в стене, состоящей из нескольких ярусов икон, и из них вышел тот седой священник, который читал большую книгу, и громко объявил: «Со страхом Божьим и верою приступите!» По всему храму прошло движение. Кто-то шагнул вперед, кто-то отошел в сторону. Полину несколько раз толкнули, одна женщина спросила: «Причащаться будете?»

– А что... – только смогла сказать Полина, не понимая, что от нее хотят.

– Если будете, то быстрее на исповедь, если еще не исповедались, и пока не поздно вперед проходите.

Тут Полина увидела в толпе народа еще одного невысокого молодого священника, к которому стояла очередь. Люди что-то говорили ему на ухо, после чего он накрывал их передником, и те проходили вперед, становясь в другую очередь. А там седой священник давал им что-то в рот из большой красивой чаши.

Полина пыталась вспомнить, говорила ли что-то покойная мать про причастие, но не могла. Скорее всего – нет. В то же время она понимала, что если все берут, то надо брать. Сработал магазинный инстинкт. Но ее теперь беспокоило больше другое. По телевизору она много раз видела как исповедуются, но там все было по-другому. Но то – Мексика, а это Россия! Там не было такой тесноты и давки. Но одно понимала Полина – надо сказать все плохое, что совершила. С кем поругалась, на кого обиделась, на кого злилась. И причем быстро. Сама не понимая как, она вспоминала и вспоминала свои грехи, как вдруг она оказалась перед священником. От волнения она сразу забыла все грехи. Но священник спросил только ее имя, после чего накрыл своим передником и дал поцеловать крест и книгу в золотой обложке, после чего указал на другую очередь. Только теперь она поняла, почему нельзя было ходить по ковру – на нем теперь стоял священник с чашей. Судя по торжественности, в чаше действительно было что-то необычное и ценное. Слова «Тело Христово Примите! Источника бессмертия вкусите!», которые пел хор, наводили на страшную мысль о том, что в чаше находится человеческое мясо и кровь, и тот, кто это съест, становится бессмертным. С ужасом Полина предстала перед чашей. Священник спросил у Полины имя и вложил ей в рот ложку с чем-то красным из чаши... И старушка со страхом это проглотила, не пытаясь даже распробовать вкус...

Теперь она вместе с людским потоком шла по направлению к выходу из храма. Возле выхода ее напоили теплой водой и дали кусок белого хлеба. А возле самого выхода старушка вынула из мешка и дала ей маленькую булочку необычной формы...

Домой Полина добралась легко. Куда-то пропала усталость. Быстро подошел сначала один автобус, затем другой. Лифт не работал, но Полина с какой-то легкостью поднялась на третий этаж, вошла в квартиру. Только когда она прошла на кухню, силы оставили ее. Она сидела, положив на стол рядом с собой булочку из церкви, и смотрела на иконы. Она никак не могла осознать события этого дня. Мысли все время возвращались то к разным иконам Божьей Матери, то к необычной исповеди, то к удивительной чаше. Вдруг Полина увидела рядом с иконой старую фотографию. Она видела ее всегда, но не обращала на нее внимание. Просто слышала от кого-то, что фотографии умерших родственников надо хранить возле икон. Старушка взяла фотографию и поднесла ее к лицу. Мысли почему-то вернулись к исповеди. Надо вспомнить все плохое, что сделала. За какой срок? С какого момента? Фотография наталкивала на мысль об обидах, нанесенных родным. На фотографии были родные Полины. Ее старушка-мать, она сама, сестра, муж - офицер и двое детей-мальчиков. Где они теперь? Воспоминания нахлынули на Полину. Последний раз видела она младшего сына лет 15 назад. На суде. Он женился, потом по пьяному делу приревновал жену, ударил утюгом по голове – убил. Полина поклялась, что знать больше не будет сына-убийцу. Теперь, наверное, уже из тюрьмы вышел, а может, и нет... Старший сын, когда женился, пропал. Полине не нравилась его подруга жизни, и она была против свадьбы, но он женился назло матери и уехал в другой город. Даже не писал. Вроде бы так и живет с ней, пьет, бьет, а она терпит. Мать померла на даче. На грядке с картошкой. Мать все время заставляла Полину пропалывать и собирать колорадских жуков. Ее это раздражало, потому что урожая получалось все равно меньше, чем по весне сажалось. После очередного скандала Полина поклялась, что никогда не появится на проклятой даче. И не появилась. Когда матери стало плохо на грядке – ей никто не помог. Нашли ее обглоданное крысами тело только через неделю. Из-за наследования все той же дачи вышла судебная тяжба с сестрой, после которой две сестры стали врагами и больше не общались никогда. Муж замерз на улице по пьяни. Когда он стал пить и буянить, Полина перестала пускать его в дом пьяного. Однажды она не пустила его, и он заснул прямо на улице. Так и замерз насмерть. Полина вспоминала все новые и новые подробности. И чем больше вспоминала она эти подробности – тем больше понимала, как она была не права. Из-за нескольких разбитых тарелок она потеряла мужа... Из-за дачи, куда она не ездила, – потеряла сестру... И вот теперь она совсем одна в трехкомнатной квартире. Здоровье все хуже и хуже, и однажды настанет момент, когда она, подобно матери, помрет и никто не вспомнит о ней. А виновата во всем она сама!

И тут Полина зарыдала. Слезы текли из глаз и капали на фотографию.

– Родные мои, милые мои! Простите меня! Пожалуйста! Все возьмите, только простите меня...

И тут кольнуло сердце старой женщины, она потянулась за валидолом...

Соседка, заметив долгое отсутствие Полины, звонила ей и в дверь, и по телефону, но тщетно. Через два дня видя, что никто не открывает, вызвала скорую помощь и милицию. Молодому врачу оставалось только зафиксировать факт смерти, а милиционеру удостовериться в том, что к старушке не приезжали родственники, желающие скорее получить наследство. Соседка, узнав, что милицию интересует не помог ли кто Полине умереть, с явной радостью вспомнила, что Полина ходила в церковь. И тут ее понесло! Она как безумная принялась поливать отборными ругательствами церковь, Бога и священников. Она, наверное, захлебнулась бы от злости, говоря, какие попы негодяи, обманщики и развратники, если бы ее не остановили. Наконец, когда милиционеру надоело это слушать, он в ответ на эпитет «все попы отожрали себе пузо на народные деньги» строго ответил: «на свое пузо посмотри!» – и соседка заткнулась, затаив злобу на «милицию, которая защищает попов».

А врач молчал. Он был верующим человеком и одно время с явным удовольствием рассказывал своим пациентам о Боге и Церкви. Кто-то слушал, кто-то нет. Ему казалось, что он проповедует слово Божье. Проповедь молодого миссионера окончилась после одного неприятного случая. После упоминания Церкви вроде бы нормальная, добродушная старушка вдруг побагровела от злобы и принялась изрыгать проклятия в адрес Бога. Она перечисляла все обиды, начиная с самого детства (как будто старательно заучивала их), и повторяла: «и Бог видел это и молча смотрел?!» или «и Бог это со мной сделал?!» Потом она начала вспоминать и выдумывать все возможные пытки и казни, которым бы она подвергла Бога, если бы встретилась с Ним. После получасового истерического богохульства бабульку пришлось госпитализировать с инсультом. К счастью (или к сожалению), бабулька осталась жива и забрасывала «скорую помощь» гневными обвинениями, что из-за их врача она чуть не умерла. Досталось и молодому миссионеру. После этого случая он хотел уволиться с работы и уйти в монастырь. Но прежде чем совершить такой поступок, решил спросить совета у своего священника, которому обычно исповедовался. И тот посоветовал ему больше ни слова не говорить никому о Боге. Только наблюдать. И действительно! Чем дольше он работал на скорой помощи – тем больше удивлялся в Божьем промысле относительно людей. Как врачу скорой помощи ему доводилось наблюдать жизнь многих старых больных людей незадолго до смерти. И вот удивительно, что без всяких видимых причин кто-то незадолго до смерти вдруг со всеми мирился. Кто-то вдруг просил позвать священника. Кто-то вдруг начинал ходить в церковь. А кто-то напротив, считая себя верующим, незадолго до смерти вдруг начинал богохульствовать, ссорился с родными и умирал с проклятьями на устах.

Этот врач бывал у Полины несколько раз. Однажды она сама рассказала ему о своей вере в поставленные в храме свечи, и богословско-грамотный врач понял, что иначе как суеверием и язычеством это назвать нельзя. Но теперь, сопоставляя факты, он понимал, что бабулька, скорее всего, попала на конец службы, стало быть, застала причастие. Может быть, даже причастилась. Вернулась домой, посмотрела на иконы, увидела фотографию родных, вспомнила нанесенные им обиды, слезно раскаялась и в таком состоянии умерла от сердечного приступа. С такими болезнями, как у нее, все равно долго не живут... И ведь все устроил Бог! И задержку в пути, и семейную фотографию возле икон (что канонически не должно быть). И он был искренне рад за нее, что смерть она встретила так, по христиански, а не иначе. Например, перед телевизором с мексиканским сериалом или перед календарем с фотографией героини мыльной оперы или парой маленьких щенков, увеличенных в типографии до размеров волкодава.

Январь 2003 г.

Космические платочки

Служба в храме подходила к концу. Батюшка вынес чашу и прихожане со страхом и верою стали приступать ко Святым Дарам. Певчие на клиросе, чувствуя конец смены, расслабились. Ксюшка сняла платок, достала зеркальце и начала причесываться. Ленка также достала зеркальце и помаду, однако, вспомнив, что еще надо целовать крест, быстро спрятала ее назад в сумку. Соня решила немного поспать, чтобы в оставшиеся несколько минут восстановить силы и выйти из храма бодрой и веселой. Иринка достала мобильный телефон и стала посылать СМСки. Регент Татьяна складывала ноты. Из всех певчих на клиросе пела: "Тело Христово примите! Источника бессмертия вкусите!" только старушка Баба Оля, остальные уже в мыслях были далеко от храма и тенились поближе к выходу.

Не желая толкаться, подруги Маша и Даша решили обсудить планы на ближайший день.

– Что будешь сегодня делать? – спросила Маша, старшая по церковному возрасту из подруг, ходящая в церковь уже целых два года.

– Ну, наверное, убираться в доме... – ответила Даша, новоначальная, крещеная всего три месяца назад девица.

– Да ты чего! Сегодня же нельзя работать! Воскресенье, малая Пасха!

– И что же делать?

– Ну, куда-нибудь в благочестивое место можно съездить, в паломничество, например.

– А куда?

– Давай к мощам Матроны съездим?

– Да ну, там очередь всегда большая... Стоять неохота.

– Ну, тогда в Троице-Сергиеву Лавру?

– Да я там недавно была...

– Девки! А вы знаете, сегодня в 3 часа будет православный митинг по вопросу канонизации Иосифа Великого, Сталина! – включилась в разговор Ксения, которая уже успела причесаться и, не желая платком мять прическу, повязала его на шее.

– Да ты чего! Как можно его канонизировать, когда он столько христианской крови пролил! – гневно возразили сразу несколько певчих.

– Вот и я про то же! Там одни во главе с певицей Женей будут требовать его канонизации, а остальные будут кричать, что нельзя канонизировать, – ответила Ксения и добавила: – Там все певчие из Троицкого храма, где я раньше пела, соберутся.

– Ксения! Нас возьми! – закричали, непонятно как оказавшиеся на клиросе, алтарники Петр и Степан. – Только мы в гараж за монтировками сбегаем.

– Нет, монтировок не надо! Там драки не будет! Эта певица Женя там песни, Сталину посвященные, споет. Ну и другие старые песни начала-середины ХХ века. Потом каждый свое мнение высказывать будет, ну, в общем, покричат и разойдутся. А некоторые придут просто, чтобы певицу Женю послушать, очень уж она хорошо поет старые песни.

Поскольку клирос очень расшумелся, батюшка кинул сердитый взгляд в их сторону. Баба Оля как старшая поймала этот взгляд, и, решив, что если она не вмешается, то батюшка опять лишит всех трапезы и велит делать 40 поклонов, обратилась к певчим:

– Вы не лезьте в дела канонизации. Не ваше это дело, вы не епископы. Для этого поместный собор собирается. Вот когда Ивана Грозного канонизировали – тоже митинговали одни за, другие против. Певица какая-то активисткой тогда была. А теперь народ успокоился и его деканонизировали. Аргументы в пользу канонизации признали неубедительными... Вот так вот.

Возразить тут было нечего, и на несколько минут на клиросе восстановилась благоговейная тишина. Пришлась она на то время, когда батюшка, перед тем как дать на целование крест, говорил проповедь. Подруги Маша и Даша шепотом переговаривались, планируя остаток воскресенья. Вдруг к ним шепотом обратилась девица Аня:

– А поехали с нами к Почаевской иконе Божьей Матери.

– А это где? – удивились подруги.

– Сейчас она в Лунном подворье Николо-Перервинского монастыря. Она там всего неделю будет, потом назад в Почаев увезут.

– А далеко обитель?

– Ну, как сказать. Несколько сот тысяч километров. На Луне. Два дня ракетой лететь!

– Это далеко так. Нам учиться надо.

– А где вы учитесь?

– В институте, который называется Современный Гуманитарный Университет! – с гордостью ответили подруги.

– Подумаешь! Развелось таких университетов! Образование мирового уровня? И что вы там изучаете?

– Как что! Там готовят цивилизованных людей! Изучаем юриспруденцию, экономику, английский язык, матерный язык, сексуальные и спортивные дисциплины, косметологию, медицину.

– А за обучение чем платите?

– Деньгами, конечно! Почти вся зарплата уходит. Не работать же в борделе на кафедре? Зато это высшее образование, соответствующее мировым стандартам!

– И что, обязательное посещение занятий, экзамены сдаете? Небось, вам еще под кожу чип вогнали, на лоб и на правую руку. Печать Антихриста приняли?

– Да ничего подобного! Можно вообще на занятия не ходить, только больше денег плати. А про чип на руку и на лоб – это все вранье. Микрочип вводится под кожу ягодиц, поэтому, когда студент сидит на стуле, микрочип связан с компьютером, и в компьютер передаются сведения относительно прогулов и опозданий. На основании этих сведений выставляется счет за учебу. У кого пропусков нет – тому скидки до 50% бывают.

– И не жалко вам время терять?

– Жалко, конечно, но надо... Ведь без высшего образования не берут в серьезную фирму. Вот Галина раньше здесь пела. Так ее взяли в крупную фирму помощником юриста по фекальным делам. Большие деньги получает.

– И что же она делает?

– Ну, защита авторских прав на испражнения. Вот один бизнесмен накакал в водопроводную систему и выставил иск к пользователям водопровода за то, что они потребляют воду, в которую он внес свои ингредиенты.

– Ну это же бред!

– Конечно, но зато какие деньги зарабатывает! А по закону – все правильно. У этого бизнесмена все лицензии есть, имеет право этим заниматься. Он приложил усилия, изменил состав воды. Трудящийся достоин пропитания. А кому не нравится – не пей!

– А зачем вам деньги? Что вы на них будите покупать? Наркотики? Сексуальные удовольствия? Или комбикорма в дорогих ресторанах?

– Как зачем деньги? Одеться, отдохнуть... Вот сейчас закон о защите интеллектуальной собственности ввели. Вся одежда должна быть лицензионная. Это раньше можно было платье от "Версачи" купить, сосканировать выкройку и нашить копий. А сейчас все цивилизованно становится. Даже свою одежду подруге дать поносить нельзя. А ты говоришь, зачем деньги. Не ходить же в одной одежде, пока она не изорвется?

– А что же эта Галина сейчас в храме не поет?

– Не получается в храм ходить, в связи с новой работой. У них на фирме, как во всякой солидной организации, для сплочения коллектива каждое воскресенье товарищеская встреча. Поют гимн фирмы, рассказывают новости компании, награждают лучших работников. У них там такой зал есть, где огромный логотип фирмы на стене изображен. Этот логотип украшают цветами и перед ним свечи зажигают. Это предоставляется лучшим сотрудникам фирмы...

– Ну, так это же секта какая-то!

– Никакая не секта, это современное управление персоналом. Так на всех серьезных фирмах сейчас. Или вы считаете, что лучше как раньше было, когда все сотрудники, независимо от пола, должны были друг с другом заниматься сексом для сплочения коллектива?

– Нет, конечно! Ну, смотрите, дело ваше. Паломническая ракета на Луну раз в месяц летает. Сейчас два места свободных есть. Не полетите сейчас – придется потом в Почаев автобусом ехать.

Маша и Даша задумались. Они никогда не были на Луне, но в университете... Зарплаты клирошанки едва хватает на оплату учебы. А если платить за прогулы... Девицы задумались. Наконец Даша сказала:

– Слушай, Маш. А давай задвинем университет... Все равно за прогулы платить. Сама посуди, завтра у нас 5 пар: секс нормальный, сексуальные извращения, литература, матерный язык, юриспруденция. Первые две пары мы и так задвигаем. По литературе ты по Маркизу Де Саду сочинение написала или из интернета скачала? Нет. По матерному языку все равно выше тройки не поставят – краснеем. Только юриспруденция. Дальше смотри: вторник. Основы медицины. Будут опять учить делать аборты, эфтаназию и контрацепцию применять. Можно посидеть, послушать, хотя противно. Потом закон Божий. Евангелие от Петра проходить будем. Когда начинают Богородицу хулить, что она от римского легионера зачала, – меня тошнит. Лично я задвину – пусть "н" ставят. Потом химия. Наркотики изготовила? Я – нет. Культурология: теория и практика потребления спиртных напитков. Физкультура: искусство уличной драки.

Глаза у Ани округлились, и волосы под платком начали вставать дыбом:

– И что, вас батюшка благословил?

– А куда он денется? Сказал только, что если уж хотите учиться, то предметы выбирайте поблагочестивее. За неблагочестивые лучше деньги заплатите, но не ходите. Он же не дурак, чтобы не благословлять на высшее образование – тогда совсем молодежи в храме не будет.

– А у вас есть такие благочестивые предметы?

– По-моему, только пение. Преподаватель такой замечательный, 10 лет работал в колонии для особо опасных преступников, изучал фольклор. Матерный язык считает примитивным и собирает песни, где наряду с матом используются слова из русского языка.

– Да, я бы вообще задвинула такой ВУЗ. У нас в обители духовная семинария есть, богословские курсы, регентская школа. Найдется, где учиться. В семинарии молодые ребята учатся – женихов найти можно. Натуральное хозяйство ведем. Что вырастим, тем и питаемся. И никакого комбикорма с искусственным вкусом и с добавлением препаратов, вызывающих привыкание. Одежду тоже сами себе шьем. У нас одна матушка есть – просто замечательно вышивает. И вас научит. На Луне промышленность есть, филиалы различных НИИ. Марсианские ракеты у нас изготавливать начали серийно.

– Ну, это все хорошо! А диплом мирового образца вы выдаете?

– Ни мирового, ни государственного образца не выдаем. Для этого надо, чтобы в программе обязательно сексуальные дисциплины были, обязательный экзамен по нетрадиционным видам секса и сочинение по Закону Божьему на матерном языке. А Церковь это не признает принципиально, поэтому православное учебное заведение не может выдавать дипломы, которые признаются в миру. Но все батюшки на Луне, на Земле и на Марсе знают наши учебные заведения. Так что в любой храм работать возьмут. Тут даже диплома не надо. Батюшка письменное благословение напишет и подтвердит, что училась и как училась, и все! Если по научно-технической стези пойдете, опять же – наших прихожан знают как ответственных и трудолюбивых людей, способных к обучению. В противоположность выпускникам светских ВУЗов, которые умеют только заниматься сексом, пьянствовать, употреблять наркотики, драться, перепродавать сомнительные товары и услуги и защищать свои права в суде. Да и люди на приходе у нас добрые, душевные, не то, что у вас в университете.

Маша и Даша переглянулись:

– Откуда ты знаешь про наш университет? Там действительно такая шпана учится! Меня пытались 18 раз изнасиловать, ее – 16 раз. Приходилось оружие применять, к счастью, насмерть никого не убила, а то ведь какой штраф платить надо. Вот я одного парня покалечила, так пришлось у родителей брать деньги – платить ему за лечение.

– Да это всем ясно, что в современных ВУЗах только молодежь развращают. Настоящее образование может быть только в рамках православного прихода. Потому что хорошее образование включает в себя воспитание человека, раскрытие в нем образа Божьего. А светские ВУЗы просто всеми возможными способами пытаются загрузить человека информацией, которая поможет ему заработать больше денег.

Спустя некоторое время три девицы уже стояли на остановке и ждали автобуса. Поездка на общественном транспорте – это всегда искушение. Но когда девицы рассказали, куда они собираются, батюшка их сразу же благословил. Внезапно рядом с девицами резко затормозил джип, и из него выскочили четверо крепких парней кавказской внешности. Девицы выхватили оружие, но вдруг полыхнуло пламя, и от нападающих остались только обгоревшие головешки. Из кювета вылез крепкий бородатый мужик в бронежилете поверх косоворотки, гусарских штанах и сапогах со шпорами с огнеметом в руках.

– Здравствуйте девушки! Я вас не испачкал?

– Как видишь, – сказала Даша, показывая прожженную в нескольких местах мелкими искрами юбку.

Мужик пал перед ней на колени и сказал:

– Простите меня Христа ради! Я не хотел вас обидеть. Меня зовут Сергий. Я потомственный казачий атаман. Меня благословил старец Афанасий защищать православных женщин от всех нерусских. Я по воскресеньям всегда дежурю здесь в кювете. А как вас зовут? И куда вы направляетесь?

Девушки рассказали про Луну.

– У меня там друг в семинарии учится. Если увидите – передайте от меня поклон и вот это, – мужик протянул небольшой сверток, – и еще вот эту икону Иоанна Грозного. Его вроде бы деканонизировали, а что делать с иконой я не знаю. Там в семинарии народ умный, они знают что с такой иконой делать. И передайте, что батюшки Игоря больше нет. Его убили "чурки", и я поклялся за него убить 40 человек их. Но я не хочу как шовинист убивать просто по национальному признаку, поэтому я выслеживаю, когда они нападают на русских женщин, и убиваю их. Так старец благословил.

– Правда, мы бы и сами могли дать отпор, но все равно спасибо вам, – сказали девушки.

Мужик поклонился им в пояс и ушел на свой пост. Несколько минут спустя приехала мусороуборочная машина и утилизировала сгоревший джип и останки боевиков.

Подошел автобус. Девицы сели в него и начали творить Богородичное правило по четкам, чтобы не искушаться. А искушало все: и матерные разговоры, и ругань, и реклама, и то тут то там раздающиеся выстрелы и взрывы. Чем дальше от храма – тем более пошлой и вульгарной становилась реклама: "В монастыре ... обретены новые мироточивые мощи. 150 литров чистого мира в сутки!", "Священник освятит любые вещи, заочные отпевания, отпевания самоубийц, венчание однополых браков", "Паломничество на святую гору Афон, мужчинам – православные монастыри, женщинам – только что открытый храм Афродиты", "Магические услуги: приворот, снятие порчи и сглаза", "Аборты на любом сроке беременности", "Заказные убийства", "Новый стиральный порошок замечательно отстирывает пятна крови", "Самые-самые-самые невидимые прокладки...", "Попробуйте новый комбикорм со вкусом осетрины...", "В нашем борделе – любые услуги". На остановке "Поликлиника" как всегда шла драка беременных женщин по поводу запрета-разрешения абортов. Визг был слышен за три остановки. Висел знак: перечеркнутый пистолет в красном кругу – запрет на применение огнестрельного оружия. Саму поликлинику в очередной раз сожгли руками противников абортов, чтобы когда придет правительство, разрешающее аборты, получить финансирование и отстроить ее вновь. Теперь там стояла палатка, в которой продавали билеты на рейс в страну, где аборты разрешены. Дежурящие милиционеры не вмешивались в драку, а только проверяли документы. Кто-то обозвал то ли сторонниц, то ли противниц абортов неприличной матерной фразой. Ему возразили, и в автобусе началась драка, двое поранили друг друга ножами. Их на следующей остановке передали в пункт медпомощи. Одного, правда, сразу же выбросили истекать кровью в кювет – его страховой полис оказался просрочен. Через две остановки кто-то запустил руку в сумку Даши, и она проткнула эту руку специальным отравленным шилом. Парализованного вора никто не стал убивать, а просто выбросили из автобуса. Периодически дорогу перегораживали инвалиды на колясках и просили милостыню. Одному попрошайке поданного показалось мало, он свистнул, и по автобусу прошлась автоматная очередь, но бронированные стекла выдержали, и никто не пострадал. Водитель, не желая конфликта, просто дал холостой выстрел из пушки. Возле школы к автобусу подбежали малолетние проститутки и начали предлагать свои услуги.

Но православные девицы старались не смотреть на все это. Они были погружены в молитвенное соревнование: кто быстрее пройдет все 100 бусинок четок.

На космодроме девушки сразу узнали свой рейс. Ржавая ракета и толпа женщин в белых платках и длинных юбках, поющих акафист Николаю Чудотворцу, не могла не привлечь внимания. Скоро появилась весьма необычно одетая женщина. На ней был скафандр, но на шлем был повязан белый платок с надписью: "Подворье Киево-Печерской лавры на Луне". Вокруг пояса был повязан кусок черной материи типа "длинноюбкозаменитель".

– Меня зовут Татиана. Я представляю православную паломническую службу, которая организует полеты на Луну. Я думаю, что многие из вас знают, а для тех кто не знает, я скажу, что в настоящее время на Луне существует более 200 монастырей и храмов, в которых служат более 500 священников, больше 5000 монахов и несколько десятков тысяч мирян. На Луне находятся три духовные семинарии, духовная академия, регентская школа. Там же есть филиалы нескольких важнейших научно-исследовательских институтов. У нас на Луне есть даже своя армия, на случай если Единое Мировое Правительство захочет установить у нас свои порядки. При современном оружии это будет конец света – они уничтожат нас, а мы – их. У нас на Луне есть все необходимые системы жизнеобеспечения. Технически мы могли бы принять несколько миллионов человек, но мы не сможем столько народу окормлять духовно. Поэтому единственное сообщение между Луной и Землей – это несколько вот таких небольших ракет. Луна – это особое человеческое общество. Там нет светского государства. Там только несколько религиозных общин. Больше всего православных. Но есть католические, мусульманские, иудейские и даже языческие. Каждая община – суть государство. Граница между ними – герметичные купола и десятки и сотни километров вакуума. Туда бежали те, кто не хочет тех общечеловеческих ценностей, которые предлагает Единое Правительство Земли. И в этой экскурсии мы побываем в нескольких наших православных общинах. Может быть, кто-то даже захочет остаться там. Мы посетим подворье Пюхтицкого женского монастыря, Оптиной пустыни, посетим подворье Николо-Перервинского монастыря, где сейчас находится чудотворный Почаевский образ Божьей Матери. В этом же монастыре есть духовная семинария, и богословские курсы для мирян, и регентская школа. Побываем на подворье Троице-Сергиевой Лавры, приложимся к мощам Преподобного Сергия. Их решили не возвращать на Землю, оставили у нас. Может быть, у кого-нибудь есть вопросы?

– А почему православных общин большинство? – спросила одна девица.

– Православных большинство, потому что всем остальным очень нравится здесь на Земле. Многие конфессии постепенно вместо того, чтобы стремиться к подготовке себя к загробной жизни, увлеклись стяжанием земных благ. Поэтому они ни за что не полетят с Земли. Ну разве только с той целью, чтобы устанавливать свои земные порядки. Сейчас на Земле – Единое Мировое Правительство, Единая денежная единица, почти все знают английский язык – международный. Люди могут спокойно перемещаться по планете и жить, где им вздумается. Все государства правовые, и во всех права граждан защищены законом. Валовой доход всех государств постоянно растет, каждый рожденный получает социальный пакет, гарантирующий безбедное существование. Существует единая служба занятости, единая система страхования от любых событий. Уровень дохода населения постоянно растет. В каждом государстве каждый может самореализоваться, а если не получится – отправиться в другую страну.

– Простите, но ведь пока мы ехали – только и слышали стрельбу и драки. Вот мы все видели, как врачи отказались оказывать медицинскую помощь человеку, у которого не было медицинского полиса.

– Это так, но государство выплачивает пострадавшим от криминала и террористических актов солидные денежные компенсации. Государство предоставляет гражданам право страховать свою жизнь и здоровье, если кто-то не воспользовался этим – это его право. Если же врачи отказались оказывать помощь человеку – он может защитить свои права в суде. Законы позволяют каждому защитить свои права цивилизованными способами. Более того, если человек не доверяет государству – он может купить оружие и защищать себя сам. Он может сам выбрать медицинское учреждение и врачей, которые будут его лечить. И ему не надо за все сразу платить денег – существует обширная и разветвленная система кредитования.

Паломницы заулыбались, услышав разговоры о гарантиях от государства, о возможностях страхования и кредитования. Зазвучали реплики:

– Интересно, а эти финансовые средства чем-то обеспечены?

– Защищай себя сам – супер. Один с ружьем против шайки бандитов!

– Выбирай сам врачей! Интересно, есть ли врач, который в самом деле будет вылечивать, а не лечить, ведь пока лечение идет – деньги платятся, а окончилось – и деньги перестали идти.

– И как люди на такое западают?

Началось бурное обсуждение мировых и политических проблем, вместе с ним разговоры о масонах, пришедших к власти, о скором приходе Антихриста, о том, что Россия наконец должна отгородиться от всего мира железным занавесом и возродить православную монархию.

После того, как все паломницы вдоволь обсудили мировые и политические проблемы, Татьяна продолжила:

– А сейчас мы все должны будем переодеться в скафандры. И не забывайте, что мы отправляемся в православное паломничество. Поэтому у всех вас должны быть нательные крестики, длинные юбки и платочки.

– А сосуды для святой воды брать? А будем купаться в источниках?

– Нет, святую воду после молебна у нас обычно в сосудах раздают. Источников воды на Луне нет. Впрочем, как и воздуха. Вся вода и воздух там искусственно синтезированы. Но это не мешает служить водосвятные молебны. Но только в маленьких храмах, где нет космического холода и жары и можно находиться без скафандров.

Маша и Даша видели скафандры впервые, поэтому немалых трудов стоило им в них облачиться. Надеть на голову, поверх платка, космический шлем труда не составило, сложнее было заправить в штаны скафандра длинную юбку. Но девицы справились и с этой нелегкой задачей. Ракета стартовала. За двое суток полета паломницы успели подружиться. Татиана рассказывала о святынях, перенесенных на Луну, рассказывала о крестных ходах вокруг планеты на искусственных спутниках. Рассказывала множество курьезных и забавных случаев. О том, как на орбитальной станции открыли храм, и батюшка стал в нем служить литургию. Кто-то из причастников неосторожно приложился к чаше, и дары поднялись из нее и множеством мелких шариков разлетелись по храму. С тех пор литургию служить в невесомости запретили. Или другой случай, когда в начале освоения Марса американцы, обнаружив в марсианской пещере скит с нашими монахами, приняли их за марсиан и все газеты по всему миру написали сенсационное открытие о том, что на Марсе есть разумные существа и что христианство на Землю пришло с Марса. Паломницы от души посмеялись.

Татиана рассказывала и много серьезного. Например, как во время крестного хода вокруг Земли на иконах в космическом пространстве вдруг начала появляться неизвестная жидкость, которая не замерзала, когда замерзает гелий, и не испарялась, когда испаряются некоторые металлы. Рассказывала Татиана и другие чудеса: о том, как люди с легкостью переносили трудности космических перелетов. В отсутствии силы тяжести кровь иначе распределяется по телу и поднимается к голове. Но вопреки медицинским прогнозам ни у одной старушки не случилось инсульта. Или как люди с больным сердцем с легкостью переносили перегрузки при старте.

Уже в ракете девицы поняли, что они уже никогда не вернутся на Землю.

Уже из иллюминаторов ракеты было видно обилие золотых куполов на Луне. На вопрос одной из паломниц: "откуда берут материалы", Татиана ответила, что многие жертвуют металлолом, оставшийся от списанных космических кораблей, и из него строят храмы. Храмы огромные и величественные. Один недостаток – в них нет воздуха, на Луне он в дефиците, и поэтому приходится всю службу стоять в скафандре. Больше всего проблем с причастием. Если звук можно передавать через наушники, то лжицу в шлем не просунешь! Что только не придумывают батюшки! Как правило, внутри большого храма есть и маленький храм, где есть воздух и служба идет своим чередом. В больших храмах служат молебны и панихиды...

По прибытию на Луну паломниц ожидало непредвиденное затруднение. Их не хотели пускать в храм. Как выяснилось, Татиана, выслушав замечания батюшки о неблагочестивом внешнем виде женщин, честно напомнила о необходимости платков и юбок, и женщины надели их под скафандр, где их не видно. Сам факт того, что длинную юбку можно надеть под скафандр, немало удивил батюшку, но паломницы сказали, что с молитвой можно все. Татиана обещала исправиться. Сами же паломницы начали обсуждать необходимость платков и юбок в условиях космоса. Удивительно, но проблема платочконошения и длинноюбконошения в православной церкви оставалась излюбленной темой для разговоров, начиная с конца 20-го века и по сей день. Какие только аргументы не приводили они, начиная с того, что в космосе голова и так покрыта шлемом, а штаны скафандра скрывают форму бедер, и кончая тем, что девица – не жена, и фраза: "И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову" касается жен и не касается девиц. Обсуждали они это так активно, что разрядили аккумуляторы в скафандрах, и в результате не могли не только говорить, но и слушать службу. Надо сказать, что конфликты вокруг длинноюбконошения и платочконошения ни в коем случае не отвращали народ от Церкви. Наоборот, они были первым рубежом, отсеивающим лишних людей, т.е. идущих в храм за утолением своих амбиций и суеверий, но не к Богу. Неспособная надеть платок, потому что в храме такие правила, потому что так просит батюшка, вряд ли возьмет свой крест и последует за Христом, потому что так учит Евангелие. Она будет высказывать свое мнение о том, что должно быть в храме, будет "покупать церковные услуги" и требовать от Церкви "гарантий". Пропаганда демократии, культа правовых и денежных отношений, свободы слова и свободы глупости сделала свое дело. Многие люди, приходя в храм, считают себя не рабами Божьими, а покупателями, которым взамен на купленные свечи и поданные записки Бог обязан исполнить их желания. Просто удивительно, с какой легкостью таких останавливал перед храмом и не давал войти обычный платочек!

Так было и на этот раз. Несколько человек из группы принялись бесноваться и хулить Церковь. Среди них были и женщины, и мужчины. Осознав, что они не встречают поддержки, недовольные отделились от группы и направились в сторону туристического бюро, организующего светские экскурсии. Там, для утоления амбиций клиентов, за деньги экскурсоводы и покажут им храмы, и дадут им поставить свечи, и прочитают их записки, и предложат им оккультно-магические услуги, и, конечно, выслушают всю их хулу на Православную Церковь.

Оставшиеся паломницы ждали решения своей судьбы. И оно пришло в виде рулона космоустойчивой ткани, лазерных ножниц и послушания изготовить длинноюбкозаменители и платочкозаменители.

А что было дальше?

Маша и Даша решили бросить свой университет и остаться на Луне, где они успешно окончили богословские курсы и регентскую школу и вышли замуж за семинаристов из Николо-перервинской семинарии, после чего стали работать регентами в двух соседних храмах.

Татьяна некоторое время работала в паломнической службе. И этот конфуз с женской одеждой был не последним. В следующий раз женщины надели свои платочки и юбки поверх скафандров, но они не выдержали космических температур и превратились в пыль. На Луне им, конечно же, выдали термостойкие платки и юбки, но каково было им возвращаться на Землю! За это батюшка снова крепко отругал Татиану. После этого она договорилась с одним НИИ на предмет изготовления женских православных скафандров, включающих в себя юбки и платки, но увы... Проект остался не завершен. Татьяне дали новое послушание – в трапезной. На ее место взяли другую неискушенную женщину, и все началось сначала!

Спустя некоторое время на Луну прилетел и Сергий. Убив 40-го боевика, он решил принять монашество, и получил боевой ракетный пульт и послушание монастырского привратника-сторожа. В придачу к этому ему была выдана груда списанных скафандров и лазерные ножницы. Так уж сложилось, что проблемы с длинноюбконошением и платочконошением в православной среде не прекратились даже в эпоху космических полетов. Когда на Луну прилетал очередной корабль с неблагочестиво одетыми женщинами, Сергий шутил, что едва не сбил их зенитной ракетой, увидев в телескоп неблагочестиво одетых женщин и приняв их за проституток, летящих чтобы развращать монахов, но потом, услышав ангельский голос, не стал стрелять. После того, как женщины успокаивались, сторож выдавал им платочкозаменители и длинноюбкозаменители, нарезанные из старых скафандров, и просил помолиться за многогрешного Сергия.

* * *

На темном лунном небе ярко сияла Земля. Матушки Мария и Дарья вышли из храма погулять и посмотреть на природу. Перед ними раскинулась живописная лунная равнина, покрытая трещинами и кратерами. Вдалеке виднелись православные храмы. Матушка Мария поправила платочек, и, глядя на Землю, обратилась к подруге:

– Интересно, как там сейчас, на Земле?

– А как может быть в Содоме? По радио говорили, что сейчас средняя продолжительность жизни снизилась до 35 лет. Рождаемости практически нет. Население как-то поддерживается за счет клонирования. Дети начинают жить половой жизнью в среднем с 10-и лет. В школах не изучаются естественные науки. Говорят, что земляне уже не в силах сами разработать и построить не только космический корабль, но и автомобиль. Однако удивительно, как еще работает какая-то обслуживающая промышленность. Врачи не знают, где у человека находится печень, выписывают рецепты на основе разработанных менеджерами медицинских программ...

– Да, спаси Господи Игумению Анну за то, что тогда пригласила нас на Луну. А то бы так и остались там...

– А ты не слышала, говорят, она хочет возвратиться.

– Куда? На Землю?

– Да нет же, на Луну. Здесь сила тяжести меньше, а там, на Марсе, у нее очень ноги болят.

– Нет, не слышала. Вряд ли. На Марсе сейчас много работы. Идет активное строительство монастырей, приходских храмов, поселков. Фобос и Деймос тоже осваивается. Недавно на Фобосе храм Ильи Пророка освятили. Людей не хватает катастрофически. После долгой жизни на Луне люди ослабевают, и на Марсе молодые мужики, как дряхлые старики. Раньше земляне на Марс активно летели, сейчас с Земли почти никто не остается. Изредка прилетают паломники, но почти никто не остается. Православные с Земли считают нас раскольниками. Все земные патриархии заключили или заключают унию с Единой Церковью. А значит, и однополые браки, и новый Символ веры, и все... Один православно-униатский епископ даже в венчанном браке с козой состоит. Единая Церковь признала, что та коза в прошлой жизни была человеком.

– Да, похоже скоро конец...

– Ты не забывай, чему нас на богословских курсах учили. О конце света знает один Господь. На Луне и на Марсе крепкие православные общины. Лунный и Марсианский патриархаты хоть и самые молодые, но самые сильные. А сколько святынь с Земли вывезены к нам? Да и география у нас и на Луне, и на Марсе какая: Афон, Синай, Иерусалим. Города-то какие: Москва, Сергиев Посад, Киев, Почаев... Так что не западай на то, что говорят те, кто не изучал православие, а то платочек развяжется.

– А ты бы не хотела на Марс переселиться?

– Хотеть-то, может быть, и хотела, но кто же нас отпустит? Мужья наши здесь, на Луне служат. А детишки пусть летят. Сашка вот рассказывал, что они там на Валаамском подворье яблоневый сад в оранжерее устраивают.

– Настоящий яблоневый сад? Помнишь певицу Женю? Ну ту, на Земле, которая Сталина канонизировать хотела? У нее песня про яблони на Марсе есть. Правда, не собственного сочинения, но очень уж хорошая.

– Да, какой талант пропал в ересях. Вот бы ее в свое время на богословские курсы! У меня, кстати, ее аудиозаписи сохранились.

Матушка включила нужную запись, и подруги услышали знакомую с юности песню:

Жить и верить – это замечательно!

Перед нами небывалые пути.

Утверждают космонавты и мечтатели,

Что на Марсе будут яблони цвести!

Хорошо, когда с тобой товарищи,

Всю вселенную проехать и пройти.

Звёзды встретятся с Землёй расцветающей,

И на Марсе будут яблони цвести!

Я со звёздами сдружился дальними!

Не волнуйся обо мне и не грусти.

Покидая нашу Землю, обещали мы,

Что на Марсе будут яблони цвести.

Девица Платочковица

2004 г. Сентябрь.

Проповедь о благочестивом внешнем виде певчих

Сей текст возник совершенно случайно. Я познакомилась с бедным семинаристом, и он подарил мне конспект лекций по гомилетике. Т.е. о том, как составлять проповеди. Батюшка сказал, что я так всех певчих распугаю...

* * *

Дорогие сестры, православные певчие!

А знаете ли вы, для чего вы стоите на клиросе и в такт движению руки регента открываете и закрываете рот? Задумывались ли вы когда-нибудь об этом? Нет? А зря!

Церковный хор символизирует ангелов, прославляющих своим пением Бога! Т.е. вы должны быть подобны ангелам небесным. Должны быть так же прекрасны и душой и телом! И это не значит, что вам нужно тянуться к косметичкам! Выбросьте вон от себя эту мерзость! Накрашенная женщина может нравиться только развратным и похотливым блудникам! Бог создал каждую женщину прекрасной! И не надо искажать божественную красоту в соответствии с модой, которую изобрели развратники. Сам сатана изобрел косметику, ибо он как ненавистник всякого добра не может смотреть на Богом созданные прекрасные черты лица женщины. Он хочет все исказить, изуродовать. Где-то линию губ подчеркнуть, где-то тени дать... Чтобы лицо стало похоже на восковую куклу! Вы же идете в Церковь на встречу с Богом! Думаете, Ему ваша раскрашенная рожа нравится? Да она даже мужику благочестивому не понравится, не то, что Богу! Бог не отвернулся от вас только потому, что никакая косметика не может совсем уничтожить прекраснейшее творение Божие!