Забытая история Руси - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Дмитрий Витальевич Калюжный (ч. notes)

Примечания

1

Список русских летописей приведен в приложениях 1 и 2.

2

Индикция – провозглашение. Первоначально слово означало объявление обязательных поставок продовольствия правительству. Номер индикции указывает положение года в 15-летнем цикле. Сами циклы не нумеровались. Происхождение индикционного цикла и его значение неясны.

3

«Заложи Ярослав городъ… заложи же и церковь» – в более поздних переписках летописи вместо слова «заложи» писано «свершен» и «свершена» (см. Софийскую первую летопись и другие); переписчик хотел скрыть недоумение свое: ведь город сей должен был существовать раньше, хотя бы потому, что крещен был до заложения!

4

Из книги «Подлинная история России. Записки дилетанта. Учебное пособие» (Омск, 1999). Цитируем эту интереснейшую книгу потому, что в Москве ее не достать, да и в других городах тоже. Пусть знает читатель, что не только москвичей заботит истинность отечественной истории.

5

По крайней мере, в какой-то его части, – добавим мы от себя к мнению автора цитируемой книги.

6

Василий Темный, царствовал в Москве от 1425 до 1462 года. Он низложил русского униатско-католического митрополита и назначил самовольно митрополитом византиста Иону.

7

Для Руси ключевой «языковой» проблемой была оппозиция церковно-славянского и русского языков. Хотя церковнославянский (южнославянский в своей основе) и подвергался на протяжении истории постоянной «русификации», все же он был отчетливо противопоставлен русскому некнижному языку. Путь противостояния – от языковой диглоссии к двуязычию. Интересующихся отсылаем к книге Б.А. Успенского «Краткий очерк истории русского литературного языка (XI–XIX вв.)». Москва, «Гнозис», 1994.

8

19 юлианских лет равны 235 лунным месяцам длительностью по 29,5 суток, то есть через каждые 19 лет определенные фазы Луны приходятся на те же даты юлианского календаря. Порядковый номер года внутри 19-летнего цикла называется Кругом Луны. Кроме того, в юлианском календаре через каждые 28 лет дни недели приходятся на те же числа месяца. Порядковый номер года в 28-летнем цикле называется Кругом Солнца.

9

Таблица в приложении 3.

10

Таблица в приложении 4.

11

Апокриф – сочинение, предполагаемое авторство которого не подтверждено или маловероятно.

12

Родословная Рюрика II: прадед Владимир Мономах, дед Мстислав, отец Ростислав, князь Смоленский и потом великий князь Киевский. Сам Рюрик был великим князем Киевским в 1195–1202, 1203–1205, 1206–1207 годах. Умер предположительно в 1212 году. В 1205 году в союзе с половцами (с которыми до этого воевал) напал на Киев и разграбил его. Интересно, что, не жалея купцов местных, у купцов иностранных он забирал только половину состояния.

13

Мы писали уже в кинге «Другая история Средневековья», что каста переселенцев совершала свой поход (40 лет) из Италии, распространяя единобожие по всей Европе. Отсюда и еврейские названия в Италии.

14

«Римляне называли их галлами и путали с германцами», – пишем мы. Яркая, выпуклая фраза. Но, разумеется, не все римляне путали галлов и германцев, а только один или два автора, чьи сочинения дошли до нас в средневековых списках. Что делать, мы развиваем свою версию истории, оставаясь в рамках версии традиционной, поскольку читатель тоже ориентируется на нее.

15

Готскую письменность, полагают, создал епископ Ульфила (311–383).

16

Сходная картина нынче в Москве; кого здесь только не встретишь!.. А все потому, что в столице сконцентрировано 80 % российских денег. Примеры для других стран и времен читатель достаточно легко найдет сам.

17

Слово хорология происходит от греческого horos (место) и обозначает раздел биогеографии, изучающий размещение организмов в пространстве.

18

Интересное звукосочетание: Скифия – Кафия.

19

Готов делили на грейтунгов (степных жителей, полян) и тервингов (лесных жителей, древлян), что совпадает с разделением славянских племен на полян и древлян, упомянутых в русской Начальной летописи и живших спустя несколько столетий на этих же приднестровских землях.

20

О половцах в Европе узнали не раньше конца XIX века из оперы А.П. Бородина «Князь Игорь» со знаменитыми «Половецкими плясками».

21

Перемена способов добывания пищи, например переход от охоты к домашнему разведению скота, дает избыток питания; численность людей на этой территории начинает расти неудержимо; со временем нарушается равновесие со средой, человек попросту «объедает» природу. Для возврата к балансу с природой «лишние» люди должны уходить, иначе они будут вымирать.

22

У оседлых народов Г.В. Вернадский вообще не нашел причин для массовых переселений.

23

Об этом мы пишем в нашей книге «Другая история Средневековья».

24

Интересная концепция. Но монголы ислама не приняли и живут себе преспокойно в Монголии, никуда не переселяясь.

25

Официальная история Южной Руси приведена в приложении 6.

26

Энциклопедия «Народы России». М., 1996.

27

Подробности об этой синусоиде читатель может найти в книге А.М. Жабинского «Другая история искусства», (издательство «Вече», 2001).

28

Напомним, что от слова «каган» (хакан, хаан, го-хан) произошло в дальнейшем слово «хан», каковым и величали всех восточных владык политики и летописцы Европы.

29

Забавно, что помпеяне, жители Помпей, были живы и здоровы спустя двести лет после того, как Помпея была залита лавою Везувия.

30

Сходный процесс идет и сегодня, только вождем «германцев» выступают США.

31

Народ «весь» – образчик исторических курьезов, образовался по недоразумению. Распространение этого названия на русском севере не связано с каким-то народом. Известно выражение «города и веси», пришедшее из глубины веков: слово «весь» имело в русском языке значение «селение, деревня».

32

Апостол Андрей – деятель I века н. э.; по традиционным представлениям, Новгород основан не ранее Х века.

33

Иначе не скажешь; ведь если бы князь на самом деле не знал, какие религии бывают и где они процветают, то куда бы он стал послов посылать?

34

Никто из ранее приходивших так и не посвятил князя в основы религиозной философии, никто не говорил ему ни о Боге, ни о Сыне Его, «сошедшем на землю», – а у него уже и вопрос наготове. Напоминает не летописание, а научно-популярные книжки для детей, где обязательно есть мудрый учитель и наивный слушатель, очень кстати задающий учителю вопросы, а учитель и рад стараться – но не ради слушателя, а ради читателя.

35

Можно смело предположить, что людей в охране византийского посла Константина было больше, чем жителей рыбачьей деревушки Фул. Иначе вряд ли они ему позволили бы рубить священный дуб.

36

В каждой нашей книге, рассматривая вопросы, связанные с религией, мы подчеркиваем, что НЕ занимаемся богоискательством, критикой или ревизией того или иного верования. И здесь еще раз уверяем вас: мы занимаемся историей!

37

См. главу «Русский каганат».

38

К 988 году Византийская империя разделилась уже на Восточную и Западную части, политически противостоящие друг другу, но христианская церковь до 1054 года считалась единой, при всех противоречиях между Римским понтификом и Царьградским патриархом.

39

«Чтение в обществе истории и древностей российских». М., 1866, т. 1, с. 24.

40

Вынуждены употреблять слово «папа» для удобства цитирования исторических книг. На самом деле римские понтификсы-максимумы стали называться «папами» только с 1073 года, после реформ Григория Гильдебранда.

41

«Папесса» Иоанна.

42

В современном переводе: «Мария взяла полмеры нардового драгоценного благовония, сделанного из чистого мира».

43

Сами острожские князья, хотя и считались православными, служили польским и литовским государям и были близки к католикам и протестантам.

44

В русском правописании «татарове» – не название племени, а указание на место их проживания: татаровцы, или жители страны Татар. Никакого другого места на всей планете, кроме Татр, вы не найдете по созвучию.

45

Монголы-охотники получили знание о скотоводстве в VII–IX веках н. э. от переселенцев из Передней Азии или Европы. Эти же переселенцы принесли сюда новую веру: в VII–XII веках территория Монголии входила в состав Тюркского, Уйгурского и Киргизского каганатов.

46

По-монгольски слово Татары не имеет смысла, так как оно иностранное, по-китайски изображается тремя иероглифами, произносимыми Тха-Тха-Л.

47

Нас иногда упрекают, что мы ищем созвучия в именах и названиях. А как же иначе быть, ежели в Средневековье имена и названия имели конкретный смысл, и уж если на языке народа, которому приписывают героя, его имя смысла не имеет, значит, надо искать его в других местах.

48

Е.П. Савельев основывается на книге В. Диксона «История Японии. Япония, ее история, правительство и внутреннее устройство», изданной в Санкт-Петербурге в 1871 году, и мнении Абул-гази, высказанном в работе «Генеалогия татарских ханов» (1854).

49

Во многих случаях во взаимоотношениях государей с папой преобладали национальные интересы, что давало смелость государям сопротивляться произволу Ватикана. Это началось еще до Крестовых войн. Естественно, германский император использовал своих крестоносцев в германских же политических интересах.

50

Очевидно, семь – в соответствии с представлениями о семи днях недели, семи древних металлах и семи известных тогда планетах.

51

Habsburg значит «Ястребиное гнездо». Фамилия возникла во время Крестовых походов. В 1237 году Рудольф Габсбург был избран германским королем и короновался в Аахене на Рейне. В 1287 году дал сыновьям своим в лен Австрию, Штирию и Краину, усмирил своеволие тевтонских рыцарей и умер в 1291 году, основав известную династию.

52

Самый скромный расчет дает размер города в 24 километра. Ясно, что это похоже на Царьград. «Сарай-Берке» по-немецки – Сарай-бург, в точном переводе на русский и получается Царьград.

53

Не иначе старинное название казаков от города Черкассы на Дону.

54

Ах, как это отличается от рассказов о турках предыдущих «очевидцев».

55

Сербы поблизости от заволжского хана!

56

Свое название фаянс получил от названия итальянского города Faenza, где был изобретен и производился только с XVI века.

57

Версия А.М. Жабинского.

58

Для полноты картины отметим, что в Самарканде много всемирно известных культовых сооружений (Регистан, Гур-Эмир, Биби-Ханым, Шахи-Зинда и другие), но совершенно нет дворцов, где проживали бы светские владыки.

59

«Мусульманин» Мамай почитался как православный святой, а Иоанн Дука Ватац, православный император никейский, почитается как святой в мусульманской Турции. Такие факты требуют дополнительного изучения, чтобы история стала достоверной.

60

Хотелось бы напомнить, что в цитате из другого автора, приведенной нами раньше, рассказывалось о верблюдах, дохнущих в этих степях от тяжести пути, о полном отсутствии воды и безлюдье.

61

Прозвище Тохтамыш распадается на два слова, «Doctor» в смысле «ученый», и «муж» от немецкого Menseh в смысле «воин». И получается «Ученый воин», по мнению Н.А. Морозова. Мог ли воин быть ученым? Конечно, если он теософ и руководитель крестоносного ордена.

62

вное указание, что Тохтамыш не был ни мусульманином, ни христианином «многобожником», как названы здесь русские – «неправильные», с точки зрения католиков, христиане.

63

От греческого раскол, раздор.

64

Во всей Руси в то время жило менее 4 миллионов человек.

65

Лесть – «угодливое (часто из корыстных побуждений), лицемерное восхваление»… Др. – рус. (с XI в.) и ст. – сл. «льсть» – «хитрость», «обман», (П.Я. Черных. «Историко-этимологический словарь). В летописи речь идет о том, что русские не поверили обману татаровей, что они – тоже христиане (всем нам один Бог), а потому и выходили против них с крестами, а те их избивали, в полном соответствии с идеологией 4-го Крестового похода против православия. Иначе – где же тут обман?! Дважды присылали татары послов для переговоров!

66

Барбаросса.

67

В воскресенье, ибо «неделей» называлось воскресенье, как завершение недели, почему и следующий за воскресеньем день и поныне называется понедельником.

68

Их сообщения переведены на русский язык К.П. Паткановым.

69

Historia Russia Monumenta ex antiquis exterarum gentium archivis et bibliothecis depromta.

70

На латыни не было таких названий, как Россия, русские. Всех жителей совокупно называли русками, южных (киевлян) – русинами или рутенами.

71

Припомним хотя бы Бессарабию, название которой происходит от слова Байса, местного произношения еврейского слова БИТА – дом, храм; Бессарабия – дом арабов. Христиане путали арабов с евреями.

72

Nobili viri Alendro duci susdaliensi.

73

Мы тут даже вспоминать не хотим, что по традиционным представлениям Скифия уничтожена готами в III веке н. э. Если ЭТО правда, то как же может быть правдой путешествие Рубрука?

74

После захвата турками Константинополя Фома, брат Константина Палеолога (погибшего императора Византии), бежал в Рим, где и умер, оставив на попечение папы своих детей, в числе которых была и его дочь Софья.

75

Всадник с мечом был гербом и Москвы, и Литвы.

76

Что за Волга имеется в виду? Немного ранее этот же автор сообщает, что Волга – лишь другое название реки Танаис. Между тем, Танаис – античное название Дона.

77

Ничего этнически общего, кроме названия, нет у крымских (перекопских) и волжских (казанских) татар.

78

Иван III.

79

О том, что события, описанные в истории Древнего Рима, происходили на самом деле в Средние века, мы уже писали в книге «Другая история Средневековья». Здесь достаточно напомнить, что название немецкого Нюрнберга (известен с середины XI века) произошло от имени древнеримского императора Нерона. Так когда же правил Нерон, кто он был? Давно пора пересмотреть хронологию земных цивилизаций.

80

Вот еще одно противоречие в понимании истории. Русские полагают, что «спасли Европу от татарского рабства». Литовцы – что они спасли русских от татарского рабства. Понятно, что Михалон Литвин говорит о той части русских, что жили на землях Великой Литвы. Но ведь это свидетельство разделения земель Руси между разными политическими силами, в котором участвовала Литва.

81

Аукштайтский князь Миндовг в первой половине XIII века объединил под своей властью Восточную и Западную Литву, а также Черную Русь. В 1251 году он принял католичество и через два года с благословения папы стал королем Литвы. И это было результатом компромисса с Ливонским орденом за уступку крестоносцам Жемайтии. Через семь лет Жемайтия освободилась от крестоносцев, Миндовг вернулся в «язычество» и заключил с Александром Невским союз против крестоносцев.

82

Супруги не являлись Романовыми по рождению, а потому и они, и следующие за ними самодержцы считаются членами династии Романовых в силу традиции.

83

Не ранее середины XIX века начался процесс быстрого освоения целины в Малороссии. Но возможным это стало только после изобретения так называемого «малороссийского плуга» (сабана); до этого никакая европейская земледельческая техника не могла справиться со степной целиной – очень плотной почвой, напоминающей «упругое войлочное одеяло», как пишет Ю. Новиков. Корни трав так переплетают ее, что в верхнем слое толщиной 10–15 см не поймешь чего больше, корней или земли. Ни шашкой такого «одеяла» не прорубить, ни топором.