Вдохновение – мать природа

«Дуновение чужого вдохновения» – это когда ты, как Творец безучастен к жизни. Лицезришь чужое, не производя своё во свет. Не созидая родное, побуждающее к вечному действию, согревающее в озноб чувство теплоты; демонстрирующее воочию причастность к искусству-навыку, идущему из недр глубинного-вдохновенного10, но своего. В остальных случаях, выступая в роли потребителя ты создаёшь эмоции лишь искусственным путём. Съесть конфету или угостить. Осознай разницу восприятия в рамках одного и того же объекта.

Не созидая чувство волеизъявлением порыва «истинного Я», ты априори тратил больше жизненной энергии чем получал. Творческий-вдохновенный процесс, погружая в бессознательное дозволяет соприкасаться с тонкими планами восприятия действительности, вследствие пребывания в момент «отлучения от реальности» в эссенции, являющейся неотъемлемой частью природы «первичного Я».

Твоё неосознанное нынешнее Я11 – аккурат сосуду; и со временем, вследствие безвозмездного пользования, дарованная во имя развития, а не самозабвения по отношению к Вселенной, – потенциальная созидательная сила обязательно иссякнет. И если прежде ты не сыскал исток созидательного русла, утоляющего потребность в «жажде»12 – то со временем энергетические запасы, оскудев, вынудят прибегать к самому удручающе-неладному способу их восполнения, – поиску удовлетворения извне на стороне, но не самом себе. И чем слабее твой внутренний мир (духовный), чем меньше созидательно-вдохновенной силы или навыка-таланта, отточенного до совершенства «пребывает» в тебе, тем пуще воля «эго-я» будет склонна к вожделению, априори низшего чувства, – во имя удовлетворения мнимой потребности, вследствие отсутствия потенциальной жизненной силы от твоего бездействия к её природе.


Мир станет тусклым. Ровно, как и созерцательная воля твоих желаний. Зломыслие или узкий взгляд на жизнь – термины одного поприща. Увы, но ты станешь скучным, нудным, склонным к агрессии и болезням: обыденным серым веществом массы, пребывающей постоянно. Ежели ты пассивен к раскрытию возможного творческого, именуемого талантом, то на пути к заветному тебя обязательно будут поджидать сложности: жизненные обстоятельства, выбивающие из колеи осознанности; попутно вызывающие рецидив грусти или агрессии, вследствие образованного препятствия и отсутствия фактического навыка-умения, способствующего их преодолению, ввиду низкой развитости или пребывания в эон состоянии бремени прошлого.


Запомни! Человеку не даются испытания чьим он не под стать. Атланту – свод, невзгоды – человеку.


…Ты почувствуешь, как повзрослел, когда неожиданно возникший порыв необоснованной тяжести перед обстоятельством, осязанием принудит вкусить всю бренность и тщетность своего присутствия в пространстве бытия-обыденности. Ты мог быть сравнительно юн, но чувство лёгкости, особенно после еды – основной показатель твоего прорыва или успеха в области познанной природы своего «Я» воочию. Забудь о том, что навязано обществом. Даже в глазах темнеть могло иначе. Даже жажда могла выглядеть по-другому. Ты просто слаб. Но сильным став, сумеешь оных убедить…


Непроизвольно, вследствие ограниченности мировосприятия, ты станешь градировать всё на сложное/простое, положительное/отрицательное, полезное/невыгодное… Логика ума к обстоятельству будет превалировать настолько, что твоя человечность в прямом смысле этого слова срастётся с животностью неразумного, ввиду оккупации низших ценностей над осязанием первичной природы бытия или мудрости, стоящей за всем первично. Осязание особого единства или неразрывности с миром, или основной цели существования человека – отныне тебе не под стать. Ибо ум с его закоренелой эмоцией сомнения этого априори не дозволит:


“…и дабы обрести нерушимое, сокровенное, необъятное, именуемое заветным ты должен разрушить прежний мир до основания, укротив жажду в том что-либо иметь. Живя впредь целью верой утвердиться, свой образ прежний закопав, в объятия ринув мироздания; дабы спустя причастность к свету изъявить мог каждому, их дух бездействия окрыляя всем сокрушительным безмолвием своим. И дабы понять истину притчи, кой та не являлась, но не окрепшим умам, ты должен прежде отдать более чем имел, любил, да дорожил; ибо всё то – яство бессмысленное, утоляющее голод и жажду, но не причину его появления…”13

Апостериори, со временем ты станешь «мудрым», но видящим во всём подвох, человеком ума, а не чувства – как упованием возлагает Вселенная на каждого «ею» рождённого во свет.14 Освободись от оков, отринув вон сомнения, страх, дозволив чувству свободы беспрепятственно исторгаться наружу. Будь самим собой, следуя зову своего сердца, не забывая о том, что твоё нахождение в каждом обстоятельстве прежде неспроста, неслучайно. Поверь этому. Поверь, что ты не один. Увидь во всём благосклонность случая или Вселенной, стремящейся навстречу. Осязай её присутствие всегда. А не лишь тогда, когда тебе плохо, грустно, тягостно. Всегда. В невзгоды, горе, радость и веселье – не дозволяй чувству эмоции брать вверх над осознанностью.

Разделяя отраду с пространством, благодари мир, подсознательно стремясь к новым высотам – во имя пробуждения своего «Я». Не забывай про технику Glory of Eternity. Стань неразрывен с её особенным, чарующим воздействием. Не отвергай того, чего у тебя пока нет. Дело не в материальном, осязаемом на ощупь, а внутреннем – «не мира сего» чувстве, существующем для каждого, изъявившего ЕМУ уподобиться.

Ты не ты покуда не един с Вселенной настолько, что ни одно удручающее следствие не вызовет колыхания внутреннего беспокойства, отныне сошедшего на нет; ввиду обретённого устойчивого состояния, позволяющего обозревать мир глазами младенца, или взором «отрадного Я» Вселенной

Загрузка...