Вирус Совести

Глава 16

Между тем номера газеты «Юла» а продолжала знакомить читателей с посланиями Заблуда.

МОРАЛЬ — Нравственность — один из основных способов регуляции действия человека в обществе.

«Именно нравственность помогает человеку сделать свой выбор отнести себя к приверженцам добра или зла, культуры или невежества, созидания или разрушения, расставить приоритеты в своей жизни. И если выбор человека сделан на сторону добра, то и его понимание нравственности можно оценить как высокое, ведь именно в таком случае человек выбирает созидание, приверженность моральным принципам, возможность достойной жизни, борьбу за свое достойное существование против злого начала, будь то природные катаклизмы или натиск воинственно настроенных сил. И именно это состояние высокой нравственности присуще только тому, кто перешагивая через собственный эгоизм, проявляет заботу как о себе, так и о других людях, заботу об обществе. Именно нравственность позволяет определиться с приоритетами в жизни, понять приоритет добра.

К сожалению, на сегодняшний день за последние десятилетия уровень нравственности по всему миру значительно упал».

/Газета «Здоровье и здоровый образ жизни» № 2 за 2009 год./

«ВС ориентирован на исключение из жизни людей всех отрицательных факторов направленных на падение нравственности и всячески способствовать ее восстановлению и дальнейшему развитию.

Страшным орудием в руках Заблудов является оскорбление.

Когда один человек обругает другого грубо, грязно / не важно по поводу или без повода/ у оскорбленного начинает часто колотиться сердце, кровь приливает к лицу, настроение портиться. В конце, концов, обида приводит к стрессам, стресс — к нервным расстройствам, а последнее к совершенно конкретным болезням: экземам на руках и ногах, язве желудка, а иногда к инфарктам или инсультам.

Оскорбление словом, действием носит многоликий характер. Мат — ярчайший пример для этого понятия. Однако нередко, казалось бы, простое слово, имя, представители фауны и флоры с чьей-то легкой руки превращаются в оскорбительное слово глубоко ранящее человека. Назвать мужчину Козлом считается одним из обидных оскорблений, а угроза «За Козла ответишь» порой воплощается в реальность: если не убьют, то покалечат.

За что же мы так обижаем Козла то? Смелое благородное животное, не дающее в обиду, живущих с ним в подворье. Известно, что если Козел во дворе, собаке там делать нечего. А горные Туры — те же Козлы. Редко какое животное сравниться с красотой и ловкостью этого благородного животного.

Вот и мнение доктора сельскохозяйственных наук, профессора, который уверен, что слово «Козел» в быту мы почти всегда употребляем совсем не правильно. «Козел — исключительно миролюбивое и надежное существо. Поскольку Козлы очень умные, то их часто пускают в овечьи стада, и они там сразу становятся предводителями, первыми помощниками пастухов».

/МК от 11.08.10 года/.

А вот, поди ж ты, превратили благородное животное в оскорбление, за которое и жизни лишиться можно. Правда попахивает от него, а что от нас порой не попахивает? То перегаром, то отрыжкой, то табачищем, то запахом из орта. Идет порой заросший щетиной, одетый в разношерстное тряпье индивидуум. /Щетина своя, бриться лень, тряпки под «Версаче» — мода!/, подойдешь поближе, а от него телом не мытым и носками месяц не стиранными воняет. Так что, еще неизвестно, называя мужчину словом «Козел», как можно его характеризовать толи, как неприятную или наоборот, как смелую, благородную, преданную личность.

Возможно, превратили этого благородного представителя фауны в оскорбительное понятие Заблуды из-за завести, так как сами не обладают такими качествами, которые Козлу присущи.

Самым вежливым из языков мира является язык эскимосов- инуитов, живущих в Гренландии. В нем нет, не только ни одного ругательного слова, но даже обидного не встретишь, что может служить наглядным, примером, во взаимоотношениях людей всего мира.

Интернет.

Уважение к людям, умение сочувствовать и сопереживать, надо воспитывать с самого раннего детства. Тогда и соблюдение правил вежливости станет не только рефлексом, привычным действием, но будет диктоваться внутренней потребностью. Умение правильно вести себя в обществе издавна было, пожалуй, первым, чему считалось нужным обучить ребенка.

Все это сказано к тому, что за любое похабное слово, название, неприличные жесты, которые могли бы оскорбить или обидеть человека, ВС из жизни общества исключает и строго за подобные деяния наказывает.