Ирано-таджикская поэзия. М., 1974. С. 82.
Цит. по: Литература Востока в Средние века. Ч. П. М., 1970. С. 154.
Ирано-таджикская поэзия. С. 94
Лихачев Д. С. Развитие русской литературы X–XVII веков. Л., 1973. С. 22.
Мастера искусства об искусстве. Т. 1. М, 1965. С. 233
Викинги Набеги с севера / Пер с англ. Л Флорентьева М 1996 С 62-63
Исповедь блаженного Августина, епископа Иппонийского. М., 1914. С. 258.
Средневековье в его памятниках. М., 1913 С. 77
Художественная проза Киевской Руси XI–XIII веков. М, 1957
Le GoffJ Kultura sredniowiecznej Europy. Warszawa, 1970 Рис 127 на вклейке.1
Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков М, 1972 С 455.
Надпись на полях карты, составленной в Люнебурге около 1284 г. – Средневековье в его памятниках С 276
Там же. С. 285
Le Goff J. Kultura sredniowiecznej Europy. Рис. 52 на вклейке.
Надпись на полях карты, составленной в Люнебурге около 1284 г. – Средневековье в его памятниках. С. 288
Le GoffJ Kultura sredniowiecznej Europy.Рис. 151 на вклейке.
Книга Марко Поло М., 1955. С. 177–178
Конунг – военный вождь, высший представитель родовой знати у скандинавов
Лен – наследственные земельные пожалования в эпоху феодализма.
Альбигойцы – ветвь средневековой ереси в Лангедоке (Южная Франция), названы по городу Альби
Реконкиста (VIII–XV вв.) – отвоевание народами Пиренейского полуострова территорий, захваченных арабами
Викинги: Набеги с севера / Пер. с англ. Л. Флорентьева. М., 1996.
Чосер Дж. Кентерберийские рассказы М., 1973. С. 154
Памятники средневековой латинской литературы Х-ХП веков М., 1972. С 282-283
Поэзия трубадуров. Поэзия миннезингеров Поэзия вагантов. М, 1974. С. 485
Памятники средневековой латинской литературы Х-ХII веков С. 492–493
Чосер Дж Указ соч. С 40-41
LeGoffJKultura sredmowiecznej Europy Рис 53 на вклейке
Ленгленд У. Видение о Петре Пахаре / Пер Д М Петрушевского М-Л, 1941 С 259
Средневековый роман и повесть М., 1974. С. 443.
Фаминцын А. С. Скоморохи на Руси. СПб., 1889. С. 38
Блок М. Апология истории или ремесло историка. М., 1973. С 120
Le GoffJ. Kultura sredniowiecznej Europy. Рис. 9 на вклейке.
Umem Stredoveku / Hlavni vydavatel R. Huyghe. Praga, 1969. С ill.
Онежские былины / Подбор и науч. ред. Ю. М. Соколова. М., 1948. С 560
Le GoffJ. Kultura srednio-wiecznej Europy. Рис. 7 на вклейке.
Gotik / Einfuhrung von Е. Ullmann, Veb E. A. Seemann. Leipzig, 1969. Рис. 106 на вклейке.
Иностранная литература. 1968. № 10. С. 50–51
Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков. С. 212
Клюнийская реформа – совокупность преобразований, осуществленных в конце X–XI вв. в католической Церкви и направленных на ее укрепление. Центром движения являлось бенедиктинское аббатство Клюни в Бургундии
Le GoffJ. Kultura sredniowiecznej Europy. Рис. 23 на вклейке.
Цит. по: Всеобщая история архитектуры. Т. 4. М., 1966. С. 86
гостином дворе. – В. Д.
Маркс К, Энгельс Ф. Соч. Т. 25. Ч. П. С. 476
Le GoffJ. Kultura sredniowiecznej Europy. Рис. 28 на вклейке.
Цит. по: Деке П. Семь веков романа М, 1962 С
Поэзия трубадуров. Поэзия миннезингеров. Поэзия вагантов. С 52
Е Frundt Sadrale Plastik. Berlin, 1964. Рис 63 на вклейке
Данте Алигьери. Божественная комедия / Пер М Лозинского. М, 1968 С. 119
Цит. по: Хенниг Р. Неведомые земли. Т. II. М., 1961. С. 183
Поэзия народов СССР IV–XVIII веков. М., 1972. С. 195
Там же. С. 255–256
Муслихаддин Саади. Гулистан. М, 1957. С. 168
Цит. по: Мец А. Мусульманский Ренессанс. М., 1966. С. 219
Муслихаддин Саади. Указ. соч. С. 168
Там же. С. 161–162
Кабус-наме / Пер. Е. Э. Бертельса М, 1953. С. 137
Цит. по: Шумовский Т. А. Арабы и море. М., 1964. С. 123
Цит по Мец А Указ соч С 393–394 «Хазарское» море – одно из средневековых названий Каспия, «Русское» – Черное море или восточная часть Средиземного, «Арабское» – Аравийское море «Африканским» морем ал-Масуди называет западную часть Индийского океана
Стратиг – титул византийского правителя области.
Крачковский И. Ю. Сасанидская чаша в стихах Абу Нуваса // Semmanum Kondakovianum, II. Prague, 1928. С. 124
Бичурин (Иакинф) Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. II. М.-Л., 1950. С. 310
Бичурин (Иакинф) Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. II. М.-Л., 1950. С. 310.
Кабус-наме. С. 134
Цит. по Якубовский А Ю Хозяйственная жизнь туркмен и караванная торговля Средней Азии с Поволжьем и древней Русью в IX–XI вв. // Очерки из истории туркменского народа и Туркменистана в VIII–XIX вв. Ашхабад, 1954 С 45
Фирдоуси. Шахнаме. Т. IV. М., 1969. С 187
Цит. по: Хенниг Р. Указ соч. С. 436
Материалы по истории туркмен и Туркмении. Т. 1. М.-Л., 1939. С. 197
Цит. по: Хенниг Р. Указ. соч. С. 100
Медресе – мусульманское духовное учебное заведение
Алпамыш. Узбекский эпос // Пеньковский Л. Чанг. Из восточной поэзии. М., 1971. С. 42–45
Абу-р-Райхан Мухаммед ибн Ахмед сш-Бируни. Собрание сведений для познания драгоценностей (минералогия) / Пер. А. М. Беленицкого. Л., 1963. С. 65
Абу-р-Райхан Мухаммед ибн Ахмед ал-Бируни. Указ. соч. С. 212
Селадон – разновидность китайской керамики с глазурью бледно-зеленого цвета
Чжао Е. Жизнеописание девицы из У по прозванию Пурпурный Нефрит // Поэзия и проза Древнего Востока. М., 1973. С 365
Бодхисаттва – по представлениям буддистов, наставник, ведущий людей по пути внутреннего совершенствования
Umeni Stredoveku / Hlavni vydavatel R Huyghe. S 125
Крачковский И Ю Указ соч. С. 125
Пальметта – орнаментальный мотив в виде стилизованного веерообразного листа
Вергилий. Сельские поэмы. Буколики и Георгаки / Пер. С. Шервинского. М.-Л., 1933. С. 45
Еврипид. Вакханки / Пер. И. Анненского // Еврипид. Трагедии. Т. 2. М., 1969. С. 429–430
Лукиан. Собр. соч. Т. 2. М.-Л., 1935. С 691
Торевтика – искусство рельефной обработки художественных изделий из металла
Гемма – резной камень, употреблявшийся как печать или вставка для перстня
636 г. н. э.
Цит. по: Хенниг Р. Указ. соч. С. 105
Зороастризм – древняя религия народов Востока, названа по имени ее основателя Зороастра (Заратуштры). Ее приверженцы поклонялись стихиям, главным образом огню
Манихейство – религиозное учение, зародившееся в III в. н. э. в Месопотамии, названо по имени его основоположника Мани. В основе манихейства лежит принцип дуализма – извечной борьбы двух богов, воплощавших добро и зло, свет и тьму
Книга Марко Поло. С. 77
Цит по. Хенниг Р. Указ. соч. С. 443
Там же С 64-65
Карпини Джиованни дель Плано История монголов, Рубрук Гильом де Путешествие в восточные страны М, 1957 С 150
Там же С. 127–128
Литургия – праздничная церковная служба
Карпини Джиованни дель Плано. Указ. соч. С 132
Фирдоуси Шахнаме. Т. IV. М., 1969. С. 770–771
Штук – быстро твердеющая смесь извести, гипса и песка
Пехлеви – алфавит ряда иранских языков (ок. III в. до н. э. VII в. н. э.); название среднеперсидското языка
Мимбар – кафедра проповедника в мечети
Крачковский И. Ю. Указ. соч. С. 120–121
Цит по: Кинжалов Р. В., Луконин В. Г. Памятники культуры сасанидского Ирана. Л., I960. С. 12
Фирдоуси Шахнаме Т IV С 730-731
Абу-р-Райхан Мухаммед ибн Ахмед ал-Бируни Указ соч. С 30
Низами. Искандер-наме / Пер К. Липскерова. М., 1953. С. 419–420
Заходер Б. Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. Т. И. М., 1967 С. 29
Цит. по: Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда X–XI веков. М., 1963. С. 197
Путешествие Абу Хамида ал-Гарнати в Восточную и Центральную Европу (1131–1153) / Публикация О. Г. Большакова, А. Л. Монгайта. М., 1971. С. 33
Путешествие Абу Хамида ал-Гарнати в Восточную и Центральную Европу (1131–1153). С. 32–33
Заходер Б. Н. Указ. соч. С. 66
Повесть временных лет. Ч. I / Пер. Д. С. Лихачева и Б. А. Романова. М.-Л., 1950. С. 368–369
Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом. Т. I. М.-Л., 1949. С 101
Печорские былины. Записал Н. Ончуков. СПб., 1904. С. 360
Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом. Т. I. С. 645
Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. М.-Л., 1950. С 232.
Зуев В Ф. Материалы по этнографии Сибири XVIII века (1771–1772) М.-Л, 1947. С. 49.
Носилов К. Д. У вогулов. СПб., 1904. С. 15, 91.
Цит. по: Бадер О. Н., Смирнов А. П. Серебро закамское первых веков нашей эры. М., 1954. С. 24
Гаркави А. Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. СПб., 1870. С. 264
Повесть временных лет. Ч. I. С. 207–208
Заходер Б. Н. Указ. соч. С. 34–35
Цит. по. Новосельцев А. П. Восточные источники о восточных славянах и Руси VI–IX вв. // Древнерусское государство и его международное значение. М., 1965. С 413
Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом. С. 648
Исландские саги. Ирландский эпос. М., 1973. С 281
Исландские саги. Ирландский эпос. С. 537
Исландские саги. Ирландский эпос. С. 285
Ковалевский А. П. Книга Ахмеда Ибн-Фадлана о его путешествии на Волгу в 921–922 гг. Харьков, 1956. С. 141
Материалы по истории туркмен и Туркмении С 180
Люстр – способ украшения восточных керамических изделий
Славяне и скандинавы / Пер с нем, общ ред. Е А Мельниковой М,1986 С 66-67
Памятники средневековой латинской литературы Х-ХН веков. С. 139–140
Цит. по. Дживелегов А. К. Торговля на Западе в средние века. СПб., 1904. С. 169. Фаблио – стихотворная новелла в Северной Франции
Поэзия народов СССР IV–XVIII веков С 167
Цит. по:. Маркович В. И Сердолик – «камень счастья» // Новое в советской археологии. М., 1965. С 272-273
Абу-р-Райхан Мухаммед Ибн-Ахмед Бируни. Указ. соч. С. 154
Там же С. 157
Толстой С Л Очерки былого М, 1956 С 77-78
Добиаш-Рождественская О А Западные паломничества в средние века Пг., 1924 С 64
Добиаш-Рождественская О А Западные паломничества в средние века Пг 1924 С 64
LeGoffJKultura sredmowiecznej Europy Рис 229 на вклейке 1
Исландские саги. Ирландский эпос С. 83
Путешествие Зеевульфа в Святую землю (1102–1103) // Православный Палестинский сборник. Т. III. Вып. 3(9). СПб., 1885. С. 271
Лошиц Ю. Пальмовая ветвь // Вокруг света. 1971. № 4. С. 31.
Хенниг Р. Указ. соч. С. 142
Хрестоматия по зарубежной литературе средних веков / Сост. Б. И. Пуришев, Р. О. Шор. М., 1953. С. 584
Данте Алигьери. Малые произведения. С. 51.
Исландские саги. Ирландский эпос. С. 137
«Золотая легенда» – собрание житий святых, составленное в середине XIII в генуэзским монахом Иаковом Ворагинским
Bottineau Y. Les chemins de Saint-Jacques. Paris, 1964. P. 72–73.
Bottineau Y. Les chemins de Saint-Jacques. P. 109
Неф, или корабль, – вытянутая в длину, обычно прямоугольная в плане часть храма
LeGoffJKultura sredmowiecznej Europy Рис 227 на вклейке
Клуатр – крытая галерея-обход, обрамляющая прямоугольный двор монастыря
Тромпы – треугольные нитеобразные своды, которые помещаются в углах сходящихся стен
Хрестоматия по зарубежной литературе средних веков С 588-589
Эразм Роттердамский. Разговоры запросто / Пер. С. Маркиша. М., 1969. С. 334
Umem Stredoveku / Hlavni vydavatel R Huyghe. S. 406
Крипта – часовня под алтарной частью храма, место для почетных погребений
Себастиан Брант. Корабль дураков / Пер. Л. Пеньковского. М„1965. С. 170
Цит. по: Тихонравов Н. С. Паломничество на Руси // Житье и хоженье Данила русьскыя земли игумена (1106–1108). СПб., 1896
Житье и хоженье Данила. С. 1
Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом. С. 671
Данциг Б. М. Из истории русских путешествий и изучения Ближнего Востока в допетровской Руси // Очерки по истории русского востоковедения. М., 1953. С. 191
Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом. С. 671
Савваитов П. И. Путешествие новгородского архиепископа Антония в Царьград в конце XII столетия. СПб., 1872. С. 142
Бунин И. А. Черный камень Каабы // Собр. соч. Т. 1. М., 1965. С. 234
Игнатенко А. А В поисках счастья // Общефилософские воззрения арабоисламских философов средневековья. М., 1989. С. 62.
Якубовский А Ю Феодальное общество Средней Азии и его торговля с Восточной Европой в X–XV вв. // Материалы по истории народов СССР. Вып. 3 Ч 1 Л, 1932. С 32
Карматы – приверженцы секты, не соблюдавшей общепринятых предписаний мусульманского культа В начале X в. создали государство на аравийском побережье Персидского залива (Бахрейн)
Мец А. Указ. соч. С. 254
Там же
Дружинин В Гамбургский плотник//Вокруг света 1971
Скворцов В. Как жили и работали западноевропейские ремесленники в Средние века // Средневековье в эпизодах и лицах. Научно-популярный сборник. М., 1941. С. 45
Мусмихаддин Саади. Указ. соч. С. 170
Лазарев В. Н. Живопись XI–XII веков в Македонии // Византийская живопись. М., 1971. С. 173.
Фирдоуси. Шахнаме. Т. IV. С. 9
Umeni Stredoveku / Hlavni vydavatel R Huyghe S 408
Госпитальеры (иоанниты) – члены духовно рыцарского ордена
Донжон – главная башня феодального замка
Пандус – пологая площадка для въезда
Апсида – алтарный выступ, ориентированный обычно на восток
За сообщение этих сведений приношу глубокую благодарность П. А. Раппопорту
Гюго В. Собор Парижской богоматери М, 1947 С 158-159
Лясковская О А Французская готика XII–XIV веков М, 1973 С 124-125
Мастера искусства об искусстве. С. 232.
Там же. С. 242
Мастера искусства об искусстве. С. 248
Муратова К. М. Мастера французской готики XII–XIII веков. М., 1988. Рис. 68, 67 на вклейке.
Darcel A. Album de Villard de Honnecourt architecte du XIII siecle. Paris, 1958. P. 93
Аркбутан – каменная наружная арка, передающая распор сводов опорным столбам – контрфорсам
Меандры – геометрический орнамент в виде линии, ломанной под прямым углом
Мастера искусства об искусстве С 248
Муратова К М Мастера французской готики ХП-ХШ веков Рис 42–45 на вклейке
Муратова К М Мастера французской готики ХП-ХШ веков. Рис 85–87 на вклейке
Татищев В. Н. История Российская. Т. III. М.-Л., 1964. С 105
Полное собрание русских летописей Т. II 1962. С 591
Полное собрание русских летописей. Т. I. 1926. С. 351
Татищев В. Н Указ. соч. С. 72, 244, 246
Пилястра – плоский вертикальный выступ, членящий стену здания
Закомара – полукруглое или килевидное завершение части наружной стены
Архивольт – архитектурная деталь, составляющая обрамление арочного проема.
Полное собрание русских летописей ТИС
Минориты – монахи католического нищенствующего ордена францисканцев, основанного в XIII в.
Карпини Джиованни делъ Плано. История монголов; Рубрук Гильом де. Путешествие в восточные страны. С. 58
См.: OlschkiLeonardo. Guillaume Boucner. A French Artist at the Court of the Khans. Baltimore, 1946.
Карпини Джиованни делъ Плано. Указ соч. С. 162
Карпини Джиованни дель Плано. Указ соч. С. 165
Там же. С. 159
Карпини Джиованни дель Плано Указ соч С 158-159
Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Рубрука М, 1957 С 160-161
Фирдоуси Шахнаме Т III M, 1965 С 159.
Логофет – начальник управления внешних сношений Византии, Цит по Липшиц Е Э Очерки истории византийского общества и культуры VIII – первая половина IX века М – Л, 1961 С 365
Средневековый роман и повесть С 82-83
Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле. М., 1965. С. 12
Хрестоматия по истории западноевропейского театра. Т. I. M.
Календы – название первого дня месяца в древнеримском календаре
Памятники средневековой латинской литературы Х-ХП веков. С. 65
Три еврейских путешественника XI и XII ст. (Эльдад Данит, Вениамин Тудельский и Петахий Регенсбургский) / Изд. П. В. Марголин. СПб., 1881 С. 28
Римская история Никифора Григоры (Византийские историки, переведенные с греческого при С – Петербургской духовной академии. Т. 6) СПб., 1862. С. 342–345.
Эразм Роттердамский. Указ. соч. С. 447
Цзяофан – школа при китайском императорском дворе, где красивые девочки обучались музыке, пению и танцам. Воспитанницы Цзяофана впоследствии своими выступлениями развлекали гостей на пирах императора
Чи – мера длины, равная 32 см
Нефритовая Гуаньинь. Новеллы и повести эпохи Суя (X–XIII вв.). М., 1972. С. 20
Гудок – старинный русский смычковый инструмент
Фаминцын А. С. Указ. соч. С. 134
Дигенис Акрит / Пер., статьи и комментарии А. Я. Сыркина М., 1960. С. 66
Тамбурин – ударный музыкальный инструмент, род небольшого барабана. Кимвалы – древний восточный ударный инструмент типа современных тарелок
Рифтин Б. Л. Из истории культурных связей Средней Азии и Китая (II в. до н э. – VIII в. н. э) // Проблемы востоковедения. 1960. № 5. С. 130
Поэзия трубадуров. Поэзия миннезингеров. Поэзия вагантов. С. 365–367.
Мутриб – певец, сопровождающий свое пение игрой на музыкальных инструментах
Газель – вид лирического стихотворения в поэзии Ближнего и Среднего Востока
Кабус-наме. С. 156–157
Ситара – струнный щипковый инструмент
Рерих Н К. Сердце Азии // Вокруг света 1972 № 3. С. 46
Русская сказка. Избранные мастера. Т. 1 / Вступ. ст. М. К. Азадовского. M.-JL, 1931. С. 68
Хрестоматия по истории западноевропейского театра. Т. I С. 50
Хрестоматия по зарубежной литературе средних веков. С. 583
Сага о Волсунгах / Пер, предисл и прим Б И Ярхо М – Л, 1934 С 136
LeGoffJKultura sredmowiecznej Europy Рис 70 на вклейке
Старшая Эдда / Пер А И Корсуна М – Л 1963 С
Сага о Волсунгах С 151
Там же. С 191
Старшая Эдда Сага о Волсунгах С 143 С. 107
Сага о Волсунгах. С. 229–230
Книга моего деда Коркута. Огузский героический эпос / Пер. В. В. Бартольда. М – Л., 1962. С. 35.
Там же. С 41
Средневековье в его памятниках С 268
Цит. по Всеобщая история архитектуры Т. 4. С. 169
Male E L'art rehgieux du ХП-е siecle en France Pans 1922 P. 359, 362
Византийская сатира «Тимарион» / Пер С. В. Поляковой и И В Феленковской // Византийский временник VI. 1953 С 367-368
Памятники средневековой латинской литературы Х-ХII веков С. 372–373
Три еврейских путешественника XI и XII ст. С. 27–28, 30
Куфи – одна из древних разновидностей арабского письма.
Волюта – архитектурный мотив в форме спиралевидного завитка с кружком в центре
Абурейхан Бируни. Избранные произведения. Т. 1. Ташкент, 1957. С. 224, 234
Авеста» – священная книга зороастрийской религии древнего Ирана
Омар Хайям. Рубайат / Пер. Г. Плисецкого. М., 1972. С. 8
Тимпан – углубленное пространство над дверью или окном, имеющее треугольное, полуциркульное или стрельчатое очертание; консоль – несущая конструкция, жестко закрепленная одним концом при свободном другом
MaleEOp cit P 363
Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. М.-Л., 1958. С. 11
Феррандин – дорогая восточная ткань
Песнь о нибелунгах. Л., 1972. С. 45–46
Книга Марко Поло. С. 66
Средневековье в его памятниках. С. 283
Поэзия народов СССР IV–XVIII веков. С. 269–270
Средневековый роман и повесть. С. 529