АнтиМулдашев

КСТАТИ, ГДЕ ЖЕ ХАРАТИ?

При осмотре храмов Катманду Мулдашеву пришла в голову разумная мысль посоветоваться с главным ламой. Оказалось, что им в данный момент работает ребенок, на вид этак 4-5 лет. Ребенок довольно странный:

«А где лама-то? — спросил сопровождавшую нас женщину Рафаэль Юсупов.

— Его величество перед вами, — ответила женщина. — Он, правда, еще не разговаривает. Но уже ведет себя как настоящий лама».

Почему до сих пор не разговаривает пятилетний пацан, неясно, наверное, чем-то приболел. Но тогда возникает естественный вопрос, почему именно его выбрали на столь значительный пост, — ламу зовут Ямгон Конгтрул Ринпоче Четвертый, и он является реинкарнацией Великого Ламы («реинкарнация» означает перевоплощение, вроде как «Сталин — это Ленин сегодня»).

«А откуда вы узнали, что именно этот ребенок является четвертой реинкарнацией Великого Ламы? — спросил Рафаэль Юсупов.

Нам объяснили, что Высшим Разумом было передано сообщение, что в такой-то год, в такой-то месяц, в такой-то день и в такой-то час должен родиться мальчик, в тело которого должен вселиться дух Великого Ламы. Этот мальчик родился в семье бедного крестьянина, а через некоторое время был разлучен с семьей, привезен в храм, где и проживает под надзором гувернанток, воспитываясь в религиозном стиле».

Надо поздравить непальскую родовспомогательную службу со столь точным исчислением времени появления на свет будущего ламы. Ведь для этого требуется как минимум постоянная связь со всеми роддомами этого гималайского княжества (если они имеются), а также с избами всех беременных на девятом месяце. Кое-что становится понятным и про затянувшееся молчание мальчика, отобранного хоть и у бедных, но все же родителей. Что касается Высшего Разума, то этот вопрос заинтересовал и экспедиционеров.

«Любопытна методика, по которой вы смогли вычислить эту семью, где должен был родиться ребенок-лама. Ведь продолжительность беременности матери колеблется в широких пределах, — стал углубляться в подробности Рафаэль Юсупов.

— Мы пользовались интуицией, — гордо ответила сопровождавшая нас женщина.

— Даутфул (сомнительно!), очень даутфул, — смешивая русский и английский языки, проговорил Селиверстов.

— Нам это подсказали, — не сдавалась сопровождавшая нас женщина.

— Кто?

— Харати.

— Кто это?

— …

Это многоточие означает, что «сопровождавшая их женщина» не очень-то настроена открывать тайну Харати. Кое-что потом сумел разглядеть Рафаэль Юсупов.

— Ох, и сон я видел, — сонно пролепетал Рафаэль, высунув голову из-под одеяла.

— Какой?

— Харати во сне мне приснился.

— Ну и какой он?

— Большой такой и призрачный.

— И что он делал?

— Да не досмотрел я сон, вы меня разбудили».

Разумеется, доктор наук приступил к расспросам.

Наибольшее количество информации о Харати ему удалось получить у монаха по имени Анг, который пояснил, что Харати может все, поскольку владеет великой тантрическои силой священного Кайласа и что дальнейшее наведение справок лучше всего проводить непосредственно в храме Харати недалеко от города. Однако храма Харати нигде не оказалось, зато очередной непальский священник отвел экспедицию к пагоде Харати (монах Анг, видимо, путался в терминологии). Там привалила удача — им повстречался некий Астаман Биндачарайя, представитель древнейшего рода Биндачарайя — хранителей Харати.

Мне тоже так однажды повезло: около Иерусалим» ского храма Гроба Господня (в данном случае имеется в виду И. Христос) к нам подобрался востроглазый господин, на хорошем русском языке объяснивший, что он является хранителем этого заведения и готов показать все самое интересное. Отвертеться от экскурсии не удалось, и хотя она состояла из демонстрации всего лишь нескольких объектов («это — гроб, там — Голгофа, здесь вот тут загорается священный огонь, а это, осторожно, просто лужа от ночного дождя»), хранитель содрал с нас 10 полновесных долларов.

«— Как мне повезло! — воскликнул я, — А я как раз хотел было начать искать человека, кто мог бы мне рассказать о пагоде Харати. У меня есть целый ряд вопросов,

— Святой Харати пришел оттуда, — уставившись а пол, проговорил Астаман,

— Из подземелий Кайлас?

— У нас не принято об этом говорить. Харати нас слышит. Только он знает все точно.

Я чувствовал, что Астаман очень умен и начал доверять мне. Подметив, что Астаман имеет склонность к активному изложению фактов, я замолчал, ожидая нового его монолога.

— М-да, а ведь вон в той пещере, — Астаман показал рукой на маленькое невзрачное здание, — уже 2000 лет сидит в состоянии сомати мой родственник,…Там, — чувствовалось, что Астаман не очень хочет говорить это, — там.,, м… м… там в пещера сокрыто золото. Но не простое золото, а особое.

— Какое особое?

— Понимаете… В пещере сокрыты пластины Будды. Они золотые.

— Чего? — у меня забилось сердце».

Чего-чего…, А вот того! Еще пара вопросов, и все становится на свои места. Харати — он в состоянии сомати, а сам натуральный лемуриец ростом 10-12 метров, не более. На золотых его пластинах написаны заклинания — мантры, без знания которых ни точилка древних не может правильно функционировать, ни в пещеры Кайласа не пробраться. А мантры эти самые Мулдашеву не известны, йоги ему их не открыли, почему и не удалось пробраться в пещеру. Впрочем, и мантр недостаточно — выяснилось, что пещера последовательно перегорожена семью дверями, охраняемыми тантрической силой.

«Я… пошел к ребятам, чтобы предложить им завтра попытаться зарегистрировать с помощью аппаратуры тантрические силы у входа в пещеру Харати. В голове вертелась мысль о том, что подземный мир, наверное, подходит к поверхности как в районе священной горы Кайлас, куда мы идем, так и здесь — в пещере Харати.

У нас было с собой три аппарата. Один из них, называемый «Кирлиан», мог регистрировать ауру человеческого тела и показывать ее в виде свечения на экране переносного компьютера. Второй аппарат, называемый «Имедис-Фоль», был предназначен для выявления характера и интенсивности энергий в меридианах и чакрах человека. Третий — «Варикард» — определял тончайшие характеристики пульса человека, которые меняются при изменении энергетики организма».

Результаты измерений у членов экспедиции дали какие-то вялые характеристики (про эффект Кирлиан мы писали в главе 1). Зато у «старшего человека», которого через некоторое время привел все тот же Астаман, аура была на загляденье хороша! Этот же 78-летний дедушка показал, наконец, и самого Харати.

«— Какой он?

— Большой.

— Больше меня? — спросил я, памятуя, что я на голову выше «старшего человека».

— Больше, больше.

— На сколько больше?

— Ну, он такой, каким изображен на статуе, — «старший человек» показал рукой на статую Будды, расположенную недалеко от нас.

— Харати такой огромный! — воскликнул я».

Харати действительно оказался ростом 10-12 метров, с таким точно лучше не связываться. Однако в плодовитом районе вокруг горы Кайлас имеются и другие, например, статуя «читающего человека».

«— Говорят там, в районе священного Кайласа, есть статуя «читающего человека». Вы ее видели?

— Мне не удалось. Она была закрыта облаками. Редко кому удается ее увидеть.

— Мне кажется, что статуя «читающего человека» символизирует место, где в подземельях сокрыты «золотые пластины» древних, на которых записаны их Великие Знания. И… на мой взгляд, там находится второй вход в подземелье Кайласа, скорее всего тоже закрытый плитой, открывающейся при произнесении секретного заклинания. Статуя «читающего человека», видимо, обозначает этот вход. Так ли это? — рассуждая, спросил я».

Конечно, так! А как же иначе! Вот и у нас в Москве напротив «Детского мира» стоит статуя «читающего человека» — первопечатника Ивана Федорова, и обозначает тоже вход в царство сокровищ, магазин фирмы «Хьюго Босс». Стоимость отдельных товаров в этом бутике уж никак не меньше изрядной золотой пластины.

«Уходя, я оглянулся, чтобы еще раз посмотреть на статую Харати. Мне показалось, что Харати слегка ухмылялся».

Оставив ухмыляющегося Харати, экспедиция наконец направилась в тренировочный поход по Гималаям. Остановившись в одной из путевых гостиниц, вместо отдыха экспедиционеры занялись загадкой числа 108. Не сообразив, что вся загадка-то в том, что 108 — это ровно треть от 360 градусов, они начали делить «наоборот», то есть 360 на 108, и получили — кто бы мог подумать! — число 3,33 (на самом деле там еще тройка в периоде, но уж простим доктору медицины).

«— В правительстве России несколько лет назад существовал отдел ясновидения, который возглавляла одна женщина, — начал вспоминать я. Она мне говорила, что знает древнее «пи», которое было другим, не равнялось 3,14. Не является ли число 3,33 древним «пи»?

— Л почему бы и нет? — задумался Селиверстов… Я убежден, что математические характеристики пространства и времени оказывают влияние на константу «пи».

В тот момент, когда в маленькой гималайской гостинце мы под хлопанье крыльев ночных бабочек обсуждали загадку числа 108, я не знал, что после опубликования в газете «Аргументы и факты» этого материала на нас посыплется шквал озлобленных писем. В них будут напрочь отрицаться все закономерности, связанные с этим числом, и нас будут называть кем-то наподобие «поганых математиков-самоучек».

Отрадно все-таки, что, кроме одной женщины из отдела ясновидения российского правительства, есть еще граждане в нашем Отечестве, которые помнят определение числа «пи». Конечно, российское правительство способно на самые невероятные вещи, но на квадратуру круга оно все-таки руку не поднимало. Я вынужден напомнить, что число «пи» представляет собой частное от деления длины окружности на диаметр этой самой окружности, и никакое искривление пространства или времени не может его изменить. Просто потому, что это число — результат нашего земного договора о понятиях «окружность» и «диаметр», и вне пределов действия этого договора говорить о значении «пи» нет никакого смысла, Например, мы недавно договорились, что президентом России на период до 2008 года работает В.В. Путин, Что ж вы думаете — если атланты с асурями решат называть его Хакамадой, то так и будет? Шалишь, он останется В,В. Путиным! Не трожьте наше «пи»!

Кое-как разобравшись с числом «пи», Мулдашев принялся за другое фундаментальное понятие — время. На это доктора медицины навело изучение книги Ангарика Говинды «Путь в белых облаках» о путешествиях к горе Кайлас. Сначала он выяснил, что:

«Из книги и разговора с ламой следовало, что Кейлес был сотворен в виде менделы. Но менделе не может представлять собой конструкцию в виде единичной горы, пусть даже семой необычной! Менделе, как правило, представляет собой сложный комплекс фигур, а не единичную фигуру! Отсюда следовало, что, рассуждая о горе Кайлас как о мендале, было бы правомерно говорить о комплексе Кайласа, состоящем из многочисленных мистических сооружений во главе со священным Кайласом. И… вполне возможно, что этот комплекс и является легендарным Городом богов».

Тут нельзя не согласиться с офтальмологом — разве мандала может быть единичной горой! Это уже и не мандала, а так, ерунда какая-то. Мандала вещь такая… о-го-го! Мандала, понимаешь!

От мандалы естественным образом было прийти к понятию времени.

«Я листал страницу за страницей и вдруг увидел английское слово mirror — зеркало. Слово это меня почему-то привлекло, и я начел внимательно вчитываться в текст в этом месте книги, а через несколько минут поднял голову и возбужденно вслух воскликнул:

— Вот это да! Зеркало, каменное зеркало убивает людей! Сжатое время оценивает человека и решает — убить его или дать возможность продолжать жить по принципу, который паломники называют «заново родиться»!

Дорогой читатель, позвольте объяснить смысл моего восклицания. Науке известны так называемые «зеркала времени», которые разработал гениальный русский ученый Николай Александрович Козырев. По Н.А. Козыреву время есть энергия, информационная (думающая!) анергия, которая может концентрироваться (сжатие времени) и распределяться (удлинение времени). Ученым были созданы особые вогнутые конструкции, которые могут сжимать время. Эти конструкции он назвал «зеркалами времени».

Мы уже встречались в этой книге с Н.А. Козыревым и его вогнутыми конструкциями. Пора рассказать об этом ученом — скажу сразу, что биография, цитата из которой приведена ниже, написана А.Н. Дадаевым — сторонником теорий астронома.

Николай Александрович Козырев родился 2 сентября 1908 года в Санкт-Петербурге в семье горного инженера. По окончании средней школы в 1924 году Николай Козырев поступил в педагогический институт, затем перешел на астрономическое отделение физико-математического факультета Ленинградского университета, который окончил в 1928 году и был принят аспирантом в Главную астрономическую обсерваторию СССР в Пулкове.

Ночью 7 ноября 1936 года он был арестован, вместе с еще тремя пулковцами, и 25 мая 1937 года был «признан виновным в преступлениях» по ст. 58 пп, 6, 8II УК РСФСР и стандартно приговорен «к 10 годам тюремного заключения с поражением в политических правах на 5 лет, с конфискацией лично ему принадлежащего имущества».

По существовавшему тогда кодексу 10-летний срок заключения считался наибольшим, выше только рас стрел, но из практики НКВД видно, что почти все осужденные по политическим мотивам подлежали ликвидации. Из пулковских астрономов живым остался только один Козырев, остальные погибли.

До мая 1939 года Козырев отбывал наказание в тюрьме г. Дмитровск-Орловский Курской области, а затем был этапирован через г. Красноярск в Норильские лагеря НКВД. До января 1940 года работал на общих работах, а с января 1940 года по состоянию здоровья был направлен на Дудинскую мерзлотную станцию в качестве геодезиста. 25 октября 1941 года «за проведение враждебной контрреволюционной агитации среди заключенных» арестован вторично, и 10 января 1942 года Таймырским окружным судом приговорен к 10 годам лишения свободы с поражением в политических правах на 5 лет.

Через некоторое время было возбуждено ходатайство перед Особым Совещанием МГБ СССР об освобождении Козырева Н.А. из заключения с правом проживания в городах Ленинграде и Симеизе. 14 декабря 1946 года данное ходатайство было удовлетворено. Н.А. Козырев был освобожден «условно-досрочно» в последних числах декабря 1946 года.

На свободе 10 марта 1947 года Козырев защитил докторскую диссертацию на Ученом совете математико-механического факультета Ленинградского университета. По рассказам родственников, все годы ареста он «держал эту диссертацию в голове».

В августе 1958 года в Москве проходила X Генеральная ассамблея Международного астрономического союза (MAC). Делегаты съезда и иностранные гости числом более 1200 посетили Ленинград и Пулково. Н.А. Козырев — член MAC, он — среди делегатов. К съезду вышла в свет его небольшая книга «Причинная или несимметричная механика в линейном приближении» (ротапринтное издание).

В 1959 году известная писательница Мариэтта Шагинян поместила в «Литературной газете» большую статью под названием «Время с большой буквы», на что последовало контрвыступление в газете «Правда» академиков Л.А. Арцимовича, П.Л. Капицы, И.Е. Тамма «О легкомысленной погоне за научными сенсациями».

Для решения научного спора Бюро Отделения физико-математических наук в 1960 году назначило комиссию под председательством члена-корреспондента АН СССР А.А. Михайлова по проверке теории и экспериментов Н.А. Козырева. Окончательное заключение комиссия приняла 15 июня 1960 года. Оно сводилось к следующему: а) теория не основана на четко сформулированной аксиоматике, ее выводы не развиты достаточно строго логическим или математическим путем; б) качество и точность проводимых лабораторных опытов не дают возможности сделать определенные заключения о характере наблюдаемых эффектов, в опытах недостаточно устранены различные побочные влияния; в) с целью установления асимметрии северного и южного полушарий Юпитера и Сатурна, имеющей принципиальное значение для теории, следует провести особо тщательные, объективные измерения с использованием прежних и новых, специально сделанных снимков планет.

Измерения и некоторые другие выводы Н.А. Козырева основывались на предположении о мгновенном распространении информации «через физические свойства времени». Этот постулат вызвал особое раздражение у физиков и убедил многих ученых в полной неприемлемости его последних работ.

Н.А. Козырев умер 27 февраля 1983 года, не дожив около полугода до своего 75-летия. Он похоронен на Пулковском кладбище астрономов. Н.А. Козырев не завершил свою теорию времени, которой он посвятил более 40 лет жизни, ему так и не удалось подкрепить ее неопровержимыми примерами.

Воздержимся от комментариев по поводу зеркал Н.А. Козырева, человека с такой тяжелой судьбой, разделившего ужас сталинского режима с миллионами соотечественников.

Книга «В поисках Города богов. Золотые пластины Харати» постепенно подходит к концу. Но и в ее заключительной части доктор Мулдашев подготовил для нас еще несколько сенсационных открытий.

«Существуют разрозненные сведения о том, что современный человек был создан в Африке путем использования (для клонирования!) клеток дельфиноподобных существ. Сделали это люди с Сириуса. Но в офтальмогеометрической схеме распространения человечества по земному шару этот корень не отражается, кроме, может быть, легкого дисбаланса статистики в африканских глазах».

История о сириусовом происхождении человечества была придумана задолго до Мулдашева. Вот как пишет об этом известный исследователь Юрий Морозов в своей книге «Знак вопроса».

Догонское чудо

В 1950 году французские этнологи Марсель Гриоль и Жермена Дитерлен опубликовали статью, посвященную мифолого-астрономическим воззрениям догонов — африканского народа, проживающего на территории нынешней Республики Мали. Оказалось, что догонская мифология, в целом весьма архаичная, включает в себя знания о свойствах и траектории движения спутника Сириуса, а также сведения о четырех крупнейших спутниках Юпитера, спиральных звездных мирах и многих других «астрономических реальностях», которые известны современной науке лишь благодаря телескопическим наблюдениям. Изложив соответствующую информацию, полученную от догонских жрецов, Гриоль и Дитерлен честно признались, что даже не ставили перед собой «вопрос о том, каким образом люди, не располагавшие необходимыми инструментами, сумели узнать о движении и определенных характеристиках невидимых глазом небесных тел».

В качестве одного из объяснений с самого начала напрашивалась мысль о заимствовании догонами этих знаний у высокоразвитой инопланетной культуры, тем более что догонские мифы повествуют о спуске на Землю в крутящемся ковчеге существ, как-то связанных со звездной системой Сириуса. Как и современная наука, догоны знают, что вокруг Сириуса обращается невидимый глазу спутник — белая, маленькая, но состоящая из чрезвычайно тяжелого вещества звезда. Предположим, с помощью своего «телескопа» догонские жрецы разглядели рядом с ярчайшим Сириусом слабенькую звездочку. Каким образом они пришли к мысли, что наблюдают «самую тяжелую звезду» из всех существующих? Значительную массу Сириуса В — так прозвали этот спутник в науке — астрономы XIX века вычислили по воздействию, которое тот оказывает на движение в пространстве «главного» Сириуса (Сириуса А).

Выходит, никуда не деться от гипотезы о визите инопланетян? Скажем, прибыли на Землю жители одной из планет системы Сириуса, рассказали землянам о своем доме и его окрестностях, а попутно передали общие сведения о Вселенной… Далекие потомки тех, кто общался с инопланетянами, донесли «небесное откровение» до нас. Увы, и тут не все столь просто, как кажется на первый взгляд. Хотя научная критика книги Темпля была во многом вызвана эмоциональным неприятием самой идеи визита, нужно признать, что оппонентам удалось нащупать в «пришельческой» версии действительно уязвимое место.

А именно, астрономические знания догонов, превосходя собственные познавательные способности этого народа, во многих аспектах выглядят недостаточно совершенными для его предполагаемых инопланетных наставников. Ну в самом деле, не могли пришельцы назвать спутник Сириуса самой маленькой и самой тяжелой звездой, ибо наверняка бы знали, как знаем сегодня мы, о существовании и более миниатюрных, и куда более плотных и тяжелых звезд. Или почему, спрашивается, космические учителя догонов сообщили только о четырех спутниках Юпитера, тогда как к сегодняшнему дню их известно шестнадцать и нет уверенности, что это окончательное число? «Разве что межзвездные путешественники, пролетая мимо Юпитера, не умели считать даже до пяти», — иронизирует по этому поводу астроном Дитер Герман. По указанным особенностям астрономия догонов ближе к уровню хотя и довольно развитой, но «вчерашней» земной астрономии. Так не здесь ли кроется разгадка? В противовес объяснениям Герье и Темпля их критики выдвинули «гипотезу о миссионере». Послушаем аргументы в ее пользу.

Догонская культура не была изолирована от влияния со стороны современной западной цивилизации. В частности, в 20-е годы прошлого столетия среди догонов работали миссионеры из католической организации «Белые отцы». Какой-нибудь миссионер мог обратить внимание на то, что мифология аборигенов придает большое значение Сириусу. (Сам по себе интерес догонов к ярчайшей звезде земного неба ничуть не загадочен, а кроме того, не исключено, что они переняли этот интерес от жрецов Древнего Египта, которые умели рассчитывать время первого появления Сириуса из-за горизонта, предсказывая по этому моменту скорый разлив Нила.) Для налаживания добрых отношений с местными жителями или по каким-то иным соображениям миссионер — так считают сторонники излагаемой версии — решил обогатить представления догонов об их любимом светиле.

Миссионер добросовестно пересказал догонам все, что читал о Сириусе В (а писали о нем не только научные издания, но и газеты; белые карлики пользовались в те годы такой же популярностью, как в наши дни черные дыры). Догонские жрецы включили новые сведения в свою мифологическую систему, и когда французские этнологи занялись ее изучением, заимствованные астрономические знания уже воспринимались как органичная часть мифов.

Скажем сразу и честно, что «миссионерская» теория необычайных знаний догонов тоже подвергается разумной критике, в том числе и сам, им Юрием Морозовым. И в настоящее время ситуация с догонами науке ясна далеко не до конца. Однако и считать из-за этого, что к нам с Сириуса прилетали разумные дельфины, не следует. Вот хоть те же наши родные дельфины в Черном море, которые из-за особенностей строения кожи могут развивать в воде огромную скорость, они что — получили эту способность от сириусянских братьев?