Он утверждает, что стал атеистом из чисто практических соображений. Самостоятельно думающий человек не станет прислушиваться к тому, чему учит религия. Существование Бога порождает больше проблем, чем решений; жизнь после смерти — не более чем самообольщение; от святых писаний и ритуалов вреда не меньше, чем пользы. Все это придумано для того, чтобы смягчить одиночество и отчаяние в жизни человека.
Пусть идет своим путем. Человек проходит через этапы открытий и роста.
Однажды ученик спросил Мастера:
— Что есть Будда?
— Будда — это ум, — последовал ответ.
На другой день ученик задал тот же вопрос и получил ответ:
— Нет ума, нет Будды.
Ученик смутился:
— Но ведь вчера ты говорил, что ум — это Будда. И ответил Мастер:
— Так нужно было для того, чтобы ребенок перестал плакать. Когда он успокаивается, я отвечаю: «Нет ума, нет Будды».
Ребенок в нем перестал плакать, и он был готов внимать истине. Пусть идет своим путем.
Но когда он стал распространять свое атеистическое учение среди тех, кто был к нему не готов, ему приходилось изъясняться простым языком:
«Во времена, когда еще не было науки, люди поклонялись Солнцу. Позже, с развитием науки, люди стали понимать, что солнце не было богом, что оно не было даже живым существом. Потом наступила эпоха мистицизма, когда Франциск Ассизский назвал солнце своим братом и обращался к нему с благоговением и любовью».
«Твоя вера была любовью испуганного ребенка. Сейчас, когда твой страх прошел, в ней уже нет необходимости. Возможно, ты когда-нибудь достигнешь состояния мистика и вновь обретешь свою веру».
Вера — это смелый поиск истины. Поэтому она не исчезает даже тогда, когда человек ставит ее под сомнение.