Бедное раздавленное насекомое страдает так же, как умирающий гигант.
* * *
Без милосердия и кротости, отреченья от себя ты не обезоружишь всякого врага. От недостатка дров тухнет всякий огонь.
* * *
Безусловно, милосердие начинается дома. Если для проявления милосердия нужно куда-то ехать, — то, что ты хочешь проявить, едва ли есть милосердие.
* * *
Бог, оказавшийся настолько вероломным и коварным, чтобы создать первого человека и затем подвергнуть его искушению и греху, не может считаться существом совершенным и должен быть назван чудовищем безрассудства, несправедливости, коварства и жестокости.
* * *
Большое личное бедствие — плохой учитель милосердия. Оно притупляет чувствительность сердца, которое само тяжко страдает и полно ощущения собственных мучений.
* * *
Быть милосердным — значит делать все, что в наших силах.
* * *
В вопросах веры и надежды люди расходятся, но все человечество едино в милосердии.
* * *
Ведь подобно тому, как бывает иногда милосердие, которое наказывает, так бывает жестокость, которая щадит.
* * *
Великая цель требует великой энергии, великая энергия отсталого народа добывается только великой жестокостью. Все великие правители были жестоки.
* * *
Великие скорби безмолвствуют: они слезами не выражаются.
* * *
Величайшая твердость и есть величайшее милосердие.
* * *
В нескольких собравшихся вместе людях накапливается жестокость, которой нет и быть не может у каждого в отдельности.
* * *
Все мы слеплены из одной и той же глины, поэтому надо быть столь же милосердными, сколь справедливыми.
* * *
Гнев — источник жестокости.
Гуманность в человеке есть результат воспоминания о страданиях, которые ему знакомы либо по собственному опыту, либо по опыту других людей.
* * *
Гуманность есть только привычка, плод цивилизации. Она может совершенно исчезнуть.
* * *
Гуманизм должен внушать не пассивное чувство сострадания, а воспитывать активное отвращение ко всякому страданию.
* * *
Делай то, чего хочет от тебя твое тело: добивайся славы, почестей, богатства, — и жизнь твоя будет адом. Делай то, чего хочет от тебя твой дух, живущий в тебе: добивайся смирения, милосердия, любви, — и тебе не нужно будет никакого рая.
* * *
Добрыми делами можно навлечь на себя ненависть точно так же, как и дурными.
* * *
Если принимать все чужое так к сердцу и если так сильно всему сочувствовать, то, право, есть от чего быть несчастнейшим человеком.
* * *
Если приходится выбирать между неправдой и грубостью, выбери грубость; но если приходится выбирать между неправдой и жестокостью, выбери неправду.
* * *
Если у вас есть возможность явить милосердие, не пропускайте вперед даже учителя.
* * *
Есть два рода сострадания. Одно — малодушное и сентиментальное, оно, в сущности, не что иное, как нетерпение сердца, спешащего поскорее избавиться от тягостного ощущения при виде чужого несчастья; это не сострадание, а лишь инстинктивное желание оградить свой покой от страданий ближнего. Но есть и другое сострадание — истинное, которое требует действий, а не сантиментов, оно знает, чего хочет, и полно решимости, страдая и сострадая, сделать все, что в человеческих силах и даже свыше их.
* * *
Есть природная жестокость, обусловленная состоянием и общественным положением. То и другое может сделать человека нечувствительным к нищете других, более того: то и другое может сделать его неспособным горевать по поводу несчастий в своей собственной семье.
* * *
Жажда наслаждений делает жестоким.
* * *
Жалость есть сочувствие к несчастью других, а злорадство — радость по поводу такового, причем это сочувствие и эта радость не вызываются ни дружбой, ни враждой. Мы жалеем даже незнакомых и совершенно безразличных нам людей; если же наше злорадство по отношению к другому человеку вызывается вредом и обидой, то оно является… мстительностью.
* * *
Жалость к палачам становится жестокостью по отношению к жертвам.
* * *
Жалость — это чувство, которое сковывает ум в присутствии всего, что серьезно и постоянно в людских страданиях, и объединяет этим со страдающим человеком.
* * *
Жестокость всегда проистекает из бессердечия и слабости.
* * *
Жестокость законов препятствует их соблюдению.
* * *
Жестокость, как и всякое зло не требует мотиваций, ей нужен только повод.
* * *
Жестокость не может быть спутницей доблести.
* * *
Заповедь о милосердии мы должны осмыслить с большим тщанием, чем все прочие предписания. Ибо милосердие — признак праведного человека.
* * *
Из жалости я должен быть жесток.
* * *
И истина требует, подобно всем женщинам, чтобы ее любовник стал ради нее лгуном, но не тщеславие ее требует этого, а ее жестокость.
* * *
Имейте же жалость ко мне, говорит христианская душа, поскольку я совершила грех.
* * *
Истинное сострадание начинается только тогда, когда, поставив себя в воображении на место страдающего, испытываешь действительно страдание.
* * *
Истинное милосердие — это желание приносить пользу другим людям, не думая о вознаграждении.
* * *
Как бы ни была жестока к человеку судьба, как бы он ни был покинут и одинок, всегда найдется сердце, пусть неведомое ему, но открытое, чтобы отозваться на зов его сердца.
* * *
Ключ к сердцу человека — сочувствие страстям, поглощающим его душу, или сострадание к недугам, снедающим его тело; к этому сводится вся заботливость, которую можно к нему проявить.
* * *
Конфликт жалости и свободы… Жалость может привести к отказу от свободы, свобода может привести к безжалостности… Человек не может, не должен в своем восхождении улететь из мира, снять с себя ответственность за других. Каждый отвечает за всех… Свобода не должна стать снятием ответственности за ближних. Жалость, сострадание напоминают об этом свободе.
* * *
Кость, брошенная собаке, не есть милосердие; милосердие — это кость, поделенная с собакой, когда ты голоден не меньше ее.
* * *
Крови, пролитой поклонниками Бога милосердия и мира со времени введения Его религии, хватило бы, быть может, для того, чтобы утопить приверженцев всех других сект, живущих на земном шаре.
* * *
Кто ни разумом, ни состраданием не склоняется к подаянию помощи другим, тот справедливо называется бесчеловечным.
* * *
Малой ненависти не существует. Ненависть всегда огромна. Она сохраняет свои размеры даже в самой ничтожной твари и остается чудовищной. Всякая ненависть сильна уже тем, что она — ненависть. Слону, которого ненавидит муравей, грозит опасность.
* * *
Милосердие в буквальном смысле слова означает любовь, любовь, которая способна на понимание, которая не просто делится имуществом, но с истинной симпатией и мудростью помогает людям помочь себе самостоятельно.
* * *
Милосердие имеет восемь ступеней. Высшая из них — помогать человеку оказывать помощь самому себе.
* * *
Милосердие начинается с собственной семьи человека, но не заканчивается на ней.
* * *
Милосердие не требует от нас закрывать глаза на ошибки других людей; нужно просто избегать излишнего и добровольного внимания к этим ошибкам и не упускать из виду добрых качеств, если мы так явственно замечаем дурные.
* * *
Милосердие — поистине великая вещь, это дар Господа, который, будучи правильно употреблен, уподобляет нас самому Богу, насколько это вообще возможно…
* * *
Милосердие — это добродетель сердца. Милостыня и подаяние — лишь проявления, а не сущность этой добродетели.
* * *
Милосердие — это универсальное благо, осуществление которого мудрый совершает в соответствии с требованиями здравого смысла, чтобы извлечь наибольшее количество пользы.
* * *
Мне нравится тот, кто умеет ненавидеть.
* * *
Мне трудно сказать, почему людей радуют не столько добрые, сколько дурные дела, особенно в тех случаях, когда они их не затрагивают.
* * *
Мы жалеем больше тех, которые не ищут нашего сострадания.
* * *
Надо, чтобы на свете никто на жалостливых не рассчитывал, потому что их немного, да и в тех можно ошибиться, и тогда хуже будет. А строгость лучше: при ней всяк о себе больше заботится и, злых людей опасаясь, лучшее себе во всем получает.
* * *
Наказание есть не что иное, как средство самозащиты общества против нарушений условий его существования… Но хорошо же то общество, которое не знает лучшего средства самозащиты, чем палач, и которое… провозглашает свою собственную жестокость вечным законом.
* * *
Насмешка и оскорбление — это тоже оружие. Если хочешь поймать змею — раздразни ее. Ничто не ослепляет человека так сильно, как ненависть, потому что ненависть затуманивает взор, но гнев обостряет его.
* * *
Не будьте жестоки, не услаждайте жизнь мазохистам!
* * *
Ненависть — активное чувство недовольства; зависть — пассивное. Нечего удивляться, что зависть быстро переходит в ненависть.
* * *
Ненависть — это гнев слабых.
* * *
Не пора ли воинствующему гуманизму уступить место гуманизму сочувствующему, сопереживающему, сострадающему?
* * *
Нет ничего более тяжкого, чем сочувствие. Даже собственная боль не столь тяжела, как боль сочувствия к кому-то, боль за кого-то, ради кого-то, боль, многажды помноженная фантазией, продолженная сотней отголосков.
* * *
Ошибочно думать, что месть представляет только бесполезную жестокость.
* * *
Порядочность и благородство — это не то же, что милосердие.
* * *
Сквернейшею чертою человеческой природы все-таки остается злорадство, находящееся в тесном родстве с жестокостью и отличающееся собственно от этой последней только как теория от практики.
* * *
Слишком лютая ненависть ставит нас ниже тех, кого мы ненавидим.
* * *
Сострадание есть неудовольствие, сопровождаемое идеей зла, приключившегося с другим, кого мы воображаем себе подобным.
* * *
Сострадание — основа всей морали.
* * *
Сострадание — хорошо. Но есть два рода сострадания. Одно — малодушное и сентиментальное. Другое — истинное, которое требует действий.
* * *
Сострадание — это естественное чувство, которое, умеряя в каждом индивидууме действие себялюбия, способствует взаимному сохранению всего рода.
* * *
Сострадание — это нередко способность увидеть в чужих несчастиях свои собственные, это — предчувствие бедствий, которые могут постигнуть и нас.
* * *
Сострадание — это не чувство; скорее, это благородное расположение души, готовое к тому, чтобы воспринять любовь, милость и другие добродетельные чувства.
* * *
Сострадательные натуры, всегда готовые на помощь в несчастье, редко способны одновременно и на сорадость: при счастье ближних им нечего делать, они излишни, не ощущают своего превосходства и потому легко обнаруживают неудовольствие. Я люблю того, кто так сострадателен, что из своей жестокости делает добродетель и поклоняется
* * *
Сочувствие к себе — вещь запрещенная, и не следует отягощать других своими заботами.
* * *
С помощью сострадания мы превращаем чужое несчастье в свое собственное и, изживая его, оживаем сами.
* * *
Стоит нам почувствовать, что человеку не за что нас уважать. — и мы начинаем почти ненавидеть его.
* * *
Страдание, болезнь при виде непризнанного человеческого достоинства, оскорбленного с умыслом и еще больше без умысла, — это то, что называют гуманностью.
* * *
Страдание! Какое великое, но не оцененное явление! Ему мы обязаны всем, что в нас есть доброго, всем, что придает ценность жизни; ему мы обязаны милосердием, мужеством, обязаны всеми добродетелями.
* * *
Существуют три источника несправедливости: насилие как таковое, злонамеренное коварство, прикрывающиеся именем закона, и жестокость самого закона.
* * *
Счастье одних нередко зиждется на несчастье других; не будь поверженных, не было бы и вознесенных. Неудачники обычно внушают жалость — этой жалкой милостыней мы как бы возмещаем немилость Фортуны.
* * *
Трусость — мать жестокости.
* * *
У меня не очень жестокое сердце, но сострадание, часто испытываемое мною в сновидениях, нельзя сравнить с состраданием наяву. Первое — для меня наслаждение, граничащее с болью.
* * *
Филантропия и милосердие обладают определенным оттенком шарлатанства.
* * *
Холод милосердия есть молчание сердца; пламя милосердия есть ропот сердца.
* * *
Человек и его поступок — вещи разные. В то время как хороший поступок заслуживает одобрения, а дурной — осуждения, человек, независимо от того, хороший или дурной поступок он совершил, всегда достоин либо уважения, либо сострадания.
* * *
Чем больше скупость, тем больше жестокость.
* * *
Чрезмерная жажда власти привела к падению ангелов; чрезмерная жажда знания приводит к падению человека; но милосердие не может быть чрезмерным и не причинит вреда ни ангелу, ни человеку.
* * *
Чувство гуманности оскорбляется, когда люди не уважают в других человеческого достоинства, и еще более оскорбляется и страдает, когда человек сам в себе не уважает собственного достоинства.