Schachermeyr F. Alexander dеr Grosse. Ingenium und Macht. Graz, 1949.
Schachermeyr F. Alexander in Babylon und die Reichsordnung nach seinem Tode. Wien, 1970.
Schachermeyr F. Alexander der Grosse. Problem seiner Personlichkeit und seines Wirkens. Wien, 1973.
Подробнее об этом см.: Fr. Schachermeyr. Alexander in Babylon. Wien, 1970, c. 81, 92.
См.: Юбилейный сборник в честь Ханса Эриха Штира. — Antike u. Universalgeschichte, 1972, с. 176 и сл.
Diod. VII, 16.
Постолы — сандалии. — Здесь и далее примеч. пер.
Палестра — гимнастическая школа в Древней Греции для обучения мальчиков.
Первые среди равных (лат.).
Lukian. Dial, mort., 14.
Палладиум — опора, защита.
См.: Arr. Ind., 18, 4, 6, где Неарх, Лаомедон и Андросфен названы македонянами.
Thuk. И, 99, 3.
Plut. De liberis educandis, 20, 14.
См.: Frg. Gr. Hist., 72 frg. 4. Приведенный отрывок из Анаксимена не дает решения вопроса.
Отец Александра, Филипп, выводил свое происхождение от мифического героя Геракла (см. выше).
Декархия — коллегия правителей (десять аристократов и спартанский наместник), поставленная в конце Пелопоннесской войны спартанцами во главе малоазийских городов.
Филипп был не «гегемоном Эллады», как ошибочно сообщают Диодор и Арриан [VII, 9, 5], а «гегемоном эллинов», что давало ему право только на командование союзными контингентами (Агг. II, 14,4; VII, 2,4).
Автократор (греч.) — единоличный правитель.
Isokrates. Phil., 120 и сл.
Разделяй и властвуй (лат.).
Наделение землей рода Кена удостоверено надписью (Syll. I3, № 332).
См.: Theopomp., frg. 162, 224, 225 a-b.
См. фундаментальное исследование: Elias Bickermann — Job. Sykutris. Speusipps Brief an Konig Philipp. B.,1928.
Theopomp., frg. 27, 224, 225 a-b
Plut. Al., II, 2.
Менады — в античной мифологии спутницы бога Диониса. Так называли также участниц вакханалий.
Plut. AL, II, 9; LXXVII, 8; Athcn. XIV, 659 F; Duris F. Gr. Hist., 76, frg. 52.
Намек на спартанского героя, царя Леонида, погибшего в битве при Фермопилах (480 г. до н. э.).
Согласно Гомеру, Феникс — воспитатель ахейского героя Ахилла, участвовавший вместе с ним в Троянской войне.
Патрокл — в «Илиаде» один из героев Троянской войны, друг Ахилла. Убит Гектором.
Stobaeus. Flor., IV, 205; Plut. Quaest. conviv., VII, 7, 1; 718 F.
Plut. Al., V, 1 и сл.
Dio Chrysost., I, 1; Suda S. V. Timotheos; Plut. De fort. AL, II, 2, 335 А. Тимофей (V–IV вв. до н. э.) — уроженец г. Милета в Малой Азии, известный сочинитель военных песен и дифирамбов.
Athen. X, 435 А.
Город в окрестностях Атарнея, на северо-западе Малой Азии.
Diog. Laert. V,39; Cicero Tuscul, III, 10.
Arist.,frg. 675 Rose; Athen. XV,696 A-E; Diog. Laert. V, 6 и сл.
Plut. De lib. educandis, XX, 14 B-C.
Arist., De Anim. Gener., III, 3, 756 b 6.
Plut. Al., VIII, 1.
Лицеем (Ликеем) называли школу Аристотеля в окрестностях Афин, в роще, посвященной Аполлону Ликейскому.
Arist. Pol., VII, 1332 b, 24; De coelo, II, 14, 298 a, 12 и сл.
Plin. N. H., VIII, 44.
Ср.: Arist. Pol., III, 1284a. Это место написано после оракула Аммона, но до гибели Каллисфена.
Justin. IX, 4, 5.
Plut. Al., IV, 1 и сл.; De fort. Al., II, 2; Aelian. V. H., XII, 14.
Plut. Al., IX, 6 и сл.
Автор излагает эти события по Плутарху (Al., X, 4). Арриан же (III, 6, 5) связывает высылку друзей Александра с конфликтом, возникшим из-за нового брака Филиппа.
См.: Diod. XVI, 94, 4; существует другая версия, приведенная Юстином (XI, 2, 1), согласно которой убийца был судим и приговорен к распятию. Эта версия встречается и в папирусном свидетельстве (Oxyrh. Pap., 15, 1798), но чтение там основано на таком количестве конъектур, что едва ли заслуживает доверия.
Ps. - Kallisth., I, 26; Arr. I, 25, 2.
Diod. XVI, 93 и сл.; Plut. AL, X, 5 и сл.; Justin. IX, 6, 5 и сл.; Arist. Pol., V, 1311 b, 1 и сл.
Justin. IX, 7, 12; Paus. VIII, 7, 7; Plut. Al., X, 7.
Plut. Al., X, 6; Justin. IX, 7 и сл.
Diod. XVII, 2, 2 и сл.; Aischines III, 160 и сл.; Plut. De mosth., XXIII, 2; Plut. Phok., XVI.
Diod. XVII, 2, 3; Justin. XI, 1, 10.
Plut. Al., XIV, 6 и сл.; Justin. XII, 2, 3.
Arr. I, 1, 4 и сл. Аррнан основывается в этом месте на Птолемее.
Arr. II, 14, 5 и сл.; Plut. De fort. Al., I, 3, 327D.
Aischines III, 240; Deinarch. I, 19; Arr. I, 7, 1 и сл.
Justin. XI, 2, 8.
Собственные слова Александра см.: Schol. ad. Нош. II., II, 435.
Arr. I, 7–8; Diod. XVII, 8-14. Последний основывается на Клитархе (ср. frg. 1).
Автор здесь и ниже называет «иранцами» только жителей Центрального Ирана, не включая в это понятие персов и мидян (на западе) и бактров и согдов (на востоке).
Herodot. II, 152 и сл.; Alkaios 50, 1 и сл.; 82, 10 и сл.; Diehl. Anthol. Iyr., I, 1936.
Автаркия — ведение самодовлеющего хозяйства.
Diod. XVII, 6, 1; Justin. X, 3, 3.
Diod. XVII, 7, 2
О македонском войске см.: W. Tarn. Alexander the Great. L., 1948, II, c. 10 и сл., с. 153 и сл.
О греческих наемниках на македонской службе см.: Н. W. Parke. Greek Mercenary Soldiers. L., 1970, с. 186 и сл.
Некоторые отряды присоединились к Александру только в Малой Азии (Arr. I, 29, 4).
Мы основываемся на цифрах Птолемея (Arr. 1,11, 3) — наиболее надежных, с нашей точки зрения.
Aristobul., frg. 4; Arr. VII, 9, 6; Onesikrit., frg. 2
Diod XVII, 17, 3.
Среди них зять Пармениона — Кен; одним из друзей Пармениона был Аминта, сын Андремона (Curt. VI, 9, 30).
Idioxenoi (.Chares, frg. 4); ср.: Plut. Al., LIII, 2.
Среди них зять Пармениона — Кен; одним из друзей Пармениона был Аминта, сын Андремона (Curt. VI, 9, 30).
Участвовал ли Онесикрит в походе с самого начала, установить не удалось.
Cm.: Diod. XVII, 17, 5.
Ср.: Curt. VII, 1, 36 и сл.; Plut. Al., XXXIX, 13.
Все мое ношу с собой (лат.).
Plut. Al., XV, 4.
Если верить Плутарху (Eum. II), Александр приказал по возможности восстановить все сгоревшие документы.
Ксенофонту принадлежит философский роман «Киропедия», рассказывающий о воспитании основателя Персидского государства Кира, которого автор рассматривает как идеального героя.
Diog. Laert. VI, 84.
Возможно, Клитарх использовал также и Анаксимена, который тоже писал о первых годах жизни Александра.
К письмам Александра некоторые ученые О. Kaerst. Geschichte des Hellenismus, 3. Aufl. 1927, I, c. 545 и сл.) относятся скептически. А. Бауэр (А. Bauer. Festgabe fiir Budinger, 1898, с. 71 и сл.) доказал, что вопрос о подлинности каждого письма Александра или фрагмента из него надо решать в отдельности и что в классическую эпоху едва ли существовали сборники, состоящие исключительно из подд
Ps.-Lukian, Macrob., 22; Strabo XV, 699.
В. Тарн (II, 63 и сл.) считает, что Диодор в XVII книге использовал также книги Аристобула, Диилла, Дейнона, какого-то придворного поэта из лагеря Александра, книгу о Гефестионе, а также не дошедший до нас источник с высказыванием греческих наемников. Однако такой метод работы настолько далек от манеры Диодора, что предположение Тарна кажется совершенно невероятным.
Нереиды — в греческой мифологии морские нимфы, 50 дочерей морского бога — старца Нерея.
Diod. XVII, 19, 3 и сл.
Arr. I, 13, 2 и сл. Меньше доверия засуживает основывающийся на Клитархе Диодор (XVII, 119, 3).
Arr. I, 14, 4; Plut. Al., XVI, 7.
Polyaen. IV, 3, 8.
Diod. XVII, 21, 4.
Arr. I, 16, 7; Plut. Al., XVI, 18.
Адрастские поля находились в Малой Азии, недалеко от г. Кизик (Kallisthenes, frg. 28).
Меандр (совр. Мендерес) — извилистая река на западе Малой Азии, впадающая у Милета в Эгейское море.
Plut. Phok., XVIII; Aelian. V. H., I, 25.
Syll., № 272.
Arr. I, 20–23; ср.: Diod. XVII, 2 4-27.
Arr. I, 20, 1; Diod. XVII, 22, 5.
Arr. I, 27, 4; III, 6, 6; Curt. III, 1,1.
Strabo XIV, 666; Arr. I, 26, 1 и сл.
Kallisthenes, frg. 31.
Arr. I, 26, 1 и сл.
На Аристобулe основан рассказ Страбона (XVII, 666).
Arr. I, 25, 3.
Бриги — согласно Геродоту, плсмл, обитавшее в Македонии, возле современного озера Острово. (О переселении бригов в Малую Азию см.: Herodot. VII, 73).
Керамон Агора (Базар Керамы) — город в Великой Фригии (вероятно, совр. Керамо).
V. Ehrenberg. Ost und West, 1935, 151 и сл.; W. Tam Al. the Great, I, 23.
Diod. XVII, 29. Сообщение основано на книге Клитарха
Arr. I, 20, 3; Diod. XVII, 23, 5 и сл.
Diod. XVII, 30, 2; Curt. III, 2, 1.
Имеется в виду Анталкидов мир 387/386 г. до н. э., отдавший греческие города побережья Малой Азии под власть персидского царя.
Curt. III, 5, 10; Diod. XVII, 32, 2; Arr. II, 5, 1.
Этот проход называли также Аманскими воротами.
Diod. XVII, 48, 1; II, 13, 2.
Arr. II, 10, 4.
Diod. XVII, 33, 5 и сл.; Curt. III, 11, 7; Chares, frg. 6.
Plut. Al., XX, 13.
Athen. XIII, 607 F — 608 A.
Arr. II, 16, 8; Justin. XI, 10, 11.
Arr. II, 24, 5.
Polyaen. IV, 3, 3.
Дуилий — римский главнокомандующий в I Пуническую войну.
Diod. XVII, 46, 4; Curt, IV, 4, 17 и сл.
Кабилы — одно из арабских племен, обитавших в Антиливане.
Chares, frg. 4; ср.: Arr. II, 20, 4 и сл.; Curt. IV, 2, 24-3, 1; Plut. Al., XXIV, 10 и сл.
Arr. II, 26 и сл.; Curt. IV, 6–7 и сл.; Diod. XVII, 444444, 7; 49, 1.
Уже Каллисфен обратил внимание на эти устные предложения. Во всяком случае о них пишет восходящий к Клитарху Диодор (XVII, 39, 1 и 54, 1). Курций Руф (IV, 1, 7 и сл.) и Помпей Трог (Justin. XI, 12, 1) сообщают только о выкупе, но не говорят о территориальных уступках.
См.: Arr. II, 14, 4 и сл.
Клитарх (см.: Diod. XVII, 54, 7) относит смерть Статиры к более позднему времени. Автор основывается на сообщении Каллисфена.
Curt. IV, 8, 7 и сл.
О слежке Кратера за Филотой см.: Plut. Al., XLVIII и сл.; De fort. AL, 2, 7, 339E; Arr. III, 26, 1 и сл.
Diod. XVII, 48, 2 и след. Ср.: Arr. II, 13, 3; Curt. IV, 1, 27 и сл.
Arr. III, 1, 4.
Isocr. V, 154.
Arr. III, 5, 2.
Arr. III, 3; Diod. XVII, 49, 2–5 1; Curt. I, 7, 5–8; Justin. XI, 11; Plut. AL, XXVI и сл.; Strabo XVII, 813 и сл.
Arr. III, 3, 1 и сл. Kallisthenes, frg. 14. Греки из Навкратиса и Кирены считали, что их герои побывали всюду, в частности и в оазисе Сивы. Для Персея, если вспомнить «Андромеду» Еврипида (ср. также: Apollodor. И, 43), и для Геракла, убившего Бусириса, такой поход казался вполне естественным.
Культ Ваала Гаммона в Сирии не имел с культом Аммона ничего общего, хотя оба происходили от фиванского Амона.
Plut. Lys., XX, б и сл.; Paus. III, 18, 3.
Возможно, Клитарх и, безусловно, Птолемей (Arr. III, 3, 2) уже после смерти Александра сообщили, что главной целью этого похода было признание царя потомком Зевса-Аммона.
См. заимствованное, вероятно, у Каллисфена через Клитарха описание Диодора (XVII, 50) и Курция Руфа (IV, 7, 16 и сл.).
Омфалос (греч.) — «пуп». Почитание «пупа земли» имело место также в Дельфах.
См.: Diod. XVII, 93, 4.
См. речь в Описе, где упоминается Филипп (Arr. VII, 9, 2 и сл.), и план постройки на его могиле гигантского надгробия (Diod. XVIII, 4, 5).
Посвященное богу Аполлону святилище Бранхидов находилось в Малой Азии, в Дидимах, близ Милета.
Эритрейская сивилла — легендарная прорицательница из Малой Азии.
Arr. IV, 10, 2; Kallisthenes, frg. 14.
Arr. IV, 10, 2.
Arr. Ind., XXXV, 8; Plut. Al., XLVII, 12; XXXIII, 1; Arr. VII, 14, 7; XXIII, 6 и сл.; Athen. XII, 537 E.
Diod. XVIII, 3, 5 (из Иеронима); Curt. X, 5, 4; Justin. XII, 15, 7.
Талассоцентризм — представление, согласно которому в центре населенного мира находится море (греч. «таласса»).
V. Ehrenberg. Polis ubd Imperium. 1965, c. 402 и сл.
Arr. III, 6, 2; Curt. IV, 8, 12; Plut. Al., XXVIII, 2.
Левант — автор обозначает этим средневековым термином государства восточного побережья Средиземного моря — Сирию и Палестину.
Ps.-Arist. Oecon., II, 33; Justin. XIII, 4, 11.
Arr. III, 2, 6 (о Митилене); о Кирене см.: Diod. XVII, 49, 2; Curt. IV, 7, 9.
Arr. I, 17, 12.
Curt. IV, 1, 34; 5, 13.
Curt. IV, 8, 9 и сл.
Josephus. Ant., XI, 313.
Plut. A l, X, 2, 4; XXIX, 1 и сл.; Plut. De fort. Al., II, 2, 334D-F; Arr. III, 1, 4.
Arr. III, 6, 4.
Arr. III, 11,3–8 (ср.: Aristobul., frg. 17); Diod. XVII. 57, 3 и сл.
Arr. III, 8, 3 и сл.; 11, 3 и сл.
Plut. Al., XXXIII, 1 и сл.; Kallisthenes, frg. 36.
Arr. III, 13, 1–2; 14, 2–4; Curt. IV, 15, 2.
Arr. III, 16, 1; ср.: Arr. III, 15, 5. Ошибочны сведения Диодора, основывающегося на Клитархе (XVII, 61, 1).
Триера (греч.) — военный корабль с тремя рядами весел.
Plut. Al., XXXIV, t
Plut. Al., XXXV, t и сл.; Strabo XVI, 737 и сл
Curt. V, 1, 17 и сл.
Этеменанки — букв, «храм краеугольного камня небес и земли», название примыкавшей к главному святилищу Вавилона семиэтажной башни-зиккурата, которую Библия называет Вавилонской башней.
Arr. III, 16, 4 и сл.
Arr. IV, 7, 2; Strabo XI, 529
Curt. V, 1, 36 и сл. (заимствовано у Клитарха, собравшего рассказы воинов).
Plut. Al., XXXVII, 7; Curt. V, 2, 13 и сл.; Diod. XVII, 66, 3 и сл.; Plut. De fort. Al., 329D.
Arr. III, 16, 10.
To, что сожжение дворца рассматривали как акт мести, см.: Anth.Palat., VI, 344.
Ср.: Diod. XVII, 72; Curt. V, 7; Plut. Al., XXXVIII; Arr. III, 18, 11; Strabo XV, 729
Plut. Al., XXXVII, 6; Curt. V, 6, 12
Гробницу Кира посетил также Аристобул (frg. 51).
Arr. III, 16, 9; IV, 7, 2; Curt. V, 1, 43; Plut. Al., VIII, 3; XXII, 1.
Plut. Al., XXXIX, 10. Речь идет о владениях бывшего визиря.
Curt. V, 8 и сл.
Justin. XI, 15; Curt., 13; Diod. XVII, 73 и сл.; Arr. III, 21, 10; III, 22, 1; Plut. Al., XLIII.
Plut. Al., XLIII, 5; Justin. XI, 15.
Diod. XVII, 74, 3; Curt. VI, 2,15-4, 1; Justin. XII, 3, 2–4; Plut. Al. XLVII
Curt. VI, 2, 18.
Aristobul., frg. 19; Kleitarch., frg. 14; Onesikrit., frg. 3 и сл.
Arr. III, 29, 9.
Diod. XVII,76, 7; Curt. VI, 5, 18 и сл.; Plut. A l, XLIV, 3 и сл.
Arr. III, 25, 1.
Arr. III, 25, 4; ср.: Curt. VI, 6, 35.
Ср.: Plin. N. H., VI, 93; Ptolemaios VI, 17; Strabo XI, 516.
Arr. III, 227, 3.
Curt. VII, 3, 2 u сл.; ср.: Arr. III, 2, 1.
Arr. IV, 7, 1.
Arr. III, 2, 1.
Curt. VII, 3, 23; Diod. XVII, 83, 2.
Strabo XI, 505; XV, 688; Arr. V, 3, 2; Diod. XVII, 83, 1; Curt. VII, 3, 22.
Plut. AL, XLV, 3.
Plut. Al., XLVII, 9 и сл.
Plut. AL.XLVIII, 1 и сл.
Plut. Al., XLVIII, 4 и сл.; De fort. Al., II, 7, 33 F.
Arr. III, 26 и сл.; Diod. XVII, 79 и сл.; Curt. VI, 7 и сл.; Justin. XII, 5, 1 и сл.
U. Wilcken. Alexander der Grosse. В., 1931, с. 154.
Arr. IV, 13, 7; 14.
Arr. III, 26, Зи сл.; Curt. VII, 2, 11–33; Diod. XVII, 80, 3; Justin. XII, 6, 14; Plut. Al., XLIX, 13.
Diod. XVII, 80, 4; Curt. VII, 2, 35 и сл.: Polyaen. IV, 3, 19.
Arr. III, 27, 5.
Arr. III, 22, 8 и сл.; ср.: Strabo XV, 725.
Arr. III, 25, 3; 28, 8; Curt. VII, 4, 32.
Arr. III, 30, 3.
Arr. IV, 4,1 Curt. VII, 6, 27; Justin. XII, 5, 12.
Arr. IV, 3, 1; ср.: Plut. AL, XLV, 5; Curt. VII, 6, 22.
Arr. IV, 2, 2 и сл.; III, 3, 5. Cp: Curt. VII, 6, 19 и сл.
Arr. IV, 4, 1; Curt. VII, 6, 25.
Там же.
Одно из названий современной реки Зеравшан. В древности ее называли также Сого, откуда и произошло название «Согдиана».
Plin. N. H., VI, 47, ср.: Curt. VII, 10, 15; Arr. IV, 18, 1
Strabo XI, 517; Arr. IV, 16, 3; Justin. XII, 5, 13.
Curt. VIII, 2, 13 — 3, 16; Arr. IV, 17, 4 и сл.
Arr. IV, 18, 4 и сл.; ср.: Strabo XI, 517; Polyaen. IV, 3, 29; Curt. VII, 11, 1.
Curt. VII, 10, 4 и сл.; Diod. XVII, ep. 22.
Ср.: Curt. IX, 7, 3; Diod. XVII, 99, 5 и сл.
Diod. XVIII, 4, 8; 7, 1 и сл.
Curt. VIII, 5, 1; ср.: Diod. XVII, 108, 3.
Plut. AL, XLVII, 9 и сл.
Curt. VIII, 1, 19.
Plut. AL, LVII, 3.
Plut. AL, L–LI.
Arr. IV, 8, 1 и сл.; ср.: Curt. VIII, 1, 19.
Plut. Al., LI, 6; ср.: Arr. IV, 9, 1; Curt. VIII, 1, 28 и сл.
Eurip. Androm., 693.
Diod. XVII, 77, 4 и сл.; Curt. VI, 6, 8; Arr. IV, 13, 1.
Herodot. VII, 136, 1; Isocrat. IV, 151.
Plut. Al., LIV и сл.; Arr. IV, 12, 3 и сл.
Цит. по: К. Erdmann. Das iranische Feuerheiligtum, 1941. Литература по вопросу приведена в: Fr. Schachermeyr. Alexander in Babylon und die Reichsordnung nach seinsm Tode. Wien, 1970, c. 38 и с. 682.
Diod. XVII, 114, 4.
Curt. V, 1, 20.
Diod. XVII, 114, 4.
Curt. X, 5, 16.
Ср.: Plut. Al., LIV, 4 (Chares, frg. 14-a); Arr. IV, 12, 3 — 5.
Arr. IV, 12, 2; Curt. VIII, 5, 22 и сл.; ср.: Plut. AL, LXXIV, 3 и сл.
Arr. IV, 12, 2; Curt. VIII
Arr. IV, 13, 1 и сл.; Curt. VIII, 6, 1 и сл.; Plut. Al., LV, 3 и сл.
Время и место покушения установлены по письму Александра Кратеру (Plut. AL, LV, 6; Arr. IV, 22, 2).
Arr. IV, 10,1 и сл.; Plut. AL,LIV,2; Diod. Laert. V,5; Val. Max., VII, 2.
Plut. AL, LV, 2.
В русском переводе Плутарха («Сравнительные жизнеописания», т. 3, гл. LIII–LIV) слова Каллисфена обращены к царю. Филологически более вероятно, что Каллисфен обращался к своему секретарю Стребу.
Plut. AL, LV, 5; Arr. IV, 14, 1.
Plut. AL, LV, 9; ср.: Arr. IV, 14, 3.
Arr. IV, 15, 4; Curt. VII, 9, 15.
Arr. IV, 11; III, 8, 3; ср.: Curt. VII, 6, 12.
Plut. AL, XLIV, 1; Polykleitos, frg. 7.
Историю об амазонках в литературу ввел Онесикрит (см.: Plut. AL, XLVI, 1; Curt. VI, 5, 24; Arr. IV, 15, 4; VII, 13, 4; Lukian. Quomodo hist, conscribenda, 40).
Arr. VI, 1, 6. См. об этом ценную статью Г. Вирта: G. Wirth. Nearchos, der Flоtenschef, Act a Conventus XI Eirene, 1968, c. 615 и сл.
Арриан (IV, 22, 4) указывает, что переход через горы занял всего десять дней. Автор в специальном исследовани и доказывает, что в мае Шибарский перевал легко проходим. Его утверждение оснoвано на личном опыте. Автор признает, что в своих прежних монографиях он переоценивал трудности этого перехода.
Никея (греч.) — «побеждающая», «победоносная».
Arr. IV, 22, 7 и сл.; Diod. XVII, 84 и сл.; Curt. VIII, 10 и сл.; Ju stin. XII, 7, 4 и сл.; Strabo XV, 697.
Arr. IV, 27, 3; Plut. AL, IX, 6 и сл.; Diod. XVII, 84
В понятие «Дальний Восток» автор включает все земли восточнее Ирана, в том числе и Индию.
Богом-покровителем Тира считался Мелькарт, которого греки отождествляли с Гераклом.
Arr. V, 1, 1 и сл.; Curt. VIII, 10, 7 и сл. (сообщение основано на пересказе Клитархом солдатских воспоминаний); Strabo XV, 688; Plut. Al., LVIII, 6
Arr. IV, 28 и сл. Изложение здесь основано на Птолемее.
От нее сохранились только отрывки у Фотия и несколько фрагментов в парадоксографической литературе.
Diod. XVII, 86; Curt. VIII, 12, 7 и сл.
Культуры Хараппы и Мохенджо-Даро (2300–1700 гг. до н. э.) — древнейшие индийские цивилизации.
Arr. V, 4, 4; Arr. Ind., 16.
Aristobul., frg. 42; Arr. Ind., X, 8, 11 и сл.; 17, 4; Strabo XV, 693.
Arr. V, 8,4 и сл.; Curt. VIII, 13 и сл.; Diod. XVII, 87 — 89.
Арриан (V, 8, 4 и сл.) пересказывает в этом месте Птолемея.
Активная жизнь (лат.).
U. Wilcken. Alexander der Grosse. В., 1931.
Созерцательная жизнь (лат.).
Империя Маурьев (317–180 гг. до и. э.) объединяла почти всю Индию, за исключением крайнего юга полуострова.
Diod. XVII, 90, 1 и сл.; Curt. IX, 1, 4 и сл.; Strabo XV, 698 и сл.
Strabo XV, 692 (frg. 18).
Strabo XV, 694, 705 и сл.; Arr. Ind., XV, 10 и сл.; Клитарх у Диодора (XVII, 90, 4); Curt. IX, 1, 8 и сл.; Nearch., frg. 10.
На основе Клитарха составлены сообщения Диодора (XVII, 91, 4) и Курция (IX, 1, 24).
Onesikrit., frg. 21. См. также: Strabo XV, 700 (может быть, из Аристобула).
О ливнях, вызванных муссонами, см.: Strabo XV, 697; XV, 691; Diod. XVII, 94, 3.
Arr. V, 25, 2.
Arr. V, 22, 4 и сл.; V, 29, 1.
Arr. V, 29, 1 и сл.; Curt. IX, 3, 19; Diod. XVII, 95, 1 и сл.; Plut. Al., LXII, 8.
Каспатир — город в Пешеваре. Пактиека, по-видимому, область в том же регионе (местонахождение не установлено, возможно, это позднейшая Цевкалеотида).
Herodot. IV, 44.
Arist. Pol., VII, 1332b, 24.
Arr. VI, 24, 2; Strabo XV, 686; Лгг. Ind., 1, 3.
Nearch., frg. 18, и Aristobul., frg. 35 и 38 (Strabo XV, 691 и сл.; XV, 707).
Nearch., frg. 20 (Strabo XV, 696).
Arr. VI, 2 и сл
Arr. VI, 2, 4; ср.: Arr. Ind., XIX, 7. В источнике на основе данных Неарха число кораблей уменьшено до 800. Неизвестно, означает ли это, что в перечень были включены только большие или новые корабли.
Arr. Ind., XIX, 5
Arr. VI, 3, 1 и сл
Arr. VI, 9 и сл. Разбор источников: Fr. Schachermeyr. Alexander in Babylon. Wien, 1968, s. 215 и сл
Arr. VI, 16, 3. У Курция (VIII, 13, 4) упоминается предательство Симакса. Если оба автора имели в виду одно лицо, то это означает, что Самба (Симакс), прежде уже помилованный Александром, снова получил власть в горной Индии.
Onesikrit., frg. 24.
Strabo XV, 692. Ср. у Плутарха (Al. LXVI, 1), у которого время экспедиции ограничивается семью месяцами (с ноября по июнь). Страбон добавил три месяца, имея, вероятно, в виду стоянку в Паттале.
Diod. XVII, 104, 1; Arr. VI, 18 и сл.; Curt. IX, 9.
Onesikrit., frg. 12 и сл.
Arr. Ind., XX, 8; ср.: Arr. Ind., XXIV, 6, где сказано, что сухопутная часть армии, переброшенная на кораблях, оказалась достаточной, чтобы образовать фалангу.
Лгг. Ind., XX.
Nearch., frg. 3.
Arr. VI, 22 и сл.; Strabo XV, 721 и сл.
Вади — сухая долина, образованная ветром в песках.
Ф. Шахермайр в 1957 г. сам пережил подобное стихийное бедствие вблизи Анкары; как он сообщает, небезопасность таких стоянок послужила причиной того, что французское командование в Марокко запретило своим войскам разбивать лагеря в глубоких долинах.
Plut. Al., LXVI, 4. Автор, вероятно, имеет в виду не все войско, а ту его часть, которую вел Александр.
Ни Птолемей, ни Аристобул, по-видимому, о нем не упоминали (Arr. VI, 28, 1 и сл.). Дионис упоминается только в версии Клитарха (Curt. IX, 10, 24; Diod. XVII, 106; Plut. AL, LXVII).
Arr. Ind., XXI, 1; ср.: Strabo XV, 721.
Arr. VI, 28, 7.
Arr. VII, 3 и сл.; VII, 15; Diod. XVII, 107 и сл.
Arr. VI, 29, 4 и сл. (Aristobul, frg. 51); Strabo XV, 730.
Arr. VI, 30, 2 и сл.; VII, 6, 3; Diod. XIX, 14, 5; 48, 5.
Arr. VI, 29 и сл.; Plut. Al., LXIX, 1
Arr. VII, 4, 4; Plut. Al., LXX, 3; Diod. XVII, 107, 6;
Chares, frg. 4; Phylarch. Frg. Gr. Hist. 81, frg. 41.
Рапсод — странствующий певец в Древней Греции, певший под аккомпанемент лиры эпические песни.
Arr. VII, 6, 2
Arr. VII, 6, 2.
Энтелехия — в философии Аристотеля целеустремленность, целенаправленность как движущая сила, активное начало, превращающее возможность в действительность.
Распространенное мнение о том, что свадьба воинов праздновалась одновременно со свадьбой знати, опровергается Аррианом (VII, 4, 8). Ср.: Arr. VII, 12, 2; Chares, frg. 4.
Arr. VII, 6, 1 и сл.; Diod. XVII, 108, 1 и сл.
Arr. VII, 24, 1; Plut. Al., LXXVI,
Arr. VII, 24,
Так их называли, потому что они были вооружены копьями, украшенными золотыми шарами, напоминавшими по форме яблоко.
Arr. VII, 29, 4; Diod. XVII, 110,
Curt. IX, 4, 16 и сл
Arr. VII, 5, 1 и сл.; Plut. Al., LXX, 3; Curt. X, 2, 9 и сл.; Justin XII, 11 и сл.
Автор имеет в виду ночь убийства Клита, происшедшего в Мараканде.
Наиболее достоверным автор считает сообщение о бунте в Описе Арриана (VII, 8 и сл.), ибо его рассказ восходит к Птолемею, который был свидетелем события. Отдельные подробности см.: Diod. XII, 108 и сл. (из Клитарха), и Plut. Al., LXXI.
По персидскому обычаю «родственники» имели право на поцелуй самого царя (Arr. VII, И, 6).
Arr. VII, 11, 8 и сл.
Plut. De fort. Al., I, 6, 329B; I, 9, 330B; Strabo I, 66 и сл.
Кратер (греч.) — большая чаша для смешивания вина с водой.
Сесострисом автор, следуя Геродоту (И, 102 и сл.), называет египетского фараона Сенусерта (XIX в. до н. э.).
Aelian. V. Н., IX, 3; Polyaen. IV, 3, 24.
Athen. XIII, 586D, 595Е; Ephippos, frg. 5; Plut. Al., LXXII, 1; Diod. XVII, 110, 7.
Об игре в кости см.: Plut. Al., LXXVI, 2; о стрельбе из лука см.: Pint. AL, LXXIII, 4: об игре в мяч; Plut. AL, LXXIII, 7; о спортивных состязаниях: Arr. VII, 14, 1; о литературных интересах: Plut. AL, VIII, 3.
Atken. XII, 539 F; Diod. XVII, 77, 5; Justin. XII, 38.
Arr. VII, 4, 3; VIII, 3.
Strabo XV, 731. Тот факт, что Страбон в этом месте восходит к Аристобулу, нельзя считать бесспорным.
Arr.VII, 16 и сл.; ср.: Aristobul., frg. 54.
Strabo XVI, 738.
Другой я, второй я (лат.),
Plut. Al., XXLVII, 9, De fort. Al., II, 4, 337A; Plut. Eum., II; Arr. VII, 18, 1; VII, 4, 3; Diod. XVII, 114, 3.
Diod. XVII, 114, 4.
Стадия — греческая мера длины (около 180 м). Таким образом, периметр памятника должен был превышать периметр пирамиды Хеопса.
Arr. VII, 19, 4; Diod. XVII, 114, 4; 115, 5.
Plut. Apophthegm. Al., 17, 180. E-F.
Plut. Apophthegm. Al., 20, 180. F.
Plut. Al., XXIV.
Diod. XVII, 109
Ср., например, Тегейскую надпись (Syll., № 306). Речь идет, по-видимому, об указаниях, привезенных Никанором. Надпись содержит ответ на запрос, направленный на Вавилон. Diod. XVII, 113, 3 и сл.
Ephipp., frg. 5.
Curt. IX, 26; X, 5, 30.
Arist. Pol., III, 1284a.
Aelian V. H., II, 19; Plut. Lac. Apophthegm, 219E.
Драматургический прием, применявшийся иногда в античной трагедии: запутанная интрига получала неожиданное разрешение во вмешательстве игравшего божество актера, который посредством механического приспособления появлялся среди действующих лиц.
«Мысленная оговорка», не высказываемое открыто условие, ограничивающее или вовсе уничтожающее значение даваемого обещания, обязательства и т. п.
Ed. Meyer. Kleine Schriften. Halle, 1910, c. 331.
Arr. VII, 21,5.
«…Конституции Антониана» (лат.) — так называли эдикт Ка-ракаллы 212 г. о даровании прав гражданства всем свободным жителям Римской империи.
Агонистика (греч.) — искусство борьбы, здесь «дух соревнования».
Plut. Al., LXVIII, 1 и сл.: Arr. VII, 1, 2. Версия Плутарха противоречит версии Диодора (XVIII, 4, 4) о плане нападения на Карфаген.
Тапсак (Фапсак) — небольшой город в среднем течении Евфрата.
Эвлей — судоходный рукав Тигра.
Триаконтера — военный тридцативесельный корабль.
Arr. VII, 20, 3 и сл.; Strabo XVI, 776
Curt. X, 1, 19; Diod. XX, 50, 2Г
Aristobul., frg. 55 {Arr. VII, 19).
Arr. VII, 21, 1 и сл.; 22, 2; Strabo XVI 739 и сл.
Arr. VII, 20, 2.
Сведения основаны на устных сообщениях профессора Феликса Роннера (Париж) и Эльмара Вальтера (Вена).
Агг. VII, 25, 2.
Diod. XVIII, 4 (по Иерониму из Кардии).
Полуостров напротив о-ва Хиос, мешавший плаванию вдоль берегов Малой Азии.
Героон — храм, воздвигнутый в честь героя (полубога).
Diod. XVIII, 4, 4.
Так понимал это Эратосфен, которого цитирует Страбон (I, 66 и сл.). Ср.:Plut. De fort. AL, I, 8, 329 и сл.
Единство человечества (англ.).
Arr. VII, 19, 5.
Диодор утверждает (XVIII, 7, 2), что после смерти Александра около 23 тыс. наемников силой хотели добиться разрешения вернуться на родину. Общее число недовольных, по-видимому, было еще больше. Это опровергает утверждения М. И. Ростовцева (I, с. 102), что восстало только 3 тыс. наемников. Если это было так, то не стоило бы направлять против них Пифона с большой армией.
Филист из Сиракуз — сицилийский историк V–IV вв. до н. э.
U. Wilcken. Alexander der Grosse. В., 1931.
Diod. XVII, 113, 1 и сл.; Arr. VII, 15, 4 и сл.; Justin. XII, 13, 1.
Гептера — корабль с семью рядами весел. До этого обычно строили корабли с тремя рядами весел (триеры).
Ephipp., frg. 3; Plut. A1.,LXX, 1 и сл.
Как Плутарх (Al., LXXVI и сл.), так и Арриан (VII, 25, 1), описывая последние десять дней жизни Александра, пользовались выдержками из «Эфемерид». Основным источником было сочинение Страттиса о смерти царя, который имел в своем распоряжении «Эфемериды» в том виде, в каком они были привезены в Египет Птолемеем.
Пифия — в Древней Греции жрица-прорицательница в храме Аполлона в Дельфах,
О различных взглядах на причину смерти Александра см.: А. В. Bosworth. — Cl. Qu., № 65, 1971, с. 112 и сл.
Этот факт упоминают только Клитарх и те историки, которые восходят к нему (Curt. X, 5, 4; Diod. XVII, 117, 3; Justin. XII, 15, 12). Курций (VI, 6, 6) пишет, кроме того, что существовали две печати — македонская и персидская. Возможно, Пердикка как командир первой илы гетайров получил персидскую печать, для того чтобы издавать местные приказы, но это вовсе не означало передачи ему верховной власти. При жизни Александра он никогда не назывался хилиархом.
Подробнее об этом см.: Fr. Schachermeyr. Alexander in Babylon und die Reichsordnung nach seinem Tode. Wien, 1970, c. 78 и сл.
Justin. XIII, 2, 12; Curt. X, 6, 5.
Ср.: Diod. XIX, 44, 48, 5..
В словаре раскрывается лишь то значение термина, которое встречается в данной книге.
Арриан. Поход Александра. М. — Л., 1962, с. 47.
Р. Пельман. Очерк греческой истории и источниковедения. СПб., 1910, с. 305.
Ed. Meyer. Kleine Schriften. I. Halle, 1910, с. 283–332.
См. библиографию.
W. Tarn. Alexander the Great. Cambridge. 1948, v. I–II.
См.: М. Грабарь-Пассек. Античные сюжеты и формы в западноевропейской литературе. М., 1966, с. 172–183; Александрия. Минск, 1962; Александрия. Роман об Александре Македонском по русской рукописи XV века. М. — Л., 1965; В. М. Истрин. История сербской Александрии в русской литературе. Вып. 1. Одесса, 1909.
Этот столь важный для Тарна тезис был позднее подвергнут убедительной критике его соотечественниками Бедиэном, Берном и др. (см. Библиографию).
Для некоторых книг год издания не имеет столь большого значения. Например, посвященный Александру I том «Истории эллинизма» Дройзена, вышедший в конце прошлого века, многократно переиздавался (в 1917, 1933, 1942,1952 гг.) и сегодня еще не утратил своего значения.
F. Schachermeyr. Alexander der Grosse. Ingenium und Macht. Graz, 1949.
Cm.: F. K. Dcrner, F. Schachermeyr. Zum 70 Geburtstag. — Forschungen und Fortschritte. Т. XXIX. Вып. 1, В., 1965.
См.: Историография античной истории/Под ред. В. И. Кузи-щина. М., 1980, гл. 7, § 4. Немецкая историография античности. Гл. 8, § 5–6.
См.: С. Я. Лурье. О фашистской идеализации полицейского режима древней Спарты. — ВДИ. 1939, № 1.
F. Schachermeyr. Alexander in Babylon und die Reichsordnung nach seinem Tode. Wien, 1970.
F. Schachermeyr. Alexander der Grosse. Das Problem seiner PersOnlichkeit und seines Wirkens. Wien, 1973.
Обстоятельный очерк источниковедения эпохи Александра написан Л. П. Маринович и содержится в книге «Источниковедение Древней Греции» (М., 1982). Там же дана критика новейших работ, относящихся к источникам эпохи Александра.
Ранняя история Ирана освещена в написанной на основании новейших материалов и литературы книге: М. А. Дандамаен, В. Г. Луконин. Культура и экономика Древнего Ирана. М., 1980, с. 104–228.
Список составлен на основе литературного обзора, приложенного к книге Ф. Шахермайра. В него включены также монографии и отдельные наиболее важные статьи в журналах и сборниках на русском языке.