человека, не выходящее за рамки познания видимого мира.
Анастасия: Это точно! Тут даже не надо далеко ходить, сама недавно мыслила подобными категориями... Выходит, древние тоже были не обделены такими удивительными знаниями о мире. Не имеет значение, в какой это было подано форме, важна сама суть, которая влияет на мировоззрение человека, а следовательно, на его жизнь. Ведь эта информация помогает понять, что мир управляем свыше, что всё в этом мире упорядочено, создано искусственно. Отсюда следует понимание того, что есть эта мимолётная жизнь и к чему должен стремиться сам человек, как использовать её силу для своего духовного развития.
Ригден: В этом иллюзорном мире всё проходит быстротечно, словно мираж в пустыне. Поэтому всё, чем мы владеем в физическом мире, не имеет ценности, ибо оно проходящее. Надо спешить учиться чувствовать Душой и постигать прекрасное, потому что всё в этом материальном мире, в том числе и жизнь человека, не более чем пузырьки пены на морском песке.
Человек чувствует, что он не просто двуногое существо, что в нём есть гораздо большее, что его внутренний мир иной и отличается от окружающего. В нём есть Душа — частица извне — из духовного мира. У неё один вектор движения, одно желание. Душа на самом деле стремится вырваться из этого мира. Она стремится к Богу, в свой мир. Но в условиях материального мира это стремление, это глубинное чувство, исходящее из Души, сталкивается с сознанием человека. А сознание человека уже трактует эти сильные глу-