40 ДНЕЙ ПУСТЫНИ

Великое Пробуждение – это ни тогда, когда миллионы соберутся в одном месте, а тогда, когда миллионы объединятся В ОДНОМ ДУХЕ и рассеются, неся весть спасения, по всем странам и континентам.

ДВАДЦАТЬ ШЕСТОЙ ДЕНЬ СОРОКАДНЕВНОГО СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОГО ПОСТА В УЕДИНЕНИИ.

Малевич нарисовал черный квадрат, а я – зеленый прямоугольник. Можно было бы и квадрат, но не хочу повторяться.

Что имел в виду Малевич, достоверно никто не знает. Есть разные версии, но истинное значение знает только автор, а он нам его не открыл.

Я не буду оставлять загадку для последующих поколений и раскрою тайну зеленого прямоугольника сразу.

Эта картина называется «Тоска зеленая».

В длительном посте в уединении (я думаю, даже не в сверхъестественном), чувство голода не самая большая проблема, в моем случае, даже самая небольшая. Самая большая проблема, для меня во всяком случае, это тоска. Днем я чувствую себя хорошо. Я молюсь и ни о чем не думаю. Но когда наступает вечер, особенно последние три дня, эта зеленая картина заполняет мою душу. Она стоит у меня перед глазами. Я ооочень соскучился по своей жене и детям. Я ооочень хочу домой. Вчера и сегодня вечером, я не находил места. Я хотел все бросить и почти что решился на это. Поток мыслей о том, что я не могу больше, о том, что Господь ошибся во мне и я не достоин оправдать Его ожидания. Не буду все перечислять, но подобных мыслей были тысячи. Я еле с ними справился. Смотрю вперед, осталось не так уж и много по сравнению с тем, что уже прошел, но эти немного гораздо труднее того многого.

В любом трудном деле важнее всего боевой настрой, если его потеряешь – ты проиграл.

Одни молитвы не помогают. Я всячески ободряю себя. Говорю: «Я не сдамся. Я дойду до конца. Я победитель. Иисусу было гораздо сложней. Иисус надеется на тебя. На тебя смотрят другие» и тому подобное. Так поободряю себя и легче становится.

Господь мне сказал, чтобы я себя настроил, так как самое трудное еще впереди.

НО Я НЕ СДАМСЯ! Я ДОЙДУ ДО КОНЦА!

ДВАДЦАТЬ СЕДЬМОЙ ДЕНЬ СОРОКАДНЕВНОГО СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОГО ПОСТА В УЕДИНЕНИИ.

Сегодня ночью очень много ел. Ел колбасы, мясо, всевозможные салаты, изысканные блюда и особенно много тортов. Самых разных. Я ел, ел и ел, и не мог наесться. Правда – это было во сне.

Если бы я столько съел на самом деле, то уже умер бы. Сегодня у моего младшего сына День рождения. И мне приснилось, что я сижу за огромным праздничным столом, переполненным едой. Я никого не замечаю вокруг, только ем, ем и ем. Вдруг, мне приходит мысль: «что ж ты делаешь, ты же в посте». Я перепугался и думаю: «что теперь будет? А если кто узнает? Что же мне теперь делать?». От страха я проснулся. Потом осознал, что это всего лишь сон и с облегчением вздохнул.

Вчера и сегодня, Господь оставил меня наедине с самим собой. Я не ощущаю Его присутствия, не слышу хора Ангелов, не вижу видений. Все, как в обычной жизни. Молюсь без вдохновения, подбираю слова. Это, наверное, и есть самое трудное в христианской жизни. Именно в такие часы твоя накопленная вера, как аккумулятор, должна поддерживать в тебе духовную жизнь. В такие периоды проявляется твоя верность, вырабатывается терпение. Именно здесь, Господь хочет увидеть твое постоянство.

На самом деле герой не тот, кто входит на территорию сверхъестественного и там с ним происходит, что-то фантастическое.

Настоящий герой – это тот, кто в обычной жизни, среди суеты и невзгод, не чувствуя близость Господа, лишь веруя, в то, что Он рядом, не опускает рук, не сдается, продолжает оставаться верным своему Богу, пребывать с постоянством в молитве и служении людям, добрым словом, добрым делом, разделяя с ними скорбь и искренне радуясь чужому успеху.

Братья и сестры, ВЫ настоящие герои! Не смотрите на человека с восхищением, когда в его жизни происходит что- сверхъестественное. Отделите от человека то, что делает Бог и сам по себе человек окажется лишь пустым местом.

Люди. Которые читают то, что я пишу, делятся на две категории. Те, кто ищет Божьего и те, кто ищет человеческого. Те, кто ищет Божьего, видят проявление Бога, те, кто ищет человеческого, видят лишь меня. Для них Божье – это, как дерево, которое мы, проходя мимо, не замечаем.

Ищите Божьего и вы увидите проявление Бога во всем. В солнце, в звездах, деревьях, в цветах. Более того. Вы сможете увидеть проявление Бога в любом человеке. Даже через совершенно неверующего и самого недостойного в ваших глазах, вы сможете услышать слово от Господа!

Однажды, находясь в турецком городе Сёке, я не сдал этот экзамен. Теперь мне очень стыдно за это. Это и был настоящий я. Признаюсь честно, я не один раз не сдавал этот экзамен. Когда-нибудь я напишу об этом. Все, что вы смогли рассмотреть во мне геройского – это Бог. И это ВЫ, ваши молитвы и поддержка. Там нет ничего моего. НИ-ЧЕ-ГО!

Нельзя славу Божью приписывать человеку. Господь сказал: «Славы Своей не дам никому».

Я не хочу принимать почести, принадлежащие Богу. Пусть вся слава будет только Ему!

Не могу сказать точно, но мне кажется, что в этом периоде моего поста, мне предстоит пересдача экзамена, который я провалил в Сёке. Две недели я там провел, все это время Бог молчал и я сдался. До конца срока мне остается ровно две недели, если считать со вчерашнего дня. Так что ожидать чего-то сверхъестественного, наверное, не следует.

Но, в этот раз все будет по-другому. Я СДАМ ЭТОТ ТЕСТ!

ДВАДЦАТЬ ВОСЬМОЙ ДЕНЬ СОРОКАДНЕВНОГО СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОГО ПОСТА В УЕДИНЕНИИ.

Сегодня, дорогие друзья, я хочу вам дать ключ, которым вы сможете открыть дверь, за которой вас ждут сила и дары Святого Духа, которые приготовил для вас Бог.

Надеюсь, что я смог объяснить, во вчерашней публикации, какая роль человека и роль Бога в проявлении сверхъестественного. Человек – это ноль, все остальное – Бог. Нет Бога – нет сверхъестественного. Если бы в эту пустыню я пошел без Бога, то давно бы уже сидел дома и обжирался. На самом деле я слабый человек и не один раз проваливал экзамены, которые устраивал мне Господь. Два раза я полностью отворачивался от Него и говорил, что Бога нет – это лишь вымысел. На самом деле очень много людей, которых я знаю, на много сильнее меня духовно. Они не колеблются при каждом дуновении ветра, как я (был!). Они сохраняют твердую веру, проходя через все невзгоды. Но удивителен промысел Божий. Именно потому, что я двоечник, Он выбрал меня, чтобы повести в эту пустыню и передать Свое послание. Именно потому что мне нечем похвалиться. Я НЕ ГЕРОЙ! Видите, не нужно быть героем, чтобы Господь проявил через тебя Свою силу.

Вот ключ к духовным дарам: ЕСЛИ ТЫ В ПРОЯВЛЕНИИ СИЛЫ БОЖЬЕЙ И ДУХОВНЫХ ДАРОВ ВИДИШЬ БОГА – БОГ ПРОЯВИТСЯ. ЕСЛИ ВИДИШЬ СЕБЯ – ТЫ И ПРОЯВИШЬСЯ. А кто ты? НОЛЬ!

Вот потому-то мы, чаще всего и видим одни ноли. Потому что ищем не Божьего, а человеческого.

Перестань видеть перед своими глазами стадионы, заполненные людьми и себя, как некоего проводника силы Божьей. Начни видеть Иисуса, творящим чудеса и ты увидишь чудеса, которые сотворит Иисус, через тебя в том числе.

Нам нужны моменты в жизни, когда испытывается наша верность Богу, когда Он молчит, но ты продолжаешь быть Ему верным. Но это не означает, что нам не нужны проявления Его силы и даров Святого Духа. Без этого ты далеко не зайдешь, каким бы сильным ты ни оказался. Проявление силы Божьей – это как генератор, который заряжает твою веру. Без подзарядки твой аккумулятор рано или поздно сдохнет. И именно потому мы видим так много христиан с «дохлыми аккумуляторами», которые как живые трупы, лишь ходят по воскресеньям (в лучшем случае) от дома к церкви, от церкви к дому. Они видят Живого Бога, лишь на страницах Библии, но в жизни для них Бог – это всего лишь философия, объясняющая происхождение вселенной. Всего лишь набор правил поведения.

Бог – Жив! И Он вчера, сегодня и вовеки Тот же! Каким Он был в Библии, таким и остается сейчас.

На уровне одного лишь интеллекта мы не сможем далеко продвинуться в распространении Евангелия. Среди атеистов очень много интеллектуалов, они могут очень убедительно обосновать свои убеждения в том, что бога нет. Но несмотря на убедительность доводов атеистов больше 90% людей на планете, все равно верят в бога в том или ином виде.

Твои слова о том, что Иисус жив, что Он когда-то, что-то делал – это просто слова. Но лишь одно чудо в жизни человека, сотворенное Иисусом сейчас, а ни когда-то, одним ударом вышибает с головы все предрассудки, накопленные в человеке с годами.

В Деяниях Апостолов мы читаем, как молилась Церковь того времени:

«…дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твое, тогда как ТЫ! ПРОСТИРАЕШЬ РУКУ ТВОЮ НА ИСЦЕЛЕНИЯ И НА СОДЕЛАНИЕ ЗНАМЕНИЙ И ЧУДЕС ИМЕНЕМ СВЯТОГО СЫНА ТВОЕГО ИИСУСА. И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, И ИСПОЛНИЛИСЬ ВСЕ ДУХА СВЯТОГО, и говорили слово Божие с дерзновением» Деяния 4: 29-31.

Хочу обратить внимание на два момента. ТЫ – Бог! Совершаешь исцеления, знамения и чудеса. МЫ – рабы Твои! Говорим слово Божье со смелостью. Нужна правильная расстановка акцентов. Не МЫ совершаем, а ТЫ. МЫ – говорим. Как результат – исполнились ВСЕ! Духа Святого.

Когда ОН совершает, мы говорим со смелостью и с дерзновением.

Многие ли церкви молятся об этом? Первая Церковь об этом молилась!

Нам нужно начать молиться этой молитвой.

Иаков в послании говорит, что не имеем, потому что не просим. А когда просим, то не получаем, потому что просим для своих вожделений. Иаков 4:2,3. Другими словами ищем в этом не Божьего, а человеческого.

Не в святости человека и не в силе человеческого духа проявляется Бог. Святость и сила приходит к человеку именно тогда, когда в его жизни проявится Бог. Я стал другим не до того, как Бог во мне проявился, а лишь после того. Это не математика, здесь от перестановки мест слагаемых сумма меняется кардинально.

Резюмирую сказанное.

В проявлении сверхъестественного, нужно смотреть не на человека, а на Бога. Человек – ноль. Бог – всё.

Ничем особенным человек, через которого проявляется сверхъестественное, не отличается от других, в таком случае проявление сверхъестественного можно ставить в заслугу человеку. Бог этого не позволит. Славы Своей Он не даст никому.

Если в проявлении силы и даров Святого Духа, мы ищем славы Божьей, Он проявит в нас Свою благодать. Если ищем себя – ничего не произойдет.

Бог – это не философия и не свод правил поведения. Бог – реален и не изменился. Он продолжает проявлять Себя в сверхъестественном, как и 2000 лет назад.

Сперва в нас проявляется Бог – потом мы изменяемся. Он источник наших сил и нашей святости.

Для эффективной проповеди Евангелия нужны не «убедительные слова человеческой мудрости, а явление Духа и силы» 1Коринфянам 2:4.

Нужно сегодня молиться по образцу первоапостольской Церкви, чтобы, когда мы говорим слово Божье, ОН совершал исцеления, знамения и чудеса.

Мы не получаем подкрепление проповеди проявлением силы Божьей, потому, что не просим, а если просим и не получаем, значит движимы неправильными мотивами.

ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТЫЙ ДЕНЬ СОРОКАДНЕВНОГО СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОГО ПОСТА В УЕДИНЕНИИ.

КРЕСТЯЩИЙ ДУХОМ СВЯТЫМ И ОГНЕМ

Может быть, то что я сейчас скажу, вы никогда не слышали, во всяком случае я это нигде не встречал, может быть вы даже будете удивлены или шокированы. На самом деле Иисус пришел на эту землю не для того, чтобы умереть на кресте и воскреснуть – это лишь средство для достижения главной цели. Главная цель воплощения Бога в человеческом теле – это КРЕСТИТЬ ДУХОМ СВЯТЫМ И ОГНЕМ.

Уже с первых страниц Нового Завета, в каждом из четырех Евангелий, Господь заостряет наше внимание на цели прихода Агнца. Иоанн Креститель свидетельствует о Нем: «Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; ОН БУДЕТ КРЕСТИТЬ ВАС ДУХОМ СВЯТЫМ И ОГНЕМ» Матфея 3:11 (Луки 3:16; Марка 1:8; Иоанна 1:33). В Марка и Иоанна, правда, говорится только о крещении Духом Святым и не говорится «и огнем», это имеет значение, но об этом позже. Иоанн в своем Евангелии пишет, цитируя слова Крестителя: «ПОСЛАВШИЙ МЕНЯ КРЕСТИТЬ В ВОДЕ сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, ТОТ ЕСТЬ КРЕСТЯЩИЙ ДУХОМ СВЯТЫМ». Бог послал Иоанна крестить в воде, а Иисуса – КРЕСТИТЬ ДУХОМ СВЯТЫМ!

Теперь очень громкое заявление: ЕСЛИ БЫ НЕ БЫЛО СОБЫТИЯ В ДЕНЬ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ В ИЕРУСАЛИМСКОЙ ГОРНИЦЕ – ЖЕРТВА ИИСУСА ХРИСТА БЫЛА БЫ НАПРАСНОЙ!

Когда Бог создал Адама и Еву, они имели жизнь вечную. После грехопадения, они утратили эту вечную жизнь. Первоначально, в первой семейной паре жил Святой Дух и Он, как-раз-то и был источником вечной жизни, но, поскольку СВЯТОЙ Дух не может обитать в ГРЕШНОМ теле, Он оставил их и в результате исчез источник вечного бытия. Люди стали смертными.

Для того, чтобы Святой Дух, как источник вечной жизни, мог поселиться в теле человека, Богу нужно было решить проблему греха, пребывающего в нем (грешном теле).

Именно для этого-то и нужна была жертва Иисуса Христа. Чтобы взять на Себя грехи мира и таким образам, открыть дорогу Святому Духу в людские сердца.

Именно через крещение Духом Святым, мы соединяемся в духовное Тело Иисуса Христа – истинную Церковь. «Ибо все мы ОДНИМ ДУХОМ КРЕСТИЛИСЬ В ОДНО ТЕЛО» 1Коринфянам 12:13.

Это и есть то рождение от Духа, о котором говорил Иисус Никодиму: «Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, НЕ МОЖЕТ ВОЙТИ В ЦАРСТВИЕ БОЖИЕ» Иоанна 3:5. Крещение в воде – это акт покаяния, для того, чтобы открыть возможность быть наполненным Духом Святым. Не имея в себе источник вечной жизни – Святой Дух, человек не может наследовать вечность. Он (Святой Дух), есть залог вечной жизни, пребывающей в нас. Это есть основание для уверенности в спасении. «Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас [есть] Бог, Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши» 1Коринфянам 1:21,22. Это есть обещанное от Отца: «И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите ОБЕЩАННОГО ОТ ОТЦА, О ЧЕМ ВЫ СЛЫШАЛИ ОТ МЕНЯ, ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, БУДЕТЕ КРЕЩЕНЫ ДУХОМ СВЯТЫМ» Деяния 1:4 и еще: «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою - ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, - ДАБЫ благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, ЧТОБЫ НАМ ПОЛУЧИТЬ ОБЕЩАННОГО ДУХА ВЕРОЮ» Галатам 3:14. Покаяние – это лишь половина пути. События в Самарии очень хорошо демонстрируют этот факт: «Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна, которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святого. ИБО ОН НЕ СХОДИЛ ЕЩЕ НИ НА ОДНОГО ИЗ НИХ, А ТОЛЬКО БЫЛИ ОНИ КРЕЩЕНЫ ВО ИМЯ ГОСПОДА ИИСУСА. Тогда возложили руки на них, и ОНИ ПРИНЯЛИ ДУХА СВЯТОГО» Деяния 8:14-17. Как видим, крещение в воде – это еще не факт крещения Святым Духом.

Не хочу никого обидеть, но факты вещь упрямая. Часто мы основываем свои убеждения на чьем-то опыте, или отсутствии такового. Но чей-то опыт, кем бы ни был этот человек, не есть мерило истины. БИБЛИЯ – единственное мерило истины. Это единственный фундамент нашей веры!

Теперь перейдем к значению слов «и огнем». Бог, вдохновляя авторов Евангелий на написание Священных текстов, позаботился, чтобы в двух из четырех не было слов «и огнем». Это не случайно. Дело в том, что крещение Духом Святым и огнем – это в принципе, два проявления одного действия. Хочу так же сказать, что крещение Духом Святым и огнем можно рассматривать в двух масштабах – глобальном и локальном.

В глобальном масштабе значение этих слов объясняет сам Иоанн Креститель: «лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым» Матфея 3:12. Посредством крещения Духом Святым, если сказать буквально: «погружения в Дух Святой», Он отделит «погруженных» и «непогруженных». И, соответственно, каждый наследует то, что ему уготовано. Одни «житницу», другие «огонь».

На локальном уровне – это означает, когда человек погружается в Святой Дух, Господь выжигает в нем все греховное и плотское, остается лишь «чистое зерно» человеческой души. Правда – это «выжигание» происходит не одномоментно, а длится как процесс освящения «святой да освящается еще» Откровение 22:11.

Являются ли скорби, которые проходит в жизни христианин процессом освящения в огне? И, да и нет. Как мы понимаем не все, кто называет себя христианином крещены Духом Святым. К тому же есть разный вид скорби: «Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть» 2Коринфянам 7:10. Много людей в мире переживают печаль, но это никак не приближает их к Богу.

О практике крещения Святым Духом я напишу в следующей публикации. В конце лишь хочу сказать, что многим пятидесятникам и харизматам, говорящим на «языках», еще предстоит пережить подлинное крещение Духом Святым. Присутствие в человеке Святого Духа выражается не только в говорении на иных языках, а также в плодах, которые приносит доброе или худое дерево. «Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, СРУБАЮТ И БРОСАЮТ В ОГОНЬ. Итак, по плодам их узнаете их» Матфея 7:18-20. У многих «говорящих», я вижу только худые плоды. Есть много случаев, когда человек «крещенный Духом Святым», оказывается одержимым бесами. Не могут в одном доме жить бесы и Святой Дух. Если там есть бесы – значит там нет Святого Духа. Может быть Он уже давно покинул этот дом, а может быть Его там никогда и не было? ...

ТРИДЦАТЫЙ ДЕНЬ СОРОКАДНЕВНОГО СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОГО ПОСТА В УЕДИНЕНИИ.

КРЕЩЕНИЕ ДУХОМ СВЯТЫМ. ИНЫЕ ЯЗЫКИ.

Сегодня мы можем наблюдать две крайности в догматике, по отношению к истине. Это чрезмерное упрощение и чрезмерное усложнение. Одни пытаются усложнить путь к спасению и добавляют всевозможные заповеди и установления, которых или нет в Библии вообще, или они уже утратили свое значение и сейчас не имеют никакого смысла. Другие всё на столько упрощают, что практически теряет смысл и значение многое из того, чему учил и что заповедал нам Господь.

Так, например, сегодня очень распространено учение, что человеку достаточно пригласить Иисуса в свое сердце и этого уже достаточно, чтобы утверждать, что человек родился свыше и принял спасение. Но, что делать с водным крещением, крещением Духом Святым, освящением и многим другим?

Хочу коснуться одной доктринальной проблемы, которая имеет прямое отношение к данной теме.

Некоторые христиане не разделяют рождение свыше и крещение Святым Духом, что соответствует Библии, но в тоже время относят это к моменту покаяния человека, или отождествляют его с водным крещением, что уже не согласуется с учением Нового Завета, о чем я писал в прошлый раз. Другие разделяют понятия водного крещения и крещения Святым Духом, что соответствует Священному Писанию, но в тоже время, чтобы «не лишать баптистов спасения», разделяют понятия рождения свыше, которое происходит в момент покаяния, при том даже в виде устного исповедания, как условия для спасения и крещения Святым Духом, как просто принятия силы Божьей и никак не обязательного для спасения. Что также не соответствует Библии.

Признаюсь честно, меня долго мучил этот вопрос. Наша проблема при толковании Священных текстов состоит в том, что мы, изучая Библию, стараемся согласовать ее с тем, чему мы уже научены, или берем во внимание чей-то опыт, или чье-то мнение, или наши личные наблюдения.

Так и появляются догмы, искажающие библейское учение. Если мы не наблюдаем в своей жизни чего-то, что мы находим на страницах Библии – это не является поводом исключать данное явление из христианской практики, называть его не относящимся к современной Церкви, или придавать ему иной (отличающийся от библейского) смысл.

Когда вы исследуете тот или иной вопрос в Священном Писании, забудьте то, чему вы уже научены и просите, чтобы Сам Святой Дух открывал вам подлинное значение боговдохновенных строк. Если, конечно же, для вас важна истина, а не подтверждение ваших убеждений.

ТРИДЦАТЬ ПЕРВЫЙ ДЕНЬ СОРОКАДНЕВНОГО СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОГО ПОСТА В УЕДИНЕНИИ.

ПРАКТИКА КРЕЩЕНИЯ ДУХОМ СВЯТЫМ В СВЕТЕ БИБЛИИ

Прежде чем перейдем к практической части крещения Святым Духом, позволю себе сделать еще одну, небольшую ремарку.

Так, как в Новом Завете понятия рождение свыше, или рождение от Духа и крещение Святым Духом - тождественны, хотелось бы обратить внимание на следующее.

Если человек бросает пить, курить и материться, начинает уделять больше внимания своей жене и детям, вести здоровый образ жизни и т.п. – это не означает, что он родился свыше. Такое происходит и после психологических тренингов, да и в любой религии, когда человек серьёзно углубляется в нее, изменения в его жизни, не могут не произойти. Это называется перемена убеждений. Но есть то, что нам заповедал Господь. Человек должен покаяться, подтвердить это покаяние водным крещением и принять Духа Святого, или креститься в Дух Святой. Это повеления Иисуса Христа. «Так надлежит нам исполнить всякую правду». Если человека от водного крещения что-то удерживает, одно из двух, или ему недостаточно объяснили важность этого, или он не покаялся по-настоящему. Поэтому сейчас очень много христиан, которые просто поменяли убеждения и образ жизни, но не родились от воды и Духа и продолжают жить только для себя, а Бог для них, всего лишь джин из бутылки, который обязан исполнять все их желания.

Человек, рожденный свыше, умирает для себя и живет уже для Господа и важно понимать, что первичным есть то, что МЫ хотим исполнять желания Господа, а вторичным то, что ОН может исполнить наше желание, если от этого не будет вреда.

Еще хочу сказать пару слов, забегая на перед, о том, что я верю, что, есть много людей, которые крещены Духом Святым и при том не говорят на иных языках. Сама их жизнь и их дела, свидетельствуют о пребывающем в них Святом Духе. Господь наш неограничен каким-либо методом. Он зрит в людские сердца. В конце я поделюсь собственным свидетельством как я был крещен Духом Святым.

Первым был крещен Святым Духом Иисус, когда выходил из воды. На Него Дух сошел в виде голубя и Он, услышал Голос с Небес: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение», это же видел и слышал и Иоанн Креститель Матфея 3: 16,17; Марка 1: 10,11; Луки 3:21,22; Иоанна 1: 32,33. Хочу обратить ваше внимание на то, что в Евангелиях Матфея, Марка и Луки в оригинальном тексте говорится, что Иисус видел голубя и слышал глас с Небес, а лишь в Евангелии от Иоанна говорится, что Иоанн Креститель видел и слышал это же. Мы понимаем, что видел и слышал и тот, и другой, но важно понимать, что для Иисуса это знамение, что он исполнен был Святым Духом, было не менее важным, чем для Иоанна.

Дальше, Господь Иисус, возносясь на небо, повелел ученикам никуда не отлучаться из Иерусалима, пока не дождутся обещанного от Отца. О чем Он им говорил прежде. Что именно Он говорил, мы, к сожалению, достоверно не знаем, Библия замалчивает об этом, но Он им говорил о крещении Святым Духом.

И я подозреваю, что Он им цитировал пророчество Иоиля, объясняя значение сказанного. Вывод такой можно сделать исходя из того, что Петр, объясняя происшедшее, после схождения Духа, цитировал именно это пророчество.

Теперь непосредственно о том, каким именно образом, с практической точки зрения, происходило крещение Святым Духом с обычными людьми. Рассмотрим все случаи, их не так уж и много и это не займет много времени.

В Деяния 2: 1-21 (советую читать все приводимые мной, в качестве ссылок, тексты в своей Библии), говорится, что они после сошествия Святого Духа, стали говорить иными языками. Так же упоминается о том, что люди, которые были свидетелями этого события, каждый из них, слышали говорящих, на его собственном наречии.

Перейдем к следующему месту Писания. Деяния 8: 14-19. Здесь говорится о крещении Духом Святым самарян. В этом месте не упоминается, говорили они языками, или нет, единственное на, что можно обратить внимание, так это то, что Симон волхв, каким-то образом увидел это. Как-то это проявлялось, когда сходил на человека Святой Дух.

Следующий текст. Деяния 8: 26-40. Основной для нашей темы стих 39. Когда евнух выходил из воды, сошел на него Дух Святой. Каким образом это проявилось, нам не известно.

Деяния 9: 1-20. История обращения Савла (в последствии апостола Павла). Ключевой стих 17. Там говорится о том, что Савл должен был исполнится Духом Святым, в тот момент, когда Анания возложит на него руки и это произойдет одновременно с его прозрением. Из того, что Савл, все-таки прозрел и потом ревностно стал проповедовать об Иисусе, как Сыне Божьем, во всех синагогах, мы можем понять, что он таки исполнился Святым Духом. Надеюсь это ни у кого не вызывает сомнений? В данном случае, опять нет никакого упоминания об иных языках, но есть видимый знак.

Деяния 10. Ключевые стихи с 44 по 47. Здесь говорится о том, что в момент когда исполнился Святым Духом Корнилий, его родственники и друзья, все они заговорили на иных языках, как и апостолы вначале. Стоит, так же обратить внимание и на то, что в отличии от Иерусалима, здесь не было людей разной национальности, которым нужно было на иностранном языке проповедовать. Все они говорили на одном языке и прекрасно друг друга понимали. Поэтому говорение на иных языках, как знак того, что они были крещены Святым Духом, нужно было лишь самим крестившимся и апостолам. Но в любом случае все были удостоверены, это было видимым образом и никто в этом не сомневался. Так же это было, как и в случае с Павлом, до крещения в воде. Что снова подтверждает, что водное крещение и крещение Духом Святым не одно и тоже.

Деяния 19: 1-7. Очень интересное место. В этом эпизоде, мы можем прочитать о крещении Духом, около двенадцати человек из Ефеса. Они уже уверовали в Иисуса Христа и даже говорится, что были учениками, но крестились «во Иоаново крещение», хотя это тоже крещение, как знак покаяния, но оно было не засчитано Павлом и он их перекрестил во имя Иисуса. Когда же он возложил на них руки, они исполнились Духом Святым (т.е. были крещены Святым Духом) и как знак, опять-таки, заговорили на иных языках и не только на иных языках, но и пророчествовали. Хочу заметить, в данном случае снова некому было проповедовать на иностранном языке и этот знак, что они были крещены Святым Духом, был нужен только им, ну и может быть самому Павлу, хотя в гораздо в меньшей мере. Можно ли предположить, что они пророчествовали на иных языках? Не знаю. Ясно то, что они говорили на иных языках И пророчествовали, а не пророчествовали на иных языках.

Вот, пожалуй и все, что можно встретить в Новом Завете на эту тему, остается лишь сделать выводы.

Всего описывается семь случаев (кстати хорошее число). Иисус, апостолы, самаряне, евнух, Павел, Корнилий, ученики в Ефесе. В четырех из семи случаев не упоминается о говорении на языках, в остальных трех, упоминается. Схождение голубя в телесном виде и голос с Небес, говорение на иных языках, прозрение, пророчествавание. Можно увидеть разнообразие проявлений при крещении Святым Духом. Но есть что-то у всех общее, все это видимо, в первую очередь для самих крестившихся, а также и для тех, кто является свидетелем этого события, это отдельное переживание от уверования и от водного крещения, как обязательного акта покаяния. Еще, можно отметить, что в двух из трех случаев, когда в результате исполнения Духом, люди говорили на иных языках – это не было адресовано к иностранцам. Да и в День Пятидесятницы, мы читаем, что люди слышали собственные наречия, но не сказано, что апостолы говорили на этих наречиях.

Теперь обещанное личное свидетельство.

Когда я узнал из рассказов братьев, с которыми я познакомился в церкви, а это было в первый же день, как я туда попал, что нужно получить крещение Духом Святым, после ознакомления с ссылками на соответствующие места из Священного Писания, я понял, что это мне нужно. Естественно, что мне объяснили, как знак того, что я крещен, я должен заговорить на иных языках. Я знал только одно, раз это нужно и раз это было у апостолов, то значит, должно быть и у меня. И именно так, как у них, а не иначе.

Буквально на следующий день мы были в квартире одного из верующих и долго общались. Около часа ночи, я попросил, чтобы помолились за мое крещение Духом Святым. Мы стали на колени и начали молиться. Я попросил Господа, чтобы Он крестил меня Духом Святым, потом начал восхвалять Его и почти сразу же на меня сошла сила Божья и я заговорил на иных языках. При этом я испытывал невероятную радость и какое-то необычное, доселе мне не известное, чувство. Три дня подряд, я без остановки молился на этих языках и не мог насытиться, тем неземным чувством, которое я испытывал при молитве. Это не был какой-то иностранный язык, но точно подобрано слово в Новом Завете, «иной».

Если и вы захотите получить такой же дар, Вам понадобится совершенная уверенность, без малейшей тени сомнения, в том, что вы получите этот дар и заговорите на иных языках. Это все, что вам нужно. Ни больше ни меньше. Иаков в своем послании 1: 6,7 пишет такие слова:

«да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. ДА НЕ ДУМАЕТ ТАКОЙ ЧЕЛОВЕК ПОЛУЧИТЬ ЧТО-НИБУДЬ ОТ ГОСПОДА».

ТРИДЦАТЬ ВТОРОЙ ДЕНЬ СОРОКАДНЕВНОГО СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОГО ПОСТА В УЕДИНЕНИИ.

ИНЫЕ ЯЗЫКИ, КАК ДАР СВЯТОГО ДУХА.

ЧАСТЬ 1

Пару слов о состоянии здоровья и духовной атмосфере, для тех, кому это интересно. Чувствую себя хорошо. Тело легкое, ничего не болит. Чувство голода не беспокоит, если и есть иногда желание чего-нибудь съесть, то только тогда, когда вспоминаю, как мы дома собираемся всей семьей за столом и едим пищу, приготовленную моей дорогой женой. Это чувство ближе к ностальгии, чем к голоду. Еще хочется поесть свежих овощей и фруктов, которые уже созрели на нашем огороде. Хочу отметить состояние ясности ума. Мозг работает как швейцарские часы. Точно и без сбоев. Последние дни больше пребываю в чтении Слова Божьего, много размышляю об этом. Бог работает над обновлением моего ума, через написанное Слово.

Перейдем к теме.

Вначале хочу привести одну цитату из Ветхого Завета, которая является пророчеством об иных языках.

«За то лепечущими устами и на чужом языке будут говорить к этому народу. Им говорили: "вот - покой, дайте покой утружденному, и вот успокоение". Но они не хотели слушать» Исаия 28:11,12.

Предлагаю прочитать главу полностью, чтобы посмотреть на эту цитату в контексте.

Еще, хочу привести ссылку на этот текст в Новом Завете, которую приводит Апостол Павел: «В законе написано: иными языками и иными устами буду говорить народу сему; но и тогда не послушают Меня, говорит Господь. Итак, языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих» 1Коринфянам 14: 21,22.

Я всегда не мог понять при чем здесь эта цитата в послании к коринфянам. Если смотреть на контекст, в котором Апостол приводит ее, то она, как бы противоречит словам самого Павла.

После приведенной ссылки, Павел говорит «итак», как бы делая вывод, языки – знамение для неверующих, а пророчество для верующих. А ниже в 23, 24 и 25 стихах пишет: «Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить [незнакомыми] языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь? Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится. И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог».

Хочется спросить: в чем знамение, в том, что верующие беснуются? И из последующих слов видно, что именно пророчество, а не языки, есть знамение присутствия Бога среди верующих. Для меня всегда оставалось загадкой это место Писания. Мне казалось, если бы Павел написал, что языки знамение для верующих, а пророчество для неверующих, все было бы логично, а так, что-то не клеится. Мне приходили даже такие мысли, что Павел просто допустил описку и хотел сказать наоборот. Но, если допустить такую мысль, можно подвергнуть сомнению богодухновенность и непогрешимость Священного Писания. Если есть одна ошибка, значит могут быть и другие и тогда Библия, как незыблемое основание нашей веры, теряет свою твердость. Лишь твердое убеждение в непогрешимости Слова Божьего, удерживало меня от таких выводов. Я знал, что есть ответ на этот вопрос и дать его сможет только Святой Дух.

Объяснение этого займет место, но считаю, что важно об этом написать.

Проанализируем текст 28 главы Исаии. Во втором стихе говорится о некоем «сильном у Господа», который «как ливень с градом и губительный вихрь, как разлившееся наводнение бурных вод, с силою повергает его на землю». Большинство толкователей Библии сходятся во мнении, что здесь речь идет об ассирийцах, которые позже захватят израильское царство, духовный центр, которого находился на территории земли, принадлежавшей колену Ефрема. Столицей Израильского царства был город Самария. Может, быть есть в этом смысл, но любое пророчество в Библии, как мы можем это заметить, имеет две перспективы, ближнюю и дальнюю. Именно в дальней перспективе, мы можем понять, что на самом деле здесь пророчество об Иисусе Христе, именно Он есть Тот сильный у Господа и Своим приходом Он разрушит тот «союз со смертью», который заключили лжеучителя и лжепророки, заменив Слово Господа своими заповедями и правилами 13, 14, 15 стихи. И в 16 стихе мы, читаем слова, которые никак нельзя отнести к ассирийцам: «Посему так говорит Господь Бог: ВОТ, Я ПОЛАГАЮ В ОСНОВАНИЕ НА СИОНЕ КАМЕНЬ, КАМЕНЬ ИСПЫТАННЫЙ, КРАЕУГОЛЬНЫЙ, ДРАГОЦЕННЫЙ, КРЕПКО УТВЕРЖДЕННЫЙ: ВЕРУЮЩИЙ В НЕГО НЕ ПОСТЫДИТСЯ». Эти слова могут относиться только к Иисусу Христу! Апостол Петр в своем первом послании 2: 7,8, также цитирует это место: «Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится. Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены».

Именно Иисус Христос, явился тем «всепоражающим бичем» для саддукейско-фарисейской элиты, узурпировавшей власть Бога посредством заповедей и правил. В Евангелиях мы можем видеть, очень яркую демонстрацию исполнения этого пророчества. Иисус, даже, демонстративно указывая на это пророчество, сделал бич из веревок и начал наводить порядок в храме. И как точно сказано в 19 стихе: «Как скоро он пойдет, схватит вас; ходить же будет каждое утро, день и ночь, и один слух о нем будет внушать ужас». Одно лишь имя Иисуса внушало ужас религиозным вождям. Они не могли спокойно спать на своих постелях от страха потерять свою власть.

Двадцать первый стих, еще раз подчеркивает, что речь идет именно об Иисусе Христе, а никак не об ассирийцах: «Ибо восстанет Господь, как на горе Перациме; разгневается, как на долине Гаваонской, чтобы сделать дело Свое, необычайное дело, и совершить действие Свое, чудное Свое действие».

Итак, ввиду всего сказанного можно сделать вывод, что в 11 стихе, где Господь через Исаию говорит: «лепечущими устами и на чужом языке будут говорить к этому народу», идет речь именно о том, что будет дано знамение НЕВЕРУЮЩИМ в Иисуса, что Он есть обещанный Мессия, что и произошло в день Пятидесятницы в Иерусалиме и дальше распространилось на всю Церковь. Но как написано: «и тогда не послушают Меня, говорит Господь», что мы и можем наблюдать.

Поэтому, приводя эту цитату в послании Коринфянам, Апостол Павел имел в виду, что говорение на языках – это знамение исполнившегося пророчества для тех, кто отверг Иисуса, как Мессию. Но на собрании в церкви для верующих и тех, кто по влечению Святого Духа приходит на собрание, но еще не обратился ко Христу (неверующих), это не знамение, для этих людей более важно услышать слово не на непонятном языке, а на том, которое они смогут уразуметь.

При такой раскладке, все получается логичным и нет никаких сомнений в богодухновенности и непогрешимости Нового Завета.

Иные языки – это исполнение пророчества Исаии и знамение для неверующих. Я уверен, что Иисус, когда говорил о крещении Святым Духом со Своими учениками, объяснял им и это пророчество. И разве не перекликается оно с пророчеством Иоиля вторая глава, о последнем времени. По смыслу они очень похожи. Почитайте Исаия 28 и Иоиля 2 и сравните.

Надеюсь я смог доступно объяснить эту мысль и подготовить вас для подробного рассмотрения ДАРА СВЯТОГО ДУХА – ИНЫХ ЯЗЫКОВ, КАК ОБЕЩАННОГО ЕЩЕ В ВЕТХОЗАВЕТНЫЕ ВРЕМЕНА.

ТРИДЦАТЬ ТРЕТИЙ, ТРИДЦАТЬ ЧЕТВЕРТЫЙ ДЕНЬ СОРОКАДНЕВНОГО СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОГО ПОСТА В УЕДИНЕНИИ.

НОВОЕ ИСПЫТАНИЕ

Я ничего не писал раньше, так как ждал чем все это закончится. Теперь, когда все уже позади, могу с облегчением сообщить.

В четверг вечером, это был тридцатый день поста, позвонил мне человек, который предоставил свой дом для моего уединения и начал говорить на меня всякие гадости, говорить, что я ненормальный и что я должен немедленно убраться из его дома. Я был в шоке. Хотя в шоке – это мягко сказано. Я его начал спрашивать почему он так резко решил, но он лишь обвинял меня не понятно в чем, потом начал рассказывать, что на дом есть покупатель и даже сказал баснословную сумму, которую ему, якобы дают за этот дом. Хотя я прекрасно понимаю, что ту сумму, которую он назвал никто и никогда в жизни ему не даст. В конце он все-таки сказал, что в понедельник крайний срок, когда я ему должен отдать ключи от дома.

Теперь поставьте себя на мое место. Я сказал: «Господи, как это понимать? Ты повел меня в пустыню, Сам выбрал это место и теперь, когда остается еще 10 дней до конца, меня выгоняют. И куда теперь мне идти и что вообще делать? Возвращаться домой? Тогда дома – это не будет уединение. Я могу дома не есть, но я не могу дома быть в уединении». В ответ – тишина. Как будто Его нет. Если бы я не переживал такую близость с Господом, если бы я не видел всех тех видений, я 100% засомневался бы в том, что Дух Святой повел меня сюда. Но как все это понять?

Я принялся настойчиво просить Господа показать мне, что делать дальше. Но Небо закрылось на тяжелый засов. Бог оставил меня. Я был полностью разбит. Сомнения начали атаковать меня со всех сторон. Может быть не Бог повел меня сюда? Может я сам себе внушил? Может это сатана обманул меня чтобы выставить на посмешище? Зачем я, дурак, всем об этом растрезвонил? Поехал бы себе молча. Ну не вышло, так не вышло. Никто бы об этом не узнал, да и все. А теперь во всеуслышание заявил. Что делать?

Оставалось еще три дня до последнего срока, когда нужно покинуть дом. Теплилась надежда, что за эти три дня что-то изменится и Бог мне ответит. Я взял себя в руки, успокоился и стал вести себя так, как бы ни в чем не бывало. Я решил сразу ничего не писать пока все не разрешится. Признаюсь, я боялся говорить об этом кому-либо, и никто об этом не знал. Пришел вечер воскресенья – тридцать третий день поста. Ничего не изменилось. Я позвонил хозяину дама, в надежде, что он переменит свое решение, но он был категоричен, ничего и слушать не хотел. Сказал, что завтра в 11 часов я должен передать ему ключи и заплатить за электричество и дрова.

Я молился и молился, но в ответ тишина. Сегодня утром я собрал свои вещи и поехал в город сдавать ключи. Что делать дальше я совершенно не знал. Я был полностью сломлен. Я подумал, что поеду домой и больше никогда не посмею заявить что-либо от имени Господа. В глаза людям смотреть я тоже не смогу и удалю свою страницу с фейсбук вообще.

11 часов в назначенном месте. Эмоций уже вообще никаких нет, полное смирение с ситуацией, полная капитуляция. Я не дошел до конца и что самое обидное, не по своей вине.

Подходит этот человек, я смотрю ему прямо в глаза и хочу услышать объяснение. Смотрю в глаза и не отвожу взгляд. Человек засмущался от моего взгляда и его глаза стали метаться туда-сюда. Он весь покрылся потом и не может произнести и слова. Я понял, что лукавый завладел ним и все то, что он мне говорил было под диктовку. Я сказал то, что пришло мне на ум: «лукавый пошел вон, я буду со говорить со Степанычем (я его так называю). В один миг Степаныч встрепенулся, его взгляд изменился и он мне сказал: «ты знаешь, не знаю что на меня нашло? Можешь жить еще сколько нужно. Извини, что так вышло», - и он виновато заулыбался. Я, конечно же, сказал, что не обижаюсь и попытался объяснить ему про нечистых духов, но он этими рассказами не заинтересовался и мы с ним расстались, а я вернулся обратно.

Вот такое испытание, даже затрудняюсь дать ему какое-то название…

ТРИДЦАТЬ ПЯТЫЙ ДЕНЬ СОРОКАДНЕВНОГО СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОГО ПОСТА В УЕДИНЕНИИ.

Осталось всего пять дней! Но, как поется в одной очень известной песне: «последний бой, он трудный самый…». Нелегкие деньки мне сейчас приходится переживать. Но «все могу в укрепляющем меня Господе Иисусе Христе»!

Понимаю, что интерес к моим богословским писаниям гораздо меньше у читателей, но я должен завершить начатую тему, так как, в конечном счете, это даже более важно, чем мой опыт борьбы с искушениями, хотя это и менее интересно.

ИНЫЕ ЯЗЫКИ, КАК ДАР СВЯТОГО ДУХА

ЧАСТЬ 2

Начнем с первого послания Апостола Павла к Коринфянам 12 и 14 главы.

Хочу заметить, что Павел не использует в своих письмах слово «иные», он это явление называет просто «языки». В 12 главе, перечисляя среди других даров Святого Духа, он использует по отношению к языкам слово «разные», в буквальном переводе «роды языков» - 10 и 28 стихи.

Из этого можно заключить, что «иные» языки – это не один какой-то язык, отличающийся от того, на котором вы говорите. Есть разные роды этих языков. В толковых словарях слово «род» имеет несколько значений, это относится и к семействам, поколениям, национальностям. Но ближе по значению к данному тексту – это разновидность чего-нибудь, обладающая каким-нибудь качеством, свойством, с общими признаками. В нашем случае – это разновидность речи, обладающая определенными характерными признаками. Иные языки имеют не одну такую разновидность.

Можно ли назвать дар Святого Духа – «разные языки», знанием какого-нибудь иностранного языка, обретенное сверхъестественным образом?

Давайте рассмотрим этот вопрос в свете того, что нам известно со строк священного писания, не обращаясь к чьему-либо опыту.

В 1Коринфянам 12: 10 написано: «иному разные языки, иному истолкование языков» и в 30 стихе: «Все ли говорят языками? Все ли истолкователи?». Из этих слов можно увидеть, что кому-то Святой Дух дает дар говорить на языках, а другому их истолковывать. Значит тот, кто говорит на языке – может не понимать его значение, равно и тот, кто его истолковывает может не говорить на этом роде языка. Следовательно, это не может быть просто знанием какого-нибудь иностранного языка, полученное сверхъестественным образом. В других местах Писания мы сможем увидеть подтверждение этой мысли, но, чтобы не повторяться, мы обратим на это внимание, когда будем рассматривать эти тексты. Может возникнуть еще один вопрос: хорошо, может быть человек и не понимает значение произносимых ним слов, но, все же он по вдохновению Святого Духа произносит слова на каком-то определенном иностранном языке?

Допустить можно и такое, но это, опять-таки, будет всего лишь предположение. Из текстов Писания мы этого явно увидеть не можем. В день пятидесятницы, в Деяниях 2, мы читаем, что в то время, когда одни говорили на иных языках, другие слышали каждый свое наречие. Как я уже говорил раньше, не факт, что говорили и слышали одно и тоже. К тому же маловероятно четко услышать и разобрать слова из общего гула громко восклицающих одновременно ста двадцати человек на совершенно разных иностранных языках. Я думаю, что даже если бы 120 человек одновременно говорили каждый свое на одном языке, было бы невозможно разобрать, о чем они говорят. Тем более, что говорящие находились в горнице (на верхнем этаже дома), а слушающие вне этого дома. Обратимся к 1Коринфянам 14 глава. 2 стих: «Ибо кто говорит на [незнакомом] языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает [его], он тайны говорит духом». Здесь говорится о том, что слова, произнесенные на языке (для понимания переводчиками вставлено слово «незнакомом», я лучше вставил бы слово «ином»), АДРЕСОВАНЫ НЕ К ЛЮДЯМ, А К БОГУ. Интересно на каком языке говорит Бог? Еще здесь говорится, человек на «ином» языке говорит некие ТАЙНЫ и еще он говорит это ДУХОМ. 4 стих: «Кто говорит на [незнакомом] языке, тот назидает себя». Вообще интересно, тот, кто говорит на «ином» языке НАЗИДАЕТ СЕБЯ! Ну уж точно – это не имеет отношения к иностранному языку.

С 6 по 12 стих, Павел объясняет, что те, кто говорят на иных языках во всеуслышание, не могут принести пользу другим, так как никто их не понимает. И в 13 стихе он обращает внимание на то, что, если кто-то хочет говорить, обращаясь к собранию, на языке, должен молиться о том, чтобы проявился дар истолкования. Исходя из того, что ранее говорилось в 12 главе: «иному разные языки, иному истолкование языков», то не обязательно, что дар истолкования – это приложение к твоему дару говорения на языке. Дар истолковать, то что сказал один, может быть дан другому.

14 и 15 стихи, вообще очень интересные: Ибо когда я молюсь на [незнакомом] языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода. Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом». Оказывается, что когда ты говоришь на «ином» языке – ты молишься, а раньше мы читали во 2 стихе: «кто говорит на языке, тот говорит не людям, а Богу». Конечно же, наши слова, обращенные к Богу – это ничто иное, как молитва. Такую молитву Апостол называет «молитва духом». Но еще, оказывается, можно не только молиться, но и петь духом (т.е. на «иных» языках). Восхитительно!

Поскольку в мою задачу не входит разбор 14 главы 1Коринфянам, а для понимания природы «иных» языков мы рассмотрели достаточно мест Писания, перейдем еще к одному очень интересному тексту, в послании Римлянам 8: 26, 27: «Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но САМ ДУХ ХОДАТАЙСТВУЕТ ЗА НАС ВОЗДЫХАНИЯМИ НЕИЗРЕЧЕННЫМИ. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по [воле] Божией».

Из рассмотренных выше текстов мы видим, что Павел молитву на языках называет молитвой духом. В этом месте он применяет слова «воздыхания неизреченные». Я посмотрел, что означают в оригинале эти слова. «Воздыхания», еще можно перевести «стенания», «стон». «Неизреченные» - это «невыразимые», «непередаваемые». Это состояние мне не раз приходилось переживать. Когда ты в борьбе с обстоятельствами или искушениями и уже нет ни сил, ни терпения, ни понимания как выйти из этой ситуации, ты уже не знаешь, как еще молиться и что говорить Богу. В такие моменты я просто молюсь духом на языках, иногда это действительно бывает похожим на стон, на крик отчаяния. Павел пишет, что это Сам Дух ходатайствует за нас. Но Бог очень хорошо понимает значение этих стонов, через такие стенания «Он ходатайствует за святых по [воле] Божией».

Мы ведь не всегда знаем волю Божью в разных ситуациях, Духу же, живущему в нас эта воля хорошо известна.

Как чудесно иметь такой дар – иные языки! Это мощная сила в твоей борьбе с плотью, обстоятельствами, сатанинскими кознями.

Есть еще одна большая ценность обладания этим даром именно в том, что «ум остается без плода». Именно то, что ни ты, ни кто-либо другой этого не понимают, является самым ценным в этом даре. Есть два момента, на которые я хочу обратить внимание. Сатану часто представляют полной противоположностью Богу и подсознательно наделяют его атрибутами, которыми он не обладает. Бог – Всемогущий, сатана – ограничен, Бог – вездесущий, сатана не может находиться одновременно в разных местах, Бог – Всеведущ, сатана знает далеко не все. Сатана использует свою армию бесов, но они еще менее могучи чем сам дьявол. Сатана вообще и рядом не может стоять с Богом, он лишь пытается внушить как он велик и всемогущ, но это все – ложь. Он жалкое ничтожество в сравнении с Богом.

Так вот, когда ты молишься на родном языке, тебя слышит не только Бог, но и дьявольские посланники и любой иностранный язык они хорошо понимают. Когда ты молишься в духе на ином языке, бесы также не понимают, о чем ты говоришь, как написано ты «тайны говоришь духом».

Второй момент, когда ты молишься, то главный враг в твоей молитве даже не сатана, а твои сомнения. Написано, что сомневающийся пусть не думает получить что-либо от Господа. Сомнения же приходят к нам через сознание. Но, когда ты молишься на ином языке, то ум твой не участвует и сомнениям не откуда браться. Так что эффективность твоей молитвы возрастает в разы. И еще сказано: «Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что ОН ходатайствует за святых ПО [ВОЛЕ] БОЖИЕЙ». Мы можем своим умом предполагать, о чем молится, но Дух ходатайствует 100% по воле Божьей. Ты можешь быть уверен, что когда ты молишься на языках – это стопроцентное попадание в цель. Ты не сомневаешься и ты молишься по воле Божьей. Разве есть такой человек, которому не нужна такая сила? Павел пишет, что он более всех коринфян говорит языками и еще он говорит. Что желает, чтобы все говорили на языках. Я думаю, что стоит попросить Господа о таком даре, если ты его еще не имеешь. И самое главное, когда ты будешь об этом просить нужно быть совершенно уверенным, что ты получишь. Иисус сказал: «И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, [когда] сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, [когда попросит] рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» Луки 11: 9-13.

Только не нужно ожидать, что это будет иностранный язык. Господь нам этого не обещал.

ТРИДЦАТЬ ШЕСТОЙ ДЕНЬ СОРОКАДНЕВНОГО СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОГО ПОСТА В УЕДИНЕНИИ.

Еще четыре дня и две ночи до полной победы!

Сегодня снова пережил долгожданное ощущение близости Господа. Небо открылось и мой дух погрузился в мягкое облако неземного блаженства. Как же хочется находиться всегда в этом состоянии! Это как будто ты смотришь на изумительнейшую драгоценность и даже держишь ее в руках. Ты просто влюбляешься в эту красоту и не хочешь с ней расставаться. Но тебе говорят: она твоя, но сейчас ты не можешь ее взять с собой. Нужно немного подождать. Ты возвращаешь ее и не можешь сдвинуться с места, ноги не слушаются. Когда ты, все же, понуждаемый, уходишь, то больше ни о чем думать не можешь. Живешь одной мыслью: скорее бы снова взять ее в руки и любоваться без конца этим восхитительным мастерством величайшего мастера.

Сегодня мне явился Иисус и сказал, чтобы я не расслаблялся и был готов, так как враг попытается сделать все, чтобы я не дошел до конца. Я чувствую себя как боксер перед поединком. Нужно настроить себя на победу во что бы то ни стало. У меня даже руки потеют и холодеет в душе, когда я это пишу. Прошу вас, друзья, молиться за меня в эти дни. Возможно я не буду писать, какое-то время, но вы знайте, что со мной все в порядке. Я не боюсь. Если Бог за нас – кто против нас?! Я знаю, что я победитель и наследую все!!!

ТРИДЦАТЬ СЕДЬМОЙ ДЕНЬ СОРОКАДНЕВНОГО СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОГО ПОСТА В УЕДИНЕНИИ.

Сегодня день прошел в молитве и рассуждении над Словом. Присутствует чувство тревоги, а это значит, что враг где-то рядом. Он уже не будет вступать в открытый бой. Я в духе вижу, как окружен непробиваемой стеной молитвенной поддержки. Спасибо вам, друзья за молитвы, вместе мы могучая сила. Против единой в духе Церкви Христовой никто не устоит. Не зря Иисус однажды сказал Петру: «Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу…». Если мы будем порознь, каждый сам за себя, мы проиграем бой. Но если вместе будем стоять друг за друга стеной, у лукавого нет никаких шансов.

Сатана бессилен против нас. Иисус лишил его силы. Поэтому главный наш враг не сатана. Главный наш враг не вне, а в внутри. Это страх, сомнения, неуверенность и нерешительность. «Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим» Притчи 25:28. Твердая вера, смелость, уверенность и решительность – вот, что нам нужно для сокрушительной победы. Написано: «Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он» Исаия 26:3.

Ни капли страха и сомнений не должно быть в наших сердцах. Только вера!

Когда я выйду с победой из этой пустыни – это будет не моя победа, это будет наша общая победа. Эту пустыню прохожу не я, а мы вместе. Уже то, что мы с вами объединились в этой духовной борьбе, есть очень ярким свидетельством работы Духа Святого в нас. Я думаю, что это одна из целей Господа, чтобы через пустыню объединить нас и это уже, само по себе, есть начало Великого Пробуждения. Когда я читаю ваши сообщения, я просто чувствую, как вы рядом со мной. Вы словно переживаете все то, что и я. О, какой Премудрый Бог! Разве это не то, что показал мне Господь, как верующие, в чьих сердцах бьет ключом живая вера, из разных городов и стран, из разных деноминаций объединяются в одном духе, разве не послужило то, что я здесь нашему единению в Духе? На каждого из нас уже упала эта капелька позднего дождя. Давайте не будем терять этого духа единства и будем дальше распространять этот огонек, который уже горит в наших сердцах! Я очень желаю, чтобы пустыней наша дружба не закончилась, чтобы мы и дальше продолжали вместе молиться и служить нашему дорогому Господу!

Друзья, прислушайтесь. Я слышу шум приближающегося ливня! Великое пробуждение уже началось!!! Господь отверзает Небесные окна и первые капельки позднего дождя уже опускаются на землю…

ТРИДЦАТЬ ВОСЬМОЙ И ТРИДЦАТЬ ДЕВЯТЫЙ ДЕНЬ СОРОКАДНЕВНОГО СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОГО ПОСТА В УЕДИНЕНИИ.

Я не мог ничего писать все эти последние дни и вы сейчас поймете почему. Демоническое присутствие я начал чувствовать уже с 37 дня, это как обычно проявлялось в ощущении тревоги. Это ощущение похоже на предчувствие беды, предчувствие чего-то рокового, чего-то трагического. Это чувство овладевает тобой на столько, что ты не находишь себе места. Подступает непонятный страх, ты не понимаешь его причину и терзаешься в догадках. В твоем воображении возникают всякие ужасные картины. Ты пытаешься отгонять эти мысли, но они снова и снова встают перед твоими глазами в виде кадров из фильмов ужаса. Разорванные тела, отрубленные головы, вывалившиеся наружу кишки, которые жрут крысы, висящие на виселицах трупы, которые клюют, вырывая куски плоти, ужасного вида птицы. Ты пытаешься думать о чем-то другом, но каждая твоя хорошая мысль заканчивается новой картиной ужаса. Молиться в таком состоянии очень трудно, слов для молитвы не находится. Спасает только молитва на иных языках.

Днем тридцать седьмого дня было еще нормально, но поздним вечером стало происходить то, что я описал выше. Заснуть было почти невозможно. Как только я начинал дремать, тут же просыпался от приснившегося ужаса. В основном эти ужасы связаны с картинами того, как убивают христиан, как их пытают, как они страдают от невыразимой боли. Не буду описывать всего, но главное в этом всем ужасе, страх и даже не перед смертью, а перед пытками. Особенно, когда на глазах родителей, разрывают на куски детей. Этот детский крик и жуткий вой матери, даже сейчас звучит в моих ушах. Но самое тяжелое во всем этом ужасе – это четкая, ярко выраженная мысль: где же Бог? Куда Он смотрит? Где же Его любовь и всемогущество???

Тридцать восьмой и тридцать девятый день были еще тяжелее. Я начал слышать мысли в виде разных голосов. Представьте себе, как в вашей голове звучат десятки, а то и сотни разных голосов. При том, это не просто мысли, а самые плохие мысли, которые только могут прийти в голову. В большинстве случаев это были не мои мысли – это были мысли других людей и знакомых, и незнакомых. Стоило мне подумать о ком-то, тут-же я слышал мысли этого человека, озвученные его же голосом. Это тайные мысли, самые отвратительные мысли. От этого ты просто приходишь в шок. Ты слышишь, как уважаемый тобой человек, о котором ты не мог бы подумать ничего плохого, говорит такие гадости, что мороз проходит по коже. Иногда эти мысли возникают как образы, которые рисует человек в своем воображении, ты словно смотришь его глазами, слышишь его ушами и думаешь его головой. Ты на какое-то мгновение становишься сам этим человеком. Иногда ты оказываешься героем порнофильма и занимаешься такими извращениями, о которых стыдно не то что говорить, но и думать. Иногда ты оказываешься участником отвратительных поступков, скандалов и даже преступлений. После этих видений ты просто разочаровываешься в людях. Во всех, без исключения. Ты начинаешь чувствовать отвращение к людям, ты начинаешь их ненавидеть. Ты видишь ложь и лицемерие, ты слышишь осуждение в свой адрес, или в адрес других людей. Ты понимаешь, что на самом деле скрывается за красивыми и правильными словами. Когда это происходит два дня и две ночи, ты просто начинаешь сходить с ума. Твоя нервная система не выдерживает. Честно признаться, я думал, что сошел с ума. Если бы кто-то увидел меня в тот момент, не возникло бы и малейшего сомнения в том, что сумасшедший. Это был настоящий ад. Я не знаю большей пытки, чем постоянно слышать все эти мысли. Если в аду человек будет постоянно слышать и видеть все свои самые отвратительные мысли и поступки, то я думаю, большего мучения не нужно. Этого достаточно.

Я представляю, как Иисус, который знал мысли людей продолжал их любить и готов был в любой момент умереть за каждого из них. В тот момент я подумал, а смогу ли и я, зная все о человеке, продолжать его любить, и даже зная, что он тебя предаст, не закрывать от него свое сердце?

Тогда я ответил себе на вопрос словом: «НЕТ!!!». Я сказал: «Господи, моя миссия закончилась, я дальше не пойду, я просто не смогу, как Ты любить этих людей. Без любви же – это все бессмысленно. Утром я собираю вещи и уезжаю».

СОРОКОВОЙ ДЕНЬ СОРОКАДНЕВНОГО СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОГО ПОСТА В УЕДИНЕНИИ.

Утром сорокового дня весь кошмар с голосами и жуткими видениями прекратился. Я стал молиться и вошел в состояние транса. Мне явился Иисус Христос и сказал, чтобы я был тверд и мужествен, чтобы не расслаблялся и был готов еще к одному испытанию.

Я чувствовал очень сильную слабость в теле, сил почти не осталось. Весь день я почти не вставал с постели.

Солнце спряталось за горизонт, тьма покрыла своим покрывалом землю и снова знакомое чувство тревоги охватило меня. Я ожидал визит из духовного мира тьмы.

Я настраивал себя всевозможными словами ободрения. Я внушал себе, что пройду и это последнее испытание. Я молился и просил Господа укрепить меня и дать сил выстоять.

Я думал над тем, что Иисус в пустыне после сорока дней взалкал и настраивался на чувство голода. Но, как такового чувства голода не было, просто пришло понимание того, что если я сейчас чего-нибудь не съем, то умру от истощения. Ведь я не только не ел, но еще и сильно перенервничал, а это изматывает очень сильно.

Свет я не включал и лежал в полумраке, мне уже было все равно.

- Не бойся, ты не умрешь. Такие люди как ты, просто так не умирают. Тебя ждет великое будущее!

Раздался голос с дивана, который находится рядом с кроватью, на которой я лежал.

Я повернул голову в сторону с которой исходил голос. На диване я увидел человека. Рассмотреть его хорошо было трудно, видно лишь было, что одет он был во все черное.

- А, это ты, - сказал я равнодушно.

Ниже приводимый текст я излагаю не слово в слово, а по памяти, своими слова, стараясь лишь передать смысл сказанного. В виду того, что речь искусителя была долгой (не меньше двух часов), передам не все, а лишь главное, то, что запомнилось больше всего.

- Знаешь, ты произвел на меня впечатление. С тобой приятно иметь дело. Я пришел к тебе ни как враг, а как друг. Не спеши ничего говорить, просто послушай меня. Я всего лишь хочу излить тебе свою душу. Мне не с кем поговорить об этом. Как только ты скажешь стоп, я перестану говорить и уйду. - Он говорил очень приятным голосом и располагающим тоном. – Я тебе скажу всю правду. Все не так просто, как кажется. Мне очень тяжело, никто не понимает, как я страдаю. Мне ведь нет прощения и я не могу покаяться, как ты. Бог не дал мне такого шанса. Ты ведь сам знаешь какие люди, они ничем не лучше меня. Гордость, эгоизм, жадность, ненависть, жестокость, зависть, все это наполняет сердце каждого человека. Люди делают столько зла и во всем обвиняют меня, разве это справедливо? Разве люди не сами делают свой выбор? Разве можно человека заставить делать, что-то против его воли? Вот Адам, например, разве это было не его решение съесть этот плод? Я всего лишь хотел, чтобы он доказал верность своему Богу. Я хотел сделать добро, но он выбрал зло, а виноватым остался я. Где же справедливость? Подумай, разве я проклял землю и обрек всех на страдания и смерть? Это Он – «справедливый и любящий»! Ты думаешь я возгордился и хотел занять место Бога? Это все ложь! Понимаешь, я просто чувствовал, что способен на большее, я чувствовал, что то положение, в котором я нахожусь не позволяет мне полностью реализовать весь мой потенциал. Я Ему все время говорил об этом, но Он ничего и слушать не хотел. А представь, что ты лезешь из кожи, стараешься, а всю славу и благодарность за это получает другой. Это справедливо? Что же я хотел? Только, чтобы мне было дано мое, мне чужого не нужно. Но Он хочет, чтобы все прославляли только Его, все поклонялись только Ему. Кто же настоящий гордец и эгоист? Бог – это источник всякого зла! Он судит других за то, что с избытком в Нем самом. Давай поразмышляем, вот я, например, если кто-то делает что-то достойное чести и прославления, только за то, чтобы такой человек получил все, что ему полагается. Я - за справедливость. Вот подумай, разве я стал бы поднимать бунт, если бы Он не был таким злым и если бы я не чувствовал, что смогу добиться своего? На моей стороне добро, а добро всегда побеждает зло! Вот ты хочешь Ему служить, готов жизнь за Него отдать. А ты думаешь Он тебе хоть спасибо за это скажет? Не дождешься! «Вы рабы ничего не стоящие». Вот как выглядит Его благодарность. Он проклял меня и не оставил никакого шанса вернуться. Что же мне остается делать? Смириться с вечными муками? Я просто стараюсь выжить, за что же меня осуждать. Будь Он добр, сказал бы, что прощает меня и дал бы мне то, что я заслужил. Но ты знаешь моя игра еще не проиграна. Я уверен, что смогу избежать вечного ада. Мне нужен такой партнер как ты. Мы с тобой все поменяем. Я сделаю тебя своей правой рукой, ты будешь иметь всё – деньги, власть, славу. Тебе будут поклоняться как богу. Я предлагаю тебе партнерское соглашение. Ты переходишь на сторону добра и взамен получаешь все что пожелаешь. Слава, богатство, власть, бессмертие. Вижу, что ты заинтересовался. Я знал, что ты мудрый человек и не ошибся в тебе. Теперь к делу. Между партнерами должно быть взаимное уважение. Вот я тебя очень уважаю. Ты тоже должен выразить свое уважение ко мне. Все, что нужно, просто стать на колени и в знак уважения поклониться мне до земли. Все. Не нужно резать руки и проливать кровь – это все ерунда. Поклонись в знак уважения и все. Договорились?

Я слушал его с наслаждением, он говорил очень красноречиво и убедительно. Я соглашался с каждым словом, время от времени мне приходили мысли в виде цитат из Писания, что он лжец и отец всякой лжи, что он пришел украсть убить и погубить и т. п. Но я их не хотел принимать, я отгонял их как назойливых мух. Мне хотелось дослушать его до конца. Когда он предложил мне стать партнером и взамен получить все, о чем он говорил, к тому же это выглядело как благородный поступок, я согласился и решил принять его предложение.

Я поднялся с постели, внезапно меня объял какой-то страх, сердце билось так, что казалось сейчас выскочит из груди. Внутренним слухом я слышал, как кто-то говорил мне: не делай этого, он лжец. В голове беспрерывно звучала фраза: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи». Я был как загипнотизированный. Я преклонил уже одно колено и вдруг, ощутил, как ток прошел через меня. Я словно очнулся и ко мне пришло осознание того ужасного поступка, который я хотел совершить. Я взял себя в руки и сказал: «написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи! Ты ошибся во мне, я не верю ни единому твоему слову, потому что ты лжец и отец всякой лжи, твое место в аду и ты не избежишь своей участи, как бы ни старался. А сейчас убирайся вон во имя Иисуса Христа!!!».

Все исчезло. В миг комната озарилась сиянием и передо мной явился Иисус. Я еще продолжал стоять на одном колене. Когда я увидел Иисуса, то стал на оба колена и поклонился до земли. Я сказал: Господи, тебе одному поклоняюсь и Тебе одному служу. Только Ты мой Господь и Повелитель. Да будет вся слава только Тебе.

Я поднял лицо и увидел в руке Его хлеб, как лаваш. Затем, Он отломил кусок, протянул мне и сказал: «ешь тело Мое», - после того как я съел, протянул чашу и сказал: «пей кровь Мою». Я выпил из чаши. В миг я почувствовал, как сила вошла в меня. Мне стало очень легко и невыразимая радость наполнила мое сердце. Я подумал: Слава Богу, я дошел до конца! Это победа!!!

Когда я ел хлеб и пил из чаши, то понял, что уже ел и пил подобное раньше. Хлеб был вкусом похож на золотые плоды с дерева жизни, а вино в чаше похоже на воду из реки жизни. Для меня в тот момент стали более понятны слова Иисуса: «истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» Иоанна 6: 53-56. Я думаю, что плоды с дерева жизни и вода в реке жизни – это суть тело и кровь Иисуса Христа. И каждый раз, когда мы участвуем в евхаристии, мы словно вкушаем от дерева жизни и пьем из источника жизни, которые находятся в раю.

Иисус мне сказал: теперь иди исполни все, что Я тебе повелел.

Когда видение прекратилось комнату уже освещал утренний свет. Я чувствовал себя очень счастливым. Мне уже не хотелось спать и я не чувствовал усталости. Я представил, что сегодня уже буду дома и увижу своих родных. Я поблагодарил Господа за всех друзей, кто переживал и молился за меня. Я очень рад, что не разочаровал их.

Дорогие друзья, «пустыня» - это не конец, это только начало. Я верю, что впереди нас ждут великие дела, которые будет совершать через нас Господь. Давайте не будем терять друг друга из виду и продолжать вместе молиться и служить нашему Господу. Да будет Ему Единому вся слава и честь во имя Иисуса Христа. Аминь.

Для связи с автором пишите: yuriyblessed@gmail.com