Агнец Божий

Закланный Агнец

Ис. 53:12

Павел писал однажды: „Это самое и писал я вам, дабы пришед не иметь огорчения от тех, о которых мне надлежало радоваться“. Так поступает и Исаия в этой главе. Он постоянно пишет одно и то же. Он постоянно, но все новым образом касается смерти Иисуса.

Имеется ли большая и более достойная тема в мире, нежели эта? Закланный Агнец - это центр всего мира во времени и в вечности.

Адам и Ева согрешили; они навлекли смерть. И вместо них пролилась кровь животных, шкурой которых Бог прикрыл наготу грешников. Так впервые был пощажен грешник посредством закланной жертвы.

А затем выход из Египта! Тогда каждая семья собралась у закланного агнца. Ибо в крови агнца обреталась пощада и мир, безопасность и спасение.

Далее, бесчисленные жертвы, которые приносились в Израиле; чем же они фактически были, как не указанием на Агнца Божиего, Который понес грехи мира!

На Голгофе, наконец, осуществились все эти прообразы, указания, пророчества, когда Агнец Божий, обремененный нашими грехами, был принесен в жертву на жертвеннике креста.

И что же является центром внимания и славы? Закланный Агнец! Поэтому в небесах звучит песнь: „Достоин Ты, Господи, принять славу, и честь, и силу“.

Во времени и в вечности все вращается вокруг закланного Агнца. Во времени и в вечности все зависит от того, как люди относятся к закланному Агнцу.

Поэтому Исаия не заканчивает эту удивительную главу, чтобы не указать еще раз на закланного Агнца. „За то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем“.

Он отдал Свою жизнь на смерть добровольно, повинуясь Отцу. Он сказал, что никто не отнял жизни у Него, но Он Сам отдал ее.

Он пришел, чтобы умереть. „Вот, иду; в свитке книжном написано о Мне: Я желаю исполнить волю Твою, Боже Мой, и закон Твой у Меня в сердце“ (Пс. 39:8-9). Таково было Его решение.

Это не мелочь - принять такое решение, и не малое дело - выполнить его. Чем было для Него, чистого и святого, быть причтенным к злодеям! Какое это было шествие, которое утром в пятницу направилось к Голгофе! Как ужасно! Преступник, затем Иисус и далее опять преступник! И на Голгофе Иисус посреди преступников, как глава преступников!

Имя Его пригвождено было ко кресту как имя презренного и отверженного. Люди дали Ему имя, самое презренное из имен, и пригвоздили Его к древу проклятия.

Но тем не менее, Он молился за делавших это зло. Он видел путь погибели, которым шли Его палачи. Он видел цель, что ожидало их - безутешную печальную вечность, и Он молился: „Отче, прости им, ибо не знают, что делают!“ И как же эта молитва услышана! Как много тех, что пришли к Нему, от разбойника на кресте - и до тебя, до меня... Да будет прославлен за это Господь, что Он молился за грешников. В послушании Отцу Он выпил до дна чашу страданий. Он совершил жертву.

„Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено на небесах, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца“ (Филипп. 2:9-11).

Это то же самое славное „посему“, что и здесь: „Посему Я дал Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу“.

Потому, что Он отдал Свою жизнь на смерть; потому, что Он был послушен до смерти и смерти крестной. Потому - Бог дал Ему великую часть, и Он с сильнейшими будет делить добычу.

Великая часть!

Если осмотреться в своем городе, в своей деревне, то можно подумать, что истинных верующих такое малое стадо! Маленькая кучка! Большинство проходит мимо Спасителя холодно, безучастно. Оно, не думая, попирает Его Кровь и поворачивается спиной ко кресту.

И ныне великая часть?

Да, это великая часть! Если ты пойдешь из города в город, из деревни в деревню, из страны в страну, то придешь в удивление от этого великого множества! Число верующих не мало, не ничтожно! Напротив, у Господа повсюду великий народ.

Господь совершил великое и продолжает творить его: „И с сильными будет делить добычу“.

Нет сословия, профессии, класса, ранга, где у Господа не было бы Своих учеников.

Когда я впервые прибыл на конференцию в Бланкенбурге, я обратил внимание на стихи в старом зале на самых различных языках: по-английски, по-французски, по-итальянски, по-русски, по-шведски и т. д. И не только то, что эти языки были представлены на стене, но и на конференции присутствовали представители этих народов. И тогда я получил живое впечатление о том, что мы служим не крошечному делу, а делу великого Царя, и знамена этого Царя движутся вперед.

Все более верным становится среди всех стран и народов мира слово: „И дам Ему часть между великими“.

Библия переведена теперь на множество языков! Во многих странах в начале года проводится теперь неделя молитвы! Это великое множество! Да будет прославлен Господь за это!

И если здесь на земле мы не видим этого множества, но увидим некогда на небесах, какой великий народ у Господа.

В Откровении Иоанн рассказывает о великих сонмах, которых никто не мог перечесть, из всех народов, колен и языков; они стояли перед престолом и Агнцем, облеченные в белые одежды и с пальмовыми ветвями в руках. И они восклицали громким голосом: „Спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!“ (Откр. 7:9-10).

Неисчислимые сонмы! Великое множество!

Не думай, что дело Иисуса Христа - это ничтожное дело. Нет! Нет! Это дело Царя всех царей и Господа господствующих. Благо тому народу, который может восклицать!

Не верно ли и другое слово, и не будет ли оно верно во все дни: „С сильными будет делить добычу?“

Сколько „сильных“ Он победил уже! Сколько „сильных“ было среди тех трех тысяч, которые в первый праздник Пятидесятницы стали добычей Спасителя! И не был ли Савл из Тарса „сильным“, дышавшим угрозами и убийством против учеников Христовых? Но к этому „сильному“ пришел Силь­нейший и поверг его на землю у врат Дамаска. Это было дело мгновения, и этот „сильный“ был побежден.

Внезапно его осенил свет с неба, и голос с небес проговорил к нему:

- Савл, Савл, что ты гонишь Меня?

- Кто Ты, Господи?

- Я Иисус, Которого ты гонишь; трудно тебе идти против рожна.

- Господи! Что повелишь мне делать?

Как долго продолжался этот разговор? Только несколько мгновений. Но эти несколько мгновений определили жизнь этого „сильного“ и превратили его в побежденного, в пленника Иисуса Христа.

Так продолжается дело и до настоящего времени. Он берет сильных в добычу. Не только женщин, как насмехается мир, нет, но и сильных. Мужчин, которые жили во всех грехах и позоре; мужчин, исполненных противоречий и вражды; мужчин, исполненных критики и сомнений, - это Его добыча!

Я знал человека, который сидел десять лет в тюрьме. „Дядя Мишель“, - называли его люди. В молодости он был ужасом для всей округи. Наконец, его схватили и осудили. За фальшивомонетничество его приговорили к 20 годам тюрьмы.

И этот сын свободы, живший в лесах, сидел в узкой камере, как лев в клетке. Он не мог выдержать этого. Если бы у него было что-то в руках, чем можно было бы положить конец жизни! Но у него не было ни ножа, ни вилки.

И вот однажды в воскресенье, когда их повели в часовню на богослужение, в углу двора он увидел внезапно осколок стекла. Он молниеносно нагнулся и спрятал его, чтобы потом вскрыть себе вены. Но в это же утро его встретил Сильнейший, Который взял его в добычу. Слово Божие, против которого он всегда ожесточался, поразило его в сердце.

Он выбросил осколок и попросил к себе пастора. Тот не встретил более жестокого насмехающегося преступника, как обычно, но увидел кающуюся душу, которая в слезах молила о благодати.

С этого часа Август Мишель стал новым человеком, блаженным чадом Божиим. Спустя 10 лет, когда его помиловали, он стал вестником Евангелия, указателем вечной жизни для сотен и тысяч.

Великие грешники и грешницы склонялись пред Господом и почитали Его как своего Царя и Господа. И Он принял их и сделал их Своей собственностью.

К Нему приходили не только грешники. И других „сильных“ Он покорял Себе. Известно, что самоправедность - это еще большее препятствие, нежели грех. Сердце, находящееся в плену у самоправедности, вооружено как бы железными щитами. Но Господь силен победить и самоправедных и благочестивых людей, уповающих на свое благочестие. Это, конечно, тяжело, но для Господа это не слишком тяжело. Иисус силен! Закланный Агнец продолжает преодолевать всякое сопротивление. Иисус - Победитель! Аллилуия!

Победил ли тебя закланный Агнец? Победил ли Он всякое сопротивление твоего сердца, всякое непослушание твоей жизни? Вполне ли и добровольно ты отдался Ему?

Если имеется еще какая-то область твоей жизни, которая еще не посвящена и не передана Ему, то пусть Господь использует эти размышления для того, чтобы показать тебе, что стоило Ему избавить тебя, что Он сделал для тебя и что выстрадал, чтобы ты получил отвращение ко греху и отныне жил для Его радости, для Его благоволения, для Его славы.